走向共和觀后感
沒有一次談判能比的上簽是更為屈辱。
沒有一個民族能比日本人更為齷齪。
沒有一個時代能比清末更為無能。
刀光劍影后的中國滿目瘡痍，當(dāng)今天小日本來到你的面前時，你是否也會說---中國地大物博
我們是否還能回憶起中國的黃金白銀涌向外埠的情景，是否能想起侵略者在中華大地上留下的種種罪行
我不敢保證所有的中國人都還記得。
能夠在和平時期把這種恥辱永記心頭的人不多了。
現(xiàn)實中的人們總象影片中所描述的那樣，不到忍無可忍，不到被完全激怒時是不會還手的，也不會團結(jié)。
但是我們究竟不是生活在虛構(gòu)的影片中的，現(xiàn)實要求我們必須時刻警惕著，時刻準(zhǔn)備著。
看那一個個虎視耽耽的狡詐的、陰險的嘴臉，我們?yōu)槭裁床惶崆鞍雅鸨l(fā)出來呢
“兩國力量相等時，外交就是力量”。
說的沒錯。
但是伊藤薄文說的更有震撼力：“兩國外交相等時，力量就是外交
”咄咄逼人的話語，依靠人多的等也不得不在陰溝里翻了船。
力量就是支配一切的有效手段。
當(dāng)年，的力量讓他稱霸整個歐洲
今天的美國，不正是用它的力量強行霸占了伊拉克人民的意志么
中國有句話叫“以其人之道還制其人之身”，但究竟不如“先下手為強”
一次次的挑釁與污蔑，一次次的撒野與騷擾，我們大而言之可以從參拜靖國神社中看出來，小而言之可以從中國的漁民、中國的民工的遭遇上了解。
從日本的統(tǒng)治者到日本的孩童，他們心里只有兩個字：侵略
記住歷史吧，每位兄弟姐妹
中國要在這個世紀(jì)里真正的象一條巨龍一樣，騰飛在世界的每一個角落
現(xiàn)在，我們必須鼓起勇氣來，跟那些殺人的魔鬼說：我們要拿回屬于我們的東西
走向共和的觀后感，謝謝 1000字左右 要快 急急急 回答好的還可以加10分
一一點點想法 花了幾天時間把爭議頗大的看完了，59 集啊，除了外，我看過 最長的電視劇了。
看著看著就慢慢的自己也好像生活到那一段所有中國人都覺得恥辱的歷史 中去了。
悲其之悲，喜其之喜。
但是回味之時，卻又有很多的感觸。
下面就談幾點自己的感 受吧。
走向共和，是一群悲劇式的歷史人物組成的一段讓人深思的歷史。
在這一段歷史中，第一位值得評論和爭議的人物恐怕就是李鴻章了。
以往的教科書中， 對他的評價不提大家也都知道，那會在學(xué)歷史教科書時我就在想，如果他真是一個賣國賊， 他還能做到那么大的官嗎
如果他真的出賣主權(quán)， 皇帝為什么還會讓他去出賣呢
這樣沒道 理啊。
這個懷疑直的讀了梁啟超的得到了解釋，也證明了我當(dāng)初的懷疑是正確 的，教科書上的歷史并不客觀。
在這一部電影中，這一點得到了很大的糾正，我個人覺得拍 的很客觀真實，也把李鴻章的內(nèi)心真實的展示出來。
李鴻章是一個什么樣的人，年輕之時就 曾經(jīng)做出“丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓；一萬年來誰著史? 三千里外覓封侯。
”如此 豪邁的詩。
后面執(zhí)掌北洋，直隸總督，是的領(lǐng)袖。
其對中國當(dāng)時國情的把握不可謂 不深，只是身不逢時。
在電視劇里有這樣一個片段，與五大臣之一的載澤關(guān)于自己 與李鴻章對比的對話，是借用梁啟超的書中語了：伊藤不才，然何其幸哉，能駐足日本之 地，此乃立憲國之地，且舉國人才輩出；李鴻章大才，然何其不幸，為政于中國，此乃絕對 專制之地，故而有才而化無才，且舉國人才，一遇專制俱為奴才。
一言道破了李鴻章的時 代悲劇。
第二位要說的人物就是。
以往書中也說，她是如何如何的僅為自己私欲，不惜 賣國，要“量中華之物力，結(jié)與國之歡心” 。
以前我也有懷疑。
作為一國之主，她就真的這 樣愿意讓自己臉面無存， 愿意讓別人把自己家里的東西都拿走嗎
這一電視劇也算真實反映 了其痛苦的內(nèi)心掙扎。
一方面她讓光緒維新自強，順應(yīng)時代，以保大清王朝萬世不易，另一 方面她又維護其權(quán)力不被剝奪。
她的所有決策都在這一矛盾中掙扎而得， 因此她這一世也是 悲劇的。
是舊時代與新時代斗爭的一個縮影。
走向共和，是一群仁人志士為中華民族尋找不同出路的試驗史 在這一段歷史中，在不同的歷史人物帶領(lǐng)下，中華民族嘗試了不同的自強出路。
總的來 說也就三條道路吧。
第一條就是在李鴻章帶領(lǐng)下的， ， 主要通過學(xué)習(xí)西方技藝來自 強。
在之后，開明的清朝官僚在于洋人交涉的過程中，認(rèn)清了西方的所帶 來的技術(shù)飛躍， 使得其炮利船堅。
因此期望學(xué)習(xí)西方的工藝技術(shù)。
李鴻章是其中代表。
但是， 在這樣的過程中， 李鴻章難道真的就沒有發(fā)現(xiàn)其他的東西值得學(xué)嗎
答案是否定的， 他還發(fā) 現(xiàn)了西方制度的優(yōu)越性。
但是他為什么不學(xué)呢，在電視劇中，我覺得有一句話道出了他的心 聲：一代人，只能做一代人的事。
其他的事，留給后人吧。
聽得我心酸，多么無奈的心聲。
正是因為其看到了所處的時代環(huán)境還不允許這樣的事情發(fā)生， 他理智的決定先易后難， 此乃 大智慧。
第二條就是康有為領(lǐng)導(dǎo)的。
歷史描述就不需要我贅言了。
中日甲午戰(zhàn)爭，中國 敗，日本勝。
