關(guān)于堅守崗位的名人名言
勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
------列夫·托爾斯泰成功的人，都有浩然的氣概，他們都有是大膽的，勇敢的。
他們字典上，是沒有“懼怕”兩個字的，他們自信他們的能力是能夠干一切事業(yè)的，他們自認他們是個很有價值的人。
------戴爾·卡耐基一個人的膽子大，才能有作為；畏怯的人，懦弱的人，他雖然沒有身臨其境的危險，但只要一聽到人家的恐嚇言語，早已嚇得不知所措，試問這樣的人可能有什么建樹呢
-------戴爾·卡耐基如果他是一棵軟弱的蘆草，就讓他枯萎吧；如果他是一個勇敢的人，就讓他自己打出一條路出來吧。
-------司湯達我們要時時注意，勇氣常常是盲目的，因為它沒有看見隱伏在暗中的危險與困難，因此，勇氣不利于思考，但卻有利于實干。
因為在思考時必須預(yù)見到危險，而在實干中卻必須顧及危險，除非那危險是毀滅性的。
所以對于有勇無謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當領(lǐng)袖。
-------培根既然他有勇氣去死，他應(yīng)該有力量去干斗爭。
拒不接受苦難不是力量的表現(xiàn)，而是懦弱的表現(xiàn)。
-------巴爾扎克庸庸碌碌、心安理得地過下去是不道德的。
而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫。
------羅曼·羅蘭到了熱血沸騰、理智允許的時候還不敢挺身向前的人，就是懦夫；達到了預(yù)想的目的后還在冒進的人，就是小人。
------海 涅凡是我不了解的現(xiàn)象，我總是勇敢地迎著它走上去，不讓它嚇倒。
我高高地站在它的上面。
人應(yīng)當認定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬物，甚至比他不能理解的，像是奇跡的東西都高，要不然他就算不得人，只不過是一個見著樣樣?xùn)|西都害怕的耗子罷了。
-------契訶夫你為人像水一般軟弱。
這一點人家很快就會發(fā)現(xiàn)的。
他們不用費什么勁就會發(fā)現(xiàn)你為人沒有骨氣。
他們可以像對付一個奴隸一樣對付你。
-------馬克·吐溫考驗越是巨大、嚴峻、繁雜。
對于善于承受考驗的人就越有好處。
無論多么強烈的痛苦，對于任何一個能夠看出這痛苦給人帶來非同一般的裨益的人，都會喪失效力。
--------盧 梭成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊------不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的------打擊。
-------傅雷苦和甜來自外界，堅強則來自內(nèi)心，來自一個的人自我努力。
------愛因斯坦慣于實際生活的人能堅持到底，堅持到最后結(jié)局，自我反省和空談理論的人卻不想越過他們自己所指定的邊界，而永遠停在那里，他們在崇高的意向，絕對的真誠和才干的條件下，阻礙事件前進，因為山巔險峻會撞傷他們。
------屠格涅夫
關(guān)于堅韌不拔和恪守諾言的名言有哪些
一個人如果有一個頑強的信念,只要堅守著這個信念,不管做什么事 一定會成功的! 1.冬天到了,春天還會遠嗎?----[英]雪萊 2.放棄信念，無異死亡 --法國 3.人有了堅定的信念才是不可戰(zhàn)勝的 --貝蒂 4.寧肯孑然而自豪地獨守信念，也莫不辨是非地隨波逐流 --查.丘吉爾 5.人有了堅定的信念才是不可戰(zhàn)勝的 6.不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為。
羅學(xué)瓚 7.生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。
巴金 8.誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
歌德 9.英雄---就是這樣一個人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會的利益所需要做的事。
伏契克 10.我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為! 方志敏 11.我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)。
