贊美老師的名言名句
1燃燒自照亮別人。
2春蠶到死絲方盡，成灰干。
3使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉教師的德和才。
——愛(ài)因斯坦4教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
——烏申斯基5教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。
關(guān)于付出與回報(bào)的名言
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)]警句精選（音序排列） B 東到海,何時(shí)復(fù)西歸
少壯不努力,徒傷悲。
(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》) 百學(xué)須志。
(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 其它： 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后漢書) 不塞不流,不止不行。
(韓愈) 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石) 不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。
(孟子) 采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
(羅隱) 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。
(《漢書》) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
(劉禹錫) 吃一塹,長(zhǎng)一智。
(古諺語(yǔ)) 尺有所短,寸有所長(zhǎng)。
(屈原) 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。
(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。
(葉紹翁) 春宵一刻值千金。
(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。
(《國(guó)語(yǔ)》) 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。
(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。
(漢書) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。
(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰) 東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。
(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國(guó)志) 讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。
(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。
(劉彝) 多行不義必自斃。
(左傳) 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。
(杜甫) 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
(《禮記》) 防民之口,甚于防川。
(國(guó)語(yǔ)) 非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。
(諸葛亮) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。
(陳子昂) 高山仰止,景行行止。
(《詩(shī)經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。
(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》) 滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國(guó)演義》) H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
(古詩(shī)詩(shī)話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃) 海上生明月,天涯共此時(shí)。
(張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
(岑參) 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(論語(yǔ)) 兼聽(tīng)則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》) 見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 見(jiàn)義不為,非勇也。
(論語(yǔ)) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。
(劉基) 近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。
(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。
(孟郊) 九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。
(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。
(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。
(論語(yǔ)) 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
(孔子) 君子憂道不憂貧。
(論語(yǔ)) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《莊子》) L 老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。
(晏殊) 流水不腐,戶樞不蠹。
(呂氏春秋) 路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。
(屈原) 路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。
(元曲·爭(zhēng)報(bào)恩) 落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。
(王勃) M 滿招損,謙受益。
(尚書) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
(羅梅坡) 靡不有初,鮮克有終。
(詩(shī)經(jīng)) 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
(孔子) 莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。
(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。
(劉禹錫) 莫等閑,白了少年頭,空悲切
(岳飛) 木秀于林,風(fēng)必摧之。
(舊唐書) N 濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。
(王安石) P 皮之不存,毛將焉附
(左傳) 蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量。
(韓愈) Q 其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語(yǔ)) 奇文共欣賞,疑義相與析。
(陶淵明) 千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。
