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華佗在世,也快過1880歲生日了。
過了長時間以后,人們得他,就是因為他為中華醫(yī)學做巨大的貢獻。
但是,相傳在醫(yī)術方面,華佗的兩個哥哥比他還要高明呢
華佗的二哥學醫(yī)精良,他常常在肺癌還處在肺炎階段就已經(jīng)做出了確切的診斷,知道這個普通的肺炎存在著演變成肺癌的可能性,并在之前就把這可能性扼殺在了搖籃里。
于是,人們就說:華佗的二哥不錯,他能治好肺炎。
華佗的大哥超凡入圣,他常常在肺癌和肺炎都尚未發(fā)生前,患者才咳嗽了幾聲時,就已經(jīng)知道這毛病非同小可,并非普通感冒,而是肺癌的前身。
于是,他當機立斷,采取了獨家秘訣,斷了這咳嗽的根,使之連變成肺炎的機會都沒有。
于是,人們便說:華佗的大哥普通,只能治好咳嗽。
有很多不幸的病人——咳嗽治不了根,肺炎斷不了性,發(fā)展成了肺癌,而且還到了晚期。
在這樣的情況下,病人和家屬都已經(jīng)不抱希望了,認為這是得了絕癥。
經(jīng)過老三華佗的醫(yī)治,癌癥晚期也有能治好的。
于是,人們到處傳誦:華佗連癌癥也能治好呀
神醫(yī)啊
最終,醫(yī)術高超的華家三兄弟中,理所當然只有華佗一個人出了名,那華佗的大哥和二哥又叫什么名字呢
不就是華佗的大哥和二哥嗎
翻開中華醫(yī)學史冊,記載著多少治愈疑難絕癥的名醫(yī)呢
記載著多少養(yǎng)生保健防疫的專家呢
防病和治病到底屬輕屬重呢
誰也無法準確回答吧
從學醫(yī)的第一天開始,老師就在黑板上寫下了四個大字——預防為主。
可是,學習和運用了一輩子防病知識,能被多少人理解呢
從教書的第一天開始,本人也在黑板上寫下了四個大字——預防為主。
可是,從事和宣傳了一輩子防病工作,能被多少人認可呢
那么,什么叫做“預防為主”
什么叫做“放馬后炮”
什么叫做“死馬當作活馬醫(yī)”
什么叫做“死于無知”呢
古代,華佗醫(yī)術高超,能解除病痛、拯救生命,人人皆知。
可華佗的大哥和二哥的醫(yī)術更為高超,能將大病扼殺在小病之中,大病減少了、小病治愈了、無病無痛了。
可悲的是,古代人并沒意識到這一點…… 如今,華佗式的“專家名醫(yī)”鋪天蓋地,疑難絕癥也隨之鋪天蓋地,這也許就是社會的一種進步吧
暫且不去評論。
就拿防疫保健醫(yī)生來說吧
應該比華佗的大哥和二哥更棒吧
能將疾病預防在發(fā)生之前,無病無痛了、身心健康了、民強國富了。
可悲的是,現(xiàn)代人也沒意識到這一點…… 誰提倡預防為主,誰就背上了大驚小怪的怕死罪名…… 誰從事防疫工作,誰就戴上了“大麥頭”醫(yī)生帽子…… 舉例1:預防注射得不到重視 凡是出國留學、工作或旅游的人們都知道,預防針沒打全,休想跨進其國門。
可有些家長寧愿把錢化在孩子的吃喝打扮上,也不愿把錢化到健康投資上,一到上級布置預防針注射收錢時,就會找出種種理由來拒絕。
可是,剛一轉(zhuǎn)身,就會看到學生口袋里的零化錢紛紛跳進了小商小販的口袋里…… 舉例2:小毛小病得不到診治 隨著社會的激烈競爭,人們的學習、工作、生活愈來愈辛苦了,亞健康狀態(tài)也愈來愈明顯了。
堅持沒病早防、有病早治的原則,可以大大提高治愈疾病的機率。
可是,經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些人感覺到自己身體不舒服了也不肯及時去醫(yī)院診治,最多去藥店隨便買點藥來吃吃了事。
這樣做科學嗎
忙碌是理由嗎
沒時間是理由嗎
怕影響學習和工作是理由嗎
一旦病情加重了,治療無效了,再去考慮那些分數(shù)、錢財、地位等等還有用嗎
有些人就是不到黃河心不死,沒病時透支健康,有病時拖成大病,直至病入了膏肓,才悔之晚矣…… 總而言之,重視預防為主——勝過華佗三兄弟再世
給我三國kill所有武將臺詞,謝謝
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn),是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。
它是中華民族幾千年文明的結晶,除了儒家文化這個核心內(nèi)容外,還包含有其他文化形態(tài),如道家文化、佛教文化等。
仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓;琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發(fā)明、民間禁忌、精忠報國、自然養(yǎng)生、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮。
十二生肖:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
農(nóng)家、農(nóng)民起義、鋤頭;皇宮官府、宮庭文化、帝王學。
諸子百家1.儒家(孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子;思想:仁、義、禮、智、信;四書:《中庸》《大學》《孟子》《論語》)2.道家(老子、莊子、列子;思想:道德,無為、逍遙;《南華經(jīng)》《道德經(jīng)》3.墨家(墨子、《墨子》、思想:兼愛、非攻、舉賢、節(jié)儉)4.法家(韓非、李斯、《韓非子》思想:君主集權,以法治國)5.名家(鄧析、惠施、公孫龍、桓團《公孫龍子》)6.陰陽家(鄒衍、五行、金木水火土)7.縱橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國策》)8.雜家(呂不韋《呂氏春秋》)9.小說家(虞初《虞初周說》)10.兵家(孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無忌、白起思想:【知己知彼,百戰(zhàn)不殆】的軍事格言,就出自此書。
