藝術(shù)名言名句大全集
1、藝術(shù)使自然更完美。
——雷諾茲2、屋中有畫，等于懸掛了一個(gè)思想。
——雷諾茲3、音樂(lè)表達(dá)的是無(wú)法用語(yǔ)言描述，卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西。
——維克多·雨果4、藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學(xué)之光華皆寓于純樸之中。
——惠特曼5、真山水之川谷，遠(yuǎn)望以取其勢(shì)，近看以取其質(zhì)。
宏觀取大勢(shì)，微觀取實(shí)質(zhì)——郭熙6、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
——鄭板橋7、神與心會(huì)，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無(wú)求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。
——王原祁8、科學(xué)家不創(chuàng)造任何東西，而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實(shí)，藝術(shù)家創(chuàng)造真實(shí)的類似物。
——岡察洛夫9、在真正的音樂(lè)中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。
——門德?tīng)査?0、天地以生氣成之，畫以筆墨取之。
——石濤11、靈感全然不是漂亮地?fù)]著手，而是如犍牛能竭盡全力工作時(shí)的心理狀態(tài)。
——柴可夫斯基12、非出自情意的藝術(shù)，大概不能說(shuō)是真正的藝術(shù)。
——德國(guó)13、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)。
——列夫·托爾斯泰14、我不相信科學(xué)的傾向?qū)λ囆g(shù)是有利的。
——夏加爾15、沒(méi)有民族性的音樂(lè)是不存在的。
實(shí)際上，一般認(rèn)為是全人類的音樂(lè)都是具有民族性的。
——俄·里姆斯基·科薩科夫16、最好的音樂(lè)是這種音樂(lè)，它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂(lè)，特別是使那個(gè)在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個(gè)人快樂(lè)。
——柏拉圖17、音樂(lè)是生活中最美好的一面。
——恩格斯18、音樂(lè)是建筑在美的基礎(chǔ)上面的一種藝術(shù)。
——青主19、真正創(chuàng)作音樂(lè)的是人民，作曲家只不過(guò)把它們編成曲子而已。
——格林卡20、沒(méi)有早期音樂(lè)教育，干什么事我都會(huì)一事無(wú)成。
——愛(ài)因斯坦21、藝術(shù)是大自然映現(xiàn)在人間的東西，重要的是要好好磨鏡子。
——羅丹22、藝術(shù)的成功在于沒(méi)有人工雕琢的痕跡。
——奧維德23、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時(shí)，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)。
——德·尼采24、莫把丹青等閑看，無(wú)聲詩(shī)里頌千秋。
——徐謂25、藝術(shù)是活的科學(xué)。
——科克托26、體操和音樂(lè)兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格句子大全。
因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂(lè)可以陶冶精神。
——柏拉圖27、藝術(shù)屬于古老的世界，科學(xué)屬于現(xiàn)代的世界。
——迪斯雷利28、凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。
——?jiǎng)③?9、音樂(lè)是思維著的聲音。
——雨果30、為藝術(shù)而藝術(shù)，不會(huì)比為喝酒而喝酒更有意義。
——毛姆31、藝術(shù)給我們插上翅膀，把我們帶到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。
——俄·契訶夫32、莫把丹青等閑看，無(wú)聲詩(shī)里頌千秋。
——明·徐謂33、作畫貴在似與不似之間，不似則欺世，似則媚俗。
——齊白石34、畫素描是從我們看不見(jiàn)的東西開始，而以看見(jiàn)的東西結(jié)束。
——博巴35、真實(shí)地表現(xiàn)自然，卻仍然充滿藝術(shù)的美。
——查·丘吉爾36、我們所經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
——愛(ài)因斯坦37、不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。
不鍛煉自己的人格，無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品。
