鐘茂森講的,朱子治家格言,光盤哪里有結(jié)緣的?

朱子治家格、人生格言大丈夫成家容易 ；士君子立志不難 ，退一步自然幽雅； 讓三分何等清閑 ，忍幾句無(wú)憂自在； 耐一時(shí)快樂(lè)神仙 ，吃菜根淡中有味 ；守王法夢(mèng)裏無(wú)驚 ，有人問(wèn)我塵世事 ；擺手搖頭說(shuō)不知 ，寧可采深山之茶 ；莫去飲花街之酒， 須就近有道之士； 早謝卻無(wú)情之友 ，貧莫愁兮富莫夸 ；那見(jiàn)貧長(zhǎng)富久家 。

論讀書的有用與無(wú)用辯論賽

朋友，答案當(dāng)然是肯定的。

子：曾（又名楨第，早子：曾紀(jì)澤（1839—1890，字吉力剛，號(hào)夢(mèng)瞻清著名政治家、外交家），妻賀氏（1840—1857，婚后一年難產(chǎn)死，賀長(zhǎng)齡女）；繼劉氏（1841—1903，繼配，劉蓉之女。

生子女各3人）子：曾紀(jì)鴻（1848—1881，字栗誠(chéng)，數(shù)學(xué)家），妻郭氏（1847—1935，名筠，字誦芬，《藝芳館詩(shī)鈔》作者，郭沛霖之女）長(zhǎng)女：曾紀(jì)靜（1841—

，字孟衡），適袁秉楨（乃同鄉(xiāng)好友袁芳瑛之子，性傲慢，不甚長(zhǎng)進(jìn)）次女：曾紀(jì)耀（1843—1881，字仲坤），適陳松年（字遠(yuǎn)濟(jì)，茶陵人，好友陳源兗之子，曾隨紀(jì)澤出使歐洲，幼育于曾國(guó)藩家，有隱疾）三女：曾紀(jì)琛（1844—1912，字鳳如），適羅允吉（1846—1888，字兆升，湘鄉(xiāng)人，羅澤南子）四女：曾紀(jì)純（1846—1881），適郭依永（1845—1869，字剛基，一名立篪，湘陰人，郭嵩燾子）五女：曾紀(jì)芬（1852—1935，晚號(hào)崇德老人），適聶緝槼（1855—1911，字仲芳，衡山人，聶亦峰子）侄子：曾紀(jì)梁（魏氏）侄子：曾紀(jì)渠（朱氏）侄子：曾紀(jì)瑞（江氏）侄子：曾紀(jì)官（歐陽(yáng)氏，劉氏）侄子：曾紀(jì)湘（易氏）侄子：曾紀(jì)壽（李氏，李氏，勞氏）延伸：曾國(guó)藩（1811年11月26日－1872年3月12日），漢族，初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫。

中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。

與胡林翼并稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。

官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。

曾國(guó)藩出生于晚清一個(gè)地主家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書。

8歲能讀四書、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。

道光十八年（1838）中進(jìn)士，入翰林院，為軍機(jī)大臣穆彰阿門生。

累遷內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。

與大學(xué)士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實(shí)學(xué)”相砥礪。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾國(guó)藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過(guò)多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國(guó)。

曾國(guó)藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。

他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。

曾國(guó)藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

在曾國(guó)藩的倡議下，建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生。

可以說(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)近代化建設(shè)的開拓者。

鐘茂森的言論真實(shí)嗎

不管相信與否，做好人是最重要，不會(huì)錯(cuò)的，我以前也不知道啥叫因果，后來(lái)就生病花了幾萬(wàn)塊，一分析是自己的錯(cuò)誤行為所導(dǎo)致的，總之這輩子把父母孝順好，把事業(yè)經(jīng)營(yíng)好，把朋友照顧好，做好自己就好了，至于鐘博士的言論，你不必執(zhí)著于信或不信啊，只不過(guò)是勸人向善而已。

