中華經(jīng)典詩文讀后感
讀<<石灰吟>>有感 六年三班 劉志豪“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
”這首詩表達(dá)了詩人于謙即使是千錘萬鑿，烈火焚燒也毫不畏縮，定要把清白留在人間的意志。
做一個無比堅強(qiáng)、正直清白的人。
正統(tǒng)十四年，蒙古族瓦刺率部攻入中原，發(fā)生土木之變，明英宗被俘，明朝危在旦夕于謙臨危受命，任兵部尚書，提出“社稷為重君為輕”主張，力阻南遷，親自指揮數(shù)十萬軍民進(jìn)行了名揚青史的北京保衛(wèi)戰(zhàn)，擊退瓦剌，在中國的歷史上，記錄了輝煌的一頁。
于謙又升為總督軍務(wù)。
后來英宗獲釋,發(fā)動了奪門之變復(fù)辟，1457年2月，于謙又以“謀逆”之罪被冤殺于北京，1457年5月義子于康將于謙遺骸安葬在杭州西湖。
真正意志堅定的，剛強(qiáng)的革命英雄不也是這樣，為了親人，為了民族，為了國家。
他們甘愿付出生命，緊要關(guān)頭，也毫不畏懼，毫不退縮。
比如中國近代的革命英雄董存瑞，在執(zhí)行攻擊國民黨守軍防御重點隆化中學(xué)的任務(wù)時，炸毀了4座炮樓，5座碉堡，但由于炸橋型碉堡時有困難，他就毅然的肩負(fù)了爆破的任務(wù)，由于沒有放置炸藥的地方，他便用手托起了炸藥包，用生命開辟了前進(jìn)的道路。
雖然我們不能保護(hù)北京，雖然我們不能擊潰勁敵，雖然我們不能炸毀堡壘，但是，我們應(yīng)該有堅強(qiáng)的精神，不被困難嚇倒，努力奮斗，共同建設(shè)我們美麗的祖國
求中華經(jīng)典美文讀后感
在中華民族古老燦爛的五千年歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)的文學(xué)經(jīng)典，而在其中鶴立雞群、獨樹一幟的，就是在《中華經(jīng)典美文》中的五本文學(xué)巨著：《第子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學(xué)》和《中庸》。
《第子規(guī)》是清朝的李疏秀著寫的；《三字經(jīng)》為宋朝王應(yīng)麟所寫；后梁時期的周興嗣寫出了傳世經(jīng)典《千字文》；而《大學(xué)》、《中庸》則和《論語》、《孟子》并稱古代的“四書”。
面對這些前人留下的寶貴的精神財富，我們本應(yīng)該抽出時間來品味書中所說的勤學(xué)之道，但這些道理卻被一些同學(xué)視為浪費時間和精力，寧愿去滑滑板、玩電腦，也不愿去誦讀這些見證歷史文明的著作。
其實這種想法和做法是錯誤的，也是荒唐的。
滑滑板、玩電腦給你帶來的快樂只不過是短暫的，它們很快就會消逝在你的記憶中。
而閱讀這些書籍后，那些勤學(xué)之道便如同刻在石頭上的字，如同一座不朽的座右銘印在我們的腦海里，記在我們的心里。
讓我們看看第子規(guī)“不力行，但學(xué)文，長浮華，何成人
”古人僅僅用這十二個字，便向我們講述了一個深刻的學(xué)習(xí)道理：如果只知道死啃書本，而不按其中的道理去做，只會讓自己華而不實，不會有什么出息。
就是這一句話，便把勤奮學(xué)習(xí)的奧秘說地明明白白
足可見閱讀它們對學(xué)習(xí)乃至生活的重要性。
在中華民族的崛起之時，我們有必要去誦讀和研究這些經(jīng)歷過風(fēng)雨滄桑的經(jīng)典文獻(xiàn)。
附原文： 在中華民族古老燦爛的五千年歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)的文學(xué)經(jīng)典，而在其中鶴立雞群、獨樹一幟的，就是在《中華經(jīng)典美文》中的五本文學(xué)巨著：《第子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學(xué)》和《中庸》。
《第子規(guī)》是清朝的李疏秀著寫的；《三字經(jīng)》為宋朝王應(yīng)麟所寫；后梁時期的周興嗣寫出了傳世經(jīng)典《千字文》；而《大學(xué)》、《中庸》則和《論語》、《孟子》并稱古代的“四書”。
面對這些前人留下的寶貴的精神財富，我們本應(yīng)該抽出時間來品味書中所說的勤學(xué)之道，但這些道理卻被一些同學(xué)視為浪費時間和精力，寧愿去滑滑板、玩電腦，也不愿去誦讀這些見證歷史文明的著作。
