練功練功，一日不練三日空這句話什么意思，相近的名言
吃苦耐勞的名言： 一經(jīng)冬寒，不知春暖。
人，只要有一種信念所追求，什么艱苦都能忍什么環(huán)境也都能適應。
——丁玲 三：知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。
——宋慶齡 四：書籍是人類進步的階梯。
——高爾基 五：遇橫逆之來而不怒，遭變故之起而不驚，當十分之謗而不辯，能夠任大事矣
——湯斌 六：只要咱們能善用時刻，就永遠不愁時刻不夠用。
——歌德 七：騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況 八：普通人只想到如何度過時刻，有才能的人設(shè)法利用時刻。
——叔本華 九：人只有獻身社會，才能找到那實際上是短暫而有風險的性命的好處。
——愛因斯坦 十：好鋼絲經(jīng)過錘打，就發(fā)出強烈的火花。
——何塞馬蒂 十一：“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……——魯迅 十二：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況 十三：好動與不滿足是進步的第一必需品——愛迪生 十四：應對生活的狂濤，叫罵詛咒者是庸人，低頭沉思者是哲人，劈浪奮進者是開拓的人。
十五：知足者長樂，能忍者自安。
十六：性命的好處在于付出,在于給予,而不是在于理解,也不是在于爭取——巴金 十七：浪費時刻是一樁大罪過。
——盧梭 十八：世路風霜，吾人煉心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也。
——石成金《傳家寶》 十九：時刻就像海綿里的水一樣，只要肯擠，總還是有的。
——魯迅出處:,轉(zhuǎn)載請保留。
二十：先甜不算甜，后苦才叫苦。
二十一：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。
苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
二十二：一等二靠三落空，一想二干三成功。
二十三：每個英雄的背后都隱藏著一段杯具。
——費茲杰羅 二十四：社會主義制度的建立給咱們開辟了1條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠咱們的辛勤勞動。
—— 二十五：現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。
二十六：天無整日雨，人無一世苦。
二十七：知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。
——宋慶齡 二十八：你鐘愛性命嗎
那么別浪費時刻，正因時刻是組成性命的材料——富蘭克林 二十九：苦難是天才的營養(yǎng)，失敗是成功的營養(yǎng)，屈辱是發(fā)奮的營養(yǎng)。
(好朋友網(wǎng)名) 三十：習慣是1條巨纜——咱們每一天編結(jié)其中一根線，到最后咱們最終無法弄斷它。
——梅茵 三十一：為了黨的事業(yè)，我必須沖鋒在前，退卻在后；吃苦在前，享受在后；除掉思想上的缺點，不怕艱苦困難，不怕流血犧牲，革命到底
——董存瑞 三十二：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
三十三：構(gòu)成天才的決定因素就應是勤奮。
……有幾分勤學苦練，天資就能發(fā)揮幾分。
天資的充分發(fā)揮和個人的勤學苦練是成正比例的。
——郭沫若 三十四：“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……——魯迅 三十五：人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應。
——丁玲 三十六：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，因此動心忍性，增益其所不能。
——孟珂《孟子》 三十七：苦難是一筆財富，而在苦難中奮起的人們，才是財富真正的擁有者。
三十八：寶劍峰從磨礪出，梅花香自苦寒來。
三十九：風能夠把蠟燭吹滅，也能夠把篝火吹旺。
——拉羅什弗科 四十：懶惰——它是一種對待勞動態(tài)度的特殊作風。
它以難以卷入工作而易于離開工作為其特點。
——杰普莉茨卡婭 四十一：這天所做之事勿候明天,自我所做之事勿候他人——歌德 四十二：習慣是1條巨纜——咱們每一天編結(jié)其中一根線，到最后咱們最終無法弄斷它。
——梅茵 四十三：苦難是人生的老師。
——巴爾扎克 四十四：莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛 四十五：懶惰——它是一種對待勞動態(tài)度的特殊作風。
它以難以卷入工作而易于離開工作為其特點。
——杰普莉茨卡婭 四十六：生活就象海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
——馬克思(超拽網(wǎng)名) 四十七：奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。
——培根 四十八：人人貪戀春三月，留戀春光卻動心。
勸君休錯三春景，一寸光陰一寸金。
四十九：咱們平時說“勤學苦練”。
苦，并不是“傻”的意思，而是說：練功時，第一，不好怕吃苦；第二，要苦思。
——蓋叫天 五十：把活著的每一天看作性命的最后一天——海倫·凱勒 五十一：習慣是1條巨纜——咱們每一天編結(jié)其中一根線，到最后咱們最終無法弄斷它。
——梅茵 五十二：一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時刻的節(jié)省。
——馬克思 五十三：構(gòu)成天才的決定因素就應是勤奮。
……有幾分勤學苦練，天資就能發(fā)揮幾分。
天資的充分發(fā)揮和個人的勤學苦練是成正比例的。
——郭沫若 五十四：自苦雄才多磨難，從來紈绔少偉男。
五十五：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
——劉向 五十六：生活就象海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸——馬克思 五十七：少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。
——劉向 五十八：習慣是1條巨纜——咱們每一天編結(jié)其中一根線，到最后咱們最終無法弄斷它。
——梅茵 五十九：默認自我無能，無疑是給失敗制造機會
——拿破侖 六十：天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為。
六十一：搬起石頭砸了自我的腳——自找苦吃。
六十二：這天所做之事勿候明天，自我所做之事勿候他人。
——歌德 六十三：現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁(克羅地亞) 六十四：不幸是一所最好的大學。
——別林斯基 六十五：懶惰——它是一種對待勞動態(tài)度的特殊作風。
它以難以卷入工作而易于離開工作為其特點。
——杰普莉茨卡婭 六十六：知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。
——宋慶齡(結(jié)婚紅包上寫什么) 六十七：社會主義制度的建立給咱們開辟了1條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠咱們的辛勤勞動。
—— 六十八：草木不經(jīng)霜雪，則生意不固；吾人不經(jīng)憂患，則德慧不成。
——沈近思 六十九：許多賽跑者失敗，都是失敗在最后幾步。
——蘇格拉底 七十：逆境是到達真理的1條通路。
——拜倫 七十一：性命的好處在于付出，在于給予，而不是在于理解，也不是在于爭取。
——巴金 七十二：“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……——魯迅 七十三：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
——劉向 七十四：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況 七十五：我要扼住命運的咽喉，它決不能使我完全屈服。
——貝多芬 七十六：吃得苦中苦，方為人上人。
不吃苦中苦，難得甜中甜。
七十七：鍛煉不刻苦，紙上畫老虎。
七十八：構(gòu)成天才的決定因素就應是勤奮。
……有幾分勤學苦練，天資就能發(fā)揮幾分。
天資的充分發(fā)揮和個人的勤學苦練是成正比例的。
——郭沫若 七十九：懶惰——它是一種對待勞動態(tài)度的特殊作風。
它以難以卷入工作而易于離開工作為其特點。
——杰普莉茨卡婭 八十：一年之計在于春，一日之計在于晨。
——蕭繹 八十一：社會主義制度的建立給咱們開辟了1條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠咱們的辛勤勞動。
