讀者、青年文摘、格言、意林等雜志里文章的讀后感
500字求原創(chuàng)，最好配上年、月、期、。
《讀者》讀后感看《讀者》，是我的一種習(xí)慣，每次晚飯后隨手翻閱、細(xì)讀，總會有無數(shù)個靈光一現(xiàn)的瞬間。
于是，對于親情、對于人生、對于生活，在那一個個瞬間，都會有種種新的理解。
它沒有說教，只有體驗。
它像長者，指引年輕人走好人生的旅途；它像哲學(xué)家，在侃侃而談中給人以啟示，讓人從中得到人生感悟。
在物欲橫流的當(dāng)今社會,它像一弘清泉,凈化著人們的心靈，它讓你引發(fā)對大自然、對社會以及對人生的思考。
讓你懂得去關(guān)注親情，享受愛情，珍惜友情。
那一篇篇睿智的文章，給你鼓勵，看 一些漫畫或幽默故事，讓你開心，啟迪你的心靈，給人愛心、正義、睿智、純真的引導(dǎo)和熏陶，使我們充滿了一顆感恩的心。
記得有一篇文章叫《信任》。
文章記敘了想為爺爺買助聽器而少帶400元的我正為難時，店主主動提出：下次給吧，就當(dāng)我借你的
我知道原因是不想掃了興沖沖的老人家的興致。
老人家臉上洋溢著的快樂讓人感動，店主想幫他把快樂延長。
“他將信任給了我，并帶給了一個不相識的老人一份快樂，多么善良的人啊
”當(dāng)作者做出如此感嘆之時，我的心中也產(chǎn)生同樣的共鳴。
作者很快把所欠的錢還了，而在作者和我心底激起的，卻是做個善良誠信的人的漣漪。
其實，世間最美好的情感莫過于信任帶來的愉悅了。
如果人人都生活在充滿誠信的社會里，沒有擔(dān)心受騙的惶恐，沒有被騙的氣憤，人與人之間沒有戒備，那該多好啊
另一篇讓我深有感觸的是《我有103個孩子》，這篇文章寫了一名山區(qū)教師在山里教書教了13年，即使他連糧食也沒有，即使他和妻子吵架吵得要離婚，即使他每天要背著50斤泉水上山，即使他沒有工資，他也不曾改變過他的想法——教孩子們念書。
多么偉大的一名教師，最終他獲得了“貴州十大杰出青年”的榮譽稱號。
就這樣，在無數(shù)個與《讀者》相識的日子里，每一瞬間，那真，那善，那美，在我的心底里升華成了一輪明月、一盞香茗。
《讀者》它有一種神奇的、潛移默化的力量，只有與《讀者》交往久了、深了，才會發(fā)現(xiàn)：它會讓你懂得了“海納百川，有容乃大”的深刻道理。
《讀者》是一本感人至深的雜志，也是一本能給人深刻教訓(xùn)的雜志，我喜歡它
中華傳統(tǒng)美德格言讀后感
前不久，我偶然地翻看了一本寓意深刻的書——。
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代相傳的傳統(tǒng)美德。
而格言，則具有言簡意賅、朗朗上口、便于傳誦的特點。
這本更是集百言之精華。
比如：敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻精神,天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操，自強不息、的遠大志向，奮不顧身、舍己為人的英雄作風(fēng)……我翻開這本書的第一頁，章題：惜年華，志高遠。
第一句格言隨之映入我的眼簾：，老大徒傷悲。
想必這句祖祖輩輩傳下來的話大家都很熟悉。
這就是古辭中的一句千古名言。
年少時不好好地努力學(xué)習(xí)，長大后一事無成，只能徒然地悲傷。
這短短的一句話道出了多少人的心聲埃想著想著，不禁使我又想起了我國現(xiàn)代作家的一篇關(guān)于感悟時間匆匆逝去的文章——。
文章緊緊圍繞“匆匆”二字形象細(xì)致地描刻了時間流失的蹤跡。
如：“過去的日子如青煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了。
我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”這一問提醒了我們，光陰似箭，歲月如流，要想有所成就，就必須勤勉努力，惜時如金，不要虛度光陰。
來吧，讓我們共同遵守中的每一句話，共同創(chuàng)造新世紀(jì)美好的希翼!前不久，我偶然地翻看了一本寓意深刻的書——《中華傳統(tǒng)美德格言》。
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代相傳的傳統(tǒng)美德。
而格言，則具有言簡意賅、朗朗上口、便于傳誦的特點。
這本《中華傳統(tǒng)美德格言》更是集百言之精華。
比如：敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻精神,天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操，自強不息、的遠大志向，奮不顧身、舍己為人的英雄作風(fēng)……我翻開這本書的第一頁，章題：惜年華，志高遠。
第一句格言隨之映入我的眼簾：，老大徒傷悲。
想必這句祖祖輩輩傳下來的話大家都很熟悉。
這就是古辭中的一句千古名言。
年少時不好好地努力學(xué)習(xí)，長大后一事無成，只能徒然地悲傷。
這短短的一句話道出了多少人的心聲埃想著想著，不禁使我又想起了我國現(xiàn)代作家的一篇關(guān)于感悟時間匆匆逝去的文章——。
文章緊緊圍繞“匆匆”二字形象細(xì)致地描刻了時間流失的蹤跡。
如：“過去的日子如青煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了。
我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”這一問提醒了我們，光陰似箭，歲月如流，要想有所成就，就必須勤勉努力，惜時如金，不要虛度光陰。
來吧，讓我們共同遵守《中華傳統(tǒng)美德格言》中的每一句話，共同創(chuàng)造新世紀(jì)美好的希翼!【擴展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后?以論證成文。
第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。
