朱子治家格言個(gè)人心得
家庭是圃子是苗。
家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入潤物細(xì)無小苗只有在雨露的滋潤下能健康成長。
孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。
注重家風(fēng)建設(shè)是眾多志士仁人的立家之本。
從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。
歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。
“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。
好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。
每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。
原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會(huì)走彎路。
好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。
正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。
可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。
它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
寧?？h追發(fā)廣場(chǎng)店弟子規(guī)夏令營
傳統(tǒng)·和諧 ——弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧校園 溫家寶總理在演講中多次提及中國傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)，并曾用古人詩詞名句表達(dá)自己的思考和人生哲學(xué)： “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。
北宋大儒張載的這四句話寫盡了中國古代知識(shí)分子的器識(shí)與宏愿，溫總理如此作答既表達(dá)出作為一位國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)“內(nèi)圣外王”的儒家最高境界的追求，也顯示了他深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，無論儒家的積極入世，道家的逍遙出世，抑或佛家的諸法空相都是中國整個(gè)倫理道德體系、政治制度、哲學(xué)思想的基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化核心有三：關(guān)懷人本、道德教化、追求和諧。
這也與當(dāng)代中國倡導(dǎo)以人為本、以德治國，建立和諧世界的理念相一致，因此，她有極強(qiáng)的時(shí)代意義。
現(xiàn)代中國基本上以西方文化為主體，年輕人過圣誕節(jié)，吃肯德基，如何在現(xiàn)代中國人的西方思維模式中更新確立自己民族的本質(zhì)與意義是正在困擾許多國人的問題。
在21世紀(jì)的今天，神州大地上掀起一陣“國學(xué)熱”，興辦國學(xué)院、復(fù)興漢服、投票評(píng)選“國學(xué)大師”……透過逐漸升溫的“國學(xué)熱”，我們要思考的是，在現(xiàn)代化背景下，傳統(tǒng)文化的意義何在
我們要如何理性客觀對(duì)待傳統(tǒng)文化
在古城保定的最高學(xué)府河北大學(xué)，有一些人懷著古老而深沉的夢(mèng)想，守護(hù)傳統(tǒng)文化的凈土。
讓我們走近他們，走近傳統(tǒng)文化…… ——編者 中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)厚重，格調(diào)高雅，積淀和蘊(yùn)涵著中國人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，是我們中華民族最為寶貴的精神支柱和文化遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與踐行，對(duì)完善大學(xué)生人格，使大學(xué)生形成良好的文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
河北大學(xué)現(xiàn)在活躍在校園里的四個(gè)社團(tuán)，它們是五千網(wǎng)、中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化教育傳播中心、知行社和岐黃國學(xué)社。
他們經(jīng)常組織活動(dòng)，致力于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳播。
五千網(wǎng) 五千網(wǎng)（）于2008年5月在河北大學(xué)工商學(xué)院學(xué)生事務(wù)部的支持下成立，是一個(gè)專門弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，完全由大學(xué)生管理運(yùn)轉(zhuǎn)的網(wǎng)站。
網(wǎng)站站訓(xùn)：厚德載物，自強(qiáng)不息。
網(wǎng)站主要包括文學(xué)藝術(shù)、歷史人文、學(xué)術(shù)思想及人生感悟四大版塊，內(nèi)容豐富，幫助大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
同時(shí)，網(wǎng)站工作者們充分調(diào)動(dòng)廣大同學(xué)的積極性，網(wǎng)站所有內(nèi)容均為原創(chuàng)，也展現(xiàn)了大學(xué)生自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解及感觸。
網(wǎng)站編輯們從招新到培訓(xùn)，堅(jiān)持以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化為前提，在自身不斷學(xué)習(xí)中影響身邊的人。
五千網(wǎng)面向全院學(xué)生舉辦了“傳統(tǒng)文化”主題征文活動(dòng)，五千網(wǎng)LOGO征集活動(dòng)，這不僅豐富了廣大學(xué)生的課余生活，而且使同學(xué)們感受到傳統(tǒng)文化之美。