(辛棄疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
(陳子昂) 前車之覆,后車之鑒。
(漢書) 前事不忘,后事之師。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 鍥而不舍,金石可鏤。
(荀子·勸學(xué)) 青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
(荀子) 青山遮不住,畢竟東流去。
(辛棄疾) 清水出芙蓉,天然去雕飾。
(李白) 窮則變,變則通,通則久。
(易經(jīng)) 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
(司馬遷) 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。
(《左傳》) 仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。
(《周易》) S 塞翁失馬,焉知非福
(淮南子) 三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
(顏真卿) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(孔子) 莫等閉,白了少年頭,空悲切。
(岳飛) 山不厭高,水不厭深。
(曹操) 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
(劉禹錫) 山高月小,水落石出。
(蘇軾) 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
(陸游) 少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
(杜荀鶴) 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
(屈原) 身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
(李商隱) 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也無(wú)涯。
(莊子) 繩鋸木斷,水滴石穿。
(宋·羅大京) 圣人千慮,必有一失;愚人千慮。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其實(shí)難副。
(后漢書) 盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。
(陶淵明) 失之東隅,收之桑榆。
(《后漢書》) 十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。
(《管子·權(quán)修》) 時(shí)危見(jiàn)臣節(jié),世亂識(shí)忠良。
(鮑照) 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
(論語(yǔ)) 士為知己者死。
(史記) 世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。
(《紅樓夢(mèng)》) 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
(白居易) 書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。
(陸游) 疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。
(林逋) 誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
(盂郊) 水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒。
(《禮記》) 歲寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《詩(shī)經(jīng)·小雅》) 踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。
(《水滸傳》) 桃李不言,下自成蹊。
(史記) 天時(shí)不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
(彭端叔) 天下興亡,匹夫有責(zé)。
(顧炎武) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。
《茍子》) 天意憐幽草,人間重晚晴。
(李商隱) W 玩物喪志。
(書經(jīng)) 往者不可諫,來(lái)者猶可追。
(《論語(yǔ)》) 為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘憂國(guó)。
(陸游) 文武之道,一張一弛。
(禮記) 文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。
(白居易) 聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。
(韓愈) 問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
(李煜) 問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。
(朱熹) 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
(譚嗣同) 無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
(杜甫) 無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
(晏殊) 無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。
(陸游) 吾生也有涯,而知也無(wú)涯。
(《莊子》) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
(劉備) 物以類聚,人以群分。
(易經(jīng)) X 夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。
(李商隱) 先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
(楊萬(wàn)里) 心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
(魯迅) 新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辯,辯者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚書) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(孔子) 學(xué)而不厭,誨人不倦。
(孔子) 學(xué)然后知不足。
(禮記) 學(xué)無(wú)止境。
(荀子) 血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
(魯迅) Y 言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?/p>
(毛詩(shī)序) 《陽(yáng)春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副。
(《后漢書》) 業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。
(韓愈) 一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;百年之計(jì),莫如樹(shù)人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
(孫昭遠(yuǎn)) 憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。
(歐陽(yáng)修) 有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥曉枝。
(秦觀) 有志者,事竟成。
(后漢書) 與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。