這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與這兩種聯(lián)想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點 引述材料。
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。
亮明基本觀點。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為觀點句。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
觀點句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點擺事實講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，簡述原文一般在亮明觀點前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
二、?重視讀在讀與感的關(guān)系中，讀是感的前提，基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說結(jié)果。
必須先讀而后感，不讀則無感。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認(rèn)識到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫讀后感外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫觀后感，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。
聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
楊家傳演義讀后感500字。
中國女權(quán)主義的民間讀本 “女權(quán)主義”是個舶來語，由英文詞匯“Feminism”翻譯而來。
它最早產(chǎn)生于19世紀(jì)末的法國，提倡男女平等，婦女解放。
按照普遍的觀點，中國的女權(quán)主義在清末萌芽，在五四運動時爆發(fā)。
但事實上，中國歷史上早有男女平等甚至女權(quán)主義的主張。
公元5世紀(jì)時，劉子業(yè)為南朝之宋的“前廢帝”，他17歲登基，在位18個月。
據(jù)歷史記錄，他的異母姐姐山陰公主曾對他提出：“妾與陛下男女雖殊，俱托體先帝，陛下六宮萬數(shù)，妾惟駙馬一人，事大不均
”意思是說：我和你雖然男女有別，可都是先帝的后代，你有后宮佳麗三千人，我卻只有駙馬一個男人，太不公平啦
劉子業(yè)于是替姐姐置男妾也稱“面首”者30人。
山陰公主倡導(dǎo)男女平等，得到了皇兄的全力支持，而這距今已有一千六百多年，距歐洲女權(quán)主義的萌發(fā)也有一千四百多年，可謂歷史悠久。
到了清末，暢銷小說《紅樓夢》的風(fēng)行，更是使女人們揚眉吐氣。
便如漢末黃巾軍起義時張角、張梁兄弟高呼“蒼天已死，黃天當(dāng)立”一般，青年作家曹雪芹在封建流毒蔓延的舊中國提出了“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，女人“清爽”，男人“濁臭”等鮮明的女權(quán)觀點，令人大開眼界。
時至今日，女性的地位更是突飛猛進。
全世界女人的敵人——劉備，因為說了“兄弟如手足，妻子如衣服”這句遺臭萬年的名言而為所有女人所唾棄，如今，這句話被改成了“兄弟如手足，妻子如衣服。
誰穿我衣服，我砍誰手足”，女性地位已悄然躍升，凌駕于男性之上。
時下，別說傳統(tǒng)女性已經(jīng)過時，就連女權(quán)主義者也早不時髦了。
女人們更加貪心，什么都要，家庭的幸福也要，事業(yè)的成就也要；與男人一樣堅強的性格也要，最最女性化的柔弱體格也要；老辣的處世能力也要，美麗可愛的外貌也要——這是一個不折不扣的“她時代”，女性汽車、女性理財、女性游戲、女性雜志……為女性打造的商品正如洪水般彌漫。
如此“女尊男卑”，只因為社會購買力的70％以上已經(jīng)掌握在女性手中。
就算沒有學(xué)過經(jīng)濟學(xué)，我們也知道經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的道理，戰(zhàn)爭時期講“槍桿子里出政權(quán)”，和平時期則是“沒有錢是萬萬不能的”，既然女性掌握了七成以上的購買力，那“男人統(tǒng)治世界，女人統(tǒng)治男人”的觀點就應(yīng)該改成“女人統(tǒng)治世界，女人統(tǒng)治男人”。
毛主席所說的“世界是我們的，也是你們的，但歸根結(jié)底是你們的”，真是提前說出了當(dāng)下男人們的心聲。
據(jù)說女權(quán)主義的興起是因為女性崇拜的缺失，在如今這樣一個“女尊男卑”的時代里，女權(quán)主義者們想必也會于拔劍四顧心茫然中悵然若失吧。
《哈佛告訴你》讀后感 600字
日前，兩張美國哈佛大學(xué)圖書館凌晨4點多學(xué)生仍在學(xué)習(xí)的照片，在網(wǎng)上迅速傳播。
照片顯示：凌晨4點的哈佛大學(xué)圖書館里，燈火通明，座無虛席……圖片配文這樣寫道：哈佛是一種象征。
人到底有怎樣的發(fā)揮潛力
人的意志，人的才情，人的理想，為什么在哈佛能兌現(xiàn)
哈佛的學(xué)生餐廳，很難聽到說話的聲音，每個學(xué)生端著比薩可樂坐下后，往往邊吃邊看書或是邊做筆記。
我就沒見過哪個學(xué)生光吃不讀的，更沒見過哪個學(xué)生邊吃邊閑聊的。
感覺哈佛，餐廳不過是一個可以吃東西的圖書館，是哈佛正宗100個圖書館之外的另類圖書館。
哈佛的醫(yī)院，同樣的寧靜，同樣的不管有多少在候診的人也無一人說話，無一人不在閱讀或記錄。
醫(yī)院仍是圖書館的延伸。
于是，哈佛產(chǎn)生的諾貝爾獎得主有33位。
哈佛產(chǎn)生的美國總統(tǒng)有7位。