我有一天生命，我就應(yīng)該為它們工作一天
方志敏 12.為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業(yè)，遭到千萬人唾棄，那活著還有什麼意思
王若飛 13.為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。
生命是可愛的。
但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
巴金 14.從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹慎著我雙雙的腳步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的腳印
朱自清 15.人家的竊竊私語與你何干?走自己的路,讓人家去說長道短!要像一座卓立的塔,決不因為暴風(fēng)而分傾斜-----[意]但丁 16.人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶 然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
黑格爾
我對生命的意義的理解,也有自己的格言是什么
根據(jù)自己對生命的理解寫出幾個格言：像生命在于運動、生命在于拼搏。
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生命，如果跟時代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽。
——車爾尼雪夫斯基 ★ 生當作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照 ★ 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥 ★ 生命如同寓言，其價值不在長短，而在內(nèi)容。
——塞內(nèi)卡 ★ 為了追求光和熱，人寧愿舍去自己的生命。
生命是可愛的，但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
——巴金 ★ 生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
——雷鋒 ★ 只有獻身社會，才能找出那實際上最短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
——愛因斯坦 希望有幫助，呵呵~
關(guān)于做事要果斷的格言
1、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會讓梨。
魯迅2、男人都是會說的不做，會做的不說。
天天保證一定結(jié)婚的，十有八九不會真結(jié)婚。
真心娶你的人壓根不會講，只定期帶你見父母，帶你看房，要你過年留他家。
整天發(fā)誓不分手的，基本都分手了。
真心不分手的，會房產(chǎn)證寫你名字，讓你管錢，乃至于催你去登記。
越說越不做，越做越不說，這是男人的天性。
3、我又瞧見一只美麗的蝴蝶，這蝴蝶顯然是個愛美的姑娘，剛一起床，就用觸角擦了擦臉，又生怕臉上有瑕疵，便飛到有水的地方去痛痛快快地洗把臉，然后又飛回到有露水的地方，照照鏡子，梳妝打扮一下，然后又抖擻一下兩翼，在空中翩翩起舞。
這時，太陽公公笑開了臉，蝴蝶那受美的天性便促使它趕忙躲藏到綠葉底下這片天然的防曬油。
4、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
達爾文5、一個豐富的天性，如果不拿自己來喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。
羅曼羅蘭6、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣，能成為第二天性。
培根7、一個知己就好象一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。
8、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個意義來論孤獨說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
