踐行核心價值觀 凝聚中華正能量青年讀本讀后感
中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人，是辛棄疾。
這也注定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位。
在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。
他天生孔武高大，從小苦修劍法。
他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時他就拉起了一支數(shù)千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書記長，掌管印信。
一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準(zhǔn)備投金。
辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。
為了光復(fù)大業(yè)，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò)。
不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋，當(dāng)他完成任務(wù)返回時，部將叛變，耿京被殺。
辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。
說來，他干這場壯舉時還只是一個英雄少年，正血氣方剛，欲為朝廷痛殺賊寇，收復(fù)失地。
但世上的事并不能心想事成。
南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再沒有機(jī)會奔走沙場，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
應(yīng)該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。
他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形像留存在歷史上和自己的詩詞中。
時隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。
比如這首著名的《破陣子》：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
沙場秋點兵。
馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得身前身后名。
可憐白發(fā)生。
我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。
雖然杜甫也寫過：“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩人王昌齡也寫過：“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”。
但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個詩人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來的經(jīng)歷
“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風(fēng)塞馬”，他的詩詞簡直是一部軍事辭典。
他本來是以身許國，準(zhǔn)備血灑大漠，馬革裹尸的。
但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場，再無用武之地。
像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。
遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意（《水龍吟》誰能懂得他這個游子，實際上是亡國浪子的悲憤之心呢
這是他登臨建康城賞心亭時所作。
此亭遙對古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅興之所，但辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲悲愴的呼喊。
他痛拍欄桿時一定想起過當(dāng)年的拍刀催馬，馳騁沙場，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢
我曾專門到南京尋找過這個辛公拍欄桿處，但人去樓毀，早已了無痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長嘆，東流不息。
辛詞比其它文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。
我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形像。
辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢
他在一首《戒酒》的戲作中說：“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則成災(zāi)”。
這首小品正好刻畫出他的政治苦悶。
他因愛國而生怨，因盡職而招災(zāi)。
他太愛國家、愛百姓、愛朝廷了。
但是朝廷怕他，煩他，忌用他。
他作為南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的時間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動。
但是，每當(dāng)他得到一次效力的機(jī)會，就特別認(rèn)真，特別執(zhí)著地去工作。
本來有碗飯吃便不該再多事，可是那顆熾熱的愛國心燒得他渾身發(fā)熱。
40年間無論在何地何時任何職，甚至賦閑期間，他都不停地上書，不停地嘮叨，一有機(jī)會還要真抓實干，練兵、籌款，整飭政務(wù)，時刻擺出一副要沖上前線的樣子。
你想這能不讓主和茍安的朝廷心煩
他任湖南安撫使，這本是一個地方行政長官，他卻在任上創(chuàng)辦了一支2500人的“飛虎軍”，鐵甲烈馬，威風(fēng)凜凜，雄鎮(zhèn)江南。
建軍之初，造營房，恰逢連日陰雨，無法燒制屋瓦。
他就令長沙市民，每戶送瓦20片，立付現(xiàn)銀，兩日內(nèi)便全部籌足。
其施政的干練作風(fēng)可見一斑。
后來他到福建任地方官，又在那里招兵買馬。
閩南與漠北相隔何遠(yuǎn)，但還是隔不斷他的憂民情、復(fù)國志。
他這個書生，這個工作狂，實在太過了，“過則成災(zāi)”，終于惹來了許多的誹謗，甚至說他獨裁、犯上。
皇帝對他也就時用時棄。
國有危難時招來用幾天；朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節(jié)奏，也是他一生最大的悲劇。
別看他飽讀詩書，在詞中到處用典，甚至被后人譏為“掉書袋”。
但他至死，也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復(fù)失地。
辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍、壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什么疾病
他只有一塊心?。航甬T缺，月未圓，山河碎，心不安。
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁予，山深聞鷓鴣。
