關(guān)于孩子對父母的愛的名言
1.母愛是世間最偉大的力 ——米爾 2.母愛是巨大的火焰。
——羅曼羅蘭 3.“上無論什么名譽么地位，什么幸福，什么尊榮， 都比不上待在母親身邊，即使她一個字也不識，即使整天吃 ‘紅的’（注：指高粱餅子）。
——季羨林 4.世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。
——但丁 1,父恩比山高,母恩比海深. 2,母親的心是女兒的天堂.——柯羅里 3,父母的美德是子女最大的財富. 4,歲月給母親憂愁,但未使她的愛減去 半分.——華茲華斯 5,母親猶如光輝燦爛的朝陽. 誰言寸草心，報得三春暉 母愛勝于萬愛－－－－－－莎士比亞 我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。
－－－－－－－－－莫泊桑全世界的母親多么的相像
他們的心始終一樣。
每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。
（惠特曼） 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
慈母愛子，非為報也。
〖漢〗劉安我之所有，我之所能，都歸功于我天使般的母親。
林肯 慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜。
雨果誰言寸草心，報得三春暉 孟郊《游子吟》為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯(lián)璧》父親是財源，兄弟是安慰，而朋友既是財源，又是安慰。
富蘭克林 父母德高；子女良教
全世界的母親是多么的相像
她們的心始終一樣，每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。
寫給孩子的格言怎么寫
不要等待機會，而要創(chuàng)造機會。
人之所以能，是相信能。
愿你是永遠奔騰的千里馬。
世間最可寶貴的就是今天，最易喪失的也是今天；愿你在未來的一年中，無限珍惜這每一個今天。
假如你曾有過虛度的時光，請不要以嘆息作為補償；明天的路途畢竟長于逝去的歲月。
快邁步，前面相迎的是幸福的曙光
性命是真實的，性命是誠摯的，墳?zāi)共⒉皇撬慕K結(jié)點。
任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
不要學(xué)花兒只把春天等待，要學(xué)燕子把春天銜來。
關(guān)于父母對孩子的愛的名人名言
誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊母愛·感恩·感恩父母·親情14128時間的流逝，許多往事已經(jīng)淡化了，可在歷史的長河中，有一顆星星永遠閃亮，那便是親情，時間可以讓人丟失一切，可是親情是割舍不去的，即使有一天，親人離去，但他們的愛卻永遠留在子女靈魂的最深處。
——高爾基感恩父母·親情·高爾基12114女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的。
——葉名母愛·母親·感恩父母·親情12127家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。
——愛默生10424母愛是世間最偉大的力量。
父母對孩子的愛的名言
成績與成長相比，成長是第一位的，分數(shù)是第二位的。
在應(yīng)試教育大環(huán)境下，我國99%的家長最高興的事是孩子成績好。
孩子成績好，家長喜笑顏開，孩子成績不好，家長愁眉苦臉。
因此，從某種程度上說，孩子的成績已牽動著千家萬戶的心弦，成為家庭和諧的晴雨表。
為了讓孩子提高成績，不少家長不惜花血本請名師，擇名校，可是結(jié)果卻常常事與愿違，沒有功勞，只有苦勞和疲勞，花費了大量的人力、財力，換來的是家長與孩子的身心憔悴，家庭的幸福指數(shù)沒有上升反而大幅下降。
對待孩子的分數(shù)，家長要擺正心態(tài) 家長要以一顆平常心來對待孩子的分數(shù)。
一個家庭把自己的幸福建立在孩子的成績上是不正常的。
家長要擺正期望的天平，勝敗乃兵家常事，有的家長孩子考得好時就把孩子捧上天，孩子考得差時就把孩子踩在腳下，前后截然不同的態(tài)度會讓孩子心理失衡。
有的孩子成績差，家長張口閉口就罵，不是罵“笨蛋”，就是咒將來干最下賤的活，孩子在高壓力下學(xué)習(xí)，壓力太大是魔鬼，會使孩子喪失對學(xué)習(xí)、生活的興趣，嚴(yán)重損壞了孩子的身心健康。
家長要擺正心態(tài)，必須要穿過“分數(shù)”的迷霧，家長為何狂熱追求好成績
他們看來有兩個隱含的推理：成績好→考上好大學(xué)→好工作→好前途；成績差→考差大學(xué)（或考不上大學(xué)）→差工作（或失業(yè)）→差前途。
實際上這兩個推理并不一定成立，在我們的周圍，差生走上社會后前途并不差。