培根9、和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅強、正直。
德萊塞10、他嘴角微微上翹，沉思時也像在笑；從嘴角爬上兩腮的口紋，仿佛展示著他天性的樂觀豁達；兩片薄嘴唇，特別富于表，似乎隨時準備張開，說些抑揚頓挫的話來。
11、克利福這種盲目的迫切的沽名釣譽的天性，他這種要使那浮游無定的大干世界其實這種世界是他自己所不認識而且懼怕的知道他，知道他是一個作家，一個第一流的新作家的天性，是有點使康妮驚異的。
12、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
13、習(xí)慣比天性更頑固。
昆圖斯14、我們從年輕變得成熟的過程，不過是一個對自己欲望、言行的毫無道理與荒唐可笑慢慢習(xí)以為常的過程，某一天，當我明白其實我們并不具備獲得幸福的天性，年輕時長期折磨著我的痛苦便消逝了。
15、少成若天性，習(xí)慣如自然。
孔子16、這個令人肅然起敬的人格觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。
凡稍知廉恥的人不是有時會發(fā)現(xiàn)，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。
甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎
一個正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎
康德17、習(xí)慣能造就第二天性。
西塞羅18、貪士能濟人，才是天性中惠澤；鬧場能篤學(xué)，方為心地上工夫。
19、幻想的天性富有永遠年輕的秘密。
茨威格20、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
21、沒有絕對的平等，也沒有絕對的權(quán)力。
人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。
巴爾扎克22、要是你有天性之情，不要默爾而息，不要讓丹麥的御寢變成了藏奸養(yǎng)逆的臥榻；可是無論你怎樣進行復(fù)仇，不歷歷亂猜疑，更不可對你的母親有什么不利的圖謀，她自會受到上天的裁判，和她自已內(nèi)心中的荊棘的刺戳。
23、愛情需要合理的內(nèi)容，正像熊熊烈火要油來維持一樣；愛情是兩個相似的天性在無限感覺中的和諧的交融。
24、山，綿延綿亙；山，險峻挺拔；山，巍峨挺立山，氣勢磅礴，讓人想起五岳；山，新奇秀麗，令人憶起峨眉山，猶如令萬人敬仰的圣賢，沉穩(wěn)是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴25、我們的教育是要把學(xué)生從聽話的規(guī)范教育中拯救出來，恢復(fù)學(xué)生的自由思考的天性。
苗體君26、幸福和喜悅就是放掉你對你自己的那份執(zhí)著，放掉你認為的不應(yīng)該，恢復(fù)你自己的個性和天性。
27、習(xí)慣實際上已成為天性的一部分。
亞里士多德28、人有十指，長短不齊，誰優(yōu)誰劣，眾說紛紜。
只有各自發(fā)揮自己的長處，才會協(xié)調(diào)合作成功。
尺有所短，寸有所長。
我們能用大拇指和食指固定筷子，卻不能用它們掏耳朵。
就像擅長短跑的兔子，不讓其發(fā)揮特長，而去學(xué)游泳，無異于緣木求魚，只會抑其天性，反害其發(fā)展。
29、古人說：少成若天性，習(xí)慣如自然。
壞習(xí)慣是我們打不開的心鎖；壞習(xí)慣是我們轉(zhuǎn)不過的彎；壞習(xí)慣是我們看不見的障礙好習(xí)慣要保持，壞習(xí)慣要改正，永遠別讓壞習(xí)慣左右我們的未來。
30、事情的真假重要嗎
掩飾本來就是人的天性，真真假假，又由誰來分辨呢
有些事情你永遠都不知道真相，就永遠不會受到傷害，所以，事情的真假根本就不重要。
31、此時，作為家長在孩子學(xué)習(xí)繪畫的過程中千萬不要自作聰明，把自己的主觀感受強加給孩子，以成年人的理性的思維去指導(dǎo)自己的孩子畫畫，作為教師也一樣，需引導(dǎo)得法，啟迪和提高重在順應(yīng)天性，貴在陶冶稚趣。
32、大多數(shù)人內(nèi)心生來具有善與惡、勇與怯的種子，這是人的天性；后天如何成長，則取決于教養(yǎng)與環(huán)境。