哈佛校園里，不見華服，不見化妝，更不見晃里晃蕩，只有匆匆的腳步，堅實地寫下人生的篇章。
哈佛不是神話，哈佛只是一個證明，人的意志，精神，抱負(fù)，理想的證明。
央視《世界著名大學(xué)》制片人謝娟曾帶攝制組到哈佛大學(xué)采訪。
她告訴本報記者：我們到哈佛大學(xué)時，是半夜2時，可讓我們驚訝的是，整個校園當(dāng)時是燈火通明的，那是一個不夜城。
餐廳里，圖書館里，教室里還有很多學(xué)生在看書。
那種強烈的學(xué)習(xí)氣氛一下子就感染了我們。
在哈佛，學(xué)生的學(xué)習(xí)是不分白天和黑夜的。
那時，我才知道，在美國，在哈佛這樣的名校，學(xué)生的壓力是很大的。
在哈佛，到處可以看到睡覺的人，甚至在食堂的長椅上也有人在呼呼大睡。
而旁邊來來往往就餐的人并不覺得稀奇。
因為他們知道這些倒頭就睡的人實在是太累了。
在哈佛，我們見到最多的就是學(xué)生一邊啃著面包一邊忘我地在看書。
在哈佛采訪，感受最深的是，哈佛學(xué)生學(xué)的太苦了，但是他們明顯也是樂在其中。
是什么讓哈佛的學(xué)生能以苦為樂呢
我的體會是，他們對所學(xué)領(lǐng)域的強烈興趣。
還有就是哈佛學(xué)生心中燃燒的要在未來承擔(dān)重要責(zé)任的使命感。
從這些學(xué)生身上，你能感到他們生命的能量在這里被激發(fā)了出來。
謝娟說，在哈佛學(xué)習(xí)的一個北大女孩跟我說，哈佛的本科生，每學(xué)期至少要選修4門課，一年是8門課，4年之內(nèi)修滿32門課并通過考試才可以畢業(yè)。
一般而言，學(xué)校都要求本科生在入校后的頭兩年內(nèi)完成核心課程的學(xué)習(xí)，第三年開始進入主修專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。
只有最聰明的天才學(xué)生可以在兩三年內(nèi)讀完這32門課，一般的學(xué)生光應(yīng)付4門課就已經(jīng)忙得頭暈?zāi)X漲了，因為在課堂上教授們講的飛快，不管你聽得懂聽不懂，課下又留下一大堆閱讀材料，讀不完你根本就完成不了作業(yè)。
那個北大女孩說，我在這里一個星期的閱讀量是我在北大一年的閱讀量，而且，在哈佛的作業(yè)量要求很大，她說，我們課后要花很多時間看書，預(yù)習(xí)案例。
每堂課都需要提前做大量的準(zhǔn)備，課前準(zhǔn)備充分了，上課時才能在課堂上和別人交流，貢獻您的個人思想，才能和大家一起學(xué)習(xí)，否則，你是無法融入到課堂的教學(xué)中的，當(dāng)每個學(xué)生都投入了時間認(rèn)真準(zhǔn)備了，才可以快速推進課堂討論的進程，而之前如果不讀那么多的書，你就無法參加到課堂討論之中。
謝娟說，哈佛學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力也來自學(xué)校的淘汰機制。
哈佛平均每年有大約20%的學(xué)生會因為考試不及格或者修不滿學(xué)分而休學(xué)或退學(xué)，而且淘汰的20%的學(xué)生的考評并不是學(xué)期末才完成，每堂課都要記錄發(fā)言成績，平均占到總成績的50%，這就要求學(xué)生均勻用力、不能放松。
在哈佛不僅學(xué)生有壓力，老師一樣有壓力。
在哈佛的課堂，要求老師講的東西都是新的。
老師每年講課的內(nèi)容都要跟住前沿科學(xué)的發(fā)展變化。
因此，哈佛的老師必須處在最前沿科學(xué)的研究陣地。
哈佛認(rèn)為，教授首先應(yīng)當(dāng)是個學(xué)者，能夠享受挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的樂趣，而且能與他人進行有說服力的交流。
我們采訪哈佛大學(xué)終身教授丘成桐教授時，他說：中國大學(xué)生的大學(xué)生活相比之下太輕松了，我們總是說，中國的孩子為了高考受了多少苦，其實，在美國一些著名的中學(xué)里，高中的學(xué)習(xí)同樣是很苦的。
我的孩子上中學(xué)的時候，也經(jīng)常學(xué)到半夜。
在美國，隨著年齡的增長，一點點加大學(xué)習(xí)的任務(wù)。
到了大學(xué)時是最苦的，所有的精英教育全都必須是吃苦的。
而中國的孩子到了大學(xué)，卻一下子放松下來了。
他們放松的4年，恰好是美國大學(xué)生最勤奮的4年，積蓄人生能量的黃金4年。
所以，美國的高科技人才一直是世界最多的。
謝娟說，我也有同感，我們也對國內(nèi)的一些重點大學(xué)進行了采訪，但卻很難感受到哈佛那樣的學(xué)習(xí)氣氛和探究氛圍。
謝娟非常感慨地說，到了哈佛，你才知道真正的精英并不是天才，都是要付出更多努力的人。
說到中美大學(xué)生的比較，謝娟說，我有兩點感觸，一是，我們的學(xué)生缺少吃苦的精神。
我們的家長和學(xué)生認(rèn)為高考前是最苦的。
我們講的寒窗苦讀，很多時候是被動的苦，帶著功利的苦。
而不是在其中有過濃厚的興趣。
不少大學(xué)生經(jīng)過高考的“獨木橋”后，開始在大學(xué)校園里舒舒服服地等著畢業(yè)：上課想逃就逃；考試臨時抱佛腳。
甚至有些家長也是從小灌輸給孩子這種思想，讓孩子認(rèn)為，所有的學(xué)習(xí)都是為了高考。
于是，高考結(jié)束，學(xué)習(xí)變得不再重要。
而在美國大學(xué)，尤其是精英云集的大學(xué)所要付出的苦是我們想象不到的。
在哈佛，征服學(xué)習(xí)是每個人的口號。
要想變得強大就需要學(xué)習(xí)得更多，為此哈佛的課程安排多而且緊張。
其目的是幫助學(xué)生提高批判性思維能力和想象力，學(xué)會發(fā)現(xiàn)和鑒別事實真相，堅持對事物進行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?，能夠理性、歷史地認(rèn)識現(xiàn)實問題和道德問題。
