格言大全

言不信者，行不 ——墨 民無信不立 ————孔子 沒有誠實(shí)哪來尊嚴(yán) ————西塞羅 真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林 誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子 失信就是失敗 ————左拉 真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科 欺人只能一時(shí)，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷 誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。

誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。

誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命 ————大仲馬 如果要?jiǎng)e人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞 隱瞞真實(shí)，就是騙自己。

君子一言，駟馬難追。

坦誠是最明智的策略。

一言九鼎。

一諾千金。

言而有信。

金口玉言。

君子說話，一言為定。

我要求別人誠實(shí)，我自己就得誠實(shí)。

兩心不可以得一人，一心可得百人。

————《淮南子·繆稱訓(xùn)》 真誠才是人生最高的美德 ————喬叟 實(shí)話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素 金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢

————哈代 老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ————莎士比亞 真誠與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基 法治長城始于一磚一石，誠信文明凝聚一點(diǎn)一滴。

今天付出誠意，明天收獲信譽(yù)。

出局才懂誠信重，進(jìn)‘宮'方恨知法晚。

播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。

誠信是在衡量自我得失時(shí)失去的。

誠信缺失乃人性之莫大悲哀，共鑄誠信不妨從小事做起；法治健全是國家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，推進(jìn)法治務(wù)必要領(lǐng)導(dǎo)帶頭。

誠信是社會的支撐點(diǎn)，法治是社會的生命燈。

誠信是你的存款，信用是你的抵押，名譽(yù)是你的帳號，承諾是你的支票，假如失去了誠信 ，你將是一無所有。

立身須以誠為本， 治國必以法為基。

誠信以心為上， 法治以公為魂。

誠取天地正氣問人間暖涼,法引規(guī)矩方圓律世間萬象。

誠信在心，法治在行。

不講誠信者必被社會所棄， 以身試法者必受國法嚴(yán)懲。

誠信凝聚力量，法治誕生希望。

誠信法治兩手抓，共鑄輝煌齊萬家。

誠信是立身之本，法治乃安國之源。

誠信，人生最珍貴的無形資產(chǎn)； 法治，人類社會進(jìn)步的階梯。

揚(yáng)誠信風(fēng)帆同度文明人生，樹法制大旗共展和諧社會。

賞罰分明， 市場經(jīng)濟(jì)講誠信假一罰十； 寬嚴(yán)適度，法制社會護(hù)穩(wěn)定懲教結(jié)合 。

誠信是社會的通行證，法治是國家的座右銘。

誠信是現(xiàn)代文明的晴雨表。

誠信與高尚同行；法治與正義相伴。

誠信有法治保障才有號召力，法治有誠信支持才有生命力。

樹誠信風(fēng)尚，鑄法治長城。

謊言澆不開誠信之花，虛偽結(jié)不出幸福之果。

行必誠，言必信；法必依，治必嚴(yán)。

無信則人危，無法則國亂。

你誠信我誠信人人有威信 ，講法治護(hù)法治個(gè)個(gè)能自治。

1、誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

2、誠信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。

3、誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕。

4、誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠信是財(cái)富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。

5、誠信是做人之根本，立業(yè)之基。

6、創(chuàng)起誠信校園，樹起誠信學(xué)風(fēng)，成為誠信學(xué)子。

7、誠信為本，學(xué)做真人。

8、誠信為榮，失信可恥。

9、最大限度的誠實(shí)是最好的處事之道。

10、誠實(shí)守信是面明鏡，不誠實(shí)的人在他面前，都會露出真相。

11、沒有誠實(shí)，何來尊嚴(yán)

