古往今來(lái)，有哪一些著名書(shū)法家
顏體入手比較難，尤其是從勤禮碑入學(xué)，較難臨學(xué)，學(xué)習(xí)較為枯燥，信心和積極性容易受挫，反而從隸書(shū)入手，可能更好些。
顏體由唐代書(shū)法家顏真卿所創(chuàng)，和柳公權(quán)合稱(chēng)為“顏柳”，有“顏筋柳骨 ”的說(shuō)法。
“顏體”是針對(duì)顏真卿的楷書(shū)而言的，其楷書(shū)結(jié)體方正茂密，筆畫(huà)橫輕豎重，筆力雄強(qiáng)圓厚，氣勢(shì)莊嚴(yán)雄渾。
書(shū)法家資料
太多啦 秦漢魏晉南北朝著畫(huà)家 李 斯 顧愷 陸探微 張僧繇 曹仲達(dá) 楊子華 張 芝 王獻(xiàn)之 鐘 繇 皇 象 王羲之 曹不興 衛(wèi) 協(xié) 戴 逵 仇 靖 蕭 繹 謝 赫 宗 炳 蔡 邕 王僧虔 程 邈 陸 機(jī) 韋 誕 衛(wèi) 恒 索 靖 王 微 姚 最 衛(wèi) 鑠 王 珣 羊 欣 新增漢晉書(shū)畫(huà)家： 王徽之 衛(wèi) 瓘 安弘嵩 鄭道昭 隋唐五代時(shí)期著名書(shū)畫(huà)家 邊 鸞 褚遂良 曹 霸 董 源 丁道護(hù) 戴 嵩 刁光胤 關(guān) 仝 高文進(jìn) 貫 休 董伯仁 顧閎中 顧德謙 韓 干 黃 筌 黃居寀 胡 鑲 懷 素 巨 然 荊 浩 韓 滉 李隆基 李世民 李 煜 李思訓(xùn) 李昭道 李陽(yáng)冰 戴 嶧 梁令瓚 杜 牧 盧稜伽 陸柬之 柳公權(quán) 李 邕 李 白 孫 位 孫過(guò)庭 滕昌佑 王 維 王齊翰 歐陽(yáng)詢(xún) 王知敬 衛(wèi) 賢 韋 偃 吳道子 閻立本 楊 廣 薛 稷 徐 熙 顏真卿 虞世南 鄭法士 周文矩 智 永 周 昉 趙 干 楊凝式 張 萱 張 璪 張 旭 展子虔 鐘紹京 徐 浩 新增隋唐五代書(shū)畫(huà)家： 馮承素 賀知章 懷 仁 阮 郜 石 恪 趙 巖 李贊華 南北宋遼金元時(shí)期著名書(shū)畫(huà)家 陳 琳 鮮于樞 崔 白 蔡 京 蔡 襄 范 寬 顧 安 范成大 龔 開(kāi) 郭 熙 范仲淹 郭忠恕 郭 畀 勾龍爽 高克恭 何 澄 惠 崇 黃庭堅(jiān) 黃公望 姜 夔 高克明 柯九思 李 衎 李公麟 李 嵩 李 成 李 唐 李建中 李安忠 梁師閔 李 迪 梁 楷 劉松年 劉貫道 陸 游 米 芾 米友仁 歐陽(yáng)修 祁 序 錢(qián) 選 馬 遠(yuǎn) 倪 瓚 任仁發(fā) 司馬光 蘇漢臣 孫知微 蘇 軾 王庭筠 王 詵 王 冕 王 瓘 王 淵 王振鵬 王希孟 王 繹 王 蒙 吳元瑜 吳 鎮(zhèn) 吳 琚 武宗元 徐崇嗣 文 同 武洞清 徐 鉉 徐禹功 夏 圭 薛紹彭 許道寧 燕文貴 岳 飛 易元吉 揚(yáng)補(bǔ)之 顏 輝 趙 佶 趙 構(gòu) 趙 昌 趙孟堅(jiān) 趙令穰 張擇端 張 渥 趙孟頫 張 中 張即之 朱 銳 朱 熹 鄭思肖 新增宋元書(shū)畫(huà)家： 陳居中 陳 容 陳汝言 崔 嗀 曹知白 鄧文原 馮大有 法 常 方從義 宮素然 管道升 賈師古 林 椿 馬 琬 馬和之 馬 麟 馬興祖 馬君詳 屈 鼎 喬仲?！ ∈?懋 孫君澤 衛(wèi)九鼎 文天祥 吳 說(shuō) 王居正 閻次平 蕭 照 姚月華 鄒復(fù)雷 朱德潤(rùn) 翟院深 趙 麟 趙 雍 趙伯駒 朱敦儒 周 朗 明清時(shí)期著名書(shū)畫(huà)家 邊文進(jìn)(景昭) 陳淳(白陽(yáng)) 陳錄(憲章) 陳栝(白陽(yáng)子) 陳洪綬(老蓮) 陳繼儒(眉公) 仇 英(十洲) 崔子忠(青蚓) 戴進(jìn)(靜庵) 杜堇(檉居) 丁云鵬(南羽) 董其昌(玄宰) 杜 瓊(東原) 歸昌世(文休) 八 大(朱耷) 鄭燮(板橋) 唐寅(伯虎) 吳昌碩(俊卿) 陳洪綬(老蓮) 郎世寧 陳師曾(衡恪) 近、現(xiàn)代與當(dāng)代 李叔同 郭沫若 于右任 沈尹默 舒同 林散之 趙樸初 