《中國(guó)道路為世界貢獻(xiàn)了什么》讀后感
中國(guó)特色社會(huì)主義道路注重的是“特色”，但強(qiáng)調(diào)“特色”只是意味著要充分調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)聚力，形成并發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。
實(shí)際上，中國(guó)特色社會(huì)主義道路在極大地改變中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程的同時(shí)，對(duì)世界歷史進(jìn)程也產(chǎn)生了重大影響。
這一道路的開(kāi)辟，既具有中國(guó)性，也具有世界性。
我們起碼可以從以下四個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路對(duì)世界的貢獻(xiàn)：它為人類文明探索出了一種新的發(fā)展模式，它為廣大發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困落后提供了積極的示范效應(yīng)，它為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了新的活力和希望，它為馬克思主義展示現(xiàn)實(shí)性和向前發(fā)展開(kāi)辟了途徑。
只有真正了解了中國(guó)道路的歷史方位和對(duì)人類社會(huì)的深遠(yuǎn)意義，才能進(jìn)一步增強(qiáng)堅(jiān)定不移走這條道路的歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
中國(guó)道路是一條中國(guó)人民自己選擇的發(fā)展之路，改革開(kāi)放三十余年來(lái)，我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在人民群眾的偉大實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的新路。
這條新路不僅實(shí)現(xiàn)了中國(guó)自身的發(fā)展飛躍，其開(kāi)創(chuàng)更是一個(gè)具有世界歷史意義的重大事件。
該書正是為闡釋、剖析這一世界歷史意義而作。
該書視角宏闊，論證充分，分別從中國(guó)道路與人類文明、中國(guó)道路與發(fā)展中國(guó)家、中國(guó)道路與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、中國(guó)道路與馬克思主義四個(gè)方面頗具說(shuō)服力地論證了中國(guó)人民開(kāi)辟的這條道路對(duì)世界政治發(fā)展和人類文明的多樣性所做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
有助于我們深入認(rèn)識(shí)中國(guó)發(fā)展道路的特色和優(yōu)越性，且充分證明了一個(gè)道理：各國(guó)都能找到適合自己的發(fā)展道路，所謂“歷史的終結(jié)”根本就不存在，這應(yīng)是中國(guó)道路對(duì)世界的最大意義，也是該書的主旨及價(jià)值所在。
中國(guó)道路為什么如此成功 讀后感
《紅星閃耀中國(guó)》的讀后感 80年前，紅色的中國(guó)布滿層層謎團(tuán)。
美國(guó)記者埃德加·斯諾懷著對(duì)中國(guó)革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的重重疑問(wèn)，孤身一人前往這被人刻意曲解、遭到銅墻鐵壁般嚴(yán)密封鎖的革命戰(zhàn)略根據(jù)地。
他探索紅色中國(guó)，將所見(jiàn)所聞一點(diǎn)一滴的真實(shí)記錄，匯編成一本書，書名是《紅星照耀中國(guó)》。
近日，我重讀經(jīng)典，內(nèi)心依舊澎湃不已。
整本書以斯諾的第一視角，生動(dòng)豐富地描述了紅色根據(jù)地大大小小的人物與事件，他通過(guò)搜集兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的第一手資料，與革命領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行談話，運(yùn)用文字的力量將這段波瀾壯闊、激情燃燒的歲月鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前。
斯諾的語(yǔ)言很平實(shí)，他沒(méi)有添加過(guò)多的修飾性的詞匯或者一些美化的文筆，即使樸實(shí)無(wú)華，但他筆下的人物卻有血有肉，帶著鮮明的特點(diǎn)。
他記錄了一些革命領(lǐng)導(dǎo)者的事跡，如、周恩來(lái)、賀龍、彭德懷、徐海東等，對(duì)主要的歷史事件也進(jìn)行了敘述，如蘇區(qū)教育（比如紅軍大學(xué)）、人民抗日劇社、長(zhǎng)征、西安事變等。
正是通過(guò)他的文字，我們對(duì)國(guó).民黨政府的暴行有了更深刻的了解，對(duì)橫亙?cè)诼L(zhǎng)征路上的艱難險(xiǎn)阻有了更具象的把握，對(duì)立志救民于水火、避免我亡國(guó)之禍的革命先驅(qū)更加心生敬畏。
斯諾對(duì)革命者的描寫狠狠地駁斥了國(guó).民黨，他們一直對(duì)外宣揚(yáng)鼓吹共產(chǎn)黨人為“狂熱分子”、“無(wú)知土匪”、“強(qiáng)盜”。
書中是這樣描述的：“然而還是一個(gè)精通中國(guó)舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入地研究，但是對(duì)于工作卻事無(wú)巨細(xì)都一絲不茍，他精力過(guò)人，不知疲倦，是一個(gè)頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家。
”對(duì)周恩來(lái)的著墨是“他頭腦冷靜，善于分析推理，講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn)”。
“他無(wú)私地忠于一種思想和從不承認(rèn)失敗的不屈不撓精神——這一切似乎都包含在這個(gè)紅軍的故事和參加創(chuàng)建紅軍的一個(gè)人的故事中。