如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向) 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
(《禮記》) 欲加之罪,何患無(wú)辭。
(左傳) 欲窮千里目,更上一層樓。
(王之渙) 欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。
(論語(yǔ)) Z 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
(陸游) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。
(《禮記》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
(《禮記》) 知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
(孫子兵法) 知識(shí)就是力量。
(培根) 知無(wú)不言,言無(wú)不盡。
(蘇洵) 紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
(陸游) 至長(zhǎng)反短,至短反長(zhǎng)。
(呂氏春秋) 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
(晏子春秋)
關(guān)于堅(jiān)持夢(mèng)想的名言警句有哪些
1生重在修心：有一顆隨，你會(huì)更灑脫一顆平，你會(huì)更從容；有一顆慈悲心，你會(huì)更積善；有一顆感恩心，你會(huì)更幸福；有一顆因果心，你會(huì)更明理；有一顆忍讓心，你會(huì)更快樂(lè)；有一顆超脫心，你會(huì)更淡然；有一顆修行心，你會(huì)更智慧；有一顆質(zhì)樸心，你會(huì)更純粹；有一顆自知心，你會(huì)更清醒。
2、每個(gè)人的好運(yùn)跟壞運(yùn)都是分配好的，雖然我的好運(yùn)沒(méi)有別人多，所以只要是一點(diǎn)點(diǎn)好事，我就非常感恩了。
3、陪伴孩子成長(zhǎng)，就是重回生命最初的快樂(lè)時(shí)光，是一件多么值得我們感恩的事情啊
4、要學(xué)會(huì)感恩、同情、寬容、忍耐、積極與真誠(chéng)。
希望是心靈的一種支持力量.逆境的回饋，使生命將更加精彩而富足.5、【人生6條智慧】1、知而不言，謹(jǐn)記言多必失；2、自我解脫，才能自我超越；3、冷靜思考，才能讓自己更清醒；4、用心看世界，才會(huì)看清人的本來(lái)面目；5、放下，放下了才能重新開(kāi)始；6、感恩，才能在逆境中尋求希望。
6、假如人人都同樣飽暖，我們就會(huì)失去一種滿足感，這種滿足感是當(dāng)我們對(duì)某些階級(jí)的人們?nèi)淌莛嚭欠N堅(jiān)忍力覺(jué)得欽佩時(shí)所感到的。
又假如我們不比別人過(guò)得好，我們又怎會(huì)產(chǎn)生感恩之情呢
7、It's easy to be thankful for the good things, while a life of rich fulfillment comes to those who are also thankful for the setbacks。
—— 對(duì)美好的事物感恩很容易。
然而，精彩的人生屬于那些對(duì)挫折也心存感激的人。
8、怎么做一個(gè)積極快樂(lè)的人：要善于發(fā)現(xiàn)美，要養(yǎng)成看書的習(xí)慣，多交往優(yōu)秀的朋友，培養(yǎng)健康的心態(tài)和身體，學(xué)會(huì)投資理財(cái)經(jīng)營(yíng)，學(xué)會(huì)感恩懂得珍惜。
9、當(dāng)經(jīng)歷成為背影，如果這讓我學(xué)會(huì)了 思考 總結(jié)，也意味著收獲，我只想帶著感恩的心，說(shuō)：再見(jiàn)
想念~10、戀愛(ài)本來(lái)便是去體味人生，肯定存在的意義，在獨(dú)特的對(duì)方身上所投射的獨(dú)特欲望，看清楚自己的限制、弱點(diǎn)和人性真面目，從中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，體驗(yàn)來(lái)訪此生的意義，也從付出的過(guò)程中，學(xué)習(xí)自我進(jìn)步和感恩。
愛(ài)情最重要的意義，在通過(guò)與對(duì)方相處修行自己，讓自己成長(zhǎng)。
11、我們生活在感恩的世界里，感謝一切使自己堅(jiān)定成就的人
12、你有多久沒(méi)有好好看看這藍(lán)藍(lán)的天，聞一聞這芳香的花香，聽(tīng)一聽(tīng)那鳥兒的鳴唱
有多久沒(méi)有回家看看，聽(tīng)聽(tīng)家人的傾吐
有多久沒(méi)和他們一同吃飯了，聽(tīng)聽(tīng)那年邁的歡笑
有多久沒(méi)與他們談心，聽(tīng)聽(tīng)他門的煩惱、他們的心聲呢
是不是由于一路風(fēng)風(fēng)雨雨， 而忘了天邊的彩虹
是不是由于行色匆匆的腳步，而無(wú)視了沿路的景色
除了一顆疲乏的心，麻痹的心，你還有一顆感恩的心嗎
不要由于生命過(guò)于沉重，而疏忽了感恩的心
13、我們這個(gè)行業(yè)，賣文賣字賣青春，用殷勤笑臉對(duì)客戶和媒體，獻(xiàn)方案與創(chuàng)意。
動(dòng)輒三易其稿，推倒重來(lái)，仍被呼來(lái)喚去。
做好了，感恩戴德謝媒體，做砸了，誠(chéng)惶誠(chéng)恐面客戶。
比新聞人更累，比民工還慘。
終歸零落成泥，隨風(fēng)散去。
客戶總有新寵，不復(fù)念舊人。
看在曾帶給些許支持，能否值回些人間溫暖
14、無(wú)論你認(rèn)為你們的愛(ài)情已經(jīng)多么堅(jiān)定，不要忘了，要永遠(yuǎn)用你們起步相愛(ài)是的那種心情來(lái)對(duì)待對(duì)方，不要讓歲月給愛(ài)情蒙上灰塵，只要真心相愛(ài) 每一天都是新的。
愛(ài)是一點(diǎn)一滴而成，保持自己感恩的心確實(shí)能保住所有的愛(ài)，對(duì)方會(huì)感受到你的愛(ài)的。
”因?yàn)?，每一天都是新?/p>
15、那樣的懸崖年少，畢竟也一步一步攀越了，這些都是生命的恩澤。
許多個(gè)將夜未夜的晚上，自己散步著，升起了淡淡的、驀然回首的暖意，心里是感恩的，不只是對(duì)人、對(duì)知識(shí)、對(duì)季節(jié)，更多的時(shí)候，是對(duì)那磅礴豐沛的生命之泉。
16、我們一生，可以遇見(jiàn)那么多人。
不論愛(ài)與不愛(ài)，都可以在一起度過(guò)一生中的，一天，一月，一年。
到了該離開(kāi)的時(shí)候，好聚好散。
然后，又和下一個(gè)人一起度過(guò)，又一個(gè)，又一天，又一月，又一年。
無(wú)論是誰(shuí)，揮別時(shí)，也請(qǐng)帶著珍重。
人生在世，要知足，要平凡，要感恩，不可以再任性強(qiáng)求。
17、全民族對(duì)于解放他們的人將感恩不盡。
18、感恩是一種歌唱生活的方式
19、有心外的知識(shí)，也要有心內(nèi)的體驗(yàn)。
有接受的人生，也要有感恩的人生。
有自我的個(gè)性，也要有隨眾的個(gè)性。
有前面的世界，也要有后面的世界。
20、我們都是上帝的孩子，他把我們寄養(yǎng)在塵世的父母身邊，不是要我們抵觸、抱怨、流淚，而是讓我們學(xué)會(huì)感恩，接納彼此，真心相愛(ài)21、不要憎恨過(guò)去 更不要憎恨過(guò)去的自己 更不要說(shuō)自己是傻瓜 人一定要常懷感恩之情 你要知道沒(méi)有過(guò)去 你不會(huì)得到現(xiàn)在這么堅(jiān)強(qiáng)的你22、一直想做一個(gè)善良的人，守著一份愿得一人心，白首不相離的愛(ài)情，以歲月做箋，在時(shí)光的隧道中播種美好，欣然每一個(gè)日出，用心感悟，釋然每一個(gè)日落，用心聆聽(tīng)，抖落歲月的塵埃，以一顆無(wú)塵的心，還原生命的本真，以一顆感恩的心對(duì)待生活中的所有。
23、我知道，無(wú)論如何，你會(huì)在不遠(yuǎn)處看著我，當(dāng)我輕狂的時(shí)候，提醒我變回原來(lái)的樣子；當(dāng)我實(shí)在忘記了原來(lái)的樣子，你就會(huì)給我看那些通向往日的路標(biāo)。
