中華民族傳統(tǒng)美德很重視感恩報(bào)德,你能舉出一個(gè)有關(guān)的成語(yǔ)(或者諺語(yǔ).格言.詩(shī)句)來(lái)嗎?
恩德如山 (ēn dé rú shān) 比喻恩德極為深生。
恩若再生 (ēn ruò zài shēng) 恩惠極大如同給了第二次生命。
恩深義重 (ēn shēn yì zhòng) 恩惠、情義極為深重。
恩同父母 (ēn tóng fù mǔ) 恩：恩惠；同：如同。
待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。
恩重如山 (ēn zhòng rú shān) 恩情深厚，像山一樣深重。
感恩戴德 (gǎn ēn dài dé) 戴：尊奉，推崇。
感激別人的恩惠和好處。
羔羊跪乳 很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。
羊媽媽非常疼愛(ài)小羊，晚上睡覺(jué)讓它依偎在身邊，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。
白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。
遇到別的動(dòng)物欺負(fù)小羊，羊媽媽用頭抵抗保護(hù)小羊。
一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶。
一只母雞走過(guò)來(lái)說(shuō)：“羊媽媽?zhuān)鼇?lái)你瘦了很多。
吃上的東西都讓小羊咂了去。
你看我，從來(lái)不管小雞們的吃喝，全由它們自己去撲鬧哩。
”羊媽媽討厭母雞的話(huà)，就不客氣地說(shuō)：“你多嘴多舌搬弄是非，到頭來(lái)犯下擰脖子的死罪，還得挨一刀，對(duì)你有啥好處
”氣走母雞后，小羊說(shuō)：“媽媽?zhuān)鷮?duì)我這樣疼愛(ài)，我怎樣才能報(bào)答您的養(yǎng)育之恩呢
”羊媽媽說(shuō)：“我什么也不要你報(bào)答，只要你有這一片孝心就心滿(mǎn)意足了。
”小羊聽(tīng)后，不覺(jué)下淚，“撲通”跪倒在地，表示難以報(bào)答慈母的一片深情。
從此，小羊每次吃奶都是跪著。
它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。
這就是“羊羔跪乳”。
《本草綱目·禽部》載：“慈烏：此鳥(niǎo)初生，母哺六十日，長(zhǎng)則反哺六十日。
”大意是說(shuō)，小烏鴉長(zhǎng)大以后，老烏鴉不能飛了，不能自己找食物了，小烏鴉會(huì)反過(guò)來(lái)找食物喂養(yǎng)它的母親。
烏鴉反哺的故事經(jīng)一代代的口授心傳，已為許多人知曉。
在某種程度上，縈繞在人們心頭的“反哺情結(jié)”至今仍是維系社會(huì)及家庭走向和諧、溫馨和安寧的重要力量。
烏鴉反哺 在傳說(shuō)中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動(dòng)的一個(gè)故事，烏鴉——是一種通體漆黑、面貌丑陋的小鳥(niǎo)，因?yàn)槿藗冇X(jué)得它不吉利而遭到人類(lèi)普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥(niǎo)，卻擁有一種真正的值得我們?nèi)祟?lèi)普遍稱(chēng)道的美德——養(yǎng)老、愛(ài)老，在養(yǎng)老、敬老方面堪稱(chēng)動(dòng)物中的楷模。
據(jù)說(shuō)這種鳥(niǎo)在母親的哺育下長(zhǎng)大后，當(dāng)母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動(dòng)的時(shí)候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來(lái)嘴對(duì)嘴地喂到母親的口中，回報(bào)母親的養(yǎng)育之恩，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。
這就是人們常說(shuō)的“烏鴉反哺”。
中華民族傳統(tǒng)美德詩(shī)句有哪些?