五千網(wǎng)內(nèi)部成員通過對(duì)《弟子規(guī)》等一些古典篇章的學(xué)習(xí)以及對(duì)茶文化、玉文化、酒文化的探討交流，提高了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和自身的修養(yǎng)。
中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化教育傳播中心 簡稱經(jīng)典中心，是在河北大學(xué)校團(tuán)委和河北大學(xué)社團(tuán)聯(lián)合會(huì)共同指導(dǎo)成立的社團(tuán)。
主要目的是幫助大家“格物、致知、誠意、正心、修身”，進(jìn)行圣賢教育，教人踐行生活中的簡單真理，不搞空乏的學(xué)術(shù)。
社團(tuán)的宗旨是：汲取中國傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代社會(huì)多元文化相結(jié)合，輔助大學(xué)教育，奠定同學(xué)生活及以后工作中做人做事的內(nèi)心基礎(chǔ)，幫助建立正確的人格和學(xué)識(shí)。
踐行忠孝節(jié)義、禮義廉恥、孝親尊師，轉(zhuǎn)功利為義利，共榮誠敬謙和，禮儀家邦之德藝雙馨人才教育。
中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化教育傳播中心的社訓(xùn)為：為天地立心，為生民立命。
為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
歧黃國學(xué)社 歧黃國學(xué)社有兩個(gè)組織結(jié)構(gòu)，岐黃社和國學(xué)社。
岐黃社主要是組織和舉辦中醫(yī)學(xué)術(shù)等方面的學(xué)習(xí)和活動(dòng)，以鞏固和提高專業(yè)素質(zhì)。
國學(xué)社以傳統(tǒng)文化方面為主，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)提升了自身的國學(xué)素養(yǎng)和德行。
為使同學(xué)們學(xué)習(xí)更有針對(duì)性，社團(tuán)精選了幾門學(xué)習(xí)書目，國學(xué)類有《弟子規(guī)》《朱子治家格言》《孝經(jīng)》《四書節(jié)選》等。
中醫(yī)類有《神農(nóng)本草百種錄》《瀕湖脈學(xué)》《內(nèi)經(jīng)知要》《藥性賦》《湯頭歌訣》等。
同時(shí)也舉辦了相關(guān)活動(dòng)，讀誦經(jīng)典著作，國學(xué)類和中醫(yī)類講座，電影放映、八段錦等。
知行社 河北大學(xué)知行國學(xué)社成立于2006年4月，社團(tuán)本著“傳承民族文化、實(shí)踐知行合一”的執(zhí)著信念，以“弘道明德，知行合一”為口號(hào)，致力于中國傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。
知行社在校園里有固定活動(dòng)，如經(jīng)典晨讀、博覽課堂和知行——崇德講座。
同時(shí)知行社也在不斷打造社會(huì)影響力，努力將社團(tuán)建設(shè)成一支在保定地區(qū)具有廣泛社會(huì)影響力的優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)。
為此他們一直堅(jiān)持在保定部分小學(xué)義務(wù)講授《弟子規(guī)》以及傳統(tǒng)文化經(jīng)典篇章，以期在社會(huì)上努力喚起大眾對(duì)國學(xué)的關(guān)注。
經(jīng)典，為我解惑 我真的希望能有一位明師指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與生活，為我解決人生的疑惑。
幸運(yùn)的是大二上學(xué)期一位老師把傳統(tǒng)文化介紹給我。
記得第一次見面他對(duì)我說我們之間要彼此真誠，做真誠的好朋友，如果彼此真誠還有什么不能說的呢
這本身就給我震撼，以前沒有一位老師說過這樣的話，讓我感覺如此挈近。
他先讓我讀《道德經(jīng)》，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生很難接受《弟子規(guī)》之類的經(jīng)典，總覺得封建頑固。
因?yàn)槲覍?duì)那位老師的信任，所以我認(rèn)真的學(xué)習(xí)和實(shí)踐《弟子規(guī)》，沒想到的是一遍下來后，我的思想發(fā)生了翻天覆地的變化。
這時(shí)我才知道，如果一個(gè)人的內(nèi)心美好了，自然會(huì)體現(xiàn)在言行舉止上，自己行為的改變必然會(huì)使身邊的環(huán)境改變，至于機(jī)遇與成功是必然結(jié)果，然而這個(gè)因果不能顛倒。
《弟子規(guī)》講“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”，只有對(duì)父母充滿愛與感恩，切實(shí)孝道，才能擴(kuò)展到愛兄弟愛親人愛老師愛朋友愛社會(huì)，否則必然功利而不能長久。
周月明 傳統(tǒng)文化小調(diào)查 問：你認(rèn)為什么是中國傳統(tǒng)文化
——我覺得是京劇、剪紙、皮影戲、刺繡、雜技等藝術(shù)類的，還有古詩詞如《樂府詩歌》、《宋詞》、《元曲》…… ——像孔融讓梨這樣的美德故事也算是傳統(tǒng)文化，還有古建筑如天壇、故宮。
——我想傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗也屬于傳統(tǒng)文化。
——屈原、李白、杜甫……是傳統(tǒng)文化必不可少的符號(hào)。
問：你對(duì)中國傳統(tǒng)文化有些什么樣的感受
——這讓我想起了開學(xué)典禮上校長關(guān)于“孝親、尊師、愛校、報(bào)國”的講話，我覺得這是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種很好的理解。
——古代美文挺有內(nèi)涵，挺有韻味，像《紅樓夢(mèng)》就挺讓人回味的。
——李清照的婉約和蘇東坡的豪放讓我更想去探索傳統(tǒng)文化。
問：隨著西方文化的逐漸滲入，掀起了一股西方熱。
你認(rèn)為當(dāng)代中國需要傳統(tǒng)文化的復(fù)興嗎
為什么
——西方熱并不影響傳統(tǒng)文化，人們對(duì)這些的關(guān)注只是出于新鮮感。