就像2010新年時(shí)，佛羅倫薩的鐘聲，跟我說(shuō)就算有時(shí)自負(fù)，有時(shí)妄求，有時(shí)犯下貪婪傲慢的孽，終究，不敢忘記感恩我所擁有的，即便是我擁有的罪惡。
24、請(qǐng)記得感恩，因?yàn)闆](méi)有人天生就應(yīng)該對(duì)你好。
25、祈禱與愛(ài)|? 圣經(jīng)上說(shuō)：應(yīng)當(dāng)一無(wú)掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。
神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里，保守你們的心懷意念。
祈禱是愛(ài)，是傾訴，是感恩。
26、不要介意被白眼冷視，不要介意頻吃閉門羹，不要介意短期的艱難，不要介意中期的艱辛。
沒(méi)有這些苦痛，沒(méi)有這些心跡的磨練，一個(gè)人學(xué)不會(huì)珍惜，學(xué)不會(huì)感恩，也自然把握不住出現(xiàn)在面前的成功機(jī)遇。
27、感恩是極有教養(yǎng)的產(chǎn)物,你不可能從一般人身上得到,忘記或不會(huì)感謝乃是人的天性。
28、人是要過(guò)很多年才知道感恩的，才知道萬(wàn)物包括投眼而來(lái)的翠色，附耳而至的清風(fēng)，無(wú)一不是豪華的天寵。
才知道生命中的每一剎時(shí)間都是向永恒借來(lái)的片羽，才相信胸襟中的每一縷柔情都是無(wú)限天機(jī)所流瀉的微光。
我們被攪在那光芒里，昏昏然地飄在奇異的夢(mèng)境中。
29、總想努力工作認(rèn)真生活，總想待人真誠(chéng)保持微笑。
總想永懷希望從不絕望，總想善待家人友愛(ài)朋友，總想心懷感恩樂(lè)觀向上。
卻發(fā)現(xiàn)生活中總有一些路，一直難行。
總有太多期待一直失望，總有太多夢(mèng)想一直落空，總有太多言語(yǔ)無(wú)人可訴。
總想逃離紛爭(zhēng)，被現(xiàn)實(shí)牽絆，總有很多不平，一直無(wú)奈。
30、這是我的快樂(lè)，來(lái)自遙遠(yuǎn)天際的福音，信使們把這美妙傳遞給了我又絕塵而去，我的心兒滿滿的歡樂(lè)，陽(yáng)光燦爛，拂面春風(fēng)甜美。
從日出到黃昏，我感恩著。
此刻的我滿心喜悅，空氣中彌漫著暗香31、我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終身追求的理想，我有愛(ài)和愛(ài)我的親人朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心。
32、我沒(méi)有很刻意的去想念你，因?yàn)槲抑?，遇到了就?yīng)該感恩，路過(guò)了就需要釋懷。
我只是在很多很多的小瞬間，想起你。
比如一部電影，一首歌，一句歌詞，一條馬路和無(wú)數(shù)個(gè)閉上眼睛的瞬間。
33、有一種心態(tài)叫放下;有一種幸福叫守候；有一種智慧叫低調(diào)；有一種選擇叫放棄；有一種明白叫糊涂；有一種快樂(lè)叫簡(jiǎn)單；有一種幸福叫珍惜；有一種美麗叫自信；有一種感動(dòng)叫分享；有一種真情叫關(guān)愛(ài)；有一種溫暖叫感恩；有一種成功叫堅(jiān)持★34、昨晚夜里躺著床上我瞬間想到了死亡，想象著若干年之后，我也會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界，自己沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有想念，面對(duì)死亡，我突然無(wú)比的恐懼，身體的每個(gè)細(xì)胞都糾結(jié)在一起，心里特別害怕，原來(lái)現(xiàn)在每天健康活著的我們是多么美好的一件事。
感恩生命
35、所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個(gè)健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛(ài)你的愛(ài)人，一幫值得信賴的朋友。
36、感恩節(jié)這天，我要衷心感謝我未來(lái)老公的現(xiàn)任女友。
感謝她正在辛辛苦苦的替我培養(yǎng)一個(gè)好老公.....37、心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)籠罩著你；心存希望，幸福就會(huì)降臨于你；心存堅(jiān)持，快樂(lè)就會(huì)常伴你；心存真誠(chéng)，平安就會(huì)跟隨你；心存感恩，貴人就會(huì)青睞你；心存善念，陽(yáng)光就會(huì)照耀你；心存美麗，溫暖就會(huì)圍繞你；心存大愛(ài)，崇高就會(huì)追隨你；心存他人，真情就會(huì)回報(bào)你。
38、人生的光彩在哪里
早上醒來(lái)，光彩在臉上，充滿笑容地迎接未來(lái)；到了中午，光彩在腰上，挺直腰桿地活在當(dāng)下；到了晚上，光彩在腳上，腳踏實(shí)地地做好自己。
原來(lái)人生也很簡(jiǎn)單，只要能懂得「珍惜、知足、感恩」你就擁有了生命的光彩39、別人對(duì)你的好，要感恩，要記住。
別人對(duì)你的壞，要原諒，要忘記。
40、上天以前所賜予我的，祝福我的，將從現(xiàn)在開(kāi)始加倍的賜予我
祝福我
我感恩不盡
41、要學(xué)會(huì)接受我們不愿意接受不能夠接受的東西，盡管這是生命中的一個(gè)無(wú)奈甚至是殘酷，但是，有些事注定是你要經(jīng)歷的，有些結(jié)果是必須要承擔(dān)的。
而我們能做的就是，擁有時(shí)珍惜，失去時(shí)感恩。
42、習(xí)慣了得到，便忘了感恩.43、幸福就是當(dāng)別人有袋糖你有一塊糖時(shí)，收回你對(duì)那一袋糖的羨慕目光，看著你那一塊真實(shí)在手的糖，分一些給旁邊的空空小手，然后認(rèn)真品嘗剩下糖塊的甜美滋味，懷一顆感恩的心告訴自己：真好
44、很多時(shí)候，我們總是希望得到別人的好。
一開(kāi)始，感激不盡。
可是久了，便是習(xí)慣了。
習(xí)慣了一個(gè)人對(duì)你的好，便認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
有一天不對(duì)你好了，你便覺(jué)得怨懟。
其實(shí)，不是別人不好了，而是我們的要求變多了。
習(xí)慣了得到，便忘記了感恩。
45、其實(shí)，有些時(shí)候，不是別人不好了，而是我們的要求變多了，習(xí)慣了得到，便忘記了感恩。
46、一個(gè)好且穩(wěn)固的支持系統(tǒng)，除了自我的心理調(diào)適外，更包括良好的人際關(guān)系和家人的情感支持。
人很少是被累死的，只有被煩死的，如果心情不愉快平和，有再大的能耐也干不長(zhǎng)。
學(xué)會(huì)贊賞和感恩是一個(gè)法寶。
周圍的親人、同事都“人和”了，事業(yè)和生活的平衡點(diǎn)就會(huì)水漲船高。
女人不是一根插在土里的竹竿，而更像一棵樹(shù)，只有根系發(fā)達(dá)，才能茂盛繁榮。
47、最好的愛(ài)情，是一個(gè)懂得付出，一個(gè)懂得感恩……48、或許別人的給予是無(wú)意識(shí)的，也或許別人的給予是微不足道的，但沒(méi)有任何人必須為你去做什么，所以你要記得別人的好心存感恩。
49、感恩—— 感激那些你曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人吧
哪怕TA從未關(guān)注你；也許正是TA讓你愛(ài)上了詩(shī)句，又或許是TA讓你迷上了文字。
總之是TA們讓你喜歡上了人世間美好的東西。
50、感恩于上蒼的賦予，感恩父母的養(yǎng)育，感恩朋友的幫助，感恩大自然的恩賜，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩困難逆境，春節(jié)快樂(lè)
51、有些人吧，總覺(jué)得全世界都欠他。
為他做事是應(yīng)該的，不做事倒成了過(guò)錯(cuò)。
遇到這種人，你要明確的告訴他。
對(duì)你好是情分，對(duì)你不好是本分。
千萬(wàn)別拿著情分當(dāng)本分。
如果一個(gè)人連點(diǎn)感恩心都沒(méi)有，那他就不配得到任何的情分。
不管是感情還是友情，都只給懂得回報(bào)的人。
52、感恩，闊綽，富足，美好。
53、你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)。
你若恨，生活哪里都可恨。
你若感恩，處處可感恩。
