七年級地理中國讀后感三篇
地理中國觀后感（一） 肖文浩 大自然是美妙的，它之所以美妙，是因為它在人們的生活中起著重要作用。
這些的貢獻，是大自然的功勞。
使一個個生態(tài)系統(tǒng)得以維持。
昨天我看了一期關于冰川的《地理中國》節(jié)目。
冰川這個名字大家一聽就很熟悉，顧名思義——冰川就是用冰匯集成的河川，它帶給了河西走廊了一筆巨大的財富。
我國在研究這方面時，是在1958年開始的，人們克服了一切困難在祁連山這個地方建起了第一座冰川研究基地，在那不足1公里有一條透明夢柯冰川，是專家研究對象。
這座冰川，有十分典型的冰川特點和地貌。
為我國研究冰川動力學和極大陸型氣候有著重要意義。
但生活條件不足，被迫放棄了。
但時隔46年后，我國冰川學家重新殺了回來，一切條件都具備，研究工作開始進行了。
來到他的末端，專家們發(fā)現冰川已融化了許多。
經過專家分析，從1958年一直到七十年代末，約20年時間里，他呀就消融了不到50米，八十年代到九十年代末，大約20年里，他就消融了100米，然后從九十年代末到現在，十幾年時間里退縮了100米，這意味著從五十年代末開始，冰川融化速度逐漸加快。
從二十年變?yōu)槭辏该鲏艨卤客丝s100米，融化的時間就越來越短。
在這樣的融化作用下，透明夢柯的末端，成為了一個巨大的出水口。
在夏季，出水口里的水充滿著，不斷的為下游提供水源。
在下游，水一直保持著固定狀態(tài)，為河西走廊地區(qū)人們支撐著經濟和作物的來源做出了巨大貢獻。
這是代表大自然的杰作，我們應盡力保護。
作者：肖文浩 地理中國觀后感（二） 在看了《地理。
中國》后，了解了火山。
講的是地理學家盧老師帶領地理小組探究潿洲島的事。
在探究中困難重重。
當我看到在斜陽島的海岸，到處是懸崖峭壁，探究小組……其中還有一位女性時，我欽佩不已，想著：懸崖下面是一望無盡的大海，若稍不留神或有恐高癥，就一定會掉下大海。
還有，一位女性竟然也有勇氣來攀懸崖，一路一定困難重重，天下有幾個女性能有這樣的膽量與勇氣，太令人欽佩了。
當我看到這是火山灰，是由火山噴發(fā)落到地面形成，在潿洲島距離不遠的地方，有一……一幅千年的潿洲島最大的火山口出現在眼前時，我太佩服盧老師了，佩服盧老師的膽量和智慧了，竟然利用一絲絲平常人無法發(fā)現的線索，根據一點線索可推理出潿洲島旁的斜陽島的中心是一個火山口，()更令人我不能相信的事是在潿洲島這個小島竟有兩個小火山口，一個大火山口，而且最大的火山口竟然是現在平靜的整個南灣。
這樣一個答案令人出乎意料。
沒想到這么個小島還有這么多秘密。
也許千年以前的地球會更難以想象，以后要多了解地理知識地理中國觀后感（一）通過觀看《地理·中國》，是我更加熱愛祖國的大好河山，更加培養(yǎng)了我的學習興趣，更加堅定了我成為祖國建設有用之棟梁才的理想信念。
我認為主要有以下幾點：一、人與自然之間具有一體性自古以來就存在著把人與自然對立起來的觀點，特別是到了近代社會，人們改造自然的能力迅速增強，往往把自己擺在自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。
針對這種觀點，恩格斯明確指出；“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的”。
隨著自然科學的大踏步前進，“我們越來越有可能學會認識并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產行為所引起的較遠的自然后果。
但是這種事情發(fā)生得越多，人們就越是不僅再次感覺到，而且也認識到自身和自然界的一體性，而那種關于精神和物質、人類和自然、靈魂和肉體之間的對立的荒謬的、反自然的觀點，也就越不可能成立了……”在恩格斯看來，人不是處于自然的外部，而是自然的產物和組成部分。