—— 八十二：現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁(克羅地亞) 八十三：現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁（克羅地亞） 八十四：機不可失，時不再來。
光陰似箭，日月如梭。
八十五：逆境有一種科學價值。
一個好的學者是不會放下這種機會來領(lǐng)悟的。
——愛默生 八十六：知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。
——宋慶齡 八十七：坎坷與成功共同浸潤的生活才有味道。
八十八：歲寒，然后知松柏之后凋也。
——孔丘《論語》 八十九：少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。
——劉向 九十：社會主義制度的建立給咱們開辟了1條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠咱們的辛勤勞動。
—— 九十一：騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況 九十二：“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……——魯迅 九十三：誰不備受折磨，誰就不會有信心。
——安格爾《安格爾論藝術(shù)》 九十四：好動與不滿足是進步的第一必需品。
——愛迪生 九十五：黃金時代在咱們面前而不在咱們背后。
——馬克·吐溫 九十六：火以煉金，逆境磨練人。
——辛尼加 九十七：利用時刻是一個極其高級的規(guī)律。
——恩格斯 九十八：構(gòu)成天才的決定因素就應是勤奮。
……有幾分勤學苦練，天資就能發(fā)揮幾分。
天資的充分發(fā)揮和個人的勤學苦練是成正比例的。
——郭沫若 九十九：人只有獻身社會,才能找到那實際上是短暫而有風險的性命的好處——愛因斯坦 一百：合理安排時刻，就等于節(jié)約時刻。
——培根 一百零一：在這天和明天之間，有一段很長的時刻；趁你還有精神的時候，領(lǐng)悟迅速辦事。
——歌德 一百零二：卓越的人一大優(yōu)點是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒。
——貝多芬 一百零三：這天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
——裴斯泰洛齊 一百零四：人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應。
——丁玲
有關(guān)人才的名言警句
害怕大雨的，只不過是假花而已。
作者： 克雷洛夫 天生我才必有用。
作者： 李白 莫愁前路無知己，天下誰人不識君
作者： 高適 試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。
作者： 白居易 人才乏于上，則有沉廢伏匿在下，而不為當時所知者矣。
作者： 王安石 如果是玫瑰，它總會開花的。
作者： 歌德 一切真正的天才，都能夠蔑視誹謗；他們天生的特長，使批評家不能信口開河。
作者： 克雷洛夫 知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。
作者： 李大釗 人的知識是力量，青年應當是知識上很有力量的人。
作者： 克魯普斯卡婭 胸中不學，猶手中無錢也。
作者： 王充 夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
作者： 諸葛亮 不患人不知，惟患學不至。
作者： 范質(zhì) 知識猶如人體的血液一樣寶貴。
作者： 高士其 有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財富更有價值。
作者： 德謨克利特 若是一個人對于某一種技藝沒有知識，他對于那種技藝的語言和作為，就不能做正確的判斷了。
作者： 柏拉圖 求知是人類的本性。
作者： 亞里士多德 心靈中的黑暗必須用知識來驅(qū)除。
作者： 盧克萊修 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
作者： 但丁 知識就是力量。
作者： 培根 知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
作者： 培根 智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
作者： 斯賓諾莎 缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂，若以學問來加以充實，它就能恢復生氣，猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。
作者： 伊斯巴哈尼 人的智力是按照人如何學會改變自然界而發(fā)展的。
作者： 恩格斯 歷史早已證明，偉大的革命斗爭會造就偉大人物，使過去不可能發(fā)揮的天才發(fā)揮出來。
作者： 列寧 天才是由于對事業(yè)的熱愛感而發(fā)展起來的，簡直可以說，天才就其本質(zhì)而論作者：只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。
作者： 高爾基 天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識和德行。
這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達到的。
作者： 凱洛夫 有人天生有智慧；但他們，就象生來富有的人們，由于忽視對財富的培植增益，由于欠上債務，最后可以變成乞丐；而且失去他們的名聲。
作者： 楊格 天才不能使人不必工作，不能代替勞動。
要發(fā)展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。
人越有天才，他面臨的任務也越復雜，越重要。
作者： 阿·阿·斯米爾諾夫 無論天資有多麼高，他仍需學會了技巧來發(fā)揮那些天資。
作者： 卓別麟 古今中外，凡成就事業(yè)，對人類有作為的無一不是腳踏實地、艱苦攀登的結(jié)果。
作者： 錢三強 凡事都要腳踏實地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實的工夫。
以此態(tài)度求學，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
作者： 李大釗 搞科學工作需要人的全部生命，八小時工作制是行不通的。
作者： 朱冼 我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學和其他方面的巨人。
作者： 郭沫若 科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險灘。
只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
作者： 華羅庚 攀登科學高峰，就象登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數(shù)艱難險阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。
作者： 陳景潤 只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務，方可望有所成就。
作者： 黑格爾 既要懂行，又要有才能。
這兩點都是難能罕見的，如果不結(jié)合在一起，就很難收到好效果。
作者： 歌德 科學需要人的全部生命。
作者： 巴甫洛夫 才華總是通過獨立的（精神上的）活動才能成長起來的。
作者： 車爾尼雪夫斯基 才能是來自獨創(chuàng)性。
獨創(chuàng)性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。
作者： 莫泊桑 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
作者： 馬克思 在科學的入口處，正象在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：“這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。
” 作者： 馬克思 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
作者： 列夫·托爾斯泰 研究人員探測知識的疆界需要很多與開拓者同樣的品格；事業(yè)心和進取心。
作者： 貝弗里奇 天生的能力必須借助于系統(tǒng)的知識。
直覺能做的事很多，但是做不了一切。
只有天才和科學結(jié)了婚才能得最好的結(jié)果。
作者： 斯賓塞 天才就是這樣，終身勞動，便成天才
