孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,請寫出一句相關(guān)的名言
父母惟其疾之憂. ——孟武伯 今之孝者,是謂能養(yǎng).至于犬馬,皆能有養(yǎng).不敬,何以別乎!——子游 有難事,弟子服其勞；有酒食,先生饌.曾是以為孝乎?——子夏 事父母,幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨.——子曰 父母在,不遠游,游必有方.——子曰 父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.——子曰 父在觀其志,父沒觀其行；三年無改于父之道,可謂孝矣.——子曰 .出入扶持須謹慎,朝夕伺候莫厭煩. 意思是：父母出入（門）要小心攙扶,早晚伺候父母不要厭煩.出自《勸報親恩篇》. 2.爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢. 意思是：孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個既孝敬又賢惠的名聲.出自《勸報親恩篇》. 3.弟子入則孝,出則弟. 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬愛兄長.出自（春秋）《論語·學而第一》. 4.父母呼,應(yīng)勿緩；父母命,行勿懶. 意思是：父母呼喚,要趕快答應(yīng)；父母有命令,應(yīng)趕快去做.出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》. 5.夫孝,天之經(jīng)也,地之義也. 意思是：孝是天經(jīng)地義的.出自《孝經(jīng)》. 6.呼喚應(yīng)聲不敢慢,誠心誠意面帶歡. 意思是：父母召喚,應(yīng)馬上答應(yīng),不能怠慢,要誠心誠 7.意,面帶歡笑.出自《勸報親恩篇》. 8.好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿. 意思是：好飯先給父母吃,好衣先給父母穿.出自《勸報親恩篇》. 9.家貧知孝子,國亂識忠臣. 意思是：在家庭貧困的時候,才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子,在國家危難的時候,才能識別真正的忠臣.出自《名賢集》. 10.慢人親者,不敬其親者也. 意思是：不尊敬別人父母的人,肯定也不會敬重自己的父母.出自《三國志·魏書》. 11.孟子曰：“不得乎親,不可以為人；不順乎親,不可以為子.” 孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好,不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子.”出自（春秋）．《孟子·離婁上》. 12.孟子曰：“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.” 孟子說：“尊敬自家的長輩,推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子,推廣開去也愛撫別人家的孩子.”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》.13 .孟子曰：“親親,仁也；敬長,義也.” 孟子說：“親愛父母親,便是仁；尊敬兄長便是義.”出自（春秋）《孟子·盡心上》. 14.孟子曰：“人人親其親,長其長,而天下平.” 孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親,各自尊敬自己的長輩,那么,天下自然就可以太平了.”出自（春秋）《孟子·離婁上》. 15 .勞苦莫教爹娘受,憂愁莫教爹娘耽. 意思是：不要讓父母受苦受累,不要讓父母分擔你的憂愁.出自《勸報親恩篇》. 16.親所好,力為具；親所惡,謹為去. 意思是：父母喜好的東西,子女要盡力為他們準備；父母厭惡的東西,要謹慎地為他們?nèi)サ?殘自（清）李毓秀《弟子規(guī)》. 17.親有過,諫使更.恬吾色,柔吾聲. 意思是：父母有過錯,勸他們更改.要面帶笑容,語調(diào)柔和.出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》. 18.親愛我,孝何難；親惡我,孝方賢. 意思是：父母疼愛我,做到孝有什么困難呢；父母討厭我,仍盡孝,才為賢德.出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》. 19.妻賢夫禍少,子孝父心寬. 意思是：妻子賢惠,她的丈夫災(zāi)禍就少,子女孝順,父母就心情舒暢.出自（明）《增廣賢文》. 20.千萬經(jīng)典,孝義為先. 意思是：成千上萬部經(jīng)典上都說,孝和義是人首先應(yīng)當做到的.出自（清）《增廣賢文》 21. 時時體貼爹娘意,莫教爹娘心掛牽. 意思是：要時刻體貼、理解父母,不要讓父母操心.出自《勸報親恩篇》. 22. 首孝弟,次謹信. 意思是：首先要孝順父母,敬愛兄長,其次要謹慎,守信用.出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》. 23. 身有傷,貽親憂；德有傷,貽親羞. 意思是：身上受傷,父母憂慮；道德敗壞,父母蒙羞.出自（請）李毓秀《弟子規(guī)》. 24. 為人子,止于孝；為人父,止于慈. 意思是：做人子的,做到孝順父母；做人父的,做到慈愛兒子.出自《大學》 25.孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也.曾參中夫四德者也. 意思是：孝敬父母是道德的開始,敬愛哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠誠是道德的方向.曾參是恰恰具有這四種道德的人.’出自《家語·弟子行》. 26.孝子親則子孝,欽于人則眾欽. 意思是：你對父母孝順,你的子女對你也孝順；你敬重別人,別人也敬重你.出自（宋）林逋《省心錄》. 27.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義. 意思是：小羊跪著吃奶,小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉,以報答父母的養(yǎng)育之恩.出自（明）《增廣賢文》. 28.要問如何把親孝,孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣,愛親敬親孝乃全. 意思是：如何孝敬父母,孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣,熱愛、尊敬父母才是全孝.出自《動報親恩篇》. 29.要知親恩,看你兒郎；要求子順,先孝爹娘. 意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩；要求子女孝順你,你就必須首先孝順你自己的父母.出自《四言》. 30.曾子曰：幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng). 曾子說：“孝有三點,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱,再次是能養(yǎng)活父母.”出自（春秋）《禮記》. 31.子曰：“父母之年,不可不知也、一則以喜,一則以懼.” 孔子說；“父母的年齡,不可以不知道.一方面為他們長壽而高興,一方面為他們衰老而擔憂.”出自（春秋）《論語·里仁第四》. 32.子曰：“父母在,不遠游,游必有方. 孔子說；“父母在世,不遠離家鄉(xiāng),如果要出遠門,必須有明確的去處.”出自（春秋）《論語·里仁第四》. 33.子曰：“今之孝者,是謂能養(yǎng).至于犬馬,皆能有養(yǎng).不敬,何以別乎?” 孔子說：“當今的孝子,只是說能夠供養(yǎng)父母就行了.就是狗馬,都能得到飼養(yǎng).若對父母不孝敬.那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”出自（春秋）《論語·為政第二》.