——聶耳38、藝術(shù)的敵人就是不學(xué)無(wú)術(shù)。
——塞·約翰遜39、音樂(lè)中含有“美感”，能使人態(tài)度嫻雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以領(lǐng)略有生之樂(lè)。
——王光祈40、藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。
——車爾尼雪夫斯基41、雕刻無(wú)須獨(dú)創(chuàng)，它需要的是生命。
——羅丹42、音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)；音樂(lè)，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔爐。
——冼星海43、向生活和習(xí)俗里去找真正的范本，并且從那里吸收忠于生活的語(yǔ)言。
——賀拉斯44、藝術(shù)是感情的傳遞。
——列夫·托爾斯泰45、藝術(shù)是發(fā)揚(yáng)生命的，死神所在的地方就沒(méi)有藝術(shù)。
——羅曼·羅蘭46、尋門而入，破門而出。
——許麟廬47、音樂(lè)是人生的藝術(shù)。
——施特勞斯48、不愛(ài)音樂(lè)不配作人，雖然愛(ài)音樂(lè)，也只能稱半個(gè)人。
只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人，才可完全稱作人。
——黑格爾49、藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格。
——羅斯金50、發(fā)掘生活的美是我最大的樂(lè)趣。
——楊之光51、我的造型法是由純粹的形式和色彩構(gòu)成，與自然的結(jié)構(gòu)完全無(wú)關(guān)。
——瓦薩雷利52、讀書不多，畫則不能進(jìn)于雅；觀理不清，則畫不能規(guī)于正。
——蘇軾53、人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
——徐悲鴻54、只有動(dòng)情寫作的作品才能動(dòng)人以情。
——塞·泰·柯?tīng)柭芍?5、音樂(lè)是心靈的迸發(fā)。
它不象化學(xué)那樣能進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析。
對(duì)偉大的音樂(lè)來(lái)說(shuō)只有一種真正的特性，那就是感情。
——弗德雷里克·柏遼茲56、藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實(shí)的假想。
——畢加索57、美術(shù)一旦脫離了真實(shí)，即使不滅亡，也會(huì)變得荒誕。
——托·卡萊爾58、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。
他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。
——梁?jiǎn)⒊?/p>
59、離開了人民，藝術(shù)就沒(méi)有了土壤。
——梁明誠(chéng)60、音樂(lè)用理想的紐帶把人類結(jié)合在一起。
——瓦格納61、音樂(lè)不只是表達(dá)的藝術(shù)，它還是能引起激動(dòng)的藝術(shù)。
——法·費(fèi)提斯62、音樂(lè)歌頌人們的生活，引導(dǎo)人們走向光明的未來(lái)。
——蘇·普羅科菲耶夫63、藝術(shù)正如生活那樣，它是無(wú)窮無(wú)盡的。
因此棗也不可能有什么能使我們認(rèn)為還有比本身就是時(shí)代的海洋的音樂(lè)更美好的東西。
——羅曼·羅蘭64、應(yīng)從習(xí)作中尋求快樂(lè)。
——塞尚65、藝術(shù)乃德行的寶庫(kù)。
——巴爾扎克66、像詩(shī)是詞匯的和聲一樣，音樂(lè)是音符的和聲；像詩(shī)是散文和演說(shuō)的升華一樣，隱約是詩(shī)的升華。
——英·珀賽爾67、藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián)；它們?cè)趯徝赖姆矫娼粫?huì)。
——克羅齊68、藝術(shù)家對(duì)于自然有著雙重關(guān)系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隸。
——歌德69、對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。
——蘇霍姆林斯基70、讓自由的藝術(shù)和音樂(lè)本身美的規(guī)律沖破技術(shù)的樊籬，給思想和心靈以自由。
——海頓71、似者媚俗，不似者欺世，妙在似與不似之間。
——齊白石72、頑強(qiáng)的毅力可以克服任何障礙。
——達(dá)·芬奇73、每部杰作是激情迸發(fā)的產(chǎn)物。
——迪斯累利74、將自己的職業(yè)作為武器，去抗?fàn)?，去?zhēng)取自由，要相信自己，負(fù)己之責(zé)，憑借自己的力量去與社會(huì)斗爭(zhēng)。
——安藤忠雄75、音樂(lè)教育——不是培養(yǎng)音樂(lè)家，首先是培養(yǎng)人。