12、誠實(shí)是上策。

13、一切有成效的工作都是以某種誠信為先決條件。

14、不誠則有累，誠則無累。

15、誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。

16、誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。

17、 誠信，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓世界美好

18、知識是財(cái)富，誠信也是一種財(cái)富，擁有知識能使你變得充實(shí)，擁有誠信能使世界變得更美好

19、誠，乃信之本；無誠，何以言信

誠而有信，方為人生． 20、誠信，如一把鑰匙，打開你我心中那扇門上的鎖，讓我們敞開心扉，沐浴那友誼的陽光。

21、誠信，是人類文明的階梯；誠信，是填補(bǔ)人類間隔的碎石。

22、誠信是一種自我約束的品質(zhì)，不是通過一篇文章或一句話就能檢驗(yàn)得出的。

23、誠信是人的本錢，沒有誠信的人是一個(gè)失敗者。

24、誠信比一切智謀更好。

25、誠信就像人身上不可缺的鈣，沒鈣的還能算作人嗎

26、誠信就像人生航船的楫槳，控制著人生的去向。

27、誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會終身遺憾

28、生活是需要誠信的，有了誠信才會有幸?？裳?。

29、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

30、誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

31、誠實(shí)是一種力量的象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。

32、如果要?jiǎng)e人誠信，首先要自己誠信。

33、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。

34、誠實(shí)的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。

35、誠信是人生之本。

36、誠信者，受人愛戴尊敬也。

37、誠信是友誼的必備條件。

38、誠信，是一個(gè)人立足社會的先導(dǎo)。

39、 誠信是人生路途中的第一準(zhǔn)則。

40、 誠信是一種美德，會讓你更加完美。

41、 誠實(shí)守信是做人的根本，是世界上最美麗的花朵。

42、 誠實(shí)守信，快樂人生。

43、誠信就是取之不盡、用之不竭的知識、金錢。

44、誠信，世界需要你。

45、誠信創(chuàng)造財(cái)富。

46、不講誠信的人，是可悲的、可憐的、可恨的，也是可怕的。

47、只有種下誠信的苗，才能結(jié)出誠信的果。

48、有其言，無其行，君子之恥也。

49、給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行。

50、人如以誠信為本，就能塑造完美人生。

1. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（孟子） 2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。

（莊子） 3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。

祖孫兩人，更相為命。

（李密） 4、誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

（孟郊） 5、將出牽衣送，未歸倚閣望。

（黃遵憲） 尊老愛幼能使家庭更加和睦 1、子孝父心寬。

（陳元靚） 2、老年時(shí)像青年一樣高高興興吧

青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。

（康德） 3、慈母手中線，游子身上衣。

（孟郊） 4、母親的心是兒女的天堂。

（意大利諺語） 5、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權(quán)利

（何塞·馬蒂） 尊老愛幼能體現(xiàn)出個(gè)人的品德 1、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。

（司湯達(dá)） 2、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。

（戴維·德克爾） 3、對父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對人類勞動(dòng)的尊重。

（俗語） 4、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。

（蘇霍姆林斯基） 5、與其批評孩子，不如做個(gè)榜樣。

（茹貝爾） 尊老愛幼重在關(guān)愛 ●事常與人違，事總在人為。

●駿馬是跑出來的，強(qiáng)兵是打出來的。

●駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。

不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會，不停止一日努力。

●如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。

●懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

●我們這個(gè)世界，從不會給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。

●梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。

●平時(shí)沒有跑發(fā)衛(wèi)千米，占時(shí)就難以進(jìn)行一百米的沖刺。

●沒有激流就稱不上勇進(jìn)，沒有山峰則談不上攀登。

●山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。

●只有登上山頂，才能看到那邊的風(fēng)光。

●即使道路坎坷不平，車輪也要前進(jìn)；即使江河波濤洶涌，船只也航行。

●只有創(chuàng)造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實(shí)的生活。

●敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。

●崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。

如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。

●種子牢記著雨滴獻(xiàn)身的叮囑，增強(qiáng)了冒尖的勇氣。

●自然界沒有風(fēng)風(fēng)雨雨，大地就不會春華秋實(shí)。

●只會幻想而不行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)也體會不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。

●勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。

●對于攀登者來說，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時(shí)的方向卻很危險(xiǎn)。

●奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。

●忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。

●勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會溺水。

●志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個(gè)腳印之中。

●海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。

●山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。

●激流勇進(jìn)者方能領(lǐng)略江河源頭的奇觀勝景。

●如果圓規(guī)的兩只腳都動(dòng)，永遠(yuǎn)也畫不出一個(gè)圓。

●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當(dāng)作梯子。

●腳步怎樣才能不斷前時(shí)