中華民族傳統(tǒng)美德很重視感恩報德，舉出一個有關(guān)的成語（諺語，格言，詩句，故事）
成:感恩戴德;感恩圖報;寸草。
諺語:善有善報;滴水之恩,相報。
詩句:誰言寸,報得三春暉。
結(jié)草銜環(huán) 可憐天下父母心 烏鴉反哺，羔羊跪乳 滴水之恩,涌泉相報. 誰言寸草心，報得三春暉。
卅二年風雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。
孔子曰：父母在，不遠游 恩欲報,怨欲忘;報怨短,報恩長 故事： 作為新中國的偉大領(lǐng)袖不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。
我們應(yīng)該用自己的實際行動寫好歷史的續(xù)篇，這樣才無愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無愧于我們的偉大時代。
是中國人民的偉大領(lǐng)袖，卻始終尊敬自己的老師。
1959年，回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請韶山的老人們吃飯。
親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。
青年時代聽過徐特立先生的課。
當徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。
信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。
” 中華傳統(tǒng)美德故事之二——愛國愛民 “天下興亡，匹夫有責。
”這是明清之際愛國學者顧炎武的名言。
愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐，每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。
只要我們光大和發(fā)揚這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，團結(jié)一致，眾志成城，就會使我們的國家更加強盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩—— 林則徐禁煙 林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。
他任湖廣總督期間，由于清政府腐敗，英國強盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運進中國，毒害中國百姓。
林則徐面對這一切，十分焦急。
他多次向皇帝上書，陳述鴉片的危害。
道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負責禁煙。
1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運動迅速展開。
6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進硝煙池。
頃刻間，鴉片全部銷毀。
林則徐為國家和民族做了一件大好事。
虎門硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。
中華民族傳統(tǒng)美德就有感恩報德，你能舉出有關(guān)的成語、詩句、諺語、格言、故事來嗎
成語：羊羔跪乳、烏鴉反哺 詩句：誰言寸草心,報得三春暉. 天意憐幽草,人間重晚晴 諺語：滴水之恩,當涌泉相報. 知遇之恩永生不望 格言：蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈爾 每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 故事：
有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的一句名言警句
1、 孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)——孟子2、哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經(jīng)》3、一日為師，終身為父。
4、誰言寸草心，報得三春輝。
5、滴水之恩當涌泉相報。
6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給以溫暖。
——肖楚女7、生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。
——王符8、喝水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。
9、知恩圖報，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
12、投之以桃，報之以李。
13、一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。
14、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一飯之恩，當永世不忘。
17、魚知水恩，乃幸福之源也。
18、可憐天下父母心。
19、知遇之恩當永生不忘。
20、哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩。
21、天意憐幽草，人間重晚情。
22、感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。
——魯迅23、父母之愛子，則為之計深遠。
24、人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思遥浶纳?——華羅庚25、不當家不知柴米貴，不養(yǎng)兒，不知報母恩26、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。
27、感恩是精神上的一種寶藏。
——洛克28、感恩即是靈魂上的健康。
——尼采29、沒有感恩就沒有真正的美德。
——盧梭30、人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當我們懷念到母親的時候。
——莫泊桑31、家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感。
——羅素32、父母的美德是一筆巨大的財富。
——賀拉斯33、全世界的母親是多么的相象
她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。
——惠特曼34、父母之恩，水不能溺，火不能滅。
——前蘇聯(lián)諺語35、養(yǎng)兒方知娘艱辛，養(yǎng)女方知謝娘恩。
——日本諺語36、忘恩比之說謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他脆弱的人心的惡德還要厲害。
——英國諺語37、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。
——希臘諺語38、感恩是美德中最微小的，忘恩負義是品行中最不好的。
——英國諺語39、卑鄙小人總是忘恩負義的，忘恩負義原本卑鄙的一部分。
——雨果40、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的—泰戈爾41、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。
——盧梭42、要知父母恩，懷里抱兒孫。
——日本諺語43、不管一個人取得多么值得驕傲的成績，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)該記住是自己的老師為他們的成長播下了最初的種子。