”除此之外，還有黃埔軍校畢業(yè)身經(jīng)百戰(zhàn)、戰(zhàn)無(wú)不勝的林彪；使地主鄉(xiāng)紳聞風(fēng)而逃的賀龍；九歲離家闖世界十七歲就帶領(lǐng)饑民攻打糧倉(cāng)的彭德懷；洛浦、徐海東、劉志丹、徐特立、林伯渠、左權(quán)等許許多多優(yōu)秀的領(lǐng)袖……通過(guò)他的敘述，我仿佛看到無(wú)數(shù)仁人志士在戰(zhàn)火紛飛的根據(jù)地，用火一般的熱情與鐵一般的意志，百折不撓，自信樂(lè)觀地堅(jiān)持著自己心中那最崇高的革命理想。
他們是一群有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有抱負(fù)、有力量的領(lǐng)導(dǎo)者
一幕幕如畫卷般徐徐展開(kāi)，雖沒(méi)有濃墨重彩的渲染，卻令人激動(dòng)不已。
夜晚在燈前認(rèn)真擺弄飛蛾、百姓們“似乎毫不例外地都在從容不迫地從事田間勞動(dòng)”、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士們嘶啞卻嘹亮的吶喊聲，讓我們感受到了一個(gè)真實(shí)的蘇區(qū)、一個(gè)充滿生機(jī)與活力的部隊(duì)、一段令我們自豪與驕傲的歷史。
本書一經(jīng)發(fā)表，就產(chǎn)生了了巨大的反響。
它駁斥了國(guó).民黨刻意扭曲的宣傳，向世界人民呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的中國(guó)革命。
成千上萬(wàn)的中國(guó)青年讀完這本書后，紛紛走上了革命道路。
即使到了今天，它的影響力依然不曾消減。
斯諾寫道：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，甚至照耀全世界。
80年后，正如書中所言，革命事業(yè)已經(jīng)照耀了全中國(guó)，而中國(guó)也在共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下走上了繁榮富強(qiáng)的道路。
當(dāng)我們坐在明亮的屋子里，當(dāng)我們心安理得的接受著最完整的教育，當(dāng)我們還在為各自的人生糾結(jié)忙碌著，也許沒(méi)有意識(shí)到，我們正過(guò)著充滿陽(yáng)光與安定的美好生活。
《紅星照耀中國(guó)》提醒著我，即使身處和平年代，不要忘記無(wú)數(shù)革命先驅(qū)曾在狼煙四起中橫刀立馬，在民哀國(guó)殤之時(shí)挺起了民族的脊梁，為了我們今天的幸福生活沖鋒陷陣、赴湯蹈火。
《紅星閃耀中國(guó)》(Red Star Over China)是美國(guó)著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。
作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。
和周恩來(lái)是斯諾筆下最具代表性的人物形象。
《歷史的軌跡中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》讀后感
1937年12月，艾青在武昌一間陰冷的屋子里寫下《雪落在中國(guó)的土地上》這首感情真摯、意境沉郁而廣漠的長(zhǎng)詩(shī)。
詩(shī)人抱著急切投入戰(zhàn)斗的決心，從浙江家鄉(xiāng)來(lái)到了武漢。
但在這座當(dāng)時(shí)被稱作抗戰(zhàn)中心的大城市里，詩(shī)人并沒(méi)有看到民族存亡關(guān)頭所應(yīng)有的昂奮和緊迫的氣氛，權(quán)貴們?nèi)栽谧魍鞲?，處處是窮困和饑餓，他感到異常的失望，一顆火熱的心仿佛被冰封雪埋了一般。
他深切地感悟到了古老的民族在解救自身的戰(zhàn)爭(zhēng)中所承受的深重的災(zāi)難，而廣袤的土地和億萬(wàn)生靈的命運(yùn)也將要度著極為艱辛的日子。
詩(shī)人意識(shí)到這場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)通向勝利的道路是寒冷的，泥濘而曲折的。
這無(wú)邊無(wú)涯的感覺(jué)世界，既是歷史的痛苦的延續(xù)，也是現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷的存在，它強(qiáng)烈地震撼著詩(shī)人的本來(lái)已經(jīng)夠動(dòng)蕩的心靈，于是他整個(gè)身心的里里外外感到一種彌天的透骨的寒顫，詩(shī)人寫下這首比雪還要寒冷的詩(shī)，并在詩(shī)中反復(fù)地呼號(hào)： “雪落在中國(guó)的土地上，／寒冷在封鎖著中國(guó)呀……” 不論是當(dāng)年，還是現(xiàn)在，所有的讀者無(wú)不被這兩行詩(shī)帶來(lái)的寒冷所震懾，并且激賞它飽含著時(shí)代感的悲涼雄壯的渾然氣韻。
它的反復(fù)回蕩的氣韻宛如深雋的鐘聲一陣比一陣宏亮地響著。
雪在中國(guó)的土地上落著，詩(shī)人驚世的鐘聲也帶著寒顫，隨著落雪，回響在整個(gè)中國(guó)的土地上。
艾青“下”的這場(chǎng)“雪”，厚重得使人透不過(guò)氣，直想吼出一腔的悶氣。
這就是半個(gè)多世紀(jì)之前我初讀這首詩(shī)的感受。
這兩行反復(fù)回響的詩(shī)，被認(rèn)為是詩(shī)的主旋律。
《雪落在中國(guó)的土地上》在當(dāng)年的中國(guó)文藝界（不僅詩(shī)歌界）引起了強(qiáng)烈的反響。
當(dāng)時(shí)發(fā)表在報(bào)刊上的詩(shī)，雖然歌頌抗戰(zhàn)，但多半顯得高亢而空洞，缺乏真情和感染人的藝術(shù)力量。
這首詩(shī)有力地沖破了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域的平庸?fàn)顩r，它是一聲號(hào)召，也是一陣陣激越的鐘聲。
可貴的是詩(shī)人不僅深廣地體驗(yàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)的豐富的內(nèi)涵，并以富有個(gè)性的審美感覺(jué)、情緒和鮮活的語(yǔ)言進(jìn)行真正意義上的詩(shī)歌創(chuàng)作。