作者： 門捷列夫 聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅韌不拔的精神。
這些都是科學研究成功所需的其它條件。
作者： 貝弗里奇 任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的功夫。
作者： 羅丹 天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。
作者： 愛迪生 在任何一個成功的后面都有著十五年到二十年的生活經(jīng)驗，都有著豐富的生活經(jīng)驗，要是沒有這些經(jīng)驗，任何才思敏捷恐怕也不會有，而且在這里，恐怕任何天才也都無濟于事。
作者： 巴甫連柯 往往有這樣的情形：為科學和技術(shù)開拓新道路的，有時并不是科學界的著名人物，而是科學界毫不知名的人物，平凡的人物，實踐家，工作革新者。
作者： 斯大林 我沒有什麼特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
作者： 愛因斯坦 所謂天才人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。
作者： 木村久一 要記?。簹v史上所有偉大的成就，都是由于戰(zhàn)勝了看來是不可能的事情而取得的。
作者： 卓別麟 我只相信一條：靈感是在勞動的時候產(chǎn)生的。
作者： 奧斯特洛夫斯基 泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。
這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
作者： 魯迅 我們平時說“勤學苦練”。
苦，并不是“傻”的意思，而是說：練功時，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。
作者： 蓋叫天 天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。
作者： 茅盾 熟才能生巧。
寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。
不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。
字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。
作者： 老舍
“梅蘭芳刻苦練功”讓你想起哪句名言
1、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣。
——(法)巴爾扎克 2、人而無信，不知其可也。
———孔子 3、言必信，行必果。
——子路 4、你必須以誠待人，別人才會以誠回報。
———李嘉誠 5、誠實是人生永遠最美好的品格。
———高爾基 6、老老實實最能打動人心。
———莎士比亞 7、沒有一處遺產(chǎn)像誠實那樣豐富的了。
———莎士比亞 8、對自己的忠實，才不會對別人欺詐。
———莎士比亞 9、誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶。
———本·富蘭克林 10、 難聽的實話勝過動聽的謊言。
———蘇尤里·郁達列夫 11、 坦白使人心地輕松的妙藥。
———西塞羅 12、 即使開始時，懷有故意的人，只要自己抱有真實和誠實去接觸，就一定能換來好意。
———日本 池田大作 13、 誠實是藝術(shù)的最大要素。
只要我們總對自己誠實，藝術(shù)總在那里，它決不會讓我們失望的。
———柯尼利亞·奧提斯金約 14、 有所許諾，纖毫必償。
有所期約，時刻不易。
———袁采 15、 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
———康德 16、 要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。
———盧梭 17、 忠誠的高尚和可敬，無與倫比。
———裴多菲 18、 我們應該老老實實地辦事。
——— 19、 做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。
——— 20、 對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——(中)馮玉祥 21、信用既是無形的力量，也是無形的財富。
——(日)松下幸之助 22、良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。
——(英)毛姆 23、一言既出，駟馬難追。
——中國諺語 24、走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
——(蘇)高爾基 25、不要說謊，不要害怕真理。
——(俄)列夫。
托爾斯泰 26、坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物。
——(美)馬克。
吐溫 27、失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。
——(美)富蘭克林 28、一個人嚴守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。
——(法)莫里哀 29、對自己真實，才不會對別人欺詐。
——(英)莎士比亞 30、信用難得易失。
費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。
——(日)池田大作 31、人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。
真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應該帶著它。
——(中)三毛 32、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。
——(瑞士)阿米爾 33、閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。
——(英)莎士比亞 34、守信用勝過有名氣。
——(美)羅斯福 35、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——(德)康德 36、失掉信用的人，在這個世界上已經(jīng)死了。
——(英)哈伯特 37、人類最不道德處，是不誠實與怯懦。
——高爾基 38、沒有誠實何來尊嚴。
——西塞羅 39、當信用消失的時候，肉體就沒有生命。
——大仲馬 40、真話說一半常是彌天大謊。
——富蘭克林 41、真誠是一種心靈的開放。
——拉羅什富科 42、如果要別人誠信，首先自己要誠信。
——莎士比亞 43、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
——德萊 44、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
——孟子 45、欺人只能一時，而誠信都是長久之策。
——約翰·雷 46、信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。
——池田大作 47、我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。
——裴多菲 48、誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現(xiàn)。
——斯賓諾莎 49、沒有誠信，何來尊嚴
——西塞羅 50、失信就是失敗。
——左拉 51、人無信不立。
52、人而無信，不知其可也——孔子 53、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 54、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。
——朱熹 55、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 56、你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠 57、創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個腳印走。
——周晉峰 58、求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮制雖繁必不敢省人工。
——“同仁堂”里看誠信 59、修合無人見，存心有天知。
60、一個企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營，首先要得到社會的承認、用戶的承認。
企業(yè)對用戶真誠到永遠，才有用戶、社會對企業(yè)的回報，才能保證企業(yè)向前發(fā)展——張瑞敏 61、真誠到永遠——海爾著名廣告語 62、信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人無形資產(chǎn)。
誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。
——何智勇 63、走上社會后，我們深感信用危機的嚴重性和危害性。
但埋怨沒有用，更不能等待。
重樹社會信用必須靠每個人的努力，要從現(xiàn)在做起，從自己做起。
——郭輝 64、一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。
——林達生 65、品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽，是一筆巨大的無形資產(chǎn)。
——英國商人 66、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
--海涅 67、惟讀可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。
--薛 68、言不信者，行不果。
--墨子 69、人背信則名不達。
--劉向 70、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。
--艾琳。
卡瑟 71、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 72、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
—— 但丁 73、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 74、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 75、土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 76、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 77、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來 78、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 79、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎 80、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 81、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫 82、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭 83、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基 84、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基 85、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào) 刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
—— 鄧肯 86、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰 87、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
—— 契 訶夫 88、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 89、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜 賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 90、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 91、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經(jīng)驗之談。
在 患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬 92、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
——狄德羅 93、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
—— 貝多芬 94、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
—— 盧梭 95、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 96、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧
—— 孟德斯鳩 97、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯 98、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯 99、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 100、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美 德也。
—— 培根
有名的格言警句
0●生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
馬克思 ●生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。
巴金 ●人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
愛因斯坦 ●成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦 ●人的價值蘊藏在人的才能之中。
馬克思 ● 不要在已成的事業(yè)中逗留著
巴斯德 ● 合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
培根 ●浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。
列寧 ● 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
高爾基 ●不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。
伏爾泰 ● 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。
馬爾頓 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 ● 今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊 ● 科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點的。
杜威 ●科學沒有國境，但科學家有祖國。
巴斯德 ● 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
愛因斯坦 ●好動與不滿足是進步的第一必需品。
愛迪生 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
曹操 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
培根 生活的理想，就是為了理想的生活。
張聞天 一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。
高爾基 有很多人是用青春的幸福作成功代價的。
莫扎特 要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。
列寧 神圣的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在于一點一滴做起。
謝覺哉 一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)。
卡耐基 少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情...... 列寧 只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己底意志。
高爾基 決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。
