關(guān)于“能力”的名言警句有哪些
人若是太幸運(yùn)，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。
作者： 富勒 人生應(yīng)有兩個目標(biāo)：一個是把你所要的東西弄到手，另一個是把弄到手的東西加以享樂。
然而懂得這第二個方法的人才是最聰明的。
作者： 史密斯 一個人必須面向未來，想著要著手做的事情。
但這并不容易做到。
一個人的過去是一種日益加重的負(fù)擔(dān)。
作者： 羅素 倘使沒有自負(fù)的話，人生就索然無味了。
作者： 羅休夫柯 我們所完成的任何科學(xué)工作，都是通過長期的考慮、忍耐和奮斗得來的。
作者： 達(dá)爾文 為某個信念而死并不難，難的是實踐信念。
作者： 薩克雷 只有勤勉、毅力才會使我們成功……而勤勉一毅力又來源于為達(dá)到成功所需要的手段。
作者： 史密斯 在這個并非盡善盡美的世界上，勤奮會得到報償，而游手好閑則要受到懲罰。
作者： 毛姆 你應(yīng)將心思精心專注于你的事業(yè)上。
日光不經(jīng)透鏡屈折，集于焦點，絕不能使物體燃燒。
作者： 毛姆 拼著一切代價，奔你的前程。
作者： 巴爾扎克 進(jìn)步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷更新，它的視影不斷變化。
作者： 雨果 對于學(xué)者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)
我需要的是后者，因為前者只能使人陶醉、而后者卻是鞭策。
作者： 巴斯德 先投入戰(zhàn)斗，然后再見分曉。
作者： 拿破侖 你要依靠的并非你的聲望，而是自己的努力。
作者： 拿破侖 人是從苦難中成長起來的，唯有樂觀奮斗，才能不斷茁壯，反之則易埋沒，默默終生。
作者： 拿破侖 人生如河流，我從不怕逆水行舟。
作者： 拿破侖 勝利將由最有耐力的人獲得。
--法，拿破侖 一支軍隊的實力，四分之三是由士氣因素決定。
--法，拿破侖 在軍人的詞典里，沒有“不可能”這個詞。
--法，拿破侖 勝利屬于最堅韌的人。
--拿破侖 少年時空消一小時，即與將來以不幸之機(jī)會。
--拿破侖 良機(jī)對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平凡的機(jī)遇變成良機(jī)。
作者： 馬丁?路德 等待美好機(jī)會才做事的人，永遠(yuǎn)不能做事。
--馬丁?路德 我們的忠言是：每個人都應(yīng)該堅持走他為自己開辟的道路，不被權(quán)勢所嚇倒，不受現(xiàn)時的觀點所牽制，也不被時尚所迷惑。
作者： 歌德 有所作為是“生活中的最高境界”。
作者： 恩格斯 在一切斗爭中，應(yīng)戰(zhàn)的人都有被擊敗的危險，但這難道能作為不抽刀應(yīng)戰(zhàn)就承認(rèn)戰(zhàn)敗，甘受奴役的理由嗎
作者： 恩格斯 人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就會什麼也不能忍受的。
作者： 盧梭 每一種工作都蘊(yùn)藏著無窮的樂趣，只是有些人不懂得怎樣去發(fā)掘他們罷了。
作者： 盧梭 賢人哲士是決不追求運(yùn)氣的。
作者： 盧梭 我的一生的主要樂趣和唯一職責(zé)就是科學(xué)工作。
對于科學(xué)工作的熱心使我忘卻或者趕走我日常的不適。
作者： 達(dá)爾文 對于勝利，盾可能和劍或矛一樣重要。
--英，達(dá)爾文 人生的一切都是用痛苦賺得的。
在大自然之中，任何幸福都是建立在廢墟之上。
最后，一切都?xì)w于廢墟。
作者：但愿你能加以建筑。
作者： 羅曼?羅蘭 誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸。
作者： 歌德 同時追兩只兔子，將會一無所獲。
作者： 陀思妥耶夫斯基 一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。
聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學(xué)一門， 一門就要把它學(xué)好。
作者： 歌德 希望是一種對于未來光榮的預(yù)期。
作者： 但丁 我們?nèi)魬{信仰而戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝。
作者： 柏拉圖 當(dāng)人拋棄信仰時，迷信渴望搬進(jìn)來。
作者： 呂凱特 信仰不是一門學(xué)問，信仰只是一種行為；它只在被實踐的時候，才有意義。
作者： 羅曼?羅蘭 歸根到底，所有的信仰都一樣：為了永生。
作者： 羅曼?羅蘭 真理不講情面，但信仰卻具有慈母之心；科學(xué)對于我們的渴望是冷淡的，而信仰卻安慰鼓勵我們。
作者： 阿密埃爾 信仰是對見不到的事物的愛，是對似乎不可能存在的事物的信賴。
作者： 歌德 信仰是人生的動力。
作者： 列夫?托爾斯泰 為了得到前進(jìn)的力量，我們就必須懷抱達(dá)到一個樂土的希望。
--俄國.列夫?托爾斯泰 通向真正信仰的道路，是要經(jīng)過無信仰的沙漠才會達(dá)到的。
作者： 高爾基 沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土。
作者： 惠特曼 信仰是理性的延伸。
作者： 亞當(dāng)斯 信仰是人類賴以生存的眾多力量之一，若是沒有它，便意味著崩潰。
作者： 威廉?詹姆斯 信仰能欺蒙人，可是它有一個極大的好處：它使一個人的面貌添上一種神采。
作者： 泰戈爾 信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠(yuǎn)走不到的。
作者： 紀(jì)伯倫 信仰不是逢場作戲，不是作為形式上的信仰，而是生平一貫地作為精神支柱去信仰。
作者： 池田大作 懷疑與信仰，兩者都是必須的。
懷疑能把昨天的信仰催毀，替明日的信仰開路。
作者： 羅曼?羅蘭 在生活中有信仰的人，猶如一個沒有羅盤的水手，在浩瀚的大海里隨波逐流。
作者： 但丁 感到自己在這個世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的。
活著而有沒有目標(biāo)是可怕的。
作者： 契訶夫 靈魂如果沒有確定的目標(biāo)，它就會喪失自己，因為，俗話說的好，無所不在等于無所在。
作者： 蒙田 一個人如果認(rèn)為自己在一生中能干一番不同尋常的大事，就比沒有遠(yuǎn)大理想的可憐蟲有著更多的成功機(jī)會。
作者： 伯納德?馬拉默德 生活的目的就是自我發(fā)展。
我們這兒每個人都在追求完善地認(rèn)識自己的天性。
現(xiàn)在人們怕他們自己，他們忘了最高尚的責(zé)任，就是個人對自己應(yīng)付的責(zé)任。