愛迪生、愛因斯坦都曾是“差生”“問題兒童”，可是他們的成就舉世矚目。
學(xué)會辯證分析問題。
家長要掌握分析成績的方法——看漲看跌抓趨勢從單科來看，要把前后幾次成績縱向比較系統(tǒng)分析，還要與班級其他學(xué)生成績橫向比較，可以看出這門學(xué)科成績的發(fā)展趨勢上升、下降或升降振蕩不定。
還要找出本學(xué)科薄弱的知識點、技能點及薄弱章節(jié)。
從整體來看，把多次總體成績進行比較，就可以找出優(yōu)勢學(xué)科、弱勢學(xué)科，可以制定保優(yōu)強弱的策略，找到增長的路線，提升的空間。
當(dāng)孩子的總體成績下降劇烈時，家長一定要重視這個信號，這表明孩子學(xué)習(xí)不在狀態(tài)，對于青春期的孩子來說，早戀、網(wǎng)癮、癡迷武俠言情小說、打架斗毆等不良因素會使孩子分心，這時候家長要沉著冷靜，尊重孩子，不要逼孩子，不要刺探孩子隱私來了解情況，讓孩子主動說出心理困惑，及時幫助孩子解決成長的苦惱。
幫助孩子找到拐點，總結(jié)成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，提高孩子成績的整體實力的上升。
家長要更新觀念，實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變一、由關(guān)注結(jié)果向關(guān)注過程轉(zhuǎn)變 家長要關(guān)注孩子學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方法、學(xué)習(xí)興趣，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法，濃厚的學(xué)習(xí)興趣是永葆學(xué)習(xí)活力的源泉。
沒有好的方法、習(xí)慣，也能取得好成績，但這種好成績來自高投入高消耗低產(chǎn)出，這種消耗戰(zhàn)是以犧牲孩子的身心健康為代價的。
二、從關(guān)注成績向關(guān)注成長轉(zhuǎn)變 成長的過程中沒有分數(shù)不行，但分數(shù)也不是萬能的。
如果為了片面追求好成績，孩子沒有周末，沒有朋友，沒有業(yè)余愛好，沒有健康的心理，這種成績又有何用
成人永遠是第一位的。
高分低能、高分低德并不是成長。
對于成績好的學(xué)生，我們也要關(guān)注其心理成長，“一俊遮百丑”，我們常常誤認為成績好孩子就會快樂就會身心健康，有的家長急功近利，認為天天堅持鍛煉身體充其量也不過是四肢發(fā)達頭腦簡單而已，興趣愛好再好，也只不過是裝飾品而已，中考、高考還是看成績，這些不能算分數(shù)。
在應(yīng)試教育大環(huán)境下，我國99%的家長最高興的事是孩子成績好。
孩子成績好，家長喜笑顏開，孩子成績不好，家長愁眉苦臉。
因此，從某種程度上說，孩子的成績已牽動著千家萬戶的心弦，成為家庭和諧的晴雨表。
為了讓孩子提高成績，不少家長不惜花血本請名師，擇名校，可是結(jié)果卻常常事與愿違，沒有功勞，只有苦勞和疲勞，花費了大量的人力、財力，換來的是家長與孩子的身心憔悴，家庭的幸福指數(shù)沒有上升反而大幅下降。
給孩子一個勵志格言
天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水.
形容“男人對孩子不負責(zé)任”的名言警句
真理是時間的孩子，不是權(quán)威的孩子。
—— 布萊希特少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功——唐.杜荀鶴古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成——宋.陸游《冬夜讀書示子聿》百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲——漢樂府民歌《長歌行》青春須早為,豈能長少年——唐.孟郊《勸學(xué)》莫等閑,白了少年頭,空悲切——宋.岳飛《滿江紅》
帶正字的名言名句，給孩子起名用
正不容邪，邪正。
天地有，雜然賦流形。
公卿詩，雅正日相親。
公道公心，正派源自正氣。
正邪自古同冰炭，毀譽于今判偽真。
欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
為人正，為政勤，為官廉，為民實。
君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。
念頭端正，福星臨，念頭不正，災(zāi)星照。
習(xí)與正人居之，不能無正也；猶生長于齊，不能不齊語也。
執(zhí)法如山方顯凜然正氣 清正廉潔自會寵辱不驚。
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
正法則，選賢良。
——《荀子·王制》政以治民，刑以正邪。
——《左傳·隱公十一年》就有道而正焉。