把腳印留在身后。

●不管多么險(xiǎn)峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。

●讓生活的句號圈住的人，是無法前時(shí)半步的。

●只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。

●進(jìn)取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。

●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。

你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。

●向你的美好的希冀和追求撒開網(wǎng)吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢......●機(jī)會只對進(jìn)取有為的人開放,庸人永遠(yuǎn)無法光顧.●只會在水泥地上走路的人,永遠(yuǎn)不會留下深深的腳印.●生命力的意義在于拚搏,因?yàn)槭澜绫旧砭褪且粋€(gè)競技場.●海浪的品格,就是無數(shù)次被礁石擊碎又無數(shù)閃地?fù)湎蚪甘?●榕樹因?yàn)樵谏詈竦耐寥?生命的綠蔭才會越長越茂盛.稗子享受著禾苗一樣的待遇,結(jié)出的卻不是谷穗.●驕傲,是斷了引線的風(fēng)箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥,難上青天.這兩者都是成才的大忌.●樹苗如果因?yàn)榕峦炊芙^修剪,那就永遠(yuǎn)不會成材.●經(jīng)過大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑.●生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬丈峭壁,只要再前進(jìn)一步,就會變成壯麗的瀑布.●向前吧,蕩起生命之舟,不必依 戀和信泊,破浪的船自會一路開放常新的花朵.●盆景秀木正因?yàn)楸蝗四鐞?才破滅了成為棟梁之材的夢.●如果把才華比作劍,那么勤奮就是磨刀石.●經(jīng)受了火的洗禮泥巴也會有堅(jiān)強(qiáng)的體魄.●山澗的泉水經(jīng)過一路曲折,才唱出一支美妙的歌.●瀑布跨過險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才顯得格外雄偉壯觀。

●通過云端的道路，只親吻攀登者的足跡。

●彩云飄在空中，自然得意洋洋，但最多只能換取幾聲贊美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能給世界創(chuàng)造芳菲。

●教育是人才的娘家，社會是人才的婆家。

●桂冠上的飄帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來的。

●沒有一顆珍珠的閃光，是靠別人涂抹上去的。

●沙漠里的腳印很快就消逝了。

一支支奮進(jìn)歌卻在跋涉者的心中長久激蕩。

●你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽要走多久。

●如果為了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意義。

●蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。

●螢火蟲的光點(diǎn)雖然微弱，但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。

●拒絕嚴(yán)峻的冶煉，礦石并不比被發(fā)掘前更有價(jià)值。

●要想成為強(qiáng)乾，決不能繞過擋道的荊棘也不能回避風(fēng)雨的沖刷。

●行路人，用足音代替嘆息吧

有關(guān)學(xué)習(xí)的格言

天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K會創(chuàng)造天才。

---—羅曼·羅蘭 如果是玫瑰，它總會開花的。

—--歌德

關(guān)于語文的名言警句

、我讀書奉行九個(gè)字，就是“讀書好，好讀書，讀好書”。

——冰心 　　、無所不能的人實(shí)在一無所能，無所不專的專家實(shí)在是一無所?！u韜奮 　　、攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。

――――高士其 　　、我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書。

我一天不讀書，就不能夠生活。

---孫中山 　　、看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的一種方法。

―――顧頡剛 　　、要記住，一個(gè)人要想在事業(yè)上有所建樹，一定得堅(jiān)持這樣做卡片摘記，一發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的資料，就要如獲至寶，準(zhǔn)確地摘記下來。

天才是就是勤奮，知識在于積累。

這樣，卡片摘記積累的多了，功到自然成，你就可以在大量資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸納分類，分析研究，綜合利用，創(chuàng)造出自己的作品來。

―――吳晗 　、要讀好書，必須先打好基礎(chǔ)，讀好了基礎(chǔ)，才能在這基礎(chǔ)上作個(gè)別問題的研究，基礎(chǔ)要求廣，鉆研則要求深，廣和深 也是統(tǒng)一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。

——吳晗 　　讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。

―――吳晗 　　、多讀多抄，這二者是必須保證的。

――吳晗 　　、環(huán)境于人的影響極大，親師取友，問道求學(xué)是創(chuàng)造環(huán)境改進(jìn)自己的最好的方法，你們于潛心獨(dú)研外更要注意這一點(diǎn)，萬不要一事不管，一毫不動(dòng)，專門只關(guān)門讀死書。