其實這種想法和做法是錯誤的，也是荒唐的。
滑滑板、玩電腦給你帶來的快樂只不過是短暫的，它們很快就會消逝在你的記憶中。
而閱讀這些書籍后，那些勤學(xué)之道便如同刻在石頭上的字，如同一座不朽的座右銘印在我們的腦海里，記在我們的心里。
讓我們看看第子規(guī)“不力行，但學(xué)文，長浮華，何成人
”古人僅僅用這十二個字，便向我們講述了一個深刻的學(xué)習(xí)道理：如果只知道死啃書本，而不按其中的道理去做，只會讓自己華而不實，不會有什么出息。
就是這一句話，便把勤奮學(xué)習(xí)的奧秘說地明明白白
足可見閱讀它們對學(xué)習(xí)乃至生活的重要性。
在中華民族的崛起之時，我們有必要去誦讀和研究這些經(jīng)歷過風(fēng)雨滄桑的經(jīng)典文獻(xiàn)。
這段時間我們學(xué)校興起了閱讀“中華經(jīng)典美文”熱，我也加入了閱讀的熱潮中。
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我感覺自己走進(jìn)了一個妙不可言的世界。
我知道了我們中華民族有古老燦爛的五千年歷史，其中涌現(xiàn)出了無數(shù)的文學(xué)經(jīng)典，我還知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……雖然這本書中有些詩文不大易懂，但是配合著注釋，加上父母、老師的點撥，閱讀這些書籍后，那些勤學(xué)之道便如同刻在石頭上的字，如同一座不朽的座右銘印在我的腦海里，記在我的心里。
三字經(jīng)中“幼不學(xué)，老何為
”古人用言簡意賅的6個字，便向我們講述了一個深刻的學(xué)習(xí)道理：如果我們年少的時候不好好學(xué)習(xí)，長大后能有什么作為呢
通過這句話，我明白了學(xué)習(xí)的重要性。
讀著一首首詩，我明白了許多做人的道理，知道了不少歷史，也找到了無數(shù)的樂趣，認(rèn)識了許多揚名中外的詩人。
詩仙李白、詩圣杜甫的詩膾炙人口，百讀不厭。
讀宋代陸游的詩，一股強(qiáng)烈的愛國之情油然而生，我懂得了自己肩上的責(zé)任，從今天開始，我要做到“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關(guān)心。
”“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
”讓我懂得做一個愛惜糧食的人。
“誰言寸草心，報得三春暉”，讓我感受到母親博大的愛，有做一個孝敬父母的人……讀著一首首詩以后，我覺得自己變得有教養(yǎng)了，不再像以前那樣孩子氣，不懂道理，整個人就像脫胎換骨一樣，成了一個小大人。
許多同學(xué)通過誦讀經(jīng)典詩文，也和我一樣受益匪淺。
在浩瀚無邊的經(jīng)典詩文的海洋里我們明白了許多道理，知道了很多燦爛的民族文化，得到愉悅與智慧，又體會到學(xué)習(xí)的美妙和終身學(xué)習(xí)的重要，它讓我們變得充實，變得智慧，知道培養(yǎng)自己良好的文化修養(yǎng)。
因為，我們是站在“巨人”的肩上，吸取人生的智慧
那就讓我們繼續(xù)誦讀吧
讓我們與經(jīng)典為友，以經(jīng)典為鑒，以經(jīng)典詩文作基石，讓它來凈化我們的心靈，引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)。
讓我們一起行動起來，讓中華經(jīng)典詩文成為我們的良師益友
最近學(xué)校又興起了閱讀“中華經(jīng)典美文”熱。
我也加入了閱讀的熱潮中。
通過閱讀，我知道了我們中華民族有古老燦爛的五千年歷史，其中涌現(xiàn)出了無數(shù)的文學(xué)經(jīng)典，但是隨著時間的流逝，依然閃光的，獨樹一幟的，就是在《中華經(jīng)典美文》中的五本文學(xué)巨著：《第子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學(xué)》和《中庸》。
隨便你到哪個書店轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，打聽一下這些書目，保證不會讓你空手而歸。
