關(guān)于能力比態(tài)度更重要的名人名言

你說反了吧

樓主

1、“好的開始是成功的一半”，愿同學(xué)們時時刻刻銘記“態(tài)度決定成敗”不是用來說的，而是用來做的。

2、“態(tài)度決定一切

”心態(tài)是取得成功的一個非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，擁有好的心態(tài)，就會擁有好的成績

3、“態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)影響成功”。

這是兩年前掛在初一年段室墻上的一句警句。

這是老師用來提醒同學(xué)們的金玉良言。

我覺得這話說得太有道理了。

4、靜，是外觀姿態(tài)，表現(xiàn)出平靜安穩(wěn)的人生態(tài)度；流，則顯示了內(nèi)存的力量，讓人驚嘆；深，意味著蘊(yùn)藉和深邃。

靜水流深，不顯不露，昭示著生命的博大與精深。

5、屈原說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

”我說：人生道路且長且阻，重在享受這一路的磨練。

奮斗的一生往往是充實(shí)的一生，在他的行囊中早已盛下了豐盛的精神果糧。

人生的五味瓶是美味的拌料，只有懂得享受的人才能啟動這份佳肴，結(jié)果是成功或失敗，喜悅或悲傷，那都只是一個短暫的瞬間，過程中盛下的甘露，才值得用一生去細(xì)細(xì)品味。

6、讓平靜成為我們的人生態(tài)度，并以此去豐富我們的內(nèi)心，努力讓我們成為仁者。

7、讓深邃成為我們最高的人生境界，以此為人生的目標(biāo)，努力去實(shí)現(xiàn)它。

深邃的人往往彰顯著令人動容的魅力，在他們的身上，我們可以看到生命的強(qiáng)大與廣博。

請讓我們以外在的平靜推進(jìn)內(nèi)心的流動，實(shí)現(xiàn)生命的深邃。

8、人生中很難盡到十全十美。

生活中許多人為自身的缺陷不足而自卑，以至于失去生的意志，然而，轉(zhuǎn)念一想，智慧與美貌并存的人并不多。

我很丑，但我很優(yōu)秀，很善良。

于是，我們要感謝缺陷，是他讓我與眾不同，是他襯托出我另一個閃光點(diǎn)

9、認(rèn)真的態(tài)度能成事，能把事情做到精益求精，這是我們成長道路上不能丟棄的秘訣。

10、如果目標(biāo)對了，那么堅(jiān)持才有意義。

選擇一條不適合自己的路，一條道走到黑，在黑暗中流血流淚，最終回憶只?？辔?，那叫做“霸道”

霸著別人的道，卻不知道如何走下去。

有何意義

于是，我們要學(xué)會放棄。

放棄不是你的懦弱，而是勇敢。

放棄是一種美德，一種智慧，勇敢放棄不適合自己的，你才能收獲到另一份美麗。

11、樂觀的人生態(tài)度，會每天帶給你一輪燦爛的紅日；悲觀的人生態(tài)度，總會使你眼前充滿灰暗與陰云；做事專心認(rèn)真的人生態(tài)度，定會讓你在“山重水復(fù)”后終將“柳暗花明”；敷衍了事、三心二意的人生態(tài)度，終將落得一事無成的人生。

12、態(tài)度，能把一個人從低谷拉向高峰。

態(tài)度，亦能把人從高峰推向低谷。

13、我們必須的“準(zhǔn)備”，就是認(rèn)清一個事實(shí)：“重新開始”不等于“事事如意”，因?yàn)槿f事起頭難。

所以我們要學(xué)習(xí)面對可能的挫折，要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。

14、我們不斷強(qiáng)調(diào)自己要不斷去裝。

當(dāng)然，這個裝不是虛偽地也是自己的缺點(diǎn)，而是不斷地去充實(shí)自己。

我優(yōu)秀，所以我美麗；我優(yōu)秀，所以我自信；我優(yōu)秀；所以我不懼風(fēng)雨。

讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，所以我驕傲地邁開每一步，每一步，都是那么多鏗鏘有力

15、草，對春的態(tài)度是拱土而出；花，對夏的態(tài)度是翹首怒放；葉，對秋的態(tài)度是歸根尋母；木，對冬的態(tài)度是休養(yǎng)蟄伏。