他講的人與自然的一體性，就是指人本身具有作為自然的產物并始終歸屬于、依存于自然的屬性。
事實上，人類作為一個生物物種的確是自然界的一部分，人體的生命活動始終遵循自然規(guī)律。
在自然界的長期演化中，人類形成了超越其他物種的智能，并建立起極其復雜而嚴密的社會組織體系。
雖然人類同其他生物和無生命的物質相比具有許多不同的特征，特別具有高度的能動性和創(chuàng)造性，但是人類本身是自然長期進化的結果，而且始終同自然之間保持著物質、能量和信息的交流。
沒有人類，自然照樣存在，即自然不依存于人類；但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存，即人類始終依存于自然。
理解人與自然的一體性，有助于人與自然關系的正確定位。
二、認識和正確運用自然規(guī)律恩格斯認為，人所以比其他一切生物強，是因為人“能夠認識和正確運用自然規(guī)律。
” “我們一天天地學會更正確地理解自然規(guī)律，學會認識我們對自然界的習常過程所作的干預所引起的較近或較遠的后果。
”認識和正確運用自然規(guī)律是人類力量的源泉，也是人與其他生物最本質的差別。
在現實中，人們往往只是注意生產行為所引起的較近的后果，而對較遠的后果缺乏認識；等到這種較遠的后果經過積累而變得相當嚴重時才引起關注，最終造成巨大損失，甚至難以治理和挽回。
這個問題在近代社會已經暴露，歐亞一些地方砍伐森林，導致水土流失和自然災害就是如此。
恩格斯對這個問題給予了富有遠見的關注，告誡人們要學會預見和控制生產行為干預自然所引起的較遠的后果。
聯(lián)想當今世界面臨的一系列環(huán)境問題，重溫恩格斯的教誨和告誡，人們應當有所啟示和感悟。
三、不要過分陶醉于對自然界的勝利大量的森林被砍伐，大量的水被污染——浪費，大量的野生動物被獵殺……頭頂的天空不像以前那么蔚藍了，腳下也再不是一方凈土了。
水龍頭里那清澈的水再流多久就會干
多少瀕臨滅絕的動物朋友還正在掙扎
人類究竟是聰明還是愚蠢
在人與自然的關系中，人類已處于主動地位。
當人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時，就將導致人與自然關系的失衡，造成人與自然的不和諧。
自然媽媽她太慷慨了
我們習慣了索取，一旦這位慷慨的媽媽無法提供給我們生活的資源，或者我們的行為激怒了她，她要給我們顏色瞧瞧
那我們的下場只有是滅亡
如果人類不及時改變發(fā)展模式，實現人與自然的和諧發(fā)展，長此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。
人類的生存須要依賴自然，我們是否該給她多一點關心，愛護呢
我們和自然必須平等對待，必須和自然結成一體
馬克思說過：“人同自然界的完成了的本質的統(tǒng)一，是自然界的真正復活”。
說到人與自然和諧相處，打個比方，我們砍一棵樹就栽一棵樹。
要盡我們一切力量來補償以前的過失。
善待身邊的一草一木，不傷害我們的好朋友—動物……有人說“人類創(chuàng)造和發(fā)現科學，最終毀于科學”
這句話說的也不無道理，想一想，我們天天想者要怎么來更好的利用自然，拿自然來做實驗，這樣是生活的好了，那——咱們的子孫后代怎么辦呢
要想長久地生存在這美麗的地球，就得和身邊的朋友打好關系，以前欠別人的，要趕緊還一還。
而這種事情光靠一人是絕對不夠的，這是你我的責任。
最后，還是記住世界地球日的主題吧： “善待地球——科學發(fā)展，構建和諧。
”觀《地理中國——武陵源之“幽潭魅影”》有感——湖南師大附中博才實驗中學1210班江雨萱今年暑假，屈老師給我們布置了一項任務，就是看《地理中國》。
一開始認為老師布置看的東西都沒什么好看的，只是與學習有關而已。