作者： 奧斯卡?王爾德 在狹隘的環(huán)境中使精神狹隘，人要有更大的標(biāo)準(zhǔn)才能大成。
作者： 席勒 沒有目標(biāo)，哪來的勁頭。
作者： 車爾尼雪夫斯基 沒有完全的獨(dú)立，就沒有完全的幸福。
--俄國.車爾尼雪夫斯基 創(chuàng)造歷史的皆不應(yīng)當(dāng)怕弄臟自己手的。
--車爾尼雪夫斯基 既然太陽上也有黑點，人世間的事情就更不可能沒有缺陷。
--車爾尼雪夫斯基 不研究自身就不能深刻了解別人。
--車爾尼雪夫斯基 生活只有在平淡無味的人看來 才是空虛而平淡無味的。
--車爾尼雪夫斯基 靈感是“一個不喜歡拜訪懶漢的客人”。
--俄國,車爾尼雪夫斯基 我們處在一個探索的時代，這個時代有一個好處，就是什麼也不相信，探索是主要的。
現(xiàn)在就像打獵一樣，披荊斬棘，四處尋找，對每一棵灌木都要查看一番；找的目標(biāo)不對就仍在一邊，再去尋找。
找，找，找
作者： 斯特林堡 你如果愿意有所作為，就必須有始有終。
作者： 費(fèi)爾南德斯 在下決心以前，猶豫也許是必要的。
然而，一旦下了決心，就應(yīng)該一直往前走。
作者： 石川達(dá)三 凡是追逐不依靠自身而依賴外界方能獲得幸福的人，命運(yùn)總是和他作對的。
作者： 莫羅阿 如果你掌握了審時度勢的藝術(shù)，在你的婚姻、你的工作以及你與他人的關(guān)系上，就不必去追求幸福和成功，它們會自動找上門來的。
作者： 阿瑟?戈森 希望是熱情之母，它孕育著榮譽(yù)，孕育著力量，孕育著生命。
一句話，希望是世間萬物的主宰。
作者： 普列姆?昌德 強(qiáng)大的勇氣、嶄新的意志作者：這就是希望。
作者： 路德 強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實現(xiàn)的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
作者： 尼采 死里求生，才有生存的價值。
為求生而死，才是最光榮的。
-- 作者： 尼采 對明天的希望會驅(qū)走所有的悲傷。
作者： 奧修 在一切情愫中，希望是最有益于我們的。
作者： 愛?揚(yáng)格 希望是用以攪拌苦酒的蜜汁。
作者： 威?瓊斯 沒有希望的人生不算人生，沒有未來的人生最空虛。
作者： 池田大作 每一個人對明天都有所希冀。
每一個人對于未來總有個目的和計劃。
作者： 顯克微支 沒有了希望，一個人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔。
希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗。
作者： 普列姆?昌德 希望的煩惱，盡管時常發(fā)生，但總是沒有希望的破滅那麼可怕。
作者： 約翰遜 人在必然世界里有一個有限之極，在希望世界里則有一個無限之極。
作者： 泰戈爾 能馬上實現(xiàn)的希望催人行動起來，不能馬上實現(xiàn)的希望則像麻醉劑一樣起著安神的作用。
作者： 霍弗 自信是成功的第一秘訣。
--美國.愛默生 生活中常有這種事情：來到跟前的往往輕易放過，遠(yuǎn)在天邊的卻又苦苦追求；占有它時感到平淡無味，失去它時方覺可貴。
作者： 丁謙 看見汪洋就認(rèn)為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
作者： 弗?培根 人應(yīng)該進(jìn)行超越能力的攀登，否則，天空的存在又有何意義
有關(guān)創(chuàng)造力的名言警句
1、我創(chuàng)造，所以我生存。
——羅曼·羅蘭2、我們要獲得現(xiàn)有的一切，而且要創(chuàng)造現(xiàn)在還沒有的新事物
——高爾3、無可否認(rèn)，創(chuàng)造力的運(yùn)用、自由的創(chuàng)造活動，是人的真正的功能；人的創(chuàng)造活動，是人的真正的功能；人在創(chuàng)造中找到他的真正幸福，證明了這一點。
——阿諾德4、希望在燒毀“舊事物”的火焰頂上出現(xiàn)光輝燦爛的“新事物”。
——泰戈爾5、已經(jīng)創(chuàng)造出來的東西比起有待創(chuàng)造的東西來說，是微不足道的。
——雨果6、創(chuàng)舉促進(jìn)創(chuàng)造力的發(fā)展。
——歌德7、創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種資源。
——彼得·杜拉克8、創(chuàng)造，不論是肉體方面的或精神方面的，總是脫離軀殼的樊籠，卷入生命的旋風(fēng)，與神明同壽。
——羅曼·羅蘭9、人材最本質(zhì)的特點在于創(chuàng)造。
——箴言10、人可以老而益壯，也可以未老先衰，關(guān)鍵不在歲數(shù)，而在于創(chuàng)造力的大小。
——盧爾卡爾斯基11、神從創(chuàng)造中找到他自己。
——泰戈爾12、生活不是靜止，而是同靜止作斗爭，是創(chuàng)作，是創(chuàng)造，是對“永恒舊事物”的吸引力的永恒反抗。
——《羅曼·羅蘭傳》13、世界上所有美好的事物都是創(chuàng)造力的果實。
——米爾14、創(chuàng)造包括萬物的萌芽，經(jīng)培育了生命和思想，正如樹木的開花結(jié)果。
——莫泊桑15、創(chuàng)造的神秘，有如夜間的黑暗，是偉大的。
而知識的幻影，不過如晨間之物。
——泰戈爾
有關(guān)格言的
笑口常開笑天下可笑之人,眉頭緊鎖鎖心中憂愁之事 雨雪年年有,不在三九在四九 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索 拳不離手,曲不離口 黎明即起 萬機(jī)待理 鐵不鍛煉不成鋼,人不磨練不健康 才下眉頭 卻上心頭 采菊東籬下,悠然見南山
有關(guān)學(xué)習(xí)的格言。
水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煛?/p>
三人行，必有我?guī)煛?/p>
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
滿招損謙收益。
學(xué)不可以已好問則裕，自用則小。
——《尚書·仲虺之誥》 敏而好學(xué)，不恥下問。
——《論語·公冶長》吾生也有涯，而知也無涯。
——《莊子·養(yǎng)生主》 （以下是借鑒來的~）謙虛格言 **九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
—— 陳毅 **不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅 **勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