你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。
不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。
既然無(wú)處可躲，不如傻樂(lè)。
既然無(wú)處可逃，不如喜悅。
既然沒(méi)有凈土，不如靜心。
既然沒(méi)有如愿，不如釋然。
54、珍惜才能擁有，感恩才能天長(zhǎng)地久。
55、感恩是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度
56、感恩的心 感謝父母 感謝朋友 感謝愛(ài)人57、用一顆平常心來(lái)修身養(yǎng)性，用一顆敏感心賴為人處世。
平常心：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落； 去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
敏感心：感恩 感悟58、捻人間最明媚的一抹朝陽(yáng)，于心靈陌上，開(kāi)一朵感恩之花馥郁芬芳
59、在追逐夢(mèng)想和希望的路上，我們每一個(gè)人都應(yīng)該享受更多舒適和愉悅，將舒適的心情和氛圍帶給我們身邊的每一個(gè)人，讓我們彼此都能夠積極的、感恩的心去享受我們的生活。
60、不要等到春節(jié)才想起家人;不要等到母親節(jié)才想起媽媽;不要等到父親節(jié)才想起爸爸;不要等到情人節(jié)才想起老婆;不要等到中秋節(jié)才想起回家;不要等到失去才懂得珍惜;不要等到有需要時(shí)才想起朋友;不要等到感恩節(jié)才想起感謝;不要等到給力時(shí)才想起，不要等，人生其實(shí)不長(zhǎng)。
61、感恩這無(wú)與倫比的一天
我們?cè)谄渲懈吲d歡喜，驚喜不斷
好運(yùn)連連
62、抱怨是死亡的開(kāi)始，感恩是成功的基石。
63、他：“你是我所遇到最好的女孩兒。
” 她：“我哪好
” 他：“你對(duì)身邊的每個(gè)人都很友善。
很無(wú)私。
對(duì)人對(duì)生活總是很感恩。
一個(gè)人有一顆善良的心。
會(huì)讓周圍的人感覺(jué)到溫暖。
你是我見(jiàn)過(guò)最善良的女孩兒。
傷害你的人都應(yīng)該下地獄
”她哭了。
64、生命是一種過(guò)程而不是一個(gè)目的。
苦和甜來(lái)自外界，體味幸福則來(lái)自內(nèi)心。
學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)滿足，讓快樂(lè)溢滿生命的花籃。
只要心是晴朗的就沒(méi)有雨天
65、一個(gè)經(jīng)歷過(guò)狂風(fēng)巨浪的靈魂，在尋覓到可以安全停泊的港灣時(shí)，會(huì)更懂得風(fēng)平浪靜的美好，也會(huì)更明白擁有簡(jiǎn)單的幸福，是一件多么值得感恩的事。
66、今年感恩節(jié)的早上，在昨天黃昏的一陣雪以后，變得很冷。
冰似的陽(yáng)光，在藍(lán)天上像刀一樣直切下來(lái)，冰冷的大風(fēng)吹得頭上的帽子在地上滾。
67、她永遠(yuǎn)不會(huì)抱怨人生的不美好，永遠(yuǎn)不會(huì)指責(zé)他人的不對(duì)，永遠(yuǎn)不會(huì)做對(duì)不起別人的事情。
她只知道感恩，只知道學(xué)習(xí)，只知道善待她人。
68、沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)就是為了抑郁的，大家都是來(lái)這人間受苦，但是，我們必須堅(jiān)強(qiáng)啊~為了自己也必須堅(jiān)強(qiáng)，懷著感恩的心，為自己幸福而努力69、只要心情是晴朗的，人生就沒(méi)有雨天。
給自己一個(gè)微笑，無(wú)論你過(guò)去做了什么，將來(lái)即將做什么，生活中依舊有許多值得感恩的，給自己一個(gè)微笑，是對(duì)自己的一個(gè)肯定，也是對(duì)未來(lái)的一份期許……早安，朋友70、每次轉(zhuǎn)變，總會(huì)迎來(lái)很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對(duì)千夫指。
但對(duì)順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。
柔軟的心最有力量。
71、我忠于對(duì)你的感恩，卻無(wú)法忠于自己的愛(ài)情。
72、【天蝎座】是很容易被感動(dòng)的星座，表面上，他們愛(ài)逞強(qiáng)，私底下，很多天蝎是愛(ài)哭鬼，他們是不愿意在人前掉淚而已。
所以，當(dāng)天蝎被人愛(ài)護(hù)的時(shí)候，他們會(huì)很感恩，并把這些都默默記在心里，也期望能回報(bào)別人。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，這些感動(dòng)他們的事物是他們能繼續(xù)相信人性有光明溫暖一面的動(dòng)力。
73、It's easy to be thankful for the good things, while a life of rich fulfillment comes to those who are also thankful for the setbacks。
—— 對(duì)美好的事物感恩很容易。
然而，精彩的人生屬于那些對(duì)挫折也心存感激的人。
74、我喜歡深存感恩之心又獨(dú)自遠(yuǎn)行的女人。
知道謝父母，卻不盲從。
知道謝天地，卻不畏懼。
知道謝自己，卻不自戀。
知道謝朋友，卻不依賴。
知道謝每一粒種子每一縷清風(fēng)，也知道要早起播種和御風(fēng)而行。
75、時(shí)間回不到開(kāi)始的地方。
對(duì)于已經(jīng)錯(cuò)過(guò)的人事，不用再試著去挽留，走了就走了，即使回來(lái)，也已經(jīng)不是從前。
誰(shuí)能保證那本該是屬于你的
有些東西原本就是讓你牽掛，而不是獲取的。
對(duì)于得到，我們都應(yīng)該充滿感激，感恩讓我們學(xué)會(huì)珍惜，珍惜讓我們時(shí)時(shí)幸福。
心若平常，得失都是云煙。
76、對(duì)生活懷了一顆樸素的心，知道杏花開(kāi)了梨花也要開(kāi)，不再刻意想那些和自己沒(méi)有關(guān)聯(lián)的夢(mèng)。
知道了腳踏實(shí)地，懂得了感恩是一種生活態(tài)度。
此時(shí)的女人，看花是那樣的美，看葉是那樣的燦，即使是風(fēng)雨，也知道那是人生中必要經(jīng)歷的風(fēng)景，而且心中一直盼望著彩虹。
77、你是在同情我嗎
在深夜里，而且還是以那個(gè)模樣冒險(xiǎn)前來(lái)。
覺(jué)得我無(wú)力愚蠢，覺(jué)得我獨(dú)自絕對(duì)無(wú)法完成，所以覺(jué)得可憐才伸出援手的嗎
無(wú)論是誰(shuí)，只要伸出援手的話，一定會(huì)感恩戴德的抓住。
78、男女戀愛(ài)大都免不了要借重于雙方的感恩圖報(bào)之心和虛榮自負(fù)之感，聽(tīng)其自然是很難成其好事的。
79、凡人皆有感恩報(bào)德之心。
80、人生在世 付出 痛苦 勤奮 學(xué)習(xí) 感恩 都是理所當(dāng)然的事 如果你有幸收獲了 那你就接受吧 那會(huì)讓你更有能力機(jī)會(huì)做更多理所當(dāng)然的事情 至少做這些事情的時(shí)候是快樂(lè)著有意義的 而做快樂(lè)的事情的時(shí)候內(nèi)心是不安定的浮躁的沒(méi)有方向的81、其實(shí)人的一生，總有幾個(gè)無(wú)比糾結(jié)彷徨的時(shí)候，在這樣的時(shí)光中，我們也許總是在猶豫著何去何從。
沉淀下自己的心，輕輕的問(wèn)自己： 我這樣做有沒(méi)有違反原則、我這樣做有沒(méi)有違背理想、 我這樣做會(huì)不會(huì)傷害別人、我這樣做能不能做到不悔。
也許你委屈，也許你無(wú)助，也許你擔(dān)憂，也許你迷茫， 但這都是生活給你的禮物，靜靜的接受它，默默的把它放在心里， 感恩、成長(zhǎng)、成熟。
做最美好的自己，果斷地下決定， 韶華易逝，光陰催人， 珍惜現(xiàn)在所擁有82、有人幫你是幸運(yùn)，學(xué)會(huì)心懷歡喜與感恩；無(wú)人幫你是命運(yùn)，學(xué)會(huì)坦然面對(duì)與承擔(dān)。
沒(méi)有人該為你做什么，因?yàn)樯臼亲约旱?，你得為自己?fù)責(zé)任。
