華佗的名言
人體欲得勞動(dòng),但不當(dāng)使極耳,動(dòng)搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生。
譬如戶樞,終不朽也.上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)治病。
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關(guān)于勞動(dòng)的名人名言大全最好簡(jiǎn)單
1、只有人的勞動(dòng)神圣的。
——高爾基。
2、是一切知源泉。
——陶鑄。
3、勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。
——盧梭。
4、勞財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母。
——威廉·配第。
5、人生在勤，不索何獲
——張衡。
6、應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。
——童第周。
7、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳。
8、勞動(dòng)創(chuàng)造世界。
——馬克思。
9、不付出勞動(dòng)就不會(huì)有收獲。
—— 倫·賴特。
10、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。
—— 愛因斯坦。
望采納。
關(guān)于華佗
華佗治頭痛身熱要 表外實(shí)，下內(nèi)實(shí)，忌世治外實(shí)，多劑，表則外虛，風(fēng)寒得入病加劇。
世治內(nèi)實(shí)，多用下劑，下則內(nèi)虛，腸胃氣促，而肢不暢。
華先生治府吏倪尋，頭痛身熱，則下之，以其外實(shí)也。
治李延頭痛身熱，則汗之，以其內(nèi)實(shí)也。
蓋得外實(shí)忌表、內(nèi)實(shí)忌下之秘也。
又按內(nèi)實(shí)則濕火上沖，猶地氣之郁，正待四散也。
外實(shí)則積垢中留，猶山閑之水，正待下行也。
其患頭痛身熱同，而治法異者，雖得之仙秘，實(shí)本天地之道也。
余屢試之，果屢見效。
（孫思邈注） 華佗治肢煩口乾 汗愈，不汗死 縣吏尹世，苦四肢煩，口中干，不欲聞人聲，小便不利。
華先生曰：“試作熱食，得汗即愈，不汗后三日死。
”即作熱食，而汗不出。
華先生曰：“臟氣已絕于內(nèi)，當(dāng)啼泣而絕。
”已而果然。
先生蓋有所本而云然也。
按肢煩口干，不欲聞聲，熱癥也。
醫(yī)者遇此癥，決不敢曰熱食，多主用涼劑，然一用涼劑，便起搐搦，卻無啼泣之狀，緣先生進(jìn)熱食，故有啼泣之狀耳。
余昔遇此癥，常用熱表劑，見汗涔涔而愈，益信先生言之不誣。
竊怪世之治此癥者，不能決其愈不愈，死不死。
觀于先生之治法，可以知所從事矣。
（孫思邈注） 華佗治牙痛要訣 宜辛散，忌涼遏世傳華先生治牙痛：一撮花椒小一盅，細(xì)辛白芷與防風(fēng)，濃煎漱齒三更后，不怕牙痛風(fēng)火蟲。
實(shí)則先生之醫(yī)術(shù)，雖本乎仙人，其用藥則由己。
如宜辛散，忌涼遏，即治百般牙痛之秘訣也。
故知治病不必拘定湯藥，蓋湯藥可偽造，可假托，且當(dāng)視其病之重輕，人之上虛實(shí)，時(shí)之寒（火奧），而增減之，故有病同藥同，而效與不效異。
醫(yī)者于此，宜知所酌奪矣。
華佗治死胎要訣 朱砂、雞白、蜜、當(dāng)歸末等分，酒服出。
按此系《普濟(jì)方》。
考《魏志》甘陵相夫人有身六月，腹痛不安，先生視之曰：胎已死。
使人手摸知所在，在左則男，在右則女。
人云在左，于是為湯下之，果下男形。
即愈。
然用何湯藥，則未言明，不能無疑。
意先生善解剖，固有下之之術(shù)，不專恃湯藥，特以湯藥為輔佐品乎。
今觀此書，則知先生之治斯癥，固有湯藥在也。
因?yàn)榛脊适乱詫?shí)之，且余亦嘗用此方下胎屢見奇效，人且視為仙方也。
（孫思邈注） 華佗治矢鏃入骨要訣 刮骨、理骨、理筋、補(bǔ)筋 按《襄陽府志》：關(guān)羽鎮(zhèn)襄陽，與曹仁相拒，中流矢，矢鏃入骨，先生為之刮骨去毒，出血理筋，創(chuàng)果愈。
蓋即本此二語，而見之于實(shí)事也。
若治毒不敢刮，必致毒氣蔓延；見筋不敢理，必致筋肉短縮；其害無窮。
凡為醫(yī)者，宜熟習(xí)此二語，勿見筋骨而膽怯，只求刮理得法，自不難立見奇效，而病家亦不得以須受刮理，而遽增惶駭也。
（孫思邈注） 華佗治膝瘡要訣 巳戌相投凡蛇喜嗅血腥，故人染蛇毒，或服蛇子，必能生蛇，以其遇血腥能生長(zhǎng)也。
犬之黃色者，其血腥尤甚，使之用力于足部，其血郁悶已極，有直沖之性，蛇嗅之必出也。
昔余見有屠狗者，旁有數(shù)童子圍觀之，忽有一童子目注墻角咋曰：“蛇來矣。
”旋又有二童子，驚相告，謂有二蛇在屋瓦上蜿蜒來集。
余初不解其故，今讀華先生秘方，始知之。
建安中，瑯琊有居民曰劉勛者，其女年二十許，左膝上忽發(fā)一瘡，癢而不痛，凡患數(shù)十日而愈，已而復(fù)發(fā)，如是經(jīng)七八年，迎先生使治之。
先生視之曰：易耳。
當(dāng)?shù)玫究飞活^，良馬三匹，以繩犬頸，使馳驟，馬前而犬后，馬力竭輒易之，計(jì)馬與犬共行三十余里，俟犬不能馳，再令人強(qiáng)曳之，使續(xù)之二十余里。
乃以藥飲女，女即安臥，昏不知人，急取犬剖腹，俾血如泉涌，以犬之近后足之前所斷之處，令向瘡口相距二三寸許停之，須臾則有若蛇者，蜿蜒從瘡中出，速以鐵錘貫蛇項(xiàng)，蛇在皮中，搖動(dòng)良久，移時(shí)即不動(dòng)，引出長(zhǎng)凡三尺許，惟有眼球而無瞳，又為逆鱗耳。
乃以膏敷于瘡面，凡七日而愈。
（孫思邈注） 華佗治濕濁上升要訣 病有不能順治，可逆治。
有人苦頭眩，頭不得舉，目不得視，積時(shí)年許，先生視之，使悉解衣倒懸，令頭去地一二寸，濡布拭身體，令周匝，候視諸脈盡出五色，乃令弟子數(shù)人，以鋮刀決脈，五色血盡，視赤血出乃下。
以膏摩、被覆，汗出周匝，飲以葶藶犬血立愈。
此即逆治之法也。
（孫思邈注） 華佗治寒熱要訣 冷浴生大熱有婦人久病經(jīng)年，世謂寒熱交注病。
冬日十一月中，先生令坐石槽中，以寒水汲灌之，云當(dāng)滿百。
始七八灌，戰(zhàn)欲死，灌者亦懼而欲中止。
先生令滿數(shù)，至將八十灌，熱氣乃蒸出，囂囂高二三尺，滿百灌，乃命燃火溫床厚覆，良久汗洽出，著粉汗糝便愈。
按冷浴有反激之力，初極冷，繼極熱，足以清毛管，出廢料。
有經(jīng)絡(luò)肌膚為寒濕所困，不能發(fā)汗者，冷浴最效。
余體服，從不服表劑，不適則冷浴，浴后輒覺腳暢神爽 ，始信仙方不欺人也。
惟體弱者不宜冒昧行之，違之則有損。
又冷浴后，宜用干布揉擦，斯不可不察耳。
（孫思邈注） 華佗治腹痛脾腐要訣 物生于土，土燥物枯，可掘而潤(rùn)之，體此可以治脾一人病腹中半切痛，十余日中，須眉?jí)櫬?，先生視之曰：“此脾半腐也，宜刳腹，施以洗伐”?/p>
即飲以藥，令臥，破腹視脾，半腐壞，刮去惡肉，以膏敷創(chuàng)，飲以藥，百日而平復(fù)。
（孫思邈注） 華佗治腳病要訣 陰絡(luò)腹行，陽絡(luò)背行，緣督為治，支無不伸 一人病腳躄不能行，先生切脈后，即使解衣，點(diǎn)背數(shù)十處，相間一寸或五寸（分
），從邪不能當(dāng)，言灸此各七壯，灸創(chuàng)愈，即能行也。
后灸愈，灸處夾背一寸上下行，端直均調(diào)，如引繩也。
按先生以四言為主要，知藥所不及，乃易之以灸。
人謂灸不難，得穴難。
余謂得穴非難，因有圖可按，體格部位可稽也。
惟病之應(yīng)久與否，又灸從何起，迄何止，有膽有識(shí)，斯誠(chéng)難也。
（孫思邈注） 華佗治酒毒要訣 諱疾忌醫(yī)，死 酒之發(fā)酵，足傷肺翼，害腸胃，惟葛花可解。
暨瀆嚴(yán)昕與數(shù)人共候，先生適至，謂昕曰：“君身中佳否
”昕曰：“無他”先生曰：“君有急疾見于面，毋多飲，多飲則不治。
”與以葛花粉令服之，昕不能信，復(fù)飲，歸行數(shù)里，卒頭眩墮自車，人扶之，輦回家，越宿死。
（孫思邈注） 華佗治虛損要訣 乘虛御內(nèi)，亡故督郵頓子獻(xiàn)得病，已差，詣先生。
先生為切脈曰：“尚虛未得復(fù)，勿為勞事。
御內(nèi)即死，臨死當(dāng)吐舌數(shù)寸。
”其妻聞其病除，自百余里來省之，止宿交接，中間三日，病發(fā)，一如先生言。
按腎水不足，相火愈妄動(dòng)，故患虛損者，愈喜女色。
此女欲拒而不能，非腰痛如割，則粘汗如流，此正先生且無方，仙且無術(shù)，人其鑒之。
（孫思邈注） 華佗治胃管要訣 地?cái)?shù)五，土求其平，毋使術(shù)梗督郵徐毅得病，先生往省之。
