寫一句蘊(yùn)含人生哲理的名言警句
人生哲言警句人生的價(jià)值，其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為。
—— 徐瑋 人生應(yīng)蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)。
人生的意義就在這個(gè)過程上。
你要細(xì)細(xì)體認(rèn)和玩味這個(gè)過程中的每節(jié)，無論它是一節(jié)黃金或一節(jié)鐵；你要認(rèn)識(shí)每節(jié)的充分價(jià)值。
人生照例是一場(chǎng)值得一搏的爭(zhēng)衡，然而它的獎(jiǎng)品的拼斗。
人生是偉大的寶藏，我曉得從這個(gè)寶藏里選取最珍貴的珠寶。
人生不售來回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。
人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。
人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。
人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
人生不售來回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得 . 今天就是生命 ----- 是惟一你能確知的生命. 人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不致于因?yàn)檫^去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。
” ——奧斯特洛夫斯基 必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。
--- 魯迅 努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，讓青春更加光彩。
--- 王光美 人生有兩出悲劇。
一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。
— —蕭伯納 人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激 起美麗的浪花。
--- 奧斯特洛夫斯基 現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。
--- 克雷洛夫 人的價(jià)值是由自己決定的。
--- 盧梭 燧石受到的敲打越厲害，發(fā)出的光就越燦爛。
--- 馬克思 正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也是在厄運(yùn)中被顯示的。
--- 培根 生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。
然而在前進(jìn)的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實(shí)無存，最后終于發(fā)覺到達(dá)一個(gè)荒漠。
--- 薩拉 人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
--- 亞里斯多德 在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。
--- 莎士比亞 人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂組成的。
那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望。
--- 巴爾扎克 勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴 --- 薩迪 自己活著，就是為了使別人活得更美好。
——雷鋒 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
——歌德 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。
——魯迅 人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。
——艾青 過去屬于死神，未來屬于你自己。
——雪萊 冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
——雪萊 假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨
不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會(huì)到來。
——普希金 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
——羅曼· 羅蘭 世界上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。
在第一種人的眼里，生活就是一場(chǎng)睡眠，如果在他看來，是睡在既溫暖又柔和的床鋪上，那他便十分心滿意足了；在第二種人眼里，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個(gè)功績中享到自己的幸福。
——?jiǎng)e林斯基 如果我曾經(jīng)或多或少地激勵(lì)了一些人的 , 努力 , 我們的工作 , 曾經(jīng)或多或少或少地?cái)U(kuò)展了人類的理解范圍 , 因而給這個(gè)世界增添了一分歡樂 , 那我也就感到滿足了 . ——愛迪生 一個(gè)人的價(jià)值 , 應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么 , 而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么 . —— 愛因斯坦 對(duì)于我來說 , 生命的意義在于設(shè)身處地替人著想 , 憂他人之憂 , 樂他人之樂 . —— 愛因斯坦 生活真象這杯濃酒 , 不經(jīng)三番五次的提煉呵 , 就不會(huì)這樣一來可口 ! —— 郭小川 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀 . —— 布萊克
古詩中揭示人生哲理的句子有哪些
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
海日生殘夜，江春入舊年。
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛是人生哲理的格言嗎
是人生哲理，這句話意思是：人都會(huì)死的,有的人死的比泰山還重,有的人死的比鴻毛還輕。
人固有一死,這句話出自司馬遷《報(bào)任安書》，整句話“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
”注釋:固:固然,雖然,必然的意思。
或:有的人 。
于:比 相比。
泰山：山東泰安的泰山,比喻偉大 。
鴻毛 ：也是鳥的羽毛,比喻渺小。
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛:人都有一死,有的人死比泰山還重,有的人死卻像鴻毛一樣輕。
關(guān)于人生的格言
貪圖無所不能，只能一無所能；試圖無所不知，只能一無所知；企圖無所不有，只能一無所有。
寫兩句人生哲理的格言,并標(biāo)出出處
誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間,誰就是在無限地延長自己的生命。
——庫爾茨 壽命的縮短與思想的虛耗成正比。
——達(dá)爾文
人生哲理名人名言名句
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看獻(xiàn)
而不應(yīng)該看他取得什么。
作:愛因斯坦 將自己陷于中的人是常人；為自己的罪過煩憂的人是圣賢；夸耀自己的罪過的人是魔鬼。
作者:富勒 如果人只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅?、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。
作者:馬克思 沒有比人生更艱難的藝術(shù)了，因?yàn)槠渌乃囆g(shù)或?qū)W問，到處都有教師。
作者:塞涅卡 磨滅一切事物，唯獨(dú)恩德，時(shí)間越久，它的力量就越大。
作者:拉柏雷 人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