人生的必修課是接受無(wú)常，人生的選修課是放下執(zhí)著。
當(dāng)生命陷落的時(shí)候請(qǐng)記得，你必須跌到你從未經(jīng)歷過(guò)的谷底，才能站上你從未到達(dá)過(guò)的高峰83、常懷感恩之心 別人對(duì)你好 也許是你值得讓別人愿意對(duì)你好 那是自己的福氣和幸運(yùn) 我們不能不懂得珍惜 更不要以為這是理所當(dāng)然的 有一天他人的好消失時(shí)那么就再也回不去了 thx for u84、相愛(ài)的兩個(gè)人吵架，往往不是沒(méi)感情，而是用情太深。
兩個(gè)人都愛(ài)深時(shí)，一點(diǎn)矛盾都會(huì)讓人受傷很重。
由于太重視對(duì)方，所以放不下。
真正的愛(ài)，不是永遠(yuǎn)不吵架不生氣不耍脾氣不胡鬧，而是吵過(guò)鬧過(guò)哭過(guò)罵過(guò)，最后最心疼彼此的，還是對(duì)方。
相愛(ài)，就是要感恩對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，容忍對(duì)方的缺點(diǎn)，因?yàn)閻?ài)就是堅(jiān)持在一起。
86、知恩圖報(bào)，善莫大焉。
88、人生有世，事業(yè)為重。
一息尚存，絕不松勁。
90、一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。
意大利亞米契斯91、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
李白92、加減乘除，算不盡您作出的奉獻(xiàn)
詩(shī)詞歌賦，頌不完對(duì)您的崇敬
您用知識(shí)甘露，澆開(kāi)我們理想的花朵；您用心靈清泉，潤(rùn)育我們情操的美果。
在這不尋常的節(jié)曰里，獻(xiàn)上我們深深的祝福
93、這樣的信念：助人為快樂(lè)之本，關(guān)懷是要證實(shí)我內(nèi)心深處世界的富足。
接受他人的幫助時(shí)要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻(xiàn)，值得銘記。
陳果94、全世界的母親是多么的相象
她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。
惠特曼95、恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。
96、草木為了感激春的到來(lái)而吐露新芽；鮮花為了感激夏的到來(lái)競(jìng)相開(kāi)放；碩果為了感激秋的到來(lái)掛滿枝頭；雪花為了感激冬的到來(lái)把大地母親銀裝素裹。
自然界尚且如此感恩，人更應(yīng)該具有感恩之心。
97、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
98、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。
孟子100、母親的擊打決不會(huì)使孩子殘廢。
名師應(yīng)具備的基本素質(zhì)和要求
名師應(yīng)具備的基本素質(zhì)和要求名師有一個(gè)共同的人格特征，那就是對(duì)事業(yè)的執(zhí)著、對(duì)生活意義的探尋、對(duì)職業(yè)價(jià)值的追求。
這成了他們成長(zhǎng)的原動(dòng)力，成了他們不斷進(jìn)步、走向成功的力量源泉。
這一基質(zhì)，如一座能量庫(kù)，不斷燃燒著工作的激情，不斷噴涌著催人向前的熱浪。
楊瑞清就是其中的一個(gè)代表。
上個(gè)世紀(jì)80年代初，楊瑞清從當(dāng)年陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的曉莊師范學(xué)校畢業(yè)了。
作為一個(gè)優(yōu)秀畢業(yè)生，他有很多的選擇，他最后選擇去了農(nóng)村，當(dāng)一名鄉(xiāng)村小學(xué)的教師。
他說(shuō)：“我來(lái)自農(nóng)村，看到農(nóng)村還很落后，很多農(nóng)民的孩子不能上學(xué)，不能上好學(xué)。
陶行知先生‘為一大事來(lái)，做一大事去’的偉大精神，強(qiáng)烈地感召著我，我決心到最偏僻、最艱苦的地方去辦學(xué)，為鄉(xiāng)村教育的發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的青春和力量。
”他把到農(nóng)村去當(dāng)教師當(dāng)作自己人生的大事。
這是楊瑞清人生中一次重大的價(jià)值選擇，表明了他的價(jià)值追求。
由于工作出色，縣委把楊瑞清放到了縣團(tuán)委副書記的位置上，但四個(gè)月后，他申請(qǐng)返回了村小。
他說(shuō)：“團(tuán)委不缺我一人，但是農(nóng)村教師不能再少我一人。
”這是楊瑞清面臨的第二次價(jià)值考驗(yàn)，他再次做出了自己的價(jià)值選擇。
在日后的工作中，他把農(nóng)村小學(xué)教育當(dāng)作一項(xiàng)偉大的工程來(lái)實(shí)驗(yàn)、來(lái)研究，把教育的理念提升為教育信念，懷揣著教育信念走向教育理想。
他的信念和行動(dòng)是：小學(xué)校，大教育，走村小聯(lián)合、城鄉(xiāng)聯(lián)合和國(guó)際聯(lián)合的大教育之路；小學(xué)校，大文化，以愛(ài)為核心，實(shí)施賞識(shí)教育，構(gòu)建尊重學(xué)生生命的大文化；小學(xué)校，大事業(yè)，辦小學(xué)，做小事，將小事做好，做到極致，最終成就大事業(yè)，以培植民族的未來(lái)，創(chuàng)造農(nóng)村教育的明天。
他說(shuō)：“鄉(xiāng)村教師完全可以創(chuàng)造崇高的生命價(jià)值。
”這就是楊瑞清對(duì)教師職業(yè)生涯的價(jià)值認(rèn)識(shí)與價(jià)值追求，他以他植根于鄉(xiāng)土的教育信念和教育行動(dòng)告訴我們：名師應(yīng)當(dāng)有自己的價(jià)值觀和價(jià)值創(chuàng)造。
其一，教師的價(jià)值在于對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著。
愛(ài)事業(yè)，才能成就事業(yè)，對(duì)事業(yè)的愛(ài)有多深，事業(yè)的成功率就有可能有多大。
一個(gè)不愛(ài)事業(yè)的人，即使有才華、有能力，也不可能成為名師。
大凡名師，他們的人格特征上都銘刻著一個(gè)大大的“愛(ài)”字。
這種愛(ài)，如斯霞一樣，把童心和母愛(ài)統(tǒng)一在一起，鍛造了教育的大愛(ài)。
其二，人生的價(jià)值在于不斷創(chuàng)造。
尼采說(shuō)得好：“你們要做個(gè)未來(lái)的創(chuàng)造者、耕耘者和播種者——真的，要成為一個(gè)無(wú)價(jià)的貴族
因?yàn)橐磺杏袃r(jià)的東西都值不了什么。
” （[德]尼采，《尼采格言集》）是的，“有價(jià)”并不一定“有價(jià)值”。
那么，價(jià)值在哪里呢
尼采說(shuō)，在于新榮耀：“你們的榮耀不在于‘你們所來(lái)自之處，而在于‘你們將要前往的地方’；在于你們的意志，以及不斷要求超越自己步伐的期許。
這才是你們的新榮耀
”的確，名師的眼光總是向前的——向著前往的地方，名師的姿態(tài)總是一種“將要”的姿態(tài)——將要向新的目標(biāo)前行，將要有新的理想，將要有新的創(chuàng)造。
尼采后來(lái)說(shuō)得非常透徹：“所謂天才——不過(guò)是尋找更高的目標(biāo)，和前往那里之手段的人。
”名師總是在給自己豎起一根根標(biāo)桿，隨時(shí)準(zhǔn)備去跨越。
其三，人生的價(jià)值在于對(duì)幸福的理解。
名師總是比別人有更多的付出、更多的辛勞，但他們卻有比別人更多的幸福的體驗(yàn)。
他們認(rèn)為，只有具有無(wú)限意義的事情才能成為幸福的源泉，只有具有“做不完”性質(zhì)的事情才能保持生命的沖動(dòng)和創(chuàng)造性；孤獨(dú)的人無(wú)法得到幸福，和孩子們?cè)谝黄鸩艜?huì)有真正的幸福；幸福是一種自己能主動(dòng)控制的心理力量。
總之，名師的幸福觀建立在對(duì)教師生涯的價(jià)值體驗(yàn)上，這種價(jià)值體驗(yàn)不斷提升他們的生命價(jià)值，不斷推動(dòng)他們向著更高的目標(biāo)前行。
