堯舜時代讀后感

堯舜時代讀后感:堯舜時代指的是堯舜統(tǒng)治的時代。

《史記》之“五帝”說，即自軒轅黃帝始，然后傳其孫子輩高陽氏即顓頊帝；顓頊傳其侄子高辛氏即帝嚳；帝嚳之后，便是帝堯和帝舜，史上堪稱最著名的兩位圣賢帝王。

他們德行天下，制定歷法，確立節(jié)氣，治理水患，發(fā)展農業(yè)，為華夏五千年的歷史發(fā)展奠定了良好的基礎，時至今日，中華兒女依然深深記得這兩位賢君。

《堯舜時代》讀后感

有一個叫堯的人年紀老了，想找人繼承他的職位，可是討論了三次也沒結果。

后來有一次，大家推薦了舜，堯也覺得這個人很好，但他還是要大家說出事例來，大家只好說了。

有一回，瞽叟叫舜修糧倉的頂當舜用梯子爬上倉頂的時候，瞽叟就在下面放起火來，想把舜燒死。

舜在倉頂上一見起火，想找梯子，梯子已經不知去向，幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽，才得以保全了性命。

還有一次，他們又叫舜去淘井。

舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒了，想把舜活活埋在里面，沒想到舜下井后，在井邊掘了一個孔道，鉆了出來，又安全地回家了。

堯舜時代讀后感

中國古代的堯帝不僅聰明，而且品行優(yōu)良。

他在位時，百姓安居樂業(yè)，百官盡忠職守，各項事業(yè)欣欣向榮。

但是堯帝最了不起的舉動并非治理國家，而是沒有把帝位傳給自己的兒子丹朱，卻讓給了平民出生的舜，即后來的舜帝。

這就是中國歷史上著名的“堯舜禪讓”的故事。

其實堯帝也不是不想讓兒子丹朱接替自己的位置，只不過丹朱實在是不成材，他品德敗壞、性情玩劣，喜歡與人爭吵，因此堯對他非常不信任。

雖然也有阿諛奉承的人向堯帝推薦丹朱，但堯帝說：“丹朱雖然是我的兒子，但脾氣惡劣，品行又不端正，如果他繼承了我的位置，會玷污神圣的帝位，所以我是不會給他機會的。

只要是品德高尚和有才能的人才能當帝王。

”舜年少時很悲慘，母親死的早，父親又娶了一個妻子，也生了一個兒子，由于父親愚昧無知、繼母殘忍玩固、弟弟狂傲自大。

舜經常遭受到他們的欺負，但舜一點也不計較，他對父親和繼母極其孝順，對弟弟也很友善。

而且舜很有才華，他會把各項任務都處理的分寸適當、井然有序，凡是與他打過交道的人都對其為人和才干贊不絕口。

舜在通過了堯帝的重重考驗后，終于繼承了王位，成了天子。

他大膽地任用賢才治理國家，遠離那些阿諛奉承的小人。

在他的統(tǒng)治下，百姓的生活越來越好，整個國家呈現出興旺發(fā)達的景象。

后來，舜帝也仿效堯帝，沒有把帝位傳給自己不成器的兒子，而是禪讓給了具有美德的禹。

讀了這個故事，我們看到堯、舜兩個帝王身上高尚的品質，為了國家的利益顧全大局不用自己的不成才的后代，而用品德優(yōu)良又有才能的人。

正如孫中山先生所說：“人盡其才，則百事俱舉；百事俱矣，則富強不足謀也”讀了這個故事，也讓我們感到我們身上的責任重大。

我們不僅要象堯、舜兩個一樣孝順父母、尊敬師長、對人友善，從小培養(yǎng)自己良好的思想品德；而且也要學習他們的聰明才智，好好學習科學文化知識，做一個對社會有用的人。