這一個個態(tài)度決定了四季的美景。

參考資料：，樓主采納哦。

工作中能力比態(tài)度更重要的論據(jù) 名言 例子

（1 我方的觀點(diǎn)是——大學(xué)生活中，能力比態(tài)度更重要。

（2 萬事以開頭為準(zhǔn)，說話以本質(zhì)為核心，如果一個人沒有能力的話態(tài)度再好也沒有用 能力是工作的基礎(chǔ)而態(tài)度只是次要能力是生存，只有當(dāng)你能生存的前提下，請問是否才有資格去談你的態(tài)度

在我方看來凡事追求的是結(jié)果，只有在擁有驕傲的資本的前提下，才有資格獲得相應(yīng)的結(jié)果，而在有態(tài)度的情況下，你的能力卻達(dá)不到……請問作為當(dāng)事人的正方辯友會如何面對這樣的情況。

在座的評委也好，辯友也好，各位觀眾也好，請問，你們最終的目的是什么。

難道不是希望能看到比賽最后的結(jié)果嗎

學(xué)院組織比賽的的目在我方看來就是為了角逐出最強(qiáng)的一方而不是體驗(yàn)過程。

很簡單，如果比賽進(jìn)行到一半，就不舉行了，對于當(dāng)事人也就是正反雙方來講是否誰都不甘心

大家都想得到第一名的稱呼。

請問對方辯友，如果你覺得我方觀點(diǎn)是否正確

如果不正確的話，你難道在享受過程

那請問讓你放棄這次比賽的結(jié)果，正方辯友是否同意。

即便正方辯友勝利，但如果你不放棄，那就說明了我方的觀點(diǎn)是正確的，符合了我方的觀點(diǎn)，請向明白即使你個人同意，你的團(tuán)體是否會同意哦

（3 在當(dāng)今社會所以提倡要工作態(tài)度為好 但現(xiàn)實(shí)中試問有多少企業(yè)在招聘的時候會提起需要工作態(tài)度

請你告訴我

如果你知道請舉出例子那些國際著名企業(yè)有這樣的招聘提示

所以在小社會的大學(xué)生活里，我方始終認(rèn)為能力比態(tài)度更重要。

（4 在大學(xué)的校園里，無論尋找什么工作來培養(yǎng)自己，包括學(xué)生會也好，第一提醒的并不是態(tài)度而是直接在工作上直觀表現(xiàn)的工作能力而態(tài)度只是日后隨著工作能力的發(fā)展慢慢衍生出來的附屬能力如果一位部門負(fù)責(zé)人做不好自己部門所管理的事情，那么請問輔導(dǎo)員是否會讓他繼續(xù)帶在這個位置上

即使輔導(dǎo)員同意，那部門里的人員是否同意

所以在這里我方一致認(rèn)為工作能力比態(tài)度更重要（5 我方并不否認(rèn)態(tài)度在工作中所占有的位置但在基礎(chǔ)面前也就是工作能力面前一樣是立分高下。

請對方辯友清楚一點(diǎn)態(tài)度固然重要但要明白在工作過程中只有體現(xiàn)出能力才能繼續(xù)自己的工作有前才有后，工作都不能保證，你的態(tài)度從何體現(xiàn)