歷史不斷證明，對(duì)教師生涯價(jià)值的認(rèn)識(shí)與追求，在他們心中筑起一塊精神高地，引領(lǐng)著他們向高峰攀登。
基質(zhì)之二：安靜與不安分——名師成長(zhǎng)的心理特征。
名師的心態(tài)似乎很矛盾，即安靜又不安分。
說(shuō)其安靜，是因?yàn)樗麄儽３謨?nèi)心的平靜，遠(yuǎn)離社會(huì)的浮躁，遠(yuǎn)離功利的誘惑，以一顆平常心讀書、思考和研究。
但是這種安靜或平靜，絕不是一種封閉和停滯，而是像一座湖，湖面上是平靜的，而內(nèi)里卻是洶涌的波濤，周國(guó)平先生稱之為“豐富的安靜”。
的確如此，安靜讓他們獲得了學(xué)習(xí)和思考的機(jī)會(huì)，而不安分又使他們處在不斷想突破的狀態(tài)。
這種不安分實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)狀的不滿足，只有不滿足，才會(huì)力求改變。
大畫家吳冠中說(shuō)：“我的血液里有顆“不安寧”的種子，像含羞草，一碰就哆嗦。
”英國(guó)哲學(xué)家的約翰?穆勒說(shuō)得好：“不滿足的人比滿足的豬快樂(lè)，不滿足的蘇格拉底比滿足的傻瓜快樂(lè)。
每個(gè)人的天性里都有一個(gè)不滿足的蘇格拉底。
”李吉林的內(nèi)心深處就長(zhǎng)住著一個(gè)“不滿足的蘇格拉底”。
即使在“文化大革命”中，她也沒(méi)有忘掉自己的理想，內(nèi)心涌動(dòng)著創(chuàng)造的激情。
她說(shuō)：“記得在那些惶恐不安的日子里，在那些沒(méi)有星星和月亮的晚上，我常常默默地在燈下讀著魯迅先生的雜文，并常常念著這三句話：第一句是普希金說(shuō)的，‘心憧憬著未來(lái)’。
第二句是高爾基講的，‘我從小就是在和周圍的環(huán)境不斷斗爭(zhēng)中長(zhǎng)大的’。
第三句就是說(shuō)的，‘人是應(yīng)該有點(diǎn)精神的’。
……我沒(méi)有低頭，我沒(méi)有拋棄自我，我警惕著女人的脆弱和碌碌無(wú)為。
”事實(shí)正是這樣，“文革”一結(jié)束，她立即投入教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，在情境教學(xué)形成框架，概括出基本要素之后，她想的是：情境教學(xué)不僅屬于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，它同樣屬于整個(gè)小學(xué)教育，因?yàn)閮和陌l(fā)展需要它。
于是在情境教學(xué)起步的12年后，又開(kāi)始了情境教育的探索，從空間、心理距離、主體、目標(biāo)這四個(gè)方面比較科學(xué)地構(gòu)建了情境教育的基本模式，在各科教學(xué)中進(jìn)行著以情激情、以智啟智的實(shí)驗(yàn)。
教育是離不開(kāi)課程的，情境教育必須有與其理念相適應(yīng)、相匹配的課程來(lái)支撐，于是李吉林又開(kāi)始了情境課程的探索，期望通過(guò)情境課程使情境教育具體化、大眾化，便于更多的老師操作。
在20多年積累的基礎(chǔ)上，終于構(gòu)建了情境課程的范式。
如今，她想得更多的是，教學(xué)、教育的核心問(wèn)題是學(xué)生的學(xué)習(xí)，于是又開(kāi)始了新一輪的研究：兒童的情境學(xué)習(xí)……這一段又一段的旅程，用李吉林的話來(lái)說(shuō)，就是“我深感激情和想象也讓自己變得聰明了。
不斷鼓足創(chuàng)新的風(fēng)帆，才能駛向金色的彼岸”。
教師的工作特點(diǎn)之一是重復(fù)性，日復(fù)一日、年復(fù)一年，面對(duì)著大體如此的課程、教材和學(xué)生，漸漸地形成了制度化的工作習(xí)慣。
重復(fù)可以使教師日漸成熟，形成可貴的經(jīng)驗(yàn)，也可以使人走向成功，但絕不會(huì)使人有更大的發(fā)展。
據(jù)說(shuō)冬天雪地里的野兔出來(lái)覓食，非要踩著自己走路留下來(lái)的腳印，否則會(huì)躲進(jìn)洞里。
獵人在兔子留下來(lái)的腳印下安上陷阱，上面?zhèn)窝b、復(fù)原。
野兔踩著腳印向前，不知道陷阱正在前面等著它。
結(jié)果它踩下去，掉進(jìn)了陷阱，終被獵人捉住了。
野兔的失敗正在于太相信自己重復(fù)走路所形成的經(jīng)驗(yàn)。
經(jīng)驗(yàn)是可貴的，但又是危險(xiǎn)的。
李吉林說(shuō)：“我的工作看起來(lái)是重復(fù)的，但我從來(lái)沒(méi)有重復(fù)的感覺(jué)。
”這是為什么
因?yàn)槊刻焖加行碌南敕?、有新的設(shè)計(jì)、有新的創(chuàng)造。
名師的內(nèi)心安靜與不安分并不矛盾，而是一種創(chuàng)新與成功的心理特征。
安靜是一種心境，安靜是一種修養(yǎng)，安靜也是一種狀態(tài)，潛心讀書、悉心研究、安心實(shí)驗(yàn)，絕不意味著甘于平淡、慣于平庸；安靜也是一種蓄勢(shì)待發(fā)，是創(chuàng)造的前奏，是為了厚積薄發(fā)。
不安分，則是一種創(chuàng)造的欲望、突圍的渴求，是一種匯集的激情、想象與沖動(dòng)，它要沖破已有的認(rèn)知平衡，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，求得新的平衡，再回復(fù)到平靜的狀態(tài)。
安靜是為了創(chuàng)造和突破，不安分是為尋求新的安靜。
名師就是在安靜與不安分的狀態(tài)與交替中，不斷地向前向上，求得一次又一次的成功。
有追求的教師應(yīng)不斷地向自己提問(wèn)：我心中有“不安分”的感覺(jué)嗎
有一個(gè)“不滿足的蘇格拉底”嗎
基質(zhì)之三：文化底蘊(yùn)與才情——名師成長(zhǎng)的能量與優(yōu)勢(shì)。
教師專業(yè)發(fā)展的課題，還有不少值得探討的空間。
最近，有三份材料常常觸發(fā)我的思考。
一是《錢偉長(zhǎng)六十余年的報(bào)國(guó)路》。
有人說(shuō)，錢偉長(zhǎng)太全面了，他在科學(xué)、政治、教育每個(gè)領(lǐng)域取得的成就都是常人無(wú)法企及的。
當(dāng)有人問(wèn)錢偉長(zhǎng)的專業(yè)究竟是什么時(shí)，他總是強(qiáng)調(diào)他不變的那句話：“我沒(méi)有專業(yè)，國(guó)家需要就是我的專業(yè)。
”二是《章培恒以“人性”修文學(xué)》。
近來(lái)，章培恒的洋洋170萬(wàn)言的三卷本《中國(guó)文學(xué)史新著》，引起了學(xué)界和讀者的極大關(guān)注，被譽(yù)為“石破天驚”之作。
他曾回憶自己求學(xué)和學(xué)術(shù)生涯中老師對(duì)他的教誨。
其中，蔣天樞先生教他怎樣打基礎(chǔ)：學(xué)文學(xué)不能光學(xué)文學(xué)，應(yīng)該對(duì)文學(xué)周邊的一些學(xué)科也好好地下功夫，甚至開(kāi)始的幾年，根本不要讀文學(xué)，而讀語(yǔ)言文字和歷史。
三是南京師范大學(xué)附屬中學(xué)的校史館里，一張上世紀(jì)30年代教師進(jìn)修課程表。
學(xué)校規(guī)定，教師每年都得到大學(xué)里進(jìn)修，進(jìn)修的課程順序是，首先選修與所教學(xué)科不同的學(xué)科，其次選修與任教學(xué)科相鄰的學(xué)科，最后才選修自己所任教的學(xué)科。
以上三份材料，不約而同地提出了一個(gè)十分重要的問(wèn)題：教師的專業(yè)發(fā)展，究竟應(yīng)在哪里著眼，應(yīng)在何處著力。
錢偉長(zhǎng)不是沒(méi)有自己的專業(yè)，章培恒的文學(xué)史專業(yè)肯定很有功力，當(dāng)年的南京師大附中老師的學(xué)科專業(yè)也肯定相當(dāng)出色，為什么卻說(shuō)“沒(méi)有專業(yè)”，抑或先選修其他的專業(yè)或?qū)W科
這既說(shuō)明，專業(yè)之間不是割裂，而是相互聯(lián)系、相輔相成的，更說(shuō)明，專業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)有一個(gè)更廣闊的背景和更深厚的基礎(chǔ)。
如果說(shuō)學(xué)科專業(yè)是一株綠苗的話，那么它只有在豐富的文化土壤里才能生長(zhǎng)得茁壯。