33、這王冕天性聰明，年紀不滿二十歲，就把那天文地理，經(jīng)史上的大學(xué)問，無一不貫通。
但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，終日閉戶讀書。
又在楚辭圖上看見畫的屈原衣冠，他便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服，遇著花明柳媚的時節(jié)，乘一輛牛車載了母親，戴了高帽，穿了闊衣，執(zhí)著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，以及湖邊，到處玩耍。
惹的鄉(xiāng)下孩子們?nèi)宄扇焊?，他也不放在意下?/p>
34、在網(wǎng)上，我可以卸下一身沉重的偽裝，任純真與天性自由狂奔；在網(wǎng)上，我可以得到我想要的安詳與快樂，任心靈自由放飛；在網(wǎng)上，我可以享受現(xiàn)實中不存在的片刻的虛幻，任想象力自由狂舞。
35、學(xué)習(xí)是我們?nèi)祟愃赜械奶煨浴?/p>
假如沒有了學(xué)習(xí)，就不會有傳載中華民族悠久歷史的方塊漢字，就不會有蒸汽機、電燈、電話的發(fā)明；假如沒有了學(xué)習(xí)，人類將永遠生活在愚昧和黑暗的原始社會中，也同樣沒有了大科學(xué)家牛頓所站立的巨人的肩膀。
可以說，沒有學(xué)習(xí)，就沒有我們?nèi)祟惤裉斓男腋Ｉ睢?/p>
36、男人真正關(guān)心女人的時候，會有些自然的表現(xiàn)，這是本能，這是天性。
至上的愛是什么都不計較，所謂做不到，即是愛得不夠。
亦舒37、一個湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。
它是大地的眼睛；望著它的人可以測出他自己的天性的深淺。
38、人的天性就是這樣的不完美
即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見。
39、他們可以選擇，是成為國王還是成為國王們的信使。
出于孩子的天性，他們?nèi)家斝攀?，所以世上盡是信使，他們匆匆趕路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在國王，他們叫喊的都是些失去意義的消息。
他們很想結(jié)束這種可悲的生活，但由于職業(yè)誓言的約束，他們不敢這么做。
40、要知道任何悲傷，都不值得我們失去快樂的天性，享受生活給我們的一切，而不是接受。
41、天性的清醒，往往在遭受實在之后。
42、我怎么能因為蝎子有蜇人的天性就放棄我愛的天性呢
《蝎子與愛》43、誰否定個別的施舍，誰就是否定人的天性，蔑視人的個人尊嚴。
44、照天性來說，人都是藝術(shù)家。
他無論在什么地方，總是希望把美帶到他的生活中去。
高爾基45、對別人述說自己，這是一種天性；因此，認真對待別人向你述說的他自己的事，這是一種教養(yǎng)。
歌德46、少年若天性，習(xí)慣如自然。
48、作為習(xí)慣，必須把個人財政行為作為你的第二天性。
49、父子兄弟間相愛，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。
夫婦結(jié)合，本出于情愛，而要以經(jīng)濟為條件，就失去了相愛的本意。
希臘蘇格拉底50、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
51、孝順是我們天性中必須的一部分，燕子尚知道反哺老燕，羊兒還知道跪謝哺乳恩，何況我們是萬靈之長的人類。
52、這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。
他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。
他不貪戀權(quán)位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
53、是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣。
愛比克泰德54、友誼是我們對于一個人物的絕對的選擇，他們的天性是我們選擇的根據(jù)，我們一次愛了他，便永遠愛他。
鮑那55、人生是殘酷的，一個有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。