還有人看見(jiàn)一兩個(gè)好人因?yàn)榫热耸湃チ司驼f(shuō)好人沒(méi)好報(bào)，這也太偏頗，其實(shí)壞人惡報(bào)比好人要多很多的。

與尚書齊名的中國(guó)其他古書是哪些

樂(lè)善好施 膠州東關(guān)孫氏家族，在當(dāng)時(shí)占據(jù)了大半個(gè)東關(guān)。

在城里也是四大家族之首的名門望族，官宦人家，家大業(yè)大，但從不仗勢(shì)欺人，反而與四鄰和睦相處。

記得在翻閱孫彝政的悼亡詩(shī)稿中，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一張便箋，上面工整地寫下了兩行字：“詩(shī)書門第春長(zhǎng)在，忠厚人家樂(lè)有余”。

落款是蘆洲。

這大概是他留給后人的兩句處世箴言吧。

十世祖孫鐸之妻高氏，監(jiān)生高景業(yè)之女，丈夫去世后，獨(dú)立操持家務(wù)，十分注意家教，撫養(yǎng)四個(gè)兒子全都成了名人，長(zhǎng)子孫友昆，授布政司理事；次子孫友瑋，武舉出身，候選備守；三子孫友于，舉人，任兵部員外郎；四子孫友尚，任副指揮。

而高氏自己更是以勤儉持家聞名于世，嘉慶十七年，魯東大饑荒，高氏令四個(gè)兒子出米賑災(zāi)，又拿出自己的積蓄十萬(wàn)緡錢無(wú)償捐贈(zèng)給當(dāng)?shù)毓傺?，以?jì)難民。

享壽九十余歲，無(wú)疾而終。

膠州人十分感念她，說(shuō)是以德獲壽。

到孫大同這一代，更是謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，惠澤四鄉(xiāng)，誰(shuí)家有個(gè)三災(zāi)八難，多以溫恤濟(jì)之。

憑我的記憶和父輩的傳說(shuō)，每逢饑饉之年，便在街頭用葦席扎起帳棚，架口大鍋，熬小米粥周濟(jì)四鄉(xiāng)饑民，并備有一些零錢救濟(jì)一些窮困之士。

就連遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的災(zāi)民也拖老帶小前來(lái)圖個(gè)肚子飽。

記得我小時(shí)候東關(guān)有個(gè)王姓貧民，人稱“王大個(gè)子”，此人體格魁梧，濃眉環(huán)眼，絡(luò)腮胡子，飯量很大，常食不果腹，便經(jīng)常到孫家各戶串門，順便要點(diǎn)吃的，吃飽后還懷揣兩個(gè)小米面餅子而去。

以前還有一幫子類似乞丐，俗叫“唱門子”的，也叫“磕牛骨頭”的，串門討飯，口中念念有詞：“掌柜的，大發(fā)財(cái)，你不發(fā)財(cái)我不來(lái)。

天下大雨不用愁，孫家街上喝粘粥，就著香噴噴的辣菜頭”。

可見(jiàn)孫氏義粥是頗得民心的。

金溝崖通往姜行街的一座石橋，就是孫大同出資，選用能工巧匠修建起來(lái)的一座漂亮的兩孔石橋。

舊時(shí)經(jīng)常流行一種病，俗稱“發(fā)脾寒”，也叫“打擺子”。

孫大同便常備一些中草藥，供患者隨意抓取，分文不收，贏得了人們的愛(ài)戴。

忠厚傳家 孫家的大宅門上，每年都貼相同的春聯(lián)：詩(shī)書繼世，忠厚傳家。

在我小時(shí)候念的啟蒙讀物中，“朱子治家格言”是必讀之書，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易，一絲一縷，恒念物力維艱，”這些迄今都熟記于胸，幼時(shí)起就知道要嚴(yán)于律己，寬以待人。