堯舜禪位讀后感400字

《堯舜禪讓》出自《中華上下五千年》，《中華上下五千年》記載了泱泱大國五千年的輝煌歷史，從蠻荒走向文明，經歷了無數的挫折，創(chuàng)造了無數的輝煌成就。

《堯舜禪讓》講述了五帝之一帝嚳的兒子放勛繼承皇位后，為人仁慈，才華出眾，帶領人們走向幸福美好的生活，人們十分愛戴他，并稱他為‘‘堯帝’’。

可是堯帝逐漸年老，該尋找繼承人了，大臣們推薦王親貴族，堯帝一一考驗，他們都沒有通過。

最后，大臣們推薦一位民間男子，叫虞舜。

他經過了重重考驗，堯帝十分高興，把帝位傳給了虞舜。

讀了這個故事，我明白了‘‘禪讓’’是指把帝位傳給有才華，有賢能的人，而不是傳給自己的兒子。

我感受到了堯帝以大局為重、廣招才人，也感受到了虞舜為人和人品好，我要向堯帝和虞舜學習。

中華上下五千年堯舜時代讀后感500要快

怎樣寫讀后感：多看前言,多引用作者的話,結尾用別人的評價.第一段寫故事梗概,后面寫我的感受.還要有自己或客觀的對重要人物或你喜歡的人物的評析.我的看法：給自己的文章定一個主題,要求深刻又積極向上,思想高度越高越好.主要是你想表達什么思想感情.寫景的能提升到熱愛大自然,寫情的能提升到.是偉大的,寫人就是.的.品質值得我們學習.

堯舜禪讓讀后感，堯舜禪讓什么意思，堯舜禪讓文言文

堯舜禪讓，是古代關于原始社會末期推選部落聯(lián)盟首領的古代傳說，指古代帝王讓位給不同姓的人。

讀后感：堯舜“禪讓”的歷史傳說，反映了原始公社的民主制度。

禪讓的方式是和平、明主地推選，不是個人權利的轉移。

體現了“以人為本，任人為賢”的思想。

有利于部落聯(lián)盟的團結，協(xié)調社會生產。

三皇五帝堯舜禹讀后感

大部分的意見是燧人氏、伏羲氏、神農氏稱為“三皇”，黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝稱為“五帝”，這些說法起源于春秋戰(zhàn)國。

三皇代表是古華夏的三個最初階段，燧人氏代表起源，伏羲氏是繁殖，神農氏是部落文明的興盛。

五帝為三皇時代后五個華夏部落首領，由前者禪讓給后者。

直到舜禪讓給治水有功的大禹后，大禹劃分神州為九州，加強了統(tǒng)治。

待禹死后，雖然禪讓給伯益，但天下歸心的是禹的兒子（天子）啟，因此伯益又禪讓給啟，啟建立中國首個奴隸制國家——夏。

因此，禹也被視為夏的首個帝王。

大概如下圖吧： 燧人氏—→伏羲氏—→神農氏—→黃帝—→顓頊—→帝嚳—→堯帝—→舜帝—→禹帝（夏）

?火印?讀后感作文600字

讀《火印》有感今年暑假，我有幸閱讀了由著名作家曹文軒教授所寫的兒童文學小說《火印》。

該書內容詳實、層次分明、布局合理、描寫生動；同時也表達出了書中主要人物的真情實感，真是一本不可多得的精品兒童文學小說。

這本書寫了坡娃從狼群中救出了一匹馬，它叫雪兒。

它和坡娃是一家，在野狐峪過著安靜、祥和的田園生活。

后來，戰(zhàn)爭爆發(fā)了，雪兒被日軍強行征走，身上烙下了一枚日本軍營的火印。

日本軍官河野看中了雪兒，想把它變成自己的坐騎。

但雪兒始終不肯接受河野的駕馭，它心中唯一的主人是：野狐峪的坡娃。

由于雪兒的不屈和對抗，它淪為拉炮的戰(zhàn)馬，不得不忍受母子分離，遭遇種種磨難和屈辱。

經過戰(zhàn)火和苦難，主人坡娃將雪兒帶回野狐峪，但它身上的火印，成為它終身的恥辱，在村民面前抬不起頭，但雪兒最終獲得了尊嚴。

我邊讀邊聯(lián)想到自己，自己以前學習態(tài)度并不是十分端正，對學習不喜歡鉆研，不愿思考，沒有堅持的毅力。

學習成績稍好一些就沾沾自喜。

而書中的主人公坡娃非常有恒心、有毅力，一開始雖然沒能救出雪兒，但他并沒有放棄。

盡管面臨著殺身之禍的威脅，但他還是選擇去救雪兒，直到把雪兒救出來為止。

我一定要向他學習，學習他身上那種不怕困難、堅持到底的精神。

做任何事情都不能半途而廢；要有信心、恒心與決心，要有一種刻苦鉆研、鍥而不舍的精神，最重要的是明白學習的目的和意義。

從小樹立遠大的理想和抱負，為之不斷地付出努力與艱辛。

只有這樣，才能將學習學好。

我想：“做任何事情都應這樣。

”