這是我們在中學(xué)課本里就讀過的那首著名的《菩薩蠻》。
他得的是心郁之病啊。
他甚至自嘲自己的姓氏：烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。
得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽取。
艱辛做就，悲辛滋味，總是酸辛苦。
更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。
世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門戶。
（《永遇樂》）你看“艱辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五內(nèi)俱焚。
世上許多甜美之事，順達(dá)之志，怎么總輪不到他呢
他要不就是被閑置，要不就是走馬燈似地被調(diào)動。
1179年，他從湖北調(diào)湖南，同僚為他送行時他心情難平，終于以極委婉的口氣嘆出了自己政治的失意。
這便是那首著名的《摸魚兒》：更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。
惜春長，怕花開早，何況落紅無數(shù)。
春且住
見說道，天涯芳草無歸路。
怨春不語。
算只有畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。
蛾眉曾有人妒。
千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴
君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土。
閑愁最苦。
休去依危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。
據(jù)說宋孝宗看到這首詞后很不高興。
梁啟超評曰：“回腸蕩氣，至于此極，前無古人，后無來者。
”“長門事”，是指漢武帝的陳皇后遭忌被打入長門宮里。
辛以此典相比，一片忠心、癡情和著那許多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味壇子。
今天我們讀時，每一個字都讓人一驚，直讓你覺得就是一滴血，或者是一行淚。
確實，古來文人的惜春之作，多得可以堆成一座紙山。
但有哪一首，能這樣委婉而又悲憤地將春色化入政治，詮釋政治呢
美人相思也是舊文人寫濫了的題材，有哪一首能這樣深刻貼切地寓意國事，評論正邪，抒發(fā)憂憤呢
但是南宋朝廷畢竟是將他閑置了20年。
20年的時間讓他脫離政界，只許旁觀，不得插手，也不得插嘴。
辛在他的詞中自我解嘲道：“君恩重，且教種芙蓉
”這有點像宋仁宗說柳永：“且去淺斟低唱，何要浮名
”柳永倒是真的去淺斟低唱了，結(jié)果唱出一個純粹的詞人藝術(shù)家。
辛與柳不同，你想，他是一個大碗喝酒，大塊吃肉，痛拍欄桿，大聲議政的人。
報國無門，他便到贛南修了一座帶湖別墅，咀嚼自己的寂寞。
帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。
先生杖屨無事，一日走千回。
凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。
白鶴在何處，嘗試與諧來。
破青萍，排翠藻，立蒼苔。
窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。
廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀。
東岸綠蔭少，楊柳更須栽。
（《水調(diào)歌頭》）這回可真的應(yīng)了他的號：“稼軒”，要回鄉(xiāng)種地了。
一個正當(dāng)壯年又閱歷豐富、胸懷大志的政治家，卻每天在山坡和水邊踱步，與百姓聊一聊農(nóng)桑收成之類的閑話，再對著飛鳥游魚自言自語一番，真是“閑愁最苦”，“脈脈此情誰訴”
說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實他的追求從來不是要作一個詞人。
郭沫若說陳毅：“將軍本色是詩人”，辛棄疾這個人，詞人本色是武人，武人本色是政人。
他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。
他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。
作為封建知識分子，對待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。
對國家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。
他不計較“五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。
所以隨時局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進(jìn)大退。
稍有政績，便招謗而被棄；國有危難，便又被招而任用。
他親自組練過軍隊，上書過《美芹十論》這樣著名的治國方略。
他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時刻憂心如焚的政治家。
他像一塊鐵，時而被燒紅錘打，時而又被扔到冷水中淬火。
有人說他是豪放派，繼承了蘇東坡，但蘇的豪放僅止于“大江東去”，山水之闊。
蘇正當(dāng)北宋太平盛世，還沒有民族仇、復(fù)國志來煉其詞魂，也沒有胡塵飛、金戈鳴來壯其詞威。
真正的詩人只有被政治大事（包括社會、民族、軍事等矛盾）所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。
詩歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵。
學(xué)詩功夫在詩外，詩歌之效在詩外。
我們承認(rèn)藝術(shù)本身的魅力，更承認(rèn)藝術(shù)加上思想的爆發(fā)力。
有人說辛詞其實也是婉約派，多情細(xì)膩處不亞柳永、李清照。
近來愁似天來大，誰解相憐
誰解相憐
又把愁來做個天。
都將今古無窮事，放在愁邊。
放在愁邊，卻自移家向酒泉。
（《丑奴兒》少年不識愁滋味，愛上層樓。
愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。
欲說還休，卻道天涼好個秋。
（《丑奴兒》）柳李的多情多愁僅止于“執(zhí)手相看淚眼”、“梧桐更兼細(xì)雨”，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。
真正的詩人，最善以常人之心言大情大理，能于無聲處炸響驚雷。
我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。
他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。
當(dāng)權(quán)者不使為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。
他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。
歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動鼓脹，沖擊積聚。
既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。