泱泱大國居然被撮爾小國打敗，其對清朝舉國上下之震撼可想而知。
君主立憲 的潮流就形成了。
康有為作為呼吁君主立憲的領(lǐng)袖，要求進行變法維新，其心雖好，但是后 面的發(fā)展就走樣了，因為他介入了光緒帝和慈禧太后的權(quán)力之爭，其結(jié)果注定要失敗。
以國 家之發(fā)展參與皇家家事之爭，大不智之舉。
真正明白此理的李鴻章、榮祿每當(dāng)遇到此事要不 不發(fā)表看法，要不就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，方為上策。
只可惜康有為一介書生，不懂朝政，書生意氣 用事，最終換來一個流亡海外，弄了個奉衣帶詔鼓吹救光緒，殺慈禧。
其理想最終還是變質(zhì) 了。
第三條就是革命了。
代表人物就是孫中山。
革命未勝 20 年前，便立志推翻封建專制， 窮其一生精力追尋共和，其信仰之堅定，天下為公之心，無出其右者。
孫中山堅信，在清王 朝的基石上，不可能立起共和制大廈，君主立憲也是不可能實現(xiàn)的。
正是在這種認(rèn)識下，他 堅持鼓吹革命論，強調(diào)推翻清王朝，建立共和國，并為之奔波。
最終終于推翻了清王朝，結(jié) 束了兩千多年的專制政體，建立了共和政體。
但是其果實被袁世凱竊取了，這只能說是他在 國外呆的太久了， 對國內(nèi)的情況不太熟悉。
雖然他也說舊制度下的官僚都非常會玩政治手段， 但是卻沒能夠成功阻止。
根源是當(dāng)時的共和也僅僅是新瓶裝舊酒， 除了那些有西方教育背景 的知識分子知道什么是共和、什么是民主之外，那些普通大眾誰懂這些，他們關(guān)心的是誰能 讓其穿暖吃飽，誰能給他們一個安定的生活環(huán)境。
雖然他們不懂，但是卻知道不能回復(fù)到帝 制， 這也是袁世凱竊取勝利果實后很快就走向滅亡的原因。
孫中山最大的貢獻就是把帝制推 翻了，宣傳了共和，雖然懂得不多，但是最起碼知道共和比帝制好。
走向共和，還有很多其他的解讀，還有很多令人深思的地方和細(xì)節(jié)。
自己寫上面這些的 時候還是比較激動，思緒比較亂，沒有多少條理。
所以很多的看法還是初步的，而且還有很 多的感受是一時沒有找到合適的言語來表達， 只是意會。
上面的文字就當(dāng)做是這幾天看電視 劇的一點成果吧，聊以自慰，不至于說是浪費時間。
看電視劇《走向共和》有感 300多字
《桃花心木》讀后感 桃花心木是什么
大家應(yīng)該都知道吧。
它是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直，桃花心木要靠自己長成大樹，這就是它與別樹的不同之處。
文章講的是一位種樹人，為了是桃花心木長成百年大樹，運用了科學(xué)的辦法但作者一開始不明白，當(dāng)種樹人說了“謎底”的時候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。
讀了這篇文章，我在很多地方含有感觸：我對種樹人的一番話有所感觸：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止?jié)菜?，樹苗會枯萎的更多?/p>
幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會一吹就倒。
”他這一席話，充分體現(xiàn)了他的觀察細(xì)致，因此就了解了一些經(jīng)驗，使他種樹種的更好。
生活中也一樣，一個人一件事干多了，就會產(chǎn)生許多經(jīng)驗，從而這件事就干得更好。
另一個就是我對“我”的一番理解深有感觸：“不只是樹，人也是一樣，再不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心”。
這句話表現(xiàn)了作者極高的領(lǐng)悟能力，可以由樹聯(lián)想到人，揭出了借物喻人的謎底。
我羨慕很多能自立的人，可我做不到，中國的孩子們也都做不到。
中國雖然有發(fā)展，但中國能比上美國嗎
為什么，為什么比不上美國
因為中國，因為中國的少年像被關(guān)在籠子里的小鳥，被家長管著，浪費了童年，浪費了這個大好時光，大家都聽說過“窮人的孩子早當(dāng)家”這句話吧
為什么說窮人的孩子早當(dāng)家呢
因為那些窮人的孩子從小就開始過獨立的生活，根本沒有半點依賴家長的心，他們就像桃花心木樹苗一樣，靠著自己找到它們必須擁有的水源，才能生活下去
而現(xiàn)在每當(dāng)孩子想幫家長做事時“去去去，學(xué)習(xí)去
”家長都是以這句話回答孩子，愛孩子，就應(yīng)該讓他（她）去鍛煉，去擁有一顆獨立自主的心；愛孩子，就應(yīng)當(dāng)讓他（她）去面對困難，去戰(zhàn)勝勝困難；愛孩子，就應(yīng)該解開學(xué)習(xí)之鎖，到大自然中去體驗生活；愛孩子，就應(yīng)當(dāng)讓他（她）不要虛度童年，外面的世界是美麗的，是精彩的；愛孩子，就應(yīng)該讓孩子到社會中去分清是非，分清好壞，在社會站穩(wěn)腳
我認(rèn)為我們只有脫離了父母的溺愛才能做一個自立自強的人。
同學(xué)們，你認(rèn)為呢