作者:弗洛伊德 人，就像釘子一樣，一旦失去了方向，開始向阻力屈身，那么就失去了他們存在的價(jià)值。
作者:蘭道 我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。
作者:愛迪生 研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
作者:培根 人生在勤，不索何獲
作者:張衡 真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。
作者:塞涅卡 人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。
人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情。
作者:惠特曼 人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。
為何如此. 因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。
作者:保羅 窮人生病，閻王討債。
作者:諺語 挫折其實(shí)就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。
平凡的人聽從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰。
作者:維尼 公正，一定會(huì)打倒那些說假話和假作證的人 作者:赫拉克利特 但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到內(nèi)疚。
作者:郭小川 人生照例是一場(chǎng)值得一搏的爭(zhēng)衡，然而它的獎(jiǎng)品是拼斗。
作者:拉爾夫·詹 “穩(wěn)妥”之船從未能從岸邊走遠(yuǎn)。
人不是根本不相信自己的死，就是在（轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記。
）無意識(shí)中確信自己不死。
作者:弗洛伊德 處處熱心的人生，是事事滿意的人生。
作者:帕克 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
作者:（戰(zhàn)國）莊周 命運(yùn)總是寵愛勇士的。
作者:英國諺語 平心嘗世味；含笑看人生。
作者:《對(duì)聯(lián)集錦》 忠誠老實(shí):不要說有害于人的謊話，要表里一致。
作者:富蘭克林 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
作者:羅丹 貪心好比一個(gè)套結(jié)，把人的心越套越緊，結(jié)果把理智閉塞了。
作者:巴爾扎克 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
作者:蕭楚女 等你需要滴水不漏的時(shí)候，你要懂得，有兩種滴水不漏：積極的和消極的滴水不漏，是傻瓜的做法，他們采用沉默、否定、板面孔，閉門謝客這類辦法，這貸真價(jià)實(shí)的無能
積極的滴水不漏，通過肯定來進(jìn)行。
作者:巴爾扎克 人生只有在斗爭(zhēng)中才有價(jià)值……受過痛苦，才能得到報(bào)酬。
作者:赫爾岑 障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。
每個(gè)人都應(yīng)成為自身的主宰。
節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
作者:培根 人生有世，事業(yè)為重。
一息尚存，絕不松勁。
東風(fēng)得勢(shì)，時(shí)代更新，趁此機(jī)，奮勇前進(jìn)。
作者:吳玉章 人生若波瀾，世路有屈曲。
作者:（唐）李白 壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。
作者:蘇格拉底 最有效的資本是我們的信譽(yù)，它小時(shí)不停為我們工作。
老人們最后的和高尚的過錯(cuò)就是妄想把他們的深思熟慮、謹(jǐn)慎小心的美德遺贈(zèng)給被生活逗得如醉如癡，被享樂引得像熱鍋上螞蟻似的小輩們。
作者:巴爾扎克 窮不一定思變，應(yīng)該是思富思變。
一些勵(lì)志旳名言,并給予解釋和揭示旳道理
書籍是人類進(jìn)步的階梯———高爾基（前蘇聯(lián)）人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金（俄國）書籍是造就靈魂的工具——雨果（法國）讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——歌德（法國）書籍猶如朋友，必須慎重選擇。
——黑德斯名人名言——知識(shí)一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。
——培根（英國）沒有智慧的頭腦，就象沒有蠟燭的燈籠。
——列。
托爾斯泰（俄國作家）吾生也有涯，而知也無涯。
——莊周（戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家）知識(shí)就是力量。
——培根（英國）讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密。
物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
——培根（英國）名人名言——時(shí)間時(shí)間就是生命。
無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。
——魯迅時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。
——郭沫若少壯不努力，老大徒傷悲。
——《長歌行》 明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成磋砣。
——錢鶴灘（清朝人）你熱愛生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。
——富蘭克林（美國科學(xué)家） 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛（南宋）時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
——魯迅一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
名人名言——謙虛虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
——智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。
——高爾基如果說我比別人看得略為遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲沂钦驹诰奕说募绨蛏系木壒省?/p>
——牛頓 滿招損，謙受益。
名人名言——勤奮勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。
——華羅庚 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。
——韓愈天才就是無止境刻苦勤奮的能力。
——門捷列夫（俄國化學(xué)家）靈感，是由于頑強(qiáng)的勤勞而獲得的獎(jiǎng)賞。
——愛迪生（美國）書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟.天才就是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。
——愛迪生天才在于積累，聰明在于勤奮。
——華羅庚名人名言——理想追求在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
——馬克思春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚死干。
——李商隱志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
——諸葛亮老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
——荀子《勸學(xué)》鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——荀子《勸學(xué)》失敗是成功之母，自信是成功第一秘訣。
——愛迪生頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
