中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)讀后感500字
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)(第二季)》讀后感(五)：赴一場(chǎng)詩(shī)詞的盛宴作者: 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)欄目組 出版社: 北京聯(lián)合出版公司 出版年: 2017-7之前看各種詩(shī)詞賞析，從來(lái)沒(méi)有像看詩(shī)詞大會(huì)這樣上癮。
這是一道全民的精神大餐。
在春節(jié)，從大年初二開(kāi)始，由中央電視臺(tái)科教頻道制作的中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季亮相央視熒屏。
連續(xù)十天在黃金時(shí)段播出，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略中華文化魅力，感受詩(shī)詞獨(dú)特韻味，節(jié)目根植傳統(tǒng)文化，在第一期的基礎(chǔ)上不斷開(kāi)拓境界，形式新穎，格調(diào)高雅，是展示中華民族的優(yōu)美畫(huà)卷，引爆全民追看熱潮，迅速在大屏小屏走紅，我們多了更多的話題，詩(shī)詞大會(huì)，飛花令，百人團(tuán)，被譽(yù)為春節(jié)新年俗。
在看得見(jiàn)的傳統(tǒng)之外，詩(shī)詞更重要的貢獻(xiàn)，是靜水深流的想象力，是逆風(fēng)順風(fēng)，無(wú)阻飛揚(yáng)。
這個(gè)最重要最幸福的時(shí)刻，全家人、全國(guó)人，因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)詞，圍坐一起，感受親情友情愛(ài)情，分享愜意、美意、詩(shī)意，成就生長(zhǎng)、生活、生命。
短短數(shù)日，圈粉無(wú)數(shù)，有70老翁，十歲小兒，中東大叔，非洲小伙。
有執(zhí)法民警，市場(chǎng)保安，鄉(xiāng)村教師，全職媽媽?zhuān)挥欣砉づ?，文藝青年，農(nóng)民大伯，IT達(dá)人…他們來(lái)自五湖四海，身份各異，年齡不同，都擁有同一個(gè)夢(mèng)想：參加中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，在全社會(huì)掀起詩(shī)詞大合唱，讓更多的人了解中國(guó)詩(shī)詞，了解中華民族輝煌燦爛的歷史文化與經(jīng)典
節(jié)目在比拼詩(shī)詞時(shí)，講述選手與詩(shī)詞結(jié)緣的感人故事
腹有詩(shī)書(shū)氣自華的獨(dú)臂女孩張超凡、在工作之余抄讀古詩(shī)文的畢凱，用詩(shī)詞磨練意志的抗癌農(nóng)民白茹云等眾多選手，給觀眾留下了深刻印象，不僅展現(xiàn)了詩(shī)詞之美，更讓人看到了詩(shī)詞熏陶下的高尚靈魂，看到了當(dāng)代中國(guó)人的精氣神兒。
本書(shū)系根據(jù)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》（第二季）文字腳本與競(jìng)賽題庫(kù)加工整理而成，在保留節(jié)目原有精華的同時(shí)，豐富了部分內(nèi)容，是一本優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化類(lèi)讀物。
入選詩(shī)詞以中小學(xué)教材名篇為基礎(chǔ)，選題精準(zhǔn)、命題范圍恰當(dāng)、重視孩子的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，出題范圍從《詩(shī)經(jīng)》一直到詩(shī)詞，涵蓋豪放、婉約、田園、邊塞、詠物、詠懷、詠史等各個(gè)類(lèi)別，選擇具有“當(dāng)代意義”的經(jīng)典名篇和名句，對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化中國(guó)故事進(jìn)行高度凝煉，透過(guò)耳熟能詳?shù)脑?shī)詞名句，引導(dǎo)觀眾不斷增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感，力求將題目與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)，題目生動(dòng)活潑而不呆板，聚焦忠孝、仁義、愛(ài)國(guó)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題。
通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣。
我們可以從書(shū)中回顧當(dāng)年舞臺(tái)的情景，回看選手們的情況，從做題的過(guò)程中體會(huì)到詩(shī)詞的樂(lè)趣。
詩(shī)經(jīng)，楚辭，漢魏六朝詩(shī)，唐宋明清詩(shī)詞盡在其中。
特別是將詩(shī)詞納入題庫(kù)，通過(guò)其《七律·長(zhǎng)征》《沁園春·雪》，《清平樂(lè)·六盤(pán)山》等氣勢(shì)磅礴、寓意深刻、意境高遠(yuǎn)的名著詩(shī)篇，為古典詩(shī)詞注入革命文化、紅色文化基因，進(jìn)一步升華了節(jié)目的思想內(nèi)涵。
嘉賓專(zhuān)家的點(diǎn)評(píng)精彩精辟，把中華詩(shī)詞中蘊(yùn)含的天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，舍生取義、精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，崇德向善、見(jiàn)賢思齊的優(yōu)良品格，求同存異、和而不同的處事方法，形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求等，用通俗易懂的方式進(jìn)行闡釋?zhuān)芏帱c(diǎn)評(píng)的金句在網(wǎng)絡(luò)上迅速熱傳，成為節(jié)目的一大亮點(diǎn)。
尤其是欄目組邀請(qǐng)?jiān)娫~領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者構(gòu)建詩(shī)詞題庫(kù)，注重寓知識(shí)于趣味性之中，注意對(duì)詩(shī)詞所蘊(yùn)含文化意蘊(yùn)的詮釋?zhuān)砸l(fā)讀者對(duì)古典詩(shī)詞的興趣。
邀請(qǐng)的點(diǎn)評(píng)嘉賓王立群、康震、蒙曼、酈波均為國(guó)內(nèi)知名學(xué)者，主講過(guò)《百家講壇》等重要文化節(jié)目，點(diǎn)評(píng)融知識(shí)性、趣味性、教育性于一體。
這是現(xiàn)場(chǎng)詩(shī)詞的狂歡，有眼淚，有悲傷，有純粹的歡喜，有凄凄的別離，有限文字背后是無(wú)數(shù)故事。
中國(guó)古典詩(shī)詞的美，不僅是文辭美，意境美，色彩美，心境美，更是每一個(gè)靈魂詩(shī)意的激發(fā)。