另外，練就長時間超負(fù)荷學(xué)習(xí)的毅力。
哈佛的畢業(yè)典禮當(dāng)美國大學(xué)生帶著濃厚的興趣，積聚能量的時候，步入社會工作做準(zhǔn)備的時候。
身為中國的大學(xué)生卻長長地舒了口氣，覺得我終于可以好好休息休息了。
中國式的教育讓學(xué)生在高考前“用力”過猛，在該儲備能力的階段不僅沒有積蓄能量，而是大量消耗了這種能量。
旅美教師呂老師對本報記者說，中國學(xué)生在大學(xué)階段被美國學(xué)生遠遠地甩在了后面。
其根源還在于我們的基礎(chǔ)教育。
美國小學(xué)是知識的吝嗇鬼，嚴(yán)格限制孩子得到知識的數(shù)量，一個月只允許孩子得到一個知識，孩子每得到一個知識都需要付出很多的汗水和辛苦；在這個過程中，動手、思考和感悟比知識本身更重要；孩子對知識總是有渴望的感覺。
而中國的小學(xué)教育是一個貪婪鬼，把知識當(dāng)成了免費的黃金珠寶。
中國教育者不知道知識與智慧的關(guān)系，總是讓孩子直接得到越來越多的知識。
美國教育的聰明就在于：先讓孩子去感悟，去思考，然后得到知識，這個時候知識就變成了智慧；由于開始的時候，知識都特別簡單，比較容易得到感悟，知識也就容易變成智慧。
智慧其實就是我們常說的創(chuàng)造力。
學(xué)習(xí)有三個階段：感性認(rèn)識——感悟——知識，知識是學(xué)習(xí)的最高階段。
美國教育讓孩子走完三個階段，才能得到知識；中國教育是讓孩子通過感性認(rèn)識得到知識，或者直接得到知識。
美國教育一個月的知識量只相當(dāng)于中國教育一天的知識量。
相差29天，這29天就是感悟的時間。
美國教育通過讓孩子感悟比中國教育多產(chǎn)生了一個東西：智慧。
美國學(xué)生比中國學(xué)生多產(chǎn)生了一個東西：創(chuàng)新能力。
在高中時期，美國學(xué)校培養(yǎng)的是自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
而比較中國，中國的高中是老師填鴨式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生習(xí)慣了依賴。
能力、習(xí)慣上的差距，讓中國學(xué)生與美國學(xué)生在大學(xué)選擇了不同的生活方式和態(tài)度。
哈佛的學(xué)生說，在哈佛學(xué)習(xí)強度大，睡眠很少，有在煉獄的感覺，對意志是一個很大的挑戰(zhàn)。
但是如果挺過去，以后再大的困難也就能夠克服了。
而中國大學(xué)生認(rèn)為，終于擺脫束縛，可以想干什么，就干什么了。
于是，把大多時間用在了學(xué)習(xí)以外的事情上。
我們在最該學(xué)習(xí)的時候斷檔了。
這就注定了，我們的大學(xué)生被甩得越來越遠。
很多學(xué)者用金字塔來形容中美學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
差別在于，中國孩子的學(xué)習(xí)能力是正金字塔，年紀(jì)越大學(xué)習(xí)的空間越小。
而美國學(xué)生的學(xué)習(xí)是倒金字塔，他們學(xué)會的是持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。
中國學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，還有大學(xué)的嚴(yán)進寬出的教育體制，都讓他們覺得上大學(xué)是無比輕松的一件事情。
從自身到外在都沒有敦促他們學(xué)習(xí)的力量，于是，放松成為一種普遍的狀態(tài)，都在討回他們前12年被克扣的休閑時間，盡情地休閑。
中國學(xué)生是刻苦學(xué)習(xí)12年，到大學(xué)休閑。
美國學(xué)生是“休閑”12年，大學(xué)開始刻苦學(xué)習(xí)，玩命的學(xué)。
這是走向社會前，最有價值的黃金學(xué)習(xí)階段，這4年，他們在本領(lǐng)與情商的提高上會有質(zhì)的飛躍。
在哈佛，教授們會時常提醒學(xué)生們要做好時間管理。
在人生的道路上，你停步不前，但有人卻在拼命趕路。
也許當(dāng)你站立的時候，他還在你的后面向前追趕，但當(dāng)你再一回望時，已看不到他的身影了，因為，他已經(jīng)跑到你的前面了，需要你來追趕他了。
所以，你不能停步，你要不斷向前，不斷超越。
成功與安逸是不可兼得的，選擇了其一，就必定放棄另一個結(jié)局。
今天不努力，明天必定遭罪。
哈佛告訴它的學(xué)生：“學(xué)習(xí)時的痛苦是暫時的，未學(xué)到的痛苦是終生的。
”而我們的大學(xué)生，正在品嘗這種痛苦，我們民族也在為此付出代價。
哈佛的畢業(yè)生有一個傳統(tǒng)：捐助哈佛。
哈佛的資金三分之一來自捐助。
很多學(xué)生的家長，也都是哈佛校友哈佛人。
一代一代的哈佛人，進入社會上層又把財富反饋給母校哈佛。
每年的捐款，是哈佛收入的重要部分。
給予往往是相互的。
是先有哈佛的給予還是先有給予哈佛，這個問題或如雞生蛋還是蛋生雞那樣說不清。
或者只有讓哈佛告訴你。
哈佛沒有高樓大廈，只有新英格蘭的紅磚墻。
即使諾貝爾獎獲得者也不過在校園有一個決不起眼的停車位。
畢竟哈佛最起眼的是100座圖書館，尤其是一個個像圖書館那樣的人，或者說，一個人就是一座圖書館。
哈佛或哈佛人是不需要任何包裝的。
有人稱史華慈是哈佛的一位類似東方的大儒，在他動過癌癥手術(shù)的82歲高齡的時候，依然天天早上按時去辦公室工作，即使有時要倒下。
而他辦公室里掛大衣的兩個衣架，竟是用鐵絲胡亂纏繞而成的。
某教授對學(xué)生說，你學(xué)我這門課，你就一天只能睡兩小時。
學(xué)生想，那么，我學(xué)四門課，我就沒有睡眠時間了，我就得倒貼睡眠時間了。
哈佛的博士生，可能每3天要啃下一本大書，每本幾百頁，還要交上閱讀報告。
哈佛過橋便是波士頓，前人類學(xué)系主任張光直在哈佛讀博士那幾年，沒有上過橋沒有去過波士頓。