毅謂先生曰：“昨使醫(yī)吏劉租針胃管訖，便苦咳嗽，欲臥不安。
”先生曰：“刺不得胃管，誤中肝也，食當(dāng)日減五日不救。
”果如先生言。
按人咳嗽從肺，不知肝風(fēng)煽動(dòng)，使肺不舒，亦足致嗽，所謂木刑金也。
人謂減食由胃，不知肝氣不行，使胃作脹，不能進(jìn)食，所謂木克土也。
人謂不眠由腎，不知肝為血海，肝病血虛，勢(shì)難安眠，所謂木耗水也。
胃屬土，地?cái)?shù)五，五為地?cái)?shù)之終，終而不能復(fù)始，故五日不救也。
仙傳數(shù)語，足以當(dāng)千萬部醫(yī)書，有如是者。
（孫思邈注）（誰曾由史書醫(yī)案中悟出這許天機(jī)
可惜天下能如孫真人之智慧者罕也。
） 華佗治嬰兒下利要訣 先啼后利，乳多冷氣凡兒啼，哺以乳則止。
乳寒則胃不舒，既入賁門，不能上吐，則為下利。
東陽陳敘山小男二齡，得疾下利，常先啼，日以羸困，以問先生。
先生曰：“其母懷軀，陽氣內(nèi)養(yǎng)，乳中虛冷，兒得母寒故也。
治法宜治其母，兒自不時(shí)愈。
”乃與四物女菀丸（即四物湯），十日即除。
按四物湯為婦人要藥，有活血通經(jīng)之功。
佗以此法治病，即所云“子有病治其母也。
”凡治兒病，藥由母服。
方取婦科，法自此始。
華佗治蠆螫要訣 水性漲，毒自散彭城夫人夜如廁，蠆螫其手，呻吟無賴。
先生令溫湯近熱，漬手其中，卒可得寐。
但令人數(shù)為易湯，不使微冷，達(dá)旦而愈。
按人受蜂刺或蛇毒，多用白礬、雄黃、香油及各種草藥敷之，竟不見效。
或反腫痛，從未有以熱水漬之者，即用熱水亦不知更易，是以無效。
今觀先生之法，簡(jiǎn)而易，且奏效速，可知醫(yī)在通變，治宜對(duì)癥，治病良藥，俯拾即是。
人苦于不知其用法耳。
（孫思邈注） 華佗治急癥要訣 不堪望，奚以方軍吏梅平，因得疾除名，還家。
家居廣陵，未至二百里，止親人舍，其日先生適至主人宿，主人令先生視之。
先生一望見，即謂平曰：“君早見我，可不至此，今疾已結(jié)，不可為，速歸可得與家相見，抵家后尚得有五日淹留也。
”平從之，果如所言。
按凡人內(nèi)有病，必先發(fā)于外，故醫(yī)以望為第一要義。
扁鵲之著名，即在于能望也。
先生望平色，知其必死，雖有所本，亦由能決。
今之醫(yī)士，不解斯義，徒侍切脈，以作指針，故病者將死，猶為定方，吾見亦多矣。
噫
（孫思邈注） 華佗治頭風(fēng)要訣 膽若寒，效難見昔漢郭玉嘗言：“貴者處尊高以臨臣，臣懷怖懾以承之。
其為療也，有四難焉。
自用意而不任臣，一難也。
將身不謹(jǐn)，二難也。
骨節(jié)不強(qiáng)，不能使藥，三難也。
好逸惡勞，四難也。
針有分寸，時(shí)有破漏，重以恐懼之心，加以裁慎之志，臣意猶且不盡，何有于病哉。
此其所以不愈也。
”不知先生所得之醫(yī)經(jīng)中，已有此言。
故先生治曹操頭風(fēng)未除，操曰：“佗能愈，此小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，終不為吾斷此根源耳。
”操之為是言，殆即郭氏所謂“貴者處尊高以臨臣”之意也。
先生之不能根治，即醫(yī)經(jīng)所載二語盡之矣。
（孫思邈注） 華佗治血郁要訣 黑血聚，盛努愈 按毀郁于上焦，非可剖而出之，惟盛怒則肝之鼓動(dòng)力足，郁自散。
上行則吐，勢(shì)所必然。
先生嘗本此以治郡守病，以為使之盛怒則差，乃多受其貨而不加功。
無何棄去，又遺書辱詈之。
郡守果大怒，令人追殺之，不及。
因瞋恚，吐黑血數(shù)升而愈。
（孫思邈注） 華佗治病篤要訣 說明壽夭而復(fù)治，則不怨冤死醫(yī)者遇病，宜先審其人之將死與否，若貿(mào)然定方與藥，藥縱無害，及死則必歸咎于醫(yī)者，雖百喙其難辭也。
故欲攻醫(yī)，宜先精相，相者何
望之義也。
先生遇病者，先能知其人之壽夭，此非得自仙傳，能緣臨癥多使然耳。
嘗有疾者詣先生求治，先生曰：“君病根既深，宜剖臟腑，治之當(dāng)愈。
然君壽不過十年，病不能相殺也。
”疾者不堪其苦，必欲除之，先生乃施破術(shù)，應(yīng)時(shí)愈。
十年后竟亡。
（孫思邈注） 華佗治咽塞要訣 中有所壅，吐為便。
醫(yī)法有不宜明言而奏效甚速者。
仲景治傷寒，以升吐為第一義。
先生得醫(yī)經(jīng)，亦曾及此。
先生嘗行道中，見有咽塞者，因語之曰：“向者道隅，有鬻餅人，萍齏甚酸，可取二升飲之，病自當(dāng)去”。
其人如先生言，立吐一蛇，乃懸于車而候先生。
時(shí)先生小兒，戲于門中，逆見自相謂曰：“客車旁懸有物，必系逢我翁也。
”及客進(jìn)顧，視壁北懸蛇以十?dāng)?shù)，乃知其奇。
按先生治此癥，精且玄矣。
知其腹中有蛇，未嘗明言，恐其懼耳。
懼則蛇亦畏縮，不肯隨吐而出。
醫(yī)家有以后患詳告病者，致其人不敢服藥，令病加劇者，觀于先生之治腹蛇，可以知所取去矣。
（孫思邈注） 華佗治內(nèi)疽要訣 血腥化蟲，雖出有伏 按以魚腥雜碎和糖與粉，埋土中，經(jīng)宿成蟲如蚯蚓，畜雞者恒以此飼雞，較他蟲速而且繁。
蓋天道本生生不已，以生物求生物，誠(chéng)不生而自生也。
廣陵太守陳登，忽患胸中煩懣，面赤不食，先生脈之曰：“使君胃中有蟲，欲成內(nèi)疽，腥物所為也。
”即作湯二升服之，（半夏、甘草、人參各三錢，瓜蒂七枚，黃連、陳皮各一錢）至再，有頃即大嘔，中有小蟲頭赤而能動(dòng)，其半尚為魚膾，所苦即愈。
先生曰：“此病能斷絕酒色，可得長(zhǎng)愈。
否則后三期當(dāng)發(fā)，因其中尚有遺種，種難盡絕也。
遇良醫(yī)可救。
”登不能聽，及期疾動(dòng)，佗適他往，登遂死。
華佗治欲產(chǎn)不通要訣 產(chǎn)以血為主使，血乏者難，宜助李將軍妻病，延先生使視之。
先生曰：“傷身而胎未去。
”將軍言頃實(shí)傷身，胎已去矣。
先生曰：“案脈胎未去也。
”將軍不謂然，越日稍差。
三月后復(fù)動(dòng)，更召先生，先生曰：“脈象如前，系雙胎。
先下者耗血多，故后兒不得出，胎既死，血脈不復(fù)歸，必干附于母脊。
”乃為施針，并令進(jìn)湯，果下死胎，且人形已具，色已黑矣。
（孫思邈注） 華佗治咳嗽要訣 表里相應(yīng)，二九復(fù)生，膿能化毒，不吐腸癰 軍吏李成苦咳，晝夜不寧，先生診為腸癰，與以散二劑令服。
即吐膿血二升余，病尋愈。
先生謂之曰：“后十八年，疾當(dāng)復(fù)發(fā)，若不得藥不治。
”復(fù)分散與之，令寶藏。
其后五六歲，有里人所患，適與成同，詣成乞藥甚殷，成憨而與之。
乃故如譙，詣先生更乞，適值見收，意不忍言。
后十八年，成復(fù)發(fā)，竟以無藥死。
按肺與大腸相表里，肺疾則大腸之力不足，故便不暢，或便后失力，上無感，下不應(yīng)也。
若大腸遘疾，則肺之鼓動(dòng)力受阻，故氣常不舒，或增咳嗽。
干不強(qiáng)，枝亦弱也。
先生治咳嗽，而用吐劑，知其化膿，毒侵于湊理耳。
視若甚奇，實(shí)則無奇也。
（孫思邈注） 華佗治血脈諸病要訣 身能活脈，何需藥石 按先生嘗語其門人吳普曰：“人體欲得勞動(dòng)，第不當(dāng)極，動(dòng)搖則谷氣得銷，血脈流通，疾不得生。
所謂流水不腐，戶樞不蠹也。
故古之為導(dǎo)引者，熊頸鴟顧，引挽腰體，動(dòng)諸關(guān)節(jié)，以求不老。
吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。
體有不舒，起作禽戲，怡而汗出，因以著粉，體自輕便而嗜食”。
普遵行之，行年九十，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)。
佗之斯術(shù)，蓋即得自仙傳也。
（孫思邈注） 華佗治腹背諸疾要訣 藥不及，針可入，中肯綮，深奚弊世傳涪翁善針，著有針經(jīng)。
其弟子程高尋求積年，翁乃授之。
郭玉師事程高，亦以針名。
惟醫(yī)貴人，輒或不愈。
和帝問其故，對(duì)曰：“腠理至微，隨氣用巧。
針石之間，毫芒即乖。
神存于心手之間，可得解而不可得言也。
”又曰：“針有分寸，時(shí)有破漏。
”是可見用針之難矣。
不知先生得仙授，亦精于此。
其徒彭城樊阿，亦善針術(shù)。
凡醫(yī)皆言背及胸臟之間，不可妄針，針不得過四分，而阿針背入一二寸，胸臟深乃至五六寸，而病皆瘳。
是可見先生之針術(shù)，得自仙受，視涪翁等尤勝也。
（孫思邈注） 華佗治臟腑癰瘍要訣 藥用麻沸，臟腑可割，既斷既截，不難縫合 按癰瘍發(fā)結(jié)于臟腑之內(nèi)，雖針?biāo)幰酂o所用之。
先生治斯類險(xiǎn)癥，常先令服麻沸散，既昏罔覺，因刳破腹背，抽割聚積。
若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢。