沙孟海 啟功 吳玉茹 華世奎 余明善 張志和 胡小石 王之鏻 康殷 康雍 康莊 康默如 胡公石 傅凱 傅伯庚 劉炳森 張海 沈鴻根 沈鵬 歐陽(yáng)中石 邢飛 聶成文 李公濤 陳墨石 崔國(guó)偉 龔自強(qiáng) 陳國(guó)祥 石開(kāi)孫伯翔 陳錦城 張永金 荊戈 田蔭亭 田蘊(yùn)章 田英章 李榮海 趙半知 侯德昌 鐘致帥 張興彥 張榮慶 寧蘭智 鄒德忠 郭永琰 張銅彥 丁永康 魏恒斌 李振凱 徐文達(dá) 姚奠中 朱焰 趙望進(jìn) 李才旺 田樹(shù)萇 陳笳詠 鄧明閣 王鏞丁立 丁義賢 衛(wèi)天亮 衛(wèi)牢娃 馬良忠 王 陸 王治國(guó) 王興國(guó) 王來(lái)和 王建魁 王永祥 王海鵬 王朝瑞 王秀生 王卯全 王志剛 朱世杰 劉洪生 王岳青 文景明 亢金馬 仇官有 鄧心泉 馮建東 馮磊 石喜琴 劉鎖祥 韓嘉祥 魏?jiǎn)⒑?呂偉濤 山翁 張四平 范強(qiáng) 吳軾夫 鐘小平 馬蘭生 陳啟元 馬華林 朱關(guān)田 陳無(wú)垢 劉孟伉 蘇園 侯開(kāi)嘉 劉東父 陳沫吾 劉雅樓 呂金光 謝季筠 何應(yīng)輝 戴躍 張景岳 田旭中 吳頤人 竇中亮 張重憲 閻秉會(huì) 敖永才 周俊杰 聶成華 黃學(xué)江 周宏興 孫曉云華人德 段成桂 李春 李剛田 儲(chǔ)云 曹寶麟 李百忍 薛夫彬 張良勛 朱紹儉 周軍 郭峰 趙奇 李杰 張宇 韋斯琴 李士杰 陳振濂 黃敦劉正成 尉天池 趙雁君 薛龍春 薛明輝 劉顏濤 林邦德 張強(qiáng) 楊秀文 謝智民 黃東雷 李斌權(quán) 江友樵 金占龍 鐘繇——正書(shū)之祖，天然第一 鐘繇（151～230），字元常，潁川長(zhǎng)社（今河南長(zhǎng)葛東）人。
東漢未，鐘繇被舉為孝 廉而走上仕途，漢靈帝時(shí)任黃門(mén)侍郎，三國(guó)時(shí)，在魏官至太傅，史稱(chēng)鐘太傅。
他在中國(guó)書(shū)法 史上的地位很高，與張芝、王羲之、王獻(xiàn)之被稱(chēng)為“四賢”，后來(lái)與王羲之并稱(chēng)為“鐘王”。
羊 欣《采古來(lái)能書(shū)人名》中說(shuō)鐘繇善銘石書(shū)、章程書(shū)和行狎書(shū)（即隸書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)）。
鐘繇 在歷史上影響最深遠(yuǎn)的是小楷， 被尊為“正書(shū)之祖”。
現(xiàn)存?zhèn)魇雷髌分饕切】?代表作有 《賀 捷表》、《薦季直表》、《宣示表》、《力命表》等。
王羲之——雄秀之氣，出于天然 王羲之(303—361，一作 321—379)，東晉書(shū)法家，字逸少，號(hào)澹齋，漢族，祖籍瑯琊臨 沂（今屬山東），后遷會(huì)稽（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭，歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、 江州刺史。
后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱(chēng)“王右軍”、“王會(huì)稽”。
是東晉偉大的書(shū)法家。
他 的代表作品有：楷書(shū)《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》、草書(shū)《十七帖》、行書(shū)《姨母帖》、《快雪 時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》等。
其中，《蘭亭集序》為歷代書(shū)家所敬仰，被譽(yù)作 “天下第一行書(shū)”。
王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體， 冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。