——狄更斯（英國作家）名人名言——節(jié)儉靜以修身，儉以養(yǎng)德。
——諸葛亮一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——（唐）李商隱名人名言——人才我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
—— 龔自珍人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強(qiáng)不足謀也。
——孫中山業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。
—— 韓愈應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。
—— 陳毅名人名言——謙虛九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
——陳毅謙遜可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗。
—— 奧斯特洛夫斯基氣忌盛，新忌滿，才忌露。
—— 呂坤我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
—— 徐悲鴻尺有所短；寸有所長。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
—— 魏徵大勇若怯，大智若愚。
—— 蘇軾名人名言——誠實(shí)勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。
—— 伊索自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
——鄒韜奮知恥近乎勇。
—— 孔丘孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
—— 魯迅不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮君子憂道不憂貧。
—— 孔丘夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱半截粉條猶愛惜，公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。
——徐特立誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
—— 薩迪禮貌使人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內(nèi)吉名人名言——?jiǎng)趧?dòng)我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。
—— 高爾基鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦
—— 李紳勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉。
—— 陶鑄勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。
—— 盧梭熱愛勞動(dòng)吧。
沒有一種力量能象勞動(dòng)，既集體、友愛、自由的勞動(dòng)的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。
—— 高爾基臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。
—— 班固知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
—— 宋慶齡應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。
—— 童第周誰肯認(rèn)真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。
—— 恩格斯世間沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤勞動(dòng)而能夠得到的。
—— 愛迪生懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
—— 富蘭克林富人如果把金錢放在你手中，你不要對(duì)這點(diǎn)恩惠太看重；因?yàn)槭ト嗽?jīng)這樣教誨：勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴。
—— 薩迪名人名言——集體一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。
—— 雷鋒一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。
—— 王杰活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
—— 謝覺哉人是要有幫助的。
荷花雖好，也要綠葉扶持。
一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。
—— 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。
—— 別林斯基如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀?/p>
—— 牛頓我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
—— 魯迅 我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動(dòng)什麼。
—— 賀拉斯刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。
—— 泰戈?duì)柼鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。
—— 孟軻名人名言——國家作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
—— 羅素國恥未雪，何由成名
—— 李白死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游英勇非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國捐。
—— 陳輝恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。
—— 吳玉章我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
—— 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。
—— 朱德科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。
—— 巴甫洛夫名人名言——道德勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
— 劉備一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 知恥近乎。
—— 孔丘 辱，莫大于不知恥。
—— 王通孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
——魯迅不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛 亮 君子憂道不憂貧。
—— 孔丘夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。
—— 徐特立名人名言——青春青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。
—— 李大釗百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春
—— 屈原白日莫閑過，青春不再來。
—— 林寬青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人
—— 雷鋒青年是革命的柱石。
青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量。
—— 宋慶齡青春虛度無所成，白首銜悲補(bǔ)何及
—— 權(quán)德輿題詩寄汝非無意，莫負(fù)青春取自慚。
—— 于謙名人名言——真理?要堅(jiān)持真理---不論在哪里也不要?jiǎng)訐u。
—— 赫爾岑真理是時(shí)間的孩子，不是權(quán)威的孩子。