已而縫合，五六日而創(chuàng)合，月余而平復(fù)。
（孫思邈注） 華佗治精神衰頹要訣 御婦人，得長(zhǎng)生。
服麻術(shù)，亦仙論御同御，抵御婦人，即握固不泄，還精補(bǔ)腦之術(shù)也。
《列仙傳》曰：“容成公者，能善補(bǔ)導(dǎo)之雖，取精于玄牝，其要谷神不死，守生養(yǎng)氣者也”。
故世言御婦人術(shù)者，多推容成公為始祖。
其實(shí)此術(shù)非創(chuàng)自容成公，乃創(chuàng)自先生。
先生特假名于容成耳。
按后漢時(shí)有冷壽光者，與華先生同時(shí)，常師事先生，得先生秘授御婦人術(shù)。
壽光年可百五六十歲，嘗屈頸（喬鳥）息，須發(fā)盡白，而色理如三四十時(shí)。
同時(shí)又有魯女生者，長(zhǎng)樂人，初餌胡麻及術(shù)，絕谷八十余年，日少壯，色若（禾農(nóng)）桃，日能行三百里，之及獐鹿。
常采藥入嵩高山，見女子自言為三天太上侍官，以五岳真形與之，并授以施行法。
女生道成，一旦與知交故友別，云入華山。
去后五十年，先時(shí)相識(shí)者，逢女生華山廟前，乘白鹿從玉女三十人，并令謝其鄉(xiāng)里故人也。
華佗治發(fā)白要訣 服地節(jié)，頭不白樊阿從先生求方，可服食益于人者。
先生授以漆葉青黏散。
漆葉屑一斗，青黏十四兩，以是為率，云久服去三蟲，利五臟，輕體，使人頭不白。
阿從之，壽百余歲。
按漆葉或謂即漆樹之葉，郁脂膏。
或謂即黃芪，大補(bǔ)元?dú)狻?/p>
青黏一名地節(jié)，又名黃芝，即今熟地。
主理五臟，益精氣。
昔有游山者，見仙家常服此，因以語先生，試之良效。
即以語阿。
阿初秘之，旋因酒醉泄于人，其方遂流傳于后世云。
編輯本段 醫(yī)學(xué)精神 華佗生活的時(shí)代，當(dāng)是東漢末年三國(guó)初期。
那時(shí)，軍閥混亂，水旱成災(zāi)，疫病流行，人民處于水深火熱之中。
當(dāng)時(shí)一位著名詩人王粲在其《七哀詩》里，寫了這樣兩句：“出門無所見，白骨蔽平”。
這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)景況的真實(shí)寫照。
目睹這種情況，華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強(qiáng)，十分同情受壓迫受剝削的勞動(dòng)人民。
為此，他不愿做官，寧愿捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。
不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力于醫(yī)藥的研究上。
《后漢書·華佗傳》說他“兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)”，尤其“精于方藥”。
人們稱他為“神醫(yī)”。
他曾把自己豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)整理成一部醫(yī)學(xué)著作，名曰《青囊經(jīng)》，可惜沒能流傳下來。
但不能說，他的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)因此就完全湮沒了。
因?yàn)樗S多有作為的學(xué)生，如以針灸出名的樊阿，著有《吳普本草》的吳普，著有《本草經(jīng)》的李當(dāng)之，把他的經(jīng)驗(yàn)部分地繼承了下來。
至于現(xiàn)存的華佗《中藏經(jīng)》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。
但其中也可能包括一部分當(dāng)時(shí)尚殘存的華佗著作的內(nèi)容。
華佗高明之處，就是能批判地繼承前人的學(xué)術(shù)成果，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立新的學(xué)說。
中國(guó)的醫(yī)學(xué)到了春秋時(shí)代已經(jīng)有輝煌的成就，而扁鵲對(duì)于生理病理的闡發(fā)可謂集其大成。
華佗的學(xué)問有可能從扁鵲的學(xué)說發(fā)展而來。
同時(shí)，華佗對(duì)同時(shí)代的張仲景學(xué)說也有深入的研究。
他讀到張仲景著的《傷寒論》第十卷時(shí)，高興地說：“此真活人書也”，可見張仲景學(xué)說對(duì)華佗的影響很大。
華佗循著前人開辟的途徑，腳踏實(shí)地開創(chuàng)新的天地。
例如當(dāng)時(shí)他就發(fā)現(xiàn)體外擠壓心臟法和口對(duì)口人工呼吸法。
這類例子很多。
最突出的，應(yīng)數(shù)麻醉術(shù)—酒服麻沸散的發(fā)明和體育療法“五禽之戲”的創(chuàng)造。
利用某些具有麻醉性能的藥品作為麻醉劑，在華佗之前就有人使用。
不過，他們或者用于戰(zhàn)爭(zhēng)，或者用于暗殺，或者用于執(zhí)弄，真正用于動(dòng)手術(shù)治病的卻沒有。
華佗總結(jié)了這方面的經(jīng)驗(yàn)，又觀察了人醉酒時(shí)的沉睡狀態(tài)，發(fā)明了酒服麻沸散的麻醉術(shù)，正式用于醫(yī)學(xué)，從而大大提高了外科手術(shù)的技術(shù)和療效，并擴(kuò)大了手術(shù)治療的范圍。
據(jù)日本外科學(xué)家華岡青州的考證，麻沸散的組成是曼陀羅花一升，生草烏、全當(dāng)歸、香白芷、川芎各四錢，炒南星一錢。
自從有了麻醉法，華佗的外科手術(shù)更加高明，治好的病人也更多。
他治病碰到那些用針灸、湯藥不能治愈的腹疾病，就叫病人先用酒沖服麻沸散，等到病人麻醉后沒有什么知覺了，就施以外科手，剖破腹背，割掉發(fā)病的部位。
如果病在腸胃，就割開洗滌，然后加以縫合，敷上藥膏。
四五天傷口愈合，一個(gè)月左右，病就全好。
華佗在當(dāng)時(shí)已能做腫瘤摘除和胃腸縫合一類的外科手術(shù)。
一次，有個(gè)推車的病人，曲著腳，大喊肚子痛。
不久，氣息微弱，喊痛的聲音也漸漸小了。
華佗切他的脈，按他的肚子，斷定病人患的是腸癰。
因病勢(shì)兇險(xiǎn)，華佗立即給病人用酒沖服“麻沸散”，待麻醉后，又給他開了刀。
這個(gè)病人經(jīng)過治療，一個(gè)月左右病就好了。
他的外科手術(shù)，得到歷代的推崇。
明代陳嘉謨的《本草蒙筌》引用《歷代名醫(yī)圖贊》中的一詩作了概括：“魏有華佗，設(shè)立瘡科，剔骨療疾，神效良多”。
可見，后世尊華佗為“外科鼻祖，”是名副其實(shí)的。
華佗除系統(tǒng)地接受古代的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)外，還能很好地重視和應(yīng)用民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)。
他一生游歷了不少地方，到處采集草藥，向群眾學(xué)習(xí)醫(yī)藥知識(shí)。
在向民間找藥的同時(shí)，還從民間搜集了不少單方，經(jīng)常用這些單方來治病。
有一次，華佗在路上遇見一位患咽喉阻塞的病人，吃不下東西，正乘車去醫(yī)治。
病人呻吟著十分痛苦。
華佗走上前去仔細(xì)診視了病人，就對(duì)他說：“你向路旁賣餅人家要三兩萍齏，加半碗酸醋，調(diào)好后吃下去病自然會(huì)好。
”病人按他的話，吃了萍齏和醋，立即吐出一條象蛇那樣的寄生蟲，病也就真的好了。
病人把蟲掛在車邊去找華佗道謝。
華佗的孩子恰好在門前玩耍，一眼看見，就說：“那一定是我爸爸治好的病人。
”那病人走進(jìn)華佗家里，見墻上正掛著幾十條同類的蟲。
華佗用這個(gè)民間單方，早已治好了不少病人。
三國(guó)演義第十一回有什么好詞好句
《三國(guó)演義》第11回:劉皇叔北海救孔融，呂溫侯濮陽破曹操。
第11回好的句子有:次日，孔融登城遙望賊勢(shì)浩大倍添煩惱。
忽見城外一人挺槍躍馬殺人，如人入無人之境，直到城下大叫開門。
孔融不識(shí)其人不敢開門，賊眾趕到壕邊，那人回身連搠十?dāng)?shù)人，下馬賊眾倒退，融急命人開門引人。
求翻譯：茍或請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。
”太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩耶
”