—— 葛洪 **恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。
—— 魏相 **放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。
—— 張詠 **虛已者進(jìn)德之基。
—— 方孝孺 **滿盈者，不損何為
慎之
慎之
—— 朱舜水 **人生大病，只是一“傲”字。
—— 王陽明 **不驕方能師人之長，而自成其學(xué)。
—— 譚嗣同 **人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。
—— 申居鄖 **盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。
—— 張廷玉 **驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
—— 老舍 **昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。
—— 馮雪峰 **我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。
—— 馮雪峰 **虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。
—— **我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。
成績越大，越要謙虛謹(jǐn)慎。
—— 王進(jìn)喜 “驕傲”兩個字我有點懷疑。
凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。
越有主見的人，越有自信。
這個并不壞。
真是有點驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。
—— **一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。
—— 莎士比亞 **凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
—— 培根 **謙虛是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鳩 **一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
—— 加爾多斯 **謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多。
—— 雨果 **切忌浮夸鋪張。
與其說得過分，不如說得不全。
—— 列夫·托爾斯泰 **成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。
—— 斯賓塞 **謙遜可以使一個戰(zhàn)士更美麗。
—— 奧斯特洛夫斯基 **國民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之?dāng)￡?，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。
—— 富蘭克林 **當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。
—— 泰戈爾 **自負(fù)對任何藝術(shù)是一種毀滅。
驕傲是可怕的不幸。
—— 季米特洛夫 **真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
—— 柏格森 **將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。
—— 黃石公 **不傲才以驕人，不以寵而作威。
—— 諸葛亮 **氣忌盛，新忌滿，才忌露。
—— 呂坤 **念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
—— 魏徵 **好說己長便是短，自知己短便是長。
—— 申居鄖 **虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當(dāng)自己還未了解他人意見時不盲從。
—— 徐特立 **一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
—— 徐特立 **真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態(tài)度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進(jìn)去。
—— 鄧拓 **為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。
—— 鄧拓 **學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點東西，必須從不自滿開始。
對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
—— **我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
—— 徐悲鴻 **鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。
—— 華羅庚 **我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
—— 歌德 **謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個人的頌揚(yáng)：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽(yù)，對真理漠不關(guān)心。
思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
—— 普列漢諾夫 **無論在什麼時候，永遠(yuǎn)不要以為自己已知道了一切。
—— 巴甫洛夫 **尺有所短；寸有所長。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原 **居高常慮缺，持滿每憂盈。
—— 簡文帝 **峣峣者缺，皎皎者易污。
《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。
—— 范曄 **傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
—— 魏徵 **功有所不全，力有所不任，才有所不足。