其書(shū)法平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美 健秀，后人評(píng)曰：“飄若游云，矯苔驚蛇”、“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”， 被后人譽(yù)為“書(shū)圣”。
王獻(xiàn)之——情馳神縱，超逸優(yōu)游 王獻(xiàn)之，字子敬，小字官奴，官至中書(shū)令，世稱(chēng)“王大令”。
他的書(shū)法，兼精楷、行、草、 隸各體。
獻(xiàn)之幼學(xué)于父，從小就顯露出超人才華，才氣勃發(fā)，咄咄逼人，獻(xiàn)之不為其父所囿， 別創(chuàng)新法，自成一家，令人刮目相看。
可惜天妒其才，四十二歲就過(guò)早病卒。
王獻(xiàn)之的小楷 書(shū)以《洛神賦十三行》（右圖）為代表，用筆外拓，結(jié)體勻稱(chēng)嚴(yán)整，如大家閨秀，姿態(tài)嫵媚 雍容。
智永——妙傳家法，體開(kāi)隋唐 智永，生卒年不詳，南朝陳、隋代書(shū)法家。
僧人，名法極，號(hào)永禪師。
王羲之七代孫， 山陰會(huì)嵇（今浙江紹興）人。
幼承家學(xué)，工正、草書(shū)，閉門(mén)習(xí)書(shū)三十余年，刻苦不輟。
所退 筆頭裝滿(mǎn)五簏，作銘以埋之，號(hào)“退筆?！?。
智永寫(xiě)《千字文》八百本，分送江南諸寺，為僧 徒習(xí)作范本。
時(shí)書(shū)名極高，求字索書(shū)者踏破門(mén)限，因以鐵裹之，人稱(chēng)“鐵門(mén)限”。
智永在中國(guó) 書(shū)法史上有一定地位， 對(duì)唐楷的發(fā)展與完善起到了承上啟下的作用。
唐代著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)、 褚遂良、張旭、懷素，以及后來(lái)的宋、元、明書(shū)家都臨摹過(guò)他的作品。
歐陽(yáng)詢(xún)——融會(huì)南北，百代稭則 歐陽(yáng)詢(xún)（557 一 641 年），字信本，潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人。
他的書(shū)法成就以楷書(shū) 為最，筆力險(xiǎn)勁，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，后人稱(chēng)為“歐體”。
其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹(jǐn)嚴(yán)，于平 正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，于規(guī)矩中見(jiàn)飄逸，筆畫(huà)穿插，安排妥貼。
楷書(shū)以《九成宮醴泉銘》等，行書(shū)以 《夢(mèng)奠帖》、《張翰帖》等為最著名。
其他書(shū)體，也無(wú)一不佳，唐張懷瓘《書(shū)斷》中說(shuō)：“詢(xún) 八體盡能，筆力險(xiǎn)勁，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，猶龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕寵之勢(shì)， 風(fēng)旋雷激，操舉若神。
真行之朽出于大令，別成一體，森森然若武庫(kù)矛戟，風(fēng)神嚴(yán)于智水， 潤(rùn)色寡于虞世南。
其草書(shū)迭蕩流通，視之二王，可為動(dòng)色，然驚其跳駿，不避危險(xiǎn)，傷于清 雅之致。
” 九成宮 虞世南——君子藏器，以虞為優(yōu) 唐代詩(shī)人，凌煙閣二十四功臣之一，字伯施，余姚人。