1、句意：請(qǐng)求說：“華佗醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，關(guān)系著人們的生命，應(yīng)該寬容、赦免他。
”說：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒有這種無能鼠輩嗎
”2、出處：3、原文華佗字元化，沛國(guó)譙人也，游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)，又精方藥。
……太祖聞而召佗，佗常在左右，太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。
佗針膈，隨手而差。
佗之絕技，凡此類也。
然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。
后太祖親理，得病篤重，使佗專視。
佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。
”佗久遠(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?，方欲暫還耳。
”到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。
太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣，佗恃能厭食事，猶。
太祖大怒，使人往檢：“若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日，若其虛詐，便收送之。
于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。
”請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。
”太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩耶
”遂考竟佗。
佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人閱讀答案（附翻譯）。
”吏畏法不受，佗亦不疆，索火燒之。
佗死后，太祖頭風(fēng)未除。
太祖曰：“佗能愈此，小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳。
”及后愛子倉(cāng)舒病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒疆死也。
”4、譯文華佗字元化，東漢沛國(guó)譙縣（在今安徽省亳縣）人。
曾經(jīng)到徐州去求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書，懂得養(yǎng)生的方法，還精通醫(yī)方藥物。
……聽說后把華佗召來，讓他經(jīng)常在身邊侍候，因?yàn)轭^疼感到痛若，每當(dāng)頭疼發(fā)作，驚慌意亂，眼睛昏花。
華佗用針扎（曹操）胸部膈穴，隨著手的轉(zhuǎn)動(dòng)，頭就不疼了。
華佗手到病除的絕技，大都屬于這一類。
然而本是讀書人，（卻）被人看作用醫(yī)術(shù)為職業(yè)，華佗心上常常懊悔。
后來，曹操親自處理國(guó)事，使得病情加重，讓華佗專門為自己看病。
華佗說：“這病近乎難以治好，不斷地進(jìn)行治療，可延長(zhǎng)些壽命。
”華佗長(zhǎng)久遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，很想回去，于是（向曹操告假）說：“剛才接到家里來信，正想暫時(shí)回家。
”回到家鄉(xiāng)，拿妻子的病進(jìn)行推脫，多次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期。
曹操多次用書信召喚，又下詔令郡縣遣送他回來。
華佗倚仗才干，厭惡吃侍候人的飯，還是不起程。
曹操非常生氣，派人前去查看說：如果（華佗）的妻子真的有病，賞小豆四十斛，放寬期限，如果華佗弄虛作假，就立即逮捕押送他回來。
因此華佗被遞解交給許昌的監(jiān)獄，拷問服罪。
請(qǐng)求說：“華佗醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，關(guān)系著人們的生命，應(yīng)該寬容、赦免他。
”曹操說：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒有這種無能鼠輩嗎
”于是判決處死。
華佗臨死前，拿出一卷書交給獄吏，說：“這本書可以救活人。
”獄吏畏懼法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，要來火把書燒了。
華佗死后，曹操頭痛病沒好。
曹操說：“華佗能治好這病。
小人有意拖延我的病，是想用此抬高他自己的地位。
然而我不殺這個(gè)人，也終究不會(huì)為我斷絕頭痛的病根。
”等到后來曹操的愛子倉(cāng)舒病危，曹操嘆息道：“我很后悔殺死華佗，讓這個(gè)孩子活活死去。
”
三國(guó)演義第六回的好句摘抄賞析
好詞： 堅(jiān)壁清野、巢毀卵破、顧曲周郎、是膽、超群絕大器晚成、才占八斗言不遜 兵貴神速、吳下阿蒙、斷頭將軍、車載斗量、勢(shì)如破竹、老牛舐犢、如嚼雞肋、后患無窮 三顧茅廬、初出茅廬、虎踞龍盤、集思廣益、鞠躬盡瘁、望梅止渴、一臂之力、一手包辦 一舉兩得、一親芳澤、下筆成章、不出所料、不由分說、不知所云、五內(nèi)如焚、人生如寄 位極人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、刮目相待、名不虛傳、手不釋卷、旦夕之危、恣意妄為 好句： 1、漢朝無起色，醫(yī)國(guó)有稱平：立誓除奸黨，捐軀報(bào)圣明。
極刑詞愈烈，慘死氣如生。
十指淋漓處，千秋仰異名——后世對(duì)平的贊頌 2、掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠(yuǎn)途還。
馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)。
忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山。
獨(dú)行斬將應(yīng)無敵，今古留題翰墨間——關(guān)羽留書曹操,去尋劉備,后世對(duì)關(guān)于的評(píng)價(jià) 3、谷口風(fēng)狂烈焰飄，何期驟雨降青霄。
武侯妙計(jì)如能就，安得山河屬晉朝!——天意而為,司馬懿父子逃走,后世對(duì)此事的評(píng)價(jià) 4、子治世之能臣，亂世之奸雄也——許劭對(duì)曹操語 5、子龍一身都是膽也!——?jiǎng)鋵?duì)諸葛亮語 6、子龍身故，國(guó)家損一棟梁，吾去一臂也!諸葛亮語 7、追歡作樂笑顏開，不念危亡半點(diǎn)哀。
快樂異鄉(xiāng)忘故國(guó)，方知后主是庸才后世對(duì)劉禪的評(píng)價(jià) 8、壯士功名尚未成，嗚呼久不遇陽春!君不見東海者叟辭荊榛，后車遂與文王親;八百諸侯不期會(huì)，白魚入舟涉孟津;牧野一戰(zhàn)血流杵，鷹揚(yáng)偉烈冠武臣。
又不見高陽酒徒起草中，長(zhǎng)楫芒碭隆準(zhǔn)公;高談王霸驚人耳，輟洗延坐欽英風(fēng);東下齊城七十二，天下無人能繼蹤。
二人功跡尚如此，至今誰肯論英雄?——途經(jīng)臥龍岡,某人唱 9、吾折長(zhǎng)子、愛侄，俱無深痛;獨(dú)號(hào)泣典韋也!——曹操對(duì)眾將語 10、吾莊后有一桃園，花開正盛;明日當(dāng)于園中祭告天地，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事——張飛對(duì)玄德、云長(zhǎng)語 11、袁將軍外寬而內(nèi)忌，不念忠誠(chéng)。
若勝而喜，猶能赦我;今戰(zhàn)敗則羞，吾不望生矣——田豐對(duì)獄吏語 12、愿陛下將息龍?bào)w!臣等盡施犬馬之勞，以報(bào)陛下知遇之恩也諸葛亮語 13、丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。
慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!——周瑜唱 14、治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無多。
神威罕及惟關(guān)將，圣手能醫(yī)說華佗 15、周郎妙計(jì)安天下，陪了夫人又折兵!