哈佛學(xué)生或是哈佛教授，首先不是一份榮譽，而是一種證明。
人到底可以有怎樣的意志力，人到底可能有怎樣的發(fā)揮潛力? 哈佛告訴你。
哈佛是一種象征，最高智慧的象征，最高學(xué)府的象征。
人的意志，人的才情，人的理想，為什么在哈佛能兌現(xiàn)?哈佛告訴你。
看一眼哈佛中國你就知道缺什么
作為聞名于世的學(xué)府，哈佛大學(xué)培養(yǎng)了許多名人，他們中有33位諾貝爾獎獲得者、7位美國總統(tǒng)以及各行各業(yè)的職業(yè)精英。
究竟是什么使哈佛成為精英的搖籃
哈佛學(xué)子接受了什么樣的精神和理念
這些問題吸引著成千上萬的人去探知其中的答案。
哈佛圖書館墻上的20條訓(xùn)言似乎已經(jīng)給出了答案。
短短數(shù)語，引發(fā)深思，給人啟迪。
附：哈佛圖書館的二十條訓(xùn)言： 1、此刻打盹，你將做夢；而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢。
（This moment will nap, you will have a dream; But this moment study,you will interpret a dream. ）2、我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。
（I leave uncultivated today, was precisely yesterday perishes tomorrow which person of the body implored.）3、覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候。
（Thought is already is late, exactly is the earliest time.）4、勿將今日之事拖到明日。
（Not matter of the today will drag tomorrow. ）5、學(xué)習(xí)時的苦痛是暫時的，未學(xué)到的痛苦是終生的。
（Time the study pain is temporary, has not learned the pain islife-long. ）6、學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時間，而是缺乏努力。
（Studies this matter, lacks the time, but is lacks diligently.）7、幸福或許不排名次，但成功必排名次。
（Perhaps happiness does not arrange the position, but succeeds must arrange the position. ）8、學(xué)習(xí)并不是人生的全部。
但，既然連人生的一部分——學(xué)習(xí)也無法征服，還能做什么呢
（The study certainly is not the life complete. But, since continually life part of-studies also is unable to conquer, what butalso can make?）9、請享受無法回避的痛苦。
（Please enjoy the pain which is unable to avoid.）10、只有比別人更早、更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。
（only has compared to the others early, diligently diligently, canfeel the successful taste.）11、誰也不能隨隨便便成功，它來自徹底的自我管理和毅力。
（Nobody can casually succeed, it comes from the thoroughself-control and the will. ）12、時間在流逝。
（The time is passing. ）13、現(xiàn)在流的口水，將成為明天的眼淚。
（Now drips the saliva, will become tomorrow the tear.）14、狗一樣地學(xué)，紳士一樣地玩。
（The dog equally study, the gentleman equally plays.）15、今天不走，明天要跑。
（Today does not walk, will have to run tomorrow.）16、投資未來的人是，忠于現(xiàn)實的人。
（The investment future person will be, will be loyal to the realityperson. ）17、教育程度代表收入。
（The education level represents the income. ）18、一天過完，不會再來。
（one day, has not been able again to come. ）19、即使現(xiàn)在，對手也不停地翻動書頁。
（Even if the present, the match does not stop changes the page.）20、沒有艱辛，便無所得。
(Has not been difficult, then does not have attains'.)哈佛老師經(jīng)常給學(xué)生這樣的告誡：如果你想在進入社會后，在任何時候任何場合下都能得心應(yīng)手并且得到應(yīng)有的評價，那么你在哈佛的學(xué)習(xí)期間，就沒有曬太陽的時間。
在哈佛廣為流傳的一句格言是“忙完秋收忙秋種，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
”人的時間和精力都是有限的，所以，要利用時間抓緊學(xué)習(xí)，而不是將所有的業(yè)余時間都用來打瞌睡。