——《論語·學(xué)而》 正身以黜惡。
——唐· 魏征《諫太宗十思疏》謹正鹽筴。
——《管子·海王》。
名不正則言不順。
——《論語·子路》席不正不坐。
——《論語·鄉(xiāng)黨》正則無景。
——清· 龔自珍《病梅館記》正冠而纓絕。
——《莊子·讓王》居者思正其家，行者樂出其途。
——柳宗元《全義縣復(fù)北門記》以土圭正日景。
——張昭遠《舊唐書》昔先正保衡，作我先王。
——《書·說命下》 諸侯與正而不賢也。
——《谷梁傳》盡璇機之正。
——《后漢書·張衡傳》有不貢士謂之不率正者。
——《尚書大傳·皋繇謨》指蒼天以為正。
——《楚辭·九章·惜誦》 《康熙字典》：〔古文〕?《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切，音政。
《說文》是也。
從止一以止。
《注》守一以止也。
《新書·道術(shù)篇》方直不曲謂之正。
《易·乾卦》剛健中正。
《公羊傳·隱三年》君子大居正。
又備也，足也。
《易·乾·文言》各正性命。
《書·君牙》咸以正罔缺。
又《爾雅·釋詁》正，長也。
《郭注》謂官長。
《左傳·隱六年》翼九宗五正。
《杜注》五正，五官之長。
又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。
又官名。
《禮·王制》史以獄成告於正。
《鄭注》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。
又朼載也。
《周禮·夏官》諸子大祭祀，正六牲之體。
《注》正謂朼載之。
朼，亦作匕。
又常也。
朱子云：物以正為常。
又正人，尋常之人也。
《書·洪范》凡厥正人。
《朱子·語錄》是平平底人。
又定也。
《周禮·天官》宰夫令羣吏，正歲會，正月要。
《注》正，猶定。
又決也。
《詩·大雅》維龜正之。
又治其罪亦曰正。
《周禮·夏官》大司馬九伐之法，賊殺其親則正之。
《注》正之者，執(zhí)而治其罪。
《王霸記》曰：正，殺之也。
又直也。
《易·坤·文言》直其正也。
《爾雅·釋泉》濫泉正出。
正出，直出也。
又平質(zhì)也。
《論語》就有道而正焉。
《屈原·離騷》指九天以為正。
《注》謂質(zhì)正其是非也。
又以物為憑曰正。
《儀禮·士昏禮》父戒女，必有正焉，若衣若筓。
《注》有正者，以托戒使不忘。
又釐辨也。
《論語》必也正名乎。
又四月亦曰正月。
《詩·小雅》正月繁霜。
《箋》夏之四月，建巳之月。
《疏》謂之正月者，以乾用事，正純陽之月。
又《杜預(yù)·左傳·昭十七年注》謂建巳正陽之月也。
正，音政。
又預(yù)期也。
《孟子》必有事焉而勿正。
《公羊傳·僖二十六年》師不正反，戰(zhàn)不正勝。
又三正。
《史記·歷書》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，蓋三王之正若循環(huán)然。
《後漢·章帝紀(jì)》王者重三正，愼三微。
《注》三正，天地人之正。
又人臣之義有六正，謂圣臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣也。
見《說苑》。
又七正，日月五星也。
《書·舜典》作七政。
《史記·律書》作七正。
又八正，謂八節(jié)之氣，以應(yīng)八方之風(fēng)。
《史記·律書》律歷，天所以通五行八正之氣。
又《大品經(jīng)說》八正，曰正見、正思惟、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定。
《王屮·頭陀寺文》憑五衍之軾，拯溺逝川。
開八正之門，大庇交喪。
又先正，先賢也。
《書·說命》昔先正保衡。
又諡法。
《汲冢周書》內(nèi)外賔服曰正。
又與政通。
《詩·小雅》今茲之正。
《禮·月令》仲春班馬正。
皆與政同。
又朝覲曰朝正。
《左傳·文三年》昔諸侯朝正於王。
《杜注》朝而受其政敎也。
亦讀平聲。
《杜甫詩》不見朝正使。
又姓。
《廣韻》宋上卿正考父之後。
漢有正錦，《後魏志》有正帛。
又復(fù)姓，漢有正令官。
又宗正，星名。
《甘氏星經(jīng)》在帝座東南，主宗正卿大夫。
又《廣韻》之盈切。
《集韻》《韻會》諸盈切《正韻》諸成切，音征。
歲之首月也。
《春秋》春王正月。
《公羊·谷梁傳注》音征。
或如字。
今多讀征。
又室之向明處曰正。
《詩·小雅》噲噲其正。
又射侯中曰正。
《周禮·夏官》射人以射法治射儀，王以六耦射，三侯五正。
諸侯以四耦射，二侯三正。
孤卿大夫以三耦射，一侯二正。
士以三耦射，豻侯二正。
《詩·齊風(fēng)》終日射侯，不出正兮。
《毛傳》二尺曰正。
《疏》正大於鵠，三分侯廣，而正居一焉，其內(nèi)皆方二尺。
又《儀禮·大射儀鄭注》正者，正也。
亦鳥名。
齊魯之閑名題肩為正。
正，鳥之捷黠者，射之難中，以中為雋，故射取名焉。
又與征通。
《周禮·夏官》諸子有兵甲之事，則授之車馬，以軍法治之，弗正。
《疏》正，音征。
謂賦稅也。
唐武后作。
考證：《公羊傳·僖二十六年》師出不出反，戰(zhàn)不正勝。