—— 布萊希特只有忠實(shí)于事實(shí)，才能忠實(shí)于真理。
—— 周恩來 凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
—— 愛因斯坦真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫…… —— 克羅齊對(duì)真理的追求比對(duì)真理的占有更為可貴。
—— 萊辛真理是時(shí)間的女兒。
—— 達(dá)·芬奇錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
—— 泰戈?duì)栺R克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
—— 列寧我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。
—— 王若飛人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
—— 司馬遷生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
—— 孟軻人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
—— 文天祥為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。
生命是可愛的。
但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
—— 巴金名人名言——幸福為人類的幸福而勞動(dòng)，這是多麼壯麗的事業(yè)，這個(gè)目的有多麼偉大
—— 圣西門每一個(gè)人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中。
— 左拉把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己
—— 巴爾德斯牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當(dāng)一頭黃牛最好。
我甘愿為黨、為人民當(dāng)一輩子老黃牛。
—— 王進(jìn)喜個(gè)人的痛苦與歡樂，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂里。
—— 艾青安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
—— 杜甫人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
—— 愛因斯坦建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
—— 阿·巴巴耶娃想不付出任何代價(jià)而得到幸福，那是神話。
—— 徐特立你想成為幸福的人嗎
但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。
—— 屠格涅夫名人名言——人生春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛因斯坦蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進(jìn)而愛群。
—— 秋瑾東天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
—— 雪萊過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
—— 程顥成三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
—— 王勃大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
—— 李白生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
—— 李清照壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游名人名言——抱負(fù)誰給我一滴水， 我便回報(bào)他整個(gè)大海。
—— 華 梅自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。
—— 華盛頓君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
—— 荀況愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。
—— 郭小川對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。
—— 惠特曼一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。
—— 保 羅心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。
—— 列夫·托爾斯泰我是你的，我的祖國
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個(gè)人
—— 裴多菲人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。
為何如此. 因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。
—— 保 羅為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂趣。
—— 布魯諾少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
—— 劉向騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
—— 荀況與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。
—— 無名氏人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
—— 弗洛伊德如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶 鑄路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女人生有兩出悲劇。
一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。
—— 蕭伯納對(duì)一個(gè)尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。
—— 伊索人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一個(gè)人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡直一文不值。
—— 奧斯特洛夫斯基誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
—— 歌 德要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。
知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
—— 車爾尼雪夫斯基一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。
—— 卡耐基
名言名句大全_人生哲理名言?越多越好
●人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
——丁玲●我們以人們的目的來判斷人的活動(dòng)。
目的偉大，活動(dòng)才可以說是偉大的。
——契訶夫●貧不足羞，可羞是貧而無志。
——呂坤●毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
——培根●生活的理想，就是為了理想的生活。
——張聞天●一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。
——巴爾扎克●理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
——黑格爾●一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來。
——車爾尼雪夫斯基●我們愛我們的民族,這是我們自信心的源泉。
──周恩來●一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。
