《致橡樹》讀后感
讀 致橡樹 有感 很多人總是夢(mèng)幻自己的愛情都如舒婷的這首詩一樣,純情純真,美麗高尚,但這有點(diǎn)太唯美化,在這個(gè)物欲橫流,燈火霓紅的世界里，白色是那種早以畫不了來的色彩，愛是什么
情是什么
物資與現(xiàn)實(shí)，愛情與金錢，欲望與道德
多少人在這泥潭中掙扎茫然探求沉淪。
迷亂的都市，人潮涌動(dòng)的馬路人與人都帶著面具生存著，人們漸漸都有了一種難治的病，呻吟著追求那種人類的奢侈品------愛情，人們總是在尋找靠岸的地方，等找到了靠岸的碼頭，卻在海里面迷失自己，在愛的錯(cuò)亂里忘記了如何去上岸，人學(xué)會(huì)了生存卻忘記了如何去愛。
人生，相愛容易相守難。
我喜歡，納蘭的那首小詩。
“人生若只如初見，何事西風(fēng)悲畫扇
等閑變卻故人心，卻道故人心易變”。
人生若只如初見。
短短七個(gè)字，道盡多少悲涼。
初初相識(shí)，人若孔雀，本能的盡極絢麗，禮貌羞澀著收斂脾氣，綻放美好。
而那些觀者也大都懷著欣賞，暗暗叫好，憐愛有加。
便想將之擁有，日子久了，孔雀頹累，羽翼漸退，時(shí)間長(zhǎng)久，還會(huì)轉(zhuǎn)身，生氣。
生人如此，情人愛人之間也不能一樣。
致橡樹中的這句“ 仿佛永遠(yuǎn)分離， 卻又終身相依。
”只能為一聲感嘆罷了。
也有人說過，感情就是因?yàn)榇嬖谝恍┻z憾和殘缺，才會(huì)唯美，永恒。
也許說這句話的人只是隔岸觀火，所以會(huì)覺得美。
心中的傷痛，只有自己能品嘗。
那些，“不管天長(zhǎng)地久，只想曾經(jīng)擁有”的人，也只不過是自己苦笑安慰自己的話罷了， 去過泰山，站在大山之頂看下垂望，生與死只是一線之的事，低看浮云，遠(yuǎn)看山村，我們都只不過是塵世中的一顆塵土，猛然回首，能守著一心靈的一方凈土,執(zhí)著一份清淡，過著問心無愧的生活不隨波逐流。
知足常樂這也是一種幸福。
致橡樹讀后感200字
一首內(nèi)涵深愛情詩歌，近日重讀這首詩，更加感受到深刻與魅力所在;贊美了一個(gè)堅(jiān)貞的、熱烈的愛情，頌揚(yáng)了一個(gè)不僅純真的、炯熱的愛，并且是一個(gè)高尚的、偉大的愛;作者以橡樹為對(duì)象，把自己比作一株木棉，作為樹的形象與之站在一起，同甘共苦、風(fēng)雨同舟;上至枝葉，下至根基緊緊相融;枝葉的擺動(dòng)，相互的致意，沒有人能夠聽得懂，只有他們兩人明白的這種無聲的語言。
他們的心靈相通，無語的意會(huì)，這種愛情達(dá)到了極致，這是何等的精神境界啊?這首韻味生動(dòng)的詩。
經(jīng)著名配音演員丁建華動(dòng)情的朗誦，以及優(yōu)美的旋律加之襯托，更加豐富了作者的情感和這首詩的魅力。
效果極佳，為之完美。
《致橡樹》是完全沒有朦朧意味的愛情詩，詩人運(yùn)用縝密流暢的思維邏輯，表達(dá)了明麗雋美的意象，在中國新詩八十年的發(fā)展史上，也許再?zèng)]有其它任何一首愛情詩比它更優(yōu)秀。
更難能可貴的是它創(chuàng)作于一九七七年三月，是文-革后最早的愛情詩。
愛情，是社會(huì)生活中不可或缺的課題，也是古今中外詩歌描寫最為廣泛的題材。
朦朧詩人的杰出代表舒婷，深感現(xiàn)實(shí)生活中崇高精神的喪失而追慕先賢們偉大愛情的堅(jiān)貞，用其《致橡樹》向人們提出了一個(gè)愛情的高標(biāo)準(zhǔn)。
她在這一詩篇中塑造的愛情形象，鮮明地昭示了一種獨(dú)立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對(duì)方的存在意義又珍視自身生存價(jià)值的愛情觀。
多人總是夢(mèng)幻自己的愛情都如舒婷的這首詩一樣,純情純真,美麗高尚,但這有點(diǎn)太唯美化,在這個(gè)物欲橫流,燈火霓紅的世界里，白色是那種早以畫不了來的色彩，愛是什么?情是什么?物資與現(xiàn)實(shí)，愛情與金錢，欲望與道德?多少人在這泥潭中掙扎茫然探求沉淪。
迷亂的都市，人潮涌動(dòng)的馬路人與人都帶著面具生存著，人們漸漸都有了一種難治的病，呻吟著追求那種人類的奢侈品------愛情，人們總是在尋找靠岸的地方，等找到了靠岸的碼頭，卻在海里面迷失自己，在愛的錯(cuò)亂里忘記了如何去上岸，人學(xué)會(huì)了生存卻忘記了如何去愛。
人生，相愛容易相守難。
納蘭的那首小詩。
“人生若只如初見，何事西風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變”。
人生若只如初見。
短短七個(gè)字，道盡多少悲涼。
初初相識(shí)，人若孔雀，本能的盡極絢麗，禮貌羞澀著收斂脾氣，綻放美好。
而那些觀者也大都懷著欣賞，暗暗叫好，憐愛有加。
便想將之擁有，日子久了，孔雀頹累，羽翼漸退，時(shí)間長(zhǎng)久，還會(huì)轉(zhuǎn)身，生氣。
生人如此，情人愛人之間也不能一樣。
致橡樹中的這句“ 仿佛永遠(yuǎn)分離， 卻又終身相依。
”只能為一聲感嘆罷了。
