關于科學對人類有益的名言

科學是到處為家的，不過，在任何不播種的地方，是決不會得到豐收的。

—— 赫爾岑攻克科學堡壘，就像打仗一樣，總會有人犧牲，有人受傷，我要為科學而獻身。

—— 羅蒙諾索夫你要知道科學方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做什么。

—— 愛因斯坦人的一生就是這樣，先把人生變成一個科學的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實。

—— 法國科學家的成果是全人類的財產(chǎn)，而科學是最無私的領域。

—— 高爾基在科學的入口處，正象在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：“這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。

”。

—— 馬克思往往有這樣的情形：為科學和技術開拓新道路的，有時并不是科學界的著名人物，而是科學界毫不知名的人物，平凡的人物，實踐家，工作革新者。

—— 斯大林科學賜于人類最大的禮物是什么呢

是使人類相信真理的力量。

—— 康普頓熱愛科學就是熱愛真理，因此，誠實是科學家的主要美德。

—— 費爾巴哈德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學的真理。

—— 羅吉爾·培根讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。

凡有所學，皆成性格。

—— 培根如果沒有系統(tǒng)的知識的幫助，先天的才能是無力的。

直觀能解決很多事，但不是一切。

天才和科學結合后才能得到最高的成功。

—— 斯賓塞傳播知識就是播種幸福。

科學研究的進展及日益擴大的領域將喚起我們的希望，而存在于人類身心上的細菌也將逐漸消失。

—— 諾貝爾大著作有時全不需要好屁股。

聽鄭須溪說，德國人就把“坐臀”作為知識分子的必具條件。

譬如，只要有坐性，《水滸傳》或《紅樓夢》的人名引得總可以不費心編成的。

這是西洋科學法，更是二十世紀學問工具。

—— 錢鐘書科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關系來思考和觀察事物。

—— 愛因斯坦科學技術是第一生產(chǎn)力。

—— 科學的永恒性就在于堅持不懈地尋求之中，科學就其容量而言，是不枯竭的，就其目標而言，是永遠不可企及的。

—— 卡·馮·伯爾當科學達到某個高峰的時候，它的面前會出現(xiàn)通向新的高峰的廣闊前景，通向進一步發(fā)展的嶄新道路。

—— 瓦維洛夫近代科學的目標是什么

就是探求真理。

科學方法可以隨時隨地而改換，這科學目標，蘄求真理也就是科學的精神，是永遠不改變的。

—— 竺可楨科學需要人的全部生命。

—— 巴甫洛夫科學總是革命的、非正統(tǒng)的；這是它的本性；只有科學在睡大覺時才不如此。

—— 薩爾頓科學的宗旨就是提供宇宙的真正寫真。

—— 列寧在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。

勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。

—— 高爾基科學絕不是一種自私自利的享受。

有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。

—— 馬克思聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅忍不拔的精神，這些都是科學研究成功所需要的其他條件。

—— 貝弗里奇攀登科學高峰，就象登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數(shù)艱難險阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。

