通神求仙的成語(yǔ)解釋
一口氣看了仙逆,總覺(jué)得該寫點(diǎn)什么,就算是讀后感吧,也算沒(méi)白看耳根的書.其實(shí)個(gè)人感覺(jué)在二四九章化凡之前的仙逆并不好看.完全是走的所謂凡人流的路線.其中的破綻很多,有很多地方都是不符合最起碼邏輯的.破綻也是百出,讓人看了覺(jué)得很可笑.妄語(yǔ)的凡人有他的強(qiáng)項(xiàng),強(qiáng)要去學(xué)很難學(xué)得象,正所謂畫虎不象反類犬.但從化凡一章開(kāi)始,此書才漸入佳境,讓人不忍釋卷了.因?yàn)槭裁?可能是因?yàn)槎綄懺匠墒炝?畢竟剛開(kāi)始寫這類書都難免比較幼稚一些;也可能是因?yàn)榛埠蟮臅攀亲髡哒嬲瞄L(zhǎng)寫的東西,也能寫出激-情.總而言之,在化凡后感覺(jué)仙逆之所以好看,是脫離了凡人的模式,有了自己的道.其實(shí)象比較好看的仙葫,無(wú)上真魔,紫府仙緣也都有自己的道.仙逆這本書其實(shí)是玄幻類的.好象受黃易玄幻類書的影響比較多.情節(jié)很象,外面掛著仙俠的名稱罷了.但是其中境界的提升和感悟又確實(shí)是有修道的體味,道法神通又近于修仙,這又讓人感覺(jué)到有些似是而非.個(gè)人感覺(jué)耳根還是應(yīng)該按自己的風(fēng)格繼續(xù)寫下去.不用去參考別人的流派.舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子,如果是古典的修仙,就把設(shè)定純放在古典的背景下.既然凡人界里是皇族,王公,大臣百姓,就說(shuō)明還是古典的氛圍.就不要把現(xiàn)代空間物理的東西放進(jìn)去.幾級(jí)修仙國(guó)設(shè)定很不錯(cuò),修仙境界設(shè)定可以,但為什么要把這些放在星際宇宙中呢?星球這東西在古典里是不存在的.古人講究天圓地方,不存在什么星球,星系,再加上用所謂法寶的飛行器星羅盤,在太空中遨游.這就更顯得象科技小說(shuō)了.讓人看了很不和-諧.完全可以,一塊大陸一塊大陸的寫嘛,反正這個(gè)陸地有多大是你作者設(shè)定的.再不行,可以飛升一界都沒(méi)有關(guān)系,用黃易的話叫破碎虛空嘛,為什么一定要從一個(gè)星球飛向另一個(gè)星球,一個(gè)星系跑到另一個(gè)星系?結(jié)果呢,還是古仙,妖,魔的存在.這古仙妖魔的時(shí)代有星球,星系這個(gè)概念嗎?天上的星是星陣,是比太陽(yáng)和月亮還要小的存在,是可望而不可及的,不可能從這顆星跳到那顆星上去.象北斗七星,南斗殺星,二十八星宿之類的.當(dāng)然這只是框架,并不影響故事的可讀性.書中對(duì)于人性的描寫是很成功的,沒(méi)有對(duì)人生有大體悟的人是寫不出這么有深度的小說(shuō)的.比神機(jī),三少的過(guò)癮流寫法更不知道合理了多少.所謂世態(tài)炎涼,人心不古.修仙界也一樣,體悟的雖然是天道,但總逃不過(guò)那一己雜念,其中的人性險(xiǎn)惡,善惡美丑都刻劃的淋漓盡致.只是其中,男女情份少了一些.盡管我承認(rèn)主角對(duì)李慕婉的感情很讓人心動(dòng),對(duì)周茹的養(yǎng)育之情也很真摯.但還是太少了一點(diǎn).相信耳根也是過(guò)來(lái)的人了,要知道人生之中總會(huì)碰到一些你喜歡和喜歡你的女性,最少讓你心動(dòng)的女人不可能只有一個(gè).想你我凡人尚且如此,更何況是幾百年上千年的主角了.和主角打交道的人物總有親近的女性,也總有好人和壞人.雖然主角一心修道,逆天而行,但是也不可能和女子一點(diǎn)交集都沒(méi)有.那也太沒(méi)有人性了.多幾個(gè)不同性格的美麗或不美麗的女性人物和主角有一些感情的接觸,朋友也好,同門也好,甚至是情人也好,不也讓本書更好看一些嗎?為什么總要把她們放在主角的對(duì)立面去呢?我覺(jué)得耳根應(yīng)該適當(dāng)考慮安排幾個(gè)這樣的人物出現(xiàn).