顯然詩(shī)人是把戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際的空間清醒地置于真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思創(chuàng)作的。
透過(guò)這首詩(shī)充滿具象的描寫，讀者感受到了全詩(shī)浸透著憂患得令人憤發(fā)的情感，這也正是這首詩(shī)當(dāng)年為什么能使廣大讀者傾倒的主要原因。
所有的細(xì)節(jié)描寫都潛含著覺(jué)醒了的民族的痛苦和復(fù)仇的火種。
詩(shī)人寫下這些顫抖的如泣如訴的語(yǔ)言時(shí)，不知要付出了多大的痛苦啊
如果說(shuō)《透明的夜》是詩(shī)人心靈爆出的一束虹彩，如果說(shuō)《他起來(lái)了》是一個(gè)莊嚴(yán)的號(hào)召，那么《雪落在中國(guó)的土地上》是詩(shī)人的感情和創(chuàng)作沖動(dòng)更為深廣的一次涌流和升華。
它是一曲悲憤的交響樂(lè)，它是一幅意境深遠(yuǎn)色彩斑斕的大幅油畫。
從這首詩(shī)我們看見(jiàn)了詩(shī)人的個(gè)性和他的詩(shī)的審美特色。
他的詩(shī)是藝術(shù)生命形態(tài)的生成和創(chuàng)造。
語(yǔ)言不是簡(jiǎn)單的情緒的外化，而是與內(nèi)在生命不可分割的，它整體地形成了詩(shī)的有聲有色有形的搏動(dòng)著的生命體。
許多論者評(píng)述這首詩(shī)時(shí)說(shuō)它具有散文美，這正說(shuō)明了它的自自然然的藝術(shù)特色，它沒(méi)有雕琢和虛飾的痕跡，幾乎看不到什么有形的可感的技巧。
所謂散文美，我以為還說(shuō)明詩(shī)的強(qiáng)有力的彈性和張力，使詩(shī)的情境得以向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的疆界拓展，具有了深邃廣漠的感覺(jué)。
這也正是大詩(shī)的氣象。
這首詩(shī)很難說(shuō)有幾個(gè)明顯的段落，只能說(shuō)有幾個(gè)起伏。
被稱作主旋律的兩行詩(shī)，是一個(gè)激蕩的大氣韻和境界，一下子把讀者推了進(jìn)去，使你不但置身其中，身內(nèi)身外頓時(shí)落滿了厚重的雪。
隨后，詩(shī)人才展開(kāi)一幅幅的寒冷的場(chǎng)景。
首先是風(fēng)的出現(xiàn)，它“伸出寒冷的指爪／拉扯著行人的衣襟，／用著像土地一樣古老的話／一刻不停地絮聒著……”讀者感觸到了風(fēng)的無(wú)法躲避的侵襲和它古老的哀傷的聲息，不由得令人感到了歷史的沉重。
接著詩(shī)人從土地和人民的艱辛歲月，訴述了詩(shī)人自己“也是農(nóng)人的后裔”，經(jīng)歷過(guò)流浪和監(jiān)禁，失去了青春。
詩(shī)人的命運(yùn)與整個(gè)古老的民族和土地的命運(yùn)是血肉相連的。
詩(shī)人真摯的自白使詩(shī)浸染著溫暖而赤誠(chéng)的血淚，讓詩(shī)、詩(shī)人與讀者在民族危難的時(shí)刻緊緊聯(lián)在一起。
接著又在雪的寒冷中，看見(jiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到蹂躪和殺戮的善良的婦女，還有年老的奔波在流亡道路上的母親。
……詩(shī)人深情地呼號(hào)： “中國(guó)的路／是如此的崎嶇／是如此的泥濘呀。
” 這三行詩(shī)的容量是多么的沉重啊
它蘊(yùn)含著深深的歷史和現(xiàn)實(shí)的思考，使詩(shī)的意象和內(nèi)含增添了極大的重量，這重量是一種不能推卸的負(fù)擔(dān)，宿命地落在讀者的心頭上，引起了更深更深的震顫——這也正是雪落在中國(guó)土地上的寒冷的重量
詩(shī)人最后在“沒(méi)有燈光的晚上”痛苦而悲傷地訴說(shuō)：“所寫的無(wú)力的詩(shī)句／能給你些許的溫暖么
”他是對(duì)危難中的祖國(guó)說(shuō)的。
這是因?yàn)樗吹搅藨?zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻性，看到了那些過(guò)去迫害過(guò)詩(shī)人自己和無(wú)數(shù)民主斗士，欺壓過(guò)廣大人民的權(quán)貴們，仍在過(guò)著紙醉金迷的日子，詩(shī)人能不感到憂慮嗎
結(jié)尾的這幾行詩(shī)不是無(wú)告的呻吟，它是聲音顫栗的呼喊，是泣血的為祖國(guó)急切獻(xiàn)身的心聲。
在落雪的寒冷的中國(guó)的土地上，詩(shī)人的創(chuàng)作道路盡管也是泥濘而曲折的，但他用溫暖而真誠(chéng)的聲音，堅(jiān)定的步伐，從此一步一步地攀登上了詩(shī)人自己的也是當(dāng)時(shí)中國(guó)的詩(shī)歌領(lǐng)域的高峰。
中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》讀后感
讀書心得：歷史的軌跡——《中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》讀后感 我是一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。
我是一名年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。
但不無(wú)慚愧地說(shuō)，我對(duì)我身處的這個(gè)黨的歷史知之甚少。
有幸，我讀到《歷史的軌跡——中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能
》這本講述黨史的普及讀物，這使我能夠重溫這個(gè)黨的九十年來(lái)的風(fēng)雨歷程，使我能夠重新認(rèn)識(shí)我所處的這個(gè)黨，并使得有一種難得的厚重向上力量又一次充盈在我的體內(nèi)。
中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能
這個(gè)標(biāo)題很讓人好奇。
因?yàn)閷戇@本書的人本身就是一名中國(guó)共產(chǎn)黨人，一名研究黨史的專家。
正所謂“醫(yī)難自治，人難自知”，這樣直白的設(shè)問(wèn)，顯然不符合中國(guó)人自古以來(lái)謙虛有禮的脾氣秉性，有一些自賣自夸之嫌。
這本書的作者、中央黨校黨史部副主任謝春濤說(shuō)，世界上幾百個(gè)政黨中，除中國(guó)共產(chǎn)黨外，建黨時(shí)間長(zhǎng)達(dá)90年、連續(xù)執(zhí)政超過(guò)60年的政黨已經(jīng)找不到了。