——蘇霍姆林斯基76、詩(shī)歌是藝術(shù)的女王。
——托·斯普拉特77、一個(gè)作家闡述的真理比別人更少，僅僅因?yàn)樗v述了更多的真實(shí)，這是永恒的規(guī)律。
——麥考萊78、科學(xué)和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面。
——李政道79、我在旋律上花費(fèi)很多功夫。
重要的事情不在于旋律的開始，而是把它繼續(xù)下去，發(fā)展成完滿的藝術(shù)形象。
——R·斯特勞斯80、意存筆先，畫盡意在。
——唐·張彥遠(yuǎn)81、通過(guò)音樂(lè)并在音樂(lè)中教育我們的孩子。
——英·海倫·辛普森82、我們的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)比現(xiàn)實(shí)站更高，應(yīng)當(dāng)使人不脫離現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。
——高爾基83、除了藝術(shù)之外，沒(méi)有更妥善的逃世之方；而要與世界聯(lián)系，也沒(méi)有一種方法比藝術(shù)更好。
——歌德84、音樂(lè)語(yǔ)言的真正活動(dòng)范圍就像其他藝術(shù)的活動(dòng)范圍一樣是沒(méi)有界限的。
——俄·謝洛夫85、欲立藝者，先立人。
——齊白石86、電影應(yīng)當(dāng)給觀眾希望、感悟和好心情，因?yàn)橐唇^望，觀眾可以在生活中看到免費(fèi)的。
——摩根·弗里曼87、藝術(shù)恒久，生命短暫。
——英國(guó)88、在油畫的后面，跳動(dòng)著畫家的脈膊，在塑像之中，呼吸著雕刻家的靈魂。
——里爾夫89、繪畫有兩種：一種為物質(zhì)的，一為精神的。
——康定斯基90、拍攝有分量有深度的作品：不妨鎖定一個(gè)主題，用一輩子時(shí)間去拍攝
——SanmAbel91、一遍又一遍地看手工作，來(lái)它二十來(lái)次，但每次都得從頭開始，直到完全滿意為止。
——馬蒂斯92、任何美的藝術(shù)品都不可能沒(méi)有一點(diǎn)小小的瑕疵，但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的瑕疵。
——迦迪那93、說(shuō)起一生對(duì)于美術(shù)的愛(ài)，其實(shí)仍然萌芽在小學(xué)。
——三毛94、應(yīng)知天道酬勤，不叫一日閑過(guò)。
——齊白石95、藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。
——羅曼·羅蘭
誰(shuí)有藝術(shù)教育的名人名言
在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)；藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過(guò)程中，變得更富有創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施于何處。
假如孩子長(zhǎng)大了，而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)成。
--------------羅恩菲德 美國(guó)當(dāng)代著名的美術(shù)教育家、心理學(xué)家
有哪些關(guān)于藝術(shù)的名言名句
1、藝術(shù)并不超越大自然，不過(guò)會(huì)使大自然更美化。
——塞萬(wàn)提斯 2、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)。
——列夫·托爾斯泰 3、藝術(shù)的成功在于沒(méi)有人工雕琢的痕跡。
——奧維德 4、藝術(shù)的敵人就是不學(xué)無(wú)術(shù)。
——塞·約翰遜 5、藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。
——車爾尼雪夫斯基 6、藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格。
——羅斯金 7、藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。
——羅曼·羅蘭 8、藝術(shù)給我們插上翅膀，把我們帶到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。
——（俄）契訶夫 9、藝術(shù)恒久，生命短暫。
——英國(guó) 10、藝術(shù)或有謬誤，自然卻永不犯錯(cuò)。
——（英）德萊敦 11、藝術(shù)家對(duì)于自然有著雙重關(guān)系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隸。
——歌德 12、藝術(shù)家氣質(zhì)是一種折磨業(yè)余愛(ài)好者的疾病。
——切斯特頓 13、藝術(shù)可遇不可求--它不會(huì)因?yàn)槟闶瞧矫穸鴮?duì)你視若無(wú)睹，也不會(huì)因?yàn)槟闶峭豕鴮?duì)你青眼有加。
天時(shí)未到，即使是最睿智的人也不能使藝術(shù)品誕生。
——惠斯勒 14、藝術(shù)乃德行的寶庫(kù)。