——陸游●總有一天，真理會(huì)取勝。
即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅(jiān)持真理也會(huì)使他變得更好，更加聰明。
——赫胥黎●拳頭打不倒真理。
——高爾基●人的天職在于勇于探索真理。
——哥白尼●路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
——屈原：《離騷》●我們是國家的主人,應(yīng)該處處為國家著想。
——雷鋒●懷疑并不是缺點(diǎn)。
總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。
——《魯迅全集》●我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——-這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
—愛因斯坦●發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)信自己發(fā)現(xiàn)的意義，并把研究繼續(xù)下去。
——貝弗里奇●遭冤獄，受迫害，無損于一個(gè)人的名望，你不能使真理和正直受到任何損傷。
要給別人臉上抹黑不是件好玩的勾當(dāng)，一不小心，害人者自己弄得滿身骯臟。
——《枷刑頌》●在我所講的一切中，我只是探求真理，這并不是僅僅為了博得說出真理的榮譽(yù)，而是因?yàn)檎胬碛谌擞幸妗?/p>
——愛爾維修：《十八世紀(jì)法國哲學(xué)》●人生最高之理想，在求達(dá)于真理。
——李大釗●一個(gè)人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對(duì)，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯(cuò)誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)。
——博克：《西方美學(xué)史》●許多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。
——蕭伯納●認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
——列夫·托爾斯泰●若是一個(gè)人不知真理，只在人們的意見上捕風(fēng)捉影，他所做出來的文章就顯得可笑，而且不成藝術(shù)了。
——柏拉圖：《文藝對(duì)話集》●真理是在漫長地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過程在被掌握的，在這一過程在，每一步的直接繼續(xù)。
——黑格爾●真理常常藏在事物的深底。
——席勒●真理的旅行，是不用入境證的。
——約里奧·居里●即使通過自己的努力而知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。
——羅曼·羅蘭●珍珠是不會(huì)浮到水面上的，要尋找它，必須冒著生命危險(xiǎn)潛到水里。
——弗洛列斯坦●我不知道世上的人對(duì)我怎么評(píng)價(jià)。
我卻這們認(rèn)為：我好象是在海濱上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一塊光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的貝殼而為之高興崐的孩子。
盡管這樣，那真理的海洋還神秘的展現(xiàn)在我們面前。
——牛頓●青年呵
你們臨開始活動(dòng)以前，應(yīng)該定定方向。
比如航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向走，才能達(dá)到那一個(gè)目的地的一天，若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無達(dá)到的日子。
——《李大釗選集》●只要你追求真理，真理就會(huì)在你胸中燃燒。
——河原崎長十郎 經(jīng)典語錄2012●人的價(jià)值并不取決于是否掌握真理或者自認(rèn)為真理在握，決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
——萊辛●和個(gè)訓(xùn)練有素的思想家的主要特點(diǎn)在于，他不在佐證不是的情況下輕易做出結(jié)論。
——貝弗里奇●共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
——奧斯特洛夫斯基1. 未必錢多樂便多，財(cái)多累己招煩惱。
清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
2. 一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。
3. 心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
4. 擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。
5. 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。
持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。
切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂。
若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
6. 處事不必求功，無過便是功。
為人不必感德，無怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
10.受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
11.勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皺眉事,世上應(yīng)無切齒人。
14.須交有道之人,莫結(jié)無義之友。
飲清靜之茶，莫貪花色*之酒。
開方便之門，閑是非之口。
15.多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。
粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。
17.“我欲”是貧窮的標(biāo)志。
事能常足，心常愜，人到無求品自高。
18．人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
19．諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20．莫妒他長，妒長，則己終是短。
莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長。
21．做事不必與俗同，亦不宜與俗異。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有兩件事不能等：一、孝順。
二、行善。
23．存平等心，行方便事，則天下無事。
懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24．生氣，就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。
原諒別人，就是善待自己。
25．平生無一事可瞞人，此是大快。
26．“惡”，恐人知，便是大惡。
“善”，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固為美事。
能不自夸，則其德厚矣
28．遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
29．是非天天有，不聽自然無。
30．五官刺激，不是真正的享受。
內(nèi)在安祥，才是下手之處。
31．人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
32．不妄求，則心安，不妄做，則身安。
33．不自重者，取辱。
不自長者，取禍。
不自滿者，受益。
不自足者，博聞。
34．積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。
不如積－陰－德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。
35．積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。