—— 陳景潤科學沒有國境，但科學家有祖國。

—— 巴斯德就科學來講，把前人獲得的零星的真理找出來進一步加以發(fā)展，就是當之無愧理應受到獎賞的功勞。

—— 歌德一旦科學插上幻想的翅膀，它就能贏得勝利。

—— 法拉第想喝水時，仿佛能喝下整個海洋似的這是--信仰；等到真的喝起來，一共也只能喝兩杯罷了--這是科學。

—— 契柯夫科學不能或者不愿影響到自己民族以外，是不配稱作科學的。

—— 普朗克科學如同大海，要求奮不顧身的拼搏。

—— 蘭道科學也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學。

—— 郭沫若學科學，是一口氣也松不得的；科學的成就就是毅力加耐性。

—— 張廣厚沒有思想自由，就沒有科學，沒有真理。

—— 勒南科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。

每一項重大成就都會帶來新的問題。

任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。

—— 愛因斯坦科學的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學家應為大多數(shù)人著想。

—— 伽利略追求科學需要特殊的勇敢。

—— 伽利略正像新生的嬰兒一樣，科學的真理必將在斗爭中不斷發(fā)展，廣泛傳播，無往而不勝。

—— 富蘭克林

關于科學的名言

1.如果我們過于爽快地承認失敗.就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確.---卡爾·波普爾 2.[難也是如此.面對懸崖峭壁.一百年也看不出一條縫來.但用斧鑿.能進一寸進一寸.得進一尺進一尺.不斷積累.飛躍必來.突破隨之.---華羅庚(中國) 3.我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機器.以至于戰(zhàn)爭將會因此而永遠變?yōu)椴豢赡艿氖虑?---諾貝爾(瑞典) 4.只有順從自然.才能駕馭自然.---培根(英國) 5.真理的大海.讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前.任我去探尋.---牛頓(英國) 6.謬誤的好處是一時的.真理的好處是永久的,真理有弊病時.這些弊病是很快就會消滅的.而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨.---狄德羅(法國) 7.凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人.在大事上也是不足信的.---愛因斯坦(美國) 8.人的天職在勇于探索真理.---哥白尼(波蘭) 9.我不知道世上的人對我怎樣評價.我卻這樣認為:我好像是在海上玩耍.時而發(fā)現(xiàn)了一個光滑的石子兒.時而發(fā)現(xiàn)一個美麗的貝殼而為之高興的孩子.盡管如此.那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前.---牛頓(英國) 10.科學的靈感.決不是坐等可以等來的.如果說.科學上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話.那么這種[偶然的機遇只能給那些學有素養(yǎng)的人.給那些善于獨立思考的人.給那些具有鍥而不舍的精神的人.而不會給懶漢.---華羅庚(中國) 11.一個科學家應該考慮到后世的評論.不必考慮當時的辱罵或稱贊.---巴斯德 (法國) 12.我們在享受著他人的發(fā)明給我們帶來的巨大益處.我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務.---富蘭克林(美國) 13.我的人生哲學是工作.我要揭示大自然的奧妙.為人類造福.---愛迪生(美國) 14.我平生從來沒有做出過一次偶然的發(fā)明.我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮和嚴格試驗的結果.---愛迪生(美國) 15.發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力.應當始終放在首位.而不應當把獲得專業(yè)知識放在首位.如果一個人掌握了他的學科的基礎理論.并且學會了獨立地思考和工作.他必定會找到他自己的道路.而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓內(nèi)容的人來.他一定會更好地適應進步和變化.---愛因斯坦 (美國) 16.一切推理都必須從觀察與實驗得來.---伽利略 (意大利) 17.要學會做科學中的粗活.要研究事實.對比事實.積聚事實.---巴甫洛夫 (俄國) 18.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的.---戴維 (英國) 19.感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的.---戴維 (英國) 20.我堅持奮戰(zhàn)五十余年.致力于科學的發(fā)展.用一個詞可以道出我最艱辛的工作特點.這個詞就是[失敗.---湯姆遜 21.對搞科學的人來說.勤奮就是成功之母.---茅以升(中國) 22.運動是一切生命的源泉.---達·芬奇(意大利) 23.科學的基礎是健康的身體.---居里夫人(法國) 24.沒有僥幸這回事.最偶然的意外.似乎也都是有必然性的.---愛因斯坦(美國) 25.我要把人生變成科學的夢.然后再把夢變成現(xiàn)實.---居里夫人(法國) 26.科學是沒有國界的.因為她是屬于全人類的財富.是照亮世界的火把.但學者是屬于祖國的.---巴斯德(法國) 27.我愿用我全部的生命從事科學研究.來貢獻給生育我.栽培我的祖國和人民.---巴甫洛夫(前蘇聯(lián)) 28.歷史告誡我們說.一種嶄新的真理慣常的命運是:始于異端.終于迷信.---赫胥黎(英國) 29.總有一天.真理會取勝.即使真理在他一生中未能得到勝利.為了堅持真理也會使他變得更好.更加聰明.---赫胥黎(英國) 30.使人們寧愿謊言.