也有人說過，感情就是因?yàn)榇嬖谝恍┻z憾和殘缺，才會(huì)唯美，永恒。
也許說這句話的人只是隔岸觀火，所以會(huì)覺得美。
心中的傷痛，只有自己能品嘗。
那些，“不管天長(zhǎng)地久，只想曾經(jīng)擁有”的人，也只不過是自己苦笑安慰自己的話罷了，去過泰山，站在大山之頂看下垂望，生與死只是一線之的事，低看浮云，遠(yuǎn)看山村，我們都只不過是塵世中的一顆塵土，猛然回首，能守著一心靈的一方凈土,執(zhí)著一份清淡，過著問心無愧的生活不隨波逐流。
知足常樂這也是一種幸福。
致橡樹讀后感
《致橡樹》 感 如若有這樣堅(jiān)貞的愛情 那么這世俗又何來 天各一方
愛 愛得深沉 愛的毫不畏懼 沒有對(duì)于彼此的約束 沒有生死相依 只要在你的近旁 看著你就好了 看著自己的愛 不會(huì)要求更多 不去占有 不去毀滅 看著它就好 愛 也是因愛得夠徹底
致橡樹讀后感
[致橡樹讀后感]朦朧詩是醞釀?dòng)谖母锲陂g，20世紀(jì)70年代末開始正式出現(xiàn)于文壇的一種文學(xué)思潮，主要得名于當(dāng)時(shí)官方媒體對(duì)其作品晦澀、朦朧的批評(píng)，致橡樹讀后感。
最初以地下刊物《今天》為核心。
從某種意義上說，朦朧詩是人本主義對(duì)長(zhǎng)期文化專制的反抗。
北島創(chuàng)作于文革后期的短詩《回答》是第一首公開發(fā)表的朦朧詩作品，刊載在1979年3月號(hào)《詩刊》上。
朦朧詩的代表詩人包括北島、顧城、多多、楊煉、芒克和舒婷舒婷是朦朧詩派的代表作家之一，原名龔佩瑜，1952年出生于福建石碼鎮(zhèn)。
1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人。
1979年開始發(fā)表詩歌作品。
1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。
主要著作有詩集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。
舒婷長(zhǎng)于自我情感律動(dòng)的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感。
情感的復(fù)雜、豐富性常常通過假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。
舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辯力量，又楚楚動(dòng)人。
舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩并不朦朧。
只是多數(shù)詩的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達(dá)的意象有一定的多義性。
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹和木棉，可以說是中國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。
愛情是浪漫的，詩歌又是文學(xué)寶庫中的瑰寶，是語言的精華智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。
將愛情與詩歌融為一體，更會(huì)給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。
我如果愛你——\\\/絕不像攀援的凌霄花\\\/借你的高枝炫耀自己；\\\/我如果愛你——\\\/絕不學(xué)癡情的鳥兒\\\/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；\\\/也不止像泉源\\\/長(zhǎng)年送來清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰\\\/增加你的高度，襯托你的威儀，\\\/甚至日光。
\\\/甚至春雨。
\\\/不，這些都還不夠
不，這些都還不夠
\\\/我必須是你近旁的一株木棉，\\\/作為樹的形象和你站在一起。
這是對(duì)傳統(tǒng)愛情中女性地位的否定。
凌霄花和鳥兒象征著的追求名利和喪失自我的庸俗愛情，作者在此對(duì)其進(jìn)行了徹底的否定。
而泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨都象征著不平等的愛情，在作者看來如果連彼此地位都不平等，那末也就沒有愛情可提。
此處采用了襯托的手法。
表現(xiàn)了詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。
詩人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰，讀后感《致橡樹讀后感》。
詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。
木棉象征著比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛情，也象征著在愛情中人格平等個(gè)性獨(dú)立的要求。
表達(dá)了作者對(duì)需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)的愛情觀。
根，緊握在地下\\\/葉，相觸在云里。
\\\/每一陣風(fēng)過\\\/我們都互相致意，\\\/但沒有人\\\/聽懂我們的諺語。
兩棵樹的根和葉緊緊相連，象征了兩人心意相同，志同道合，是一種更高層次的精神交流，象征了兩個(gè)人相愛是以精神交流為基礎(chǔ)的。
橡樹跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。
那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會(huì)意。
這也是對(duì)中國的一句古詩心有靈犀一點(diǎn)通的一句很好的詮釋。
你有你的銅枝鐵干\\\/像刀、像劍，\\\/也像戟；\\\/我有我紅碩的花朵\\\/像沉重的嘆息，\\\/又像英勇的火炬。
。
你有你的我與我的象征了人格的獨(dú)立。
雖然兩個(gè)人相愛相守，在心靈上根，緊握在地下\\\/葉，相觸在云里心意相同，但是這并不等于任何一方要放棄自己人格的獨(dú)立而遷就另一方，兩個(gè)人在相愛相守的過程中，人格應(yīng)該是彼此獨(dú)立的。
這也是對(duì)于中國甚至世界上幾千年來傳統(tǒng)愛情理念的一次否定。
在傳統(tǒng)的愛情中，總會(huì)有一個(gè)人要為愛情放棄什么，尤其是女性，在愛情面前很容易失去自己的獨(dú)立的人格而依附于男性，在舒婷的這首詩中，作者為我們展示了新女性要求在愛情中各自人格獨(dú)立的愛情觀。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；\\\/我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
\\\/仿佛永遠(yuǎn)分離，\\\/卻又終身相依。
\\\/這才是偉大的愛情，\\\/堅(jiān)貞就在這里：愛——\\\/不僅愛你為偉岸的身軀，\\\/也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
兩人相守著，兩棵堅(jiān)毅的樹，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。
一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個(gè)是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。
他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)。
在這里，我們看到了作者對(duì)愛情的執(zhí)著，堅(jiān)定，和不畏懼愛情的道路上遇到的艱難險(xiǎn)阻的決心。
不僅愛你為偉岸的身軀，\\\/也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
這一句更體現(xiàn)了作者愛屋及烏的感情。
她不僅只愛對(duì)方的個(gè)人，也愛他的理想，他的崗位。
生他養(yǎng)他的地方等等他所熱愛的一切。
表現(xiàn)了作者對(duì)愛人的支持與鼓勵(lì)。
閱讀全詩，在字里行間無不滲透著作者的一種全新的前衛(wèi)的思想——要求與男性平等的女性的宣言《致橡樹》中的我是木棉，這一形象昭示的她，既保留了男性主張中女性的那種柔媚的秉性，又充溢著剛健的生命氣息，與橡樹形象所象征的剛硬的男性氣質(zhì)交相輝映，她和他同樣以樹的形象共同營造了一個(gè)全新的愛情境界。
顯現(xiàn)了女性的自我意識(shí)和個(gè)體的獨(dú)立意識(shí)。
橡樹的形象象征著剛硬的男性之美，而有著紅碩的花朵的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表里。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界：同時(shí)，以整體象征的手法構(gòu)造意象（全詩以橡樹、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛情），使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動(dòng)人的形象所征服。
《致橡樹》中的她 愛的堅(jiān)決，義無反顧，又強(qiáng)調(diào)女性的自我意識(shí)，要求彼此獨(dú)立，這是在今天也是一種難能可貴的精神。
現(xiàn)實(shí)往往并不能如人所愿。