那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯了主意，常常因?qū)Ω冻饠尺^于寬大，或?qū)τ谂笥堰^于信任，而走了失著人生是嚴酷的，熱烈的心性不足以應(yīng)付環(huán)境，熱情必須和智勇連結(jié)起來，方能避免環(huán)境的摧殘。
──《生活的藝術(shù)》56、假如學(xué)生是老師，不要怪學(xué)生學(xué)習(xí)不認真，要體會他們的壓力。
假如家長是孩子，不要怪孩子調(diào)皮，要明白這是孩子的天性。
假如我是姚明，不要管他是什么科比，什么加內(nèi)特，什么保羅。
，要一巴掌打飛他們，橫著身撞飛他們。
57、天性并非就決定了一切，一個人青少年時代所處的環(huán)境，對其一生的走向也相當重要，尤其是至親的言傳身教，更有別人不可替代的潛移默化的作用。
58、自然往往在人們不經(jīng)意的地方出現(xiàn)，想要捕捉的時候，它們又被虛偽給替代了，所以時間上的藝術(shù)家多是畫靜物，天性的美在他們眼中是十分可貴的。
59、良心的法則，我們自詡為出自天性，其實卻源于風(fēng)俗。
蒙田60、她那好交際的作風(fēng)，實際上是她靦腆天性的偽裝。
61、我有一個比喻，困難就像一條狗。
小時候在農(nóng)村狗很多，當你遇到狗時，如果勇敢迎著它走過去狗就會怕你，如果轉(zhuǎn)頭就跑狗就會追你，說不定還咬你。
狗的天性是你不怕它它就怕你，你怕它它就追你。
困難也一樣，迎著困難前進，通常困難就能解決，如果往后退，困難可能就會把你壓倒。
在困難面前不能輸了斗志。
62、男人都是野獸，他們身上流著野性的血，只要女人服從，如果女人選擇要跟他們在一起，就必須接受他們的天性。
63、中國的國學(xué)，就是修身、齊家、治國平天下的哲學(xué)。
想要治國平天下，先要修身、齊家。
修身就是三件事：堅守善的天性，保持積極心態(tài)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
齊家就是四個字：孝、悌、忠、義。
即孝敬父母，悌愛手足，忠于愛情，對兒女盡到義務(wù)。
64、文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。
但正是這種臆想的知識把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對于善的需要給消滅了。
托爾斯泰《盧賽恩》65、你可能明白了人類處世的天性做錯事的人只會責(zé)備別人，絕不責(zé)備自己。
66、一個知己就像一面鏡子，反應(yīng)出我們天性中最優(yōu)美的一部分。
67、所以，我在演那些像妻子般逆來順受的情節(jié)時是很辛苦的。
那根本不是我的天性。
68、你知道，我的天性喜歡抓緊眼前的現(xiàn)實而生活。
你能夠了解：要我等待未來是多么痛苦的拘束。
《羅蘭與梅森葆的通信》69、藝術(shù)是人類的天性。
伯克70、在最愛的人面前，你看起來會像個孩子。
每個人內(nèi)心都有個永不長大的孩子，那是本真的天性。
所謂的成長與成熟，只是把童真鎖進了籠子。
只有最愛的人，才能把那孩子解放出來。
愛是直達內(nèi)心的時光機，帶你回歸人性最真純的狀態(tài)。
但凡油滑世故的，只因愛得不夠。
71、一個人要做到對自己的美，聰明，善良，完全不自知，才顯貴重，就仿佛梔子花不知道自己有多香，蘭花不知道自己有多幽靜。
天分，天性，從來都不需要發(fā)言和解釋。
安妮寶貝72、任何一種興趣都包含著天性中有傾向性的呼聲，也許還包含著一種處在原始狀態(tài)中的天才的閃光。
張潔73、只是女人天性的柔弱，注定她們的愛情慘和了太多的縱容和被縱容的成份。
74、好勇斗很，本來是人類的天性，人類必須保衛(wèi)自己，盡其可能，從幼小起頭，一直到成人時分。
75、Nurture passes nature. 教養(yǎng)勝過天性。
76、天性健康者容易彼此理解;天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。
77、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。
79、可是他天性慷慨，不會產(chǎn)生任何同自私自利有關(guān)的感情。
80、若貝爾以玩世不恭的態(tài)度掩飾感情奔放的天性，這使局面越發(fā)僵化了。