《巴黎圣母院》讀書筆記 圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。
他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。
嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。
他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。
到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。
他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純
他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情
他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。
如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。
一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。
但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。
他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛斯梅拉達，并且因“愛”成恨地要置她于死地。
這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害…… 然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋?；她善良，因為她的?nèi)心充滿了同情和愛心。
她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身
怎么能不引起我的思考
人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。
但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。
就像書中說得那樣： “美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。
” 當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦…… 紅與黑》讀書筆記 小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰
原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當(dāng)時許多尖銳的社會問題。
小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。
于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。
在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會，因出生平民而備受歧視。
這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。
他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。
但是在復(fù)辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。
于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。
他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當(dāng)起家庭教師來。
在那段時期，他與德.瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報復(fù)貴族階級對他的凌辱。
但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。
于連進入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。
神學(xué)院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。
于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。
他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒。
正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。
相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
5樓格列佛游記 通過里梅爾·格列佛船長之口，敘述了周游 四國的奇特經(jīng)歷。
但仔細(xì)體會，卻處處揭露著英國社會的黑暗現(xiàn)實，并寄寓著作者 的理想。
雖然格列佛起初以為小人國與英國毫不相像，但實際上小人國卻是英國的寫照。
透過那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國王比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄 地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運。
官吏們也無需 德才兼?zhèn)?，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。
小人國的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標(biāo)志，這里影射的是當(dāng)年英國的托利黨（即保 守黨的前身）和輝格黨（后來發(fā)展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時是從大頭敲開 還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關(guān)于教 會儀式的無稽之爭。
為了這一區(qū)區(qū)爭端，竟導(dǎo)致了小人國的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國。
由于小人國里的警察制度和誣告成風(fēng)，格列佛不得不逃離那里。
大人國的人無論體力還是理智都超過了那群“小人”；大人國里實行的是理想 化的、有教養(yǎng)的君主政體，國王賢明而正直，經(jīng)常關(guān)懷臣民，法律也是自由和福利 的保障。
在大人國國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會及制度，他的溢美之詞 在國王的追問下破綻百出。
國王對英國存在的營私舞弊、侵略戰(zhàn)爭和法律不公大加 指責(zé)，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飛島國的科學(xué)家脫離人民與實際，從事不著邊際的“科學(xué)研究”，尤其是對屬 地的居民，更采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽光，或降落 到其國土上，將居民碾壓成粉。
這里揭露的正是英國對愛爾蘭的殖民統(tǒng)治。
格列佛還到了一個魔術(shù)家的國度，在那里回溯了古羅馬的政治，對比了英國的 制度。
此時，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o共和了。
不過，他還只是贊美處 于“自然狀態(tài)”下的宗法社會。
如果這種看法還屬于“浪漫的倒退”的話，格列佛對智馬國的描述，則指出了 文明社會對于人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的。
這 一觀點后來被法國的盧梭發(fā)揚光大，成為浪漫主義文學(xué)的發(fā)端。
智馬國的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧、會說話的智馬兩類。
“雅虎” 代表了人類的貪欲和敗壞，而智馬則生活在原始的善良社會。
不言而喻，如果人類 墮落下去，將與動物無異，那是多么可悲啊愛的教育 你知道，什么才是真正的“愛”么
，如果你對這個問題還感到很陌生的話，那么就請你讀一讀亞米契斯的《愛的教育》吧
這本書寫的是一個普普通通的意大利四年級小學(xué)生 安利柯對社會上發(fā)生的一些事情而引發(fā)了感想做的紀(jì)錄。
但是從中我們能看到很多東西。
在安利柯眼中的世界里,“好人”和“壞人”有明顯的區(qū)別。
“好人”是善良,誠實,會尊敬他人的人.“壞人”則是會欺騙、邪惡；心 術(shù)不正；做錯事不知道悔改,只會推卸責(zé)任的人。
你看，是不是很簡 單
所以我們要用一種更簡單的眼光去看別人。
其實人都是善良,純真和溫暖的,用另一種眼光看別人,看社會，這就是《愛的教育》教給我們的. 這其中最令我難忘的是《洛馬格那的血》。
故事講述的是一個雜貨店的孩子，由于賭博輸了錢被奶奶發(fā)現(xiàn)了，奶奶語重心長地教導(dǎo)了他，并訴說了如何艱辛地將他撫養(yǎng)成人。
孩子雖然嘴上沒說，心里早已被打動。
正在此時，一場噩夢降臨，兩個強盜闖入家中，一個用刀威脅老人，另一個搶了錢，正當(dāng)他們離開時，老人認(rèn)出了其中一個，那強盜立即要殺人滅口，一刀向老人刺去，孩子舍身護住了老人，自己卻被刺中。
強盜逃走后，孩子不顧自己的傷，還安慰著老人，最后因失血過多而永遠(yuǎn)地告別了這個世界。
故事當(dāng)中有高興也有憂傷，有懂事也有調(diào)皮；有對先生和身邊優(yōu)秀人物的尊重和敬佩，也有對嫉妒者和以強凌弱者的不屑一顧與厭惡。
“在學(xué)校里，無論什么階級的人，都成了平等的友人了。
”；“賣炭者的兒子與紳士的兒子平起平坐。