——巴爾扎克 15、藝術(shù)使自然更完美。
——雷諾茲 16、藝術(shù)是發(fā)揚(yáng)生命的，死神所在的地方就沒(méi)有藝術(shù)。
——羅曼·羅蘭 17、藝術(shù)是感情的傳遞。
——列夫·托爾斯泰 18、藝術(shù)是高尚情操的宣泄。
——穆?tīng)枴 ?9、藝術(shù)是活的科學(xué)。
——科克托 20、藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗。
——宗白華 21、藝術(shù)是人類的天性。
——伯克 22、藝術(shù)是生活的鏡子。
——列夫·托爾斯泰 23、藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實(shí)的假想。
——畢加索 24、藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受。
——（法）羅曼。
羅蘭 25、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任。
——白朗寧 26、藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián)；它們?cè)趯徝赖姆矫娼粫?huì)。
——克羅齊 27、藝術(shù)遠(yuǎn)不及生活重要，但如果沒(méi)有藝術(shù)，生活就非常貧乏了。
——非洲 28、藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學(xué)之光華皆寓于純樸之中。
——惠特曼 29、藝術(shù)屬于古老的世界，科學(xué)屬于現(xiàn)代的世界。
——迪斯雷利 30、音樂(lè)是人生的藝術(shù)。
——施特勞斯 31、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。
——林語(yǔ)堂 32、在真正的藝術(shù)領(lǐng)域里，沒(méi)有預(yù)備學(xué)校，但是有一個(gè)最好的預(yù)備方法，就是對(duì)藝術(shù)大家的作品抱一種最虛心的學(xué)徒的興趣。
這樣碾顏料的人常常會(huì)成為優(yōu)秀的畫家。
——歌德 33、真實(shí)地表現(xiàn)自然，卻仍然充滿藝術(shù)的美。
——查·丘吉爾 34、只有動(dòng)情寫作的作品才能動(dòng)人以情。
——塞·泰·柯?tīng)柭芍巍 ?5、作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。
學(xué)我者生，似我者死。
——齊白石 36、一首偉大的詩(shī)篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。
——雪萊 37、一切藝術(shù)、宗教都不過(guò)是自然的附屬物。
——亞里士多德 38、一個(gè)作家闡述的真理比別人更少，僅僅因?yàn)樗v述了更多的真實(shí)，這是永恒的規(guī)律。
——麥考萊 39、尋門而入，破門而出。
——許麟廬 40、向生活和習(xí)俗里去找真正的范本，并且從那里吸收忠于生活的語(yǔ)言。
——賀拉斯 41、我們所經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
——愛(ài)因斯坦 42、我們的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)比現(xiàn)實(shí)站更高，應(yīng)當(dāng)使人不脫離現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。
——高爾基 43、文學(xué)的真正的使命就是使感情成為可見(jiàn)的東西。
——泰納 44、偉大的藝術(shù)品不像生活那樣令人失望，它們并不像生活那樣總是在一開始就把所有最好的東西都給了我們。
——馬塞爾·普魯斯特 45、偉大的藝術(shù)從來(lái)就是最富于裝飾價(jià)值的。
——毛姆 46、為藝術(shù)而藝術(shù)，不會(huì)比為喝酒而喝酒更有意義。
——毛姆 47、完美不是沒(méi)有任何東西可加，而是沒(méi)有任何東西可減。
——Antoinede Saint Exupery 48、太生活化了也就沒(méi)有藝術(shù)了。
——愛(ài)獻(xiàn)生 49、詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的，不單是真實(shí)，亦不單是想象。
——戴望舒 50、詩(shī)歌是藝術(shù)的女王。
——托·斯普拉特 51、生活的奧秘存在于藝術(shù)之中。
——王爾德 52、任何美的藝術(shù)品都不可能沒(méi)有一點(diǎn)小小的瑕疵，但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的瑕疵。
——迦迪那 53、缺乏盛情的藝術(shù)家好似沒(méi)有顏料的畫家。
——巴里 54、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親。
——托里安諾 55、拍攝有分量有深度的作品：不妨鎖定一個(gè)主題，用一輩子時(shí)間去拍攝