三國(guó)志9威力加強(qiáng)版秘籍
三國(guó)志9
很思的探索事件優(yōu)先度01 三顧之禮 12 1 23 賊歸順02 山陽公 13 左慈2 24 旅人求助03 封禪 14 神獸退治 25 04 蔡琰歸還 15 名士處罰 26 化物退治05 銅雀臺(tái) 16 訓(xùn)練所 27 要求金錢06 回鄉(xiāng) 17 交易 28 華佗07 碑文建設(shè) 18 司馬徽訪問 29 惡人08 女性訪問 19 猛獸退治 30 旅人09 管輅訪問 20 禰衡 31 賊退治10 延命 21 義勇兵 32 災(zāi)害11 于吉華佗訪問 22 祭事件：三顧之禮場(chǎng)所：隆中條件史實(shí)模式，君主劉備徐庶，關(guān)羽，張飛為劉備勢(shì)力配下武將劉備，諸葛亮，徐庶，關(guān)羽，張飛健在徐庶”忠誠(chéng)”96以上隆中屬于劉備勢(shì)力諸葛亮未被發(fā)現(xiàn)達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果事件發(fā)生后徐庶會(huì)表示發(fā)現(xiàn)諸葛亮君主劉備到隆中”探索”會(huì)有動(dòng)畫君主劉備再到隆中”探索”會(huì)再有動(dòng)畫，然后可以”登用”如果徐庶發(fā)現(xiàn)諸葛亮一年內(nèi)君主仍未”登用”諸葛亮，之后諸葛亮可被其它勢(shì)力”登用”事件：山陽公場(chǎng)所：河內(nèi)條件漢室已消滅漢室并非被自勢(shì)力消滅獻(xiàn)帝健在自勢(shì)力”信望”700以上，制霸兩個(gè)州以上“自勢(shì)力君主官爵非皇帝”或”自勢(shì)力乃劉氏勢(shì)力(君主姓劉)”達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果發(fā)現(xiàn)后漢皇帝山陽公劉協(xié)可選擇”保護(hù)”或”處斷”保護(hù)劉協(xié)可獲禪讓漢朝帝位“信望”與屬下武將”忠誠(chéng)”上升可給予屬下武將”爵位”數(shù)目增加與其它劉姓(劉備，劉璋，劉焉等)勢(shì)力關(guān)系惡化處斷劉協(xié)屬下武將”忠誠(chéng)”下降與其它勢(shì)力關(guān)系惡化事件：封禪場(chǎng)所：泰山條件君主親自“探索”自勢(shì)力君主官爵是皇帝達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果會(huì)有到泰山”探索”動(dòng)畫君主的”統(tǒng)率”“武力”“知力”“政治”會(huì)一起上升3~5自勢(shì)力”信望”上升屬下武將”忠誠(chéng)”大幅上升本事件祗發(fā)生一次事件：蔡琰歸還場(chǎng)所：平陽條件195年~207年以內(nèi)，蔡琰健在實(shí)行武將”知力”“政治”未滿100自勢(shì)力”信望”301以上，未到最大值1000實(shí)行武將所屬軍團(tuán)持金3001以上達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果可選擇”承諾”或”拒否”接回蔡琰承諾自勢(shì)力”信望”及實(shí)行武將”知力”上升有機(jī)會(huì)跟蔡琰學(xué)到新兵法需花費(fèi)金1000拒否不能從匈奴接回蔡琰事件：銅雀臺(tái)場(chǎng)所：鄴條件實(shí)行武將不是君主”鄴”屬于自勢(shì)力自勢(shì)力持有”銅雀”自勢(shì)力君主官爵是”公”以上實(shí)行武將所屬軍團(tuán)持金25001以上達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果可選擇”承諾”或”斷念”建設(shè)銅雀臺(tái)承諾：自勢(shì)力”信望”上升，花費(fèi)金10000斷念：”銅雀臺(tái)”不會(huì)發(fā)生，”信望”不會(huì)上升，不會(huì)花費(fèi)金錢事件：回鄉(xiāng)場(chǎng)所：參考下面條件持有特定物品到特定地域”探索”結(jié)果可選擇”承認(rèn)”或”斷念”承認(rèn)：花費(fèi)金1000，實(shí)行祭祀，習(xí)得特定兵法及特定能力上升斷念：事件不會(huì)發(fā)生物品(地域) 習(xí)得兵法 上升能力－－－－－－－－ －－－－－－－－－－－－－－ －－－－養(yǎng)由基之弓(江陵) 飛射∕連弩∕連射∕井蘭∕斗艦 武力李廣之弓(隴西)－－－－－－－－ －－－－－－－－－－－－－－ －－－－孫濱兵法(東阿) 教唆∕突進(jìn)∕罵聲∕罠∕鼓舞 統(tǒng)率六韜(五丈原)三略(下邳)司馬法(即墨)吳子(濮陽)魏公子兵法(鄴)－－－－－－－－ －－－－－－－－－－－－－－ －－－－管子(臨淄) 樓船∕石兵∕投石∕教唆∕治療 政治晏子春秋(東來)商君書(商縣)呂氏春秋(長(zhǎng)安)淮南子(壽春)－－－－－－－－ －－－－－－－－－－－－－－ －－－－論語(泰山) 罠破∕混亂∕罠∕沖車∕治療 知力老子(洛陽)莊子(廣陵)事件：碑文建設(shè)場(chǎng)所：參考下面條件到特定地域”探索”自勢(shì)力”信望”一定值以上，未到最大值1000實(shí)行武將所屬軍團(tuán)持金4001以上達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果建造碑文祭祀古人，可選擇”承諾”或”斷念”承諾：花費(fèi)金1500，習(xí)得特定兵法及特定能力上升，自勢(shì)力”信望”也可能上升斷念：事件不會(huì)發(fā)生地域 習(xí)得兵法 上升能力－－－－－－－－－ －－－－－－－－－－－－－－ －－－－五丈原∕小沛∕官渡 治療∕教唆∕罠破∕心攻∕混亂 知力江陵∕淚羅∕中牟 石兵∕井蘭∕造營(yíng)∕樓船∕治療 政治西河∕烏江∕蒼悟 奮斗∕突進(jìn)∕飛射∕齊射∕連射 武力白馬∕長(zhǎng)子∕即墨 罠∕突破∕教唆∕沖車∕鼓舞 統(tǒng)率事件：女性訪問場(chǎng)所：秣陵∕柴桑∕下邳∕洛陽條件自勢(shì)力”信望”一定值以上，未到最大值1000特定女性在特定地域健在未習(xí)得特定兵法一個(gè)以上到特定地域”探索””洛陽”：”蔡琰歸還”事件已發(fā)生 或 以第六(或之后)劇本開始游戲”秣陵”或”柴?！保喝纭睂O策周瑜已娶二喬”及”以第四(或之后)劇本開始游戲”時(shí)，祗能由孫策或?qū)O權(quán)勢(shì)力實(shí)行達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果可習(xí)得特定地域的一種兵法地域 人物 兵法－－ －－ －－－－－－－－－－秣陵 大喬 樓船，罵聲，罠，罠破柴桑 小喬 井蘭，造營(yíng)，罠，鼓舞下邳 貂蟬 蒙沖，連弩，罠，教唆洛陽 蔡琰 混亂，連射，罠，投石事件：管輅訪問場(chǎng)所：頓丘條件管輅健在自勢(shì)力”信望”一定值以上達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果”管輅延命”事件發(fā)生條件事件：延命場(chǎng)所：桂陽條件“管輅訪問”事件已發(fā)生管輅健在實(shí)行武將所屬軍團(tuán)持金2501以上達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果可選擇”承諾”或”拒否”承諾：支付金500，實(shí)行武將壽命延長(zhǎng)拒否：不用支付金，實(shí)行武將壽命不變事件：于吉華佗訪問場(chǎng)所：于吉丹陽，華佗曲阿條件：于吉華佗健在于吉持有”太平清領(lǐng)道” 或 