誰(shuí)有 紅星照耀中國(guó) 的每一章的讀后感，一共不是12章嗎，12片讀后感有重謝

讀后感寫(xiě)法指導(dǎo)的意義 在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書(shū)、一首詩(shī)……而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫(xiě)下來(lái)形成文字，就是讀后感。

讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫(xiě)作緊密地聯(lián)系在一起

混亂的時(shí)局讀后感

讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，或一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章，讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。

《紅星照耀中國(guó)》第一章和第二張。

讀書(shū)筆記，每一共200字。

作者以出色的紀(jì)實(shí)文學(xué)記錄了正在成長(zhǎng)中色蘇區(qū)一幅幅立體而豐富的影像，了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)忍不拔、英勇卓越的革命斗爭(zhēng)，以及西安事變爆發(fā)前夕、周恩來(lái)、彭德懷、林伯渠、徐海東等中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)時(shí)局的看法以及他們各自的傳奇經(jīng)歷。

除了領(lǐng)導(dǎo)者，斯諾還描寫(xiě)了許許多多的黎民百姓，從火車(chē)上偶遇的老者，到飛奪瀘定橋的敢死隊(duì)員，還有穿得破破爛爛、頭上拖著辮子的農(nóng)民，這些普通人是組成陜北蘇區(qū)最真實(shí)鮮活的畫(huà)面。