——Sanm Abel 56、美術(shù)一旦脫離了真實(shí)，即使不滅亡，也會(huì)變得荒誕。
——托·卡萊爾 57、美是藝術(shù)的目的和推動(dòng)力。
——岡察洛夫 58、每當(dāng)一位藝術(shù)家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝。
——羅斯?！ ?9、每部杰作是激情迸發(fā)的產(chǎn)物。
——迪斯累利 60、沒(méi)有思索和悲哀，就不會(huì)有文學(xué)。
——魯迅 61、科學(xué)家不創(chuàng)造任何東西，而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實(shí)，藝術(shù)家創(chuàng)造真實(shí)的類似物。
——岡察洛夫 62、科學(xué)和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面。
——李政道 63、經(jīng)典是這樣一種著作——它不斷引生批判它的種種論說(shuō)的云朵，而又不停地將其擺脫，它永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)它所要敘說(shuō)的東西。
——卡爾維諾 64、畫家在畫室的門上應(yīng)該大書：“室內(nèi)有一雙眼睛，為不幸的人灑同情之淚。
”——賀拉斯 65、畫家和詩(shī)人都允許撒謊。
——英國(guó)格言 66、給藝術(shù)的真正力量是融會(huì)于偉大情感之中的平凡。
——讓·弗·米勒 67、非出自情意的藝術(shù)，大概不能說(shuō)是真正的藝術(shù)。
——德國(guó) 68、對(duì)藝術(shù)家要寬容。
你叫劉歡穿立領(lǐng)去槍銀行啊
——周立波 69、電影應(yīng)當(dāng)給觀眾希望、感悟和好心情，因?yàn)橐唇^望，觀眾可以在生活中看到免費(fèi)的。
——摩根·弗里曼 70、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時(shí)，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)。
——（德）尼采 71、除了藝術(shù)之外，沒(méi)有更妥善的逃世之方；而要與世界聯(lián)系，也沒(méi)有一種方法比藝術(shù)更好。
——歌德 72、出特征的藝術(shù)才是唯一真實(shí)的藝術(shù)。
——歌德 73、笨拙的藝術(shù)家永遠(yuǎn)載別人的眼鏡。
——羅丹 74、“藝術(shù)”的力量遠(yuǎn)比“需要”弱小。
——埃斯庫(kù)羅斯望采納
藝術(shù)教育培訓(xùn)中心營(yíng)銷商業(yè)實(shí)施計(jì)劃書
**營(yíng)運(yùn)策劃書一、目的1、通過(guò)系列推廣活動(dòng)，宣傳**藝術(shù)教育培訓(xùn)中心，推廣快樂(lè)學(xué)藝術(shù)的理念，憑借有效的營(yíng)銷手段及良好的口碑建立優(yōu)良的品牌形象，為以后的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
2、通過(guò)推廣活動(dòng)的運(yùn)作，加深學(xué)生對(duì)于**藝術(shù)的認(rèn)同感，在學(xué)生中產(chǎn)生廣泛影響，從而影響朋友及家長(zhǎng)的觀念，從而提高學(xué)校的美譽(yù)度和學(xué)生和家長(zhǎng)的忠誠(chéng)度。
二、市場(chǎng)背景1、市場(chǎng)前景對(duì)于有孩家庭，教育支出已經(jīng)成為繼房子、車子之外的第三大消費(fèi)支出，其支出比例還在逐步增加。
要至少學(xué)會(huì)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能，鍛煉體魄；要至少學(xué)會(huì)一項(xiàng)藝術(shù)技能，陶冶情操；別的小孩在學(xué)的技術(shù)，自己家也要學(xué)，不能在學(xué)校跟不上進(jìn)度，已成為各位家長(zhǎng)的心頭格言。
本地市場(chǎng)環(huán)境：海鹽當(dāng)?shù)馗鞣N各樣的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不勝枚舉，但作為消費(fèi)者的家長(zhǎng)，對(duì)這個(gè)行業(yè)并不了解，只是在帶孩子報(bào)班時(shí)才會(huì)逐漸了解，故有利于新口牌或新機(jī)構(gòu)的扎根發(fā)芽。
城南南塘琴園片區(qū)，為海鹽老的商品房小區(qū)。
本地第一批富起來(lái)的人很多都選擇落戶在這里，故是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚助愿意為教育投資的區(qū)塊。
同時(shí)這個(gè)片區(qū)藝術(shù)培訓(xùn)類的機(jī)構(gòu)相對(duì)較少，為競(jìng)爭(zhēng)薄弱區(qū)2、市場(chǎng)推廣環(huán)境90%的教育培訓(xùn)學(xué)校招生，還是采用傳統(tǒng)跟風(fēng)的營(yíng)銷方式，加上機(jī)構(gòu)有個(gè)特點(diǎn)就是集中性，可想而知，大家都用一樣的發(fā)傳單、打電話、蹲學(xué)校點(diǎn)等這樣的方式，效果就日益減弱