父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄， 均名重一時(shí)。
虞寄無(wú)子，世南過(guò)繼于他，故字伯施。
隋煬帝時(shí)官起居舍人， 唐時(shí)歷任秘書(shū)監(jiān)、 弘文館學(xué)士等,唐太宗稱(chēng)他德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰為五絕。
其書(shū)法剛?cè)岵⒅?，骨?遒勁，與歐陽(yáng)詢(xún)、楮遂良、薛稷并稱(chēng)“唐初四大家”。
褚遂良——唐之廣大教化主 褚遂良，隋文帝開(kāi)皇卜六年（公元 596 年）——唐高宗顯慶四年（公元 659 年），終年 64 歲。
杭州錢(qián)塘人，字善登，唐初名醫(yī)，高宗時(shí)封河南郡公，故人稱(chēng)“褚河南”。
他的書(shū)法， 初學(xué)虞世南，晚年取法鐘繇、王羲之，融匯漢隸，豐艷流暢，變化多姿，自成一家。
與歐陽(yáng) 詢(xún)、虞世南、薛稷并稱(chēng)初唐四大書(shū)家。
相傳虞世南死后，唐太宗嘆息無(wú)人可以論書(shū)。
魏征稱(chēng) 贊說(shuō)：“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。
”魏征認(rèn)為，他對(duì)王字理解的深刻，有辨認(rèn)王字真 偽的能力。
孫過(guò)庭——文書(shū)俱佳，震爍干古 孫過(guò)庭 （約在 645 年-703 年） ，唐代大書(shū)法家， 杰出的書(shū)法理論家，陳留人 （今河南開(kāi)封）， 自署為吳郡人， 又說(shuō)富陽(yáng)人。
官歷率府錄事參軍等。
少年開(kāi)始習(xí)練書(shū)法， 而且遠(yuǎn)溯漢魏晉代， 高古曠達(dá)，長(zhǎng)于正、行、草書(shū)，尤以草書(shū)擅名。
《書(shū)譜》草書(shū)，歷史給予很高評(píng)價(jià)，筆姿酣 暢，使轉(zhuǎn)縱橫，莫不斂入規(guī)矩；體態(tài)俊逸，瀟灑淋漓，無(wú)不節(jié)拍合度。
既然承接漢魏精髓， 非止深入晉王之堂奧，每字獨(dú)立而氣勢(shì)貫穿，筆跡行間又體現(xiàn)智永的神采。
具有典型規(guī)矩小 草的書(shū)藝特色。
張旭——顛狂草圣，不可端倪 張旭的書(shū)法，始化于張芝、二王一路，以草書(shū)成就最高。
史稱(chēng)“草圣”。
他自己以繼承“二 王”傳統(tǒng)為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書(shū)之藝，創(chuàng)造出瀟灑磊落，變幻莫測(cè)的 狂草來(lái)，其狀驚世駭俗。
相傳他見(jiàn)公主與擔(dān)夫爭(zhēng)道，又聞鼓吹而得筆法之意；在河南鄴縣時(shí) 愛(ài)看公孫大娘舞西河劍器，并因此而得草書(shū)之神。
顏真卿曾兩度辭官向他請(qǐng)教筆法。
張旭是 一位純粹的藝術(shù)家，他把滿(mǎn)腔情感傾注在點(diǎn)畫(huà)之間，旁若無(wú)人，如醉如癡，如癲如狂。
顏真卿——獨(dú)辟蹊徑，人書(shū)俱傳 顏真卿（709-785 年），唐代杰出書(shū)法家，偉大的愛(ài)國(guó)者。
漢族，字清臣，瑯琊孝悌里（今 臨沂市費(fèi)縣諸滿(mǎn)村）人。
其曾祖、祖父、父親都工篆隸，母親殷氏亦長(zhǎng)于書(shū)法。
他創(chuàng)立的“顏 體”楷書(shū)與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)并稱(chēng)“楷書(shū)四大家”。
和柳公權(quán)并稱(chēng)：“顏筋柳骨”。
柳公權(quán)——骨鯁氣剛，集真書(shū)之大成 柳公權(quán)( 778－865 年 )，是唐朝最后一位大書(shū)法家，京兆華原（今陜西耀縣）人。