白茹云的詩(shī)意是“前磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)，”武亦姝的詩(shī)意是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，陳更的詩(shī)意是“恰全同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，他們的堅(jiān)韌樂(lè)觀，純真可愛(ài)，甚至是急躁冒進(jìn)，都讓人看到的詩(shī)詞是火熱的、是鮮活的，是有力量的，是的，人生自有詩(shī)意。
詩(shī)詞是有溫度的。
每一代人都在用自己的方式去感受傳承，晉朝人都是是蘭亭聚會(huì)，曲水流觴，唐朝人讀詩(shī)，是高朋滿(mǎn)座，冠蓋京華。
革命者讀詩(shī)，是雨中絕筆，肝膽相照，而我們的方式就是中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)。
因?yàn)樵?shī)詞是會(huì)飛翔的，會(huì)把你帶向遙遠(yuǎn)的山水田園，會(huì)帶你自由的飛翔到世界任何一個(gè)地方，會(huì)讓你任意穿越任何一個(gè)時(shí)代，詩(shī)詞何處無(wú)世界
一扇門(mén)，世界就關(guān)在門(mén)外，一首詞，世界就盡收心底。
中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，打通了文化傳播的另外一種路徑，讓幾年身處時(shí)代洪流中的人們有了精神上的聚點(diǎn)。
讀詩(shī)詞，從一個(gè)人的事，變成所有人的事，這是平臺(tái)的引領(lǐng)，更是文化的力量，激發(fā)情感共鳴，寓教于樂(lè)，像一道清流浸潤(rùn)人心、滋養(yǎng)靈魂。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)(第二季)》讀后感(六)：2017年最后一個(gè)星期：1.看完《人名的名義》；2.開(kāi)始搜集今年的《最給力華語(yǔ)解說(shuō)詹俊經(jīng)典解說(shuō)合集》視頻素材。
考慮到相比于2017除夕來(lái)得特別早，2018年除夕又這么晚。
所以可以到明年1月下旬再開(kāi)始密集制作；3.繼續(xù)寫(xiě)《新白娘子傳奇》，元旦前就在網(wǎng)易云閱讀發(fā)表已經(jīng)寫(xiě)好的部分。
隨著重溫劇集和持續(xù)關(guān)注20年來(lái)各位主創(chuàng)的近況，越寫(xiě)越入佳境。
這跟與電視劇同步問(wèn)世的劇集賞析可不一樣，我將在《青城山下白素貞：珍藏<新白娘子傳奇>》中，以電視劇中的插曲與臺(tái)詞為線索，著重描寫(xiě)原劇中主創(chuàng)的近況，及2013年暨《新白娘子傳奇》播出20周年時(shí)，‘小青’陳美琪、‘白蛇’趙雅芝、‘許仙’葉童三大女神重聚南京江蘇衛(wèi)視的現(xiàn)場(chǎng)盛況。
對(duì)于5年的創(chuàng)作生涯而言。
選擇它（指為轟動(dòng)全球華語(yǔ)世界的《新白娘子傳奇》制作20周年紀(jì)念冊(cè)），作為2017年的最后一件事。
就好像又跟小時(shí)候的那個(gè)我，談過(guò)一次戀愛(ài)了。
不過(guò)現(xiàn)實(shí)中，我身邊的女孩，倒是越來(lái)越多——4.無(wú)論是在重慶市巴南區(qū)恒大城A區(qū)37棟快遞點(diǎn)做事的這個(gè)妹子，還是QQ聯(lián)系人名單中的95后、全國(guó)各地的迷妹——楊夢(mèng)雪、鄒岳辰......抑或街子古鎮(zhèn)臺(tái)北甜品的......‘甜品女孩’(家人和朋友都知道了，我以寫(xiě)書(shū)的方式......向你求婚)，你們都是我親身接觸過(guò)的。
2017年這最后一個(gè)星期里，我還是會(huì)時(shí)常......把你們記在心上——《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》(第三季)選拔已經(jīng)結(jié)束。
明年春節(jié)就將播出的第三季......對(duì)于成功舉辦了兩季的這檔近兩年央視的王牌文化節(jié)目，還有多少新的驚喜呢
對(duì)于節(jié)目錄制的關(guān)注，也將是年末這一個(gè)星期，所要重點(diǎn)關(guān)注的——就在家里......過(guò)完這最后一個(gè)星期了。
在全城的永輝、新世紀(jì)百貨門(mén)店里，四處搜尋‘金湯肥?！?、‘金湯蝦球’這兩種康師傅近年推出的方便面品牌后，渝北新光天地、九龍坡‘御江洲’、渝澳大道‘恒大新城’三個(gè)地標(biāo)突然出現(xiàn)在眼前。
雖然這兩個(gè)星期，我都有去石橋鋪(在科園三街，又發(fā)現(xiàn)了一家‘黃嘉家米線’)，但感慨時(shí)間......真是要與繁忙的車(chē)流拼黃昏。
而在這其中，人的生命，才真正是最脆弱的......陳家坪長(zhǎng)途站旁的富麗大酒店，趕上了又一對(duì)90后的婚禮，男孩女孩顏值都不算高罷了。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)(第二季)》讀后感(七)：重遇詩(shī)的美好很少看電視節(jié)目的我，偶爾一次看到看到了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，即刻著迷，那場(chǎng)正逢武亦姝出場(chǎng)以及后來(lái)的“飛花令”環(huán)節(jié)，當(dāng)選手不斷說(shuō)出帶有月字的詩(shī)句，腦中不禁浮現(xiàn)出錢(qián)基博老先生的話：“我也不知道哪國(guó)的月亮圓，只知道沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家寫(xiě)過(guò)像中國(guó)那么多的月亮詩(shī)。
”是呀，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家寫(xiě)過(guò)像中國(guó)那么多的月亮詩(shī)，而且沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家寫(xiě)出過(guò)這么多美好的月亮詩(shī)。
就在那一刻，我同很多人一樣，又一次為中國(guó)詩(shī)歌之美而折服。
我想之所以如此多人的喜愛(ài)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，并形成現(xiàn)象級(jí)傳播，是因?yàn)樵谄渲?，能夠感受到?shī)歌的有情而美。
儒家的思想指向即為詩(shī)，所以詩(shī)詞一直是中國(guó)文人最為推重也最喜愛(ài)的文學(xué)形式，中國(guó)文士的高潔、才華、濟(jì)世、隱逸、風(fēng)骨與傲氣，都在詩(shī)歌中展露無(wú)遺，無(wú)論是順境還是逆境，文人們都把情緒化為詩(shī)，即孔子所謂“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨”，應(yīng)該說(shuō)詩(shī)歌中包含了中華民族最美好的情操，也把這種情懷融入到每個(gè)人的血液中，在閱讀誦讀的過(guò)程中，自然會(huì)涌現(xiàn)出無(wú)限的意象，這就是中國(guó)詩(shī)詞的美好之處。