他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。
終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。
說到底，才能和思想是一個人的立身之本。
像石縫里的一棵小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價值。
但這前提，你必須是一棵樹，而不是一棵草。
從“沙場秋點兵”到“天涼好個秋”；從決心為國棄疾去病，到最后掰開嚼碎，識得辛字含義，再到自號“稼軒”，同盟鷗鷺，辛棄疾走過了一個愛國志士、愛國詩人的成熟過程。
詩，是隨便什么人就可以寫的嗎
詩人，能在歷史上留下名的詩人，是隨便什么人都可以當(dāng)?shù)膯?/p>
“一將成名萬骨枯”，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫成。
那么，有思想光芒而又有藝術(shù)魅力的詩人呢
他的成名，要有時代的運動，像地球大板塊的沖撞那樣，他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。
所以積300年北宋南宋之動蕩，才產(chǎn)生了一個辛棄疾。
-------------------------------------------------------------------------------辛棄疾一生坎坷波折，他與其他的詩人都不同，如果朝廷一直重用他，讓他帶兵打仗收復(fù)失地的話。
說不定我們現(xiàn)在就看不到這些描繪真是戰(zhàn)場的詩詞了。
辛棄疾的詞風(fēng)，不是豪放，也不是婉約，他有著自己獨有的特色，使人讀起來好像真的游離在宋代戰(zhàn)場，看到了硝煙的沙場，看到了殘酷的現(xiàn)實，也看到了詩人面對朝廷的不重用而油然而生的無奈和悲嘆。
對現(xiàn)實的不滿的他無處宣泄的自己的痛苦，只能揮揮衣袖，寫下這些詞來懷念、感嘆。
回到現(xiàn)實，有多少人也像辛棄疾一樣，有才而無法、無處施展。
當(dāng)權(quán)者為了自己的利益，強(qiáng)制埋沒人才，如果不想上演南宋的悲劇，那么。
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10篇書蟲讀后感要初中水平的
1.和諧之歌作文——《走進(jìn)和諧的春天》 當(dāng)我輕輕地合上《走進(jìn)和諧的春天》這本書時，一股暖流從心底涌起。
盡管外面已經(jīng)是秋寒陣陣，但我卻被書中散發(fā)出來的濃濃的愛包圍著，把我的心捂得暖烘烘的。
什么是和諧
那就是一種愛，細(xì)小、平凡，點點滴滴匯聚成和諧二字。
你瞧，浙江省衢州市龍游縣塔石豆腐王村的小學(xué)生們給省長寫了一封信，他們倡議從小事做起，人人拿出實際行動來保護(hù)環(huán)境，讓我們的家園更加美好
這一份發(fā)自內(nèi)心的愛，是對大自然的珍惜，是對地球母親的呵護(hù)。
如果我們?nèi)巳四茏龅?，我們的家園會變得更和諧、美麗。
山東戰(zhàn)士孟祥斌，一個年僅28歲的青年軍官，為了搶救一名素不相識的輕生女子，在寒風(fēng)凜凜的冬日，毫不猶豫地跳進(jìn)冰冷的婺江。
女子得救了，他自己卻獻(xiàn)出了年輕的生命。
孟祥斌這壯烈的一跳，舍棄了自己最親的妻子和女兒，卻用人間最真摯無私的愛，喚醒了人們內(nèi)心的良知，讓大家明白只有人與人之間的互相關(guān)愛，才會使我們的社會更和諧
湖州市南尋區(qū)法院的“法官媽媽”賈建平，為了一個個一而再再而三地走入歧途的陌生男孩，不管自己有多累多苦，循循善誘，耐心幫助。
她用自己真誠而熾熱的愛挽救了一個個失足少年，讓他們迷途知返，孩子們親切地叫她“法官媽媽”。
難道這不是愛換來的和諧嗎
這樣的事例還有太多太多。
孟子說：愛人者，人恒愛之。
這一個個英雄，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們用自己一個個愛的音符，譜寫出了一曲曲和諧的贊歌，讓我們的心中充滿溫暖與感動，更讓我們無限地贊美與敬佩。
那么，作為一名社會的小公民，怎樣為和諧社會做自己的一點貢獻(xiàn)呢
我想，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)懷有一顆感恩的心：父母下班回家了，為疲憊的父母端上一杯熱氣騰騰的茶；同學(xué)遇到困難灰心了，一聲真誠的問候，一句鼓勵的話語，讓他重新找回自信；鄰里之間有矛盾了，真誠地報以一個微笑，一聲道歉，讓你們的生活更加和睦；公交車上，白發(fā)蒼蒼的老人站在那里，你主動給他讓個座----讓這點點滴滴的愛，如涓涓細(xì)流，暖暖地流入每個人的心田。
子曰：“禮之用，和為貴。
”讓我們付出一點愛，一起譜寫和諧的樂章
讓我們做一個合格的小公民，一起走進(jìn)和諧的春天
2.讀《紅樓夢》后感 兒時便喜歡看四大名著，看夠了《西游記》，便吵著要外婆講《紅樓夢》，外婆便笑著讓我和她一起看越劇中的《紅樓夢》。
也許是年紀(jì)小，只見那黛玉紅著眼，扛著鋤頭，一個勁地“咿咿呀呀”，半天沒唱完一句話，大概就在那時，我便對《紅樓夢》沒留下好印象。
稍大些，再看《紅樓夢》也是似懂非懂，牛吃牡丹般的讀完了。
也許是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。
不經(jīng)意間看見了爺爺?shù)牟貢都t樓夢》，如《辭?！钒阋淮蟊荆闷嬷?，翻開書頁，直至那時，我才改變了對《紅樓夢》的看法。
黛玉是一潭如小石潭般的水，澄澈，憂慮，還帶著一股特有的帶著仙氣的藍(lán)色。
她本是一棵絳珠仙草，為報神瑛灌溉之恩下凡，注定要流盡一生的眼淚，一滴滴，一串串晶瑩的淚珠兒滑落，落在水中，蕩起一圈圈漣漪。
黛玉是水做的，一句“冷月葬花魂”更是唯美，她敢于追求，直到她停止了原本微弱的呼吸。
也許誰都沒有注意到這棵仙草靜靜枯萎在大觀園一角，而在這之外，卻是一片紅色的海洋，也許就只有她臨死前吐的一口血才是暖色的吧。
就像作者描述的仙草一般，絳珠仙草通體藍(lán)色，只有葉尖有一點朱紅。
也許黛玉真的成為了瀟湘妃子，她走了，到那極樂世界去了，翻飛的書頁上還殘留著她撫摸過的痕跡，窗外的芭蕉還仍儲著她的熱淚，那一湖殘荷也在傾聽她無聲的心語。
留下一段流水般的回憶…… 寶釵為一個光滑的圓，沒有任何棱角，沉穩(wěn)而美麗。
她有才識，上下關(guān)系，待人處事更是得體，書中說寶釵房的桌子很大，大氣中又不失柔和。
她似一片黃色，金光閃閃，燦爛迷人，可終究沒有得到幸福。
妙玉如星，深邃，神秘，帶著如星般神秘的色彩，我還記得她對寶玉說過：“一杯為品，二杯既是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了。
”而她最終好象是被賊子擄去，留下一團(tuán)令人琢磨不透的紫。
而寶玉也因偷看了天書，看透塵世，剃去了三千煩惱絲，出家為僧。
最后是一句“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”為《紅樓夢》畫完了最后一筆。
合上書頁，依稀間看到了她，她的執(zhí)著，她的自尊，還有她那皺著的彎眉。
東風(fēng)漸起，吹起一園芍藥，留下她千年未變的詠嘆。
3.讀《史記》有感作文 星夜，我拿出《史記》，翻到“屈原賈生列傳”，用心細(xì)讀。
“屈原曰：‘舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒……人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?’……于是懷石，逐自投汨較以死。
”讀史至此，我不禁閉目沉思，心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣，但更加同情屈原萬般悲憤，懷石投江的無奈。