華佗持有”青囊書”自勢(shì)力”信望”一定值以上到丹陽，曲阿”探索”達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果到丹陽”探索”可獲于吉相贈(zèng)”太平清領(lǐng)道”到曲阿”探索”可獲華佗相贈(zèng)”青囊書”持有醫(yī)書”太平清領(lǐng)道”或”青囊書”可使用知識(shí)系兵法”治療”事件：左慈相贈(zèng)遁甲天書場(chǎng)所：峨嵋條件：實(shí)行武將所屬軍團(tuán)持有金1501以上左慈健在左慈持有”遁甲天書”達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果：可選擇”承諾”或”拒否”承諾：左慈拿走金500，武將獲贈(zèng)”遁甲天書”拒否：左慈拿走金100事件：左慈要求歸還遁甲天書場(chǎng)所：峨嵋條件：左慈健在實(shí)行武將持有”遁甲天書”實(shí)行武將未習(xí)得”幻術(shù)”“妖術(shù)”“治療”“教唆”其中一項(xiàng)或以上達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果：可選擇”承諾”或”拒否”承諾：左慈奪回”遁甲天書”拒否：左慈會(huì)傳授”幻術(shù)”“妖術(shù)”“治療”“教唆”其中一項(xiàng)事件：神獸退治場(chǎng)所：西河∕宛溫∕建安條件實(shí)行武將”健康”不是”重傷”達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果可選擇”打斗”或”逃走”打斗：習(xí)得”奮斗”或”鼓舞”，有可能勝利勝利的話能力會(huì)上升，并可習(xí)得特定地域的一種兵法失敗的話會(huì)重傷，壽命縮短逃走：事件不會(huì)發(fā)生地域 習(xí)得兵法－－ －－－－西河 連弩∕罠∕教唆∕妖術(shù)∕幻術(shù)宛溫 連射∕混亂∕象兵∕幻術(shù)∕治療建安 樓船∕罠∕飛射∕治療∕妖術(shù)事件：名士處罰場(chǎng)所：秣陵∕許昌∕襄陽∕成都條件特定地域的人物健在自勢(shì)力”信望”有一定值以上實(shí)行武將”健康”不是”重傷”達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果可選擇”容認(rèn)”或”處斷”容認(rèn)：可習(xí)得特定地域一種兵法，自勢(shì)力”信望”上升處斷：名士死亡，實(shí)行武將重傷，壽命大幅縮短，自勢(shì)力”信望”低下地域 人物 習(xí)得兵法－－ －－ －－－－秣陵 于吉 混亂∕斗艦∕幻術(shù)∕妖術(shù)襄陽 華佗 罠破∕教唆∕治療∕心攻許昌 禰衡 罵聲∕罠∕造營(yíng)∕教唆成都 左慈 石兵∕混亂∕幻術(shù)∕妖術(shù)事件：訓(xùn)練所場(chǎng)所：參照下表?xiàng)l件下表地域任何一處歸屬自勢(shì)力實(shí)行武將到歸屬地域”探索”實(shí)行武將在歸屬地域的訓(xùn)練內(nèi)容”熟練”未滿600實(shí)行武將所屬軍團(tuán)兵士數(shù)10001以上實(shí)行武將所屬軍團(tuán)持金2501以上達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果可選擇”承諾”或”斷念”承諾：使用金500開始訓(xùn)練，實(shí)行武將兵法”熟練”上升斷念：不使用金錢，不會(huì)進(jìn)行訓(xùn)練系統(tǒng) 地域－－ －－步兵 界橋∕巨鹿∕常山∕即墨∕朝歌∕河南∕官渡弩兵 巫縣∕都安∕漢壽∕子午谷∕隴西∕永昌∕且蘭騎兵 長(zhǎng)掖∕段谷∕雁門∕太原∕令居∕狄道弓騎 漁陽∕易京∕柳城∕代縣∕昌黎∕西河∕長(zhǎng)子水軍 鄱陽∕九江∕阜陵∕章安∕漢津∕夏口∕陸口∕帶方∕安平攻城 陳倉(cāng)∕上庸∕宋縣∕泰山∕任城∕合肥∕虎牢關(guān)知識(shí) 東阿∕定陶∕淮陰∕彭城∕中牟∕譙縣∕河?xùn)|∕陽安謀略 弘農(nóng)∕穎川∕臨淄∕頓丘∕瑯邪∕穰縣∕隆中∕河內(nèi)策略 新城∕臨晉∕五丈原∕商縣∕麥城∕石亭∕平陽∕河間事件：交易場(chǎng)所：參照下表?xiàng)l件下表地域任何一處歸屬自勢(shì)力實(shí)行武將到歸屬地域”探索”自勢(shì)力”信望”有一定值以上實(shí)行武將所屬軍團(tuán)持金1001以上實(shí)行武將所屬軍團(tuán)持金及兵糧為最大值以下達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果可選擇”承諾”“拒否”或”處斷”承諾：可投資交易，投資金上限為軍團(tuán)金總額20%投資成敗根據(jù)實(shí)行武將”政治”值而定投資成功：資金變?yōu)?倍半投資失敗：資金變0拒否：不會(huì)進(jìn)行投資處斷：該地域再不會(huì)有交易事件投資 地域－－ －－鹽田 漁陽∕昌黎∕樂陵∕東來∕東武∕廣陵∕河?xùn)|∕曲阿∕章安織物 涿縣∕濮陽∕東阿∕江陽∕梓潼∕都安∕江油流通 鄴∕陳留∕河內(nèi)∕宛∕盧江∕江夏∕永安∕許昌∕洛陽外貿(mào) 襄平∕長(zhǎng)安∕酒泉∕宣威∕金城∕南昌∕交趾∕南海放牧 代縣∕雁門∕太原∕襄垣∕令居∕武威∕臨晉∕狄道采礦 晉陽∕定軍山∕陰平∕陳倉(cāng)∕高昌∕長(zhǎng)沙∕桂陽∕江州∕始新∕丹陽農(nóng)場(chǎng) 頓丘∕巨鹿∕定陶∕北海∕下邳∕天水∕壽春∕江陵∕漢中果園 朱提∕且蘭∕宛溫∕臺(tái)登∕蒼梧∕合甫∕南城∕永昌事件：司馬徽訪問場(chǎng)所：襄陽條件司馬徽健在自勢(shì)力”信望”有一定值以上達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果跟諸葛亮，龐統(tǒng)，徐庶，諸葛均，向朗，韓嵩，尹默的”親密”上升事件：猛獸退治場(chǎng)所：幽州∕冀州∕并州∕涼州∕兗州∕益州∕荊州∕交州條件實(shí)行武將”健康”不是”重傷”自勢(shì)力”信望”在一定值以下實(shí)行武將”探索”以上特定地域任何一處達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果可選擇”承諾”或”拒否”承諾：成功的話武將”武力”上升，失敗的話武將會(huì)”重傷”拒否：事件不發(fā)生事件：禰衡場(chǎng)所：自勢(shì)力地域條件禰衡健在實(shí)行武將”健康”不是”重傷”自勢(shì)力”信望”在一定值以下達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果可選擇”無視”或”處斷”無視：實(shí)行武將”知力”上升，自勢(shì)力”信望”上升處斷：實(shí)行武將”重傷”事件：義勇兵場(chǎng)所：自勢(shì)力地域條件季節(jié)是春或秋自勢(shì)力”信望”在一定值以下實(shí)行武將所屬勢(shì)力兵士數(shù)未滿2萬達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果可選擇”承諾”或”拒否”承諾：民眾組成義勇兵要求加入，自勢(shì)力兵士數(shù)增加拒否：民眾散去事件：祭場(chǎng)所：自勢(shì)力地域條件季節(jié)是春或秋自勢(shì)力”信望”在一定值以下實(shí)行武將”探索”自勢(shì)力地域達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果可選擇”承諾”“拒否”或”處斷”承諾：自勢(shì)力”信望”上升拒否：無變化處斷：自勢(shì)力”信望”低下事件：賊歸順場(chǎng)所：尋陽∕穎川∕金城∕雁門條件自勢(shì)力”信望”在一定值以下實(shí)行武將所屬軍團(tuán)持金及兵士數(shù)不是最大值實(shí)行武將”健康”不是”重傷”達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果可選擇”武力”或”和平”解決武力：根據(jù)實(shí)行武將”武力”值決定成敗，成功的話自勢(shì)力兵士數(shù)增加和平：根據(jù)實(shí)行武將”政治”值決定成敗，成功的話自勢(shì)力兵士數(shù)增加特定地域特定勢(shì)力實(shí)行的話，兵士數(shù)會(huì)增加較多地域 