另一點(diǎn)為人稱(chēng)道的是，在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，詩(shī)歌再次與時(shí)代、與人相遇，使詩(shī)歌充滿(mǎn)了更多的現(xiàn)實(shí)意義。
每一個(gè)參賽選手的不同經(jīng)歷與各自氣質(zhì)，都為詩(shī)歌注入了獨(dú)特的魅力，既有果敢自信的陳更，也有淡定從容的武亦姝，既有獨(dú)臂女孩，也有修自行車(chē)的老大爺，還有從事高壓電工作的工人與抗癌農(nóng)民，令人感動(dòng)之余，也感受到詩(shī)歌獨(dú)特的精神魅力，蘇軾歷次被貶，他卻說(shuō)：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
”，李白仕途不順，他卻是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。
”，還有陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
無(wú)論你在高峰抑或低谷，最終總能在詩(shī)詞中找到屬于我們的內(nèi)心慰藉與精神力量。
而這本《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》無(wú)疑是精彩的延續(xù)，其中再現(xiàn)了百人團(tuán)對(duì)抗 “飛花令”、沙畫(huà)線索題等環(huán)界，并力爭(zhēng)讓每一位讀者都能夠參與進(jìn)來(lái)，題目完全復(fù)原了節(jié)目中的設(shè)置，每個(gè)讀者都可以解答，包括“飛花令”的環(huán)節(jié)，附有答案與自我評(píng)價(jià)，并且對(duì)于每位嘉賓所提及的詩(shī)詞都有備注。
書(shū)末附有的詩(shī)詞索引，詳細(xì)記錄了自先秦以至于現(xiàn)代所選取的詩(shī)詞及作者，讓我們體會(huì)到編者選取詩(shī)詞的苦心，在經(jīng)歷過(guò)每一個(gè)精彩的瞬間之后，我們還可以將時(shí)間凝住，細(xì)細(xì)品味咀嚼詩(shī)詞中的言外之意。
而這本書(shū)，讓《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這個(gè)現(xiàn)象級(jí)節(jié)目由屏幕上重新回歸到紙端文字間，讓瞬間風(fēng)采留駐于墨色之間。
書(shū)的編纂也花了很多巧妙的心思，解讀詩(shī)句之余，還點(diǎn)綴有中國(guó)古典畫(huà)作，且與詩(shī)作遙相呼應(yīng)，更易體會(huì)詩(shī)中意境，比如在點(diǎn)評(píng)蘇軾《定風(fēng)波莫聽(tīng)穿林打葉聲》文字旁，附有一幅元代趙孟頫的《枯木竹石圖軸》，筆致蒼健灑脫，須知竹石是蘇軾特別喜愛(ài)的繪畫(huà)元素，在文字之旁更襯托出詩(shī)人的隱逸高潔。
或許這本書(shū)與這檔節(jié)目一樣，可以激發(fā)出更多喜愛(ài)詩(shī)歌之人的興趣，重拾詩(shī)歌之美，重拾古代藝術(shù)之美。
歷史上每遇文化變革之際，每次文學(xué)走到無(wú)路可走之處，人們總是以古為鑒，總能在古代文化中尋找到新的精神力量，因?yàn)槟鞘俏覀兊木裰矗褡甯?，而?shī)歌則是五千年的中華文明滋養(yǎng)出的美麗花朵，久經(jīng)歲月而不凋，藉由《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這種形式，我們又一次與詩(shī)歌相遇，與詩(shī)的美好相遇。
這就很好。
歡迎關(guān)注我的微信公眾號(hào)：關(guān)于閱讀這件小事兒《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)(第二季)》讀后感(八)：奔跑的路上，我們丟掉了什么
平生最為羨慕的一個(gè)時(shí)代，就是盛唐。
那是個(gè)絢麗輝煌的年代，也是個(gè)豪情萬(wàn)丈的朝代。
那些年，才情橫溢的盛唐詩(shī)人宛如雨后春筍般接連涌現(xiàn)。
難以計(jì)數(shù)的佳作，浩渺如繁星的意境，這些能跨越歷史的溯流穿越千百年流傳至今的名作，不僅是獨(dú)居美感的藝術(shù)品，更是中華文化的瑰寶。
在當(dāng)時(shí)，寫(xiě)詩(shī)成了人們內(nèi)心默許的獨(dú)特娛樂(lè)活動(dòng)，正如現(xiàn)代人飯后刷朋友圈的習(xí)慣類(lèi)似，古人喜好舉辦斗詩(shī)大會(huì)。
或是一方?jīng)鐾ぃ瑤妆揖?，荷葉滿(mǎn)池，池塘邊是盛放的一簇簇牡丹，大家圍坐一桌……于是就再這樣充滿(mǎn)生機(jī)的愉悅環(huán)境中，詩(shī)人們紛紛調(diào)動(dòng)了全身的文藝細(xì)胞，不下片刻心中便有了大致，千古名句一揮而就。
正如王國(guó)維說(shuō)：詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。
入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之。
出乎其外，故能觀之。
入乎其內(nèi)，故有生氣。
出乎其外，故有高致。
那的確是一個(gè)值得永遠(yuǎn)懷戀的年代。
這便是古人的愜意生活。
可是如今我們現(xiàn)代社會(huì)，這些有著悠久歷史的東西，慢慢被覆蓋上了一層厚厚的灰塵。
從前的一切都依存自然而生，人們生活中的各個(gè)方面，都與自然萬(wàn)物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，也恰恰是這種緊密聯(lián)系，才讓人類(lèi)社會(huì)自然和諧，且人人都擁有著富有詩(shī)意的靈性。
現(xiàn)如今，生活在工業(yè)化的城市里的現(xiàn)代人某種程度上，已經(jīng)漸漸喪失了這種與自然為友的純美靈性。
或者說(shuō)這種靈性被壓抑掩埋在了心里最不可見(jiàn)的一個(gè)陰暗角落。
有時(shí)候不由會(huì)想，現(xiàn)代的我們這些人，和古時(shí)的平頭百姓究竟有什么區(qū)別呢
生活環(huán)境，科技水平，人文思想，還是別的什么東西
我看到過(guò)一句非常發(fā)人深省的話：“被鬧鐘或者機(jī)械化聲音吵醒的人和被晨曦、鳥(niǎo)鳴喚醒的人完全是不同的人類(lèi)。
”是了，區(qū)別也就在這里了。
現(xiàn)代人的生活里確確實(shí)實(shí)應(yīng)有盡有，火車(chē)、電梯、樓房、高聳的水泥建筑、精雕細(xì)琢的食物、不斷更迭的智能電子產(chǎn)品等等，這一切事物，我們周?chē)倪@些，我們所依靠的這些，其實(shí)都是沒(méi)有生命的，更不用談讓人有美的感受的靈氣與生機(jī)。
沒(méi)有生氣與生機(jī)的氛圍，現(xiàn)代人很難再如古人一般悠閑度日，滿(mǎn)足的生活標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高，我們不得不為之奮斗。