司馬遷評屈原之志“雖與日月爭光可也”。
在過去的封建社會，特別是在統(tǒng)治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想，以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會中，這種“忠誠”無疑是極受推崇的。
但屈原之志在現(xiàn)今社會中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實之價值呢?在我看來，值得商榷。
首先，雖說“哀莫大于心死”。
屈原“忠而被謗，信而見疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見的動力，但他死了，楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。
但我覺得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒有化悲憤為力量，重新面對人生的勇氣呢?其實，只要屈原能開闊一點，大可放開懷抱，別投他國，覓得賢君，以展抱負(fù)。
即使此生長留楚地，亦大可隱逸山林著書立說。
一來不用“愛物之汶汶”，二來使自己的才華得以保存。
何樂而不為?須知道，即使當(dāng)世沒有明君，難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國還有一絲中興之望。
可見，投江自盡實屬不智之舉! 屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。
俗話說：“月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。
我覺得“愚忠”二字不但害已，還會誤人。
正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國鐵蹄勢必重踏中原，蹂躪蒼生。
若他不是執(zhí)著于“忠”之一字，我想歷史也會改寫，南宋百姓也能享得太平之樂了。
雖然說忠于國家是每一個公民的天職，但忠于的是國，而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。
所以我們可說，屈原的忠誠無疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國家而是忠于那個易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當(dāng)今社會就更不合時宜。
理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格
4.珍惜 夏天到了，暑假也接踵而至。
為了完成暑假作業(yè)，我與同學(xué)結(jié)伴去新華書店買書。
《蘇菲的世界》吸引了我的目光，因此前不久，我剛看過一部電視劇《綠光森林》，其中的主人公也叫蘇菲，她聰明、善良，最后她還感動了嫉妒心很強(qiáng)的姐姐。
這讓我對《蘇菲的世界》的內(nèi)容充滿好奇。
再加上同學(xué)老師的推薦，我便買下了這本書。
初嘗 哲學(xué)，在我的印象中，是一門非常枯燥，深奧的學(xué)科。
對于從未接觸過哲學(xué)的我，理解起來一定很費力。
我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學(xué)之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”
兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。
從文藝復(fù)興到浪漫主義。
從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。
漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味 從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細(xì)細(xì)回味著書中的內(nèi)容。
有一段比喻讓我印象深刻。
這世界就像魔術(shù)師從他帽子里拉出的一只白兔。
所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開始對于這場令人不同置信的戲法都感到驚奇。
然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來…… 這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。
我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。
毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個世界，對萬物感到新奇。
看那黑黑的螞蟻，那比米粒還小的身軀，誰能想到它能舉起比自己重許多倍的東西。
看那嬌小的梅花，淡淡的粉色，很難引起注意，誰能想它能在寒冷的冬天開放
生命中最重要的是什么
如果問一個正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。
如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。
因此我認(rèn)為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。
如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及.5.相信自己 每個人都應(yīng)從小就看重自己
在別人肯定你之前，你先肯定自己
——（美）劉墉 劉墉，一個并不陌生的名字，如果你還記得，這個名字曾出現(xiàn)在我們的書本中。
他喜歡用簡單的文字來記錄身邊的事，喜歡寫大家看得懂的故事，而這本《肯定自己》是他寫給他兒子的，內(nèi)容是說明劉墉告訴自己的兒子用什么方法和力量，讓一個怯生生的少年，成為充滿自信的青年；又用什么方法，幫助他超越自己的弱點，創(chuàng)造自己個人的風(fēng)格，肯定自己是天地間一個不可或缺的人。
或許有人和我一樣，曾抱怨過老天的不公平，賦予自己那么少的天賦，決得自己始終不如別人，但又很想得到別人的肯定。
每個人都想得到他人的肯定，可是有些人卻不知道如何得到他人的肯定，并非你擁有一切就能得到肯定，要知道只有先肯定自己，才會有人來肯定你。
為什么我們要相信自己呢
世界上接近65億的人口，每個人都是獨一無二的存在著，沒有人能和我們一模一樣，沒有人能真正替代我們，所以無論是美、是丑、是聰明、是駑鈍，甚至是殘障，都該慶幸。
老師常說要為自己找個競爭對手，有競爭才有動力，才有進(jìn)步，劉墉也說你可以一輩子都不登山，但你心中一定要有座山。
這座山或許險峻陡峭，但你要相信自己的能力，要說我行，而不是退縮，當(dāng)個永遠(yuǎn)只會躲在溫室里的花朵。
其實心中那座山最高的是你自己，你必須肯定自己，你不需要和別人比什么，因為有句俗話說人比人，是會比死人的，別人可能天生就如此聰明，學(xué)得比你快，你要花3天才記住的，他可能只需半天，有些人會因此而鉆牛角，而想不開，因此你不需要和任何人比，最高的境界是和自己比，不要以為自己就這么差勁，你要相信自己，肯定自己。
和自己比你會一天一天進(jìn)步，和別人比，你很可能因為實在比不上而放棄，但和自己比就永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)這樣的情況。
有這樣一句很有趣的話：不要把自己當(dāng)作鼠，否則肯定被貓吃。