即使說工作態(tài)度是細(xì)節(jié)，那么請問正方辯友，如果你的細(xì)節(jié)都沒有條件來體現(xiàn)，那怎么辦

針對我的問題回答。

所以我方一致認(rèn)為大學(xué)校園里工作能力比工作態(tài)度重要。

（6 在大學(xué)校園里，工作能力比工作態(tài)度重要，大學(xué)培養(yǎng)的不是態(tài)度，而是能力，而態(tài)度早在高中就能體現(xiàn)出來，體現(xiàn)出態(tài)度是認(rèn)真，態(tài)度是自覺……而大學(xué)學(xué)的則是能力，如果如正方所言，那中國政府為什么要全力提高全民素質(zhì)

只有提高了人民的個人能力才能帶動社會的進(jìn)步，國家的發(fā)展，請問如果你在沒有能力的情況下，如何提高

請針對我方的問題回答

(7 大學(xué)就是個不完整的社會，能在從中體現(xiàn)出社會的心理，人性等等。

在大學(xué)里培養(yǎng)的是能力。

能力就如同IQ 態(tài)度就如同EQ 在IQ不及格的情況下請問對方辯友如何體現(xiàn)出EQ的重要性

如果EQ比IQ重要的話 那世俗的世界也就是現(xiàn)在的世界就不會在各類書籍中不斷提起各類名人的IQ有多高 而應(yīng)該提起EQ的重要性。

同樣的道理工作能力就代表了IQ 所以我方一致認(rèn)為工作能力比工作態(tài)度更加的重要只有體現(xiàn)出工作能力才能給工作態(tài)度有發(fā)展的空間。

如果沒有工作能力一切將無從談起。

（8請正方辯友回答，有些人是否努力過，可怎么也學(xué)不好

努力就是工作態(tài)度，而學(xué)不好的卻是能力，可見能力比工作更重要。

學(xué)習(xí)能力包括注意力、記憶力、理解能力、思維能力、分析能力、計(jì)算能力、視覺能力、聽覺能力等方面的訓(xùn)練，完全針對孩子學(xué)習(xí)所需要的能力，提升孩子的學(xué)習(xí)效率。

　　現(xiàn)在的孩子智商高，但學(xué)習(xí)成績相差懸殊，有些孩子學(xué)習(xí)成績能得滿分，而有些學(xué)生常常得二三十分，為何孩子們之間的學(xué)習(xí)成績區(qū)別很大呢

原因在于每個孩子的學(xué)習(xí)能力存在差異，　　學(xué)習(xí)能力訓(xùn)練主要目的是幫助孩子提升學(xué)習(xí)能力解決上課走神，學(xué)習(xí)容易分神，精力難以集中，考試粗心，思維反映遲鈍，記憶力不強(qiáng)，寫作業(yè)拖拉磨蹭等學(xué)習(xí)表現(xiàn)，經(jīng)過較長時間的訓(xùn)練，會逐漸提高孩子應(yīng)對學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)效率一定會提高。

　　考試粗心、上課走神、寫作業(yè)拖拉磨蹭、學(xué)習(xí)興趣不濃等學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)主要是由于孩子的專注力、分辨能力、記憶能力、思維能力等不足而引起；　　專注能力不足：將造成孩子無法有效注意到重點(diǎn)內(nèi)容，老師提示的內(nèi)容無法關(guān)注到，注意力難以集中。

　　分辨能力不強(qiáng)：則容易讓孩子在閱讀時漏字、丟字，數(shù)字混淆，相似的漢字分不清，在考試中，還容易把“38”寫成“83”，把“69”寫成“96”，或把“己”寫成“已”等。

　　記憶能力不足：會讓孩子閱讀后記不住，記不起老師安排的家庭作業(yè)，特別是短時記憶不佳。

　　思維能力不強(qiáng)：則計(jì)算反應(yīng)遲鈍，心算能力不強(qiáng)，運(yùn)算答案容易出錯，閱讀理解能力差。

　　以上其中的每一項(xiàng)都會影響到學(xué)習(xí)成績。

所以要幫助孩子解決這些學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)，就必須加強(qiáng)感知能力訓(xùn)練。