為什么這樣一個(gè)“年齡”已經(jīng)很大的政黨能依然保持生機(jī)和活力
總結(jié)原因有四：第一，中共是一個(gè)善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的黨，包括成功的經(jīng)驗(yàn)，也包括錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)。
特別是總結(jié)錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)會(huì)帶來(lái)更大進(jìn)步。
就是總結(jié)“文革”的負(fù)面經(jīng)驗(yàn)才領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上改革開(kāi)放的道路的。
第二，中共是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的黨。
新中國(guó)成立之初，中共主要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)；改革開(kāi)放以來(lái)，中共更多學(xué)習(xí)西方，包括市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)保障制度、公務(wù)員制度等，股票、基金也是從發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)而來(lái)。
正是通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，中共增強(qiáng)了執(zhí)政能力。
第三，中共有著強(qiáng)大的凝聚力。
通過(guò)吸收先進(jìn)分子入黨、保持黨員先進(jìn)性、高舉愛(ài)國(guó)旗幟、注重解決民生問(wèn)題等，中共有能力把各階層民眾凝聚在一起。
第四，中共有強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力。
重視思想理論建設(shè)、嚴(yán)格的組織紀(jì)律、黨管干部原則和單一制國(guó)家結(jié)構(gòu)，使中共有絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力。
謝春濤舉例說(shuō)，汶川地震災(zāi)后重建中，中央要求很多省份對(duì)口支援災(zāi)區(qū)，這在聯(lián)邦制國(guó)家不可能辦到。
在我看來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨這90年來(lái)的成功，是不是可以用孫子的“道、天、地、將、法”五個(gè)字來(lái)概括。
所謂道，就是指人心相背。
中國(guó)的民主革命有一對(duì)雙生子，那就是中國(guó)國(guó)民黨和中國(guó)共產(chǎn)黨。
兄弟二人所選擇的道路完全不同，一個(gè)選擇的是資本主義道路，另一個(gè)選擇了共產(chǎn)主義道路。
選擇資本主義道路的中國(guó)國(guó)民黨，以“三民主義”為綱領(lǐng)，但無(wú)法擺脫大官僚大買辦大地主階層的束縛，無(wú)法實(shí)行徹底的土地革命，以至于不能贏得最廣大的底層百姓的擁護(hù)和支持。
雖有數(shù)百萬(wàn)美械軍隊(duì)，但就像一棟腐朽的爛屋，踢一腳就轟然倒塌了。
中國(guó)共產(chǎn)黨所奉行的“共產(chǎn)主義道路”，本質(zhì)上是個(gè)舶來(lái)品，但就像印度傳來(lái)的佛教一樣，已經(jīng)適應(yīng)了中國(guó)的革命發(fā)展需要，徹頭徹尾地中國(guó)化了，變成了中國(guó)發(fā)展的一個(gè)有力武器。
特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命，贏得了最廣大群眾的支持，獲得了無(wú)比雄厚的民心資本，在最后的博弈中勝過(guò)對(duì)手。
國(guó)朝定鼎以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的核心理念經(jīng)過(guò)了多次調(diào)整，特別是鄧公等人，客觀認(rèn)識(shí)到了共產(chǎn)主義理念的一些先天不足，實(shí)事求是地進(jìn)行了調(diào)整，避免了超越歷史實(shí)際的極端主義做法，獲得了遠(yuǎn)邁漢唐的歷史功績(jī)。
所謂天，就是指奉天承運(yùn)。
古人常講，要順勢(shì)而為，應(yīng)運(yùn)而生。
中國(guó)的封建王朝統(tǒng)治，至康乾為一盛世，但這一盛世也埋下了光宣哀世的伏筆。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年，整整百余年，國(guó)勢(shì)衰微，內(nèi)戰(zhàn)不斷，外敵頻入，任人宰割，真所謂“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”。
在這種大背景下，民心思定，民眾思安，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，同仇敵愾，抵御外侮，就能夠有最有利的條件，得到最廣泛的支持。
二戰(zhàn)結(jié)束后，經(jīng)過(guò)四年內(nèi)戰(zhàn)，開(kāi)國(guó)立朝，中國(guó)也進(jìn)入到了一個(gè)新的時(shí)期。
文革結(jié)束后，鄧公撥亂反正，抓住整個(gè)東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢(shì)，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革推動(dòng)了中國(guó)發(fā)展，獲得了矚目的成績(jī)。
所謂地，就是指形勢(shì)之利。
中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是二次世界大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，客觀上給了初生的中國(guó)共產(chǎn)黨一個(gè)生存下來(lái)的環(huán)境。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日運(yùn)動(dòng)，以逐漸蠶食的方式開(kāi)拓了長(zhǎng)江以北的大片根據(jù)地。