求紅星照耀中國(guó)第二章第一節(jié)的讀后感，在線用，急

第二回 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說(shuō)榮國(guó)府 感受 嬌杏在這一回有了“人上人”的好結(jié)局.她是書(shū)中第一位女性的結(jié)局,體現(xiàn)了作者對(duì)女性良好的祝愿.丫鬟命運(yùn)兩濟(jì),后面的女主人兒卻是一個(gè)兩個(gè)空余恨.雨村娶了嬌杏,還送了不少禮物給甄家,此時(shí)的賈雨村,尚知報(bào)恩. 雨村初入官場(chǎng),恃才侮上,被上司尋個(gè)空隙,參他一本,這是官場(chǎng)常見(jiàn)的現(xiàn)象.雨村因此被革,為他日后重入官場(chǎng)時(shí)“隨鄉(xiāng)入俗”,亂判葫蘆案鋪墊了心理上的因素. 大凡讀書(shū)人,骨子里都有一個(gè)自視甚高的通病,有人受挫后憤然離職,采取“不合作”的態(tài)度,有人在挫折中改變初衷,淪為虛情假意,爾虞我詐.每一種游戲,都有它的游戲規(guī)則,明白自己改變不了游戲規(guī)則,便只好改變自己了.“雨村被參后,心中雖十分慚恨,卻面上全無(wú)一點(diǎn)怨色,仍是嘻笑自若.”這種心態(tài)是常人難以做得到的,可見(jiàn)是大奸! 有人在官場(chǎng)失意后,憤世嫉俗,而雨村被參后,還力謀鹽政林如海的西賓,成了黛玉的老師,僅僅是因?yàn)楸P(pán)費(fèi)不繼嗎?他是在制造機(jī)會(huì)與權(quán)貴接近,結(jié)交!事實(shí)證明,他后來(lái)確實(shí)是通過(guò)林如海重返官場(chǎng)謀得要職.結(jié)果是,吃一塹,長(zhǎng)一智,做出了過(guò)河拆橋之事. 交代完雨村成為黛玉老師的事情后,書(shū)中出現(xiàn)了一副對(duì)聯(lián)：身后有余忘縮手,眼前無(wú)路想回頭.這兩句,是黑官的心理濃縮：有利可圖,擋不住誘惑,一朝東窗事發(fā),命也不保住了,便想著那怕是回家種田也好啊!這副對(duì)聯(lián),在冷子興說(shuō)榮國(guó)府前出現(xiàn),相當(dāng)于進(jìn)入某個(gè)城市之前的路碑吧? “翻過(guò)筋斗來(lái)的”一說(shuō),自然而然的想到唐僧的高徒孫悟空. 榮國(guó)府年紀(jì)最長(zhǎng),也就是最高統(tǒng)治者是史老太君賈母,是不是作者出于對(duì)女性的偏愛(ài)? 寶玉出生前,兄賈珠就去世了.黛玉既出于嫡妻,又克死親弟,從而有機(jī)會(huì)讀書(shū)識(shí)字,寶、黛二人一樣命硬,一個(gè)克弟,一個(gè)克兄!此乃天之作,非人力所能左右　　今天,我讀了紅樓夢(mèng)的第二回,金玉良緣(改編版的紅樓夢(mèng)).認(rèn)識(shí)了一位才貌雙全的薛寶釵.大意是這樣的:寶釵來(lái)后,就大病一場(chǎng),寶玉,前來(lái)探望他,發(fā)現(xiàn)寶釵有金,而自己有玉,是天生的一對(duì),黛玉知道后,語(yǔ)言上處處譏諷,但事實(shí)上,寶玉只喜歡黛玉一個(gè).其中,那個(gè)薛寶釵比黛玉有另一種撫媚,她不僅知識(shí)淵博,才思敏捷,而且端莊大方,而且,她遵從認(rèn)可道德,信念,理想.再賈府深受別人的信賴(lài).　　第二回 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說(shuō)榮國(guó)府　　感受　　嬌杏在這一回有了“人上人”的好結(jié)局.她是書(shū)中第一位女性的結(jié)局,體現(xiàn)了作者對(duì)女性良好的祝愿.丫鬟命運(yùn)兩濟(jì),后面的女主人兒卻是一個(gè)兩個(gè)空余恨.雨村娶了嬌杏,還送了不少禮物給甄家,此時(shí)的賈雨村,尚知報(bào)恩.　　雨村初入官場(chǎng),恃才侮上,被上司尋個(gè)空隙,參他一本,這是官場(chǎng)常見(jiàn)的現(xiàn)象.雨村因此被革,為他日后重入官場(chǎng)時(shí)“隨鄉(xiāng)入俗”,亂判葫蘆案鋪墊了心理上的因素.　　大凡讀書(shū)人,骨子里都有一個(gè)自視甚高的通病,有人受挫后憤然離職,采取“不合作”的態(tài)度,有人在挫折中改變初衷,淪為虛情假意,爾虞我詐.每一種游戲,都有它的游戲規(guī)則,明白自己改變不了游戲規(guī)則,便只好改變自己了.“雨村被參后,心中雖十分慚恨,卻面上全無(wú)一點(diǎn)怨色,仍是嘻笑自若.”這種心態(tài)是常人難以做得到的,可見(jiàn)是大奸!　　有人在官場(chǎng)失意后,憤世嫉俗,而雨村被參后,還力謀鹽政林如海的西賓,成了黛玉的老師,僅僅是因?yàn)楸P(pán)費(fèi)不繼嗎?他是在制造機(jī)會(huì)與權(quán)貴接近,結(jié)交!事實(shí)證明,他后來(lái)確實(shí)是通過(guò)林如海重返官場(chǎng)謀得要職.結(jié)果是,吃一塹,長(zhǎng)一智,做出了過(guò)河拆橋之事.　　交代完雨村成為黛玉老師的事情后,書(shū)中出現(xiàn)了一副對(duì)聯(lián)：身后有余忘縮手,眼前無(wú)路想回頭.這兩句,是黑官的心理濃縮：有利可圖,擋不住誘惑,一朝東窗事發(fā),命也不保住了,便想著那怕是回家種田也好啊!這副對(duì)聯(lián),在冷子興說(shuō)榮國(guó)府前出現(xiàn),相當(dāng)于進(jìn)入某個(gè)城市之前的路碑吧?　　“翻過(guò)筋斗來(lái)的”一說(shuō),自然而然的想到唐僧的高徒孫悟空.　　榮國(guó)府年紀(jì)最長(zhǎng),也就是最高統(tǒng)治者是史老太君賈母,是不是作者出于對(duì)女性的偏愛(ài)?　　寶玉出生前,兄賈珠就去世了.黛玉既出于嫡妻,又克死親弟,從而有機(jī)會(huì)讀書(shū)識(shí)字,寶、黛二人一樣命硬,一個(gè)克弟,一個(gè)克兄!此乃天之作,非人力所能左右.　　曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分.與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,不如說(shuō)它是中國(guó)通史.與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照.從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象.從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛.一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻.而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián).這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書(shū).　　前面說(shuō)都都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反.從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,是很令人匪夷所思的.而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧.而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助,取續(xù)寫(xiě)紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》.是無(wú)法寫(xiě)好的.再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的,不是容易達(dá)到的.我看到不如留下這四十回不寫(xiě),給人以遐想的空間,還是聽(tīng)美好的.