而不愿追隨真理的原因.不僅由于探索真理是艱苦的.也不僅由于真理會約束人的想像.而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性.---培根(英國) 31.目前的時代.真理是那樣晦暗不明.謊言又是那樣根深蒂固.以致除非我們熱愛真理.我們便不會認識真理.---帕斯卡(法國) 32.研究真理可以有三個目的:當我們探索時.就要發(fā)現(xiàn)到真理,當我們找到時.就要證明真理,當我們審查時.就要把它同謬誤區(qū)別開來.---帕斯卡(法國) 33.謬誤的好處是一時的.真理的好處是永久的,真理有弊病時.這些弊病是很快就會消滅的.而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨.---狄德羅(法國) 34.探索真理比占有真理更為可貴.---愛因斯坦(美國) 35.追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標.---愛因斯坦(美國) 36.在真理的認識方面.任何以權威者自居的人.必將在上帝的嬉笑中垮臺!---愛因斯坦(美國) 37.我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務.即使不為人喜歡也在所不惜.---愛因斯坦(美國) 38.真理可能在少數(shù)人一邊.---柏拉圖(希臘) 39.最初偏離真理毫厘.到頭來就會謬之千里.---亞里士多德(希臘) 在科學上重要的是研究出來的東西，不是研究者個人 居時夫人 科學雖不是充實人生的一個全圓，但它是這個全圓的一扇重要的弧面 郭沫若 知識不存在的地方，愚昧就自命為科學 愛爾蘭 科學愈不精密，它們就愈沒有變動，而在精密科學中，變化是巨大無比的，而且持續(xù)不斷地進行著 格拉寧 真正的科學研究者對他所從事的工作完全舍棄了功利觀點 皮爾斯 德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學 盧梭 真正的科學首先教人們懷疑，教人們摸不著頭腦 烏納穆諾 科學不問現(xiàn)在和過去，是對一切可能存在事物的觀察，預見雖然是漸進的，然而它是對即將發(fā)生事物的認識 達·芬奇 科學既是人類智慧的最高成果，又是最有希望的物質(zhì)福利的源泉 貝爾納 人借助科學，就能糾正自然界的缺陷 梅契尼科夫 為了照亮地球深處，在黑暗之中看到蘊藏豐富的礦產(chǎn)資源，科學之燈是必須的 門捷羅夫 科學的全部目的，就是有意識地取得大自然無代價的賦予青春的一切 屠格涅夫 生產(chǎn)力也包括科學 馬克思 在科學上面是沒有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路上攀登不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點 馬克思 在我們現(xiàn)代世界中，再沒有第二種力量可以與科學思想力量相匹敵 恩格特·卡西爾 科學是社會變革的力量 貝爾納 在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量 恩格斯 科學種田，越種越甜 － 科學技術是第一生產(chǎn)力 歷史上生產(chǎn)資料，都是同一定的科學技術相結合的；同樣，歷史上的勞動力，也都是掌握了一定的科學技術知識的勞動力 科學與藝術屬于整個世界，在它們面前，民族的障礙都消失了 歌德 藝術屬于古老的世界，科學屬于現(xiàn)代的世界 迪斯累利 人類的整個發(fā)展取決于科學的發(fā)展，誰除非科學的發(fā)展，誰就阻礙了人類的發(fā)展 弗希特 科學不能或者不愿影響到自己的民族以外是不配做科學的 普朗克 科學是人類的共同財富，而真正的科學家的任務就是豐富這個令人類都能受益的知識寶庫 科爾莫戈羅夫 科學絕不是一種自私的享受，有幸能夠致力于科學的研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務 馬克思 魔術，以及人們傳說的它的一切神奇之點，其實就是對于科學的能力的一種深沉的預感 愛獻森 藝術和科學的價值在于沒有私欲的服務，在于為萬人的利益服務 羅斯金 只有藝術和科學能提高人，直到神圣的高度 胡赫 藝術是活的科學 科克托 科學是腦力勞動，是腦力勞動的產(chǎn)物；而詩歌只能看成是它的消遣 培根 科學是為了那些勤奮好學的人，詩歌是為了那些知識淵博的人 約瑟夫·魯 比起任何特殊的科學理論來，對人類的價值觀影響更大的恐怕還是科學的方法 梅森 認識一位天才的研究方法，對于科學的進步，并不比發(fā)現(xiàn)本身更少用處 拉普拉斯 辯證法是關于外部世界和人類思維運動的一船規(guī)律的科學 恩格斯 辯證法是關于普遍關系科學 恩格斯 百折不撓的決心若與科學法則相抵觸，猶如江心補漏勞而無益 王爾德 真正的科學家應當是個幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實踐家 巴爾扎克 科學家必須具備想象力，這樣才能想象出肉眼觀察不到的事物如何發(fā)生，如何作用，并構思出假說 貝弗里奇價格 只要自然科學在思維著，它的發(fā)展形式就是假說……進一步的觀察材料會使這些假說純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構成定律 恩格斯 科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛 斯賓塞 科學的界限就像地平線一樣，你越接近它，它挪得越遠 布埃斯特 謹小慎微的科學家既犯不了錯誤，也不會有所發(fā)現(xiàn) 英國 經(jīng)驗是科學之父 西班牙 生活是短暫的，科學是廣闊的，機會是難得的，經(jīng)驗是虛假的，判斷是困難的 希波克拉底 對于科學，敵人比朋友還多 日本 科學不會舍棄真誠愛它的人們 季米里亞席夫 科學是將領，實踐是士兵 達·芬奇 科學是使人的精神變得勇敢的最好的途徑 布魯諾 科學是系統(tǒng)化了的知識 赫·斯賓塞 在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：“這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟于事。