4五、課程設(shè)置1九、執(zhí)行進(jìn)度表1
適合培訓(xùn)學(xué)校的勵(lì)志名言有哪些
我要做
”事業(yè)需“經(jīng)營(yíng)”，育人要藝術(shù)-----“與學(xué)生同行，為青春導(dǎo)航”講座聽(tīng)后雜敘你給家長(zhǎng)們特意舉辦過(guò)“家庭教育培訓(xùn)”嗎
為了讓家長(zhǎng)更好地與學(xué)校工作配合，形成家校合力，共同為我們的學(xué)生的健康成長(zhǎng)“助力”
答案在我這里是否定的，盡管我也明白要想讓學(xué)生走出一條人生的康莊大道，學(xué)校教育與家庭教育必須形成合力，凝聚成一股繩，而不是教師要求學(xué)生向東走，家長(zhǎng)卻要求向西。
因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)家長(zhǎng)都懂得教育，并不是所有的家長(zhǎng)都能客觀的為學(xué)生鋪設(shè)人生的路途，情感的紐帶有時(shí)會(huì)偏離方向，反而不利于孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展 。
但事實(shí)上，好多想法只是在大腦中回旋，并沒(méi)有付諸于行動(dòng)：我的身心被某些羈絆束縛住了，我也想擺脫，卻總要受其牽制。
只想不做，有時(shí)候是我身上的標(biāo)簽。
盡管要找這樣那樣的理由，但最大的阻想還是來(lái)自自身的“思想”吧
其實(shí)，沒(méi)有人能阻擋你，只要你想做
只要你勇敢的去行動(dòng)
是的，環(huán)境的力量是很大的，有些時(shí)候人身不由己，不過(guò)對(duì)于“踐行者”來(lái)說(shuō)，他向來(lái)是環(huán)境的主宰，而不是讓環(huán)境左右
今天，我檢討著自身，還有什么可觀望的呢
想怎么做就怎么做吧，人生還有幾個(gè)四十年呢
像吳碧霞的演唱一樣去工作、去生活，盡情綻放、恣意揮灑，活出生命的本真。
瞅瞅自己，瞻前顧后，工作中沒(méi)有利利落落的順從真正的內(nèi)心行過(guò)事，更談不上“恣意綻放”了
記得參加市骨干培訓(xùn)時(shí)一位同仁告誡說(shuō)：你不展現(xiàn)出來(lái)等于什么也不是。
我也認(rèn)同此理。
有想法就要付諸于行動(dòng)，也許要經(jīng)歷失敗與挫折，但是不行動(dòng)的人永遠(yuǎn)沒(méi)有成功的機(jī)會(huì)
聽(tīng)到“為家長(zhǎng)舉辦家庭教育培訓(xùn)”這一事例時(shí)，我的第一反應(yīng)是：要想成功打造出一個(gè)健壯的班集體，看來(lái)“真的”要“用心經(jīng)營(yíng)”呀
眼前的授道者分明是把工作當(dāng)成了事業(yè)來(lái)做，正兒八經(jīng)的在投入身心
相比之下，自己的所作所為真的欠缺很多
在班級(jí)管理時(shí)，想法不少，真正貫徹到底的不多，不同的花樣層層出臺(tái)，頻繁倒置，不等見(jiàn)到實(shí)效就改弦易轍，最終收效寥寥。
比如，該教師提到，面對(duì)學(xué)生的違紀(jì)狀況，教師要言出必行、行必見(jiàn)果，“真罰”!不是老師不心疼你，不懂得“敬畏”制度，事到臨頭時(shí)想心疼你都來(lái)不及
再想想自己施行過(guò)的“懲戒”，有幾次貫徹到底了呢
否則也不會(huì)頻繁的調(diào)換花樣了
所授教師的講座中還舉到其他針對(duì)學(xué)生情況的事例，比如“撕紙事件”，比如“清宿事件”【學(xué)生違舍規(guī)三次，按校規(guī)不再享有住宿的權(quán)利】。
前者處理當(dāng)中教師“欲揚(yáng)先抑
與學(xué)習(xí)有關(guān)的名言
關(guān)于學(xué)習(xí)的名人名言1.學(xué)無(wú)止境。
—— 荀子2.學(xué)者先要會(huì)疑。
——程頤3.學(xué)然后知不足。
—— 禮記4.活到老學(xué)到老。
—— 諺語(yǔ)5.學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。
—— 高爾基6.重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。
—— 狄慈根7.學(xué)而不厭,誨人不倦。
—— 孔子8.生也有涯而知也無(wú)涯。
—— 莊子9.單學(xué)知識(shí)仍然是蠢人。
—— 歌德10.學(xué)貴得師，亦貴得友。
—— 唐甄11.師以質(zhì)疑，友以析疑。
—— 李惺12.不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)。
—— 董仲舒13.學(xué)問(wèn)難窮，幫親師取友。
—— 湯斌14.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎
—— 孔子15.問(wèn)學(xué)必有師，講習(xí)必有友。
—— 陸佃16.用心不雜，乃是入神要路。
—— 袁牧17.背得爛熟還不等于掌握知識(shí)。
—— 蒙田18.愛(ài)學(xué)出勤奮，勤奮出天才。
—— 郭沫若19.聰明出于勤奮，天才在于積累。