其中，中共中央所在的陜北，擁山帶河，有崤函之固。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，又及時(shí)搶占了東北，為最后由北向南席卷全國(guó)提供了良好基礎(chǔ)。
上世紀(jì)70年代以來(lái)，東亞經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，中國(guó)大陸直接承接了亞洲四小龍的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和資金，順勢(shì)發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。
所謂將，就是指聚攏人才。
中國(guó)從來(lái)不缺乏志士，在百年前那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，無(wú)數(shù)人提出無(wú)數(shù)救國(guó)的主張，但都失敗了。
1921年7月，南湖紅船里的幾個(gè)年輕人聚在一起，誰(shuí)也不曾想到，這將成為改變中國(guó)歷史的一天。
從此，中國(guó)革命有了正確前進(jìn)方向，中國(guó)人民有了強(qiáng)大精神力量，中國(guó)命運(yùn)有了光明發(fā)展前景。
回顧那一代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，聚集了中華民族百年來(lái)的精華，風(fēng)華絕代。
強(qiáng)大的領(lǐng)袖產(chǎn)生了強(qiáng)大的凝聚力。
這一政治人才資產(chǎn)一直延續(xù)至今。
建國(guó)后，尤其是近三十多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)一套完整嚴(yán)密的選拔任用制度，使自己的領(lǐng)導(dǎo)層始終保持在一個(gè)較高的水平上，并建立了非常嚴(yán)格規(guī)范的代際更替制度，防止了權(quán)力在老朽的人手中的衰變，增加了機(jī)體的內(nèi)在活力。
所謂法，就是指方法措施。
現(xiàn)在，我們常說(shuō)一個(gè)詞，叫做“有中國(guó)特色”的。
我認(rèn)為，這句話最本質(zhì)的含義就是我們的一切方法措施都是“唯實(shí)”的，都是根據(jù)中國(guó)國(guó)情、發(fā)展階段、區(qū)域特征、工作要求做出的，這就是最大的“中國(guó)特色”。
、等領(lǐng)導(dǎo)人常說(shuō)要“摸著石頭過(guò)河”，這就體現(xiàn)了這種政治智慧，這與歐美的治國(guó)理念有著很大不同，也體現(xiàn)了中國(guó)古老傳統(tǒng)的延續(xù)。
無(wú)論說(shuō)了多少中國(guó)共產(chǎn)黨能，但問(wèn)題的關(guān)鍵是，中國(guó)共產(chǎn)黨的“不能”。
“能”只代表過(guò)去，而“不能”才代表未來(lái)。
沒(méi)有人會(huì)天天把“我小時(shí)怎么、怎么樣”的無(wú)聊問(wèn)題掛在嘴邊。
曹雪芹生在鐘鳴鼎食之家，但一旦“大廈呼啦啦傾”，王孫公子的名號(hào)只能成為別人嘲笑諷刺的把柄。
中國(guó)共產(chǎn)黨已歷時(shí)90多年，成為執(zhí)政黨也已經(jīng)60多年了，現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)審視這個(gè)黨，已經(jīng)不是一個(gè)一般意義上的馬克思主義政黨了。
我為什么這么說(shuō)，因?yàn)轳R克思主義經(jīng)典學(xué)說(shuō)認(rèn)為，政黨本質(zhì)上是特定階級(jí)利益的集中代表者，是特定階級(jí)政治力量中的領(lǐng)導(dǎo)力量，是由各階級(jí)的政治中堅(jiān)分子為了奪取或鞏固國(guó)家政治權(quán)力而組成的政治組織。
從這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，中國(guó)共產(chǎn)黨顯然已經(jīng)不符合了，因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”理論的提出，特別是“始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”一條，將中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政階級(jí)基礎(chǔ)擴(kuò)大到全體人民，其本質(zhì)是將中國(guó)共產(chǎn)黨從骨子里演化為一個(gè)“能代表各種利益關(guān)系的官僚集團(tuán)”。
當(dāng)然，我不是說(shuō)這個(gè)官僚集團(tuán)的不好，其實(shí)美國(guó)的政黨、英國(guó)的政黨、日本的政黨，也都不能代表一個(gè)階級(jí)的利益，最多也就是選舉政治的集團(tuán)而已。
從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，馬克思主義的政黨理論，已經(jīng)有些不合時(shí)宜了。
最后，我來(lái)說(shuō)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨有什么“不能”。
我認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨首先是不能太“胖”了，可以再瘦一點(diǎn)。
8000多萬(wàn)黨員的規(guī)模實(shí)在太恐怖了，超過(guò)了很多國(guó)家人口規(guī)模，已經(jīng)是一個(gè)名符其實(shí)的“小胖墩”。
人胖會(huì)得心腦血管疾病，黨太胖也會(huì)得病，就是人員難管控，思想難統(tǒng)一，黨員與非黨員之間的界限就變得會(huì)非常模糊。
現(xiàn)在中央已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，正在著手解決。
其二，我認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨不能太“高”了，身段可以放得再低一點(diǎn)。