歌德 立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的的旅途。
巴斯德 偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責任感。
易卜生 只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務，方可望有所成就。
黑格爾 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。
馬爾頓 立志、工作、成功，是人類活動的三大要素 巴斯德 我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。
賀拉斯 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
孔丘 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
曹植 窮且益堅，不墜青云之志。
王勃 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
蘇軾 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。
王陽明 志當存高遠。
諸葛亮 志不強者智不達。
墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
陳涉 貧不足羞，可羞是貧而無志。
呂坤 藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外。
雨果 古今中外，凡成就事業(yè)，對人類有作為的無一不是腳踏實地、艱苦攀登的結(jié)果。
錢三強 理想的書籍是智慧的鑰匙。
托爾斯泰 一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。
羅曼·羅蘭 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
愛因斯坦 凡事都要腳踏實地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實的工夫。
以此態(tài)度求學，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
李大釗 沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。
巴爾扎克 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－ 這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
愛因斯坦 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
愛因斯坦 我們必須有恒心，尤其要有自信力
我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麼大，這種事情必須作到。
居里夫人 一個人應當一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。
但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著。
每次我都發(fā)現(xiàn)，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。
太晚了。
安德魯·加德 追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。
車爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
奧斯特洛夫斯基 科學家的天職叫我們應當繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。
約里奧.居里 人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。
車爾尼雪夫斯基 一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。
車爾尼雪夫斯基 未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實吧
車爾尼雪夫斯基 沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。
托爾斯泰 天才就其本質(zhì)而論只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。
高爾基 勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。
華羅庚 知識就是力量。
培根 知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
培根 我們平時說“勤學苦練”。
苦，并不是“傻”的意思，而是說：練功時，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。
蓋叫天 學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。
對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態(tài)度。
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
高爾基 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
吳玉章 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
劉向 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
蘇軾 構(gòu)成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
貝爾納 青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。
羅素 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
荀況 才能不是天生的，可以任其自便的，而要鉆研藝術(shù)請教良師，才會成材。
歌德 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。
韓愈 形成天才的決定因素應該是勤奮。
……有幾分勤學苦練是成正比例的。
郭沫若 我是個拙笨的學藝者，沒有充分的天才，全憑苦學。
梅蘭芳 應知學問難，在乎點滴勤。
陳毅 十日畫一水，五日畫一石。
杜甫 學習文學而懶于記誦是不成的，特別是詩。
一個高中文科的學生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細細地背誦三百首詩。
朱自清 熟才能生巧。
寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。
不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。
字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。
老舍 天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。
茅盾 泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。
這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
魯迅 要記?。簹v史上所有偉大的成就，都是由于戰(zhàn)勝了看來是不可能的事情而取得的。
卓別麟 我只相信一條：靈感是在勞動的時候產(chǎn)生的。
奧斯特洛夫斯基 人們在那里高談闊論著天氣和靈感之類的東西，而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精心的勞動著，把一個個小環(huán)非常合適地連接起來。
海涅 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
魯迅 偉人只在事業(yè)上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。
克雷洛夫 科學的靈感，決不是坐等可以等來的。
如果說，科學上的發(fā)現(xiàn)有什麼偶然的機遇的話，那麼這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
華羅庚 有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本錢而沒有做出大生意，也有些人天資并不特異而成就則斐然可觀，他們好比拿小本錢而做大生意。