”告訴人們意大利孩子在學(xué)校是如何互幫互助、團結(jié)友愛地學(xué)習(xí)與生活的。
書中提到了這樣許多感人肺腑的事情：“二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個站在當(dāng)街的一年級學(xué)生，而趕在車子前面，救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿。
同學(xué)、老師、校長都紛紛稱贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”。
“一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué)，不想?yún)s丟在了剛走進教室的先生身上。
先生并沒有盲目地責(zé)怪他，而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚，并“請”肇事者親自承認(rèn)錯誤。
最使我感動的是一個名叫《小抄寫員》的故事。
講的是一個叫敘利亞的五年級學(xué)生，為了分擔(dān)父親工作上的壓力，深夜悄悄地爬起來，替父親抄寫白天沒有抄完的稿子，為貧困的家庭換得一點微薄的生活費。
剛開始，他不知情的父親還以為是自己的抄寫速度加快而高興，可是不久便發(fā)現(xiàn)敘利亞上課打瞌睡，功課成績也從頭幾名降了下來，不免對敘利亞感到失望。
敘利亞自己也感到很痛苦，不知道該怎么做才好，直到有一天，父親看見了深夜伏案抄寫的敘利亞時，才恍然大悟，父親一下子把敘利亞抱到床上，滿懷愧疚地對他說：孩子，你辛苦了
爸爸錯怪你了》”。
還有《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等一些故事都令人潸然淚下。
讀了《愛的教育》使我感受到一種純真的友情，博愛的親情。
無私的師生之情。
這些都是人間最美的情感。
亞米契斯以一個小學(xué)生的名義，通過日記的形式，講述了他在學(xué)校、校外的所見所聞，并且寫成一個個很小的故事。
讓你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那份情感。
充滿愛心、獻身教育事業(yè)的老師；對孩子關(guān)懷備至、拳拳之心的父母；清純善良、活潑可愛、見義勇為、心靈高尚的小學(xué)生，還有那使安利柯永生難忘的小學(xué)校園生活。
它會讓你感動，讓你讀起來就好象在充滿愛的海洋里翱翔。
愛的力量是偉大的。
陽光之愛可以熔化冰雪，春風(fēng)之愛可以萌發(fā)草木，雨露之愛可以滋潤禾苗······愛是無處不在的
這就是“愛”真正的含義 讓世界充滿愛，這就是我們夢想的天堂
簡愛》讀后感 難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實
——《簡愛》夏洛蒂 《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。
我想，錯了。
作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。
而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎
我認(rèn)為，不會的。
畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。
我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。
所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
少帥觀后感600字
張學(xué)良，作為民國“F4”之一傳奇的人生值得后人閱讀。
張黎導(dǎo)演的《少帥》，通過虛合的劇情，塑造了一個栩栩如生的張學(xué)良，他的鋒芒畢露，他的風(fēng)流多情，他的堅持與執(zhí)著，他的敏銳與矛盾，讓我們看到時勢造英雄的無奈和忐忑。
該劇濃縮張學(xué)良從幼年到1936年的短暫生涯，卻讓我們看到一副變幻莫測、內(nèi)憂外患、軍閥混戰(zhàn)的歷史畫卷。
1936年的西安事變，張學(xué)良與楊虎城兵諫蔣介石，共同逼蔣聯(lián)共抗日，歷史被徹底改寫。
雖然張學(xué)良只在歷史上占有短短的幾行字，但其實這背后作出多大的努力和犧牲，并不人盡皆知。
而該劇通過倒敘的敘事方式，讓我們看到一個頑劣自省、亡父挺身負(fù)重任的愛國英雄復(fù)雜和糾結(jié)的人生。
張黎導(dǎo)演對年代劇是非常有感覺，像我們熟悉的《軍人機密》、《人間正道是滄桑》、《圣天門口》和《四十九日·祭》等大戲觀眾耳熟能詳，這些劇集收視率都很喜人，以宏大的歷史背景和細(xì)膩情感的表現(xiàn)昭著，像《人間正道是滄?！芬詢尚值懿煌男叛鍪姑灤┑綒v史事件中，有氣勢恢宏的戰(zhàn)爭場景，亦有纏綿悱惻的情感表達，粗獷中見細(xì)膩的表達方式令觀眾甚為歡喜。
該劇涉及人物眾多，但一點也不馬虎行事，幾乎每個角色都是演員用心演繹，稱得上真正的良心劇，無論是臺詞還是到戰(zhàn)爭場景的部署，該劇都是奔著打造精品劇集盡心盡力。