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
關(guān)于尊老愛(ài)老的名言，文章
名言：臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。
祖孫兩人，更相為命。
（李密） 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
（孟郊） 將出牽衣送，未歸倚閣望。
（黃遵憲） 子孝父心寬。
（陳元靚） 老年時(shí)像青年一樣高高興興吧
青年，好比百靈鳥(niǎo)，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。
（康德） 慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
（孟郊） 母親的心是兒女的天堂。
（意大利諺語(yǔ)） 我望著搖籃，我的兒子在成長(zhǎng)，我沒(méi)有休息的權(quán)利
（何塞·馬蒂） 老來(lái)受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權(quán)。
（司湯達(dá)） 對(duì)老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。
（戴維·德克爾） 對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的尊重。
（俗語(yǔ)） 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。
（蘇霍姆林斯基） 與其批評(píng)孩子，不如做個(gè)榜樣。
（茹貝爾） 必須拿出父母全部的愛(ài)、全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來(lái)。
（馬卡連柯） 沒(méi)有父母的愛(ài)培養(yǎng)出來(lái)的人，往往是有缺陷的人。
（馬卡連柯） 子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
（俗語(yǔ)） 你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助。
（印度諺語(yǔ)） 用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類(lèi)人猿教養(yǎng)它的后代相類(lèi)似。
（馬卡連柯） 無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
（魯迅） 莫把心愛(ài)的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會(huì)名滿(mǎn)天下。
（泰國(guó)諺語(yǔ)） 為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。
（馬克思） 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣
（孟子） 子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。
（康熙）文章：尊老愛(ài)幼“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
天下可運(yùn)于掌。
”孟夫子的這段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長(zhǎng)輩，進(jìn)而推廣到敬重別人的長(zhǎng)輩，撫愛(ài)自己的子女，進(jìn)而推廣到撫愛(ài)別人的兒女。
如果以這樣的準(zhǔn)則治理國(guó)家，統(tǒng)一天下就如運(yùn)轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了。
”尊老愛(ài)幼是我國(guó)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。
尊老愛(ài)幼是人類(lèi)敬重自己的表現(xiàn)，每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代，每個(gè)人也都有老的一天。
古往近來(lái)，多少個(gè)春夏，多少個(gè)秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會(huì)，有一點(diǎn)卻是共同的，那就是弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。
尊老愛(ài)幼起始于原始社會(huì)，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，在氏族公社的內(nèi)部為了人類(lèi)的繁衍和文明的延續(xù)，對(duì)喪失勞動(dòng)能力的老人和尚無(wú)勞動(dòng)與生活能力的小孩都一樣分配勞動(dòng)果實(shí)，實(shí)行義務(wù)撫養(yǎng)。
由此逐漸形成的這種樸素的道德觀(guān)念，被繼承下來(lái)。
從原始的社會(huì)，就已有了尊老愛(ài)幼的思想，這使人聽(tīng)起來(lái)感到非常的高興，從中也可看出人性的善良。
“尊老愛(ài)幼”有著她經(jīng)久不衰的生命力。
這項(xiàng)傳統(tǒng)美德一定會(huì)被我們永遠(yuǎn)的繼承下去。
1986年，根據(jù)中國(guó)老齡問(wèn)題全國(guó)委員會(huì)的建議，國(guó)務(wù)院決定將每年農(nóng)歷九月九日的重陽(yáng)節(jié)定為“中國(guó)老人節(jié)”，借助傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，祝愿全國(guó)老人健康長(zhǎng)壽。
中華人民共和國(guó)成立以后，于1949年12月規(guī)定每年6月1日為兒童節(jié)。
尊老愛(ài)幼是我國(guó)古代優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)這優(yōu)良的傳統(tǒng)。
為新中國(guó)的精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
中國(guó)人一向說(shuō)自己是一個(gè)懂得尊老的民族，我們從小受到的教育，也是要尊老敬幼。
每個(gè)人都有被呵護(hù)的童年，隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子也象鳥(niǎo)兒一樣會(huì)遠(yuǎn)走高飛。
成年人有很多無(wú)形的責(zé)任，自己的工作、家庭、孩子，我相信，成年人都會(huì)有這樣的煩惱：一方面在外辛苦工作，為了更好的明天打拼，一方面，又在想，今天，我們的父母又該想我們多少次呢