—— 宋濂 **短不可護(hù)，護(hù)短終短；長不可矜，矜則不長。
—— 聶大年 **啊
夸獎的話，出于自己口中，那是多麼乏味
—— 孟德斯鳩 **我們各種習(xí)氣中再沒有一種象克服驕傲那麼難的了。
雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。
—— 富蘭克林 **一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
—— 謝覺哉 **大勇若怯，大智若愚。
—— 蘇軾 **當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。
—— 伽利略 **要在座的人都停止了說話的時候，有了機(jī)會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學(xué)習(xí)。
—— 約翰·洛克 **不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。
—— 富蘭克林 **一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。
—— 別林斯基 **有了一些小成績就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。
攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。
—— 安徒生 **大多數(shù)的科學(xué)家，對于最高級的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。
—— 貝弗里奇 **構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
—— 貝爾納 **懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。
這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。
—— 高爾基 **越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。
—— 鄧拓 **偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。
他們的過人之處越多，他們越認(rèn)識到他們的不足。
—— 盧梭 **我們的驕傲多半是基于我們的無知
—— 萊辛 **卑鄙和高傲的動機(jī)只會滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪于，人們應(yīng)當(dāng)放棄這種動機(jī)，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒
—— 圣西門 **一個人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
—— 黑格爾 **蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應(yīng)該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。
—— 克雷洛夫 **無論在什麼時候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。
不管人們把你們評價的多麼高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。
—— 巴甫洛夫 **決不要陷于驕傲。
因為一驕傲，你們就會在應(yīng)該同意的場合固執(zhí)起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。
—— 巴甫洛夫 **不管我們的成績有多麼大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙嫈橙说亓α?，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。
—— 斯大林 **最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。
—— 斯賓諾莎 **恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
—— 諸葛亮 **驕諂，是一個人。
遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
—— 申居鄖 **謙固美名，過謙者，宜防其詐。
—— 朱熹 **驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。
……而結(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個愚人弄成一個狂人。
—— 斯賓諾莎 **驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。
—— 斯賓諾莎 **由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。
—— 斯賓諾莎 **自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。
—— 斯賓諾莎 **顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。
這個對象就是自我。
—— 休謨 **我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
—— 黑格爾 **卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
—— 徐特立 **任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。
但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是弧立。
—— 徐特立 **無論是別人在跟前或者自己單獨(dú)的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。
—— 畢達(dá)哥拉斯 **禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
—— 約翰·洛克 **最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
—— 盧梭