小說(shuō)凡人修仙傳春黎、青蟠讀后感
[小說(shuō)凡人修仙傳春黎、青蟠讀后感]小說(shuō)凡人修仙傳春黎、青蟠讀后感皓獸，黑霧中的煉虛，被勞模道出來(lái)歷竟然想殺人滅口，勞模不怒反笑，勞模本來(lái)無(wú)心給飯盒，竟然自己搶，后面的事情就好辦了，小說(shuō)凡人修仙傳春黎、青蟠讀后感。
1、修煉鬼道的皓獸，被勞?？酥扑浪赖?，竟然跟勞模玩起近身肉搏來(lái)了，一煉虛存在對(duì)于現(xiàn)在有能力滅殺煉虛后期的勞模來(lái)說(shuō)，真要看他值不值得領(lǐng)個(gè)盒飯，我到覺(jué)得勞?，F(xiàn)在的能力可以打服這頭皓獸，收下當(dāng)自己的小弟，統(tǒng)領(lǐng)其他妖獸為自己收集靈藥，留著看門倒不錯(cuò)。
2、皓獸應(yīng)該是有秘密的，要不然不會(huì)急于殺人滅口，難道身上有重要的寶物，反正只要是煉虛看重的東西不管什么，對(duì)勞模都是有用的，發(fā)個(gè)盒飯值得，其他妖獸還要感謝勞模呢，不用再愁眉苦臉的到處收集靈石孝敬這位。
3、凡人修仙傳皓獸收集靈石干什么呢
黑霧之中的秘密應(yīng)該知道不少，勞模可以通過(guò)他了解，難道黑霧中另有陣法需要靈石來(lái)維持嗎
陣法中隱藏著什么，本來(lái)這黑霧就透著怪異，還真得靠這只怪獸揭開(kāi)其中的謎團(tuán)，不知道有什么天大的好處在等著勞模。
4、這皓獸玩肉搏，看來(lái)對(duì)煉體方面的神通還是蠻自信的。
通過(guò)皓獸不知道勞模能不能意外獲得一些對(duì)自己有用的煉體之法，如果能解開(kāi)石礅的秘密也是不錯(cuò)的收獲呢。
5、本來(lái)勞模是直奔自己以前的洞府而去的，被皓獸插出來(lái)，攔截一下，勞模只怕會(huì)到這位在黑霧中的洞府去搜索一番，上次搞到一塊石墩，一個(gè)有秘密，獨(dú)自躲在黑霧中修煉的煉虛存在，如果沒(méi)什么好東東，真對(duì)不住忘大埋了這么久的坑阿
7、大庚、春黎、青蟠居然是三個(gè)劍陣，并不是大家想象的大庚劍陣的升級(jí)那么簡(jiǎn)單，以前勞模好不容易搞到的好東西，都摻在劍里頭，現(xiàn)在又要一點(diǎn)點(diǎn)驅(qū)除，真是個(gè)勞神費(fèi)力的活，這個(gè)春黎劍陣要是還沒(méi)有大庚劍陣犀利，勞模這一肚子冤屈，找誰(shuí)說(shuō)去
8、勞模決定了走法體雙修了路數(shù)，梵圣真魔功也有所小成，三頭六臂的神通，比青元?jiǎng)Q威力大，關(guān)鍵是青元?jiǎng)Q不是法體雙修的，路數(shù)不對(duì)，一部新劍訣眼看要變雞肋了，讀后感《小說(shuō)凡人修仙傳春黎、青蟠讀后感》。
9、還有驚蟄十二變也是大威力的神通，但也有很大的副作用，梵圣真魔功威力大但法體雙修進(jìn)步太慢，青元?jiǎng)Q修煉繁瑣費(fèi)時(shí)間，看來(lái)勞模真要糾結(jié)了，如何融合這三大神通，取長(zhǎng)補(bǔ)短，勞模真有天賦自己領(lǐng)悟新的神通嗎
10、勞模無(wú)論神通還是法寶都很雜，不過(guò)修煉到現(xiàn)在，勞模都是拿來(lái)主義多，雖然對(duì)雷系天地法則有些領(lǐng)悟，但要?jiǎng)谀Ｕ嬲蔀閺?qiáng)者，必須融會(huì)貫通所有的神通，自行領(lǐng)悟出其中天地法則的奧妙，達(dá)到所謂一法通，萬(wàn)法通的最高境界。
這個(gè)要看忘大如何安排，勞模的創(chuàng)新，還得忘大來(lái)創(chuàng)作。
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】
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凡：凡人之軀，免不了生老病死命普通人一百歲修煉一重，增加二十歲。
第一強(qiáng)壯 第二重：蓄力 第三重：武力 第四重：內(nèi)息 第五重：臟腑 第六重：勇武 第七重：靈慧 第八重：巨力 第九重：蛻變 脫胎境：先天靈氣入體，脫胎換骨，壽命大增 壽命三百，每修煉一重增加一百歲 【靈氣】 第一重：養(yǎng)靈 第二重：洗髓 第三重：換骨 第四重：金丹 第五重：元嬰 第六重：元神 第七重：遁空 第八重：歸虛 第九重：合神 神通境 第一重：神變 第二重：神力 第三重：通神 第四重：神魂 第五重：神念 第六重：分神 第七重：神靈 第八重：渡劫 第九重：虛仙 仙靈境 第一重：上仙境 第二重：真仙境 第三重：玄仙境 第四重：金仙境 第五重：羅天上仙 第六重：地德真仙 第七重：九天玄仙 第八重：十地金仙 第九重：命運(yùn)仙王
西游記每回讀后感不少于50字
●第一回 東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有花果山，山項(xiàng)上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。
又過(guò)三五百年，石猴忽為人生無(wú)常，不得久壽而悲啼。
根據(jù)一老猴指點(diǎn)，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，上靈臺(tái)方寸山，入斜月三星洞，拜見(jiàn)須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
●第二回 悟空從祖師學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及“筋斗云”。
一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸洌鹱鎺煵豢?，被逐出洞?/p>
回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回悟空使攝法將傲來(lái)國(guó)庫(kù)館里兵器搬進(jìn)山中，操演群猴。
山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。
悟空向龍王討得重一萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。
龍王和閻王表奏玉帝，請(qǐng)伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。
玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打敗。
金星再次招來(lái)悟空。
玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居祝●第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。
又赴瑤池，喝光仙酒;吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了眾天神。
●第六回 觀音赴會(huì)問(wèn)原因 小圣施威降大圣南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。
觀音又薦二郎神。
二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。
眾神押其回上界。
玉帝傳旨處死。
●第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來(lái)，大鬧天宮。
玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛。
孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如來(lái)將五指化為大山，壓住悟空。