――向警予 　　、外人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。

――― 黃庭堅(jiān) 　　、讀書就是翻譯，因?yàn)閺膩聿粫袃蓚€(gè)人的體驗(yàn)是相同的。

一個(gè)拙劣的讀者就好比一個(gè)拙劣的譯者：他會在應(yīng)該意譯的時(shí)候直譯，而需要他直譯時(shí)他卻意譯。

在學(xué)習(xí)如何才能把書讀好時(shí)學(xué)問固然極為寶貴，但卻不如直覺重要。

中國詩人何其芳 　　、讀書也象開礦一樣，―――趙樹理 　　、學(xué)者觀書，每見每知新意則學(xué)進(jìn)矣。

――張載 、　　要知天下事，須讀古人書。

――馮夢龍 　　、讀書何所求

將以通事理。

――張維屏 　　、案上不可多書，心中不可少書。

――金纓 　　、不盡讀天下書，不能相天下之士。

――湯顯祖 　　、積財(cái)千萬，無過讀書。

――顏之推 　　、韜略終須建新國，奮飛還得讀良書。

――郭沫若 　、一個(gè)人可以無師自通，卻不可無書自通。

――聞一多 　、書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。

――劉向 　　、養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書。

――鄭成功 　　、讀書貴神解，無事守章句。

――徐洪鈞 　　、智者閱讀群書，亦閱歷人生。

——林語堂 　、讀書不僅是教師的前提,而且是整個(gè)教育的源頭活水!--------- 朱永新 　　、無書不成器，有書則可立國于天下——楊俊鑫　　培 根的讀書名言： 　　1、 讀書能給人樂趣、文雅和能力。

　　2、 讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。

　　3、 有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。

　　4、 讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。

　　5、 讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。

　　6、閱讀使人充實(shí)；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。

史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

　　7、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足。

讀書足以怡情，足以博采，足以長才。

　　8、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)咀嚼消化。

　　9、讀書在于造就完全的人格。

　　10、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船（培根） 　　11、把一本書置于一個(gè)無知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。

　　12、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代

《庭訓(xùn)格言》原文

訓(xùn)曰：曩者三孽朕料理軍務(wù)，日昃不，持心堅(jiān)定，而外以暇豫③，每日出游景山騎射。

彼時(shí)，滿洲兵俱已出征，余者盡系老弱。

遂有不法之人投帖于景山路旁④，云：“今三孽及察哈爾叛亂⑤，諸路征討，當(dāng)此危殆之時(shí)，何心每日出游景山

”如此造言生事，朕置若罔聞。

不久，三孽及察哈爾俱已剿滅。

當(dāng)時(shí)，朕若稍有疑懼之意，則人心搖動(dòng)，或致意外，未可知也。

此皆上天垂佑，祖宗神明加護(hù)⑥，令朕能堅(jiān)心籌畫，成此大功，國已至甚危而獲復(fù)安也。

自古帝王如朕自幼閱歷艱難者甚少。

今海內(nèi)承平，迥思前者，數(shù)年之間如何閱歷，轉(zhuǎn)覺悚然可懼矣⑦

古人云：“居安思危。

”正此之謂也。

　　【注解】　　①曩（nǎnɡ）：過去，從前。

孽（niè）：妖孽。

三孽，指發(fā)動(dòng)叛亂的吳三桂等“三藩”。

康熙十二年（1673年），吳三桂、耿精忠、尚之信等明降將先后反清；因其降清后封藩稱王，故稱“三藩”之亂。

②昃（zè）：日偏西。

遑：閑暇。

③暇豫：悠閑逸樂。

　?、芫吧剑杭唇癖本┚吧焦珗@。

⑤察哈爾叛亂：指察哈爾布爾尼叛亂。

康熙十四年（1675年），蒙古的察哈爾部頭目布爾尼舉兵叛清，失敗身死。

　?、薮褂樱簩ο逻叺淖o(hù)佑。

加護(hù)：加意保護(hù)。

⑦悚然：恐懼的樣子。

　　【譯文】　　以前，吳三桂等人發(fā)動(dòng)“三藩”叛亂，我處理軍國事務(wù)，從早到晚，沒有空閑時(shí)間，但我保持著內(nèi)心的堅(jiān)定，表面上給人以悠閑逸樂的樣子，每天都到景山騎馬、射箭。