” 馬克思 四個現(xiàn)代化，關鍵是科學技術的現(xiàn)代化。

沒有現(xiàn)代科學技術，就不可能建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防 不搞科學技術，生產(chǎn)力無法提高 科學技術這一仗，一定要打，而且必須打好 如果像你所斷言的，技術在很大程度上依賴于科學狀況，那么科學狀況卻在更大的程度上依賴于技術的狀況和需要 恩格斯 勞動生產(chǎn)力是隨著科學和技術的不斷進步而不斷發(fā)展的 馬克思 要提倡科學，靠科學才有希望 短淺的眼光限制了我們，使我們不相信重力、化學及植物等科學的法則 愛獻生 每一門科學都曾經(jīng)遭到排斥 莫格索爾 在科學里，嘲笑腐儒，也就類似宗教里的嘲笑迷信 愛獻生 科學是僵化概念的墓地 烏納穆諾 科學是宗教迷信最有效的解毒劑 亞·史密斯 科學是“無知”的局部解剖學 奧·霍姆斯 科學技術是第一生產(chǎn)力 真正的科學首先教人們懷疑，教人們摸不著頭腦 烏納穆諾 科學不問現(xiàn)在和過去，是對一切可能存在事物的觀察，預見雖然是漸進的，然而它是對即將發(fā)生事物的認識 達·芬奇 科學最偉大的進步是由嶄新的大膽的想象力所帶來的 杜威 假如良好的判斷力不能駕馭科學，那么科學就是一種瘋狂 西班牙 科學，細心地玩味起來，并不是別的，而是正確的判斷力和理解力 斯坦尼斯瓦夫 反復地推斷，無休止地修正，就能在科學上取得勿容置疑的進步 杜克洛克斯 科學的敵人不比朋友少 土耳其 生產(chǎn)力也包括科學 馬克思 在科學上面是沒有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路上攀登不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點 馬克思 我在科學方面所作出的任何成績，都只是由于長期思索、忍耐和勤奮而獲得的 達爾文 科學需要人的本部生命 巴甫洛夫 任何科學上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時人丑惡，萌芽時的美麗 雨果 科學的歷史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的歷史，是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進行工作的歷史 寺男寅彥 科學的進展是十分緩慢的，需要爬行才能從一點到達另一點 丁尼生 歷史上生產(chǎn)資料，都是同一定的科學技術相結合的；同樣，歷史上的勞動力，也都是掌握了一定的科學技術知識的勞動力 科學既是人類智慧的最高成果，又是最有希望的物質(zhì)福利的源泉 貝爾納 人借助科學，就能糾正自然界的缺陷 梅契尼科夫 為了照亮地球深處，在黑暗之中看到蘊藏豐富的礦產(chǎn)資源，科學之燈是必須的 門捷羅夫 科學的全部目的，就是有意識地取得大自然無代價的賦予青春的一切 屠格涅夫 科學絕不是一種自私的享受，有幸能夠致力于科學的研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務 馬克思 魔術，以及人們傳說的它的一切神奇之點，其實就是對于科學的能力的一種深沉的預感 愛獻森 在我們現(xiàn)代世界中，再沒有第二種力量可以與科學思想力量相匹敵 恩格特·卡西爾 科學是社會變革的力量 貝爾納 在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量 恩格斯 科學種田，越種越甜 － 科學技術是第一生產(chǎn)力 科學是腦力勞動，是腦力勞動的產(chǎn)物；而詩歌只能看成是它的消遣 培根 科學是為了那些勤奮好學的人，詩歌是為了那些知識淵博的人 約瑟夫·魯 科學與藝術屬于整個世界，在它們面前，民族的障礙都消失了 歌德 藝術屬于古老的世界，科學屬于現(xiàn)代的世界 迪斯累利 人類的整個發(fā)展取決于科學的發(fā)展，誰除非科學的發(fā)展，誰就阻礙了人類的發(fā)展 弗希特 科學不能或者不愿影響到自己的民族以外是不配做科學的 普朗克 科學是人類的共同財富，而真正的科學家的任務就是豐富這個令人類都能受益的知識寶庫 科爾莫戈羅夫 科學是將領，實踐是士兵 達·芬奇 科學是使人的精神變得勇敢的最好的途徑 布魯諾 科學是系統(tǒng)化了的知識 赫·斯賓塞 在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：“這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟于事。