命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回 我佛造經(jīng)傳極樂(lè) 觀音奉旨上長(zhǎng)安五百年后，如來(lái)佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。
觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍，駕云前往。
一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍;勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。
●附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。
上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。
陳被龍王救活，收于龍宮。
其妻生子，拋于江中。
被金山寺長(zhǎng)老所救;起名江流，后又起法名玄奘。
長(zhǎng)老為其說(shuō)知身世。
玄奘尋見(jiàn)母親。
后徑往京師，找外祖訴冤。
劉洪被處極刑。
陳光蕊還陽(yáng)。
玄奘入洪福寺繼續(xù)修行。
●第九回 袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲 老龍王拙計(jì)犯天條涇河龍王為使袁守誠(chéng)預(yù)卜落空，私改降雨進(jìn)辰，雨量。
又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠(chéng)卦鋪。
袁守誠(chéng)斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。
并讓龍王向唐太宗求生路。
太宗夢(mèng)龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。
●第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂魏征與太宗對(duì)奕時(shí)，夢(mèng)斬老龍。
當(dāng)晚太宗夢(mèng)龍王索命，自此身心不安而患玻為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。
太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。
崔玨為太宗添壽二十年。
還陽(yáng)途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
●第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王+禹正空門唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴(yán)禁毀僧謗佛。
眾人推舉陳玄奘主持水陸大會(huì)，太宗許之。
●第十二回 玄奘秉誠(chéng)建大會(huì) 鳳音顯象化金蟬觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻(xiàn)給太宗。
太宗將其賜予玄奘。
觀音上臺(tái)對(duì)玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為“御弟圣僧”，賜號(hào)為“三藏”。
三藏唐僧出關(guān)而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧唐僧騎馬西行。
山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至兩界山，忽聽(tīng)喊聲如雷：“我?guī)?父來(lái)也!”●第十四回 心猿歸正 六賊無(wú)蹤叫喊者正孫悟空。
唐僧收悟空為徒。
西行路上，悟空打死六個(gè)剪徑的強(qiáng)盜，唐僧抱怨不已。
悟空縱云離開(kāi)唐僧。
觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來(lái)保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。
●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。
觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。
●第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。
黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。
悟空上山尋妖索要袈裟。
●第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪悟空見(jiàn)一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開(kāi)佛衣會(huì)事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。
因被識(shí)破，只好請(qǐng)來(lái)觀音。
觀音變?yōu)榈朗?，勸熊怪服下悟空變的仙丹?/p>
悟空在肚內(nèi)使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛門。
●第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔高老莊高太公因妖怪入贅其家請(qǐng)求降妖。
悟空變?yōu)樘?/p>
迷惑妖怪。
又現(xiàn)出原身。
妖怪化作狂風(fēng)而逃。
悟空緊追。
●第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)，當(dāng)聽(tīng)悟空說(shuō)為保護(hù)唐僧取經(jīng)過(guò)此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見(jiàn)唐僧，被取明為豬八戒。
三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經(jīng)》一卷。
●第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭(zhēng)先黃風(fēng)嶺的黃風(fēng)怪先鋒虎精，將唐僧?dāng)z往洞中。
悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)。
虎先鋒難抵?jǐn)√樱话私湟话抑馈?/p>
●第二十一回 護(hù)-法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔悟空斗不過(guò)黃風(fēng)圣，敗下陣來(lái)。
請(qǐng)來(lái)靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。
●第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。
悟空去見(jiàn)觀音，觀音讓木叉與悟空同去。
木叉叫出妖怪悟凈。
悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過(guò)河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪 心是否堅(jiān)固，唯八戒禪心不堅(jiān)被捆。
