中華民族傳統(tǒng)美德就有感恩報(bào)德，你能舉出有關(guān)的成語(yǔ)、詩(shī)句、諺語(yǔ)、格言、故事來(lái)嗎
成語(yǔ)：羊羔跪乳、烏鴉反哺 詩(shī)句：誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉. 天意憐幽草,人間重晚晴 諺語(yǔ)：滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào). 知遇之恩永生不望 格言：蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 故事：
有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的一句名言警句
愛(ài)親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。
意思是：愛(ài)自己的老人，就不敢對(duì)別人的老人不好；敬愛(ài)自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。
出自《孝經(jīng)。
天子章》 不師者，廢學(xué)之漸也。
意思是：不向老師學(xué)習(xí)，這等于開(kāi)始漸漸地放棄對(duì)學(xué)問(wèn)的追求。
出自《呂衡州文集·與族兄皋請(qǐng)學(xué)春秋書(shū)》。
國(guó)將興，必貴師而重傅。
意思是：國(guó)家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專長(zhǎng)技術(shù)的師傅。
出自《茍子》。
古之學(xué)者必有師。
意思是：古來(lái)學(xué)習(xí)的人必須有老師教導(dǎo)。
出自韓愈《韓昌黎集·師說(shuō)》。
疾學(xué)在于尊師。
意思是：要很快學(xué)得知識(shí)才干，首先在于尊敬老師。
出自《各氏春秋·勸學(xué)》。
君子隆師而親友。
意思是：品德高尚的人尊敬老師并和善地對(duì)待朋友。
出自“《荀子·修身篇》。
君子之學(xué)也，說(shuō)義必稱師以論道，聽(tīng)從必盡力以光明。
意思是：品德高尚的人研究學(xué)問(wèn)、說(shuō)明道理時(shí)必稱老師是如何教導(dǎo)的，并努力發(fā)揚(yáng)光大。
出自《呂氏春秋》卷四《尊師》。
敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。
意思是：重視教育是建國(guó)的根本，培養(yǎng)人才是治理國(guó)家的首要任務(wù)。
出自《朱舜水集·勸興》。
人不可以不就師矣。
意思是：人不能沒(méi)有老師指導(dǎo)學(xué)習(xí)。
出自（漢）王符《潛夫論·贊學(xué)》。
就：靠近。
人非生而知之，孰能無(wú)惑
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
意思是：人不是生下來(lái)就有知識(shí)的，怎能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢
有了疑問(wèn)不向老師請(qǐng)教，最后還是不明白到底是怎么回事。
出自〔唐〕韓愈《師說(shuō)》。
人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。
意思是：人希望自己的子孫有作為，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養(yǎng)自己的身體。
但又不穿衣，不吃飯似的。
出自（清）王卓《今世說(shuō)》卷一。
冀：希望。
敬：重視；人雖有性質(zhì)美而心辨知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。
意思是：人即使本質(zhì)很好，又有聰明才智，但也要向老師學(xué)習(xí)，這擇高尚的朋友互相幫助。
出自《荀子·性惡》。
辨：慧。
若要好，問(wèn)三老。
意思是：要想把事情辦好，要向有經(jīng)驗(yàn)的老年人請(qǐng)教。
見(jiàn)于（明）唐?！吨猩嚼恰返谌?。
師以質(zhì)疑，友以折疑。
師友者，學(xué)問(wèn)之資也。
意思是：拜師解答疑難，交友辨析疑難，師、友對(duì)做學(xué)問(wèn)很有幫助。
出自（清）李惺《西漚外集·冰言補(bǔ)》。
師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。
意思是：師友之間貴在尊敬和親熱，考察古代文化應(yīng)當(dāng)反躬自問(wèn)。
出自（宋）劉過(guò)《湖學(xué)別蘇召叟》。
師嚴(yán)，然后道尊，道尊，然后民敬學(xué)。
意思是：教師得到敬重，然后知識(shí)才有較高的地位，百姓才能重視學(xué)問(wèn)。
出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。
師者，人之模范也。
意思是；當(dāng)老師的人，是人們學(xué)習(xí)的榜樣。
出自（漢）楊雄《法言·學(xué)行》。
師哉
師哉
桐子之命也。
意思是：老師呀老師，簡(jiǎn)直是兒童的生命，致力于求學(xué)，不如下功夫去找尋好的老師。
出自（漢）楊雄《法言·學(xué)行》。
師道立則善人多。
意思是：形成尊師重教的風(fēng)氣，則具有良好行為的人就多。
出自《海瑞集·贈(zèng)陳元山任古田司訓(xùn)序》。
三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之。
意思是：三個(gè)人同路走，其中一定有可以當(dāng)我?guī)熼L(zhǎng)的人。
我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，把他們的缺點(diǎn)作為自己的借鑒而改掉。
出自《論語(yǔ)·述而》。
善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。
意思是：善于學(xué)習(xí)的人，不用老師費(fèi)大勁就能收到雙倍的效果，并感謝老師的功勞；不善于學(xué)習(xí)的人，老師辛勤地教，結(jié)果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。
出自《禮記·學(xué)記》。
逸：安逸；輕松。
庸：功勞。
中華傳統(tǒng)美德名言
中華民族傳統(tǒng)美德很重視感恩報(bào)德，舉出一個(gè)有關(guān)的成語(yǔ)（諺語(yǔ)，格言，詩(shī)句，故事）
成:感恩戴德;感恩圖報(bào);寸草。
諺語(yǔ):善有善報(bào);滴水之恩,相報(bào)。
詩(shī)句:誰(shuí)言寸,報(bào)得三春暉。
結(jié)草銜環(huán) 可憐天下父母心 烏鴉反哺，羔羊跪乳 滴水之恩,涌泉相報(bào). 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
卅二年風(fēng)雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報(bào)今朝。
孔子曰：父母在，不遠(yuǎn)游 恩欲報(bào),怨欲忘;報(bào)怨短,報(bào)恩長(zhǎng) 故事： 作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。
我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)寫(xiě)好歷史的續(xù)篇，這樣才無(wú)愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無(wú)愧于我們的偉大時(shí)代。