演員們的精彩表演是推動觀眾繼續(xù)追劇的最大動力，無論是李雪健演繹的張作霖，還是文章演繹的張學(xué)良，或許是宋佳演繹的于鳳至，他們都拿出自己最好的狀態(tài)，角色情感飽滿，在細(xì)節(jié)上見閃光點。
張作霖對張學(xué)良的用心良苦，還是對老哥們的無奈和大義滅親，都不是扁平化表現(xiàn)，讓觀眾有強烈的代入感，設(shè)身處地思慮，如果換位思考該怎么辦
一句“媽了個巴子”讓張作霖這個角色頓時鮮活起來。
還有張學(xué)良在父親被炸死之后，萬般無奈扛起的重任，有不少的落淚戲份，以及他打嗎啡減壓的橋段，都令人感到張學(xué)良每走一步都舉步維艱。
而于鳳至的大度和賢惠，這樣的女人才是真正站在成功男人背后堅實的堡壘。
除了角色塑造得異常精彩之外，情節(jié)的走向基本上依靠是史事，但簡單的歷史書籍并不能讓我們知曉更多翔實的內(nèi)容，而該劇呈現(xiàn)的奉系中權(quán)利的爭斗亦是風(fēng)生水起，沒有幾把刷子，這些馬匪出生的人誰都不是好捏的柿子。
作為東北保安軍總司令的張學(xué)良和勸說歸日的日本使節(jié)以及“東北易幟”的蔣介石不斷周旋和艱難的抉擇也是該劇表現(xiàn)的重點。
張學(xué)良的風(fēng)流，并不是荷爾蒙和多巴胺分泌過旺，看了該劇才會明白，一個被各種現(xiàn)實問題攪得焦頭爛額的年輕才俊，他不僅僅需要處理問題的智商和膽略，他也是人需要發(fā)泄和派遣無窮無盡席卷而來的矛盾和困難所帶來的壓力。
所以張學(xué)良和趙四小姐的愛情佳話，更多是他們共同成長的一個見證，最終升華的不僅僅是一個“藥引子”那么簡單。
隨著《少帥》電視劇的大熱，還會看到一些人肆意妄為的評說，認(rèn)為張學(xué)良是一個騎墻之人，或許是一個投機主義，意思見風(fēng)使陀，并不是一個真正的愛國將領(lǐng)。
其實狡辯沒有更多意義，電視劇已經(jīng)告訴我們很多。
周恩來說：不論張學(xué)良將軍死活，我們中國共產(chǎn)黨評張學(xué)良將軍為“民族英雄、千古功臣”。
而的評價是：令中共抱憾的民族功臣。
歷史風(fēng)云，已經(jīng)煙消云散，但西安事變這事件的真?zhèn)?，還需要更多的考證嗎
其實如果張學(xué)良為己自私，那他可以挾家眷逃到美國，也未必非得去穿東北三省總司令的夾腳鞋。
寫一篇關(guān)于歷史近代史的讀后感2000字。
拜托
急用
我國已經(jīng)有五千年的文明史了，這本書追隨歷史發(fā)展軌跡，觸摸五千年文明脈搏，講述了我國五千年的巨大變化…… 中華文明源遠(yuǎn)流長，一脈相承，從茹毛飲血的遠(yuǎn)古時代，到封建文明極度繁榮的明清時代，在上下五千年的歷史進程中，中華名族創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無數(shù)的苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長路上留下了自己的足跡…… 在《上下五千年》中，給我留下深刻印象的是那千百多個生動的小故事，和一張張精美的小插圖。
1全書用嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔的文字勾勒時代背景，介紹歷史常識，使我們更了解那歷史。
不僅如此，書中的小插圖也惟妙惟肖。
那些精彩的彩色插圖和文物圖片，全面而直觀地展現(xiàn)社會風(fēng)俗和歷史面貌，讓我們又進一步地了解了那源遠(yuǎn)流長的中國文明史了
在暑假中，書不僅是我的好伙伴，還是我的好老師，它陪我開心、傷心、動腦筋、做游戲……又使我在學(xué)習(xí)方面更上一層樓
從遠(yuǎn)古時期到現(xiàn)在，我們中國已經(jīng)有五千年左右的悠久歷史了；從盤古開天辟地到中華人民共和國成立，中國經(jīng)歷了一切該經(jīng)歷和不該經(jīng)歷的。
著名歷史家龐樸說過：“歷史使人聰明。
因為歷史是前人失敗和成功的記錄，由成功而失敗或由失敗而成功的經(jīng)驗積累。
”聽了這句話，你是不是迫不及待想了解歷史了呢
那么，請翻開《中華上下五千年》的第一頁吧
五千年對于宇宙來說只是一瞬間，但對于人類，對于世世代代生息在地球的中華民族來說，算的上是一段悠久的歷史了。
遠(yuǎn)古時期，“湘妃竹上的斑點”、“大禹三過家門而不入”等故事深深感動著我們；古代時期，秦始皇焚書坑儒的行為，朱元璋削刺的做法，一直都為人類所痛恨；岳飛精忠報國卻慘死于奸臣之手的事情一直令人們所痛心…… 不過，最吸引我眼球的好事關(guān)于“忠臣、奸臣、明君、昏君”這四個詞的話題了。
一代天驕，莫屬于從蒙古大草原崛起的馬上皇帝——元太祖成吉思汗了。
這成吉思汗就是一代明君，他懂得愛民，他懂得每個人的生命都是非常寶貴的，所以他從不會隨意錯殺好人、平民。
在這本書中，我最痛恨的就是奸臣秦檜了。
就在岳飛即將抗金勝利、凱旋歸來之際，是他，是秦檜在宋高宗面前花言巧語，致使岳飛在一天之內(nèi)收到12塊“金字牌“遞發(fā)繁榮班師詔書。
可憐岳飛，十年之功，毀于一旦啊
1142年1月27日，昏君趙構(gòu)又以“莫須有”的罪名將這位抗金名將殺死在獄中。