●第二十四回 萬(wàn)壽莊大仙留故友 五莊觀行老竊人參萬(wàn)壽山莊觀中有樹結(jié)人參果，吃后長(zhǎng)后不老。
觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。
悟空偷果三個(gè)，與八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大罵唐僧。
●第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀悟空-難忍毀罵，將樹弄倒。
二童設(shè)計(jì)把唐僧師徒鎖入正殿。
師徒們夜間逃走。
鎮(zhèn)元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。
夜間師徒再次逃出。
又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。
●第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹悟空為醫(yī)活果樹，拜見(jiàn)觀音，觀音與悟空同來(lái)，復(fù)活果樹。
鎮(zhèn)元子開(kāi)人參果會(huì)，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。
●第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化齋飯。
山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔悟空回到花果山，播風(fēng)揚(yáng)石，砸死上山捕猴的眾獵戶。
唐僧誤入妖穴被擒。
八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。
●第二十九回 脫難江流來(lái)國(guó)土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林唐僧在洞內(nèi)見(jiàn)一婦人，自稱是寶象國(guó)公主，十三年前被黃袍怪?jǐn)z來(lái)。
公主勸老妖釋入唐僧。
行到寶象，國(guó)唐僧向國(guó)王遞上婦人所托書信。
國(guó)王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人應(yīng)諾，往戰(zhàn)黃袍怪，八戒難敵，鉆入草叢躲藏。
沙僧被黃袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶樱巴鶎毾髧?guó)探望岳丈國(guó)王，將唐倍變?yōu)槊突ⅰ?/p>
白龍馬變?yōu)閷m娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。
悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。
●第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降九怪八戒用激將法使悟空當(dāng)下隨他前來(lái)。
悟空變成公主痛哭，吞下九怪的內(nèi)丹舍利，現(xiàn)出本象，一路棍棒打得妖怪無(wú)影無(wú)蹤。
悟空去天界查訪，星神念動(dòng)咒語(yǔ)，將那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空將公主帶回國(guó)，并使唐僧恢復(fù)原身。
●第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)行至一山，悟空聽(tīng)說(shuō)有妖，攛掇師-父讓八戒去巡山。
八戒要躲懶睡覺(jué)，編謊騙人，但被變成蟲的悟空一一聽(tīng)知，當(dāng)面戳穿其謊言。
八戒只得再去探路。
兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏，捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧讓悟空將其背起。
那妖遣來(lái)三座大山壓住悟空，將唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬開(kāi)大山，使悟空脫身。
悟空變成老道士，在哪吒太子幫助下，用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝悟空變老妖進(jìn)洞，被吊起的八戒識(shí)出走了風(fēng)聲。
銀角大王與悟空大戰(zhàn)。
悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對(duì)手捆祝銀角大王念松繩咒解脫，反用繩捆住悟空。
悟空變出鋼銼，銼斷繩子脫身。
又變成小妖偷走幌金繩。
銀角大王用葫蘆裝了悟空。
悟空騙魔開(kāi)啟葫蘆，乘機(jī)逃出，再潛入洞，偷得葫蘆。
●第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔銀角大王被悟空用葫蘆裝入， 頃刻便化為水。
金角大王用扇扌+扇出烈火敗悟空。
悟空鉆入洞內(nèi)，竊得凈瓶和扇子。
將老魔裝入凈瓶，太上老君說(shuō)受觀音之托，讓童子化為兩位妖魔考驗(yàn)唐僧師徒。
二童子復(fù)活歸天。
●第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見(jiàn)月明來(lái)到一座破寺，師徒四人在庭院賞月。
唐僧思鄉(xiāng)，悟空以月為喻，為其點(diǎn)明“見(jiàn)佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，滿心歡喜。
八戒、沙僧觀月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒唐僧夢(mèng)前來(lái)，自稱是此地烏雞國(guó)國(guó)王，三年前被一道士推入御花園井中害死， 道士變?yōu)閲?guó)王篡位。
又交給唐僧一玉王+圭。
作為告知親生太子的表記。
唐僧從夢(mèng)中驚醒，但階下卻真有一玉王+圭。
悟空變?yōu)榘淄茫瑢⒊龀谴颢C的太引入寺中。
又變成一矮人為太子言明其父王事，并請(qǐng)他回去向母驗(yàn)證。
●第三十八回 嬰兒?jiǎn)柲钢罢?金木參玄見(jiàn)假真母后和太子經(jīng)過(guò)對(duì)證，確認(rèn)現(xiàn)今君王為妖所變。
悟空八是御花園，在芭蕉樹下到已被掩埋的井。
八戒下井，得國(guó)王尸身，背回寺中。
并挑唆師-父念緊箍咒逼悟空將死者醫(yī)活。
●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活國(guó)王，假國(guó)王大恐，變?yōu)樘粕?，但因不?huì)念緊箍咒而被識(shí)破。
文殊菩薩對(duì)悟空說(shuō)，國(guó)王曾將自己在御水河中浸了三日，故派遣騎來(lái)浸國(guó)王年，以報(bào)前恨。
●第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空紅孩兒縱風(fēng)將唐僧懾走。
悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長(zhǎng)牛魔王之子，欲借此關(guān)系向他討還師-父。
●第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒紅孩兒不信悟空所說(shuō)，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。