勢(shì)力－－ －－尋陽 孫堅(jiān)穎川 劉備金城 馬超雁門 呂布事件：旅人求助場(chǎng)所：任何一處地域條件實(shí)行武將所屬軍團(tuán)持金不是最大值實(shí)行武將”健康”不是”重傷”達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果可選擇”討伐”與否討伐：根據(jù)實(shí)行武將”統(tǒng)率”值決定成敗，成功有禮金，失敗會(huì)重傷事件：賄賂場(chǎng)所：任何一處地域條件自勢(shì)力”信望”在一定值以下達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果惡人或官員要求向自勢(shì)力提供賄賂，可選擇”承諾”或”拒否”承諾：自勢(shì)力持金增加，”信望”低下拒否：自勢(shì)力持金不變，”信望”上升事件：化物退治場(chǎng)所：任何一處地域條件自勢(shì)力”信望”在一定值以下季節(jié)為夏或冬實(shí)行武將所屬軍團(tuán)持金不是最大值實(shí)行武將”健康”不是”重傷”達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果可選擇”武力”或”頭腦”解決成功則自勢(shì)力持金上升，失敗則實(shí)行武將”重傷”事件：要求金錢場(chǎng)所：任何一處地域條件禰衡或左慈健在實(shí)行武將所屬軍團(tuán)持金3001以上實(shí)行武將”健康”不是”重傷”達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果禰衡或左慈登場(chǎng)要求金錢，可選擇”承諾”或”處斬”承諾：支付金錢，自勢(shì)力”信望”上升處斬：不需付錢，自勢(shì)力”信望”下降事件：華佗場(chǎng)所：任何一處地域條件實(shí)行武將所屬勢(shì)力有負(fù)傷者華佗健在實(shí)行武將并非曹操達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果自勢(shì)力全武將完全回復(fù)健康事件：惡人場(chǎng)所：自勢(shì)力地域條件季節(jié)為夏或冬自勢(shì)力”信望”在一定值以下達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果可選擇”武力解決”“談判解決”或”無視”成功則自勢(shì)力”信望”上升，失敗或選”無視”則自勢(shì)力”信望”低下事件：旅人場(chǎng)所：自勢(shì)力地域條件自勢(shì)力”信望”在一定值以下達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果旅人請(qǐng)求準(zhǔn)許買賣，可選擇”承諾”或”要錢”承諾：自勢(shì)力”信望”上升要錢：自勢(shì)力”信望”低下事件：賊退治場(chǎng)所：自勢(shì)力地域條件自勢(shì)力”信望”在一定值以下實(shí)行武將所屬軍團(tuán)持金2001以上實(shí)行武將”健康”不是”重傷”達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果可選擇”討伐”或”懷柔”成功則自勢(shì)力”信望”上升，失敗則實(shí)行武將”重傷”事件：災(zāi)害場(chǎng)所：自勢(shì)力地域條件自勢(shì)力”信望”在一定值以下實(shí)行武將所屬軍團(tuán)持金3001以上實(shí)行武將所屬軍團(tuán)兵糧3001以上達(dá)成以上條件有一定機(jī)會(huì)發(fā)生結(jié)果探訪地域遭受災(zāi)害(春干害∕夏洪水∕秋兇作∕冬疫病)，民眾要求援助可選擇”施金”“施糧”或”無視”施金：金支出最大480，武將”政治”高則支出較少，自勢(shì)力”信望”上升施糧：糧支出最大720，武將”知力”高則支出較少，自勢(shì)力”信望”上升無視：自勢(shì)力”信望”低下可修行的都市為南皮 步兵 奮戰(zhàn) 100武威 騎兵 突破 100襄平 弓騎 騎射 150建寧 弩兵 齊射 100會(huì)稽 水軍 艨艟 150西城 攻城 井闌 150汝南 智略 營(yíng)造 50北海 謀略 混亂 50安定 策略 辱罵 50后面的數(shù)字表示要修得該技能所需的最小熟練值可修行的都市與時(shí)間如下一四月 南皮 武威 襄平 建寧 安定七十月 會(huì)稽 西城 汝南 北海時(shí)間皆都是剛換季的那個(gè)月(1,4,7,10)的上旬若有不會(huì)該技能而熟練度已達(dá)到最低要求的武將待在該城市就可以派出去學(xué)技能所需的時(shí)間為一季三個(gè)月后回來就會(huì)該技能了一點(diǎn)小心得po出來跟大家分享希望對(duì)大家有所幫助^^平原 頓丘 謀略鄴 常山 步兵鄴 鉅鹿 步兵上黨 西河 弓騎上黨 長(zhǎng)子 弓騎北海 即墨 步兵北海 臨淄 謀略濮陽 東阿 智略濮陽 泰山 攻城陳留 定陶 智略陳留 任城 攻城下邳 瑯琊 謀略小沛 彭城 智略許昌 中牟 智略許昌 穎川 謀略汝南 譙縣 智略洛陽 河南 步兵洛陽 弘農(nóng) 謀略洛陽 河內(nèi) 謀略洛陽 官渡 步兵洛陽 虎牢關(guān) 攻城洛陽 平陽 策略長(zhǎng)安 商縣 策略長(zhǎng)安 晉臨 策略長(zhǎng)安 子五谷 弩兵安定 陳昌 攻城安定 五丈原 策略天水 隴西 弩兵天水 段谷 騎兵武威 令居 騎兵武威 張掖 騎兵西平 狄道 騎兵宛 穰縣 謀略新野 隆中 謀略襄陽 漢津 水軍江夏 夏口 水軍我來補(bǔ)兩個(gè)我有遇到的.....北平 易京 弓騎晉陽 雁門 騎兵剛玩發(fā)現(xiàn)的汝南 宋縣 攻城柴桑 九江 水軍三國(guó)志9 寶物及出現(xiàn)地點(diǎn)一覽-------------------------------------------------------------------------------- 2003年04月07日 來源:大洋網(wǎng) 薊 薊 茶北平 北平 算盤平原 高唐 詩經(jīng) (智力 +5 )平原 平原 青釉谷倉(cāng)罐鄴 常山 太平要術(shù) (智力 +6 , 幻術(shù) )鄴 銅雀鄴 銅錘 (武力 +2)鄴 魏公子兵法上黨 涂漆鼎北海 東武 管子 (政治 +8, 齊射)北海 東武 司馬法 (統(tǒng)帥 +5, 教喻)北海 臨淄 玉龍紋璧北海 北海 墨子北海 即墨 嬰子春秋下邳 定陶 論語 (智力 +8, 攻心)下邳 瑯琊 書經(jīng) (智力 +5)下邳 下邳 三略 (統(tǒng)率 +8)下邳 廣堎 神獸硯小沛 小沛 史記 (政治 +10)陳留 陳留 爪黃飛電 (安然退卻)洛陽 洛陽 周書陰符 (政治 +3, 混亂)洛陽 洛陽 呂氏鏡洛陽 九錫 (鼓舞)洛陽 河內(nèi) 韓非子洛陽 洛陽 四民月令 (政治 +3)洛陽 弘農(nóng) 戰(zhàn)國(guó)策 (政治 +5, 營(yíng)造)洛陽 平陽 