它看似是個很荒謬的結(jié)論，可卻形象的道出了不相信自己的結(jié)果。
鄭人買履，一個家喻戶曉的故事，人們常常用他來形容和譏笑那些不顧客觀實際，搞教條主義的人。
因只相信量好的尺寸卻不相信自己。
在現(xiàn)實生活中有這么一位我頗為崇拜的人物，她就是第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎的女性，也就是茜爾瑪·拉格蘿芙。
她幼年患了一種無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力，一次，她和家人一起乘船旅行。
船長的太太給孩子講船長有一只天堂鳥，她被這只鳥的描述迷住了，極想親自看一看。
她要求船上的服務(wù)生立即帶她去看天堂鳥。
那服務(wù)生并不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她一道去看那只美麗的小鳥。
奇跡發(fā)生了，孩子因為過度地渴望，竟忘我地拉住服務(wù)生的手，慢慢地走了起來。
從此，孩子的病便痊愈了。
忘我是走向成功的一條捷徑，只有在這種環(huán)境中，人才會超越自身的束縛，釋放出最大的能量。
忘記自己，相信自己能行，你將體會到相信自己的快樂與驕傲感。
反之呢，不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成“將軍”。
春秋戰(zhàn)國時期，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。
父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。
又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個箭囊，其中插著一只箭。
父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。
” 那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒。
6.讀《環(huán)游地球八十天》有感 我特別喜歡看法國科幻大師儒勒·凡爾納的成品著作《環(huán)游地球八十天》，可謂是百看不厭，因為每每翻開它，就會有新的收獲。
這部小說講了主角福格先生以20000英鎊與別的紳士打賭，以英國某俱樂部作起點與忠實機(jī)智的仆人在八十天內(nèi)環(huán)游地球。
最終不僅贏得了財富，抱得美人歸，更是贏了全英國人的贊譽。
八十天環(huán)游地球在當(dāng)時那種較為落后的交通工具的輔助也是不可能完成的，可福格他做到了
他填補了這一神話般的空白
為什么
他的本錢就是分秒必爭，做好了一切的準(zhǔn)備：他目標(biāo)明確，計劃詳盡周密，出發(fā)前根據(jù)這類書籍以及《每日晨報》上刊登的理論上可行的日程表，制定了路線和規(guī)劃，并且因地制宜，使用了熱氣球、輪船，甚至在印度熱帶雨林中不惜花2000英鎊買了大象代步，他的每一個舉動都為了節(jié)省時間。
但他也并不是為了一次賭博而“鐵面自私”的人，在印度他不惜時間救了眼看就要因為土著人的酋長陪葬的富家千金——艾達(dá)，最終兩人情投意合，終成眷屬。
“分秒必爭”這四個字，使我想起，古往今來，無數(shù)有識之士諄諄教導(dǎo)我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
時間是何等的重要啊
記得鄂王岳飛的《滿江紅》中有這樣一句話：莫等閑，白了少年頭，空悲切。
其寓意是告訴我們：千萬不要浪費青少年時期的大好時光，直到失去，再去追悔莫及，就晚了。
革命先烈李大釗曾經(jīng)說過：“浪費了時間就是犧牲了生命。
” 生命是每一個人最可貴的東西，是靈魂的源泉，肉身的支架，毫無疑問，一個珍惜生命的人絕不會放過身邊的每分每秒，必盡生命不過風(fēng)雨百年。
愿全天下所有人，珍惜時間，善待生命，這樣時光老師才會給予真正生命的永恒。
7.讀《紅巖》有感 《紅巖》是部描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭的長篇小說。
曾幾何時,其中的革命先驅(qū)者頑強(qiáng)的獄中斗爭深深地滲于我心……許云峰英勇斗敵,舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；成崗臨危不懼，視死如歸；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……簾幕徐徐展開，畫面緩緩呈現(xiàn)… “死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。
他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。
他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，大聲命令道：“走
前面帶路。
”死亡雖是人生之常理,無法避免,但試問世上能有幾人能如許云峰如此視死如歸
即將要被特務(wù)匪徒密裁，這意味著他若繼續(xù)堅守革命信念，步步逼近的將是無可退的鬼門關(guān)啊
可他沒有絲毫畏懼,他的革命信念堪比廣闊的天空,無法估量,堪比深邃的大海,不可填充。
人常說“十指連心”,試問若將粗長的竹簽釘入指甲縫間,那又是何種刺骨鉆心的痛啊，更何況是對于一個女子——江姐，使用如此嚴(yán)刑。
令我震撼的是,她堅持死守地下黨的重要機(jī)密,迫使特務(wù)們的詭計屢屢以失敗告終。
試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動派抗戰(zhàn)到底
此革命情懷可欽可敬啊! 簾幕徐徐閉合,我無法睜眼面對鏡中的自己，更無法自己與他們比較,我是如此慚愧而有渺小。
生活難免遇到坎坷，荊棘不斷，可我卻懦弱地屢屢選擇放棄。
可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我頓悟：坦然面對失敗，努力解決困難，堅定自身信念，開拓新的道路,須我們不斷克服,而非逃避. “晨星閃閃，迎接黎明。
林間，群鳥爭鳴，天將破曉。
東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。
”解放戰(zhàn)爭勝利后,祖國的第一個黎明的生動描寫。
這是千千萬萬的革命者，戰(zhàn)士用真摯的鮮血換來的，血染紅巖，才有如今的幸福生活。
希望曾經(jīng)無數(shù)的革命者的深深愛國情懷能滲入每個人的心靈,感染每個人的思想，影響每個人的行為，鞭策每個人的人生
8.讀《論語心得》有感 古人云，今人說：“半部《論語》治天下。
”果不其然，于丹僅僅是寫了讀完《論語》后的一點心得，就在整個中國好好火了一把
這個暑假，小生有幸能去詳盡的閱讀一番。
《心得》里的字里行間無不說明——《論語》是為這個世界而生的，其告訴人們的每一個道理，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。
《論語》從一定的方面來說，是具有色彩和溫度的，色彩在于它傳授給別人的精髓，溫度在于它給予給別人的光明。
那么，我即便不知道作者對于“色彩”的定義。
但是，任何人都不可能沒有色彩。
所謂“沒有色彩”，無非是灰色。
灰色的色彩感不強(qiáng)，可以視為不是色彩的色彩，但同時又是最具普通性的色彩，因為它可以和所有色彩搭配。
我也更不知道作者對于“溫度”的定義。
但是，任何人不可能沒有溫度。
所謂“沒有溫度”，無非是23攝氏度。
即便這是一個模糊的數(shù)字，但同時又是人體感覺到最舒適的溫度。
無論是色彩也好，溫度也罷，但當(dāng)一個人表現(xiàn)出來時，那是他的激情
每一個人，都有自己的理想。