跪求多篇 {海底兩萬(wàn)里}{名人傳}{西游記} 滴讀書(shū)筆記

【好詞、好句、讀后感 300字以內(nèi)

】

海底兩萬(wàn)里：好詞：熠輝、震耳欲聾、驚天、毛骨悚然、荒寂沸揚(yáng)揚(yáng)、瑰麗無(wú)比、嚴(yán)陣以待、寸步難行好句：1.你只有探索才知道答案 2.平常采到一個(gè)有珍珠的貝，他們才能得一分錢(qián)，何況他們采得的貝里面多數(shù)是沒(méi)有珍珠的. 3.我的心還在這個(gè)國(guó)家，并且，直到我最后一口氣，我的心也是在這個(gè)國(guó)家

4.信不信，到底也沒(méi)有什么關(guān)系。

5.固然他的命運(yùn)是離奇古怪，但他也是崇高偉大的。

6.但愿所有的仇恨都在這顆倔強(qiáng)的心中平息

7.我沉迷在這種昏睡中有多少時(shí)候，那我不能估計(jì)；但當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候，看看太陽(yáng)已經(jīng)向西邊低下去了。

8.愿上天讓我的同伴和我不要葬在別樣的墳?zāi)怪?9.我能為了完全個(gè)人的利益，損害我的同伴們的將來(lái)嗎

我負(fù)得了這種責(zé)任嗎

10.我車(chē)辛苦苦打扮這些財(cái)物是為我自己?jiǎn)?/p>

誰(shuí)告訴您我不是好仔地正當(dāng)使用它們呢

您以為我不知道世上有無(wú)數(shù)受苦的人，有被壓迫的種族嗎

有無(wú)數(shù)要救濟(jì)的窮人，要報(bào)仇的犧牲者嗎，您不明白嗎?讀后感： 如何在現(xiàn)實(shí)中開(kāi)始一段迷幻的旅行，我想閱讀是最好的方法。

年少的我，通過(guò)閱讀《海底兩萬(wàn)里》這部極具科幻藝術(shù)的小說(shuō)，從一個(gè)方面講，就是經(jīng)歷了一場(chǎng)壯美、勇敢的旅行。

從自己陌生的地方——海洋，開(kāi)始的一段充滿想象的旅行。

如今自己已經(jīng)擺脫了過(guò)往的稚氣，但是偶有時(shí)間，還是會(huì)回味一下這本充滿奇幻的小說(shuō)。

在回味的同時(shí)，依舊能感受到那種奇幻的美麗。

打開(kāi)《海底兩萬(wàn)里》，我懷著好奇心，和書(shū)中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿龍納斯一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開(kāi)始了充滿傳奇色彩的海底之旅。

一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。

讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理地質(zhì)知識(shí)，尤其是光的折射、珍珠的分類(lèi)、采集、潛水艇的構(gòu)造……這些東西如今都已變成了現(xiàn)實(shí)，我感嘆作者儒勒.凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會(huì)中預(yù)料到未來(lái)世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)神奇的海底世界。

　說(shuō)到尼摩船長(zhǎng)，這個(gè)謎一樣的人物，他為此書(shū)增色不少，他可以為法國(guó)償還幾百億國(guó)債，看到朋友死去會(huì)無(wú)聲的落淚，會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人，會(huì)收容所有厭惡的陸地的人，會(huì)把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人，會(huì)逃避人類(lèi)，施行可怕的報(bào)復(fù)，他對(duì)人類(lèi)有根深蒂固的不信任感，這個(gè)棄絕人世天才，我一向都是由衷喜歡這類(lèi)人，對(duì)于尼摩船長(zhǎng)無(wú)盡的痛苦，我總想探個(gè)究竟，我不明白，這樣的人有著怎樣的經(jīng)歷和出身。