強調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準備)11.醫(yī)家(扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳)琴棋書畫 明代& 笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。
《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》);中國象棋、中國圍棋,對弈、棋子、棋盤;中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書;國畫、山水畫、寫意畫;敦煌壁畫;八駿圖、太極圖(太極)。
傳統(tǒng)文學主要是指詩詞曲賦。
《詩經(jīng)》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著(《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)《聊齋志異》等。
漢賦,唐詩,宋詞,元曲,明清小說。
傳統(tǒng)節(jié)日中國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,很多事情有各種禮儀和習俗。
漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個。
如下是15個主要節(jié)日:春節(jié)、上元節(jié)(元宵節(jié))、花朝節(jié)(花神節(jié))、上巳節(jié)(女兒節(jié))、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)(鬼節(jié))、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日(小年)、除夕。
每個地方還有地方和民族的特色。
中華詩詞古詩、律詩、絕句、近體詩、無題詩、自度曲(詞)、傳統(tǒng)詩詞等。
(可歸類于傳統(tǒng)文學)中國戲劇京劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇、曲劇[1]、二人轉(zhuǎn)、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、臉譜。
中國傳統(tǒng)文化之昆曲 中國建筑長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑 、故宮……漢字漢語漢字、漢語、對聯(lián)、謎語(燈謎)、歇后語、熟語、成語、射覆、酒令、打油詩等……傳統(tǒng)中醫(yī)中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》宗教哲學佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、禪宗、佛教、觀音,太上老君;燒香、拜佛、蠟燭。
民間工藝潮繡、剪紙、風箏、中國織繡(刺繡等)、中國結、泥人、面人、面塑、龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
中華武術太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。
地域文化中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水鄉(xiāng)、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之國、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化……民風民俗禮節(jié)、婚嫁(紅娘、月老)、喪葬(孝服、紙錢)、祭祀(祖);門神、年畫、鞭炮、湯圓、餃子。
中國傳統(tǒng)文化 衣冠服飾始于黃帝,備于堯舜,各朝代形制不同的古裝、到現(xiàn)代的漢服、受其他民族影響的中山裝、唐裝、旗袍,各少數(shù)民族服飾、各類傳統(tǒng)及現(xiàn)代的佩飾、鞋、帽等。
漢民族服 四大雅戲花鳥魚蟲,梅蘭竹菊牡丹、梅花、桂花、蓮花、茶花 、蘭花、杜鵑、菊花、月季、月季,鳥籠、鸚鵡、八哥,金魚,蛐蛐。
動物植物龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...;梅蘭竹菊:梅花,蘭花,竹子,菊花。
松、柏。
古玩器物玉(玉佩、玉雕……)金銀器、瓷器、紅木家俱、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器(盔甲、大刀、寶劍、十八般兵器等)、青銅器、古玩(銅錢等)、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠(宮燈、紗燈)、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。