” 馬克思 藝術和科學的價值在于沒有私欲的服務，在于為萬人的利益服務 羅斯金 只有藝術和科學能提高人，直到神圣的高度 胡赫 藝術是活的科學 科克托 科學技術這一仗，一定要打，而且必須打好 如果像你所斷言的，技術在很大程度上依賴于科學狀況，那么科學狀況卻在更大的程度上依賴于技術的狀況和需要 恩格斯 勞動生產(chǎn)力是隨著科學和技術的不斷進步而不斷發(fā)展的 馬克思 要提倡科學，靠科學才有希望 對于科學，敵人比朋友還多 日本 科學不會舍棄真誠愛它的人們 季米里亞席夫 在科學里，嘲笑腐儒，也就類似宗教里的嘲笑迷信 愛獻生 科學是僵化概念的墓地 烏納穆諾 科學是宗教迷信最有效的解毒劑 亞·史密斯 科學是“無知”的局部解剖學 奧·霍姆斯 科學技術是第一生產(chǎn)力 四個現(xiàn)代化，關鍵是科學技術的現(xiàn)代化。

沒有現(xiàn)代科學技術，就不可能建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防 不搞科學技術，生產(chǎn)力無法提高 科學最偉大的進步是由嶄新的大膽的想象力所帶來的 杜威 假如良好的判斷力不能駕馭科學，那么科學就是一種瘋狂 西班牙 科學，細心地玩味起來，并不是別的，而是正確的判斷力和理解力 斯坦尼斯瓦夫 反復地推斷，無休止地修正，就能在科學上取得勿容置疑的進步 杜克洛克斯 科學的敵人不比朋友少 土耳其 短淺的眼光限制了我們，使我們不相信重力、化學及植物等科學的法則 愛獻生 每一門科學都曾經(jīng)遭到排斥 莫格索爾 我在科學方面所作出的任何成績，都只是由于長期思索、忍耐和勤奮而獲得的 達爾文 科學需要人的本部生命 巴甫洛夫 任何科學上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時人丑惡，萌芽時的美麗 雨果 科學的歷史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的歷史，是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進行工作的歷史 寺男寅彥 科學的進展是十分緩慢的，需要爬行才能從一點到達另一點 丁尼生 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點 馬克思 勞動生產(chǎn)力的是由多種情況決定的，其中包括，工人的平均熟練程度，科學的發(fā)展水平和在工藝上的應用程度，生產(chǎn)過程的社會結合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件 馬克思 一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維 恩格斯 人的一生就是這樣，先把人生變成一個科學的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實 法國 信仰的價值恐怕勝于真理的價值吧