耕田犁地的田園生活也成了奢望，腰酸背痛才是實(shí)況。
于是再這樣日復(fù)一日的摧殘下，當(dāng)然很難再生出一份寫(xiě)詩(shī)抒情的心境。
以前的時(shí)代，人們生活的背景板上畫(huà)著日月星辰，還有有蒹葭、荇菜、木槿等植物，也有關(guān)雎、布谷、杜鵑等動(dòng)物。
這些源于大自然的煤海事物是可以讓人人感悟與敬畏的。
比起我們現(xiàn)如今，整日盯著一部智能手機(jī)，急匆匆地穿行在冰冷的水泥大廈間，古人們穿行在落英繽紛的桃樹(shù)林里悠閑漫步，這樣我們的生命體驗(yàn)自然是截然不同的。
上文說(shuō)了這么多，并非是貶低如今社會(huì)有多么負(fù)面，只是在想，如今僅僅是這樣，生活終究很難見(jiàn)到詩(shī)詞的影子了，那等社會(huì)再高速發(fā)展十年，二十年，甚至六十年，到了那時(shí)我們的傳統(tǒng)詩(shī)詞還能繼續(xù)存在嗎
這并非杞人憂天。
可是為了適應(yīng)真的該丟掉這些傳統(tǒng)嗎
答案當(dāng)然是否定的。
如今央視接連推出的這幾檔有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的節(jié)目，都已經(jīng)產(chǎn)生了不小的影響，產(chǎn)生的思考范圍也頗為廣闊。
現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)很少有人，能擁有那份靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀一首詩(shī)的悠然心境了。
我們?nèi)諒?fù)一日過(guò)著“吳剛伐桂”般的枯燥生活，急匆匆在紅塵中奔波，日復(fù)一日的生活挑戰(zhàn)著我們的耐心，我們無(wú)法停下，只身獨(dú)行。
生活這顆桂樹(shù)永遠(yuǎn)不會(huì)倒下，我們的斧子即便再鋒利，也幾乎改變不了哪怕它的一條紋路。
于是單調(diào)的生活被蒙上了一層灰色的薄膜。
這樣的高速社會(huì)中，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的播出更像是一道溫柔纏綿的午后和煦的日光，它的熱播，驅(qū)散了人們心間密布的沉郁霧霾，讓“傳統(tǒng)詩(shī)詞”這一甘霖，重新撒遍了所有人的心田。
看著節(jié)目中一位又一位登臺(tái)的選手，他們中既有稚氣未脫的純真孩童，也有風(fēng)度翩翩的儒雅人士，溫婉多情的柔弱女子，亦有精神矍鑠的鶴發(fā)老人……其中他們答題的風(fēng)度也是不盡相同，有的沉穩(wěn)把握，有急躁不安，有的惋惜嘆氣，有的激動(dòng)歡呼……盡管結(jié)局不盡相同，但是從那一張張面龐上洋溢著對(duì)詩(shī)詞歌賦的欣賞之意中，屏幕這邊的我也不知不覺(jué)便被他們的熱情感染。
這套叢書(shū)的上部，介紹了幾篇《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典之作，來(lái)自一些參賽選手的敘述以及節(jié)目組的細(xì)心挑選。
《詩(shī)經(jīng)》就是我國(guó)詩(shī)詞的經(jīng)典代表之作。
首先《詩(shī)經(jīng)》中很多詩(shī)很美。
很浪漫，語(yǔ)言美，畫(huà)面美，意境也美。
我最喜歡《蒹葭》這首，水邊，蒹葭，美麗的風(fēng)景，又有愛(ài)情的主題，追求心中的愛(ài)人，婉轉(zhuǎn)反復(fù)，值得反復(fù)吟詠。
并且《詩(shī)經(jīng)》也使我相信了一件事：生活在自然環(huán)境里的人有一種靈性。
每一頁(yè)都有著不同的選手，不同的佳作，也得到了不同的認(rèn)知和理解。
書(shū)里的插圖內(nèi)涵悠遠(yuǎn)，詩(shī)詞旁有著詳細(xì)的注解，在細(xì)品之下，古色氣息朦朦朧朧。
近似眼前而又觸摸不到，朦朧憧憬，清遠(yuǎn)寧?kù)o的深情優(yōu)雅之感，古色古香帶著清雋而又爛漫的氣息，心中迷漫而又雋永清靈。
于是愈發(fā)覺(jué)得我們國(guó)家的詩(shī)詞非常之美了。
那如何才能守住這些傳統(tǒng)的精神產(chǎn)物呢
這里突然想到曲黎敏女士對(duì)詩(shī)經(jīng)解讀中提到的一個(gè)觀點(diǎn)： 中國(guó)自古就是詩(shī)教，詩(shī)教是美育，遠(yuǎn)比德育重要。
因?yàn)槊烙从谔煨?，一花一世界，一草一精神，小孩子看到花開(kāi)就喜悅，這就是天性的同情。
而德育源于后天，道德教育是為了防止人的過(guò)度自私而設(shè)定的維系互利的社會(huì)契約。
我們之所以有道德約束，實(shí)際上是在告訴大家，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)群居社會(huì)，人不可以濫用自己的自私。
就是說(shuō)在群居社會(huì)里邊，大家要想都過(guò)得好，就必須遵守規(guī)則。
關(guān)于詩(shī)教和美育，大家可能會(huì)進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為詩(shī)教就是背詩(shī)。
其實(shí)，詩(shī)教不是背詩(shī)，而是要培養(yǎng)詩(shī)意的心、詩(shī)意的眼。
可憐今人喜歡以“有用”“無(wú)用”區(qū)別事物，不知“有用”之物陷你于庸常，“無(wú)用”之詩(shī)則解脫你于庸?！杏弥R(shí)，是讓你活著；無(wú)用之詩(shī)，是讓你活得美。
不管是什么樣的詩(shī)詞，只要是有益于精神層面的，都是好詩(shī)。
有時(shí)讀詩(shī)，心中油然而生的一種情感自己表達(dá)不出，那索性便不表達(dá)，反正不管怎樣，讀詩(shī)，賞詩(shī)，總歸是自己一個(gè)人的事。
讀詩(shī)人，讀詞人，讀偉人，讀哲人，讀圣人，再讀尋常人，再讀世間百態(tài)，最后才能讀得自己半分。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)(第二季)》讀后感(九)：生活處處有詩(shī)意最近出門(mén)散步，總能瞧見(jiàn)青石板上落滿(mǎn)了星星點(diǎn)點(diǎn)米粒一般的桂花，縈繞在側(cè)的也都是甜甜的桂花香，那種淺淺淡淡的香氣就那么飄到鼻子里，讓人微醺又很享受。
很想找一個(gè)合適的詞來(lái)形容，搜腸刮肚，倒覺(jué)得古詩(shī)詞更能妥帖的表達(dá)心意。
“花味襲人露淺黃，不看姿色聞秋香。
”“雪花四出剪鵝黃，金粟千麩糝露囊。
”其實(shí)，平日里的這種情境特別多，一夜忽來(lái)的春，天高氣爽的秋，再細(xì)碎到波光粼粼的水；灑滿(mǎn)庭院的月光；還有漂泊在外的離愁；美好的愛(ài)情、友情……這時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的妙不可言，因?yàn)槭裁炊疾荒鼙冗@更好。
言簡(jiǎn)意豐，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，隨口念出一句，就能很合時(shí)宜的熨貼人心。