感知肌能訓(xùn)練在孩子的基礎(chǔ)教育占著重要的地位（即小學(xué)至初中階段）。

能力決定了工作的極致，態(tài)度決定了能力的發(fā)揮。

能力重要性：1、能力有了，工作才有了基礎(chǔ)的保證，能力決定了工作的成果的絕大部分2、態(tài)度和能力不能必然掛鉤，應(yīng)為如果兩者有了一者決定另一者的關(guān)系，那么還有比較哪個重要的必要么

3、缺失性比較：態(tài)度不端正，工作也能做，但是對于“能力一般”的人，由于其能力對于工作來說“溢出”不多，從而需要用態(tài)度去一絲不茍地完成，才能達(dá)到“好”；然而對于“工作能力極強(qiáng)”的人，由于其能力對于工作來說可以“溢出”很多，從而，態(tài)度可能不端正，但是工作還是可以“做好”。

從上述的事實(shí)比較，就比較出了“能力”的重要性……4、能力重要的價值倡導(dǎo)：我們作出這樣一個事實(shí)評價絕對不是說“態(tài)度”可以被忽略，可以沒有“態(tài)度”我們只是要對于某一些重用“中庸”而忽視自己“能力”的人做出警告。

對一項(xiàng)工作光“用心于工作”絕對不夠，一定需要對自己能力的提升。

但是對這種“能力提升”所持有的“態(tài)度”，就不在今天“對工作的態(tài)度”內(nèi)了1、“能者上，平者讓，庸者下”的現(xiàn)代競爭方式。

2、能力是完成任務(wù)的最中心需求，態(tài)度只是影響能力發(fā)揮的一個因素而已。

3、(2的進(jìn)一步說明)有能力而態(tài)度敷衍，依然有可能成功完成任務(wù)；而態(tài)度勤勤懇懇卻沒有所必須的能力，幾乎不可能完成任務(wù)。

這一點(diǎn)，有很多例子。

緣木求魚，南轅北轍，王安石變法……這是我隨意想的，如果是你上場辯論的話，要再努力想想。

4、咬?。何覀儾⒉皇钦f可以無視態(tài)度，只是今天的辯題是比較。

態(tài)度重要，但能力更重要。

一個傻瓜，態(tài)度很好，賣力一天，結(jié)果一事無成，這又怎么說可如果他不是傻瓜，但態(tài)度不好，不僅自己干不好，而且還影響同事大家能來到億陽是面試官看中了你的能力呢還是看中了你的態(tài)度，顯然是能力，所以能力更重要

能力比態(tài)度重要

如果只把工作當(dāng)作一件差事，或者只將目光停留在工作本身，那么即使是從事你喜歡的工作，你依然無法持久地保持對工作的激情。

但如果把工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來看待，情況就會完全不同。

————　比爾·蓋茨 工作是一個施展自己才能的舞臺。

我們寒窗苦讀來的知識，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)力都將在這樣一個舞臺上得到展示。

除了工作，沒有哪項(xiàng)活動能提供如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會、以及如此強(qiáng)的個人使命感和一種活著的理由。

工作的質(zhì)量往往決定生活的質(zhì)量。

————約翰·洛克菲勒 工作是使生活得到快樂的最好方法。

————康德 任何工作本身都沒有未來，未來掌握在工作者手里。

————喬治·W·克蘭 為了使人們在工作時感到快樂，必須做到以下三點(diǎn)：他們一定要勝任自己的工作；他們不可做得太多；他們必須對自己的工作有成就感。

———— 羅斯金 為把明天的工作做好，最好的準(zhǔn)備是把今天的工作做好。

————哈伯德 不能愛哪行才干哪行，要干哪行愛哪行。

———— 丘吉爾 工作是一種樂趣時，生活是一種享受

工作是一種義務(wù)時，生活則是一種苦役。

———— 高爾基 一個有真正才能的人會在工作過程中感到最高度的快樂。

————歌德 只要我分秒必爭地一頭鉆進(jìn)工作，積累起來就成為我需要的特別有用的幾個鐘頭。

————美國教育家 厄斯金.J 成功的秘訣就是每天都比別人多努力一點(diǎn)。

————臺灣長鴻益集團(tuán)廠訓(xùn)