36．能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
37．身安不如心安，屋寬不如心寬。
38．羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
39．夢(mèng)中冥冥有樂趣，覺后空空無大千40．兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
43．把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性*升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
44．嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
45．一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
46．誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨別人，痛苦的卻是自己。
48．人之所以平凡，在于無法超越自己。
49．大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。
50．改變自己，是自救，影響別人，是救人。
51．謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
53．人不求福，斯無禍。
人不求利，斯無害。
54．智者順時(shí)而謀，愚者逆時(shí)而動(dòng)。
55．常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。
56．見己不是，萬善之門。
見人不是，諸惡之根。
57．學(xué)一分退讓，討一分便宜。
增一分享受，減一分福澤。
58．念頭端正，福星臨，念頭不正，災(zāi)星照。
59．善人行善，從樂入樂，從明入明。
惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
60．心慈者，壽必長。
心刻者，壽必促。
61．骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂亦近。
62．苦口的是良藥，逆耳必是忠言。
改過必生智慧。
護(hù)短心內(nèi)非賢。
63．你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。
那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢
64．人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
65．人生最大的敵人是自己。
人生最大的失敗是自大。
人生最大的愚蠢是欺騙。
人生最可憐的是嫉妒。
人生最大的錯(cuò)誤是自卑。
人生最大的痛苦是癡迷。
人生最大的羞辱是獻(xiàn)媚。
人生最危險(xiǎn)的境地是貪婪。
人生最煩惱的是爭(zhēng)名利。
人生最大的罪過是自欺欺人。
人生最可憐的性*情是自卑。
人生最大的破產(chǎn)是絕望。
人生最大的債務(wù)是人情債。
人生最大的罪過是殺生。
人生最可惡的是淫*亂。
人生最善良的行為是奉獻(xiàn)。
人生最大的幸福是放得下。
人生最大的欣慰是布施。
人生最大的禮物是寬恕。
人生最可佩服的是精進(jìn)。
人生最大的財(cái)富是健康。
人生最高的享受是學(xué)佛。
人生最大的快樂是念佛。
66．心好命也好，富貴直到老。
命好心不好，福轉(zhuǎn)為禍兆。
心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。
心命具不好，遭殃且貧夭。
心可挽乎命，最要存人道。
命實(shí)造于心，禍福為人招，信命不修心，－陰－陽恐虛矯。
修心亦聽命，天地自相保。
67．寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性*。
68．改變別人，不如先改變自己。
69．感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹尽?/p>
感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識(shí)。
感激鞭打你的人，因?yàn)樗四愕臉I(yè)障。
感激遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)自立。
感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力。
感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L了你的定慧。
感激所有使你堅(jiān)定成就的人。
70．凡夫迷失于當(dāng)下,后悔于過去.圣人覺悟于當(dāng)下,解脫于未來。
71．節(jié)欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。
守此四法，結(jié)局通達(dá)。
72．人生就象一場(chǎng)戲，因?yàn)橛芯壊畔嗑邸?/p>
相扶到老不容易，是否更該去珍惜。
為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。
別人生氣我不氣，氣出病來無人替。
我若氣死誰如意
況 且傷神又費(fèi)力。
鄰居親不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。
名：“大雄”。
故名：“大雄寶殿”。
即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇寶。
一朝之念不能忍，斗勝爭(zhēng)強(qiáng)禍不小。
忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。
75．寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、jian我，我當(dāng)如何處之
拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。
76．忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。
77．惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。
78．氣是無明火，忍是敵災(zāi)星，但留方寸地，把于子孫耕。
79．你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。
80．屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。
81．事不三思總有敗，人能百忍自無憂。
82．是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
83．萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。
84．傷人之語，如水覆地，難以挽回。
85．時(shí)時(shí)好心，就是時(shí)時(shí)好日。
86．話多不如話少，話少不如話好。
87．得理要饒人，理直氣要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著、通通放下。
90．一念放下，萬般自在。
91．學(xué)佛就是學(xué)做人。
佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見解。
92．圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
93．凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心。
圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
94．知“因果”即知進(jìn)退。
知佛法，即得開心果。
95．欲知過去世，今生受者是。
欲知來世果，今生做者是。
96．若真修道人，不見世間過。
97．智者知幻即離，愚者以幻為真。
98．世間有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
99．學(xué)佛的孩子不變壞，學(xué)佛的老人不癡呆，學(xué)佛的少年永不敗。
人生格言精選（最合適的，才是真正最好的） 我們?yōu)槭裁炊钪?為快樂，什么樣的人最美——自信的人；所以我們不但快樂，而且自信。