即使到了21世紀(jì)的今天，能夠在愛情中成為木棉的女性仍然很少。
《致橡樹》以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩人心中理想的愛情觀。
詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。
另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
〔致橡樹讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
讀致橡樹有什么感受，要求把感受寫出來，300字，急急急
很多人總是夢(mèng)幻自己的愛情都如舒婷的這首詩一樣,純情純真,美麗高尚,但這有點(diǎn)太唯美化,在這個(gè)物欲橫流,燈火霓紅的世界里，白色是那種早以畫不了來的色彩，愛是什么
情是什么
物資與現(xiàn)實(shí)，愛情與金錢，欲望與道德
多少人在這泥潭中掙扎茫然探求沉淪。
迷亂的都市，人潮涌動(dòng)的馬路人與人都帶著面具生存著，人們漸漸都有了一種難治的病，呻吟著追求那種人類的奢侈品------愛情，人們總是在尋找靠岸的地方，等找到了靠岸的碼頭，卻在海里面迷失自己，在愛的錯(cuò)亂里忘記了如何去上岸，人學(xué)會(huì)了生存卻忘記了如何去愛。
人生，相愛容易相守難。
《驕傲的橡樹》讀后感150-200
今天，我讀了一篇童話叫《驕傲的橡樹》，這個(gè)故事告訴我們要虛心，要不然就像橡樹那樣被大風(fēng)吹倒。
這棵橡樹被旁邊亭亭如蓋的樹冠擋住了它周圍的陽光。
一天天過去了，橡樹越長(zhǎng)越高，已經(jīng)是森林最高的樹了，它很驕傲。
有一天，橡樹看著下面的樹，過了一會(huì)兒，它大聲說：“快把榛子樹收拾干凈。
”榛子樹就倒在地上；然后又對(duì)無花果樹說：“快把無花果樹給我砍了，我才不要和無花果樹做鄰居呢
”于是，無花果也被砍掉了。
就這樣，橡樹下的樹都被砍光了。
有一天，刮起了狂風(fēng)。
橡樹用粗根拉住土地，風(fēng)越來越大，橡樹已沒有力氣了，就倒在大地上了。
這篇課文告訴我們?nèi)绻湴亮?，就不?huì)有好下場(chǎng)的。
在生活中，我們有許多不團(tuán)結(jié)的事情，所以我們要團(tuán)結(jié)，互相幫助，千萬不要像橡樹那樣驕傲，不要做自已為是的人。
所以，我們一定要要虛心對(duì)待別人，這樣就可以有更多的朋友了。
讀后感，作文400字
寒月如紗，伴著天邊寥落的冷星；詩詞似筆，畫著騷人傲然的風(fēng)骨。
呷一口清茶，執(zhí)一卷詩詞，追尋那古典的美，聆聽那空靈的音。
——題記落花殤花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐
黛玉是驕傲的，即使為那個(gè)“似癡而狂”的花花公子償還了一生的眼淚，她亦是驕傲的。
同時(shí)，她也是脆弱的，對(duì)著一地落花和那潺潺流水的沁芳閘，吟出了“冷月葬花魂”的詩句，花魂是誰
這是黛玉自比。
她似乎早已預(yù)見到自己的結(jié)局，如同那遍地落花，絕美卻慘淡凋零。
瀟湘妃子的結(jié)局，美到凄涼。
美在紅樓，我讀懂了其中的辛酸。
橡樹情我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。
一首《致橡樹》風(fēng)靡了上世紀(jì)80年代的詩壇。
舒婷，一個(gè)女詩人，以自己的方式追求著愛情的真諦。
我時(shí)常在想，一直在思索，腦海中浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：她一定是位頗有小資情調(diào)的女性，喜歡化著精致優(yōu)雅的淡妝，穿著碎花連衣裙，喝著苦咖啡，愛聽輕快的布魯斯小調(diào)。
她不愿做那攀附橡樹的凌霄花，紅紅的木棉花像火炬一樣燃燒著熱情。
美在橡樹，我讀懂了其中的堅(jiān)強(qiáng)。
雨巷愁獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷……初讀這首詩，便被作者細(xì)膩的筆觸所驚訝。
戴望舒，不知他可尋到了那位丁香似的姑娘
蒙蒙細(xì)雨編織著，密密地編織著，不知何處生了濕煙
白茫茫，白茫?！拔覈}噠的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過客。
”，而正是那寂寥的雨巷造成這美麗的遇見，遇見，遇見……佛語云：“萬事皆隨緣。
”遇見，理應(yīng)是最美麗的緣分了吧
戴望舒撐著油紙傘，遇見他那美麗的女郎，丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳。
美在雨巷，我讀懂了其中的憂愁。
夜半了，夜深了，我合上詩卷，低頭，輕嗅著那醉人的墨香，茶香已漸漸朦朧，淡了……美就在其中，我見識(shí)了作者的經(jīng)歷。
美就在其中，我領(lǐng)悟了騷人的心境。
美就在其中，記載在唯美的詩卷中。