有的人會這樣說：“我只是在業(yè)余時間打盹而已，業(yè)余時間干嗎把自己弄得那么緊張
”愛因斯坦就曾提出：“人的差異在于業(yè)余時間。
”我的一位在哈佛任教的朋友也告訴我說，只要知道一個青年怎樣度過他的業(yè)余時間，就能預(yù)言出這個青年的前程怎樣。
20世紀(jì)初，在數(shù)學(xué)界有這樣一道難題，那就是2的76次方減去1的結(jié)果是不是人們所猜想的質(zhì)數(shù)。
很多科學(xué)家都在努力地攻克這一數(shù)學(xué)難關(guān)，但結(jié)果并不如愿。
1903年，在紐約的數(shù)學(xué)學(xué)會上，一位叫做科爾的科學(xué)家通過令人信服的運算論證，成功地證明了這道難題。
人們在驚詫和贊許之余，向科爾問道：“您論證這個課題一共花了多少時間
”科爾回答：“3年內(nèi)的全部星期天。
”同樣，加拿大醫(yī)學(xué)教育家奧斯勒也是利用業(yè)余時間作出成就的典范。
奧斯勒對人類最大的貢獻，就是成功地研究了第三種血細(xì)胞。
他為了從繁忙的工作中擠出時間讀書，規(guī)定自己在睡覺之前必須讀15分鐘的書。
不管忙碌到多晚，都堅持這一習(xí)慣不改變。
這個習(xí)慣他整整堅持了半個世紀(jì)，共讀了1000多本書，取得了令人矚目的成績。
我荒廢的今日，正是昨天殞身之人祈求的明日聞名于世的約翰霍普金斯學(xué)院的創(chuàng)始人、牛津大學(xué)醫(yī)學(xué)院的講座教授、被英國國王冊封為爵士的威廉。
奧斯勒在年輕時，也曾為自己的前途感到迷茫。
一次，他在讀書時看到了一句話，給了他很大的啟發(fā)。
這句話是“最重要的就是不要去看遠方模糊的事，而是做手邊清楚的事。
”對此，哈佛提醒學(xué)生說“我荒廢的今日，正是昨天殞身之人祈求的明日”。
明天再美好，也不如抓住眼下的今天多做點實事。
獲得哈佛大學(xué)榮譽學(xué)位的發(fā)明家、科學(xué)家本杰明。
富蘭克林有一次接到一個年輕人的求教電話，并與他約好了見面的時間和地點。
當(dāng)年輕人如約而至?xí)r，本杰明的房門大敞著，而眼前的房子里卻亂七八糟、一片狼藉，年輕人很是意外。
沒等他開口，本杰明就招呼道：“你看我這房間，太不整潔了，請你在門外等候一分鐘，我收拾一下，你再進來吧。
”然后本杰明就輕輕地關(guān)上了房門。
不到一分鐘的時間，本杰明就又打開了房門，熱情地把年輕人讓進客廳。
這時，年輕人的眼前展現(xiàn)出另一番景象―――房間內(nèi)的一切已變得井然有序，而且有兩杯倒好的紅酒，在淡淡的香氣里漾著微波。
年輕人在詫異中，還沒有把滿腹的有關(guān)人生和事業(yè)的疑難問題向本杰明講出來，本杰明就非?？蜌獾卣f道：“干杯
你可以走了。
”手持酒杯的年輕人一下子愣住了，帶著一絲尷尬和遺憾說：“我還沒向您請教呢……”“這些……難道還不夠嗎
”本杰明一邊微笑一邊掃視著自己的房間說，“你進來又有一分鐘了。
”“一分鐘……”年輕人若有所思地說，“我懂了，您讓我明白用一分鐘的時間可以做許多事情，可以改變許多事情的深刻道理。
”珍惜眼前的每一分每一秒，也就珍惜了所擁有的今天。
哈佛的這句話實際上揭示了一種人生哲學(xué)，那就是人生要以珍惜的態(tài)度把握時間，從今天開始，從現(xiàn)在做起。
覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候安曼曾經(jīng)是紐約港務(wù)局的工程師，工作多年后按規(guī)定退休。
開始的時候，他很是失落。
但他很快就高興起來，因為他有了一個偉大的想法。
他想創(chuàng)辦一家自己的工程公司，要把辦公樓開到全球各個角落。
安曼開始一步一個腳印地實施著自己的計劃，設(shè)計的建筑遍布世界各地。
在退休后的三十多年里，他實踐著自己在工作中沒有機會嘗試的大膽和新奇的設(shè)計，不停地創(chuàng)造著一個又一個令世人矚目的經(jīng)典：埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴機場，華盛頓杜勒斯機場，伊朗高速公路系統(tǒng)，賓夕法尼亞州匹茲堡市中心建筑群……這些作品被當(dāng)作大學(xué)建筑系和工程系教科書上常用的范例，也是安曼偉大夢想的見證。
86歲的時候，他完成最后一個作品―――當(dāng)時世界上最長的懸體公路橋―――紐約韋拉扎諾海峽橋。
生活中，很多事情都是這樣，如果你愿意開始，認(rèn)清目標(biāo)，打定主意去做一件事，永遠不會嫌晚。
今天不走，明天要跑在哈佛，教授們會時常提醒學(xué)生們要做好時間管理，并列舉如下事例：當(dāng)今世界上最大的化學(xué)公司―――杜邦公司的總裁格勞福特。
格林瓦特，每天擠出一小時來研究蜂鳥，并用專門的設(shè)備給蜂鳥拍照。
權(quán)威人士把他寫的關(guān)于蜂鳥的書稱為自然歷史叢書中的杰出作品。
休格。
布萊克在進入美國議會前，并未受過高等教育。
他從百忙中每天擠出一小時到國會圖書館去博覽群書，包括政治、歷史、哲學(xué)、詩歌等方面的書，數(shù)年如一日，就是在議會工作最忙的日子里也從未間斷過。
后來他成了美國最高法院的法官。
一位名叫尼古拉的希臘籍電梯維修工對現(xiàn)代科學(xué)很感興趣，他每天下班后到晚飯前，總要花一小時時間來攻讀核物理學(xué)方面的書籍。
隨著知識的積累，一個念頭躍入他的腦海。
1948年，他提出了建立一種新型粒子加速器的計劃。
這種加速器比當(dāng)時其他類型的加速器造價便宜而且更強有力。
他把計劃遞交給美國原子能委員會做試驗，又再經(jīng)改進，這臺加速器為美國節(jié)省了7000萬美元。
尼古拉得到了1萬美元的獎勵，還被聘請到加州大學(xué)放射實驗室工作。
在人生的道路上，你停步不前，但有人卻在拼命趕路。
也許當(dāng)你站立的時候，他還在你的后面向前追趕，但當(dāng)你再一回望時，已看不到他的身影了，因為，他已經(jīng)跑到你的前面了，現(xiàn)在需要你來追趕他了。