龍王弟兄被請(qǐng)來(lái)向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。
八戒去請(qǐng)觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內(nèi)。
●第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩悟空變做牛魔王被紅孩兒?jiǎn)柶凭`，縱筋斗云徑投南海，請(qǐng)觀音收服了紅孩兒。
●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。
沙僧潛水與那怪大戰(zhàn)，不能獲勝。
悟空問(wèn)罪于龍王。
龍王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元運(yùn)逢車力 心正妖邪度脊關(guān)行至車遲國(guó)。
國(guó)王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。
悟空監(jiān)工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風(fēng)吹散道士之會(huì)，推倒觀內(nèi)塑像，變?yōu)槿宕蟪怨┢贰?/p>
●第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國(guó)猴王顯法眾道士將三人當(dāng)作降臨的三清祈拜， 以求對(duì)水。
三人將尿施與，縱云而回。
三大仙向國(guó)王奏說(shuō)悟空等打死道士、冒充三清事。
國(guó)王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。
虎力大仙先登壇弄法，召來(lái)風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無(wú)雨降下。
悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆。
●第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪本文來(lái)源于百分網(wǎng)（），轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此標(biāo)記，謝謝
虎力與唐僧各在一高臺(tái)上坐禪。
虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下;賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使計(jì)，三大仙皆輸。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童前方到八百里的通天河。
四人夜宿在河邊村里一老者家，聽(tīng)說(shuō)此地有一錄感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對(duì)童男女，今年輪到吃自己之女與其弟之子。
悟空變童男，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰那怪被八戒舉耙筑下兩片魚鱗，逃回水宮。
妖怪凍結(jié)河面。
誘唐僧踏冰過(guò)河，使其落入水中。
被藏于宮后石匣內(nèi)。
八戒、沙僧、白馬和悟空會(huì)齊，返回村莊。
●第四十九回 三藏有災(zāi)沉水底 觀音救難現(xiàn)魚籃八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。
觀音被悟空請(qǐng)來(lái)，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。
河中老黿馱唐僧師徒過(guò)河，并托唐僧去西天問(wèn)佛祖自己將來(lái)之事。
●第五十回 情亂性從因愛(ài)欲 神昏心動(dòng)遇魔頭悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內(nèi)，便去化齋。
唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨(dú)角兕大王之魔洞。
悟空忙趕去與魔交戰(zhàn)，卻被那魔拋出一個(gè)圈子，將金箍棒套去。
●第五十一回 心猿空用千般計(jì) 水火無(wú)功難煉魔悟空上天查訪那怪來(lái)歷無(wú)果，先后請(qǐng)來(lái)托塔天王父子、火神、黃河神等助戰(zhàn)，皆未取勝。
悟空發(fā)怒，以毫毛變出三五十小猴，又被套走，悟空變蒼蠅飛入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回 悟空大鬧金山白幾洞 如來(lái)暗示主人公悟空變成促織入洞，拿了諸神被套去的兵器出來(lái)，又被那怪使圈子套走。
如來(lái)佛遣十八羅漢來(lái)，亦斗怪不過(guò)。
一羅法言，如來(lái)曾示意去問(wèn)太上老君降怪之法。
悟空請(qǐng)來(lái)老君，用芭扇出那怪三相，原來(lái)是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢。
●第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運(yùn)水解邪胎唐僧和八戒飲了河水而懷胎。
悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。
悟空教沙僧趁自己誘開(kāi)真仙之機(jī)，取走泉水。
唐僧八戒飲水解胎。
●第五十四回 法性西來(lái)逢女國(guó) 心猿定計(jì)脫煙花到都城城關(guān)，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。
悟空讓唐僧假意應(yīng)承。
四人入城，女王在宮中設(shè)宴款待，宴后，倒換關(guān)文，差三徒前往西天。
唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機(jī)與三徒共投西方，路旁忽閃出一女，弄風(fēng)攝走唐僧。
●第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身三徒趕至一座高山，見(jiàn)山中有洞。
悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相斗，被螫頭部。
八戒被螫了嘴。
觀音讓悟空請(qǐng)?zhí)焐癜喝招菍m，治好八戒、悟空之傷，又現(xiàn)出大雄雞原身，嚇?biāo)滥枪?，原?lái)是一母蝎成精。
●第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿唐僧被一伙強(qiáng)盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當(dāng)晚，投宿一老者家，老者之子與強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)悟空，便欲謀財(cái)報(bào)仇。
老者報(bào)信，師徒走脫，強(qiáng)盜追來(lái)，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。
●第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文悟空去見(jiàn)觀音被留。
假悟空打-倒唐僧，搶去包袱。