孫氏龐大的家族體系當(dāng)中，據(jù)我所知，到現(xiàn)在為止，還沒(méi)有一個(gè)因刑事犯罪而受過(guò)法律處分的，這與從小受家庭良好的教育，有著極大的關(guān)系。

在社會(huì)上提起東關(guān)孫家，都說(shuō)是厚道人家。

我的女兒嫁人后，與公婆和睦相處，關(guān)系非常融洽。

她婆婆逢人便說(shuō)，娶了個(gè)大家人家的閨女，知書達(dá)禮。

我聽后心里也覺(jué)得很自豪。

還要說(shuō)的是一種家規(guī)，就是對(duì)孩子從小要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)人要有禮貌，說(shuō)話不要大聲喧嘩。

站有站像，坐有坐像。

吃飯不能吧咂嘴，不準(zhǔn)掉飯馇，不可反用筷子，不得剩飯，養(yǎng)成節(jié)儉風(fēng)氣。

還有一個(gè)規(guī)矩，就是要敬惜字紙，帶字的紙不可隨意沾染，更不能用腳踏。

要撿起來(lái)，放在專設(shè)的字紙簍里，以后燒掉，這在今天看來(lái)是不合時(shí)宜的。

詩(shī)書繼世 孫氏家族，據(jù)我個(gè)人所知，上溯至十三世的孫汶，是嘉慶進(jìn)士，授刑部郎中，遷陜西道監(jiān)察御史、湖南儲(chǔ)糧道臺(tái)等職；孫友于是舉人出身，援例授兵部員外郎；孫彝政，同治十三年進(jìn)士，授戶部主事；孫彝恪清末書畫家；孫述棠，字菊槎，是三十年代的一位非常有造詣的書畫家。

進(jìn)入當(dāng)代，名士更多，我的父親孫竹溪，是四七年參加工作的，干了一輩子的老教師；孫大有的后人孫虔若，是膠州有名望的老師，桃李滿天下，他的小楷在膠城是很有名的。

他的兒子孫陔、孫陽(yáng)都是教師出身。

孫大有的直系重孫，孫陟，是四十年代老牌大學(xué)生，在濟(jì)南市化工系統(tǒng)任總工程師，其姊孫嫻畢生從教，其妹孫偉(原名孫默)由小學(xué)教師考入南京工學(xué)院(今改為東南大學(xué))，畢業(yè)后留校任教，現(xiàn)為博士生導(dǎo)師，中國(guó)工程院院士，現(xiàn)任東南大學(xué)纖維凝土技術(shù)研究所所長(zhǎng)、同濟(jì)大學(xué)先進(jìn)土木工程材料教育學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，曾到過(guò)六個(gè)國(guó)家講學(xué)，研究各類水土工程新型材料，三峽大壩和長(zhǎng)江大橋用的新型水泥就是她的研究成果，其夫是原南京軍區(qū)副司令員張福亭將軍。

曾出任過(guò)陜西鳳翔知府的孫彝訓(xùn)，他的直系后人孫光敏、孫光熹姐弟，都一生從事教育工作；本文作者孫舉是孫大慶的直系重孫，工藝美術(shù)師、書畫家、詩(shī)人、獲“中華名人一級(jí)作家”稱號(hào)，有“雪廬吟”詩(shī)集問(wèn)世。

孫璞之子孫寶霖，居臺(tái)灣，學(xué)土木工程獲博士學(xué)位；繡鐘堂的謫系后代孫健，是萊西工行行長(zhǎng)，孫強(qiáng)，同濟(jì)大學(xué)畢業(yè)，曾為青島海灣隧道副總指揮，現(xiàn)任青島東西快速路三期工程指揮部總工程師。