81、由于這種先天性制約，史書上的俠稱得上高尚的寥寥無幾，多數(shù)是一邊仗義疏財，幫助別人，維護著社會的公平與正義，一邊又攻剽劫掠，危害著他們維護的俠義原則。
82、一種天性的粗暴，使得一個人對別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。
這是一個村鄙野夫的真實標志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來。
83、自社會生活方式采分工制，求工作效能的增進，與工作者天性天才的認識與浚發(fā)，進而與其工作適合，于是乎有職業(yè)教育。
84、愛美是人的天性，化妝打扮，不外是想讓人看起來賞心悅目。
85、我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。
86、無知和錯誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮。
我們天性中最優(yōu)美的品格，好比果實上的粉霜一樣，是只能輕手輕腳，才得保全的。
87、人生命最后的結(jié)果一定是死亡，我們不能因此說我們的生命沒有意義。
歡樂是生命本身的渴望，人類是世界上惟一會笑的動物，但不是惟一懂得歡樂的動物。
所有的動物都有歡樂的天性，這從很多小動物歡樂地奔跑和嬉戲中能夠看出來。
人類的生存常常必須有比維持生存更高的目標，因為人類除了物質(zhì)生活，還必須要有精神生活的滿足，因此人類必須比動物付出更艱辛的勞動。
在物質(zhì)方面，我們希望今年2000元一個月的工資，明年通過自己的努力變成3000元一個月，畢竟2000元和3000元給我們帶來的生活質(zhì)量是不一樣的。
但除此之外，我們還必須使精神生活大獲全勝。
88、撒謊不是因為那符合他的利益，他撒謊是因為那是他的天性。
史蒂夫喬布斯89、如果一個小子天性粗野，無法無天，那沒有別的辦法管教他，惟有給他一頓鞭打。
90、喜歡是天性，與生俱來的本能；但是愛，是需要學(xué)習(xí)的。
91、你可以逃避這世上的痛苦，這是你的自由，也與你的天性相符。
但或許，準確地說，你唯一能逃避的，只是這逃避本身。
92、人生多磨難，成長的艱辛，奮斗的不易，加之以種種違反天性卻不得不恪守的規(guī)矩，構(gòu)成了生存的嚴酷與無奈。
惟有學(xué)會享樂，懂得享受，才能真正理解人的情趣與寶貴，才會更加珍惜自己并珍惜這個世界。
93、生活是廣闊的大千世界，無奇不有。
陽光下的罪惡，畢竟只是生活中的糟粕，而友善真誠，則是人的天性。
太陽深處，核聚變在不斷進行，太陽下面，人的心靈在時刻凈化。
94、女人拒絕異性的追求，是先天性的特權(quán)，即使拒絕了一個最熱烈愛情，也不會被認為殘酷，但是，如果命運女神亂了安排，讓女人打破了羞怯的本性，不顧一切地向一個并無把握的異性獻出她的熱愛，而對方表示著冷淡和拒絕時，那結(jié)果就不堪設(shè)想了。
男人拒絕女人的追求，等于損傷她的最高貴的自尊。
茨威格、女人們不斷為了愛情而自尋短見，但是一般說來她們總是做得很小心，不讓自殺成為事實。
通常這只是為了引起她們情人的憐憫或者恐怖而作的一個姿態(tài)。
毛姆95、一個人已經(jīng)一條腿跨進了墳?zāi)?，一定會用力把另一條腿撐住。
年老的人總還希望多活一天，而把死亡看作最大的不幸，天性隨時都在鼓勵著他要他躲開死亡。
斯威夫特96、吾國向以名教為大防，經(jīng)四千年之胚胎變化，自有不可磨滅者存。
乃或偏于理想，毀棄一切，不做實事，專說大話，未得外國之一長，先拋本國之所有，天性澆薄，傳染成風(fēng)，本之不存，葉將焉附
97、你可以避開這個世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。
98、人茍欲為完全之人物，不可無內(nèi)界后外界之知識，而知識之程度之廣狹，應(yīng)時地不同。
知識又分為理論與實際二種，溯其發(fā)達之次序，則實際之知識常先于理論之知識，然理論之知識發(fā)達后，又為實際之知識之根本也。
理論之識乃人人天性上所要求者，實際上知識則所以供社會之要求，而維持一生之生活；故知識之教育，實必不可缺者也。
99、再不會為了一句話，而和人爭得面紅耳赤；再不會為了一個漫不經(jīng)心的承諾，而欲生欲死。
抑或流年里少了那些朗聲大笑，取而代之的卻是溫婉的微笑。
坐在電腦前，靜靜地聽一首歌或看一篇文，常常是被一個旋律、一句話或一幅圖所感動，而在不期而至的靈感中，任指下敲出裊娜的花。