官至 太子少師，故世稱(chēng)“柳少師”。
他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重視，他官居侍書(shū)， 長(zhǎng)在朝中，仕途通達(dá)。
他書(shū)法初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀唐代名家書(shū)法，認(rèn)為顏真卿，歐陽(yáng)詢(xún)的 字最好，便吸取了顏，歐之長(zhǎng)，自成一體。
他的字取勻衡瘦硬，追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢(shì)，點(diǎn)畫(huà)爽 利挺秀，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有著“顏筋柳骨”的說(shuō)法。
“書(shū)貴瘦硬方通神”他的楷書(shū)，較之 顏體，則稍均勻瘦硬，故有「顏筋柳骨」之稱(chēng)。
懷素——以狂繼顛，草之冠冕 懷素是中國(guó)歷史上杰出的書(shū)法家，他的草書(shū)稱(chēng)為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放 流暢，一氣呵成，和張旭齊名。
后世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱(chēng)。
可以說(shuō)是古典的浪漫 主義藝術(shù)，對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)。
蔡襄——莊嚴(yán)簡(jiǎn)重，容德兼?zhèn)?蔡襄（1012－1067），漢族，字君謨，為人忠厚、正真，講究信義，而且學(xué)識(shí)淵博，書(shū) 藝高深，書(shū)法史上論及宋代書(shū)法，素有“蘇、黃、米、蔡”四大書(shū)家的說(shuō)法。
“宋四家”中，前 三家分別指蘇軾（東坡）、黃庭堅(jiān)（涪翁）和米芾（襄陽(yáng)漫士）。
他們四人被認(rèn)為是宋代書(shū) 法風(fēng)格的典型代表。
書(shū)法以其渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。
展卷蔡襄書(shū)法，頓覺(jué)有一縷 春風(fēng)拂面，充滿(mǎn)妍麗溫雅氣息。
趙佶——能書(shū)善畫(huà)，意度天成 宋徽宗（1082—1135），姓趙，名佶，北宋后第八位皇帝，號(hào)宣和主人、教主道君皇帝、 道君太上皇帝,謚號(hào)體神合道駿烈遜功圣文仁德憲慈顯孝皇帝。
趙佶擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)，受吳元瑜 影響，書(shū)法師從黃庭堅(jiān)，后自創(chuàng)一種瘦勁鋒利，如“屈鐵斷金”的“瘦金體”。
瘦金體 米芾——英資高識(shí)，超逸絕塵 米芾(1051～1107)，中國(guó)北宋書(shū)法家，畫(huà)家，書(shū)畫(huà)理論家。
初名黻，后改芾，字元章，號(hào) 襄陽(yáng)居士、海岳山人等。
善詩(shī)，工書(shū)法，擅篆、隸、楷、行、草等書(shū)體，長(zhǎng)于臨摹古人書(shū)法， 達(dá)到亂真程度。
初師當(dāng)時(shí)某位秀才，后是歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)，字體緊結(jié)，筆畫(huà)挺拔勁健，后又 轉(zhuǎn)師王羲之、王獻(xiàn)之，體勢(shì)展拓，筆致渾厚爽勁，自謂“刷字”，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱(chēng) 宋代四大書(shū)法家。