《第子規(guī)》是清朝的李疏秀著寫的；《三字經(jīng)》為宋朝王應(yīng)麟所寫；后梁時期的周興嗣寫出了傳世經(jīng)典《千字文》；而《大學(xué)》、《中庸》則和《論語》、《孟子》并稱古代的“四書”。
古人給我們后輩留下了這么多寶貴的精神財富，我們應(yīng)該繼承、品味書中所說的勤學(xué)之道，用這些文化精髓來指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活，更好地去建設(shè)我們的祖國。
雖然這些文章原文耐人尋味，但是配合著注釋，加上父母、老師的點撥，閱讀這些書籍后，那些勤學(xué)之道便如同刻在石頭上的字，如同一座不朽的座右銘印在我們的腦海里，記在我們的心里。
三字經(jīng)中“幼不學(xué)，老何為
”古人用言簡意賅的6個字，便向我們講述了一個深刻的學(xué)習(xí)道理：如果我們年少的時候不好好學(xué)習(xí)，長大后能有什么作為呢
通過這句話，我明白了學(xué)習(xí)的重要性。
為了讓中華民族的文化源遠(yuǎn)流長，讓我們的祖國更加強(qiáng)大，讓我們?nèi)シe極閱讀古人留給我們的文化精髓吧
中華經(jīng)典讀物讀后感700字
中國是東方文明古國，是人類“四大發(fā)明”的發(fā)源地，它創(chuàng)造了 屬于全人類的文明，作為一名小學(xué)生，我更加渴望對“四大發(fā)明”有一個深入的認(rèn)識和了解。
這本書讓我知道：我國大約在公元前1世紀(jì)就有了紙，到了東漢時期，蔡倫在前人的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，對造紙術(shù)進(jìn)行了大膽的改革和創(chuàng)新，他利用簡單的設(shè)備，從紡織品廢料中制成植物纖維紙。
隨著紙的產(chǎn)生，在隋、唐之際，出現(xiàn)了最早的雕版印刷術(shù)。
之后又相繼創(chuàng)造出膠泥、木質(zhì)及金屬活字印刷術(shù)活字印刷術(shù)。
紙與活體印刷術(shù)的產(chǎn)生，為人類的文化史打開了一個新的紀(jì)元。
同樣是在唐代，在為帝王煉丹的過程中，人們無意間發(fā)現(xiàn)了火藥。
隨著對火藥認(rèn)識的提高，首先把它用到軍事方面，制造出一種名為“火箭”的武器，在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了巨大作用。
在元代又制造出銅火鏡，它被稱為世界上最早的銅炮。
“指南針”出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，人們用天然磁石磨成勺形，用于指明方向，稱為“司南”，后來在此基礎(chǔ)上制作出了真正的“指南針”，到元代，航海已完全依靠航海羅盤指引航向。
實驗科學(xué)家始祖培根在《新工具》一書中說到：“如果想看看各種發(fā)明的力量、作用，最顯著的例子就是印刷、火藥、指南針。
沒有一個帝國，沒有一個學(xué)派，沒有一個赫赫有名的人物能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的作用和影響。
”由此可見，四大發(fā)明對推動世界的歷史進(jìn)程做出了巨大貢獻(xiàn)。
在我為中國四大發(fā)明自豪的同時，也為中國近代史上那些賊臣昏君喪權(quán)辱國的行徑感到恥辱，對外國侵略者犯下的滔天罪行感到無比憤怒。
國外列強(qiáng)用我們發(fā)明的指南針駕船遠(yuǎn)航，掠奪走我們無數(shù)的財富；用我們發(fā)明的火藥殺害中華同胞、侵占中國領(lǐng)土；那些賣國求榮的賊臣昏君又在我們發(fā)明的紙上，簽下了一個個不平等條約。
歷史無法改變，但我們絕不會讓那令國人恥辱的一頁再次出現(xiàn)。
作為一名新時代的小學(xué)生，我們更應(yīng)該發(fā)奮向上、努力學(xué)習(xí)，在不久的將來，肩負(fù)起國家賦予我們的重任，為中華譜寫出更加輝煌的篇章
中華經(jīng)典誦讀讀后感，800字
書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。
阿姑和阿姨都是老師，所以我從小迷漫在書的海洋中。
打開書本，一切不愉快都離我而去。