在花果山念包袱內(nèi)的文牒，并聲言自己將去西去天取經(jīng)，沙僧見(jiàn)了，去南海拜見(jiàn)觀音。
忽見(jiàn)悟空在旁，于是掣杖便打，并向觀音述說(shuō)自己所見(jiàn)。
觀音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅悟空見(jiàn)假悟空而發(fā)怒，兩個(gè)舞棒在空中惡戰(zhàn)，真假難辯。
如來(lái)認(rèn)出假悟空是六耳彌猴，使他現(xiàn)了原身。
悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。
●第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調(diào)芭蕉扇前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬(wàn)里外的靈吉菩薩處。
悟空得到定風(fēng)丹再到索戰(zhàn)，被扇不動(dòng);接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰。
羅剎女只得將扇借給悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。
●第六十回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇;牛魔王被請(qǐng)走赴宴。
悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。
卻不會(huì)變校牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。
●第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇牛魔王變成八戒，接過(guò)定扇，現(xiàn)出三相與悟空相斗。
在眾護(hù)-法神將幫助下，牛魔王敗走。
諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。
悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。
●第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身四人隨披枷戴鎖的和尚們來(lái)到金光寺。
悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜，受國(guó)王之托前去擒妖取寶。
●第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群圣除邪獲寶貝那妖怪是一個(gè)九頭巨鳥。
悟空在二郎神與梅山六圣幫助下。
斗敗那妖，騙得塔寶。
●第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩(shī)八戒開(kāi)路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風(fēng)將唐僧?dāng)z去。
那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。
四老揚(yáng)道，唐僧主佛。
杏仙女前來(lái)要與唐僧匹偶。
眾徒尋來(lái)，樹精化為樹木。
八戒諸樹筑倒。
●第六十五回 妖邪假設(shè)小雷音 四眾皆遭大厄難唐僧進(jìn)“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內(nèi)，揭諦上天請(qǐng)來(lái)星神，亢金龍用角沿鐃縫鉆入，救出悟空。
悟空打碎金鐃，老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。
夜半，悟空放去師-父，唱同弟與諸神。
那妖追出，又裝去唐僧師徒與眾神。
悟空走脫，去請(qǐng)武當(dāng)山真武大帝來(lái)搭救。
●第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張?zhí)雍退拇笊駥?，盡妖魔裝入搭包。
悟空正凄慘時(shí)，彌勒佛忽然降臨，稱那怪是自己司磬的黃眉童在成精。
悟空依彌勒計(jì)鉆入那怪腹內(nèi)翻騰擺布。
彌勒將怪裝入袋內(nèi)。
●第六十七回 拯救駝羅禪性穩(wěn) 脫離穢污道心清七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來(lái)吞，借勢(shì)鉆入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死于土中。
八戒現(xiàn)成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。
●第六十八回 朱紫國(guó)唐僧論前世 孫行埏施為三折肱師徒一行入朱紫國(guó)。
國(guó)王患病求醫(yī)。
眾官依八戒之言請(qǐng)悟空上朝給國(guó)王治?！竦诹呕?心主夜間修藥物 君主筵上論妖邪國(guó)五被悟空醫(yī)好病，說(shuō)出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽后金圣所致，說(shuō)話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護(hù)持，自己急縱祥江，跳將上去。
一句話西游記讀后感
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊
因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。
有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。
但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。
我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。
日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。
神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。
謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。
《辭?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。
我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。
正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。
明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。
我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