所以，你不能停步，你要不斷向前，不斷超越。
狗一樣地學(xué)，紳士一樣地玩我們說要珍惜時間，努力為實現(xiàn)理想而打拼，但有一點要注意，那就是不要一味地拼命，也要有適度的休息和放松。
對此，哈佛有個很貼切的說法，叫做“狗一樣地學(xué)，紳士一樣地玩”。
話雖略顯粗俗，但揭示的道理卻很深刻。
在哈佛，雖然學(xué)習(xí)強度很大，學(xué)生們承受著很大的學(xué)習(xí)壓力，但他們也不提倡學(xué)生把所有的時間都用來學(xué)習(xí)。
他們認(rèn)為，學(xué)要盡力，玩也不能忽視。
哈佛的學(xué)生也說，哈佛的課余生活要勝過正規(guī)學(xué)習(xí)。
而哈佛也意識到適度的課外活動不但不會背離教育使命，而且還會給教育使命以支持。
因此，他們提出要像“紳士一樣地玩”。
在哈佛，學(xué)生們除了緊張地學(xué)習(xí)，還會參加學(xué)校組織的多種藝術(shù)活動，比如音樂會、戲劇演出、舞蹈表演及各種藝術(shù)展覽等，此外，哈佛每年還會舉辦藝術(shù)節(jié)，以活躍學(xué)生的業(yè)余生活。
這些充滿著濃厚藝術(shù)氛圍的活動不僅讓學(xué)生接受了藝術(shù)教育和熏陶，而且提高了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。
哈佛的理念就是要求你在緊張的學(xué)習(xí)和工作后，能夠暫時地完全忘記它們，像投入工作那樣投入玩耍，盡情地放松。
的確，在你盡心休閑的時候，所得到的體力和精力的恢復(fù)會為你下一階段的奮斗增添無窮的動力。
所以，在前進的路上，你不僅要勤奮努力，更要學(xué)會放松。
現(xiàn)在流的口水，將成為明天的眼淚成功與安逸是不可兼得的，選擇了其一，就必定放棄了另一結(jié)局。
正像哈佛所提醒的那樣：現(xiàn)在流的口水，將成為明天的眼淚。
今天不努力，明天必定遭罪。
我的鄰居查爾斯曾經(jīng)在哈佛度過4年的大學(xué)時光，他現(xiàn)在就職于紐約的一家軟件公司，做他最擅長的行政管理工作,九九讀書人。
不久前，他的公司被一家法國公司兼并了。
在兼并合同簽訂的當(dāng)天，公司的新總裁宣布：“我們不會隨意裁員，但如果你的法語太差，導(dǎo)致無法和其他員工交流，那么，不管是多高職位的人，我們都不得不請你離開。
這個周末我們將進行一次法語考試，只有考試及格的人才能繼續(xù)在這里工作。
”散會后，幾乎所有的人都擁向了圖書館，他們這時才意識到要趕快補習(xí)法語了。
只有查爾斯像平常一樣直接回家了，同事們都認(rèn)為他已經(jīng)準(zhǔn)備放棄這份工作了，畢竟，哈佛的學(xué)習(xí)背景和公司管理層的工作經(jīng)驗會幫助他輕而易舉地找到另一份不錯的工作。
然而，令所有人都想不到的是，考試結(jié)果出來后，這個在大家眼中沒有希望的人卻考了最高分。
原來，查爾斯在畢業(yè)后來到這家公司后，他在工作中發(fā)現(xiàn)與法國人打交道的機會特別多，不會法語會使自己的工作受到很大的限制，所以，他很早就開始自學(xué)法語了。
他利用可利用的一切時間，每天堅持學(xué)習(xí)，最終學(xué)有所獲。
在哈佛，你從來看不到學(xué)生在偷懶，在消磨時間。
當(dāng)若干年后回想起曾經(jīng)的夢想時，希望帶給你的是無盡的欣慰笑容，而不是因蹉跎而流下的悔恨淚水。
投資未來的人，是忠于現(xiàn)實的人作為世界知名的學(xué)府，哈佛十分強調(diào)要有長遠眼光，為未來投資。
要投資未來，就要定好未來的投資方向，也就是要及早地設(shè)定人生目標(biāo)。
沒有目標(biāo)，就談不到發(fā)展，更談不上成功。
哈佛大學(xué)曾進行過這樣一項跟蹤調(diào)查，對象是一群在智力、學(xué)歷和環(huán)境等方面條件差不多的年輕人。
調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：27%的人沒有目標(biāo)；60%的人目標(biāo)模糊；10%的人有著清晰但比較短期的目標(biāo)；其余3%的人有著清晰而長遠的目標(biāo).以后的歲月，他們行進在各自的人生旅途中。
25年后，哈佛再次對這群學(xué)生進行了跟蹤調(diào)查。
結(jié)果是這樣的：3%的人，在25年間朝著一個方向不懈努力，幾乎都成為社會各界的成功人士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖和社會精英；10%的人，他們的短期目標(biāo)不斷地實現(xiàn)，成為各個領(lǐng)域中的專業(yè)人士，大都生活在社會的中上層；60%的人，他們安穩(wěn)地生活與工作，但都沒有什么特別成績，幾乎都生活在社會的中下層；剩下27%的人，他們的生活沒有目標(biāo)，過得很不如意，并且常常在抱怨他人，抱怨社會，當(dāng)然，也抱怨自己。
其實，他們之間的差別僅僅在于：25年前，他們中的一些人就已經(jīng)知道自己最想要做的是什么，而另一些人則不清楚或不很清楚。
這個調(diào)查生動地說明了明確生活目標(biāo)對于人生成功的重要意義。
讀意林有感600字
前兩天，我向同學(xué)借了一本《意林》，內(nèi)容很精彩。
里面的文章一篇篇的都很感人。
我很喜歡這里面的一篇名叫《我愛魚腥婆》的文章，里面的主人公的母親是一個以賣魚維持生計的人。
所以她的身上總是飄著一股魚腥味，她家里幾乎頓頓都吃魚，使主人公厭煩了。
但后來主人公被廣州的一家公司錄取后，卻一直不忘給自己的媽媽寄錢。
直到有一天她得知母親生病了，就讓母親來了廣州。
母親來的時候，帶了一個很大的包裹，原來那里面都是她給她媽媽寄的錢，他媽媽一直都攢著，不舍得花……其實每個母親愛孩子的方式都不同，只是做孩子的都應(yīng)該同容母親，珍惜和母親在一起的時刻，讓母親那衰老的心變得更明朗，更快活!我祝全天下的母親健康長壽，永遠有一顆年輕的心!讀《意林》的讀后感篇二上個月，按老師的要求，我去書店買了《意林》雜志，以前從沒讀過《意林》的我，總以為《意林》是屬于大人的世界，但自從讀過《意林》后，我真正品讀到了《意林》的豐富多彩。