就抱著完成任務的心態(tài)看了一次。
不過，事實并不如此。
它并不像我想得那么死板而很有趣。
一次便讓我愛上了這個節(jié)目 在科考隊員的帶領下，我領略了神秘的幻彩奇湖；欣賞了美麗的沙漠的綠洲；了解了奇幻的湖底森林；神游了神奇的天神南北，一處處勝景都讓我難以忘懷，這不只是地理的解說，它更是一本百科全書，有許多課本里學不到的知識。
最令我難忘的是《地理中國——武陵源之“幽潭魅影”》了，它一共分為兩集。
其實，所謂的“幽潭魅影”，就是指生活在溶洞中的大鯢——娃娃魚，又名人魚、孩兒魚、狗魚、啼魚、臘狗等，它和恐龍同時繁盛于3億5千萬年前的古生代泥盤紀時期，被譽為“游動的活化石”，是世界級瀕危兩棲動物，國家二級保護動物。
在上集中，我跟隨著科考隊員，了解了王國興的大鯢養(yǎng)殖基地，王國興被尊稱為“中國娃娃魚之父”。
他進行了人工養(yǎng)殖，目前數量已經達到了400多條。
科考隊員對養(yǎng)殖基地進行了檢查，包括水中礦物質含量、溫度、光照。
隨后，科考隊員對泉河進行了科學考察，這可是大鯢野外生存基地。
在下集中，王國興突然告訴記者，說珍藏有一條完整的長達3.5米的娃娃魚化石，科考隊員對此非常感興趣，因為他們至今還沒有見到過這么長的娃娃魚。
他們走進大鯢生物科技館，想要探求問題的真相。
在這里，他們了解了無脊椎兩棲動物的知識，并查到大鯢和蠑螈中的其它動物生活習性及骨骼化石的區(qū)別。
蠑螈類的動物，骨骼并不是完全相接，可是，王國興的這尊化石骨骼是相連接的，而且，顴骨有細微的不同，所以判定，這并不是娃娃魚的化石。
在考察期間，科考隊員在大鯢生物館里，還聽見了導游介紹說仿真娃娃魚的叫聲和娃娃相似，而并不是因為娃娃魚長得像娃娃而得名的。
仿真娃娃魚的叫聲，引起了科考隊員的疑問，這真的是娃娃魚的叫聲嗎
它和嬰兒的叫聲區(qū)別
通過娃娃魚叫聲和嬰兒哭聲的頻譜圖對比，發(fā)現現實并非如此，兩者間存在很大的差異。
看似柔弱，行動遲緩，穿越上億年時光的動物，見證了地球的滄桑巨變，卻沒有發(fā)生太大的變異，是什么使大鯢不受傷害
是什么使大鯢停滯變異的呢
科學家又對此展開了系列的調查，在確保大鯢不受傷害的情況下，科學家找到了一塊塑料當武器，戳了幾下大鯢的背，發(fā)現大鯢背上會分泌出一種白色的粘液，來導致襲擊者行動變慢
大鯢的保護色與它生活的環(huán)境色融為一體，也為大鯢的生存提供了有利條件。
特別是經過第第四世紀冰川時，因為大鯢的新陳代謝十分慢，可以兩到三年不進食，這也對大鯢的生存非常有利
看完這集后，我感觸很深，大鯢這種和恐龍同時代的繁盛的動物，能延續(xù)至今，是一件多么了不起的事情，可是，隨著人們對環(huán)境的破壞，對大鯢的傷害，導致大鯢數量銳減，被列為瀕危動物。
多么希望世間的人能夠有意識地環(huán)保一些，節(jié)約一些，為這些珍稀的動物創(chuàng)造一個舒適美好的生存環(huán)境
我對科考隊員的求真意識與求真精神也十分欽佩
對他們那種不道聽途說，不人云亦云的做法非常欣賞，每個問題的背后都是已科考為證據的實事求是。
特別是在科考的途中，還差點發(fā)生意外，我們要向科考人員學習。
我相信，每一個人都努力一點就可以讓世界跟美好
急需一篇關于中國地理的讀后感
朋友
中國是生育我們的母親。
你們覺得這位母親可愛嗎
我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的。
以言氣候，中國處于溫帶，不十分熱，也不十分冷，好像我們母親的體溫，不高不低，最適宜于孩兒們的偎依。
以言國土，中國土地廣大，縱橫萬數千里，好像我們的母親是一個身體魁大、胸寬背闊的婦人，不象日本姑娘那樣苗條瘦小。
中國許多有名的崇山大嶺，長江巨河，以及大小湖泊，豈不象征著我們母親豐滿堅實的肥膚上之健美的肉紋和肉窩