西游記讀后感 西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生,與其在花果山,水簾洞的生活,后來(lái),與師父唐三藏,師兄弟豬八戒,沙悟凈展開(kāi)前往西天取經(jīng)的艱辛旅途. 這本書中令我印象最深刻的章節(jié)是第二回-三星洞訪仙學(xué)道,雖然只是短短的一小章節(jié),但孫悟空與菩提祖師之間的暗語(yǔ)互動(dòng)卻令我印象深刻,也佩服行者的聰明伶俐,竟能知曉祖師給他的暗號(hào), 并且學(xué)會(huì)了七十二便等通天本領(lǐng).還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」,哇!只是喝了河水,竟然就懷孕了,不論男女都會(huì)生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這孩子從哪里出來(lái)呀!」堪稱一絕,令我不禁捧腹大笑.幸好,后來(lái)悟空和悟凈兩人到了解陽(yáng)山,和如意真仙大打一戰(zhàn)后,取得泉水,才消除了胎氣. 西游記,真不愧是中國(guó)四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn),讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去.雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng),是最厲害的,但我卻有點(diǎn)不以為然.他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的,但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利,而非悟空一人的功勞.不管怎麼說(shuō),西游記真的很好看,是中華民族的驕傲! 西游記讀后感 當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。
但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。
經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
總之， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀后感 讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊
因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
西游記的讀后感 《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。
它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。
我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。
但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。
豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。
雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。
就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢
我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢
戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。
這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧
《西游記》讀后感 一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。
小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。
但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。
其中，我最喜歡的就是孫悟空啦
因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。
他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。
或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。
這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。
不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。
我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。
他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。
只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。
他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。
看上去他有些笨不動(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。
我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。
不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
”我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
五帝大魔神通有多厲害
大道排名排一 ： 大命運(yùn)術(shù)無(wú)縹緲的絕世神通。
傳聞，命運(yùn)大道，生之門中傳出來(lái)的一道至高法則，諸天萬(wàn)物，有自己的命運(yùn)，但沒(méi)有人可以修煉得成，傳聞，大命運(yùn)術(shù)，乃是三千大道的總綱。
目前只有方寒和方清雪練成。
排名第二 ： 大因果術(shù)，三千大道排名第二，僅次于大命運(yùn)術(shù)，不過(guò)大命運(yùn)術(shù)從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，仙界也不會(huì)擁有。
所以現(xiàn)在大道第一，大命運(yùn)術(shù)不現(xiàn)，就是因果稱王。
佛門立教根本，清濁二氣不停流轉(zhuǎn)，包含許多奇妙人形，山峰云雷，龍虎魔神，帝王將相，修真之人，無(wú)數(shù)密密麻麻的絲線，用著一種奇妙的力量把種種等等都串聯(lián)起來(lái)，其中每個(gè)生靈一動(dòng)，都演化著種種因緣果報(bào)。
目前只有方寒和玲瓏仙尊練成。
排名第三 ： 大愿望術(shù)， 這大愿望術(shù)，是四十八種無(wú)上神通組成的，如果全部煉成，聯(lián)合一起，就會(huì)組成鴻蒙大愿，可以降服一切種種因果，恩怨，惡魔，神靈。
排名第四 ：大輪回術(shù)：受術(shù)者靈魂將受到千百世輪回的折磨，最終永久消散。
排名第三十七：大血魄術(shù)：魔族的至高秘法，魔胎寄生訣（上古魔神用來(lái)掠奪生命最原始機(jī)能），就是大血魄術(shù)中演變出來(lái)，乃是轉(zhuǎn)換血肉，凝練肉身的絕學(xué)。
練成后施展血龍絞魔，三千大道第三十七無(wú)明確排名的大道大災(zāi)難術(shù)：由末日天災(zāi)、大日火災(zāi)、黑日風(fēng)災(zāi)、地難、人難、魔神難、三昧難、本性難、業(yè)障難、心意難、魂魄難、劫數(shù)難組成。
一旦修成不但威力極大且有鬼神莫測(cè)玄機(jī)。
蘊(yùn)含氣機(jī)消長(zhǎng)，天地生滅之無(wú)上奧義,三千大道前十 大五行術(shù)：又名五帝大魔神通，天地五行的極致神通，修成后可逆轉(zhuǎn)五行元素，擁有無(wú)上創(chuàng)世之力。