這中間的差別就在努力與不努力了。
朱光潛 精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。
狄德羅 有人問：寫一首好詩，是靠天才呢
還是靠藝術(shù)
我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結(jié)合。
亞里士多德 對作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機會一樣。
蘇格拉底 無論哪一行，都需要職業(yè)的技能。
天才總應該伴隨著那種導向一個目標的、有頭腦的、不間斷的練習，沒有這一點，甚至連最幸運的才能，也會無影無蹤地消失。
德拉克羅瓦 我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮。
貝多芬 寫作的人象畫家不應該停止畫筆一樣，也是不應該停止筆頭的。
隨便他寫什麼，必須每天寫，要緊的是叫手學會完全服從思想。
果戈理 最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他. 黑格爾 我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W習到一些東西。
就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。
歌德 天才的作品是用眼淚灌溉的。
巴爾扎克 我們應該有恒心，尤其要有自信心。
居里夫人 有了天才不用，天才一定會衰退的，而且會在慢性的腐朽中歸于消滅。
克雷洛夫 “天才就是勤奮”，曾經(jīng)有人這樣說過。
如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。
李卜克內(nèi)西 一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
管仲 人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。
而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。
高爾基 所謂天才人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。
木村久一 我沒有什麼特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
愛因斯坦 天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。
愛迪生 聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅韌不拔的精神。
這些都是科學研究成功所需的其它條件。
貝弗里奇 天生的能力必須借助于系統(tǒng)的知識。
直覺能做的事很多，但是做不了一切。
只有天才和科學結(jié)了婚才能得最好的結(jié)果。
斯賓塞 如果你希望成功，就以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以謹慎為兄弟吧
愛迪生 成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話。
愛因斯坦 害怕大雨的，只不過是假花而已。
克雷洛夫 天生我才必有用。
李白 試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。
白居易 如果是玫瑰，它總會開花的。
歌德 知識猶如人體的血液一樣寶貴。
高士其 成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。
貝多芬 不滿足是向上的車輪。
魯迅 任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。
但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。
徐特立 成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。
冰心 我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。
高爾基 單是說不行，要緊的是做。
魯迅 天才就是無止境刻苦勤奮的能力。
卡萊爾 聰明出于勤奮，天才在于積累。
華羅庚 好學而不勤問非真好學者。
劉開 勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。
達·芬奇 人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。
茅以升 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
布萊克 在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
愛因斯坦 人生在勤，不索何獲
張衡 培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。
葉圣陶 富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為圣人曾經(jīng)這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。
薩迪 在任何一個成功的后面都有著十五年到二十年的生活經(jīng)驗，都有著豐富的生活經(jīng)驗，要是沒有這些經(jīng)驗，任何才思敏捷恐怕也不會有，而且在這里，恐怕任何天才也都無濟于事。
巴甫連柯 在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
魯迅 他有著天才的火花
你知道這是什麼意思
那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。
這種人是少有的，要愛就愛這種人。
契訶夫 才能是來自獨創(chuàng)性。
獨創(chuàng)性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。
莫泊桑 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
列夫·托爾斯泰 懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
富蘭克林 智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
斯賓諾莎 缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂，若以學問來加以充實，它就能恢復生氣，猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。
伊斯巴哈尼 有人天生有智慧；但他們，就象生來富有的人們，由于忽視對財富的培植增益，由于欠上債務，最后可以變成乞丐；而且失去他們的名聲。
楊格 靈感——這是一個不喜歡采訪懶漢的客人。
車爾尼雪夫斯基 天才是由于對事業(yè)的熱愛而發(fā)展起來的。
簡直可以說，天才——就其本質(zhì)而論——只不過是對事業(yè)，對工作的熱愛而已。
高爾基 天才就是這樣，終身努力，便成天才。
門捷列夫 只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
華羅庚 天才免不了有障礙，因為障礙會創(chuàng)造天才。
羅曼.羅蘭 辛苦是獲得一切的定律。
牛頓 對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。
契訶夫 人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。
知識、思想、幻想就在其中。
雨果 真實與樸實是天才的寶貴品質(zhì)。
斯坦尼斯拉夫斯基 不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。
伏爾泰 無論天資有多麼高，他仍需學會了技巧來發(fā)揮那些天資。
卓別麟 我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。
達爾文 在觀察的領(lǐng)域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。
巴斯德 知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
培根 讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
笛卡爾 知識有如人體血液一樣寶貴。
人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭。