琴長(zhǎng)安 長(zhǎng)安 金耳墬長(zhǎng)安 長(zhǎng)安 眉尖刀 (武力 +2)長(zhǎng)安 長(zhǎng)安 漢書長(zhǎng)安 長(zhǎng)安 尉繚子 (統(tǒng)率 +5)長(zhǎng)安 郿 龍方壺長(zhǎng)安 商縣 商君書長(zhǎng)安 潼關(guān) 老子 (智力 +10)汝南 汝南 吳子 (統(tǒng)率 +5, 破陷)汝南 汝南 莊子 (智力 +8, 沖車)許昌 許昌 羅綺香囊許昌 許昌 絕影許昌 穎川 牛燈武威 武威 大宛馬 (安然退卻)武威 張掖 博山爐天水 隴西 李廣弓 (武力 +5, 奔射)宛 宛 傷寒雜病論 (醫(yī)術(shù))江夏 江夏 的盧 (安然退卻)江陵 江陵 養(yǎng)由基弓 (攻擊 +8, 樓船)江陵 夷陵 何氏壁 (教諭)襄陽 襄陽 易經(jīng)壽春 壽春 淮南子 (政治 +2, 樓船)吳 曲阿 青囊書 (醫(yī)術(shù)) (事件取得)丹陽 太平清領(lǐng)道 (事件取得)秣陵 秣陵 孫臏兵法柴桑 九江 長(zhǎng)信宮燈會(huì)稽 會(huì)稽 吳越春秋 (政治 +2, 艨艟)漢中 漢中 烈女傳 (政治 +3)漢中 五丈原 六韜成都 成都 禮記成都 峨眉 遁甲天書 (事件取得)江州 臨江 山海經(jīng) (智力+4,妖術(shù))江州 江州 鐵鎖梓穜 巴西 酒杯===============================孫子兵法 (統(tǒng)率 +10, 斗艦) <孫堅(jiān), 孫策, 孫權(quán)>方天畫戟 (武力 +8, 突進(jìn)) <呂布> 晉陽 襄桓七星寶刀 (武力 +10) <王允> 洛陽 洛陽古錠刀 (武力 +3) <孫堅(jiān)>青龍偃月刀 (武力 +5 , 奮斗) <關(guān)羽>雌雄一對(duì)劍 (武力 +3 , 奮戰(zhàn)) <劉備>蛇矛 (武力 +5 , 奮斗) <張飛>倚天劍 (武力 +5) <曹操>青釭劍 (武力 +3) <曹操>孟德新書 (統(tǒng)率 +3) <曹操>鐵脊蛇矛 (武力 +3) <程普>鐵鞭 (武力 +2 , 樓船) <黃蓋>大斧 (武力 +2) <徐晃>手戟 (武力+1) <太史慈>四輪車 (安然退卻) <諸葛亮>袖箭 (武力 +1) <諸葛亮>兵法二十四編(統(tǒng)率 +3，混亂) <諸葛亮>羽扇 (無) <諸葛亮>西蜀地形圖 <張松>赤兔馬 (安然退卻) <呂,關(guān)>三尖刀 (武+3) <紀(jì)靈> 汝南 宋縣雙鐵戟 (武+3) <典葦>流星槌 (武+2) <王雙>鐵蒺黎骨朵 (武+2 奮訊) <沙摩柯>手戟 (武+1) <太史慈>典論 (政+4) <曹丕>論語集解 (政+4) <何晏>時(shí)要論 (政+4) <王基>辯道論 (政+4) <曹植>博奕論 (政+3) <葦昭>治論 (政+3) <王昶>乾象歷注 (政+3) <闞澤>孝經(jīng)傳 (政+2) <嚴(yán)畯>仇國(guó)論 (政+2) <譙周>玉璽 (信望 +100, 攻心) <袁術(shù)> 洛陽 洛陽封禪觸發(fā)條件：玩家是皇帝的身份才會(huì)觸發(fā)。
地點(diǎn)：泰山（小沛上方的空地），我是用君主自行去探索的，不必理會(huì)軍師的建言。
結(jié)果：觸發(fā)后玩家的君主角色會(huì)增加統(tǒng)御＋1 智力＋5 政治＋5。
望蓬萊觸發(fā)條件：玩家必須信望要700以上。
地點(diǎn)：瑯琊（下壞上方的空地）需理會(huì)軍師的建言（要有吉報(bào)才能觸發(fā)）結(jié)果：增加一個(gè)新蠻族勢(shì)力-倭國(guó)。
三顧茅廬上下觸發(fā)條件：玩家需玩第5個(gè)劇本（207年）的劉備，徐庶會(huì)告知你諸葛亮在隆中。
地點(diǎn)：隆中（新野的下方港口）。
結(jié)果：當(dāng)然是得到不出世的奇才～～諸葛亮。
連環(huán)記上下觸發(fā)條件：莫名其妙就觸發(fā)了地點(diǎn)：不詳。
結(jié)果：董卓跑去賣豆干，呂布成為新的霸主。
連環(huán)記上下(補(bǔ)充)劇本：2 (190年)觸發(fā)條件：董卓為君主, 呂布. 王允為其部下時(shí)間：192年4月地點(diǎn)：洛陽五虎將軍劇本：任何觸發(fā)條件：關(guān)羽.張飛.趙云.黃忠.馬超 五人成為部下時(shí)間：任何地點(diǎn)：任何結(jié)果：信望上升, 五人習(xí)得新技能二喬劇本：3 (194年)觸發(fā)條件：使用孫策, 占有盧江.秣棱. 吳. 會(huì)稽及柴桑時(shí)間：任何地點(diǎn)：任何結(jié)果：色鬼曹操心中不爽孫尚香劇本：5 (207年)觸發(fā)條件：使用劉備, 與孫權(quán)關(guān)系達(dá)信賴, 信望>250時(shí)間：任何地點(diǎn)：任何結(jié)果：一個(gè)忠誠(chéng)只有50的孫尚香成為部下山陽公事件劇本 234年4月 五丈原名將對(duì)陣君主 劉禪官爵 皇帝主城 成都發(fā)生時(shí)間 235年11月當(dāng)諸葛亮攻下隆中港時(shí) 出現(xiàn)對(duì)話框發(fā)現(xiàn) 劉協(xié) ->選擇 擁立就觸發(fā)到 山陽公事件 劉禪繼承正統(tǒng)漢室 聲威大振出師表發(fā)生時(shí)間225年10月劇本 225年7月 南蠻渠魁起異兵君主 劉禪軍師 諸葛亮主城 成都直接勸降孟獲 統(tǒng)一益州 成都建設(shè)完成(收獲收益民心耐久滿)就觸發(fā)了這個(gè)事件全國(guó)戰(zhàn)意昂揚(yáng) 諸葛亮教授全部武將兵法赤壁之戰(zhàn)劇本 207年1月 求臥龍三顧茅廬發(fā)生時(shí)間 207年9月下曹操率領(lǐng)16萬大軍(3隊(duì)人馬)從烏林港出發(fā) 攻打陸口港周瑜率領(lǐng)10萬大軍(2隊(duì)人馬)從陸口港出發(fā) 奮勇抗敵雙方在水面上激戰(zhàn)3回合(8月下打到9月下) 浮出'赤壁之戰(zhàn)' 動(dòng)畫完畢后曹操軍損失慘重16萬大軍 瞬間減少 剩下1萬5(平均每隊(duì)5千左右)周瑜軍大獲全勝 還有7萬大軍孫權(quán) 信望由204->259 上升55曹操 信望由269->261 下跌5試了幾次 發(fā)現(xiàn)2軍分別從烏林港和陸口港(周瑜)出發(fā)能在水上交鋒稱上3個(gè)回合 就有機(jī)會(huì)觸發(fā)漢中王觸發(fā)時(shí)間：無限制觸發(fā)條件：劉備是君主，名望大于600觸發(fā)方式：拿下西蜀，即是漢中、成都、江州、梓潼、武陵觸發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)：劉備即位漢中王，即官位為王官渡之戰(zhàn)觸發(fā)時(shí)間：200年4月上旬以后、劇本200年、If200年觸發(fā)條件：1.曹操擁有官渡港2.袁紹擁有白馬港3.許攸在袁紹方4.曹操本人在官渡港觸發(fā)方式：曹操方自袁紹方錄用許攸成功觸發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)：1.白馬士兵減少1\\\/102.袁紹方兵糧大減3.曹軍信望上升99點(diǎn)4.袁紹信望減少只是一部分啊
甩手功有用么
甩手功有用。
甩手運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)十分有益的健身運(yùn)動(dòng)。
甩手特點(diǎn) （上虛下實(shí)）動(dòng)作柔和，精神集中，兩手搖動(dòng)。
這樣可以改變體質(zhì)上盛下虛的狀態(tài)，使下部堅(jiān)固，上身輕松，疾病自去。