——居里夫人44、每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—堂恩 45、卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 46、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語 47、如果一個人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷 48、感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語 49、無知的人本想做點好事，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養(yǎng)育 之恩-藏族諺語50、從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 － 日本諺語關(guān)于感恩的名人名言 鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》) 鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩 滴水之恩,當涌泉相報. 誰言寸草心,報得三春暉 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈爾 人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思遥浶纳稀?/p>
—— 華羅庚 每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語 卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語 如果一個人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷 感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語 無知的人本想做點好事，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養(yǎng)育之恩 ——藏族諺語 父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯(lián)諺語 父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語 要知父母恩，懷里抱兒孫 － 日本諺語 養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩 － 日本諺語 從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 － 日本諺語 不當家，不知柴米貴；不養(yǎng)兒，不知報母恩 － 中國諺語 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極. 銜環(huán)結(jié)草，以恩報德 竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年風雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。
關(guān)于感恩的名人名言 鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》) 鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩 滴水之恩,當涌泉相報. 誰言寸草心,報得三春暉 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈爾 人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思遥浶纳稀?/p>
—— 華羅庚 每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語 卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語 如果一個人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷 感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語 無知的人本想做點好事，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養(yǎng)育之恩 ——藏族諺語 父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯(lián)諺語 父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語 要知父母恩，懷里抱兒孫 － 日本諺語 養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩 － 日本諺語 從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 － 日本諺語 不當家，不知柴米貴；不養(yǎng)兒，不知報母恩 － 中國諺語 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極. 銜環(huán)結(jié)草，以恩報德 竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年風雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝
中華民族傳統(tǒng)美德很重視感恩報德,你能舉出一個有關(guān)的成語(或者諺語.格言.詩句)來嗎?
恩德如山 (ēn dé rú shān) 比喻恩德極為深生。
恩若再生 (ēn ruò zài shēng) 恩惠極大如同給了第二次生命。
恩深義重 (ēn shēn yì zhòng) 恩惠、情義極為深重。
恩同父母 (ēn tóng fù mǔ) 恩：恩惠；同：如同。
待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。
恩重如山 (ēn zhòng rú shān) 恩情深厚，像山一樣深重。
感恩戴德 (gǎn ēn dài dé) 戴：尊奉，推崇。
感激別人的恩惠和好處。
羔羊跪乳 很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。
羊媽媽非常疼愛小羊，晚上睡覺讓它依偎在身邊，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。
白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。
遇到別的動物欺負小羊，羊媽媽用頭抵抗保護小羊。
一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶。
一只母雞走過來說：“羊媽媽，近來你瘦了很多。
吃上的東西都讓小羊咂了去。
你看我，從來不管小雞們的吃喝，全由它們自己去撲鬧哩。
”羊媽媽討厭母雞的話，就不客氣地說：“你多嘴多舌搬弄是非，到頭來犯下擰脖子的死罪，還得挨一刀，對你有啥好處
”氣走母雞后，小羊說：“媽媽，您對我這樣疼愛，我怎樣才能報答您的養(yǎng)育之恩呢
”羊媽媽說：“我什么也不要你報答，只要你有這一片孝心就心滿意足了。
”小羊聽后，不覺下淚，“撲通”跪倒在地，表示難以報答慈母的一片深情。
從此，小羊每次吃奶都是跪著。
它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。
這就是“羊羔跪乳”。
《本草綱目·禽部》載：“慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。
”大意是說，小烏鴉長大以后，老烏鴉不能飛了，不能自己找食物了，小烏鴉會反過來找食物喂養(yǎng)它的母親。
烏鴉反哺的故事經(jīng)一代代的口授心傳，已為許多人知曉。
在某種程度上，縈繞在人們心頭的“反哺情結(jié)”至今仍是維系社會及家庭走向和諧、溫馨和安寧的重要力量。
烏鴉反哺 在傳說中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動的一個故事，烏鴉——是一種通體漆黑、面貌丑陋的小鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正的值得我們?nèi)祟惼毡榉Q道的美德——養(yǎng)老、愛老，在養(yǎng)老、敬老方面堪稱動物中的楷模。
據(jù)說這種鳥在母親的哺育下長大后，當母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養(yǎng)育之恩，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。
這就是人們常說的“烏鴉反哺”。
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，孟子的一句格言也告訴我們這樣的道理：
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
望采納，O(∩_∩)O謝謝