態(tài)度比能力更重要的實(shí)例

香港著名家李嘉誠，在每天晚上休息之前，他都會看科哲學(xué)的書籍，至少要看半個小時，然后始休息。

香港有個景泰藍(lán)大王叫陳玉書，在過去很窮的時候就很愛讀報(bào)，每天下輪船時，把別人看過扔掉的報(bào)紙拿回到他住的地方，每天學(xué)習(xí)。

這種習(xí)慣使他比別人的成長速度快，是他的態(tài)度，鍛煉出了他的能力。

一般人會認(rèn)為，一個人獲得很好的發(fā)展，是因?yàn)樗心芰?，一個人取得很大的成就，也是因?yàn)樗心芰Α?/p>

事實(shí)上最大的前提是，你到底擁有什么樣的態(tài)度。

是態(tài)度造成了能力，是態(tài)度造成了人和人之間的差別。

對待成長的態(tài)度，決定了成功的速度；對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，決定了成長的高度；對待失敗的態(tài)度，也決定了成功的一個高度。

很多成功企業(yè)家都認(rèn)為：生活當(dāng)中有幾件事情對成功有利，一個是大量的閱讀，一個是去見優(yōu)秀的人，還有不斷地上課學(xué)習(xí)。

很多企業(yè)家，都面臨過挫折失敗，如果對待失敗的態(tài)度正確，就能從挫折和失敗中重新站立起來.

態(tài)度比能力更重要500字作文

一次作文比賽之前，某班語文教師再三叮囑自己的一位得意門生要好好發(fā)揮，爭取奪魁。

然而那女生卻憂心忡忡，信心全無。

原來昨天她吃河魚時扔魚骨測運(yùn)氣、連扔六次，魚骨卻一次也沒豎起來。

她感到這是出師不利的預(yù)兆，于是就垂頭喪氣了。

看了這段故事，大家一定會覺得那位女同學(xué)的作法，實(shí)在可笑，然而這并非個別的現(xiàn)象，而是一股不小的潛流。

不信?只要你略加留心就可以發(fā)現(xiàn)，許多男同學(xué)在考試前不理發(fā)，女同學(xué)在考試前不洗頭，有的則憑某種顏色的衣服“給自己帶來好運(yùn)氣”.據(jù)說，以上做法是好靈好靈的。

看到這種現(xiàn)象，我不禁想說：要是我，根本就不會去扔魚骨。

我們知道，世上從來就沒有什么救世主，信運(yùn)氣不如靠實(shí)力。

相信無形的運(yùn)氣，相信一些無必然聯(lián)系的禁忌，用不科學(xué)的方法解決矛盾，本來就是人格不完善的表現(xiàn)，甚至可以說是一種無知。

它與社會上算命、看相、測字等迷信之舉是一樣的。

也許有人會問：難道世上就沒有運(yùn)氣嗎?不錯，大千世界充滿著偶然，當(dāng)然也少不了機(jī)遇。

西方有句格言說，成功的秘訣在于抓住每一個機(jī)會。

倘若坐等運(yùn)氣從天而降，那與守株待兔又有什么兩樣?現(xiàn)代人的一個重要標(biāo)志，就是他是萬物之炅.而把整個客觀世界看作是不斷求索、不斷進(jìn)取.從而不斷征服的對象。