最近在讀的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)（第二季）》，上下兩冊(cè)書(shū)將電視節(jié)目中的個(gè)人追逐賽、擂主爭(zhēng)霸賽、飛花令搬進(jìn)了書(shū)中，讓關(guān)于詩(shī)詞的內(nèi)容不再那么單調(diào)古板，多了許多趣味性。
里面除了有完美的賞析，還有好玩兒的答題機(jī)制，閑暇翻上幾頁(yè)，倒也有趣。
而且越翻越覺(jué)得生活處處是詩(shī)意。
說(shuō)到美麗的景致，有“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
”“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
”“野曠天低樹(shù)，江清月近人。
”“曲徑通幽處，禪房花木深。
”“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
”說(shuō)到抒情，有“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
”“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
”“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否
”“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
”都不過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)，卻能道出耐人尋味的意境與情誼，實(shí)乃古詩(shī)詞的一種特有境界。
而且《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這本書(shū)，還解讀了我們平時(shí)很多刻板印象的誤讀與曲解。
像白居易的《憶江南》，其中的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，我們一直把“藍(lán)”理解為“藍(lán)色”，然而實(shí)際上，這首詩(shī)中的“藍(lán)”是一種水草，叫“蓼藍(lán)”，為碧綠色。
還有《詩(shī)經(jīng)》中的“昔我往矣，楊柳依依。
今我來(lái)思，雨雪霏霏”，我們也一直認(rèn)為這是浪漫的場(chǎng)面，而實(shí)際呢
其只不過(guò)是為了襯托后面歸人“行道遲遲，載渴載饑”的悲傷之情。
說(shuō)起對(duì)古詩(shī)詞的興趣，我也是在懷孕后重新正視起來(lái)，每次讀詩(shī)都心下沉靜。
寶寶出生三個(gè)月后，每天讀一首詩(shī)詞和童話給他，小人兒總能很認(rèn)真的聽(tīng)，還望著我笑。
那么小的寶寶自然不懂我在干嘛，可是詩(shī)詞自有它的韻律，光是讀出來(lái)就很動(dòng)聽(tīng)了。
自古以來(lái)我們的先輩就有琴瑟和鳴把詩(shī)詞唱出來(lái)的習(xí)慣，這也不是沒(méi)有道理的。
知乎曾經(jīng)有段時(shí)間有個(gè)熱門(mén)話題就是關(guān)于要不要孩子背詩(shī)詞，一部分人覺(jué)得學(xué)詩(shī)詞沒(méi)必要，小孩子縱使熟讀熟記也是無(wú)用功。
然而他們卻忽視了一個(gè)事實(shí)，書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華呀。
古詩(shī)詞這個(gè)東西就是如此的潛移默化，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，讀多了，自然悄悄在內(nèi)心扎了根。
有一天當(dāng)你真的觸景生情，腦中冒出曾經(jīng)讀過(guò)的詩(shī)句，才會(huì)意識(shí)到它的妙不可言。
秋天了，一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼，周末在家不出門(mén)，泡一杯熱茶，啃一口月餅，看看這書(shū)，倒也是有滋有味，生活處處有詩(shī)意，詩(shī)意在人心。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)(第二季)》讀后感(十)：詩(shī)詞是我閑常事——從詩(shī)詞談到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀詩(shī)還有作詩(shī)都是閑常事，是生活的一種方式。
閑時(shí)，忙時(shí)，都可取一冊(cè)詩(shī)詞集來(lái)讀，翻他幾頁(yè)，看他幾首，都是一種消磨歲月，增進(jìn)自己的方式；遇云，遇雨，遇月，都有一種詩(shī)情在胸中激蕩，于是不能不吐而為詩(shī)。
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)人是一個(gè)詩(shī)的民族。
從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，到詩(shī)，到詞，到曲，詩(shī)文化從來(lái)不曾斷絕，一直在流傳，幾千年的歲月下來(lái)，中國(guó)的詩(shī)文化從未變色，也從未改變，中國(guó)人是最腳踏實(shí)地的民族，也是最詩(shī)意浪漫的民族。
詩(shī)是刻在中國(guó)人骨子里的一種基因，所以不管是在什么時(shí)候，不管在什么處境，都可以發(fā)而為詩(shī)。
只要有詩(shī)，人總不會(huì)絕望，就總有路，我想中華文明之所以延綿五千年而不絕，詩(shī)的功用是絕不可忽視的。
所以央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》播出以來(lái)，我一有時(shí)間都會(huì)去看看。
這次又遇到這個(gè)節(jié)目出了書(shū)，所以也自然地要翻來(lái)看看了。
怎么說(shuō)呢，就像是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這個(gè)節(jié)目播出以來(lái)，引起的爭(zhēng)論就不小，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)目實(shí)在是有些別致的，和別的綜藝節(jié)目都不太同，而又不是嚴(yán)肅的詩(shī)詞講壇，所以質(zhì)疑的人不少。
我看了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這本書(shū)時(shí)，我也有一種直覺(jué)，覺(jué)得這本書(shū)引起的爭(zhēng)論恐怕也不會(huì)少，因?yàn)閺臅?shū)的角度來(lái)說(shuō)，這本書(shū)實(shí)在是有些別致，里面的內(nèi)容和傳統(tǒng)的書(shū)大不一樣。
傳統(tǒng)的書(shū)一般是只提供知識(shí)，人是不能和書(shū)互動(dòng)的，這本書(shū)卻可以讓讀者和這本書(shū)發(fā)生互動(dòng)，這是好事還是壞事就要仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。
但是我是比較欣賞這種做法的。
