關(guān)于提高素質(zhì)的學(xué)習(xí)名言
1、智力比知識(shí)重要，素質(zhì)比智力重要，覺悟比素質(zhì)重要。
——張瑞敏 2、真正的自由屬于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作為的人。
——羅·科林伍德 3、在普遍墮落的人群當(dāng)中，自由是不可能長(zhǎng)久存在的。
——伯克 4、勇氣是一種素質(zhì)，有了勇氣，一切事情都好辦了。
——巴里 5、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。
——（美）愛默生 6、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。
——（日）池田大作 7、心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)做準(zhǔn)備。
——宗白華 8、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎
——武則天 9、如果我們自己心中沒有自由與寧?kù)o，如果我們內(nèi)心深處和隱藏最深的自我只不過是一潭酸臭污濁的死水，那么爭(zhēng)取身外的自由又有什么價(jià)值呢
——梭格 10、人的思想是可塑的。
一個(gè)人如果每天觀同一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。
——（英）羅斯金 11、虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。
——（德）歌德 12、怒時(shí)光景難看，一發(fā)遂不可制，既過思之，殊亦不必；故制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先。
——申涵光 13、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
——培根 14、每種首創(chuàng)事業(yè)的成功，最要緊的還是所有當(dāng)事人的基本訓(xùn)練。
——馬明·西比利亞克 15、連自己的命運(yùn)都不能主宰的人是沒有自由可以享受的。
——愛比克泰德 16、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。
——曾國(guó)藩 17、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
——（美）愛默生 18、凡鳥要成彩鳳，寒儒要變貴人，需要的是造福于人和智慧自身相結(jié)合。
——方海權(quán) 19、不給他人以自由的人，地球上沒他的自由，其他星球上也不會(huì)有。
——埃森·哈伯德
提高素質(zhì)的學(xué)習(xí)名言有哪些
同意樓上。
自信不應(yīng)該是由外界因素決定的。
而是一個(gè)人的人格無法分離的一部分。
如果一個(gè)人沒有自信，那么他的人格就是不完整的，病態(tài)的。
自己相信自己，就是自信了，不管自己到底怎樣，都要無條件的相信自己的力量，崇拜自己，這就是自信。
有關(guān)八大素養(yǎng)的名言
1、一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
——羅素2、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
——盧梭3、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。
——明·王守仁4、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。
——茅盾5、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
——培根6、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化。
——賀拉斯7、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
——伊索8、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。
——塞涅卡9、修身處世，一誠(chéng)之外更無余事。
——明·朱之瑜10、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。
——愛默生11、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。
——冰心12、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。
——西塞羅13、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。
——泰戈?duì)?4、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。
——歌德15、峣峣者缺，皎皎者易污。
《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。
——范曄16、要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。
——康德17、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。
——馬·阿諾德18、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
——列夫
托爾斯泰19、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。
……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
培根20、習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。
——莎士比亞21、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。
——李惺22、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。
這個(gè)對(duì)象就是自我。
——休謨23、欣賞藝術(shù)美，需要知識(shí)修養(yǎng)；領(lǐng)略自然美，同樣需要知識(shí)修養(yǎng)。
修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。
24、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。
——池田大作25、有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
——宣永光26、欲影正者端其表。
——桓寬27、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。
將使他從此以后一生都沒有思想的能力。
——盧梭28、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
——柏格森29、習(xí)慣是人的第二本性。
它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。
——普魯斯特30、習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。
它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的。
——威達(dá)31、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
——培根32、文以行為本，在先誠(chéng)其中。
——唐·柳宗元33、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。
——羅斯金34、君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。
——明·張居正35、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮36、勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)。
——蘇霍姆林斯基37、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
——葛洪38、每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。
——高爾基39、謙固美名，過謙者，宜防其詐。
——朱熹40、虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。
——歌德41、清心為治本，直道是身謀。
——宋·包拯42、人的思想是可塑的；一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。
——羅斯金43、人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。
——奧斯特洛夫斯基44、如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了。
——波伊斯45、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
——陶鑄46、身不修不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。
——武則天47、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。
——都德48、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
——諸葛亮49、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的。
——巴爾扎克50、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。
習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。
教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
——培根51、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
——周恩來
關(guān)于文化科學(xué)素質(zhì)的格言
君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
——培根