— 華羅庚20.學(xué)問(wèn)是苦根上長(zhǎng)出來(lái)的甜果。
—— 李嘉圖21.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
—— 孔子22.勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人。
—— 佚名23.書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟。
— 佚名24.學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。
—— 《增廣賢文》25.刀要磨才鋒利，人要學(xué)才聰明。
—— 越南諺語(yǔ)26.聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。
—— 弗萊格27.聞見(jiàn)廣則聰明辟，勝友之而學(xué)易成。
—— 魏源28.聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。
—— 弗萊格29.在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。
—— 張載30.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
—— 顏真卿31.學(xué)者觀書，每見(jiàn)每知新意則學(xué)進(jìn)矣。
—— 張載32.聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。
—— 弗萊格33.世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
—— 曹雪芹34.學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。
—— 烏申斯基35.不向前不知道路遠(yuǎn)，不學(xué)習(xí)不明白真理。
—— 諺語(yǔ)36.在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。
—— 佚名37.讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。
—— 吳晗38.惜時(shí)、專心、苦讀是做學(xué)問(wèn)的一個(gè)好方法。
—— 蔡尚思39.加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
—— 周恩來(lái)40.作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。
—— 佚名41.游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。
—— 約·貝勒斯42.求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。
—— 加菲勞43.有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。
—— 普列漢諾夫44.要想一下子全知道，就意味著什么也不會(huì)知道。
—— 巴甫洛夫45.學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多東西。
—— 洛克46.不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來(lái)窘隘而已。
—— 鄭板橋47.我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。
—— 達(dá)爾文48.學(xué)問(wèn)勤中得，螢窗萬(wàn)卷書。
三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛
—— 佚名49.發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。
人力勝天工，只在每事問(wèn)。
—— 陶行知50.學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，不懂就要問(wèn)，為了弄清道理，就是挨打也值得。
—— 孫中山51.多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
—— 培根52.無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所專。
—— 鄒韜奮53.好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人。
—— 佚 名54.學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
—— 阿卜·日·法拉茲55.學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
—— 戴震56.人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的。
—— B.V57.當(dāng)你還不能對(duì)自己說(shuō)今天學(xué)到了什么東西時(shí)，你就不要去睡覺(jué)。