我來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)吧，一是這本書(shū)選取的詩(shī)詞好，這是最主要的一點(diǎn)，這也是這本書(shū)最值得買(mǎi)的一點(diǎn)。
中國(guó)自古以來(lái)，都有各種詩(shī)詞選集，比如《唐詩(shī)三百首》這些，其實(shí)詩(shī)詞都在那里，讀者想去讀，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)又這么方便，都可以找到的。
但是問(wèn)題是中國(guó)的詩(shī)詞太多了，光拿唐詩(shī)來(lái)說(shuō)，就有數(shù)萬(wàn)首，其中好壞并存，一般的讀者是很難分辨的，也沒(méi)有精力時(shí)間去分辨，所以詩(shī)詞選集的作用就是在中國(guó)的詩(shī)詞寶庫(kù)里，選取最好最能引人共鳴的詩(shī)詞來(lái)呈現(xiàn)給讀者。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這書(shū)選取的詩(shī)詞，首先量多，再有都是好詩(shī)好詞，有些是大家常見(jiàn)的，有些則是好的卻不常見(jiàn)的，本書(shū)的編者應(yīng)該在選詩(shī)詞的時(shí)候花費(fèi)了很多苦心，讀這本書(shū)，可以用最少的時(shí)間，最大程度地了解中國(guó)詩(shī)詞的面貌，也最多地接觸中國(guó)的好詩(shī)詞。
二是這本書(shū)用了十分靈活新穎的方式，在書(shū)本和讀者之間有了互動(dòng)。
讓讀者和《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目的那些嘉賓可以在這本書(shū)里比一比詩(shī)詞儲(chǔ)量，就像是參加了一個(gè)紙質(zhì)版的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，這對(duì)于讀者看這本書(shū)的興趣將會(huì)有很大提升，而且能讓讀者看完這本書(shū)后，想起許多以前背過(guò)的卻忘記了的詩(shī)詞，也能記住許多新的詩(shī)詞。
這本書(shū)是極其適合小孩子或者學(xué)生的，真心推薦之。
當(dāng)然這本書(shū)的版式設(shè)計(jì)啊，封面插畫(huà)啊，都十分美觀大方，這些讀者都能見(jiàn)到，就不多贅言了。
最后我想說(shuō)一些我自己想說(shuō)的話，也許很多人都覺(jué)得詩(shī)詞是一少部分人的游戲，起碼是屬于那群讀書(shū)人，或者上層精英的，所以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》開(kāi)播以來(lái)，一直有一種論調(diào)說(shuō)，將詩(shī)詞搞得這么娛樂(lè)化，這么讓普通大眾接觸進(jìn)來(lái)，會(huì)不會(huì)讓詩(shī)詞的形象受損，讓詩(shī)詞濫觴。
針對(duì)這個(gè)論調(diào)，我想說(shuō)的是，詩(shī)詞從來(lái)不是一部分精英或者文化人士的游戲，中國(guó)是詩(shī)詞大國(guó)，絕不是因?yàn)槟且簧俨糠秩顺删偷模侨褡逡黄鸪删偷摹?/p>
從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，普羅大眾就加入了詩(shī)的創(chuàng)作，《詩(shī)經(jīng)》里的風(fēng)，樂(lè)府詩(shī)等等，里面就有大量篇幅是地方民歌轉(zhuǎn)化而來(lái)的。
而且中國(guó)的大詩(shī)人，大詞人，都是在中國(guó)這篇詩(shī)性的土地上成長(zhǎng)起來(lái)的，如果沒(méi)有這篇肥沃的詩(shī)性土壤，我們有理由質(zhì)疑，李白杜甫還能成為李白杜甫嗎
中國(guó)自古以來(lái)，詩(shī)詞在民間就有很高的流傳度，中國(guó)是一個(gè)全民讀詩(shī)，全民作詩(shī)的國(guó)土，所以讓詩(shī)詞回歸大眾，讓詩(shī)詞在平常百姓間流傳，這是正該的，這是回到了詩(shī)歌的傳統(tǒng)軌道了。
讓詩(shī)詞復(fù)活，是有利無(wú)弊的事情，所以不管怎么說(shuō)，見(jiàn)到人們?cè)絹?lái)越關(guān)注詩(shī)詞，都是一件幸事，都是應(yīng)該要大力支持的。
經(jīng)典詩(shī)詞讀后感（400字左右）
國(guó)富民強(qiáng) 國(guó)榮中國(guó)古時(shí)宋有位詩(shī)人寫(xiě)了一首詩(shī)：死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
這就是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——陸游寫(xiě)的《示兒》。
這首詩(shī)的意思是：當(dāng)我死時(shí)才知道沒(méi)有什么可掛念的，但是唯一使我遺憾的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。
當(dāng)大宋的軍隊(duì)收復(fù)中原失地的那一天，家祭的時(shí)候，要把這個(gè)好消息告訴我。
這首詩(shī)表達(dá)了陸游深刻的愛(ài)國(guó)之情。
從這首詩(shī)我知道了，人人都要有愛(ài)國(guó)之情，人人要是不愛(ài)國(guó)的話那么這個(gè)國(guó)很快就會(huì)國(guó)破人亡，要是人人都愛(ài)國(guó)的話，這個(gè)國(guó)就一定會(huì)興旺起來(lái)。
古時(shí)候有一位英雄叫做岳飛岳鵬舉，他很愛(ài)國(guó)，學(xué)了一身好本事，為了報(bào)效祖國(guó)，最后成為我們要學(xué)習(xí)的英雄之一。
古時(shí)候的奸臣秦檜，為了得到權(quán)勢(shì)，陷害岳飛岳鵬舉，最后被砍死在岳飛陵前。
讀了陸游的詩(shī)我深受感動(dòng)，我想，我們有了現(xiàn)在的生活，都是因?yàn)楦锩容叺膴^斗和犧牲換來(lái)的。
我想，要是能把我們的丟失至今還分離我們祖國(guó)在外的一個(gè)小島——臺(tái)灣島收復(fù)回來(lái)，那該多好啊
我想，如果人間發(fā)生的恩恩怨怨都少一點(diǎn)，人間的恩恩愛(ài)愛(ài)再多一點(diǎn)，那么我想中國(guó)這片美麗的圣土就一定會(huì)興旺起來(lái)
《詩(shī)經(jīng)》觀后感——那一份典雅，那一份清新，那一份美麗淡淡的書(shū)香，古樸的氣質(zhì)，隨著手中的頁(yè)數(shù)緩緩增加，我仿佛看到了那午后暖暖的陽(yáng)光，輕拂的柳葉，還有聽(tīng)到小山坡上那低低的吟唱。
詩(shī)經(jīng)，沒(méi)有波瀾壯闊；也沒(méi)有萬(wàn)分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，風(fēng)兒的輕撫，雖有槍林彈雨中的煙火，卻少了那一份尖銳，雖有小橋流水般的思緒，卻淡去了那一份嬌弱。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人們?cè)僖彩煜げ贿^(guò)的詩(shī)音，短短幾句，卻深深地奏出了那一份對(duì)少女的傾慕。