趙孟頫——名貫一代，冠絕古今 趙孟頫(zhào mèng fǔ）（1254—1322），字子昂，號(hào)松雪道人,又號(hào)水精宮道人、鷗波， 中年曾作孟俯，吳興（今浙江湖州）人士，故畫(huà)史又稱(chēng)“趙吳興”。
元代著名畫(huà)家，楷書(shū)四大 家（歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）之一。
文徵明——小楷精絕，名高一代 文征明（1470～1559 年），即文徵明，初名壁，字征明，后更字征仲，號(hào)衡山、停云， 長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。
祖籍衡山，故號(hào)衡山居士。
書(shū)法初師李應(yīng)禎，后廣泛學(xué)習(xí)前代名跡， 篆、隸、楷、行、草各有造詣。
尤擅長(zhǎng)行書(shū)和小楷，溫潤(rùn)秀勁，法度謹(jǐn)嚴(yán)而意態(tài)生動(dòng)。
雖無(wú) 雄渾的氣勢(shì)，卻具晉唐書(shū)法的風(fēng)致，也有自己的一定風(fēng)貌。
小楷筆劃婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏緩和，與他 的繪畫(huà)風(fēng)格諧和，有“明朝第一”之稱(chēng) 何紹基——入神化境，碑派宗師 何紹基(1799～1873) 清代詩(shī)人、學(xué)者、書(shū)法家。
字子貞，號(hào)東洲，別號(hào)東洲居士，晚號(hào)蝯 叟。
楷書(shū)取顏?zhàn)纸Y(jié)體的寬博而無(wú)疏闊之氣，同時(shí)還摻入了北朝碑刻以及歐陽(yáng)詢(xún)、歐陽(yáng)通書(shū)法 險(xiǎn)峻茂密的特點(diǎn)，還有《張黑女墓志》和《道因碑》的神氣，從而使他的書(shū)法不同凡響。
何 紹基的小楷兼取晉代書(shū)法傳統(tǒng)，筆意含蘊(yùn)，行草書(shū)融篆、隸于一爐，駿發(fā)雄強(qiáng)，獨(dú)具面貌。
他的篆書(shū)，中鋒用筆，并能摻入隸筆，而帶行草筆勢(shì)，自成一格。
何紹基書(shū)法，早年秀潤(rùn)暢 達(dá)，徘徊于顏真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之間，有一種清剛之氣；中年漸趨老成，筆意 縱逸超邁，時(shí)有顫筆，醇厚有味；晚年何紹基的書(shū)法已臻爐火純青。
啟功——當(dāng)代王羲之 啟功（1912~2005 年）中國(guó)當(dāng)代著名教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、文物鑒定家、詩(shī) 人，國(guó)學(xué)大師。
滿(mǎn)族，愛(ài)新覺(jué)羅氏，是清世宗的第五子和親王弘晝的第八代孫。
北京人。
字 元白，也作元伯。
享譽(yù)中華的書(shū)法家
張連云 男，河北人。
筆名樂(lè)農(nóng)，齋名康樂(lè)居。
自幼酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，小學(xué)期間，受李九德老師的嚴(yán)教，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)；初臨顏柳，后習(xí)華世奎、潘齡臬、張?jiān)ａ撝T家，尤于末科狀元?jiǎng)⒋毫匦】昧ψ钋?，于農(nóng)閑之余，在書(shū)法園地苦苦耕耘，走自學(xué)成才之路；慣用“看、練、研三學(xué)習(xí)法”，潛心研習(xí)數(shù)十年，用心甚篤，擅行書(shū)，更善小楷。
力求書(shū)法與美術(shù)音樂(lè)相結(jié)合，突出于美，似有歌聲，又有舒情感。
曾為清苑縣第二、三、四屆政協(xié)委員，清苑縣青年文學(xué)協(xié)會(huì)顧問(wèn)。