是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，卻始終尊敬自己的老師。
1959年，回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請(qǐng)韶山的老人們吃飯。
親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
青年時(shí)代聽(tīng)過(guò)徐特立先生的課。
當(dāng)徐特立60壽辰時(shí)，他特意寫(xiě)信向徐老祝賀。
信中說(shuō)：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來(lái)必定還是我的先生。
” 中華傳統(tǒng)美德故事之二——愛(ài)國(guó)愛(ài)民 “天下興亡，匹夫有責(zé)。
”這是明清之際愛(ài)國(guó)學(xué)者顧炎武的名言。
愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期會(huì)有不同的理解和實(shí)踐，每個(gè)時(shí)代都有自己的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志士和民族英雄。
只要我們光大和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，就會(huì)使我們的國(guó)家更加強(qiáng)盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩—— 林則徐禁煙 林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。
他任湖廣總督期間，由于清政府腐敗，英國(guó)強(qiáng)盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運(yùn)進(jìn)中國(guó)，毒害中國(guó)百姓。
林則徐面對(duì)這一切，十分焦急。
他多次向皇帝上書(shū)，陳述鴉片的危害。
道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負(fù)責(zé)禁煙。
1839年3月，林則徐來(lái)到廣州，禁煙運(yùn)動(dòng)迅速展開(kāi)。
6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進(jìn)硝煙池。
頃刻間，鴉片全部銷毀。
林則徐為國(guó)家和民族做了一件大好事。
虎門硝煙的壯舉，給英國(guó)侵略者以沉重的打擊，揭開(kāi)了中國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)的第一頁(yè)。
有哪些表示中華傳統(tǒng)美德的格言警句?
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫；勿以惡小而為之，勿以善小而不為；朝聞道夕死可以；其實(shí)《論語(yǔ)》基本規(guī)定了中國(guó)的傳統(tǒng)美德。
有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的名言警句有哪些
誠(chéng)信1．修辭立其誠(chéng)。
——《周易乾文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
2．不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
——《莊子魚(yú)父》 3．失信不立。
——《左傳襄公二十二年》 4．輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
5．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
——《論語(yǔ)學(xué)而》 6．與朋友交，言而有信。
——《論語(yǔ)學(xué)而》 7．人而無(wú)信，不知其可也。
——《論語(yǔ)為政》可：可以立身處世。
8．民無(wú)信不立。
——《論語(yǔ)顏淵》 9．言必信，行必果。
——《論語(yǔ)子路》果：果斷 10．一諾千金。
——《史記季布欒布列傳》 改 過(guò) 11．見(jiàn)善則遷（學(xué)習(xí)），有過(guò)則改。
——《周易益象》 12．人孰無(wú)過(guò)
過(guò)而能改，善莫大焉。
——《左傳宣公二年》 13．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書(shū)魏征列傳》 14．言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
——白居易《與元九書(shū)》 15．有則改之，無(wú)則加勉。
——朱熹《四書(shū)章句集注<論語(yǔ)集注>卷一》 16．不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。
——王守仁《改過(guò)》 17．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
——《增廣賢文》 敬 親 18．事父母，能竭其力。
——《論語(yǔ)學(xué)而》 19．父慈而教。
——《左傳昭公二十六年》 20．愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。
——《孝經(jīng)天子》 21．誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊《游子吟》 22．夫婦和而后家道成。
——《幼學(xué)瓊林夫婦》 23．家必自毀，而后人毀之。
——《孟子離婁上》 24．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后漢書(shū)宋弘列傳》 好 學(xué) 25．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
——《論語(yǔ)學(xué)而》 26．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語(yǔ)為政》 27．學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語(yǔ)述而》 28．敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
——《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》 29．博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。
——《論語(yǔ)子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志，懇切的提問(wèn)并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。
30．博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也。
——《孟子離婁下》 31．盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。
——《孟子盡心下》 32．博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
——《禮記中庸》 33．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
——《論語(yǔ)述而》 34．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
——《論語(yǔ)里仁》