河水細(xì)流，荇菜參差，道出了在水一方的思緒，道出了翻來(lái)覆去的掛牽。
“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它。
”轉(zhuǎn)眼，又是那堅(jiān)貞的女子在捍衛(wèi)愛(ài)情。
誰(shuí)道紅顏嬌弱不已，耳邊，是她那誓死的決心。
硝煙漫天，烽火連連，又有誰(shuí)知叱咤風(fēng)云的背后，卻是深深的無(wú)奈，深深的思念。
“執(zhí)子之手，與子偕老。
”百年前，千年前，又是誰(shuí)在刀槍鎧甲之下，腦海中浮現(xiàn)出妻與子的笑顏。
只愿棄甲歸田，與你漫步庭間。
輕輕翻著這一張張的頁(yè)碼，轉(zhuǎn)眼間，眼前，不再僅僅是那濃濃的親情，愛(ài)情，字詞深處，卻是那對(duì)時(shí)事的評(píng)價(jià)，對(duì)人的贊美，以及那處于統(tǒng)治者壓榨下的哀嘆——“勿剪勿拜，召伯所說(shuō)。
”是人民愛(ài)屋及烏，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重，愛(ài)惜，是對(duì)那些一心為民，鞠躬盡瘁的官吏無(wú)盡的贊美。
而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏風(fēng)伐檀》卻又用著那聲聲的哀怨喚出了他們的不滿(mǎn)，在那腐敗的社會(huì)，在那只會(huì)搜刮民脂民膏的社會(huì)，成千上萬(wàn)的勞動(dòng)人民慘遭剝削，卻只能是敢怒不敢言，換來(lái)的只是這深深地呢喃，嘆息，指責(zé)，無(wú)奈
詩(shī)經(jīng)，一本不滅的書(shū)，她似動(dòng)聽(tīng)的歌喉，唱出了一份真情，一份贊美；她似哀怨的二胡，唱出了一份無(wú)奈。
她，擁有著一份典雅，一份清新，一份美麗，是桃花源里那清澈，美麗的小河，在人們心中緩緩的，流淌
看到你急用，幫你找了兩篇，希望能幫到你。
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怎么寫(xiě)一首古詩(shī)詞的讀后感
1 在下筆之先做一些準(zhǔn)作。
先通讀詩(shī)文，弄懂古詩(shī)或古詞的大 別的不也必須要搞清詩(shī)詞中心思想，因?yàn)樗前盐照麄€(gè)讀后感方向的重中之重。
還有容易忘記的就是務(wù)必要精讀它的出處和背景。
2 在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到讀能抓住重點(diǎn)，感能寫(xiě)出體會(huì).其次要選擇材料.讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子.對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上，行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章. 第三，寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì).原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜.結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái).要把重點(diǎn)放在感字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際. 3 多引用原詩(shī)詞中的話。
第一，令評(píng)卷老師感覺(jué)這位同學(xué)寫(xiě)的緊扣住了原文。
第二，好下筆，就事論事。
第三，在考試時(shí)，可湊夠字?jǐn)?shù)。
第四，也運(yùn)用了引用的修辭方法，提升了讀后感的文學(xué)性。
還要結(jié)合實(shí)際，我們老師說(shuō)，無(wú)論是中考，還是高考，高分作文都有一個(gè)共同點(diǎn)——那就是感情真摯，而結(jié)合自己又是最好也是最直接的方法。
4易犯錯(cuò)誤的地方 1）寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)體會(huì)為主. 2）要寫(xiě)得有真情實(shí)感.應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，絕非檢討書(shū)或保證書(shū). 3）要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者.
讀后感古詩(shī)75首300字左右
我讀了古詩(shī)，我感受到了古詩(shī)的豐富含義和詩(shī)人的智慧。
我在小學(xué)二年級(jí)就養(yǎng)成背誦古詩(shī)的習(xí)慣。
我每讀完一篇詩(shī)，就有一個(gè)感想，于是我就坐在椅子上慢慢地思考。
下面我就給你們介紹一下我讀古詩(shī)的方法與樂(lè)趣吧!相信同學(xué)們都聽(tīng)過(guò)古人說(shuō)的一句話吧。
一年之計(jì)在于春，一日之際在于晨。
意思就是說(shuō)：“一年之中春天是最好的時(shí)間，一天之中清晨就是最好的時(shí)間，這樣既增加了你的記憶力，也增加你平淡無(wú)味的一天。
中國(guó)向來(lái)以詩(shī)歌王國(guó)垂名千古。
在詩(shī)國(guó)的天空上，名家如繁星閃爍。
如才華橫溢的詩(shī)人白居易，就躋身于這繁星之群。
在一個(gè)陽(yáng)光充足的清晨，我坐在椅子上背誦古詩(shī)，這首詩(shī)的名字叫做《草》。
背誦完后，突然發(fā)現(xiàn)唐代詩(shī)人白居易寫(xiě)的這首詩(shī)很有教育意義。
詩(shī)中有一句詩(shī)叫做：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
這句詩(shī)，很有道理。
意思就是說(shuō)野地上被燒起的野草，只要到了春天，它又會(huì)重新長(zhǎng)出來(lái)。
這句詩(shī)同時(shí)也贊揚(yáng)了草的頑強(qiáng)和旺盛的生命力。
它早已成為名句，用來(lái)比作百折不撓的頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和不可消滅的革命力量。
這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?在生活中，當(dāng)我遇到一道題不會(huì)做時(shí);當(dāng)我厭學(xué)時(shí);當(dāng)我成績(jī)差時(shí)，就會(huì)想到草。
草的這種不被困難所屈服的精神鼓勵(lì)了我，使我自己克服了困難。
如此可見(jiàn)，背誦古詩(shī)對(duì)生活中的自己有多大的好處啊!教育家孔子曾說(shuō)過(guò)這么一句話“大德不官，大道不器，大信不約，大時(shí)不齊，可以有志本矣”用來(lái)教育后代。
我們可要牢記這句話呀!聽(tīng)了我的事情，你們肯定也有所啟發(fā)吧!心動(dòng)不如行動(dòng)，馬上和我攜起手來(lái)，走進(jìn)朗讀古詩(shī)的道路吧!