傳統(tǒng)文化是中國的根，我們對(duì)傳統(tǒng)文化了解太少，所以需要傳統(tǒng)文化的復(fù)興。
——西方文化也有很多好的方面，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，融入中國傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
(選自本報(bào)招新時(shí)與新記者的對(duì)話) 他們說： 人生迷茫時(shí)，我會(huì)讀《弟子規(guī)》。
一句“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”，給我端正了生活的態(tài)度，指明了奮斗的目標(biāo)，讓我風(fēng)雨兼程，無怨無悔，更加堅(jiān)定了前進(jìn)的步伐。
——尹袖琴 （歧黃國學(xué)社） 我不敢說我對(duì)這個(gè)社團(tuán)曾經(jīng)付出了什么，我只想說這個(gè)社團(tuán)曾經(jīng)給與了我太多太多。
從剛?cè)肷鐣r(shí)那個(gè)對(duì)國學(xué)還是一知半解的大一新生，到大二時(shí)成為知行社的第三任負(fù)責(zé)人，再到現(xiàn)在也成了知行社的一位“老人”，一路走來，知行社已讓我與國學(xué)結(jié)下了不解之緣。
在這里我認(rèn)識(shí)了國學(xué)，愛上了國學(xué)，完成了我人生中一次極為重要的蛻變。
到今天，我感覺國學(xué)已與我的靈魂相融，無法分開。
這就是知行社帶給我的最大的收獲。
——?jiǎng)ゲǎㄖ猩纾 兜茏右?guī)》是經(jīng)典傳承的總綱，只要相信并且做到，必然會(huì)與圣賢的內(nèi)心世界感應(yīng)道交，這樣才能看得懂經(jīng)典，如此信解行證，將經(jīng)典的教誨內(nèi)化為自己的智慧。
——周月明（經(jīng)典中心） 學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化過程中我們難以忘懷那些古典篇章，鏗鏘有力的書法讓我們流連書法的欣賞，嘆服書法的藝術(shù)性之強(qiáng)，傳統(tǒng)文化的力量不可思議啊
——王新麗（五千網(wǎng)） 當(dāng)下歌壇盛行的“中國風(fēng)”，不管是什么歌，都喜歡往里面地加入一些二胡、笛子伴奏，或者很突兀的來那么一段京劇唱腔。
有多少傳統(tǒng)文化的精髓就是這樣被我們“流行”掉的呢
——?jiǎng)ゲ? （知行社）
什么是信仰
怎么產(chǎn)生信仰
中國的教育中的“教”的意思是“上行下效”，就是父母怎么做，子女怎么學(xué)，“育”的意思為，“教子使做善”，讓孩子去做善事，才是育。
父母可以跟孩子一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
網(wǎng)上有蔡禮旭老師的詳細(xì)講解，名字叫做《幸福人生講座》，還有《朱子治家格言》等等，都可以學(xué)習(xí)。
效果很好。
愿樓主心想事成，教育好子女。
展示家庭美德樹立良好家風(fēng)好家風(fēng)家訓(xùn)怎么寫
中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家教.歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,為后人稱頌的也很多.而“不成文”,也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn),成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分.去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng).家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量.注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本.從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒.歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng).“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇.好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣.家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們.每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中.原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長中就會(huì)走彎路.好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等.正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人.可以說,好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的.它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性.家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長.家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng),使整個(gè)家庭與子女受益.各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè),帶頭教育好子女.人們習(xí)慣于上行下效,領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響.在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義.家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣.所以,好家風(fēng)就是一種正能量.我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人.如此堅(jiān)持下去,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高.