那時(shí)，我們滿洲八旗兵都離開京城奔赴前線，留下來的都是一些老弱病殘者。

在此情況下，便有一些不法分子在景山的路旁扔下一些書帖，上面寫道：“現(xiàn)今正有‘三藩’和察哈爾布爾尼的叛亂，各路大軍忙于征討，在此危急之時(shí)，為何還有心思到景山去游玩呢

”對這種造謠生事的現(xiàn)象，我就像沒有看見、也沒有聽見似的。

　　不久，“三藩”之亂和察哈爾叛亂都先后剿滅。

當(dāng)時(shí)，倘若我稍稍表現(xiàn)出驚疑、害怕的意思，那么人心就會動(dòng)搖，或許會發(fā)生一些難以預(yù)料的意外之事。

這都是上天保佑，祖宗神明加意保護(hù)，使我能夠堅(jiān)定信心，認(rèn)真謀劃，終于成就此功業(yè)，使已面臨危亡的國勢重獲安定。

　　從古至今的皇帝，像我這樣從小就經(jīng)歷了不少艱難的，實(shí)在不多啊

而今，四海之內(nèi)又是太平盛世，但回想起往事，在幾年的時(shí)間里我所經(jīng)歷的種種艱難，反而有些后怕。

古人說：“居安思危。

”講的就是這個(gè)意思。

　　【評語】　　吳三桂、察哈爾布爾尼發(fā)動(dòng)叛亂，清廷邊關(guān)軍情緊急，康熙帝卻每天照常騎馬出行、射箭游樂，“暇豫”之狀，成了一些人攻訐他的口實(shí)。

但不久叛亂迅速被平定，國勢轉(zhuǎn)危為安。

很顯然，康熙悠閑逸樂是一種安定人心的策略，是優(yōu)秀政治家的良好素質(zhì)及杰出才干的體現(xiàn)。

作為帝王韜略，安定人心，在必要時(shí)不得不示人以閑適快樂的假象。

當(dāng)決定命運(yùn)的大事突然發(fā)生時(shí)，把握處世行事的尺度很難，這需要良好的心理素質(zhì)，還要有豐富的人生歷煉的經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)。

生活中，我們很欽佩那種在危急關(guān)頭臨陣不慌、鎮(zhèn)定自若的大將風(fēng)度，敬服那些喜怒哀樂不露于形的強(qiáng)人。

當(dāng)然，這種風(fēng)度決不是與生俱來的，而是由于后天的修持和不以物喜、不以己悲的遠(yuǎn)大志向決定的。

關(guān)于學(xué)物理的名言警句

1.判天地之美，析萬物之理。

——莊子 2.物理定律不能單靠“思維”來獲得，還應(yīng)致力于觀察和實(shí)驗(yàn)。

——普朗克3.交互作用是我們從現(xiàn)代自然科學(xué)的觀點(diǎn)考察整個(gè)運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)時(shí)首先遇到的東西。

自然科學(xué)證實(shí)了......交互作用是事物的真正的終極原因。

——恩格斯4.自然和自然的法則在黑夜中隱藏；上帝說，讓牛頓去吧

于是一切都被照亮。

——蒲柏5.實(shí)驗(yàn)可以推翻理論，而理論永遠(yuǎn)無法推翻試驗(yàn)。

——丁肇中6.力學(xué)是關(guān)于運(yùn)動(dòng)的科學(xué)，它的任務(wù)是以完備而又簡單的方式描述自然界中發(fā)生的運(yùn)動(dòng)。

——基爾霍夫7.（牛頓的）《原理》將成為一座永垂不朽的深邃智慧的紀(jì)念碑，它向我們展示了最偉大的宇宙定律，是高于（當(dāng)時(shí)）人類一切其他思想產(chǎn)物之上的杰作，這個(gè)簡單而普遍定律的發(fā)現(xiàn)，以它囊括對象之巨大和多樣性，給于人類智慧以光榮。