歲月荏苒，什么都可以改變，唯一不能改變的是天性中的善良和善感。
100、人的天性便是這般涼薄，只要拿更好的來換，一定舍得。
101、尼爾說：兒童天性是善良的而非邪惡的，兒童天生是聰明和現(xiàn)實的，只要成人不去約束他們，他們便會竟可能的發(fā)展自己。
能力的多樣性102、兒童天生就懂得自尊自愛，爭強好勝其實一種天性。
孩子入學(xué)后，即使家長不說什么，他們都會產(chǎn)生對分數(shù)的追求，對名次的渴望。
面對卷子，他們每個人都會盡全力表現(xiàn)出最好的自己，絕對沒有一個孩子明明會做，卻故意做錯，故意讓自己拿不出好的成績。
103、保存兒童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知識把兒童天性武裝起來。
埃默森104、學(xué)生記筆記，肯定是不看的，這是學(xué)生的天性。
我這次帶到成都的書可以放一個小房間，但是我肯定不會看， never and never.105、貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。
但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。
人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來106、沒有女子的世界，必定沒有禮俗、宗教、傳統(tǒng)及社會階級。
世上沒的天性守禮的男子，也沒的天性不守禮的女子。
假定沒有女人，我們必不會居住千篇一律的弄堂，而必住在三角門窗八角澡盆的房107、應(yīng)當考慮到兒童天性的差異，并且促進獨特的發(fā)展。
不能也不應(yīng)使一切人都成為一模一樣的人，并教以一模一樣的東西。
108、女人就該具有女人的一切天性溫良、耐心、長期忍受、可信、無私、寬宏大量。
她的神圣義務(wù)就是安慰不幸者，鼓勵喪失目標者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨者句話，對于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他109、教育是把孩子本來擁有的天性發(fā)展出來。
110、感動是一份熱情，只要你還能被感動，你就不至于喪失良知和天性，你就會充滿激情地去面對明天那輪嶄新的太陽。
111、人們都是憑天性思考，按規(guī)則說話。
愷撒112、我有一雙烏亮的眼睛，美麗動人，是傳達情感的窗口。
我有一雙雪亮的眼睛，清澈純潔，是一面主觀華麗的鏡子。
我有一雙明智的眼睛，閃亮發(fā)光，是它帶我去尋找我的天性--無限的去求索世界，無盡頭的去創(chuàng)造自己夢寐的天地。
113、天性是百發(fā)百中，萬無一失的。
這一種的天性叫一見生情。
而愛情方面的第一眼，就等于千里眼。
巴爾扎克114、不論y一代人如何嬌生慣養(yǎng)，換工作和轉(zhuǎn)行是他們的第二天性。
115、人的不足有各種各樣。
這肯定和我們的教育有關(guān)，應(yīng)該是無意中包辦了不少本該由她自己干的事；也可能和人的天性有關(guān)，每個人的能力和弱點不一定表現(xiàn)在哪方面。
我們意識到了這些問題，一方面是盡量接受，另一方面是盡量幫助她克服弱項。
116、為什么福樓拜如此欣賞駱駝
一個重要原因是他認同駱駝的恬淡韌毅和樸拙單純的天性。
駱駝憂傷的表情，駱駝樸拙中透出宿命般的生存能力，都讓他感動。
埃及人的天性中似乎也有駱駝的影子：在靜默中表現(xiàn)出一種勇毅，一份謙恭。
117、一切教育都是從我們對兒童天性的理解開始。
118、清海無上師是位著名的靈性導(dǎo)師，同時也是一位博愛的人道主義者，她自幼即流露悲天憫人的天性，年幼時看到受傷的小動物，她都帶回悉心照顧然后放生。
119、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當爾。
驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。
孔子云：少成若天性，習(xí)慣如自然。
是也。
俗諺曰：教婦初來，教兒嬰孩。
誠哉斯語。
120、戰(zhàn)事有勝敗，人亦有幫忙弱者的天性。
121、每個女人的天性就是母親，可男人呢，從本質(zhì)上說，個個都是單身漢。
蓋伊博爾頓122、當我們專注地研究人類生活的空虛，并考慮榮華富貴空幻無常時，也許我們正在阿諛逢迎自己懶惰的天性。