時(shí)刻保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，這絕不是一句空話和口號(hào)。
西方國(guó)家已經(jīng)發(fā)展出一套完整有效的代議制度，基層選民即便不能對(duì)國(guó)家方針有絕對(duì)的影響，但選一個(gè)街道的議員、一個(gè)區(qū)議員、一個(gè)市議員的權(quán)利還是有的。
這些議員選舉出來(lái)就要為選民的利益服務(wù)，老百姓有了事可以不找政府找議員，你這次不幫我下次就別選你。
這種制度就形成了一個(gè)良好的反應(yīng)機(jī)制，能夠促進(jìn)上下的聯(lián)系互動(dòng)。
我們國(guó)家的基層干部雖然也很接觸地氣，但還沒(méi)有西方議員的這種緊迫感和使命感。
老百姓的要求可考慮可不考慮、可反應(yīng)可不反應(yīng)。
人都有兩套神經(jīng)系統(tǒng)，一套是運(yùn)動(dòng)神經(jīng)，一套是植物神經(jīng)。
我們現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)很發(fā)達(dá)，但植物神經(jīng)還不發(fā)達(dá)。
一定要解決好這個(gè)問(wèn)題，以最便捷、最有效的方式解決好基層群眾的問(wèn)題。
其三，中國(guó)共產(chǎn)黨絕不能“僵化”，要時(shí)刻保持身心上的健康和靈活。
前面，這本書的作者已經(jīng)總結(jié)了，中國(guó)共產(chǎn)黨很善于學(xué)習(xí)。
我覺(jué)得這種學(xué)習(xí)的勁頭絕不能弱化，只要是有用的好東西、好辦法都要學(xué)，并為己所用。
動(dòng)植物需要不斷變化，我們這個(gè)政黨也需要不斷適應(yīng)環(huán)境，不斷變化。
否則，恐龍雖大也不免滅亡。
求一篇中長(zhǎng)篇名著讀后感（如老人與海，悲慘世界） 如果你寫的很深刻，很好的話我還有加成哦。
黑暗的世界里也有光明 ——讀悲慘世界有感 黑暗的牢房里，一個(gè)衣衫襤褸的囚犯獨(dú)自痛苦而茫然的坐著。
在他25歲時(shí)，只因?yàn)樨毨Ш宛囸I打破了一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判了19年的苦役，陰暗潮濕的監(jiān)獄里，只有墻縫中露出的一縷微光照在他絕望的臉上。
這個(gè)不幸的囚犯就是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品里的主人公——。
他的不幸遭遇使他仇視法律，不再相信任何人，并要對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，性格也變得兇狠而孤僻。
然而就在放棄這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，仁慈的卞福汝主教，這個(gè)基督的使者，他用仁愛(ài)之心，寬大的胸懷，點(diǎn)醒了暴怒的，他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。
把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。
” 使他徹底悔悟，從此他化名為馬德蘭，棄惡從善，開(kāi)始了新的生活…… 當(dāng)他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)時(shí)，他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們，以至于他出門時(shí)往往口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。
除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問(wèn)苦。
對(duì)于窮人而言，他就是一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
有一位老人被 壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏?，此時(shí)除非有誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。
誰(shuí)有那么大的力量呢
人們都知道：只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。
當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓；可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。
就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
又有一位老人，他只因長(zhǎng)相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。
當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?/p>
但如果他不承認(rèn)的話，第二個(gè)人會(huì)知道，況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”，而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已。
可就在宣布那位老人有罪的時(shí)候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓
為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)了那個(gè)已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位毫無(wú)血緣關(guān)系的人
為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)可憐的妓女芳汀臨死前能見(jiàn)一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)）。