在他們孤單的看著夕陽(yáng)最后一抹光芒消失在山的后面時(shí)候，他們會(huì)默念多少次對(duì)子女的思念
父母對(duì)子女的愛(ài)恐怕是這個(gè)世界上最無(wú)私的付出了，但又有多少子女能體會(huì)到父母的愛(ài)
在父親冷漠嚴(yán)厲的面龐下，隱藏著的是一顆總是無(wú)意中就被孩子刺傷的心。
感謝這位網(wǎng)友給我們提供這組圖片，因?yàn)?，我們都該意識(shí)到，我們無(wú)時(shí)不在得到默默的關(guān)愛(ài)，但你，我，是否有付出，是否有去關(guān)愛(ài)我們真正應(yīng)該付出愛(ài)的人呢
前些天情人節(jié)，很多年輕人會(huì)送玫瑰，送禮品，表達(dá)心意，我們的父母呢
他們可曾得到你們的鮮花
尊老愛(ài)幼中國(guó)傳統(tǒng)美德故事兩則
孔融分梨東漢魯國(guó)，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。
孔融還有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買(mǎi)來(lái)許多梨，一盤(pán)梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤(pán)子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。
他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來(lái)。
爸爸看見(jiàn)孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。
于是他故意問(wèn)孔融：“盤(pán)子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢
孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃。
” 爸爸接著問(wèn)道：“你弟弟不是比你還要小嗎
照你這么說(shuō)，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀
” 孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。
” 爸爸聽(tīng)他這么說(shuō)，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì)很有出息。
”金孝拾銀金孝以賣(mài)油為生，家中只有個(gè)老母。
一天金孝偶然撿到一包銀子，約莫有三十兩。
他高興得回家告訴老母。
但金母卻以“裴度還帶”的故事教育金孝，讓把銀子還給失主。
于是金孝回到事發(fā)地，恰好遇到一個(gè)外地客人正在尋找。
金孝告訴失主是他撿到的銀子，并帶著失主回家去銀子。
不料失主卻說(shuō)銀子原來(lái)有五十兩，誣陷金孝貪污了他的銀子。
二人相持不下，告到官府。
那縣令是個(gè)清官，問(wèn)明案情后，說(shuō)：若是金孝賴(lài)了銀子，為什么不全拿了
卻止藏了一半，又自己尋找失主
若是金孝不招認(rèn)，別人又怎么知道
可見(jiàn)金孝沒(méi)有賴(lài)銀之情。
接著縣令判道：外地客人丟失的銀子是五十兩，金孝拾的是三十兩，這銀子不是客人的，這銀兩判給金孝，奉養(yǎng)母親；客人的五十兩，自去尋找。
”金孝得了銀子，干恩萬(wàn)謝地跟老娘回去了。
大家無(wú)不稱(chēng)快。
尊老敬老傳統(tǒng)美德下聯(lián)
1、老人和兒童是社會(huì)中的弱勢(shì)群體，我們每一個(gè)社會(huì)公民都有責(zé)任和義務(wù)對(duì)他們多加照顧。
尊敬老人，就等于尊敬我們自己。
愛(ài)護(hù)兒童，就等于愛(ài)護(hù)我們自己。
因?yàn)檎l(shuí)都是從小長(zhǎng)大的，誰(shuí)也都有老了的時(shí)候。
2、尊老，要老有所養(yǎng)，對(duì)老人生活上多加照顧。
人歲數(shù)大了，生活中總有很多的困難和不便之處，我們年輕人要處處體諒他們，盡可能地給予照顧。
尊老，還要從精神上給老人以尊重和安慰。
3、今天，隨著物質(zhì)生活水平的提高，老人最大的問(wèn)題，也許不再是缺吃少穿了，而是需要更多的精神上的安慰。
一首“常回家看看”，唱遍大江南北，呼喚的是兒女對(duì)父母，也是年輕人對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬孝順。
4、愛(ài)幼，要愛(ài)護(hù)幼小，不要縱容，也不要專(zhuān)橫。
現(xiàn)在實(shí)行計(jì)劃生育，家里的孩子比以前少了，人們的生活條件也好了，許多家庭出現(xiàn)了過(guò)于溺愛(ài)孩子的現(xiàn)象。
孩子成為家里的“小皇帝”，要星星，不敢給摘月亮，對(duì)孩子的無(wú)理要求一味地縱容遷就。
這樣做，不是在愛(ài)孩子，而是在害孩子。
這樣的愛(ài)護(hù)不利于孩子人格的健康成長(zhǎng)。
5、現(xiàn)在的很多年輕人不知道都是怎么了，連最起碼的人性都沒(méi)有了
在坐公交汽車(chē)的時(shí)候，經(jīng)常看到那些年輕力壯的把老弱婦女?dāng)D下車(chē)的情況，其實(shí)就是為了搶那幾個(gè)座位，更可氣的是自己搶了座位不算還要給別人占。
尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，流傳數(shù)千年。
孟子說(shuō)：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
天下可運(yùn)于掌。
”其意為：“敬重自己的長(zhǎng)輩，進(jìn)而尊重他人的長(zhǎng)輩，呵護(hù)自己的子女，進(jìn)而愛(ài)護(hù)他人的子女。
若能如是，國(guó)泰民安的理想就如掌中之物般容易實(shí)現(xiàn)。
” 尊老愛(ài)幼是人類(lèi)自我尊重的表現(xiàn)。
因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的孩童時(shí)代，也都有衰老的一天。
與此同時(shí)，尊老愛(ài)幼又是一種社會(huì)責(zé)任。
因?yàn)樽鹄蠍?ài)幼是保證家庭的和睦幸福的保障。
而家庭又是構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)的細(xì)胞。
和睦家庭是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。
1949年12月，我國(guó)政府年6月1日確定為兒童節(jié)，以提高全社會(huì)對(duì)愛(ài)護(hù)兒童的重視。
1986年，我國(guó)政府決定將每年農(nóng)歷九月九日的重陽(yáng)節(jié)定為“中國(guó)老人節(jié)”,所以我們要尊老愛(ài)幼.