——拉普拉斯8.物理學(xué)的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)普遍的自然規(guī)律。

因?yàn)檫@樣的規(guī)律的最簡單的形式之一表現(xiàn)為某種物理量的不變性，所以對于守恒量的尋求不僅是合理的，而且也是極為重要的研究方向。

——?jiǎng)诙?.科學(xué)是可以解答的藝術(shù)。

科學(xué)的前沿是介于可解與難解、已知與未知之間的全新疆域。

致力于這個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)家們竭盡全力將可解的邊界朝難解方向推進(jìn)，盡其所能揭示未知領(lǐng)域。

——皮特.梅內(nèi)瓦10.電學(xué)已經(jīng)改變了我們的生活方式，并且產(chǎn)生了一個(gè)巨大的工程應(yīng)用領(lǐng)域。

——埃米里奧.賽格瑞11.電和磁的實(shí)驗(yàn)中最明顯的現(xiàn)象是，處于彼此距離相當(dāng)遠(yuǎn)的物體之間的相互作用。

因此，把這些現(xiàn)象化為科學(xué)的第一步就是，確定物體之間作用力的大小和方向。

——麥克斯韋12.“法拉第先生，它（電磁感應(yīng)）到底有什么用呢

”“啊，閣下，也許要不了多久你就可以對它收稅了。

”——英國財(cái)政大臣格拉斯與法拉第的對話13.把高壓電流在能量損失較小的情況下通過普通電線輸送到迄今連想也不敢想的遠(yuǎn)距離，并在那一端加以利用......這一發(fā)現(xiàn)使工業(yè)幾乎徹底擺脫地方條件規(guī)定的一切界限，并且使極遙遠(yuǎn)的水力的應(yīng)用成為可能，如果在最初它只是對城市有利，那么到最后它終將成為消除城鄉(xiāng)對立的最強(qiáng)有力的杠桿。

——恩格斯14.沒有今天的基礎(chǔ)科學(xué)，就沒有明日的科技應(yīng)用。

——李政道15.科學(xué)是一種方法，它教導(dǎo)人們：一些事物是如何被了解的，不了解的還有什么，對于了解的，現(xiàn)在了解到了什么程度......——費(fèi)恩曼16.水波離開了它產(chǎn)生的地方，而那里的水并不離開，就像風(fēng)在田野里掀起的麥浪。

我們看到，麥浪滾滾地向田野里奔去，但是麥子卻仍停留在原來的地方。

——達(dá)芬奇17.固執(zhí)于光的舊有理論的人們，最好是從它自身的原理出發(fā)，提出實(shí)驗(yàn)的說明。

并且，如果他的這種努力失敗的話，他應(yīng)該承認(rèn)這些事實(shí)。

——托馬斯.楊18.自從牛頓奠定了理論物理學(xué)的基礎(chǔ)以來，物理學(xué)的公理基礎(chǔ)的最偉大變革，是由法拉第、麥克斯韋在電磁現(xiàn)象方面的工作所引起的。

——愛因斯坦19.上下四方曰宇，古今往來曰宙。

——尸佼20.想象遠(yuǎn)比知識重要，知識有涯，而想象能環(huán)保整個(gè)世界。

——愛因斯坦21.科學(xué)的歷史不僅是一連串的事實(shí)、規(guī)則和隨之而來的數(shù)學(xué)描述，它也是一部概念的歷史。

當(dāng)我們進(jìn)入另一個(gè)新的領(lǐng)域時(shí)，常常需要新的概念。

——普朗克22.科學(xué)考兩條腿走路，一是理論，一是實(shí)驗(yàn)。

有時(shí)一條腿走在前面，有時(shí)另一條腿走在前面。

只有使用兩條腿，才能前進(jìn)。

——密立根23.萬有引力、電的相互作用和磁的相互作用，可以在很遠(yuǎn)的地方明顯的表現(xiàn)出來，因此用肉眼就可以觀察到；但也許存在另一些相互作用力，他們的距離如此之小，以至無法觀察。

——牛頓24.我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。

——愛因斯坦25.火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明......指南針打開了世界市場并建立了殖民地......——馬克思