這不，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書，它讓我徜徉在詩的海洋中。
在讀詩中，我收獲到“亡羊補牢，未為遲也。
”(節(jié)選《戰(zhàn)國策》)。
記得有一次，我病好剛回校上課，誰知下午老師說：“同學(xué)們，明天要考試了，回家要認(rèn)真復(fù)習(xí)。
”叮零零，放學(xué)鈴響了。
我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業(yè)做完了。
我剛拿出語文書準(zhǔn)備復(fù)習(xí)，心想：唉!復(fù)習(xí)還有什么用，我都請了幾天的病假，怎么也考不到第一。
老師說過：“要在全組考第一才能當(dāng)上語文組長。
”反正當(dāng)不了語文組長，還不如看看電視，輕松一下!我拿著作業(yè)找媽媽簽字，媽媽問：“你這么快就復(fù)習(xí)完了，明天能嗎?”我跟媽媽說了緣由，媽媽摸著我的頭說：“你不復(fù)習(xí)，不努力，不去試一試，怎么就知道自已不行呢?更何況你如果有不會的，還可以打電話問老師呢!如果現(xiàn)在放棄了，不是一點機(jī)會也沒有了嗎?語文組長可是你這段時間夢寐以求的啊!聽媽媽一說，我便跑進(jìn)了房間，認(rèn)真地復(fù)習(xí)起課本來。
等考試結(jié)果出來了，我終于如愿以償?shù)禺?dāng)上了語文組長，這真是：事到臨頭，只要及時想辦法彌補，都來得及。
在一個星期五的晚上，我拿出書本準(zhǔn)備做作業(yè)。
可是又想：不是還有明天嗎?留著明天做吧，今晚看一下電視。
當(dāng)我打開電視看得津津有味時，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因為明天還有明天的事。
于是，我關(guān)掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩中我感受到時間的寶貴。
從讀詩中，我體會了古代勞動人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎?，不知何處拋妻子?選自《農(nóng)夫》); 從讀詩中，我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點雪，破煙來入畫屏飛”(選自《稻田》); 從讀詩中，我…… 誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦;誦讀經(jīng)典，我享受這世間的美景;誦讀經(jīng)典，我分享這世間的真情;經(jīng)典，伴我成長。
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》讀后感
中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力，而中華文化的傳播媒介豐富，尤其在書中到處能看到中華文化的縮影。
文體中涵中華文化。
從古代到近代的中國文學(xué)著作，其文體大多為文言文形式，而這種形式至今仍被人們關(guān)注。
文言文的文章在教材中增多，而文言文也成為了一個人語文水平的重要方面。
書的這一文體，包含著深厚的中華文化，無論是《論語》、《史記》還是《紅樓夢》、《聊齋志異》都從中滲透出一股源遠(yuǎn)流長的文化精髓。
詩歌也是一個很平常的文體，但中國的古詩另有一番文化的內(nèi)涵。
無論是《詩經(jīng)》、《楚辭》中的古體詩，還是《唐詩三百首》中的近體詩，都有一股濃濃的中國味道，文化也隨之展現(xiàn)于世人眼前。
中國的文體多樣，在書中，則能盡收眼底，從書中，使人不禁感受到“中華文化”的博大精深。
書中藝術(shù)涵中華文化。
藝術(shù)是一個反映文化的重要方式，而其載體之一，就是書。
《天工開物》，讓人感嘆年味的美妙；《衣裝秘語》揭開了中國裝飾的奧妙。
也許，在這些書中，藝術(shù)是主體，但不可否認(rèn)的是，中華文化暗藏其中，工藝美術(shù)是中華文化，年畫是中華文化，服飾也是中華文化。
不久前，聽到一則新聞：一位上海女士，想將其設(shè)計的旗袍以及旗袍表演團(tuán)隊帶到歐洲、美洲等地區(qū)。
但她沒有考慮到旗袍早已在世界各地傳播，唐人街上到處可以看到穿旗袍的藍(lán)眼睛金發(fā)女郎。
而這一切不僅在于海外華僑的貢獻(xiàn)，更多的在于書的作用。
