鐘茂森講的,朱子治家格言,光盤哪里有結緣的?

朱子治家格、人生格言大丈夫成家容易 ；士君子立志不難 ，退一步自然幽雅； 讓三分何等清閑 ，忍幾句無憂自在； 耐一時快樂神仙 ，吃菜根淡中有味 ；守王法夢裏無驚 ，有人問我塵世事 ；擺手搖頭說不知 ，寧可采深山之茶 ；莫去飲花街之酒， 須就近有道之士； 早謝卻無情之友 ，貧莫愁兮富莫夸 ；那見貧長富久家 。

鐘茂森的言論真實嗎

不管相信與否，做好人是最重要，不會錯的，我以前也不知道啥叫因果，后來就生病花了幾萬塊，一分析是自己的錯誤行為所導致的，總之這輩子把父母孝順好，把事業(yè)經營好，把朋友照顧好，做好自己就好了，至于鐘博士的言論，你不必執(zhí)著于信或不信啊，只不過是勸人向善而已。

還有人看見一兩個好人因為救人逝去了就說好人沒好報，這也太偏頗，其實壞人惡報比好人要多很多的。

曾國藩的后代還有哪些

朋友，答案當然是肯定的。

子：曾（又名楨第，早子：曾紀澤（1839—1890，字吉力剛，號夢瞻清著名政治家、外交家），妻賀氏（1840—1857，婚后一年難產死，賀長齡女）；繼劉氏（1841—1903，繼配，劉蓉之女。

生子女各3人）子：曾紀鴻（1848—1881，字栗誠，數(shù)學家），妻郭氏（1847—1935，名筠，字誦芬，《藝芳館詩鈔》作者，郭沛霖之女）長女：曾紀靜（1841—

，字孟衡），適袁秉楨（乃同鄉(xiāng)好友袁芳瑛之子，性傲慢，不甚長進）次女：曾紀耀（1843—1881，字仲坤），適陳松年（字遠濟，茶陵人，好友陳源兗之子，曾隨紀澤出使歐洲，幼育于曾國藩家，有隱疾）三女：曾紀?。?844—1912，字鳳如），適羅允吉（1846—1888，字兆升，湘鄉(xiāng)人，羅澤南子）四女：曾紀純（1846—1881），適郭依永（1845—1869，字剛基，一名立篪，湘陰人，郭嵩燾子）五女：曾紀芬（1852—1935，晚號崇德老人），適聶緝槼（1855—1911，字仲芳，衡山人，聶亦峰子）侄子：曾紀梁（魏氏）侄子：曾紀渠（朱氏）侄子：曾紀瑞（江氏）侄子：曾紀官（歐陽氏，劉氏）侄子：曾紀湘（易氏）侄子：曾紀壽（李氏，李氏，勞氏）延伸：曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），漢族，初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。

中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學家、文學家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。

與胡林翼并稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。

官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚曰文正。

曾國藩出生于晚清一個地主家庭，自幼勤奮好學，6歲入塾讀書。

8歲能讀四書、誦五經，14歲能讀《周禮》《史記》文選。

道光十八年（1838）中進士，入翰林院，為軍機大臣穆彰阿門生。

累遷內閣學士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。

與大學士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實學”相砥礪。

太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國。

曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。

他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。

曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。

在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。

可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。

孫氏家規(guī)小故事

樂善好施 膠州東關孫氏家族，在當時占據(jù)了大半個東關。

在城里也是四大家族之首的名門望族，官宦人家，家大業(yè)大，但從不仗勢欺人，反而與四鄰和睦相處。

記得在翻閱孫彝政的悼亡詩稿中，無意中發(fā)現(xiàn)了一張便箋，上面工整地寫下了兩行字：“詩書門第春長在，忠厚人家樂有余”。

落款是蘆洲。

這大概是他留給后人的兩句處世箴言吧。

十世祖孫鐸之妻高氏，監(jiān)生高景業(yè)之女，丈夫去世后，獨立操持家務，十分注意家教，撫養(yǎng)四個兒子全都成了名人，長子孫友昆，授布政司理事；次子孫友瑋，武舉出身，候選備守；三子孫友于，舉人，任兵部員外郎；四子孫友尚，任副指揮。

而高氏自己更是以勤儉持家聞名于世，嘉慶十七年，魯東大饑荒，高氏令四個兒子出米賑災，又拿出自己的積蓄十萬緡錢無償捐贈給當?shù)毓傺?，以濟難民。

享壽九十余歲，無疾而終。

膠州人十分感念她，說是以德獲壽。

到孫大同這一代，更是謹遵祖訓，惠澤四鄉(xiāng)，誰家有個三災八難，多以溫恤濟之。

憑我的記憶和父輩的傳說，每逢饑饉之年，便在街頭用葦席扎起帳棚，架口大鍋，熬小米粥周濟四鄉(xiāng)饑民，并備有一些零錢救濟一些窮困之士。

就連遠在他鄉(xiāng)的災民也拖老帶小前來圖個肚子飽。

記得我小時候東關有個王姓貧民，人稱“王大個子”，此人體格魁梧，濃眉環(huán)眼，絡腮胡子，飯量很大，常食不果腹，便經常到孫家各戶串門，順便要點吃的，吃飽后還懷揣兩個小米面餅子而去。