真理不講情，但信仰卻具有慈母之心，科學對于我們的渴望是冷淡的，而信仰卻安慰我們 阿密埃爾 人只有在不斷追求中才能得到滿足。

像愛情一樣，詩、哲學、科學的真正精神恰恰就是不斷地追求，永遠站在起跑線上 趙鑫珊 我們最好把自己的生命看作前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。

如此延續(xù)下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好 華羅庚 一切事物的開頭總是困難的。

這句話，在任何一種科學上都是適用的 馬克思 神奇的語言是童話，科學的預言是事實 － 語言是科學的唯一工具，詞匯只是思想的符號 塞·約翰遜 神奇的預言是神話，科學的預言卻是事實 列寧 真正的科學家比任何人都更不輕易作預言 喬治·薩頓 哲學是科學的偉大母親 培根 哲學是科學中的科學 柯爾律治 人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等 恩格斯 凡是較有成就的科學工作者，毫無例外地都是利用時間的能手，也都是決心在大量時間中投入大量勞動的人 華羅庚 科學尊重事實，不能胡說、編造理由來附會一部學說 李四光

關于“對幼兒科學教育”的名言有哪些

科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結論。

——達爾文 科學是使人的精神變得勇敢的最好途徑。

——布魯諾 人借助于科學，就可糾正自然界的缺陷。

——梅契尼科夫 科學需要人的全部生命。

——巴甫洛夫 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

——馬克思 想喝水時，仿佛能喝下整個海洋似的——這是信仰；等到真的喝起來，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學。

——契柯夫 科學始終是不公道的。

如果它不提出十個問題，也就永遠不能解決一個問題。

——蕭伯納 優(yōu)秀的科學家必定是某種程度的狂人。

——卡皮察 科學不能或者不愿影響到自己民族以外，是不配稱作科學的。

——普朗克 科學是沒有國界的，因為它是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把；但學者屬于祖國。

——巴斯德 科學總是革命的、非正統(tǒng)的；這是它的本性；只有科學在睡大覺時才不如此。

——薩爾頓 科學的永恒性就在于堅持不懈地尋求之中，科學就其容量而言，是不枯竭的，就其目標而言，是永遠不可企及的。

——卡·馮·伯爾 1.發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業(yè)知識放在首位。

如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。

---愛因斯坦 （美國）2.沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

---愛因斯坦（美國）3.探索真理比占有真理更為可貴。

---愛因斯坦（美國）4.追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標。

---愛因斯坦（美國）5.在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺

---愛因斯坦（美國）6.我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務，即使不為人喜歡也在所不惜。

---愛因斯坦（美國）7.你要知道科學方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。

---愛因斯坦（美國）8.一個人在科學探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。

---愛因斯坦（美國）9.科學家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

---愛因斯坦（美國）10.科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。

每一項重大成就都會帶來新的問題。

任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。

---愛因斯坦（美國）11.科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關系來思考和觀察事物。

---愛因斯坦（美國）12.科學是永無止境的，它是一個永恒之謎。

---愛因斯坦（美國）13.我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。

---愛因斯坦（美國）14.要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想像。

---愛因斯坦（美國）15.思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。

---愛因斯坦（美國）16.想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。

嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。

---愛因斯坦（美國）17.提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或實驗上的技能而已。

而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。

---愛因斯坦（美國）18.沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺。

---愛因斯坦（美國）19.學習知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。

---愛因斯坦（美國）20.我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。

---愛因斯坦（美國）