敬老孝親,弘揚(yáng)美德手抄報(bào)內(nèi)容
敬老愛(ài)老是我們中華民族的傳統(tǒng)。
老有所養(yǎng)有、老有所樂(lè)、老有所為、老有所教、老有所學(xué)、老有所依、老有所終。
從歷史文化傳承來(lái)說(shuō)，尊老敬老愛(ài)老是中華民族的傳統(tǒng)美德，別的民族咱們不管不論，但是中華民族之所以是中華民族，之所以血濃于水，之所以歷盡滄桑生生不息，之所以人情味非常濃厚，尊老敬老愛(ài)老是一個(gè)重要方面。
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。
中國(guó)自古以來(lái)就有孝親敬老的傳統(tǒng)美德，也因此被世人譽(yù)為誠(chéng)信禮儀之邦。
孝親敬老是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精華，更是當(dāng)今世界構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。
老人，為社會(huì)奉獻(xiàn)，為家庭奉獻(xiàn)，是知識(shí)的寶庫(kù)，是智慧的鑰匙。
老人依然是我們心靈的最后的最堅(jiān)定的依托，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中碰壁之后，返璞歸真，依然會(huì)感受到老人家們傳承的是至理名言，依然會(huì)感受到屬于我們民族的內(nèi)蘊(yùn)的品質(zhì)和理念是不能放棄的。
這是我們民族的魂，經(jīng)由老人們，再經(jīng)由我們，一代一代傳承。
引導(dǎo)我們的民族生生不息，引導(dǎo)我們的民族巍然屹立于世界民族之林。
關(guān)愛(ài)老人，就要敬重老人，尊重老人的思維方式和自主選擇，就要提供更多的便利使老人感受到關(guān)愛(ài)，就要自立自強(qiáng)為老人創(chuàng)造更好的頤養(yǎng)天年的環(huán)境，就要對(duì)老人放手，使他們有高興的生活方式，就要?jiǎng)?chuàng)造條件使他們樹(shù)立自己新的社會(huì)價(jià)值自信和家庭價(jià)值自信。
關(guān)愛(ài)老人，就從自己做起，從身邊事情做起，從現(xiàn)在做起。
對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的尊重。
家家有老人，人人都會(huì)老，人人都敬老，社會(huì)更美好。
只有在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好;才能遠(yuǎn)離孤獨(dú)，才能欣慰地走完屬于他們的人生旅途，才能使整個(gè)世界充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。
敬老愛(ài)老是我們中華民族良傳統(tǒng)。
老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所樂(lè)、老有所為、老有所教、老有所學(xué)、老有所依、老有所終。
從歷史文化傳承來(lái)說(shuō)，尊老敬老愛(ài)老是中華民族的傳統(tǒng)美德，別的民族咱們不管不論，但是中華民族之所以是中華民族，之所以血濃于水，之所以歷盡滄桑生生不息，之所以人情味非常濃厚，尊老敬老愛(ài)老是一個(gè)重要方面。
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。
中國(guó)自古以來(lái)就有孝親敬老的傳統(tǒng)美德，也因此被世人譽(yù)為誠(chéng)信禮儀之邦。
孝親敬老是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精華，更是當(dāng)今世界構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。
老人，為社會(huì)奉獻(xiàn)，為家庭奉獻(xiàn)，是知識(shí)的寶庫(kù)，是智慧的鑰匙。
老人依然是我們心靈的最后的最堅(jiān)定的依托，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中碰壁之后，返璞歸真，依然會(huì)感受到老人家們傳承的是至理名言，依然會(huì)感受到屬于我們民族的內(nèi)蘊(yùn)的品質(zhì)和理念是不能放棄的。
這是我們民族的魂，經(jīng)由老人們，再經(jīng)由我們，一代一代傳承。
引導(dǎo)我們的民族生生不息，引導(dǎo)我們的民族巍然屹立于世界民族之林。
關(guān)愛(ài)老人，就要敬重老人，尊重老人的思維方式和自主選擇，就要提供更多的便利使老人感受到關(guān)愛(ài)，就要自立自強(qiáng)為老人創(chuàng)造更好的頤養(yǎng)天年的環(huán)境，就要對(duì)老人放手，使他們有高興的生活方式，就要?jiǎng)?chuàng)造條件使他們樹(shù)立自己新的社會(huì)價(jià)值自信和家庭價(jià)值自信。
關(guān)愛(ài)老人，就從自己做起，從身邊事情做起，從現(xiàn)在做起。
對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的尊重。
家家有老人，人人都會(huì)老，人人都敬老，社會(huì)更美好。
只有在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好;才能遠(yuǎn)離孤獨(dú)，才能欣慰地走完屬于他們的人生旅途，才能使整個(gè)世界充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。