從茹毛飲血到基因工程，從刀耕火種到電子信息，從爬山涉水到遨游太空……一場場血戰(zhàn)，一項項發(fā)明，億萬人民前仆后繼，代代精英嘔心瀝血，終于創(chuàng)造出了中華民族上下五千年的輝煌，演繹出了無數(shù)可歌可泣的故事，形成了中華民族文化的積淀，這種積淀是無形的，卻是無處不在、無時不在的
《中華上下五千年》400字讀后感。
急后天就要交作業(yè)了，速度啊
《中華上下五千年》讀書筆記 利用暑假，我閱讀了一遍《中華上下五千年》。
通過讀這本書，讓我了解了中華歷史源遠(yuǎn)流長，一脈相承，中華文明博大精深，異彩紛呈。
在上下五千年的歷史進程中，中華民族創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無數(shù)的苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、仁人志士在歷史的長路上留下了自己的足跡。
數(shù)百個生動的小故事，通過波瀾壯闊的歷史場景，性格鮮明的歷史人物，展現(xiàn)中華上下五千年的文明歷程。
在上下五千年里，有的人不分是非，有的人保家衛(wèi)國、兢兢業(yè)業(yè)。
這本書中，給我印象最深刻的是屈原沉江。
楚懷王是非不分，靳尚在楚懷王面前誣陷屈原，屈原并不在意得失，就是怕靳尚會把楚國毀掉，所以屈原直諫，楚懷王便對他愈加厭惡，一怒之下，把屈原貶為三閭大夫。
屈原只能眼睜睜的看著楚國一天天衰敗，內(nèi)心悲憤不已，他把滿腔的愛國熱忱化為悲憤的詩句，寫出了流傳千古的《離騷》。
公元278年，秦國派人毀了楚懷王墓，屈原悲憤難奈，抱石投汨羅江自盡。
通過這些精彩的小故事，我不僅能了解歷史，感受歷史，并且還能用心來思考?xì)v史，領(lǐng)悟歷史，從而更加了解中華，熱愛中華
讀書筆記之<<中華上下五千年＞＞從傳說中，盤古用板斧開天辟地后，用自己的身軀，創(chuàng)造了世間萬物，豐富了美麗世界的一切．到二十一世紀(jì)，人類向科技的尖端發(fā)展，為大家創(chuàng)造了一個美好的世界．這樣大的變化，相差的時間一定很長．的確，這整整有五千年
這是一個驚人的數(shù)字，如果一每一個人按一百歲計算的話，那一個人和他的子子孫孫加起來，會有五十個．在這五千年里，點綴著一個又一個著名的人物，一個又一個大大小小的故事，一本又一本的名著，一個又一個的計策．而一位作者，卻把許許多多的故事，寫的那么生動，有趣，嚴(yán)肅．但還是那么短，把這么長的時間，縮短到了兩本并不太大，太厚的書里．于是，一部巨作＜＜中華上下五千年＞＞誕生了．他記載了五千年中所有發(fā)生的事情．通過這位五千歲的不會說話的老人口中，可以知道在五千年的滄桑中，到底發(fā)生了多少事，存在了多少位能人，多少位壞人和多少為英雄．讓我們知道了哪些人值得讓我們敬仰，哪些人讓我們羞恥．還可以讓我們在談心的過程當(dāng)中，多一個話題．對了，經(jīng)常讀此書，也就是＜＜中華上下五千年＞＞，還可以繒長人們的寫作技能，再寫作的過程當(dāng)中，還可以用上此書中一些名人所說的名言，豐富你的作文．最重要的一點是，＜＜中華上下五千年＞＞中的每一個故事里，都有一個道理，只要你按照道理努力改善自己的話，就能像炎帝，唐堯......作一個好人．這么好的一本書，我們能不讀，不看嗎
相信在未來的日子里，他一定會記載著祖國這條東方巨龍，慢慢地騰飛到九重天上，成為永垂不朽的神話．讀書筆記----------品《中華上下五千年》有感今天，我讀了一本書，書名叫《中華上下五千年》，這本書圖文并茂，通過那栩栩如生的的語句，生動地再現(xiàn)了中華民族博大精深以及那些源遠(yuǎn)流長的歷史文化。
這本書將中國5000年的歷史分為九個部分，其中最令我喜歡的是“秦漢”、“三國兩晉南北朝”。
先說一說三國，這個時代的諸葛孔明可謂是大名鼎鼎，可以說是無人不曉無人不知呀
他幫助劉備，屢屢立功，而八卦陣和草船借箭，讓我們知道了他那神機妙算以及他對劉備的忠心耿耿。
如今我們不能不敬佩他這個“天之驕子”。
而他的優(yōu)點，無不通過戰(zhàn)爭，玩美的體現(xiàn)出來。
而立一個令我們敬佩的人物非劉玄德莫屬了。
他是為愛戴臣民，體察民苦，珍惜人才的人物
在長坂坡逃亡之戰(zhàn)中，他為了保護漢室子民，與曹操拼死一戰(zhàn)，雖被打得落花流水，卻雖敗猶榮。
為漢室挽回了尊嚴(yán)
而三顧茅廬更充分體現(xiàn)出他對才子的珍惜。
秦朝，泱泱大國，伴隨秦國的壯大，秦始皇的殘暴不仁，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“殺功臣，吃人肉”的呂后，秦始皇在阿房宮里尋歡作樂，都是天理難容的行為。
而修筑那宏偉的萬里長城，即使工程上的奇跡，更是殘暴的象征,這是為什么呢?是因為在那巍峨壯麗的長城竣工之后，慘無人道地將所有勞工全體活埋，而他的暴政和大興土木，換來的是公元前221年秦朝的傾覆。
在廣袤的華夏大地上，中華民族以其偉大的創(chuàng)造力和千百年傳承的凝聚力，繁衍生息，千年不衰，創(chuàng)造悠久的歷史以及如明珠般燦爛璀璨的文化。
兩篇讀書筆記。
要有讀后感、好詞好句以及主要內(nèi)容。
讀后感在250至300左右。
明天要
4篇讀 300字 急