為之奮斗，是一件“加好佳”的事情，關(guān)鍵在于你如何將你手中的風(fēng)箏——放飛，讓線加長，加長，再加長
中央電視臺曾經(jīng)拍過一個名為“我有一個理想
”的公益廣告。
在我看來，這是一件積極向上的事情。
人嘛，活著就不要憋著
在《論語》中，孔子問過自己的四位弟子，他們的志向，各有不同之處，但是他們每一個人都能夠把它大聲地說出來，好事啊
在現(xiàn)實生活中同樣也是這樣的。
假使有兩個朋友，他們平時形影不離，有一天因為一點小矛盾便鬧翻了，絕交嗎
兩個人總舍不下多年來的感情，和好
于是兩人都準(zhǔn)備向?qū)Ψ降狼浮?/p>
在途中，兩人相遇了，他們笑了，緊緊地抱在了一起。
他們沒有說出來
不，心靈的溝通已經(jīng)將這個不算是理想的理想，完全的化解了。
誠然，我完全同意他們這樣的做法，有話，別憋在心里
有些人，每天看著那些經(jīng)理或是董事之類的人，總是用羨慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何嘗不是這樣呢
不過冷靜下來，仔細(xì)想想，他們也是經(jīng)過巨大的努力才得到人們的認(rèn)可，畢竟陽光總在風(fēng)雨后
“燕雀安知鴻鵠之志”不錯
我相信只要自己曾經(jīng)努力過，人生就會有閃光點，留下美好的回憶，成功那只是你路過的一個車站。
的確
理想和行動的關(guān)系，就如同引線和風(fēng)箏的關(guān)系。
這個風(fēng)箏能飛多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于你手中的線。
而這條線就是你內(nèi)心愿望。
你的內(nèi)心越淡定，越從容，你就會舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚的、外在的形式，而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音。
這會使你走到社會角色中的時候，能夠不失去自我，能夠有擔(dān)當(dāng)，能夠做到最好。
不過，話又說回去——“己所不欲，勿施于人。
”誒，善哉，善哉。
這個世界終歸是由有實力的人來主宰的。
有本事，甭管是驢是馬，你拿出來溜溜嘛
至此，為百家呼吁之中一道
當(dāng)我讀完《于丹 論語 心得》的時候，已經(jīng)入夜。
它顯出了它獨有的特點——寂靜，可是我的心情卻再也不能平靜了，感受頗深的。
于是立即記錄了下來：當(dāng)太陽從地平線升起的時候，人感覺到希望的一抹——天地人之道；不論人的距離，心與心之間的橋梁，是無行的，不是無固的——心靈之道；天氣的晴轉(zhuǎn)多云，你的笑容依就是那么的光輝燦爛——處世之道；善良、理智、恒心、合群，這四流一一顯露——君子之道；在我真正需要幫助的時候，我看見好多只手……——交友之道；人的出生，已經(jīng)是一個夢想的誕生，而那個人便有了新的想法——理想之道；走過的，無法回頭，還是抬抬頭向遠(yuǎn)處看吧——人生之道。
道是自己選的，路是自己走的，駕馭它,祝您一路走好
9.讀《夢》有感 短小精悍、耐人尋味的新詩并不多見。
而《香葉詩存》第一集王春榮先生的《夢》，卻是新詩中的精品：“年輕時／夢掛在嘴邊／超載／摔得粉碎／中年后／夢孵在心中／難以破殼／體溫不夠／后來呀／夢騎在夕陽上／不經(jīng)意／偷偷溜走”3段12行46字。
真可謂惜墨如金，高度濃縮，含意深邃，潛臺詞珍貴。
兒時夢省略，那個年齡段尚不經(jīng)事。
弱冠前后的年輕人，世界觀開始形成，心理變化大，可塑性極強(qiáng)，自尊心、好勝心、上進(jìn)心亦強(qiáng)，血氣方剛，建功立業(yè)十分迫切。
但由于剛步入社會，閱歷較淺薄，易沖動，走極端，好高鶩遠(yuǎn)，想入非非。
說的多，做的少，言行不一：高不成，低不就，挑肥揀瘦；三天打漁，兩天曬網(wǎng)，不能持之以恒。
這是有些年輕人易犯的毛病，他們的“夢掛在嘴邊”。
由于超負(fù)荷，難免被“摔得粉碎”! 而立之年以后，逐步邁入中年。
人到中年，開始走向成熟。
此時年富力強(qiáng)，有一定的經(jīng)驗，是人生的黃金階段。
既彌補了年輕時的一些缺陷，又可夯實基業(yè)，為后半生積累物資與精神財富。
人到中年，也有諸多困惑，上有老，下有小，身上的擔(dān)子最重。
這時的“夢”雖從“嘴邊”到“孵在心中”，但由于“體溫不夠”，所以還是“難以破殼”。
“殼”總是可是破的，只要知難而進(jìn)，加足體溫并保持2l天，那么活潑可愛的“小雞”就可孵出來而實現(xiàn)你那心中的“夢”! 到了老年，“夢”更要倍加珍惜，讓它穩(wěn)穩(wěn)地“騎在夕陽上”，以便老有所依，老有所養(yǎng)，老有所學(xué)，老有所為，老有所樂。
過去是“人生七十古來稀”，如今在老年大軍中，七十只算做“小弟弟”，人壽屆期頤已不是不可能的了。
因此耄耋老人上老年大學(xué)，學(xué)點文史，寫點詩詞，唱點京戲，跳點迪斯科，找回童年的感覺，豈不是“后來呀”一大快事?“老吾老，以及人之老。
”社會上敬老愛幼之風(fēng)日甚一日，老有所安已成為現(xiàn)實。
但這幸福美滿的生活稍“不經(jīng)意”，就會“偷偷溜走”。
人生最后的一班崗要站好，千萬不要讓“夢”不辭而別啊! 這“夢”是愿望，是祝福，是理想，一旦長上“翅膀”，就會夢想成真，在現(xiàn)實生活的天空翱翔。
做夢總會醒的，古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說：“早晨醒來時，問一問自己：我應(yīng)當(dāng)做什么?”晚上睡覺前，問一問自己：“我做了什么?”更應(yīng)像曾子日：“吾日三省吾身”。
俄國作家列．托爾斯泰說：“沒有智慧的頭腦，就象沒有蠟燭的燈籠。
”大腦在做夢，但愿多做出些智慧來。
我喜歡《夢》，愿《香葉詩存》多推出一些好詩來。
我在1987年到天長之后直到1999年才又赴千秋古邑，正是：千秋一別周星久，白首重來一夢間。
最后引用法國作家狄德羅的話作結(jié)：“想象，這是一種特質(zhì)。
沒有它，一個人既不能成為詩人，也……”。
10.讀《杯中窺人》有感 當(dāng)一口氣讀完韓寒的《杯中窺人》后，不禁拍案叫絕。
在文中，韓寒將一個人出生到經(jīng)歷社會的過程，形象地比做一塊布沉入杯中的過程。
這一精彩的比喻，實在令人折服，但是在我看來，一個人接觸周圍人群的過程，更像是一塊溪邊的石頭被流水沖刷的過程。
我認(rèn)為，我自己本身就是一個很好的例子。
在我剛剛懂事的時候，我看周圍的一切都是單純的、表面的，眼中的世界是完美的。
這一錯誤的理解，給我造成了很多不必要的麻煩，甚至是傷害。
那時候的我，就像一塊充滿棱角的石頭：我愛笑、愛哭，性格外向、活潑；我愿意與一切人交往，我可以不顧身份，與大人爭個面紅耳赤...... 那時，或許是周圍的人認(rèn)為“童言無忌”，沒有過分地留意我的行為，但是后來大人們不止一次警告我“大人說話，小孩子不要插嘴”，也不止一次地嘲笑我“整天說個不停就像個長舌婦”。
這一切的一切，就好像一股洪流，拼命地沖刷著石頭上的棱角，拼命抹殺著我獨特的個性，直到有一天...... 我發(fā)現(xiàn)，一向好動的我，竟然能面對天花板發(fā)一個下午的呆
我才真正發(fā)覺我變了。
大人們也許會說，這是長大了。
可是，又是誰定下的規(guī)矩，愛說愛笑就是孩子氣呢
難道沉悶就是成為大人的標(biāo)志嗎
如今的我還不能想太多的東西，因為畢竟我還只有十三歲，我正在努力保存身上僅剩的幾個角。
我個人也不想與大人們挑起太多的爭辯，因為我怕，怕有更大的洪流向我襲來，可我卻又實在是不想被磨成光溜溜的卵石，被遺忘在歷史的角落里。
愿充滿個性的人們一路走好。
踐行核心價值觀凝聚中華正能量演講
所謂“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”作為新時代的中小學(xué)生，我們是祖國未來的希望，我們更應(yīng)該去努力實現(xiàn)自己的價值。