關(guān)于中國(guó)古詩(shī)文的讀后感的演講稿，就是贊美中國(guó)古詩(shī)文化，要700字左右，重點(diǎn)格式是演講稿
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，或一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章，讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。
現(xiàn)代詩(shī)二首的讀后感?
現(xiàn)代詩(shī)二首的現(xiàn)代詩(shī)再別康橋讀后感《再別康橋》是徐志摩最有影響品之一。
這是一首抒寫(xiě)自然之美與作者心情的短詩(shī)，詩(shī)人是崇高、贊美自然的。
詩(shī)中景物的描寫(xiě)真實(shí)細(xì)膩，可見(jiàn)康橋在詩(shī)人心中打下了極深的烙印。
不僅如此，而且康橋是詩(shī)人的理想。
他說(shuō)：”我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。
”然而，艱難的民生，使詩(shī)人的 康橋理想逐漸破滅。
這首詩(shī)寫(xiě)于一九二八年詩(shī)人重返英倫歸國(guó)途中。
故地重游，昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即，詩(shī)人敏感的心底怎能不蕩起陣陣傷感的漣漪
描寫(xiě)康橋的自然美，表現(xiàn)作者對(duì)康橋的不舍眷戀及心底的惆悵，是這首詩(shī)的主題。
這首詩(shī)采用現(xiàn)代白話形式，繼承了中國(guó)古典傳統(tǒng)詩(shī)歌的含虛、典雅，又采用了音語(yǔ)中的語(yǔ)法調(diào)式，可謂中西合壁。
而繪畫(huà)的色彩美在詩(shī)中也用明顯體現(xiàn)，詩(shī)中的云彩、金柳、青荇、清泉，天上虹，一組組物象的顏色鮮明，寫(xiě)出了康橋之美 。
這樣一幅色彩明艷的畫(huà)卷，與詩(shī)人的心情并不矛盾，正是因?yàn)樗拿?，才令?shī)人如此難以割舍
讀《再別康，如觀樓如吟歌如賞畫(huà)，而感受到的是詩(shī)人那淡淡的離別之戀之愁之哀。
求愛(ài)國(guó)詩(shī)句讀后感文章700字左右 例如辛棄疾的
讀完宋代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的絕筆詩(shī)《示兒》，心里總是心潮澎湃，感慨萬(wàn)分，更加讓我為之動(dòng)容的是短短四句話，卻強(qiáng)烈地表達(dá)了陸游那熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。
這首古詩(shī)主要寫(xiě)了陸游對(duì)收復(fù)失地、洗雪國(guó)恥、重新統(tǒng)一祖國(guó)的無(wú)比渴望。
全詩(shī)28個(gè)字，字字珠璣，發(fā)自詩(shī)人肺腑，真摯感人。
“家祭無(wú)忘告乃翁”寫(xiě)出了陸游在彌留之際，卻還依然為祖國(guó)的安危、建設(shè)著想，表現(xiàn)出他執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱，“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
”可以看出詩(shī)人豁達(dá)的生死觀，他并不怕死，只是為不能看到支離破碎的國(guó)家重新統(tǒng)一而悲傷，可見(jiàn)陸游是一個(gè)十分愛(ài)國(guó)的詩(shī)人。
詩(shī)人對(duì)國(guó)家的愛(ài)是多么強(qiáng)烈而真摯啊
這種愛(ài)國(guó)情感，是一種高度的，境界達(dá)到頂峰的，任何事物和感情都沒(méi)法阻止這種感情升華。
從根本上去想，愛(ài)國(guó)的感情不像人與人之間的多種多樣的感情，因?yàn)閻?ài)國(guó)就是愛(ài)國(guó)，國(guó)家只有一個(gè)。
可是想一想，無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)的人，都用自己的行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)，他們的愛(ài)國(guó)卻不為所有人知道，就像那些在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死的戰(zhàn)士，他們的名字也不全都是載入史冊(cè)的；但是，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)被人傳頌千古，并且成為了愛(ài)國(guó)的典范。
典范之所以稱(chēng)作典范，是因?yàn)檫@種愛(ài)國(guó)具備了所有愛(ài)國(guó)者的精神品質(zhì)：面對(duì)國(guó)家衰敗的悲痛、堅(jiān)信國(guó)家安定的決心，還有時(shí)時(shí)想要報(bào)國(guó)的渴望。
當(dāng)然，只有這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思想中，具備了一樣最為珍貴的品質(zhì)，那就是一種高境界的信仰。
這種信仰完全地將詩(shī)人與國(guó)家連在了一起，表示國(guó)家的一切不一定全是詩(shī)人的，但詩(shī)人的一切都是屬于國(guó)家的。
詩(shī)人知道，死去之后沒(méi)有復(fù)活的可能，而且死后將沒(méi)有頭腦和一切感官，一切都將是空虛。
然而，詩(shī)人并沒(méi)有就讓愛(ài)國(guó)思想和精神隨著他的死去而消失，而是埋葬自己的肉體，讓對(duì)國(guó)家的愛(ài)永遠(yuǎn)在人間。
是什么證明了這一點(diǎn)呢
——詩(shī)人把所見(jiàn)所想以及意愿都告訴了自己的兒子啊。
遙感先人們的愛(ài)國(guó)精神，如果沒(méi)有這些愛(ài)國(guó)人士，哪來(lái)我們現(xiàn)在的幸福生活
我們一定要牢記他們的豐功偉績(jī)，因?yàn)樗麄兊拇嬖?，祖?guó)才變得繁榮富強(qiáng)。
是他們讓我們的國(guó)家從弱小走向強(qiáng)大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國(guó)成為屹立于世界民族之林的強(qiáng)者。
我們這一代孩子生長(zhǎng)在這么優(yōu)越的環(huán)境里，一定要向愛(ài)國(guó)志士們學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)好每一門(mén)功課，爭(zhēng)取長(zhǎng)大后能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。