中國土地的生產力是無限的；地底蘊藏著未開發(fā)的寶藏也是無限的；廢置而未曾利用起來的天然力，更是無限的，這又豈不象征著我們的母親，保有著無窮的乳汁，無窮的力量，以養(yǎng)育她四萬萬的孩兒
我想世界上再沒有比她養(yǎng)得更多的孩子的母親吧。
至于說到中國天然風景的美麗，我可以說，不但是雄巍的峨嵋，嫵媚的西湖，幽雅的雁蕩，與夫“秀麗甲天下”的桂林山水，可以傲睨一世，令人稱羨；其實中國是無地不美，到處皆景，自城市以至鄉(xiāng)村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修飾和培植，都可以成流連難舍的勝景；這好像我們的母親，她是一個天姿玉質的美人，她的身體的每一部份，都有令人愛慕之美。
中國海岸線之長而且彎曲，照現代藝術家說來，這象征我們母親富有曲線美吧。
咳
母親
美麗的母親，可愛的母親，只因你受著人家的壓榨和剝削，弄成貧窮已極；不但不能買一件新的好看的衣服，把你自己裝飾起來；甚至不能買塊香皂將你全身洗擦洗擦，以致現出怪難看的一種憔悴襤褸和污穢不潔的形容來
啊
我們的母親太可憐了，一個天生的麗人，現在卻變成叫化的婆子
站在歐洲、美洲各位華貴的太太面前，固然是深愧不如，就是站在那日本小姑娘面前，也自慚形穢得很呢
地理讀后感
我饒有興趣地讀了《中國國家地理》雜志。
這是一本是關于中國的地理的地理、科學雜志。
我被這本書中的自然景觀和許多的地理知識所吸引其中有寫梯田、冰川、千島湖、雪山、各種顏色的湖、新疆的紅土、各個民族的文化等。
其中讓我印象很深的就是2011.9第611期的“特別策劃 世界下水道埋藏在地下的城市實力”。
這個篇章從巴黎講起。
在完備的下水道系統(tǒng)建立之前巴黎野參飽受內澇、骯臟與惡臭的困擾。
直到一場瘟疫后拿破侖三世才注意到了下水道的建設。
此外全世界罕見的“城市下水道博物館”也橫空出世。
中國的直徑1米左右的下水道與之相比實在是小巫見大巫啊 日本的巨大的下水道工程江戶川工程。
盡管東京的臺風、暴雨平凡地勢低洼可是城市就像一塊巨大的海綿街上的一層薄薄的水河水的流位也不溫不火。
書上寫“這哪里是下水道實際上我正身處于一座巨大的殿堂中面積有一個半主球場那么大高度則有幾十層樓那么高即使根巨大的混凝土立柱如通天巨塔巍然聳立??” 而中國的下水道落后于城市的發(fā)展。
中國的下水道遠遠落后于城市的發(fā)展。
夏季在一場場暴雨的洗禮下武漢、杭州、北京相繼變成了“水城”。
其實消失的湖泊才是真正的原因——沒有地方去水依然會泛濫。
為了城市的建設人們往往會填湖現在的武漢的主城區(qū)的水面面積與上世紀50年代的武漢主城區(qū)的水面面積相比縮減了一般多。
我認為應該多挖出一些湖收集雨水合理利用雨水資源合理設計借鑒古人及其他的國家的方法保護環(huán)境人一定要與自然相協(xié)調才能使自然災害對人們的損失降到最低。
通過閱讀《中國國家地理》我懂得了許多地理的知識學到了徐霞客和各位探險者不斷探索的精神。
保護環(huán)境與自然相協(xié)調。
一篇1000字左右的中國地理地形觀后感
歐洲先進的觀傳入我國后，究竟曾產生多影響
我們從《》中便能蹤跡。
《明史·天文志》說：“明神宗時，西洋人利瑪竇等入中國，精于天文歷算之學，發(fā)微闡奧，運算制器，前此未嘗有也。
茲掇其要論，著于篇而實錄所載。
”〔（7）〕“掇其要論”，既然是利氏等人的理論，當然包括艾儒略，若將《外紀》卷一之首“五大洲總圖界度解”中的觀點與《天文志》、《外國傳》記載對比，不難發(fā)現，主要影響至少可表現在四個方面。
其一，大地乃圓形球體，踞于天體（宇宙）的中心。
《外紀》說：“天體一大圓也，地則圓中一點，定居中心，永不移動。
蓋唯中心離天最遠之處，萬重所趨，而地體至重就下，故不得不定居中心。