心能知，有情能愛，有緣能聚，有夢(mèng)能圓。
當(dāng)一個(gè)人看清自己的航行路線是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作為領(lǐng)航員。
而知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候自動(dòng)管束自己的人，人才能獲得真正的心態(tài)平衡，也才可能擁有幸福的家。
互相寬容的朋友一定百年同舟； 互相寬容的夫妻一定百年共枕； 互相寬容的世界一定和平美麗。
年輕的情懷，喜歡一個(gè)人,愛一朵花，其實(shí)并沒有錯(cuò)，在我們長大過程中；只要愛過，喜歡過就是美麗的。
人生的聚會(huì)是一種緣分，有時(shí)分離也是一種愛的祝福。
你笑，全世界都跟你笑；你哭全世界只有你一個(gè)人哭錢可以興德，也可以敗德。
如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。
那我們就會(huì)發(fā)現(xiàn) 世界上存在許多比金錢高尚得多，也珍貴得多的東西。
已經(jīng)失去的不妨讓它失去，至少不再耽于等待。
生命是屬于你的，你應(yīng)該根據(jù)自己的愿望去生活。
( 人生哲理名言 )你在一生中，可以有所作為的時(shí)候只有一次。
那就是現(xiàn)在，然而，許多人卻在悔恨過去和擔(dān)憂未來之中浪費(fèi)了大好時(shí)光。
一個(gè)人要知道自己的位置，就像一個(gè)人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺。
洗盡鉛華總是比隨意的涂脂抹粉來得美。
所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。
你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥在快樂地歌唱； 每一個(gè)人都期待著一份至死不渝的感情。
但要明白，感情如房子，建造時(shí)偷工減料就會(huì)成危樓；年久失修莫名其妙就會(huì)長出壁癌，有時(shí)因原來施工不良就會(huì)漏水；有時(shí)一場(chǎng)一大臺(tái)風(fēng)會(huì)吹破玻璃；有時(shí)也可能遇上地震來摧殘。
如果沒有放火逃生設(shè)備也不小以應(yīng)變。
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還有所有的房子都一樣，即使是監(jiān)獄，也有一扇可以進(jìn)出的門。
人生沒有十全十美，如果你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了。
重新再來，別人不原諒你，你可以自己原諒自己。
千萬不要用一個(gè)錯(cuò)誤去掩蓋另一個(gè)錯(cuò)誤。
人生里面總是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你應(yīng)該知道自己到底要什么。
追兩只兔子的人，難免會(huì)一無所獲。
河流之所以能夠到達(dá)目的地，是因?yàn)樗迷鯓颖荛_障礙。
你最快樂的時(shí)候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏斗，掙扎。
世界總是一樣的，只是我們的心情和遭遇不一樣而已。
財(cái)富是一種寄存，錢再多，你也不能帶到棺材里去； 情愛是一種寄存，人之亡之，情之焉附
權(quán)位是一種寄存，無論你怎樣叱咤風(fēng)云，卻不能逃出最終的交替； 即使是生命本身，也不過是寄存于這個(gè)星球上的匆匆過客。
而這個(gè)星球，本身充其量也就是造物主為人類建造的一間小驛站。
( 勵(lì)志名言 )最好的，不一定是最合適的；最合適的，才是真正最好的。
人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過程，而不是結(jié)論。
所以一個(gè)人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。
每一個(gè)人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。
摩菲定理：任何事情只要能往壞的方向發(fā)展，就一定往那個(gè)方向發(fā)展。
爾能提定律：有些事情，只要一提起。
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如果是件好事，肯定錯(cuò)過； 如果是件壞事，必然發(fā)生。
期望的非互逆定律：不希望發(fā)生的事結(jié)果便不發(fā)生， 希望發(fā)生的事情其實(shí)現(xiàn)不了。
關(guān)于人生的格言(包括有生命的感悟)
要追究一自己或一切生物生存義或目的，從客觀點(diǎn)看來，我得是愚蠢可笑的。
可是每個(gè)人都有一些理想，這些理想決定著他的努力和判斷的方向。
就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和享樂看作生活目的本身——我把這種倫理基礎(chǔ)叫做豬欄的理想。
照亮我的道路，是善、美和真。
”—— 愛因斯坦（《我的世界觀》） I have never looked upon ease and happiness as ends in themselves -- this critical basis I call the ideal of a pigsty. The ideals that have lighted my way, and time after time have given me new courage to face life cheerfully, have been Kindness, Beauty, and Truth.-- Albert Einstein (The World As I See It) “人生來就不是為了被打敗的，人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗。
”—— 海明威（《老人與?！罚? Man is not made for defeat … [a] man can be destroyed but not defeated.-- Ernest Hemingway (The Old Man and the Sea) “天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
”—— 孟子（《孟子·告子下》） Thus, when Heaven is about to confer a great office on any man, it first exercises his mind with suffering, and his sinews and bones with toil. It exposes his body to hunger, and subjects him to extreme poverty. It confounds his undertakings. By all these methods it stimulates his minds, hardens his nature, and supplies his incompentencies. (Translated by James Legge in The Works of Mencius)So it is that whenever Heaven invests a person with great responsibilities, it first tries his resolve, exhausts his muscles and bones, starves his body, leaves him destitute, and confounds his every endeavor. In this way his patience and endurance are developed, and his weakness are overcome. (Translated by David Hinton in Mencius) ----- Mencius (Mengzi. Gaozi. Part II)“人最寶貴的是生命。
它給予我們只有一次。
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。
這樣在他臨死的時(shí)侯就能夠說：‘我已把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。
’”—— 尼古拉·阿歷克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基（《鋼鐵是怎樣煉成的》）都是別人寫的,我采集