或許現(xiàn)在我們談不上為國貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)奉獻(xiàn)，但作為中小學(xué)生我們能做的還很多很多。
中華民族要繼續(xù)前進(jìn)，就必須根據(jù)時代條件，繼承和弘揚我們的民族精神、我們民族的優(yōu)秀文化，特別是包含其中的傳統(tǒng)美德。
倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)。
倡導(dǎo)自由、平待、公正、法治是社會層面的價值取向。
倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個人層面的價值準(zhǔn)則。
特別是個人層面的，對我們尤其重要。
少年兒童如何培育和踐行社會主義核心價值觀呢
應(yīng)該同成年人不一樣，要適應(yīng)少年兒童的年齡和特點。
我看，主要是要做到記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助。
在學(xué)校里，我們平時要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，要把文明禮儀意識化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺行動，形成人人走文明路、說文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開滿我們的校園。
我們不僅要爭做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，個人獨處則超脫自我，能管好自己的心；和人相處則與人為善，能管好自己的口。
所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書，抬頭做人，爭做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。
在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、學(xué)校級的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部，學(xué)業(yè)優(yōu)異獎、文明班級、學(xué)科競賽獲獎?wù)?、學(xué)校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。
我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。
反思我們同學(xué)中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。
比如說：曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及同學(xué)的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。
同學(xué)們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。
山西省呂梁市交城縣三小田琛
參加中華魂征文的體會1000字
中華魂征文的體會 我讀了中華魂這本書，讓我受益匪淺，它讓我看到，我們的國家和人民，從被帝國主義列強(qiáng)侵略、欺壓，到現(xiàn)在民富國強(qiáng)。
中華魂成為我學(xué)習(xí)的動力，它鞭策我必須努力奮斗
頑強(qiáng)拼搏
中華魂使我回味無窮，讓我受益匪淺
中華魂讓我感到自豪
中華魂讓我感到驕傲
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。
在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
五千年的華夏文明，幾代人的精心努力，又有多少殷紅的鮮血，才換來今天強(qiáng)盛的祖國。
五千年的漫漫路程，一路風(fēng)雨一路行。
五千年，風(fēng)風(fēng)雨雨；幾世紀(jì)，浴血奮戰(zhàn)，多少朝代，興衰進(jìn)退；多少智慧，成就了文明的中華民族。
在漢唐等時期，我們祖國曾經(jīng)是世界上最文明、最強(qiáng)大的國家。
但是，由于清政府政治腐敗，閉關(guān)自守，導(dǎo)致了國家國力日漸衰微，災(zāi)難也隨著西方資本主義國家的入侵到來，鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍進(jìn)北京、九一八事變直至日軍侵華，我們的民族、我們的中華兒女飽受了百年的蹂躪折磨，無數(shù)的中華兒女拋頭顱、灑熱血、前仆后繼，終于，1945年，我們把日本帝國主義趕出了九州大地。
然而外晦才去，內(nèi)亂又起，緊接著又是三年的國內(nèi)解放戰(zhàn)爭，偉大的同志帶領(lǐng)中國人民獲得了民族的解放，這片滿目蒼夷的大地上，硝煙終于散去。
1949年10月1日，伴隨著雄壯的國歌和天安門廣場上冉冉升起的五星紅旗，中華人民共和國宣告成立了。
中國人民從此站起來了，中國歷史開創(chuàng)了新的紀(jì)元。
當(dāng)國歌奏響時，站在迎風(fēng)飄揚的五星紅旗下的每個中華兒女，無不熱血沸騰、壯志激昂。
恥辱和不幸已經(jīng)成為過去，中華民族迎來了新的輝煌。
百年的戰(zhàn)爭使這個偉大的國家一貧如洗，經(jīng)濟(jì)落后，百廢待興，國際地位也受到了威脅。
“弱國無外交”“落后就要挨打”這些經(jīng)驗教訓(xùn)我們牢牢謹(jǐn)記，自強(qiáng)不息的中華民族不堪忍受祖國如此落后的局面，團(tuán)結(jié)一致，勇往直前，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
但是中國所走的社會主義路線是一個從來沒有嘗試過的道路，中華民族只能在黑暗中不斷摸索發(fā)展前進(jìn)方向。
正值此時，改革開放的總設(shè)計師中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人為中華民族的振興繪制了宏偉的藍(lán)圖，指明了道路。
第十一屆三中全會的春風(fēng)吹遍了祖國大地，也吹進(jìn)了每一個中國人民的心中。
在“改革開放”思想的指導(dǎo)下，中國人民群情激昂，紛紛出謀劃策尋求最適合中國的發(fā)展道路，并互相借鑒，共同進(jìn)步，全國上下一心，勇往直前，于是，中國這片廣闊的土地上發(fā)生著翻天覆地的變化，樓宇大廈拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油馬路代替了羊腸小道。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過改革開放的二十多年建設(shè)，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國家實力日益增強(qiáng)，人民生活水平迅速提高，祖國變得越來越美好，讓所有中華兒女看到了未來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的曙光
香港、澳門本是我國神圣不可侵犯的領(lǐng)土，但是由于清政府的軟弱無能，他們離開了祖國母親，在1997、1999年，他們相繼回到祖國母親的懷抱；嫦娥奔月是我們先輩們幾千年前的偉大夢想，這個夢想在“神州5號”載人飛船載著楊利偉進(jìn)入太空以后，已經(jīng)在逐步實現(xiàn)。