稍有所移，反與天體一邊相近，不得為最下處矣……可見天圓地方，乃語其動靜之德，非以形論也。
地既圓形，則無處非中，所謂東西南北之分，不過就人所居立名。
”對此，《天文志》汲取并發(fā)揮說：“楚詞言：圜則九重，孰營度之。
渾天家言：天包地如卵裹黃，則天有九重，地為渾圓，古人已言之矣。
西洋人之說，即不背于古而有驗于天，故表出之。
”艾氏承認地理大發(fā)現所取得的成就，宣傳大地是球形這是進步的，但終沒有跳出宗教神學的束縛，鼓吹在天體中，地球“定居中心，永不移動”，對波蘭天文學家哥白尼的《天體運行論》（1543）和他的同胞、意大利著名天文學家布魯諾所宣布的太陽系及地球圍繞太陽旋轉的科學理論（1581）諱莫如深，暴露出他世界觀的局限性，故未能引導我國學者科學地認識太陽系。
其二，世界分為五大洲。
《明史·外國傳》說：“意大利亞，居大西洋中，自古不通中國。
萬歷時其國人利瑪竇至京師為《萬國全圖》，言天下有五大洲。
第一曰亞細亞洲，凡百余國而中國居其一；第二曰歐羅巴洲，中凡七十余國而意大里亞居其一；第三曰利未亞洲，亦百余國；第四曰亞墨利加洲，地更大，以境土相連分為南北二洲；最后得墨瓦泥加洲，為第五。
”自古以來，我國傳統(tǒng)文化一直認為天下分九洲。
故世界分為五大洲的新穎觀點，對明末清初知識分子產生較大影響，如吳承恩在他的神話小說《西游記》第一回中說：“感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北具蘆洲。
”在談到猴王尋師時說：“忽行西洋大海，他想海外必有神仙，獨自個依前作筏，又飄過西海，直到西牛賀洲地界。
”〔（8）〕吳承恩將世界分為東西南北四大洲，各洲之間都有大海相隔，去西牛賀洲要漂西洋大海，顯然吸收了明代中西海上往來及世界地理知識的營養(yǎng)，從而構思創(chuàng)造了神話小說中的四大部洲。
中國國家地理讀后感 500字 ,急!要原創(chuàng)的
我饒有興趣地讀了《中國國家地理》雜志。
這是一本是關于中國的地理的地理、科學雜志。
我被這本書中的自然景觀和許多的地理知識所吸引其中有寫梯田、冰川、千島湖、雪山、各種顏色的湖、新疆的紅土、各個民族的文化等。
其中讓我印象很深的就是2011.9第611期的“特別策劃 世界下水道埋藏在地下的城市實力”。
這個篇章從巴黎講起。
在完備的下水道系統(tǒng)建立之前巴黎野參飽受內澇、骯臟與惡臭的困擾。
直到一場瘟疫后拿破侖三世才注意到了下水道的建設。
此外全世界罕見的“城市下水道博物館”也橫空出世。
中國的直徑1米左右的下水道與之相比實在是小巫見大巫啊 日本的巨大的下水道工程江戶川工程。
盡管東京的臺風、暴雨平凡地勢低洼可是城市就像一塊巨大的海綿街上的一層薄薄的水河水的流位也不溫不火。
書上寫“這哪里是下水道實際上我正身處于一座巨大的殿堂中面積有一個半主球場那么大高度則有幾十層樓那么高即使根巨大的混凝土立柱如通天巨塔巍然聳立??” 而中國的下水道落后于城市的發(fā)展。
中國的下水道遠遠落后于城市的發(fā)展。
夏季在一場場暴雨的洗禮下武漢、杭州、北京相繼變成了“水城”。
其實消失的湖泊才是真正的原因——沒有地方去水依然會泛濫。
為了城市的建設人們往往會填湖現在的武漢的主城區(qū)的水面面積與上世紀50年代的武漢主城區(qū)的水面面積相比縮減了一般多。
我認為應該多挖出一些湖收集雨水合理利用雨水資源合理設計借鑒古人及其他的國家的方法保護環(huán)境人一定要與自然相協(xié)調才能使自然災害對人們的損失降到最低。
通過閱讀《中國國家地理》我懂得了許多地理的知識學到了徐霞客和各位探險者不斷探索的精神。
保護環(huán)境與自然相協(xié)調。
地理中國觀后感600字
大自然是美妙的，它之所以美妙，是為它在人們的生活中起著重要作用。