—— 利希頓堡58.我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。
—— 笛卡兒59.把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。
—— 培 根60.應(yīng)當(dāng)隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
—— 高爾基61.少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。
—— 劉向62.把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。
—— 培 根63.勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增日有所長(zhǎng)。
綴學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損日有所虧。
—— 陶淵明64.學(xué)習(xí)這件事不在于有沒(méi)有人教你，最重要的是在于你自己有沒(méi)有覺(jué)悟和恒心。
—— 法布爾65.成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。
他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。
—— 貝弗里奇66.教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’。
—— 陶行知67.舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。
—— 朱熹68.做學(xué)問(wèn)的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。
好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會(huì)對(duì)人體有益。
—— 陶鑄69.知識(shí)不是某種完備無(wú)缺、純凈無(wú)瑕、僵化不變的東西。
它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在前進(jìn)。
—— 普良尼施尼柯夫70.重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
—— 托爾斯泰71.攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
—— 高士其72.學(xué)習(xí)外語(yǔ)并不難，學(xué)習(xí)外語(yǔ)就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見(jiàn)面，朋友之間就親密無(wú)間了。
—— 高士其73.讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。
—— 培根74.天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會(huì)很大，有時(shí)反會(huì)不如那天分比他低的人。
——矛盾75.好問(wèn)，是好的。
如果自己不想，只隨口問(wèn)，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。
所以學(xué)問(wèn)二字，“問(wèn)”放在“學(xué)”的下面。
——謝覺(jué)哉76.學(xué)和行本來(lái)是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。
否則讀書雖多，只是成為一座死書庫(kù)。
—— 謝覺(jué)哉，77.古來(lái)一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對(duì)待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)，多工作，多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白地浪費(fèi)掉。
—— 鄧拓78.為學(xué)讀書，須是耐心，細(xì)意去理會(huì)，切不可粗心。
為數(shù)重物，包裹在里面，無(wú)緣得見(jiàn)。
必是今日去一重，又見(jiàn)得一重。
明日又去一重，又見(jiàn)得一重。
去盡皮，方見(jiàn)肉。
去盡肉，方見(jiàn)骨。
去盡骨，方見(jiàn)髓。
—— 朱 熹79.學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí)：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。
喜馬拉雅山是世界著名的高山，因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上，盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無(wú)源之水易于枯竭的。
—— 徐特立
