關(guān)于教育的名人名言
1、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。
譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。
——張載2，讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交流使人清醒。
——富蘭克林3、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
——陶行知4、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
——葉圣陶5、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。
——薩克雷6、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。
——阿米爾7、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
——陶行知8、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受。
——愛(ài)因斯坦9、教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。
唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)。
——魏源10、得天下英才而教育之。
——孟軻11、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。
——達(dá)爾文12、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。
——斯賓塞13、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。
——蘇霍姆林斯基14、教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染。
——郭秉文15、教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛看，用自己的手來(lái)做這種精神。
——郭沫若
有關(guān)尊重的名言
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君
高適 人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
魯迅 山河不足重，重在遇知己。
鮑溶 我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
徐悲鴻 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。
都德 己所不欲，勿施于人 忍辱偷生的人，絕不會(huì)受人尊重 -----法國(guó) 高乃依 要尊重自己，首先要尊重別人。
——箴言 尊老愛(ài)幼是人之美德。
——箴言 我們平等的相愛(ài)，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?，互相尊重?/p>
——列夫·托爾斯泰 如果希望贏得他人的尊重,首先尊重自己。
——諺語(yǔ)【西班牙】 自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源 ——屠格涅夫 無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。
——畢達(dá)哥拉斯 自尊心是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)。
若失去了自尊心，一個(gè)人的品德就會(huì)瓦解。
——斯特 那夫人 人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
——黑格爾 誰(shuí)自重，誰(shuí)就會(huì)得到尊重。
——巴爾扎克 施與人，但不要使對(duì)方有受施的感覺(jué)。
幫助人，但給予對(duì)方最高的尊重。
這是助人的藝術(shù)，也是仁愛(ài)的情操。
———?jiǎng)④ ”凹憾鹑耸遣缓玫模鸺憾叭艘彩遣缓玫摹?/p>
———徐特立 知道他自己尊嚴(yán)的人，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。
———席勒 自我尊重的最大秘密是：開(kāi)始多欣賞別人，對(duì)任何人都要有所尊敬，因?yàn)樗巧系鄣膬鹤?，也就是一件“有價(jià)值的東西”。
你和別人打交道時(shí)要留心考慮。
你遇到的是造物主創(chuàng)造的一個(gè)獨(dú)特的個(gè)性。
訓(xùn)練自己把別人當(dāng)作有價(jià)值的人來(lái)對(duì)待，這樣，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，你的自尊心也加強(qiáng)了。
因?yàn)檎嬲淖宰鸩⒉划a(chǎn)生于你所成就的大業(yè)，你所擁有的財(cái)富，你所得到的榮譽(yù)，而是對(duì)你自己上帝的兒子的欣賞。
不過(guò)，當(dāng)你認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，你必須得出結(jié)論說(shuō)，其他的人也可以根據(jù)同樣的理由得到尊重。
——馬克斯威爾?馬爾茲 1:人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國(guó)必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 2：人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。
―――約翰?高而斯華餒 3：每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
―――盧梭 4：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。
凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
―――羅素 5：沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。
對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基 6：自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
―――屠格涅夫 7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。
自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。
―――伊?謝?科恩 8：人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。
的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。
說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
―――湯因比 9：尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。
―――陳家琪 10：我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的。
―――蒙田 勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿恃功能而失信。
——（中國(guó)）諸葛亮
尊重的名言，故事
教育篇:1、教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。
2、對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)而言，情感的種子總是播下的越早越好。
3、教育的本質(zhì)是解放人——包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人.4、和學(xué)生平等地坐下交流，才知道她們并不是小孩子。
5、我們應(yīng)該反思，也許你并沒(méi)有把學(xué)生看透，可他們卻把你看透了。
6、學(xué)生渴望的不是偏愛(ài)，而是公平、公正；得到不應(yīng)該得到的，會(huì)給他留下永遠(yuǎn)不能消除的陰影，甚至在他的同學(xué)中，他永遠(yuǎn)都抬不起頭來(lái)。
7、 我們常常過(guò)于看重管理的權(quán)威，卻往往忽略了管理的終極目的是為了人的發(fā)展。
8、教育是塑造心靈的藝術(shù)，教育的偉大、神圣在此，教育的艱難也在此.9、如果把考試緊緊定位在評(píng)定優(yōu)劣上，考試就必然成為一個(gè)教育的怪胎。
10、什么時(shí)候孩子們會(huì)在我們的課堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。
11、最大限度地尊重學(xué)生的情感需求，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這是教育的永恒
12、教育學(xué)其實(shí)是“人學(xué)”，而“人學(xué)”應(yīng)該是最大的學(xué)問(wèn)，也應(yīng)該是人人首先應(yīng)該認(rèn)知的學(xué)問(wèn)。
13、向?qū)W生放權(quán)利、放時(shí)間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)大量閱讀提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
14、每一位教師、每一個(gè)成人，都應(yīng)該蹲下身來(lái)和孩子說(shuō)話。
教育改革篇:1、只有“教師第一，學(xué)生第二”，才能真正達(dá)到“學(xué)生為本”、“學(xué)生為中心”、“學(xué)生為主體”的目標(biāo)。
2、“學(xué)生是學(xué)校的主人”這一論點(diǎn)呈現(xiàn)了