這些的貢獻，是大自然的功勞。
使一個個生態(tài)系統(tǒng)得以維持。
昨天我看了一期關于冰川的《地理中國》節(jié)目。
冰川這個名字大家一聽就很熟悉，顧名思義——冰川就是用冰匯集成的河川，它帶給了河西走廊了一筆巨大的財富。
我國在研究這方面時，是在1958年開始的，人們克服了一切困難在祁連山這個地方建起了第一座冰川研究基地，在那不足1公里有一條透明夢柯冰川，是專家研究對象。
這座冰川，有十分典型的冰川特點和地貌。
為我國研究冰川動力學和極大陸型氣候有著重要意義。
但生活條件不足，被迫放棄了。
但時隔46年后，我國冰川學家重新殺了回來，一切條件都具備，研究工作開始進行了。
來到他的末端，專家們發(fā)現冰川已融化了許多。
經過專家分析，從1958年一直到七十年代末，約20年時間里，他呀就消融了不到50米，八十年代到九十年代末，大約20年里，他就消融了100米，然后從九十年代末到現在，十幾年時間里退縮了100米，這意味著從五十年代末開始，冰川融化速度逐漸加快。
從二十年變?yōu)槭?，透明夢柯冰川每退縮100米，融化的時間就越來越短。
在這樣的融化作用下，透明夢柯的末端，成為了一個巨大的出水口。
在夏季，出水口里的水充滿著，不斷的為下游提供水源。
在下游，水一直保持著固定狀態(tài)，為河西走廊地區(qū)人們支撐著經濟和作物的來源做出了巨大貢獻。
這是代表大自然的杰作，我們應盡力保護。
劉興詩爺爺，講述中國地理讀后感。
亞洲東方有一個文明古國，背靠帕米爾，聳起高高的世界屋脊，面對太平洋，伸展著萬里海疆，物產豐富，地勢寬廣，五十六個民族生活在一起，團結友愛喜洋洋。
她的名字叫中國，是我最親最愛的地方。
這是《劉興詩爺爺講述中國地理》告訴我的。
我知道了：為什么中國是個文明古國
因為這兒有幾千年的古老文明，是有名的世界四大文明古國之一，早就名聲遠揚。
古希臘、古羅馬學者懷著敬仰的心情寫給后人，在世界和亞細亞的東部，有一個廣大富饒的國家，平和度日，不擾鄰國，是人間的一片樂土。
我們的祖國到底有多大呢
她有960萬平方公里，大約占世界陸地總面積的1\\\/15，亞洲的1\\\/4，只比俄羅斯和加拿大小一點，是世界第三。
為了更好的管理，所以劃分了很多地區(qū)。
總共有4個直轄市，22個省，5個自治區(qū)，2個特別行政區(qū)。
還有尚未統(tǒng)一的臺灣省。
《劉興詩爺爺講述中國地理》對我國各個省、市、自治區(qū)的地理位置、人們的生活狀況、旅游景點和我國近年來的各個特大工程作了一一的介紹。
尤其讓我感興趣的是地底蘊藏著未開發(fā)的寶藏，正等待著我們去探索、開發(fā)；天然風景的美麗，不但有雄巍的峨嵋，嫵媚的西湖，幽雅的雁蕩，還有“秀麗甲天下”的桂林山水，令人稱羨；其實中國是無地不美，到處皆景，從城市到鄉(xiāng)村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修飾和培植，都可以成流連難舍的勝景，都有令人愛慕之美。
看完《劉興詩爺爺講述中國地理》，我非常的想到祖國的每一個地方去看看，不過我知道，這要等到將來才可以實現。
為了這個夢想，我會努力的
地理中國觀后感100字
《中國國家地理》讀后感在景色迷人的中國，藏著無數個你不知道的神秘而古老的東西。
打開《中國國家地理》這本書，能使我們明白成千上萬個迷，并能了解到一些搞不懂的地理知識。
自從我閱讀了《中國國家地理》這本書，便可以解答同學之間問的簡單的地理問題了。
比如：包公祠建在河南省開封市、象鼻山在桂林、五公祠建在海南，等等，這本書使你知道了一些高中生也難以解答的古怪問題。
本書圖文并茂，它讓你知道這東西長什么樣兒，那東西是什么，有些字難認又難理解，這本書將為你解答。
有一些大人也買它，好幫他們找資料，它把所有名勝古跡都記下來了，讓你對它愛不釋手。