書的傳播使中華文化的傳播更進(jìn)一步，而中華文化的藝術(shù)魅力也會永藏于書中。
文化人傳播中華文化。
讀到文化人，很容易使人聯(lián)想到中國歷史上許多有名的詩人作家。
從《小說老子》、《說李白》到《魯迅評傳》、《余秋雨人生哲言》都可領(lǐng)略一代代文化人所折射出的中華文化。
人是一個國家的代表，璀璨的中華文化也像這些文化人一樣不斷發(fā)展完善。
中華文化，一個底蘊深厚的名詞，而從書中，我們可以不斷吸取文化的養(yǎng)料，懂得以中華民族傳統(tǒng)文化修養(yǎng)自己，增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同感，建設(shè)中華民族共有的精神家園。
從書中，我們感受中華文化，我們理解中華文化，我們?yōu)橹腥A文化而自豪。
中華經(jīng)典詩文誦讀六年級800字讀后感
“讀經(jīng)典古詩文，做美少年君子”。
多讀古詩文能陶冶我們的情操，能豐富我們的知識，我愛讀古詩文。
從開學(xué)到現(xiàn)在，我又讀了不少經(jīng)典詩文，比如《早發(fā)白帝城》、《贈汪倫》等，這些古詩不但讓我領(lǐng)略了經(jīng)典古詩文的美妙，更教會了我很多做人的道理。
而我最喜歡的還是那首富有哲理的《憫農(nóng)》。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
”這首詩，反映了封建社會貧富不均的矛盾和制度的不合理。
讀了這首詩，我眼前仿佛出現(xiàn)了在烈日暴曬下的農(nóng)民們，不怕勞累、不怕炎熱，流著滿頭大汗辛勤鋤草、耕地，汗珠兒一串串滴進(jìn)了禾下的泥土里的情景。
有誰知道這盤中的每一粒米飯，都飽含著農(nóng)民的勞苦，每一粒米都來之不易啊!我想，大家誦讀完這首詩，必定會對糧食的來之不易發(fā)出由衷的感慨。
農(nóng)民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯，自己在烈日當(dāng)空的正午下田給禾苗除草，這是多么感人的舉動啊!現(xiàn)在，我們大家的生活都富裕了，很多人們都忘記了節(jié)約是這個中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們不知道節(jié)約、不懂得節(jié)約。
我想大聲呼吁：讓我們大家都來愛惜每一粒米，不要浪費糧食，那可是農(nóng)民伯伯的心血和汗水換來的成果啊!讓我們大家都行動起來，從節(jié)約一粒米開始，從自己的身邊小事做起，用實際行動來珍惜我們現(xiàn)在美好的生活。
（二）中華經(jīng)典詩文讀后感 讀完了《中華經(jīng)典詩文》后，我深刻地體會到了古人的智慧，無論是在為人處世方面還是在生活、學(xué)習(xí)上，都飽含哲理，耐人深省。
此外，書中把文言文分成了許多部分，有治學(xué)、交友、立志、仁義、誠信等。
書中的詩詞都瑯瑯上口，別具韻味，有的氣勢磅礴；有的憂郁傷感；有的清新典雅。
《文公伐原》這個故事讓我懂得了守信的道理。
故事講述了晉文公去征伐原國，他向百姓籌集了三天的糧食，并答應(yīng)如果三天攻打不下原國就立刻撤軍。
然而三天過去了，晉文公還沒有攻打下原國，于是他準(zhǔn)備撤軍。
這時，派去打探原國消息的晉國間諜回來了，他對晉文公說：“原城內(nèi)的守軍已經(jīng)支撐不了一兩天了，我們還是堅持一段時間攻下它吧。
”晉文公回答：“得到了原國卻失去了信用，以后如何命令別人
君王的信用是百姓的庇護(hù)，絕不能失信。
”于是他帶兵撤離了。
他的守信之舉卻感化了敵人，當(dāng)晉軍還未離開原國時，原城的守軍就投降了。
這個故事告訴我們做事一定要守信用，就像論語中所說的“人而無信，不知其可也。
”另一首宋詞，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，我也十分喜歡。
這首詩氣勢磅礴，特別是“大江東去，浪淘盡。
”以及“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
”這幾句更是氣勢雄放，聲勢浩蕩。
此詞結(jié)合了如畫的江山和英雄的偉業(yè)，使我身臨其境。
“欣賞古文精髓， 掌握做人道理”這是我讀這本書的感受