飲食廚藝出門七件事:柴,米,油,鹽,醬,醋,茶;茶道;酒文化、中國菜、八大菜系(魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽)、餃子、湯圓、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子;魚翅、熊掌、海參、鮑魚……傳說神話盤古開天辟地、女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精衛(wèi)填海、七仙女與董永、青龍白虎、朱雀玄武···神妖鬼怪神仙、妖怪、鬼怪、玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···傳統(tǒng)音樂是指中國人運用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂,不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品,還包括當代作品。
可見,傳統(tǒng)音樂包括“國樂”但不包括“新音樂”,但它們都是“中國音樂”。
傳統(tǒng)音樂是中國民族音樂中一個極為重要的組成部分,傳統(tǒng)音樂與新音樂的區(qū)別并不在于創(chuàng)作時音的先后,而是在于其表現(xiàn)形式及風格特征。
如二胡獨奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂作品,但其表演形式屬中華民族所固有,所以也是傳統(tǒng)音樂。
相反,學堂樂歌、鋼琴獨奏曲《牧童短笛》等因其音樂形態(tài)特征借鑒了西方音樂,故不是傳統(tǒng)音樂。
傳統(tǒng)音樂的劃分最早見于中國音樂研究所編寫的《民族音樂概論》,分為五大類:歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂,但大多院校在教學中把歌舞音樂并入民歌,于是就變成四大類:民歌、民族器樂、曲藝(即“說唱”)音樂、戲曲音樂。
實際上,“民族音樂”、“傳統(tǒng)音樂”和“民間音樂”又是三個不同的概念:“民族音樂”包括傳統(tǒng)音樂和新音樂;而“民間音樂”只是傳統(tǒng)音樂的一個類別。
且中國的民族音樂是非常豐富的,除了民間音樂,還包括宮廷音樂、宗教音樂和文人音樂。
杜亞雄先生則將中國傳統(tǒng)音樂分類如下:民間音樂、文人音樂、宗教音樂、宮廷音樂;其中民間音樂包括民間歌曲、民間器樂、民間歌舞、戲曲音樂和說唱音樂;文人音樂包括古琴音樂、詩詞吟誦調(diào)、文人自度曲;宗教音樂包括佛教音樂、道教音樂、基督教音樂、伊斯蘭教音樂、薩滿教及其它宗教音樂;宮廷音樂包括祭祀樂、朝會樂、喜迎及巡禮樂、宴樂。
“戲曲”戲曲“四大聲腔”四聲腔,展輝煌,對戲曲,有影響;昆山腔,經(jīng)改良,藝術上,有開創(chuàng)。
弋陽腔,節(jié)奏強,加滾白,調(diào)高亢;梆子腔,聲響亮,花苦音,巧用上。
皮黃腔,二合一,稱二黃,和西皮;西皮剛,二黃抑,后發(fā)展,成京劇。
聲腔中以昆山腔、弋陽腔、梆子腔、皮黃腔為典型。
中國對聯(lián)對聯(lián),又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩?、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深,對仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。
對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。
它是中華民族的文化瑰寶。
對聯(lián)起源秦朝,古時稱為桃符。
關于中國最早的楹聯(lián),譚蟬雪先生在《文史知識》1991年第四期上撰文指出,中國最早的楹帖出現(xiàn)在唐代。
時間跨度為先秦、兩漢至南北朝。
在中國古詩文中,很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對偶句。
流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫觴。
如“鑿井而飲,耕田而食”、“日出而作,日入而息”之類。
至先秦兩漢,對偶句更是屢見不鮮。
《易經(jīng)》卦爻辭中已有一些對偶工整的文句,如:“渺能視,跛能履。
”(《履》卦“六三”)、“初登于天,后入于地。
”(《明夷》卦“上六”)《易傳》中對偶工整的句子更常見,如:“仰以觀于天文,俯以察于地理。
”(《系辭下傳》)、“同聲相應,同氣相求,水流濕,火就燥,云從龍,風從虎……則各從其類也。
”律偶,格律詩中的對偶句。
這種詩體又稱近體詩,正式形成于唐代,但其溯源,則始于魏晉。
曹魏時,李登作《聲類》十卷,呂靜作《韻集》五卷,分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。
另外,孫炎作《爾雅音義》,用反切注音,他是反切的創(chuàng)始人。
中華傳統(tǒng)文化應包括:古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語、道教文化、佛教文化、禪宗文化、少林武術、飲食文化、孝賢文化、慈善文化[2]、中醫(yī)文化[3]等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有:正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
名山大川中國五岳:華山、恒山、衡山、嵩山、泰山。
[4]道教四大名山:青城山、龍虎山、武當山、齊云山。
佛教名山:山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山……五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳
長江、黃河、珠江、黑龍江、松花江、遼河、海河……