雖然最后芳汀還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳汀——一個(gè)毫不相干的死人的承諾，最終救出了，并用畢生的精力把她當(dāng)作自己的女兒一樣細(xì)心地照顧著。
為了使一些陌生的人不受到傷害，他竟然一次次地鋌而走險(xiǎn)，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，被當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的忠實(shí)的冷酷的警長(zhǎng)沙威盯上。
為了的幸福，他從此又過(guò)上了東躲西藏的痛苦生活，最終得到了自己的幸福，他也在平靜與安詳中死去…… 讀完這本書，感動(dòng)之余，我突然感悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊
尤其不能讓我忘懷的是：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。
對(duì)此，我即敬佩又疑惑。
沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔(dān)驚受怕中度過(guò)了大半生，他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪惡的人呢
直至讀到最后：沙威認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，并不是他所維護(hù)的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)的陽(yáng)光
是一部歷時(shí)一個(gè)世紀(jì)的巨作，它告訴了我們?nèi)松軐W(xué)中的諸多道理，同時(shí)就我看來(lái)，其中也不乏蘊(yùn)涵著一些程序方面的重大道理。
的講述了一個(gè)極為簡(jiǎn)單的故事，這是一篇讓看過(guò)它的人都感動(dòng)其中、感悟其中的故事：一個(gè)名叫的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚。
在一無(wú)所獲的84天后釣到了一條奇大無(wú)比的馬林魚。
這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還大兩英尺的一條大魚。
魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜。
老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。
然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
也許，書中的老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了，但最終還是讓鯊魚吃了，他只帶著魚骨上岸，可是他始終沒(méi)有向大海、向、向鯊魚妥協(xié)，他其實(shí)是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人類與強(qiáng)大的自然在奮勇抗?fàn)?，如同面?duì)命運(yùn)莫測(cè)的人生，可以消滅的是肉體，不可以征服的是意志和精神。
清晨歸來(lái)，老人并非一無(wú)所有，戰(zhàn)勝自然，戰(zhàn)勝自我而獲得的生命自由就是他勝利的象征。
無(wú)可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。
當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。
老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚才是勝利者。
可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚，更沒(méi)有向鯊魚妥協(xié)和投降。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。
在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限
”作者是這樣評(píng)價(jià)他的作品的。
當(dāng)我們讀到在大海中苦苦鏖戰(zhàn)的老人和拼死也要活口的魚類的時(shí)候，我們?cè)敢庀嘈胚@就是活著之所以應(yīng)該活著的價(jià)值，證明自身存在的價(jià)值，對(duì)于年輕人以及中年人來(lái)說(shuō)更應(yīng)該多從這個(gè)角度來(lái)理會(huì)本書的內(nèi)涵，奮斗可能沒(méi)有結(jié)果，可能一切都會(huì)是一場(chǎng)空空的“骨架”，但是，有一點(diǎn)我們必須承認(rèn)，奮斗的過(guò)程是何其令人贊賞
正像某書評(píng)作家解讀中的一樣，讀者最喜歡的還是西行中的孫行者，而不是已經(jīng)修成正果的斗戰(zhàn)勝佛 人生就如一片汪洋，很寬，也很危險(xiǎn)。
它可以把你推向一個(gè)高度，也會(huì)瞬間讓你失去自己所有的幸福。
我們?yōu)榱吮Ａ暨@一絲幸福，會(huì)努力地向浪尖奔去，用我們的滿腔熱血化解有時(shí)憤怒的海洋。
要知道，一個(gè)好漁人，是擁有桑提亞哥的意志和精神的。
我想：人生即是海洋，時(shí)而波濤洶涌，時(shí)而風(fēng)平浪靜。
在風(fēng)里你可以感受堅(jiān)毅，在浪里你可以感受激昂
這些都是過(guò)程帶給我們的快樂(lè)和痛苦
《老人與海》讀后感 一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限
”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返?。
《老人與海》這本書講了這么一個(gè)故事：古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚，被別的漁夫看做失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來(lái)反擊。
回港時(shí)只剩魚頭魚尾和一條脊骨。
盡管魚肉都被咬去了，但什么也無(wú)法***他的英勇意志。
圣地亞哥是個(gè)可憐的老頭。