但我相信他是一個(gè)善良的人。

《海底兩萬(wàn)里》確實(shí)是一本經(jīng)典名著，而在現(xiàn)代，卻很少見(jiàn)到這樣的經(jīng)典的名著，那些浮華的東西倒是很多，真是可惜得很!（讀后感，百度百科里都有）名人傳：好詞：陰郁、雄心勃勃、睥睨、慷慨激昂、希翼、醇醪、接踵而來(lái)、清明恬澈、凄愴、薄情寡義好句：1.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。

2.科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。

3.心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。

4.一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。

5.被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。

6.為了要獲得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。

7.愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。

8.科學(xué)與藝術(shù)和面包與水同樣重要，甚至更重要。

讀后感： 《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。

貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。

從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。

對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。

米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢

“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?/p>

那不是他所企望的。

”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。

這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。

從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。

而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。

這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。

我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。

英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。

今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其精華之時(shí)，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。

貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫(xiě)出了千百名曲；米開(kāi)朗琪羅在6歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭(zhēng)的烈火中釋放滿心怒火；他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。

成為“心靈”偉大的英雄。

是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。

我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。

我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>

不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。

《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。

我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。

只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

（你可以到百度百科看看，那里有很多，你可以把多篇文章串聯(lián)，不過(guò)要注意不要串得太別扭）西游記：好詞：飄揚(yáng)翠袖、蔭蔭花香、玉宇無(wú)塵、紅葉紛飛、柳衰谷秀、升墜之端、龍吟虎嘯、唯人自作好句：1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。

自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗?/p>

覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。

欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。

2、將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

3、此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成。

4、勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚(yú)入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。

5、峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀龍出入。

6、林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴。

瑤草奇花不謝，青松翠柏長(zhǎng)春。

仙桃常結(jié)果，修竹每留云。

7、蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。

8、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。

冷氣分青嶂，馀流潤(rùn)翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。

9、翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。

虛窗靜室，滑凳板生花。

乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。

10、又見(jiàn)那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。

幾樹(shù)青松常帶雨，渾然相個(gè)人家。

讀后感： 讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。

其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。

而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。

這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。

再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢

也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊

因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。

我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。

有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。

但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。

我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧

一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。

孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。

孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。

這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。

總之，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。

日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。

神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。

謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。

《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。

” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。

《辭?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。

我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。

孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。

正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。

明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。

復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。

我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。

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紅星照耀中國(guó)的第四章讀后感

《紅星照耀》四篇借由東的自述闡一個(gè)共產(chǎn)黨員的由來(lái)。

小時(shí)候家境比較富裕，在學(xué)堂讀書(shū)時(shí)，在偷看禁書(shū)，討論“造反”等事件的過(guò)程中，潛移默化地影響他的思想。

在他長(zhǎng)大后的無(wú)數(shù)次求學(xué)過(guò)程中，他的革命思想不斷加深，對(duì)于當(dāng)今時(shí)局的認(rèn)識(shí)也不斷深化，建立起對(duì)馬克思主義的信仰。

終于，他開(kāi)始為今后的的事業(yè)做準(zhǔn)備：走遍湖南五個(gè)縣;團(tuán)結(jié)學(xué)生;堅(jiān)持體育鍛煉……畢業(yè)后，他投身政治，成為了一名真正的馬克思主義者。

一九二一年，終于加入了他為之奮斗一生的共產(chǎn)黨。

在一次次死里逃生，一次次起義戰(zhàn)斗后，他開(kāi)始擔(dān)任共產(chǎn)黨主席。

這時(shí)，故事的講述已經(jīng)脫離他個(gè)人歷史的范疇，不著痕跡地升華為一項(xiàng)偉大的革命運(yùn)動(dòng)。

紅軍立下了十一條簡(jiǎn)明的紀(jì)律，在這樣的管轄下，它不斷壯大。

經(jīng)歷了國(guó)民黨的五次圍剿，紅軍成功地完成了長(zhǎng)征，擴(kuò)大了革命根據(jù)地。

　　通過(guò)毛主席的簡(jiǎn)樸自述，不禁為他的個(gè)人魅力所折服，他作為一名卓越的革命家，不但有氣壯山河的宏偉目標(biāo)，而且有絕妙的的文筆和廣泛的見(jiàn)識(shí)。