高士其 作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
馬克思 我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。
我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮，嚴格試驗的結(jié)果。
愛迪生 人的價值蘊藏在人的才能之中。
馬克思 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
高爾基 不要在已成的事業(yè)中逗留著
巴斯德 學習 永遠不晚。
高爾基 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
劉向 讀書而不思考，等于吃飯而不消化。
波爾克 學而不思則惘，思而不學則殆。
孔子 好動與不滿足是進步的第一必需品。
愛迪生 好奇心造就科學家和詩人。
法朗士 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 具有豐富知識和經(jīng)驗的人，比只有一種知識和經(jīng)驗的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨到的見解。
泰勒 人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。
高爾基 一切假知識比無知更危險。
肖伯納 書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。
高爾基 我的成就，當歸功于精力的思索。
牛頓 知識就是力量。
培根 知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。
李大釗 書是人類進步的階梯。
高爾基 如果你希望成功，當以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。
愛迪生 自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。
馬克思 發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進。
巴而扎克 不知道并不可怕和有害。
任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。
托爾斯泰 成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦 成功的科學家往往是興趣廣泛的人。
他們的獨創(chuàng)精神可能來自他們的博學。
多樣化會使人觀點新鮮，而過于長時間鉆研一個狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。
貝弗里奇 對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠遠勝過責任感。
愛因斯坦 耐心和恒心總會得到報酬的。
愛因斯坦 耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。
柏拉圖 平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人。
列別捷夫 理想的書籍是智慧的鑰匙。
托爾斯泰 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量。
有些人知道得很多，但卻不知道最有用的東西。
托爾斯泰 在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
愛因斯坦 一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。
巴爾扎克 生活便是尋求新的知識。
門捷列夫 書讀得越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得還很少。
伏爾泰 我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。
我的記憶力是運用來記憶書本上還沒有的東西。
愛因斯坦 學習知識要善于思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學家的。
愛因斯坦 無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。
達·芬奇 知識不多就是愚昧；不習慣于思維， 就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
車爾尼雪夫斯基 回答者：親親神起 - 秀才 二級 11-14 21:03--------------------------------------------------------------------------------The sting of a reproach,is the truth of it. 指責帶給你刺痛，正是它的忠實之處。
Virtue and happiness are mother and daugher. 美德和幸福猶如母女。
TAll mankind are beholden to him that is kind to the good. 行善者，人人銘記之。
It’s the easiest thing in the world for a man to deceive himself. 自欺是世上最易之事。
得到時間，就是得到一切 用經(jīng)濟學的眼光來看，時間就是一種財富 時間一點一滴凋謝，猶如蠟燭漫漫燃盡 人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物 生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算 人的一生，貢獻所作所為的意義和價值，比人們的預料更多地取決于心靈的生活貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界 盡力做好一件事，實乃人生之首務 人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂 02 靈魂的偉大與其說在于爬得高和走得遠，不如說在于懂得如何去改變和控制自已。
003 真正的偉人從不自視偉大。
004 靈魂里也有一撮破壞分子，那就是摧毀我們道德的邪念。
005 君子有三患：未聞之患不得聞；既得聞之患弗得學；既得學之患弗能行。
006 美色只能吸引人們的目光，功德卻能打動人們的心靈。
2002-02-12 007 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
2002-02-12 008 一個人離開正常生活越遠，就越會覺得自己目前的壞行為是一種聰明的進步，而把正常生活著的人們看為落伍或迂腐。
2002-02-12 009 聞義貴能徙，見賢思與齊。
2002-02-12 010 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不?。痪有辛x，不為莫知而止休。
2002-02-12 011 靈與肉的無限距離可以象征從精神到仁愛的更加無窮遙遠的無窮，因為仁愛是超自然的。
2002-02-12 012 樸素而天下莫能與之爭美。
2002-02-12 013 只有心靈的改善，才有導臻真正的智慧。
2002-02-12 014 善就是肯定生命，展現(xiàn)人的力量；惡就是削弱人的力量。
2002-02-12 015 崇高的、山峰般崇高的德行，卻必然在仇訾滅滅后巍然獨存，正視太陽的光輝，像阿爾卑斯的雪峰，它不朽而純潔地凌駕一切而高聳。
2002-02-12 016 真實的善是每個人的心靈所追求的，是每個人作為他一切行為的目的的。
2002-02-12 017 只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美，才值得頌揚。
2002-02-12 018 神賦予我們惡的同時，也給了我們征服惡的武器。
2002-02-12 019 相信別人的善性并不是否定自己的善性。
2002-02-12 020 善良和謙虛是永遠不應令人 厭惡的兩種品德。
2002-02-12 021 我要鍛煉我的靈魂，甚于去裝飾它。
2002-02-12 022 靈魂沒有確定的目標，它就會喪失自已，因為俗語說得好，無所不在等于無所在。
2002-02-12 023 良心是靈魂的聲音，欲念是肉體的聲音。
2002-02-12 024 潔白的良心是一個溫柔的枕頭。
2002-02-12 025 生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的后世。
2002-02-12 026 靈魂不是一只要注滿的瓶子，而是一個要生火的灶。
2002-02-12 027 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