懸賞分10 | 解決時間：2011-2-8 17:46 | 提問者：葛佳楠 最佳答案 《地震中的父與子》讀后感 在讀過的課文中，《地震中的父與子》給我留下的印象最深。
這篇文章，主要寫在發(fā)生大地震后，一位父親在堅定的信念的支持下，挖了38個小時又50分鐘。
終于把他心愛的兒子從廢墟中救了出來。
“無論發(fā)生什么，我終會和你在一起。
”這位父親靠著這個信念，不顧人們的勸阻，用他的雙手挖得到處都是血跡。
這位偉大的父親的行為使我想到了自己。
以前，我看見參加書法興趣小組的同學(xué)寫得一手好字，于是我嚷著媽媽帶我去參加書法興趣小組。
一開始，我十分有興趣，無論做什么都很認(rèn)真。
但過了幾天，我發(fā)現(xiàn)練寫毛筆字并不想我想象中的那么輕松，簡直就是件苦差事：課間活動不能和同學(xué)們玩?zhèn)€痛快，必須老老實實坐在教室，等老師來教；這還不算什么最苦的主要是練字練得我的手都酸了，有時寫不好還被老師批評。
于是我開始討厭練毛筆字了。
每到課間活動，我都不愿去書法興趣小組了。
后來，我看見參加美術(shù)班的同學(xué)畫畫很好看，便又叫媽媽到我去參加。
媽媽和爸爸還給我買了彩色筆、畫板、畫紙、鉛筆。
可剛開始學(xué)畫，我馬上就覺得畫的輪廓很難畫，而且物體的大小比例也很難掌握，我又覺得畫畫很難，便漸漸不去了。
回想起來，我以前也參加過不少興趣班，可每次都半途而廢，最后沒學(xué)到什么本領(lǐng)，這是因為我沒有一個堅定的信念。
讀了《地震中的父與子》這篇課文，我受到了很大的教育。
它使我明白一個道理：無論做什么，都要有一個信念，努力去做，不達目的，決不放棄
精彩極了和糟糕透了讀后感 讀過《精彩極了和糟糕透了》，心中不由一怔，頓生感慨。
文章大致講了“我”七八歲時，寫了第一首詩，母親認(rèn)為精彩極了，父親卻認(rèn)為糟糕透了。
兩人爭吵起來。
在這兩種不斷的極端斷言中，“我”健康成長，最后登上了文學(xué)的殿堂。
在生活中，不少人只會接受贊美和夸獎，討厭警示、批評。
不錯，贊美是人人都愛的，它會令人有種自豪感、成就感。
但是，接受過多贊美的人，往往聽不進忠言，會驕傲自滿，一意孤行，自認(rèn)為不可一世。
這種成就了一點就飄飄然的人，最終會失敗。
而過多地接受責(zé)備，也不好。
受責(zé)備過多的人，他們會開始懷疑自己的能力，事事優(yōu)柔寡斷，不敢嘗試，生怕自己不行，會把事情做砸。
離成功就算只有一步之遙，他們不會昂首向上，而是再三懷疑自己，思量著自己是要還是不要，然后在思量中坐等機會消失。
若文中的作者寫出的每篇文章他父母都說“糟糕透了”，那他還能繼續(xù)寫作嗎
他還能成功嗎
所以，贊美和批評都必須有，形成互補，良性循環(huán)。
我們不能嫌棄批評，也不能依賴贊揚。
雖然批評會讓你沮喪，但忠言逆耳，你會發(fā)現(xiàn)有時也很有用；雖然贊美會讓你開心，堅定信心，但太多的贊美會讓人安于現(xiàn)狀止步不前。
很好地接受批評和贊美吧。
這樣，成功就離我們更近了。
讀《圓明園的毀滅》有感 今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。
《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了帝國主義的野蠻罪行，表達了作者對祖國文化的熱愛之情和對侵略者的痛恨之情。
讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬春、長春三園的總稱。
始建于1709年，歷時150年陸續(xù)建成。
清王朝傾全國物力，集無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。
在這些建筑中，除具有中國風(fēng)格的庭院外，長春園內(nèi)還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群，被譽為“萬園之園”。
1900年八國聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把園殘存和陸續(xù)基本修復(fù)的共約近百座建筑物，皆拆搶一空，使圓明的建筑和古樹名木遭到徹底毀滅。
其后，圓明園的遺物，又長期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，乃至政府當(dāng)局的有組織地?fù)p毀。
北洋政府的權(quán)貴們包括某些對圓明園遺址負(fù)有保護責(zé)任者，都倚仗權(quán)勢，紛紛從圓明園內(nèi)運走石雕 、太湖石等，以修其園宅。
那侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。
我真為這個猶如人間仙境，巧奪天工，豐富多彩，美不勝收的園林而感到惋惜啊
為了不再讓這段屈辱的歷史重演，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強，學(xué)好各項本領(lǐng)，繼“神州五號”之后，為研制并發(fā)射更多的火箭做后備力量，讓我們的國家更加強大
我們的國家不容侵略，我們的人們民不再受侮辱