他能夠身無(wú)分文就走遍湖南五個(gè)縣;沒(méi)錢(qián)沒(méi)鞋時(shí)，好友幫他找到出路;又通過(guò)同志的幫助，躲過(guò)了追捕。

這一次次的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，他結(jié)交到越來(lái)越多志同道合的朋友，這些廣泛的人際關(guān)系，為他以后的革命事業(yè)做好了鋪墊。

還有他對(duì)農(nóng)民的重視，得到農(nóng)民深深的愛(ài)戴。

由此可見(jiàn)，知識(shí)、見(jiàn)識(shí)、人緣、品德這些優(yōu)秀的品質(zhì)將影響我們的一生，我們好好學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也不能忽略其他方面的修養(yǎng)。

鋼鐵是怎樣煉成的 每一章大意 每一章的讀后感300字（共10篇）

《鋼鐵是怎樣的》讀今天，我讀了《鋼鐵是怎樣煉》這本書(shū)，書(shū)中的公——保爾使我油然而生敬意。

保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。

他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。

他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。

但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。

但他并沒(méi)有不此而沮喪，而且開(kāi)始了他的艱難的寫(xiě)作生涯，從此有新生活的良好開(kāi)端。

我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。

他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。

他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來(lái)了，重新義無(wú)反顧地走向火熱的工作崗位。

最使我感動(dòng)的是下面的故事。

索絡(luò)面卡區(qū)的團(tuán)組織幾乎全部全上陣了。

團(tuán)省委去了三個(gè)人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。

這三個(gè)人是朱赫來(lái)同志親自選定的。

鐵路搶修工作開(kāi)始了，誰(shuí)也沒(méi)想到條件會(huì)有那么艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的；四周荒涼一片，幾百個(gè)人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地?cái)D在一起，盡量對(duì)方的體溫取暖。

早上，大家喝點(diǎn)茶就去干活，午飯?zhí)焯焓撬乇鉁鸵恢幻呵蛞粯拥暮诿姘?/p>

但他們憑著對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)和堅(jiān)強(qiáng)的革命毅力，出色完成了任務(wù)。

人最寶貴是的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。

人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，回首往事，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧……” “人應(yīng)該怎樣活著

”看完了這本書(shū)，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了最完美的解答。

我讀著，讀著，保爾那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前，他，一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有鋼鐵般的意志。

這是什么力量推動(dòng)著他鼓舞著他前進(jìn)呢

那不就是偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)。

這也就是他頑強(qiáng)地與病魔作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。

保爾教育我如何正確對(duì)待疾病，如何戰(zhàn)勝困難。

他一個(gè)全身癱瘓的都能夠?yàn)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)奮斗；我，一個(gè)在黨，在人民的陽(yáng)光雨露撫育下的少年兒童，怎么能夠被一些區(qū)區(qū)困難而嚇倒呢

差不多沒(méi)有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。

但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。

那么鋼鐵是怎樣煉成的

相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面。

其實(shí)，人生就如同煉鋼

沒(méi)有什么東西是與生俱來(lái)的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉

有人說(shuō)保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。

保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒(méi)有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒(méi)有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書(shū)稿丟失、身體每況愈下的無(wú)情打擊，他仍沒(méi)有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

人生，可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。

在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。

但是，這一切都是短暫的。

在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。

多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的，正如人們常說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

”和保爾相比，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢

一個(gè)人只有樹(shù)立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會(huì)被生活所拖累，不會(huì)被不幸所壓倒，他才會(huì)在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，成熟起來(lái)，去熱愛(ài)生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。

21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀(jì)的門(mén)檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。

為了我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂(lè)觀地?fù)肀磥?lái)。