青帝木皇功煥發(fā)生機(jī)，赤帝火皇氣轉(zhuǎn)化一切火氣。
白帝金皇斬以鋒芒銳利，瞬殺速度見(jiàn)長(zhǎng)。
黑帝水皇拳以澎湃大氣，持久悠長(zhǎng)，綿密堅(jiān)韌為主。
黃帝土皇道能同化一切后土元?dú)?三千大道前十大心魔術(shù)：神秘莫測(cè)，引發(fā)眾生善惡心魔，只要眾生心魔不滅，自身即能永生不死，任意寄托眾人心魔之中，無(wú)影無(wú)形，因?yàn)樵購(gòu)?qiáng)大的存在，也有善惡二心，善即是魔，惡也是魔。
魔道中最接近魔之本源的魔功，溝通元始之魔，召喚天地魔門 大本源術(shù)：可開(kāi)辟九個(gè)識(shí)海，修煉者法力雄渾之極。
盤武仙尊稱其是自己所創(chuàng)盤武大力神通 大混沌術(shù)：分裂為許多分支，包括大混沌雷法、元精、氣功、渦旋等。
需全部合一才能練成。
大混沌雷法為先天之雷，乃太古神族在虛無(wú)中開(kāi)辟世界所用，三千大道前十 大陰陽(yáng)術(shù)：又名真空陰陽(yáng)道，羽化門絕學(xué)，分陰陽(yáng)生四象，容納大道之機(jī)。
三千大道前十末尾 大星辰術(shù)：無(wú)極星宮絕學(xué)，修煉到極致可以操縱諸天星辰之力，把星辰都收入書中，攻防一體 大封神術(shù)：修煉六腑，吸納六種神秘元?dú)馔瑫r(shí)滋養(yǎng)身體，煉六目封神碑，傳自封神大世界。
上古大能用來(lái)專門鎮(zhèn)壓神族。
修煉到極致人寶合一，甚至能將自己煉成造化神器，三千大道排名十幾 大解脫術(shù)：修煉后發(fā)出千萬(wàn)佛陀金光，威力無(wú)窮無(wú)盡，三千大道前二十 大超度術(shù)：練成后在額頭形成一只金色豎眼，發(fā)出紅色佛光，威力巨大，三千大道前二十 大靈魂術(shù)：出手間只要是有靈魂的生靈都要被收割走靈魂。
練到極致可施展生魂收割 大蒼穹術(shù)：修煉到極致可施展出上蒼之手 大世界術(shù)：修煉到極致可創(chuàng)造一方世界 大社稷術(shù)：山河社稷，乾坤八荒大龍相術(shù)：修煉到極致可幻化太古天龍 大王霸術(shù)：攻擊時(shí)化身成為了一尊巨大拳頭，五指捏緊，拇指扣壓在拳眼之上，根節(jié)有力，一拳之間，天崩地裂，元?dú)馑荨?/p>
其中蘊(yùn)含了王道，霸道兩種極端的力量，三千大道前二十 大光芒術(shù)：圣光大世界絕學(xué)，光芒萬(wàn)丈，普照天地，光芒足可以連續(xù)洞穿成百上千星球 大黑暗術(shù)：黑暗大世界絕學(xué)，與大光芒術(shù)相對(duì) 大八卦術(shù)：先天神道，日月轉(zhuǎn)換，破虛無(wú)妄，八卦真罡，先天大帝絕學(xué)，先天算法出自其中 大潮汐術(shù)：能夠在一切潮汐中來(lái)去自如 大普渡術(shù)：又名大普渡禪光，可渡化修士，三千大道前一百 大封印術(shù)：最強(qiáng)封印神通。
施展之時(shí)，無(wú)數(shù)的鎖鏈自虛空中出現(xiàn)。
最高境界是生命封印 大護(hù)身術(shù)：三千大道中防護(hù)第一，號(hào)稱萬(wàn)法不破，諸邪不侵，就算是一個(gè)大世界粉碎也不能動(dòng)搖其分毫的道術(shù)。
排名極其靠前，專門克制大殺戮、大切割、大崩滅術(shù)等等一切粉碎性的神通 大挪移術(shù)：三千大道中速度第一，修煉到極致可以挪移三千個(gè)大世界 大詛咒術(shù)：隔空殺人，詭異莫測(cè)，蠻荒魔宗神通都從中演變而來(lái)。
可以掠奪對(duì)方氣運(yùn)，毫無(wú)法力波動(dòng) 大切割術(shù)：修煉到極致可切割一切。
修煉極致為靈魂切割 大崩滅術(shù)：修煉到極致可直接破碎一方世界。
三千大道千名開(kāi)外 大吞噬術(shù)：天魔一族至高道術(shù)，可吞噬一切罡氣、法寶化為元?dú)庋a(bǔ)充己身 大召喚術(shù)：所有玄黃大世界的生靈都要受到感召，甚至可以從各種異度空間中召喚強(qiáng)大的生靈前來(lái)助戰(zhàn) 大傀儡術(shù)：盤武仙尊的絕學(xué)，一種極其霸道的大道，可把人煉制成傀儡。
盤武仙尊死后失傳 大殺戮術(shù)：殺戮之道，存于一心，斬滅萬(wàn)物，面對(duì)任何牽掛障礙，都只有一個(gè)字殺，大殺戮術(shù)的特征，就是把自身的殺意，凝練成這一尊殺戮之心 大纏繞術(shù)：修煉到極致可以纏繞住靈魂，變成提線木偶，永生永世聽(tīng)人指揮，擅長(zhǎng)追擊逃跑 大冰凍術(shù)：威力足可以使得一顆小型星球冰封 大療傷術(shù)：蘊(yùn)含無(wú)窮奧秘，施展大療傷術(shù)需消耗一定真氣，同等級(jí)下克制大劇毒術(shù) 大變化術(shù)：修煉到最高境界，可以千變?nèi)f化，有種種手段 大祝福術(shù)：神族掌握的大道。
能將眾生愿力轉(zhuǎn)化為諸神的祝福，對(duì)境界、智慧的提升極其有用 大滅情術(shù)：青丘山七公主所有，練成后滅殺一切感情，與天道合一，能推算天機(jī)，不被任何情感動(dòng)搖 大辯論術(shù)：佛門秘法，修煉此術(shù)辯才無(wú)礙，講經(jīng)說(shuō)法時(shí)天花亂墜地涌金蓮，顛倒一切認(rèn)知 大劇毒術(shù)：傳聞一旦施展，一個(gè)大世界所有元?dú)舛紩?huì)轉(zhuǎn)化為一種神秘的劇毒之氣。
腐蝕時(shí)空，乃是一切毒術(shù)魔功的根源,傳聞在仙界之中，有古老的劇毒圣靈的存在，修煉大劇毒術(shù)到達(dá)最高境界，就會(huì)溝通劇毒圣靈，天地共震，產(chǎn)生毒圣之嘆息 大咆哮術(shù)：龍族至高音殺法門，股股音波風(fēng)起云涌，把空間都震的支離破碎，凝成千萬(wàn)刀槍鐵騎，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里，乾坤顛倒，江山破碎，音波一入腦海，把靈魂都震蕩粉碎。
一聲龍吟就可懾服萬(wàn)靈大律令術(shù)：人皇筆所用，在空中畫出一個(gè)令字，鎮(zhèn)壓一切存在 大統(tǒng)治術(shù)：神族絕技，無(wú)數(shù)神靈虛影結(jié)出各種印訣，無(wú)需動(dòng)手便能令境界低者自行臣服 大感召術(shù)：太皇天花費(fèi)萬(wàn)年壽命，煉制三千年得到一張符咒 大煉寶術(shù)：所有煉制寶貝的根源道術(shù)，無(wú)攻擊力。
排名三千大道末尾，威力不大但卻有不可思議的神通，可破除一切寶貝禁法 大追蹤術(shù)：追蹤一切時(shí)空甚至仙界 大推演術(shù)：善于推算天機(jī) 大劫運(yùn)術(shù)：劫殺他人氣運(yùn)，不但善于推算且威力無(wú)窮 大祭祀術(shù)：祭祀寶物換取力量，威力高于自爆 大枯榮術(shù)：就好像一個(gè)枯萎、干枯的世界鑲嵌在空間，然后在腐朽中涅槃重生，再次煥發(fā)出巨大生機(jī) 大穴竅術(shù)：運(yùn)動(dòng)全身血肉激發(fā)穴竅，以求隨時(shí)和諸天環(huán)境調(diào)整到最佳狀態(tài)，穴竅變化，天人合一 大道德術(shù)：有一團(tuán)團(tuán)天青色組成，充滿了一股股玄奧的道德氣息，排名第五的道德大世界擁有。
大預(yù)言術(shù)：預(yù)言諸天萬(wàn)物，探測(cè)未來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，可知將來(lái)種種變化.
封神榜仙家道法神通有哪些?
他可了不起，兵馬副元帥屬于天庭第第二等水平，（僅次于）平時(shí)工作是巡防南天門以及東南西北四海（也就是海界）直接管轄四海龍王
有戰(zhàn)役時(shí)領(lǐng)兵打仗例如打?qū)O悟空。