2002-02-12 028 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
2002-02-12 029 情是生命的靈魂……沒有情的靈魂是不可能的，正如音樂不能沒有表情一樣。
這種東西給我們以內(nèi)心的溫暖和活力，使我們能快樂地去應付人生。
2002-02-12 030 美德之于靈魂，猶如健康之于身體。
2002-02-12 031 美德即是靈魂上的健康。
2002-02-12 032 沒有一個善良的靈魂就沒有美德可言，從每一樣事物都可以發(fā)現(xiàn)到這樣的靈魂----人們無需要躲避它。
2002-02-12 033 “忍”字當頭，就可征服一切命運。
2002-02-12 034 忍耐加和藹就是力量。
2002-02-12 035 一切力量，要沒有平衡的勢力，沒有阻礙而自由發(fā)揮的話，都會走上漫無限制與瘋狂的路。
2002-02-12 036 見利思義，見危受命，久要不念平生之言，亦可以為成人矣。
2002-02-12 037 心中的念頭像潮涌一樣的人，永遠射不中目標，達不到目的，因一個念頭抵消了另一個念頭。
2002-02-12 038 以自己本來面目出現(xiàn)的人和有自己特點的人才是偉大的人。
2002-02-12 039 仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。
2002-02-12 040 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
2002-02-12 041 道德首先被要求的是支配自己。
2002-02-12 042 崇高起著橫掃千軍，不可抗拒的作用；它會操縱一切讀者，不論其愿與否。
2002-02-12 043 唯有對外界事物抱有興趣，才有保持人們精神上健康。
2002-02-12 044 惟獨具有最尚的最快樂的性格之人，才會有感染周圍的人之快樂。
045 在自己心中把握住了人性的，也將會了解所有人類。
046 一顆無畏的心往往能幫助一個人避免災難。
2002- 047 一個真實的靈魂，你越是對他誹謗，他越是不會受損。
2002-02-12 048 我以我血薦軒轅。
2002-02-12 049 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
2002-02-12 050 個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。
人們不能沒有面包而生活；人們也不能沒有祖國而生活。
2002-02-12 002 或者同祖國一起自由的活著，或者隨同她的滅亡一起死去。
2002-02-12 003 好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸。
2002-02-12 004 德行善舉是惟一不敗的投資。
2002-02-12 005 給予比接受更快樂。
2002-02-12 006 我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。
2002-02-12 007 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。
2002-02-12 008 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
2002-02-12 009 啊，有修養(yǎng)的人多快樂
甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂
2002-02-12 010 一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。
2002-02-12 011 房子是應該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。
2002-02-12 012 人應該裝飾的是心靈，不是肉體。
2002-02-12 013 心如明鏡臺，時時勤拂拭。
2002-02-12 014 習慣之于靈魂猶如血管與脈絡之于血液，是它流動的道路。
2002-02-12 015 力量不能奏效的可以代之以計謀 2002-02-12 016 三寸之舌能驅(qū)使五尺之軀 2002-02-12 017 智慧能使重負變輕擔 2002-02-12 018 金剛石再硬，智慧能使它變軟 2002-02-12 019 靠力舉起千斤，理智能舉起萬斤 2002-02-12 020 誰要是有智慧，誰就有力量 2002-02-12 021 弓如果永遠不張，便會失去它的力量 2002-02-12 022 有力量就一定會有辦法 2002-02-12 023 我們愛力量，但卻很少考慮如何去顯示它 2002-02-12 024 假如你具有超出常人的巨大的力量，使用時就應該輕而小心了 2002-02-12 025 我們征服了力量，于是我們便得到了力量 2002-02-12 026 不知用在何處的力量是沒有用的 2002-02-12 027 力量在實質(zhì)上和程度都是衡量男子氣質(zhì)的尺度 2002-02-12 028 力量是一種畢生的樂趣 2002-02-12 029 力量是用它所戰(zhàn)勝的事物來衡量的 2002-02-12 030 不伴隨力量的正義是無
文化藝術(shù)活動中心建設(shè)內(nèi)容
文化活動中心為社區(qū)居供文化、體育、教育普等多功能服務，布局設(shè)計主要考慮三大塊六個部分的內(nèi)容： （一）社區(qū)文化站。
包括文化（團隊）指導站、體育健身指導站和科普活動指導站三部分內(nèi)容。
我們在規(guī)劃中設(shè)計了鋼琴室、創(chuàng)意工作室、合唱房、舞蹈練功房、戲劇排練廳、小劇場等。
其主要功能，一是依托文化中心提供百姓喜聞樂見的文化服務和文化專業(yè)輔導。
二是組織社區(qū)成員開展經(jīng)常性的體育健身活動。
將市民體質(zhì)測試站搬入河濱花園會所，為社區(qū)居民提供經(jīng)常性的體質(zhì)監(jiān)測服務。
同時將建造健身苑，滿足社區(qū)成員的體育需求，增強體質(zhì)。
三是向社區(qū)居民群眾宣傳科普動態(tài)、普及科普知識。
新落成的中心將有一間獨具特色的創(chuàng)意工作室，開展各類科技創(chuàng)新活動。
同時我們將安裝科普電子屏、設(shè)計科普長廊、設(shè)置科普圖書專架，為社區(qū)居民提供各方面的信息和生活上的有益指導。
（二）社區(qū)圖書館。
我們將在河濱花園一樓按照一級圖書館的要求建設(shè)300平方米的借閱一體化的圖書館。
新建的社區(qū)圖書館主要分四塊區(qū)域，一是圖書外借區(qū)域。
街道圖書館將實現(xiàn)與上海市圖書館、各區(qū)縣圖書館的聯(lián)網(wǎng)，異地借還，通過現(xiàn)代化的手段，供讀者各取所需，提高圖書館資源利用率。
二是陽光閱覽室。
提供社區(qū)居民閱讀學習的場所，通過優(yōu)秀的讀物，普及最新科學知識，提高居民科學文化水平，潛移默化地向廣大讀者進行思想教育。
三是少兒圖書館。
這里有著豐富的少兒讀物，同時定期開展各類兒童讀書活動，豐富少年兒童的閑暇生活。
四是電子閱覽室。
以互聯(lián)網(wǎng)為載體，快捷地傳播大量信息，及時滿足人們對信息的需求，充分發(fā)揮信息引導功能。
(三)社區(qū)教育，包括社區(qū)學校和社區(qū)青少年教育兩部分內(nèi)容。
我們設(shè)置了8個教室，并設(shè)計實現(xiàn)遠程教育功能。
一是通過社區(qū)學校為社區(qū)的全體成員提供教育服務，開展多規(guī)格、多層次、多內(nèi)容、多形式的教育培訓活動（如思想道德、時事形勢、科學技術(shù)、文明禮儀、文化藝術(shù)、家政服務、疾病防治、心理生理、老年保健等），以保障和滿足社區(qū)成員學習的基本權(quán)利和終身學習的需求，提高社區(qū)成員的整體素質(zhì)；二是為居民提供富有教育意義的休閑娛樂的服務項目，如戲劇班、聲樂班、插花班、書畫班、編織班等，豐富居民的精神生活，提高社區(qū)成員的生活質(zhì)量，提高社區(qū)文明程度；三是依托社區(qū)教師隊伍，通過社區(qū)青少年教育辦公室開展適合于青少年特點的教育活動，對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義教育，不斷增強社區(qū)青少年思想道德教育的針對性和有效性，積極引導社區(qū)青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
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我是一名舞蹈藝術(shù)生，由于身體原因兩個多月沒練功了，現(xiàn)在身體恢復，但還有一個星期就要考試了，我該如何
要慢慢來了如果不怕疼痛的話就是要多努力了，刻苦的話有事半功倍的效果，多練練，要注意不要拉傷自己，練練瑜珈有起到輔助作用，晚上按摩一下身體，第二天酸痛會減輕一點，一般快的話三四天就恢復了，慢的話一個星期左右