先進(jìn)的世界觀與方法論，曰新月異的科學(xué)進(jìn)步，不僅使人類在物質(zhì)上睥睨一切，而且開始從無知，迷信的精神奴役中解放出來。

如果說，古人面對未知會感到惶惑與敬畏，那么，未知世界對現(xiàn)代人來說卻意味著一種激動人心的誘惑和挑戰(zhàn)。

這是現(xiàn)代人的氣魄.現(xiàn)代人的自豪。

有人會問，既然你并不否定運(yùn)氣的存在，那么，對之采取“不可不信，又不可全信”的態(tài)度，不是更穩(wěn)妥嗎?也許是這樣，但切不可忘記，問題不在于是否承認(rèn)運(yùn)氣的存在，而在于你看問題、做事情的角度和出發(fā)點(diǎn)。

試想，如果你在考試前抱著這種不可不信、不可全信的態(tài)度去扔魚骨，當(dāng)然希望它能豎起來、倘若如愿，固然好;倘若沒有呢?你那“不可不信”的陰影會不會影響你考試水平的正常發(fā)揮呢?魯迅先生曾譏笑過那些一定要看到百分之百的“吉兆”之后，才雄赳赳地去“革命”的人.認(rèn)為他們連賭徒都不如，因?yàn)榧幢闶琴€徒也不會在穩(wěn)操勝券之后才去下賭的。

這個比喻，也許會對豎魚骨的同學(xué)有所啟發(fā)。

指望魚骨顯靈，即使碰巧成功一次，它也終究不會長久;而一遇失敗，不是先問自己是否盡心盡力，而是怨天怨地。

這就容易本末倒置，導(dǎo)致放棄自身努力，越不努力越不會有好成績，形成惡性循環(huán)。

運(yùn)氣救不了你，如同守株待免救不了獵人一樣。

如果現(xiàn)代中學(xué)生還用此類舉動來自我捉弄，豈不是個苦澀的幽默?同學(xué)們!拋棄那些神經(jīng)衰弱的幻想吧，只要扎扎實(shí)實(shí)把基礎(chǔ)打牢，你就會從心里說，信運(yùn)氣不如靠實(shí)力

工作中態(tài)度比能力重要

For personal use only in study and research; not for commercial use中態(tài)度比能力重要從哲學(xué)的觀點(diǎn)來說，態(tài)于熱情起到指導(dǎo)作用，用于物質(zhì)，正確意識促進(jìn)物質(zhì)發(fā)展，積極的工作態(tài)度就是正確的意識，有了這個意識才能更好的發(fā)展工作，就像人類，我的手和腳豆很靈活很有能力，但是還是需要我的大腦對外界事物評價做出態(tài)度，支配手腳動作，所以說能力在高的人，沒有一個積極的工作態(tài)度，在工作中也很難掌握好自己的發(fā)展方向，甚至消極懈怠，影響自身發(fā)展和公司的發(fā)展。

所以態(tài)度更重要在現(xiàn)實(shí)社會中，我們可以看到形形色色的人。

每個人都有自己的工作態(tài)度。

有的勤勉進(jìn)?。挥械挠崎e自在；有的得過且過。

工作態(tài)度決定工作成績。

我們不能保證你具有了某種態(tài)度就一定能成功，但是成功的人們都有著一些相同的態(tài)度。

一位名人在《人生的經(jīng)驗(yàn)》一書里這樣批評那些永遠(yuǎn)無法超越別人的人：一種人只做別人交代的工作；另一種人是從不做好別人交代的工作。

這是兩種工作的態(tài)度。

另外，還有兩種能使工作成功的態(tài)度：一種是永遠(yuǎn)做好目前所從事的工作；另一種是永遠(yuǎn)做好你真正想做的工作。

以上這四種對待工作的態(tài)度，孰好孰差，無須多說，道理自明。

我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真選擇和學(xué)習(xí)兩種做好工作的態(tài)度，這既是人生必備的工作態(tài)度，又是一個人成就事業(yè)所必須堅(jiān)持的基本原則。

舉例及名言15能力是產(chǎn)出，即為高投入所帶來的結(jié)果，所謂高投入就存在一個如何投入，怎么樣投入的態(tài)度問題，所有態(tài)度