《意林》中有關(guān)于少年健康成長的勵志故事;也有沖敢夢幻的校園故事;更有許多充滿智慧的問題……這本書的故事，有的帶給我快樂，有的帶給我悲傷，還有的帶給我感動。
從這本書中，我也學(xué)會了許許多多的道理，懂得時刻感恩、學(xué)會挖掘快樂、要充滿想象力、時刻學(xué)會包容……《意林》帶給我樂享人生的寶貴財富。
翻開書的第一頁，出現(xiàn)在眼前的是一篇有韻味的小詩，細(xì)細(xì)品讀，你會從中得到許多的人生哲理。
繼續(xù)向后翻，就開始進入了主題。
一個個精美的文章，一個個美麗的圖片，讓我的讀書生活充滿樂趣。
整本書分為7個模塊。
在“成長的小腳丫”中我學(xué)會了感恩;在“搜星記”中我了解了明星們的另一面;“菁菁校園”讓我充滿了想象力;“加菲貓總動員”是我變得聰明……它們使我明白了生活中缺少不了誠信，不同的心態(tài)會帶給你不同的命運，有志不在年高，只有愛，才能使世界變得更和諧。
如果你認(rèn)為《意林》中只有許多的漢字，那你就錯了!在每一篇文章線面都有一個小跨來調(diào)節(jié)情緒;文章中還有大家熟悉的明星;書中還有搞笑的漫畫;特別是在數(shù)的最后，還會有我們這個年齡適合看的電影，從中，你還可以學(xué)到許多知識。
《意林》——一本充滿夢幻、充滿感恩的書，仔細(xì)看看這個書名，意林，有意境的森林，多么好的名字!它帶給我們的不僅是一篇篇耐人尋味的故事，還蘊涵著人生的哲理，這本書讓我收獲了很多，這是一本著的品讀得好書!讀《意林》的讀后感篇三這幾天，我迷上了讀《意林》。
這里面有一篇文章最讓我感動。
那就是“義鼠”。
這個故事講的是一個小女孩兒有一天突然發(fā)現(xiàn)有一只小老鼠鉆進糖罐里出不來了。
善良的女孩兒很同情它，便把它放了出來。
以后，女孩兒每天都拿出一些糖來，給小老鼠吃。
漸漸的，女孩兒和小老鼠成了好朋友。
女孩兒沒有告訴爸爸媽媽，也不想讓爸爸媽媽知道。
可是有一天，爸爸媽媽在家，小老鼠還是出現(xiàn)了。
它先咬了小女孩兒一口，又咬了小女孩兒的爸爸媽媽。
爸爸媽媽生氣極了，開始追打起小老鼠來。
小老鼠東逃西竄，跑出了家門，這傻家伙，凈往空曠的地方跑。
終于有一棍子它沒能逃過......倒在地上，鮮血直流......就在這時，他們感到天旋地轉(zhuǎn)，大地在猛烈地?fù)u晃，驚天動地的大地震發(fā)生了......遠處的房屋已經(jīng)倒塌......嗚嗚嗚，這時估計你們一定聽到了我的哭聲了吧?!那真是太感人了!你想想，像我這么多愁善感的人還能不哭嗎?嗚嗚嗚。
小小的老鼠在地下生活，它能比人提前感覺到地震的到來。
它本來可以自己單獨逃跑的，但它選擇了救小女孩兒全家!并用特殊的方式把小女孩兒全家引到了安全的空曠地區(qū)，最后還犧牲了自己。
這真是感人啊!一只小小的老鼠都可以這樣感恩報德，我們呢?我們?nèi)祟愂遣皇歉鼞?yīng)該有一顆善良、報恩、關(guān)愛的心呢?“贈我以誠，報之以信”這八個字雖然我還不能真正理解它的含義，但我已牢牢記住朋友們，是不是你們也已被深深地感動?
馬克吐溫《競選州長》的讀后感，約500字，或哪里有原文（中文）看，謝謝
《競選州長》讀后感 讀罷 《競選州長》，掩卷而思，不禁想起30年代國人林語堂先生辦的幽默雜志《論語》。
他在闡釋其宗旨時有這么一句話：“使青年讀者注意現(xiàn)實罷了。
”人生其實就是一個舞臺，政治生活不過是一場把戲，只是扮演的人，正正經(jīng)經(jīng)，感覺不到其中的滑稽而已。
在這部作品中，作者正是巧借幽默，栩栩如生地勾畫出舞臺上所謂正人君子扮演者的滑稽百態(tài)，給黑暗的官場來了一次徹底地大曝光，使政客們的丑態(tài)一覽無遺。
大小百官在官場上的千般丑態(tài)，萬般嘴臉，無一不在馬克·吐溫或褒或貶的挖苦中躍然紙上。
馬克·吐溫巧借幽默，針砭時弊，使讀者不僅僅注意到現(xiàn)實中的丑惡，更引發(fā)了對現(xiàn)實生活的深思。
但與此同時，其幽默的現(xiàn)實性也決定了馬克·吐溫幽默的悲劇性。
《競選州長》固然使人捧腹，但痛快酣暢的大笑過后，卻是辛辣酸楚的苦澀。
幽默就其美學(xué)角度而言屬于喜劇范疇，但小說中的幽默卻是一種喜中有悲，悲中有喜的黑色幽默。
馬克·吐溫正是用喜劇式的層層遞進，高潮迭起的整體構(gòu)局來敘述“我”在競選中是如何聲名狼藉、一敗涂地的悲劇事件。
在作品中，“我”的對手之所以能大獲全勝，除了由于他們極善于誹謗造謠之外，還得益于對新聞媒介的巧妙利用。
作為大眾輿論的傳播者和媒介，本應(yīng)以客觀真實地報道事件為宗旨，但實際上卻帶有強烈的政治功利色彩，成為操縱于政客手中的得力工具。
這樣的曝光不得不被認(rèn)為是馬克·吐溫對當(dāng)時黑暗的社會政治的一次絕妙諷刺
幽默對于馬克·吐溫來說，已經(jīng)不僅僅是一種文學(xué)手法，更是一種人生態(tài)度。
記得他曾這樣說過，人類雖然很貧困，受權(quán)利、金錢、信仰、祈禱和迫害的欺騙，但沒有一樣?xùn)|西能擋住“大笑”。
正是由于這種人生態(tài)度，馬克·吐溫的幽默才是如此地貼近生活，保持著與生活最大限度的親密距離。
他的幽默不是純喜劇式的，僅為逗笑，而是集諷刺理性和悲劇意識于一體的。
從這一種意義上來說，其幽默既有廣度又有深度，而所有這些都來源于其幽默的現(xiàn)實主義精神。
馬克·吐溫的幽默不僅意義深刻，而且用語淺顯易懂，用一種恰到好處的敘述角度 （一般以第一人稱為主），一本正經(jīng)、煞有介事的敘述口吻來加工原本就荒唐不經(jīng)、滑稽古怪的軼聞趣事。
在《競選州長》中，馬克·吐溫也不例外地用了第一人稱的敘述角度，以“我”作為故事主角，并大段引用報紙所刊消息，使文章親切真實，自然逼真，妙趣橫生，入木三分地揭示了美國政界之內(nèi)幕，政客嘴臉之丑惡，并對之施以犀利諷刺和無情鞭撻。
《競選州長》的確是一部經(jīng)典作品，因為它使我們更好地了解馬克吐溫這位幽默大師的藝術(shù)風(fēng)格
