兩首古詩(shī)和兩句格言急...
1。
離情別緒 送杜少府之任蜀川 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海風(fēng)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
2。
賦得古原草送別離離原上草,一歲一枯榮。
野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接城。
又送王孫去,萋萋別情。
世界上的一起光榮和驕傲都來(lái)自母親。
——高 爾 基 母愛(ài)是一種巨大的火焰。
——羅曼·羅蘭 世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。
—— 但 丁
有關(guān)時(shí)間的古詩(shī)和格言
格言： 1.這世上本沒(méi)有路,走的人多了也便成了路.——魯迅 現(xiàn)代 2.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索. ——屈原 戰(zhàn)國(guó) 3.與有肝膽人共事,從無(wú)字句處讀書. ——周恩來(lái) 現(xiàn)代 4.出淤泥而不染,濯清漣而不妖. ——周敦頤 唐 5.生活的理想,就是為了理想的生活. —— 張聞天 現(xiàn)代 6.靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn). ——諸葛亮 三國(guó) 7.走自己的路,讓別人說(shuō)去!——但丁 意大利 8.海納百川有容乃大；壁立千仞無(wú)欲則剛. ——林則徐 清 9.書是人類進(jìn)步的階梯. ——高爾基 蘇聯(lián) 10.要成就一件大事業(yè),必須從小事做起. ——列寧 蘇聯(lián) 格言，是指可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，是人們機(jī)智的精華，眾人匯成的睿智，是指導(dǎo)人生走向成功之路的法寶，時(shí)刻激勵(lì)人生取得進(jìn)步。
古詩(shī)： 贈(zèng)汪倫——李白 唐 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵——李白 唐 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
清明——杜牧 唐 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
古詩(shī)是古代漢族詩(shī)歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。
以唐朝為界限，以前詩(shī)歌均為古體詩(shī)，其后，古體詩(shī)漸漸式微，逐漸消亡。
古體詩(shī)又稱古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱今體詩(shī)。
從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古體詩(shī)，但唐代之后的詩(shī)歌不一定都算近體詩(shī)，具體在于格律聲韻之分。
古體詩(shī)的字?jǐn)?shù)和詩(shī)行： 古體詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。
所有古體詩(shī)都是按照詩(shī)句的字?jǐn)?shù)分類。
四字一句的稱四言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱四古；五字一句的稱五言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱五古；七字一句的稱七言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱七古。
四言詩(shī)，遠(yuǎn)在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代就已被人們采用了。
但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。
所以古體詩(shī)仍以五言、七言為代表。
五言古詩(shī)，是古體詩(shī)的正統(tǒng)，寫的人很多。
七言古詩(shī)，不是古體詩(shī)的主流，這是它起源較晚的緣故。
所以，七言股風(fēng)頗受七言近體詩(shī)的影響。
五言古詩(shī)和七言古詩(shī)，都是字?jǐn)?shù)整齊的古體詩(shī)。
另有一類雜言古詩(shī)，詩(shī)行里的字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短相雜，參差不齊。
成語(yǔ)五個(gè) 格言一句 歇后語(yǔ)一句 古詩(shī)一首
溫故知新、掩耳盜鈴、欲蓋彌彰、見賢思齊、一絲不茍失之毫厘， 差以千里八仙過(guò)海——各顯神通山行：杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜 白云生處有人家停車坐愛(ài)楓林晚 霜葉紅于二月花
求《格言》上的一首詩(shī)
藏我知道，是天空藏起了雨水我知道，是雨水藏起了眼淚我知道，是眼淚藏起了疼痛是疼痛藏起了呼吸是你，藏起了對(duì)塵世的眷戀那一夜的星星是黑暗的它把自己藏起來(lái)就像草把根藏在泥土里冬天把春天藏在心里如今，我還藏在人世中藏在陌生的人群里我還是那樣，低著頭深深地藏著不讓你看見那落寂的臉《格言》2010年9月上38頁(yè)星星詩(shī)同志，你也是個(gè)格粉啊 ——啊啊，志同道合者誒。
。
。
握個(gè)手……
誰(shuí)知道作業(yè)
成語(yǔ)五個(gè) 格言一句 歇后語(yǔ)一句 古詩(shī)一首。
。
。
以貌取人，笨鳥先飛，穿暖花開，高山流水，山高水長(zhǎng)
有關(guān)讀書的好句子（包括古詩(shī)、名言、好段、格言等）
名言書籍是人類思想的寶庫(kù)。
——卡萊爾愛(ài)好讀書，就能把無(wú)聊的時(shí)刻變成喜悅的時(shí)刻。
——孟德斯鳩讀書在于造成完全的人格。
——培根讀書使人充實(shí)，理想使人深邃，交談使人清醒。
——富蘭克林故事鑿壁偷光 漢朝時(shí)，少年時(shí)的匡衡，非常勤奮好學(xué)。
由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。
只有晚上，他才能坐下來(lái)安心讀書。
不過(guò)，他又買不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書了。
匡衡心痛這浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心非常痛苦。
他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮。
匡衡有一天鼓起勇氣，對(duì)鄰居說(shuō)：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢
”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說(shuō)：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤，不過(guò)他更下定決心，一定要把書讀好。
匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過(guò)來(lái)了。
他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來(lái)，漸漸地把家中的書全都讀完了。
匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)看多一些書的愿望更加迫切了。
附近有個(gè)大戶人家，有很多藏書。
一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家門前。
他對(duì)主人說(shuō)：“請(qǐng)您收留我，我給您家里白干活不報(bào)酬。
只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。
”主人被他的精神所感動(dòng)，答應(yīng)了他借書的要求。
匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來(lái)他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。
[篇后一語(yǔ)] 這篇寓言寫了匡衡少年時(shí)讀書的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書苦讀。
他贊揚(yáng)了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件，勤奮的讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣。
———————————————————————————— 巴金的讀書方法 著名作家巴金的讀書方法十分奇特，因?yàn)樗窃跊](méi)有書本的情況下進(jìn)行的。
讀書而無(wú)書的確算得天下一奇了，這到底是怎么回事呢?巴金說(shuō)：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時(shí)，就下床坐在小沙發(fā)上，等候護(hù)士同志兩點(diǎn)鐘來(lái)量體溫。
我坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，但并沒(méi)有打瞌睡。
我的腦子不肯休息。
它在回憶我過(guò)去讀過(guò)的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點(diǎn)美好的東西。
” 原來(lái)他的讀書法就是靜坐在那里回憶曾經(jīng)讀過(guò)的書。
這樣有許多好處： (1)不受條件限制，可以充分利用時(shí)間。
巴金列舉了兩個(gè)例子：一個(gè)是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，列寧格勒長(zhǎng)期被德軍包圍的時(shí)候，有一位少女在日記中寫著“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一類的句子。
當(dāng)時(shí)沒(méi)有電，也沒(méi)有蠟燭，整個(gè)城市實(shí)行燈火管制，她不能讀書，而是在黑暗中靜坐回憶書中的情節(jié)。
托爾斯泰的小說(shuō)幫助她度過(guò)了那些恐怖的黑夜。
另一個(gè)例子是他自己在十年內(nèi)亂中的親身經(jīng)歷。
他說(shuō)：“‘文革’期間要是造反派允許我寫日記，允許我照自己的意思寫日記，我的日記中一定寫滿了書名。
人們會(huì)奇怪：我的書房給貼了封條，加上鎖，封閉了十年，我從哪里找到那些書來(lái)閱讀?他們忘了人的腦子里有一個(gè)大倉(cāng)庫(kù)，里面儲(chǔ)存著別人拿不走的東西。
”這兩個(gè)事例說(shuō)明，在一切不具備正常讀書條件的情況下都可以“讀書”。
(2)溫故而知新。
通過(guò)回憶，將過(guò)去讀過(guò)的書拿出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)地咀嚼，就象牛反芻一樣，能進(jìn)一步消化吸收。
每回憶一次都會(huì)有新的理解，新的認(rèn)識(shí)，新的收獲。
(3)能夠不斷地從已讀過(guò)的書中吸取精神力量。
巴金說(shuō)：“我現(xiàn)在跟疾病作斗爭(zhēng)，也從各種各樣的作品中得到鼓勵(lì)……即使在病中我沒(méi)有精神閱讀新的作品，過(guò)去精神財(cái)富的積累也夠我這有限余生消耗的。
一直到死，人都需要光和熱。
” ________________________-------------------------- 顧炎武自督讀書 “天下興亡，匹夫有責(zé)。
”這個(gè)家喻戶曉的名言，是由明末清初的愛(ài)國(guó)主義思想家、著名學(xué)者顧炎武最先提出的。
顧炎武自幼勤學(xué)。
他6歲啟蒙，10歲開始讀史書、文學(xué)名著。
11歲那年，他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑒》，并告誡說(shuō)：“現(xiàn)在有的人圖省事，只瀏覽一下《綱目》之類的書便以為萬(wàn)事皆了了，我認(rèn)為這是不足取的。
”這番話使顧炎武領(lǐng)悟到，讀書做學(xué)問(wèn)是件老老實(shí)實(shí)的事，必須認(rèn)真忠實(shí)地對(duì)待它。
顧炎武勤奮治學(xué)，他采取了“自督讀書”的措施：首先，他給自己規(guī)定每天必須讀完的卷數(shù)；其次，他限定自己每天讀完后把所讀的書抄寫一遍。
他讀完《資治通鑒》后，一部書就變成了兩部書；再次，要求自己每讀一本書都要做筆記，寫下心得體會(huì)。
他的一部分讀書筆記，后來(lái)匯成了著名的《日知錄》一書；最后，他在每年春秋兩季，都要溫習(xí)前半年讀過(guò)的書籍，邊默誦，邊請(qǐng)人朗讀，發(fā)現(xiàn)差異，立刻查對(duì)。
他規(guī)定每天這樣溫課200頁(yè)，溫習(xí)不完，決不休息。
古詩(shī)唐·杜甫： 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
清·鄭燮： 讀書數(shù)萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。
明·楊繼盛《言志詩(shī)》：讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢。
唐·顏真卿《勸學(xué)》：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
宋·劉過(guò)《書院》：力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。
宋·陸九淵《讀書》：讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。
未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。
唐·韓愈《勸學(xué)詩(shī)》：讀書患不多，思義患不明。
患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。
民國(guó)·熊伯伊《四季讀書歌》春：春讀書，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香。
讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。
燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。
元·翁森《四時(shí)讀書樂(lè)》冬：木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。
坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。
讀書之樂(lè)何處尋
數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