我粗略的匡算了一下，就我所知道的孫氏家族中，當(dāng)教師的就有十幾人之多。

真所謂詩(shī)書繼世了。

古有進(jìn)士，今有院士，傳為佳話。

愿孫氏后人在祖國(guó)改革開放的大潮中，發(fā)揮更大的積極作用。

如何看讀書無(wú)用論

給你推薦一篇文章，南懷瑾老師講的大會(huì)計(jì)選段：　　我現(xiàn)在還發(fā)現(xiàn)讀書無(wú)用論，拿到博士沒(méi)有用，將來(lái)博士會(huì)越來(lái)越多。

為什么我提倡讀書無(wú)用論

我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，包括我在內(nèi)都是鄉(xiāng)巴佬，鄉(xiāng)下的小孩子出身，因?yàn)樽x書害了自己一輩子。

讀完了以后，說(shuō)名滿天下，騙人的，對(duì)地方上、家鄉(xiāng)一點(diǎn)貢獻(xiàn)都沒(méi)有。

你看鄉(xiāng)下的老太太，老頭子，辛辛苦苦培養(yǎng)一個(gè)孩子讀書，讀完了以后就到城市來(lái)了，到城市再也不回鄉(xiāng)貢獻(xiàn)了。

所以我主張大教授大學(xué)者統(tǒng)統(tǒng)回鄉(xiāng)去教小學(xué)（眾笑）。

否則，這個(gè)國(guó)家不得了，知識(shí)越普及學(xué)問(wèn)越?jīng)]有了，社會(huì)越空虛了，農(nóng)村破產(chǎn)，沒(méi)有人才，這不是讀書無(wú)用論嗎

此其一。

　　第二，書讀多了的人，什么都不肯做。

然后游手好閑，專門吹牛，實(shí)際上一點(diǎn)事都做不好。

尤其，女孩子們書讀多了，嫁人都困難（眾笑）。

因?yàn)橐欢ㄒ抟粋€(gè)比自己學(xué)問(wèn)好，比自己高一點(diǎn)的，實(shí)際上，學(xué)問(wèn)好的不多啊

　　所以，我常常鼓勵(lì)大家讀書要注意，中國(guó)人講的，讀書有個(gè)目標(biāo)的，我們當(dāng)時(shí)就受這個(gè)思想的影響。

中國(guó)講教育，讀書不是為了做官。

像我當(dāng)年讀書，我的祖母就吩咐過(guò)我，孩子啊，讀書可以，千萬(wàn)不要做官。

我說(shuō)為什么啊

“一代做官九代牛”，做了一代宮，就做了很多不好的事，九輩子要做牛做馬，回報(bào)給老百姓的。

所以讀書可以，不能做官（眾笑）。

　　我們中國(guó)古代講讀書是什么呢

《朱子治家格言》兩句話，我們都背的：“讀書志在圣賢”，讀書的目的是準(zhǔn)備做堯舜，學(xué)大禹王一樣，建設(shè)國(guó)家。

所以“為官心存君國(guó)”，古代我們受的教育，做官是報(bào)效國(guó)家的。

三十年前，有一個(gè)學(xué)生，師范大學(xué)的博士，我也是他的指導(dǎo)老師。

跟我很久了。

有一天他跟我談起來(lái)，說(shuō)很多教育家坐在一起談?wù)?，大家都說(shuō)，這個(gè)教育怎么得了啊

我說(shuō)不要講了，我從小聽到現(xiàn)在，就說(shuō)“世風(fēng)日下，人心不古”。

我說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題啦，你們老的不要擔(dān)心，我們死了以后太陽(yáng)照樣從東邊出來(lái)，不會(huì)西邊出來(lái)的啊。