同時，我們成功的戰(zhàn)勝了1998年的特大洪水；成功的加入WTO；成功申奧；成功的抗擊了“非典”和“禽流感”。
2008年這個中國的多事之年，先是南方雪災(zāi)，緊接著又發(fā)生了汶川地震，這一刻，中華兒女的頑強(qiáng)品質(zhì)和凝聚力迸發(fā)而出，在已毀滅去的大地上，我們再重新創(chuàng)造更美好的家園；同時，奧運會成功舉辦，全世界從此重新認(rèn)識了中國這個偉大的國家。
今年青海玉樹也發(fā)生了大地震，我們的國家及時反應(yīng)，很快地，受災(zāi)群眾得到了妥善的安置，家園重新建起。
這一系列成功，完美地證明了今天我國的強(qiáng)大實力。
中華民族像一個巨人，屹立世界在東方。
中國，這個讓所有人都驚嘆的奇跡，正在穩(wěn)步的走向世界中國，這頭沉睡的東方巨獅正在蘇醒，屆時全世界都將被其震驚
站在時代的今天，我們回望一個民族要獨立，要發(fā)展，不僅需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，需要一種更為博大深沉的民族精神。
黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的大地?zé)o限寬廣。
“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”傳承了60年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大，使我們的明天更加輝煌。
為了祖國的繁榮，民主的興旺，我們要用激情點燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花。
作為大學(xué)生的我們是祖國未來的建設(shè)者和接班人。
我們不僅要為我們的祖國取得的成就而感到驕傲和自豪，還要肩負(fù)起時代賦予我們的重任——社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實現(xiàn)。
為了國家的繁榮、民族的昌盛，我們一定要聽黨的話，跟黨走，緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，深刻把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)和根本要求；一定要胸懷祖國，勤奮學(xué)習(xí)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識，爭做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人；一定要繼承和發(fā)展自強(qiáng)不息的民族精神，奮力拼搏，力爭用自己的激情、汗水和辛勞，把偉大的祖國建設(shè)得更加美好；一定要永遠(yuǎn)銘記——我是一個中國人，我有一顆中國心，祖國在我心中，我愛我的祖國
（注：這一段你可以選寫，自己決定哦
O(∩_∩)O~）我們現(xiàn)在的主要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁之才，為祖國出一份力。
未來屬于我們
中國的前途需要我們
讓我們頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大騰飛而努力奮斗吧
讓中華魂世代相傳
跪求一篇游岳麓書院后感想的文章!!
6月12日不是個大晴天，絲絲小雨后的越發(fā)顯得富有濃重的文化氣息，我們一行人和著清新的空氣，走進(jìn)湖南長沙的。
位于岳麓山的清風(fēng)峽口，從前門入口，一塊“”的匾便映入眼簾，許多的學(xué)生穿著學(xué)位服飾在拍照。
可能是出于渴望知識、羨慕學(xué)子的初衷吧，我們幾個也不放過這個好機(jī)會，借帶學(xué)士帽留影，且算作一種熏陶吧。
為什么岳麓書院有“”之稱呢
隨著不斷深入地參觀，了解到，岳麓書院從潭州（現(xiàn)在的長沙）太守朱洞創(chuàng)建于開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有1027年的歷史了，所以有之稱。
這塊匾是1986年岳麓書院舉行1010周年慶典時，長沙校友會贈送給岳麓書院的，這四個字是根據(jù)唐代大書法家的字鐫刻而成的。
經(jīng)過一千多年歷史的發(fā)展，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力，我們一行認(rèn)真參觀岳麓書院的建筑、碑文、紀(jì)念館、陳列室、大講壇，這些都是岳麓書院之所以被稱之為“千年學(xué)府”的見證
一路走來、一路看來、一路想來…… 其實對知識的需求與渴望并非古人所專有，隨著當(dāng)今日新月異的科技發(fā)展，我們更渴望獲取知識，豐富才智，陶冶情操，而讀書是最直接的獲取知識的途徑。
在舉行2009年進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上，中共中央政治局常委、中央書記處書記、校長出席開學(xué)典禮并講話。
他指出，書籍是人類知識的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。
并指出一是要愛讀書，二是要讀好書，三是要善讀書。
是的，不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化。
愛學(xué)習(xí)、勤讀書，通過讀書學(xué)習(xí)來增長知識、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，才是現(xiàn)代人的理念。
讀書可以豐富我們的知識量。
多讀一些好書,能讓我們了解許多科學(xué)知識； 讀書可以讓我們增長閱歷，“運籌帷幄，決勝千里”，多讀一些書，能通古今，通四方，先知先覺。
讀書可以讓我們勵志，讀一些有關(guān)歷史的書籍,可以使我們了解歷史，激起我們的愛國熱情。
讀書可以讓我們了解更多的專業(yè)知識，更勝任本職工作，提升工作能力與素質(zhì)。
讀書的好處還有很多。
讀書養(yǎng)性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣；“讀書破萬卷，下筆如有神”，多讀書可以提高，寫文章就；“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，讀書可以提高理解能力，只要熟讀深思，你就可以知道其中的道理了；讀書可以使自己的知識得到積累…… 讀書的益處大家都了然于心，但是堅持長期閱讀的人卻并不多，我們總以工作忙、沒時間作為放棄讀書的念頭，實際上每天抽出一小時或半小時完全可以做到，但讀書肯定沒有看冗長的電視劇更有熱情，于是嶄新的總是書籍。
也許我們?nèi)狈Φ氖谦@取知識的緊迫感。
現(xiàn)代人才學(xué)中有一個理論叫做“理論”，認(rèn)為人的一生只充一次電的時代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效，進(jìn)行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。
所以長期堅持讀好書才能給我們供給高效能量。
當(dāng)前在全黨正在開展的深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，提高貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的書目，真正領(lǐng)會名家名篇的內(nèi)涵，還要在此基礎(chǔ)上做到真學(xué)、真懂、真信、真用，聯(lián)系實際，知行合一，這才不虛此行。