以前還有一幫子類似乞丐，俗叫“唱門子”的，也叫“磕牛骨頭”的，串門討飯，口中念念有詞：“掌柜的，大發(fā)財，你不發(fā)財我不來。

天下大雨不用愁，孫家街上喝粘粥，就著香噴噴的辣菜頭”。

可見孫氏義粥是頗得民心的。

金溝崖通往姜行街的一座石橋，就是孫大同出資，選用能工巧匠修建起來的一座漂亮的兩孔石橋。

舊時經常流行一種病，俗稱“發(fā)脾寒”，也叫“打擺子”。

孫大同便常備一些中草藥，供患者隨意抓取，分文不收，贏得了人們的愛戴。

忠厚傳家 孫家的大宅門上，每年都貼相同的春聯(lián)：詩書繼世，忠厚傳家。

在我小時候念的啟蒙讀物中，“朱子治家格言”是必讀之書，“一粥一飯，當思來處不易，一絲一縷，恒念物力維艱，”這些迄今都熟記于胸，幼時起就知道要嚴于律己，寬以待人。

孫氏龐大的家族體系當中，據(jù)我所知，到現(xiàn)在為止，還沒有一個因刑事犯罪而受過法律處分的，這與從小受家庭良好的教育，有著極大的關系。

在社會上提起東關孫家，都說是厚道人家。

我的女兒嫁人后，與公婆和睦相處，關系非常融洽。

她婆婆逢人便說，娶了個大家人家的閨女，知書達禮。

我聽后心里也覺得很自豪。

還要說的是一種家規(guī)，就是對孩子從小要養(yǎng)成良好的生活習慣，對人要有禮貌，說話不要大聲喧嘩。

站有站像，坐有坐像。

吃飯不能吧咂嘴，不準掉飯馇，不可反用筷子，不得剩飯，養(yǎng)成節(jié)儉風氣。

還有一個規(guī)矩，就是要敬惜字紙，帶字的紙不可隨意沾染，更不能用腳踏。

要撿起來，放在專設的字紙簍里，以后燒掉，這在今天看來是不合時宜的。

詩書繼世 孫氏家族，據(jù)我個人所知，上溯至十三世的孫汶，是嘉慶進士，授刑部郎中，遷陜西道監(jiān)察御史、湖南儲糧道臺等職；孫友于是舉人出身，援例授兵部員外郎；孫彝政，同治十三年進士，授戶部主事；孫彝恪清末書畫家；孫述棠，字菊槎，是三十年代的一位非常有造詣的書畫家。

進入當代，名士更多，我的父親孫竹溪，是四七年參加工作的，干了一輩子的老教師；孫大有的后人孫虔若，是膠州有名望的老師，桃李滿天下，他的小楷在膠城是很有名的。

他的兒子孫陔、孫陽都是教師出身。

孫大有的直系重孫，孫陟，是四十年代老牌大學生，在濟南市化工系統(tǒng)任總工程師，其姊孫嫻畢生從教，其妹孫偉(原名孫默)由小學教師考入南京工學院(今改為東南大學)，畢業(yè)后留校任教，現(xiàn)為博士生導師，中國工程院院士，現(xiàn)任東南大學纖維凝土技術研究所所長、同濟大學先進土木工程材料教育學術委員會主任，曾到過六個國家講學，研究各類水土工程新型材料，三峽大壩和長江大橋用的新型水泥就是她的研究成果，其夫是原南京軍區(qū)副司令員張福亭將軍。

曾出任過陜西鳳翔知府的孫彝訓，他的直系后人孫光敏、孫光熹姐弟，都一生從事教育工作；本文作者孫舉是孫大慶的直系重孫，工藝美術師、書畫家、詩人、獲“中華名人一級作家”稱號，有“雪廬吟”詩集問世。

孫璞之子孫寶霖，居臺灣，學土木工程獲博士學位；繡鐘堂的謫系后代孫健，是萊西工行行長，孫強，同濟大學畢業(yè)，曾為青島海灣隧道副總指揮，現(xiàn)任青島東西快速路三期工程指揮部總工程師。

我粗略的匡算了一下，就我所知道的孫氏家族中，當教師的就有十幾人之多。

真所謂詩書繼世了。

古有進士，今有院士，傳為佳話。

愿孫氏后人在祖國改革開放的大潮中，發(fā)揮更大的積極作用。

鐘茂森目前出了哪些書，將會出哪些書

已經出了《十善業(yè)道經》研習報告、《太上感應篇》研習報告、《弟子規(guī)》研習報告、母慈子孝、朱子治家格言-研習報告、找尋中國的精神、《孝經》研習報告等，其它的書收如《大學》研習報告、《論語》研習報告、《了凡四訓》研習報告等將會在后面陸續(xù)出版…… QQ:351616948