海明威以自己精煉的語(yǔ)言塑造了這個(gè)形象，可以說(shuō)，海明威并沒(méi)有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。
海明威的這部小說(shuō)榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。
這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙懗隽松膹?qiáng)度，告訴我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)生、老、病、死，告訴我們心該有多寬。
老人是孤獨(dú)的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗囊庵臼悄菢拥膱?jiān)強(qiáng)。
看了這本書，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：做人不應(yīng)該被任何困難所屈服，應(yīng)該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。
在這個(gè)意義上，老漁夫圣地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高貴的自信。
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。
它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，就將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者。
以前，我做什么事只要有一點(diǎn)不順利，就會(huì)退縮，有時(shí)還會(huì)說(shuō)上幾句垂頭喪氣的話。
在學(xué)習(xí)上，我只要有幾次考試不是很理想就沒(méi)有信心，認(rèn)為自己考不到好成績(jī)。
《老人與?！分?，主人公與鯊魚搏斗，魚叉被鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳把上。
刀子折斷了，他就用短棍。
短棍也丟掉了，他就用舵把。
這種充滿信心、鍥而不舍的精神，不正是我所缺少的嗎
自從讀了這本書之后，我知道了自己的不足，學(xué)習(xí)上不再因?yàn)橐粌纱尾豁樌バ判?，而是越考不好，就越要考好?/p>
今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。
我要感謝這本書，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識(shí)，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，使我成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
不妨將鯊魚看作打擊，吃掉我們的成功和幸福。
但正如那孩子說(shuō)的：“它沒(méi)有打敗你，它沒(méi)有。
” 一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗。
永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。
巜站在世界的兩個(gè)邊緣》讀后感
站在兩個(gè)世界的邊緣讀后感（一）有這么一本書，能給人帶去心靈的沖擊，靈魂的震撼，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這本書就是《站在兩個(gè)世界的邊緣》。
這本書的作者叫做程浩，被醫(yī)生斷言活不過(guò)五歲的他，憑著自己頑強(qiáng)的意志，走過(guò)二十個(gè)春秋。
在讀這本書之前，曾有人這么問(wèn)我：“你認(rèn)為生命的意義在于長(zhǎng)度還是厚度呢
”我不假思索地回答：“當(dāng)然是長(zhǎng)度。
”當(dāng)時(shí)的自己無(wú)疑還很膚淺，只是單純的認(rèn)為：“只有活著才是最重要的。
”只是在讀完《站在兩個(gè)世界的邊緣》這本書后，我才明白：生命之可貴，在于其短暫；生命之偉大，卻在于起厚度。
生命的長(zhǎng)度可以測(cè)量，生命的厚度卻需要我們用心靈去感受。
就好比作者程浩，他的生命雖然僅有二十年，但他對(duì)生命的理解以及他生命的厚度，卻在大多數(shù)人之上。
“也許我們無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但是我們已經(jīng)為夢(mèng)想流下了太多的淚水。
我們能做的，僅僅是在這條路上走的更遠(yuǎn)，絕不能回頭。
天堂未必在前方，但地獄一定在身后。
”這句話道出了許多人的心，是的，我們?yōu)閴?mèng)想付出了太多太多的血與淚了，我們?cè)谶@條路上已經(jīng)走了太久，太遠(yuǎn)了，為了我們心中的那份執(zhí)著與希望，我們已注定難以回頭，如果一回頭，我們之前的所有努力就會(huì)化為虛無(wú)。
所以，哪怕這條通往夢(mèng)想的路永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭，或是在盡頭等待著我們的并非是成功，我們也必須咬著牙這下去，因?yàn)?，地獄一直伴隨在我們的身后。
記得書中有這么一篇文章，題目是《人終有一死，現(xiàn)在的奔波勞累有什么意義
》。
看到這一標(biāo)題，我不禁陷入了沉思：縱然是不可一世的帝王，到頭來(lái)不過(guò)化為一抔黃土；縱然是風(fēng)華絕代的佳人，幾十年后也不過(guò)是一具白骨。
時(shí)間總是將一切美好吹散。
到底是什么促使我們?cè)谠缫炎⒍私Y(jié)局——死亡的人生道路上不斷向前，不斷奔跑呢
思索了好久，我才恍然大悟，其實(shí)這個(gè)答案不過(guò)顯而易見(jiàn)罷了：若說(shuō)我們來(lái)到這個(gè)世界是人生的起點(diǎn)，離開(kāi)世界的剎那是人生的結(jié)束，那我們不停奔波的時(shí)光無(wú)疑就是人生的過(guò)程了。
上天給我們一次寶貴的生命，為何不好好珍惜，不好好做一些有意義，能令自己快樂(lè)的事呢
雖然起點(diǎn)與終點(diǎn)早已注定，但人生的過(guò)程卻完全是由自己去譜寫的
《站在兩個(gè)世界的邊緣》不僅僅是一本書，這其中蘊(yùn)含著的，是作者的生命與靈魂，為我們演繹了一個(gè)可歌可泣的非凡人生。