不過(guò)現(xiàn)在教育有問(wèn)題，有個(gè)學(xué)生拿到博士，他說(shuō)，老師啊，現(xiàn)在教育目標(biāo)在考試。

我說(shuō)你講得對(duì)，這句話好諷刺啊

你看現(xiàn)在的教育，小學(xué)生背的書包那么重，我們小的時(shí)候讀書，盡玩的。

我現(xiàn)在能夠向你們報(bào)告得出來(lái)的，都是十一歲、十二、三歲的學(xué)問(wèn)啊

那時(shí)讀書都是背的，書背完了就玩，到處玩，哪里像現(xiàn)在這么辛苦。

所以我現(xiàn)在八九十歲了，有時(shí)候晚上看報(bào)還不戴眼鏡呢。

你們現(xiàn)在那個(gè)燈光太亮，把小孩子弄得都架著眼鏡，這個(gè)國(guó)家一旦有事，這些人怎么出來(lái)當(dāng)兵打仗啊

（眾笑）然后報(bào)告敵人慢點(diǎn)放炮啊，我眼鏡還沒(méi)有戴上（眾笑），那行嗎

所以都是問(wèn)題

　　現(xiàn)在你看為了考試，小學(xué)讀的書到中學(xué)沒(méi)有用了，拼命考，還補(bǔ)習(xí)，中學(xué)讀的書，到高中沒(méi)有用了；高中讀的書，到大學(xué)沒(méi)有用了；出去留學(xué)，就更沒(méi)有用了。

你看讀書就是這個(gè)樣子。

我們當(dāng)年的教育方法，十幾歲讀出來(lái)的書，一輩子有用，越老越好，越熟越好。

現(xiàn)在讀的書啊，幼兒園開始，“小白兔，兩只耳朵跳三跳”（眾笑），跳六跳也沒(méi)有用啊

（眾笑）這個(gè)背了干什么用啊

　　家長(zhǎng)們也不懂，拼命鼓勵(lì)孩子考好的大學(xué)，大學(xué)考取了，留學(xué)回來(lái)，讀博士。

我說(shuō)你們博士有什么用啊

你看今天社會(huì)，所有的博士都是給那個(gè)“不是”用的。

那種人什么都不是，格老子我有錢就可以請(qǐng)你一百個(gè)博士（眾笑）。

對(duì)不對(duì)

所以是讀書無(wú)用論吧

讀書的目的不在學(xué)位啊

我們現(xiàn)在讀書，教育沒(méi)有宗旨。

　　這個(gè)學(xué)生一提說(shuō)教育的目標(biāo)是考試，我說(shuō)對(duì)了，怪不得。

臺(tái)灣當(dāng)年也是同我們現(xiàn)在一樣。

喜歡外國(guó)留學(xué)回來(lái)的博士，結(jié)果沒(méi)有用。

因此，臺(tái)灣有個(gè)老輩子的公務(wù)員，最后死了。

死以前寫副對(duì)子拿來(lái)給我看，我說(shuō)真好：為五斗米折腰 三卡三考 喪盡氣節(jié)領(lǐng)百萬(wàn)元滾蛋 一分一厘 了此殘生讀書出來(lái)拿到博士做官，就是為了一點(diǎn)薪水，五斗米是待遇，陶淵明不為五斗米折腰。

晉朝陶淵明那個(gè)時(shí)候的待遇，是一個(gè)月五斗米。

折腰，就是跪下來(lái)給人家行禮。

“三卡三考”，形容臺(tái)灣當(dāng)年，“三卡”，早晨八點(diǎn)鐘簽到，有個(gè)卡片的，下班也要簽卡的，審查你。

“三考”，小學(xué)考中學(xué)，中學(xué)考高中，高中考大學(xué)，大學(xué)考留學(xué)，留學(xué)回來(lái)做公務(wù)員，三年一考試，才能夠升上去，把讀書人、知識(shí)分子的人格都磨光了。

　　然后，到老了退休，“領(lǐng)百萬(wàn)元滾蛋”，最后退休了拿一百萬(wàn)元，“一分一厘”，放在銀行里拿利息，“了此殘生”，是這么過(guò)一輩子。

這是知識(shí)分子

現(xiàn)在當(dāng)然好一點(diǎn)啦。

可是，我看來(lái)也差不多。