名師成長(zhǎng)亦概莫能外，一個(gè)文化背景單薄、知識(shí)結(jié)構(gòu)單一的教師，視野不可能開(kāi)闊，底氣不可能很足，專業(yè)也不可能很強(qiáng)，當(dāng)然離名師的距離不會(huì)很小。
與文化底蘊(yùn)聯(lián)系在一起的是才情。
且不說(shuō)是朱自清、李叔同、豐子愷、辜鴻銘那些大師，才華橫溢，情趣高雅，就說(shuō)當(dāng)下的中小學(xué)教師，大凡有創(chuàng)造性的、有魅力的、受老師和學(xué)生喜歡的名師，都有豐富的情感，無(wú)不透出才氣。
名師培養(yǎng)、名師成長(zhǎng)不必回避個(gè)人的才情問(wèn)題。
正是才情成了名師成長(zhǎng)的一個(gè)重要基質(zhì)。
這里應(yīng)該說(shuō)到于永正。
大家說(shuō)于永正有演員的素質(zhì)、詩(shī)人的氣質(zhì)、畫家的眼力，當(dāng)然，更有教師的智慧。
他的課寓莊于諧、妙趣橫生，一股子的靈氣，舉手投足都是“戲”，一切又那么自然和真實(shí)。
這一切，離不開(kāi)于永正的學(xué)習(xí)以及他的藝術(shù)才華。
他自己這么評(píng)價(jià)自己成功的原因：“如果說(shuō)，我對(duì)教材的理解比較深，教學(xué)設(shè)計(jì)比較新，教學(xué)的情志比較充沛，思維比較活躍，想象力比較豐富，那么，應(yīng)該說(shuō)，是得益于藝術(shù)對(duì)我的熏陶，尤其是音樂(lè)對(duì)我的熏陶。
毫不夸張地說(shuō)，我是首先步入藝術(shù)的殿堂，而后才步入了教學(xué)的殿堂，當(dāng)然僅僅是‘步入’而已。
”在他家客廳里，你會(huì)看到他親自畫的一幅幅京劇臉譜，構(gòu)圖講究，色彩絢麗，氣韻生動(dòng)；在教研活動(dòng)中，你會(huì)聽(tīng)到他大嗓小嗓都有的京劇唱段，清麗、委婉、悠長(zhǎng)以及他的一笑一顰、一招一式，無(wú)窮的韻味；在他的書房里，迎面向你撲來(lái)的當(dāng)然是那一排又一排的書。
是的，才情總是和藝術(shù)聯(lián)系在一起。
貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)能使人類的精神爆發(fā)出火花，音樂(lè)比一切智慧、一切哲學(xué)都具有更高的啟示。
”把尼采的那句話“如果沒(méi)有音樂(lè)，生活就是一個(gè)錯(cuò)誤”再演繹一下，就是如果沒(méi)有音樂(lè)、沒(méi)有藝術(shù)、沒(méi)有才情，教育教學(xué)將會(huì)是一個(gè)錯(cuò)誤——因?yàn)椋@樣的教育教學(xué)撥動(dòng)不了學(xué)生心靈的琴弦，刺激不了學(xué)生的情感神經(jīng)。
名師不是藝術(shù)家，但藝術(shù)才情可以成就一個(gè)名師。
當(dāng)然，我們關(guān)注教師的才情，絕不是刻意追求所謂的情致、才華，也不是矯情和作秀。
才情應(yīng)是文化田野里自然盛開(kāi)的鮮花，是豐富的心智里流淌出來(lái)的靈氣。
當(dāng)文化鋪就了名師厚重的底色，才情則會(huì)是那底色里跳躍著的亮麗的色塊。
基質(zhì)之四：敏銳、靈感與獨(dú)特的見(jiàn)解——名師的思維特質(zhì)。
名師的思維呈現(xiàn)著一些特點(diǎn)。
他們都很敏感，常常對(duì)周圍的事物有較強(qiáng)的反應(yīng)，把有用的信息納入自己的知識(shí)框架，不斷豐富，不斷調(diào)整，不斷概括。
他們常常有靈感的火花迸發(fā)，腦海中總是跳躍著各種各樣的想法，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有的轉(zhuǎn)瞬即逝，有的則會(huì)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，雖互不相聯(lián)，卻總是在一起碰撞，忽有一天，這些想法串聯(lián)到一起，于是一種新的想法產(chǎn)生了。
他們常常對(duì)事物有獨(dú)特的看法，在眾多的議論中總有自己的見(jiàn)解，在虛心傾聽(tīng)中有一種堅(jiān)守，在長(zhǎng)期的思考中形成自己的主張。
他們既很感性，又很理性，往往在深層次上思索，對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和提升，因而活躍中不乏嚴(yán)謹(jǐn)，感性的表達(dá)中不乏深刻。
我們可以孫雙金為例。
自從獲得全國(guó)閱讀教學(xué)一等獎(jiǎng)以后，孫雙金一直苦苦探索著語(yǔ)文教學(xué)的真諦，總想概括出一堂好的語(yǔ)文課的標(biāo)準(zhǔn)與特征。
20世紀(jì)90年代中期，他萌生了自己的好課觀：“書聲瑯瑯，議論紛紛，高潮迭起，寫寫練練”，一堂課下來(lái)，學(xué)生要把課文讀得有滋有味，有情有趣，有聲有色。
世紀(jì)之交，他提出一堂好課，應(yīng)讓學(xué)生“小臉通紅，小眼放光，小手直舉，小嘴常開(kāi)”，一堂課下來(lái)，學(xué)生感到興奮、激動(dòng)，有主人的感覺(jué)。
后來(lái)，他在登山時(shí)，突發(fā)奇想：上課不就好比是登山嗎
在教師引領(lǐng)下，學(xué)生懷著好奇和熱情，選擇山路，選擇工具，選擇方式，從出發(fā)點(diǎn)開(kāi)始，時(shí)快時(shí)慢，駐足觀賞，攀越障礙，登上頂峰……但是，他總覺(jué)得這些都是事物的表象，雖很形象生動(dòng)，卻缺少理論思辨。
在梳理過(guò)程中，兩個(gè)關(guān)鍵詞總在腦海里跳躍：情感、智慧。
2003年他到南京市北京東路小學(xué)任校長(zhǎng)。
一天，他走到樓梯口，一眼就看到柳斌給學(xué)校的題詞：“含愛(ài)生情懷，有育人智慧”。
一情一智，和他原來(lái)的想法不謀而合，但又自然地進(jìn)行了整合。
就這樣，情智教育、情智語(yǔ)文的命題應(yīng)運(yùn)而生了。
這一命題看起來(lái)是一蹴而就的，其實(shí)是經(jīng)歷了教育現(xiàn)象、問(wèn)題、本質(zhì)等豐富的深刻的思考以后而形成的一種主張。
的確，名師常有靈感，靈感是一種思維過(guò)程，是一種獨(dú)特的思維方式，表現(xiàn)出思維者的即興智慧。
它常常帶來(lái)突然之間的發(fā)現(xiàn)、突破、超越與升騰。
馮驥才說(shuō)，靈感“是上天對(duì)藝術(shù)家的心靈之吻。
是對(duì)一切生命創(chuàng)造的發(fā)端與啟動(dòng)”。
那么我們只有束手等待它嗎
當(dāng)然不是。
“它不一定在你規(guī)定的時(shí)間和地點(diǎn)到來(lái)。
……只要我守住自己的信仰與追求及其所愛(ài)，靈感會(huì)不時(shí)來(lái)吻一吻我的腦門。
”（馮驥才，《靈感忽至》）這種“守住”表現(xiàn)為對(duì)靈感的邀請(qǐng)，正如柴可夫斯基說(shuō)，靈感在你的再三邀請(qǐng)下才會(huì)來(lái)你家作客。
“一再邀請(qǐng)”正是持之以恒的努力，“作客”才是靈感的不期而至。
亦如余光中所說(shuō)，“靈感不會(huì)拜訪懶人”，只有“保持對(duì)生命和對(duì)語(yǔ)言的敏感”才會(huì)有“突發(fā)而至”的“心靈之吻”。
名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷及經(jīng)歷中的故事竟如此真實(shí)地與馮驥才他們的論述自然吻合，不難看出，名師與大師總是心靈相通的，總是有共同的規(guī)律可依循。
其實(shí)，名師的靈感往往是一種感悟思維。
感與悟都與心相連，以心為本的思想是它的精神文化本原和特質(zhì)。
感悟思維乃是中國(guó)智慧和智慧能力的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)所在，其優(yōu)勢(shì)就在于，它介于感性和理性之間，是感性與理性的中介，是理論與材料之間的橋梁，材料靠悟性來(lái)點(diǎn)醒，理論靠悟性而靈動(dòng)而入化境。
中小學(xué)教師不是專門的科研工作者，他們總是生活在實(shí)踐中，每天都有許多鮮活的案例、經(jīng)驗(yàn)悄悄爬上他們的心頭，感悟思維的材料和機(jī)遇最豐富。
正是感悟思維鍛煉了各種名師的思維品質(zhì)，提升了思維水平，形成思維特點(diǎn)。
如果我們的胸腔里永遠(yuǎn)跳躍著那顆敏感的心，如果我們的腦海里永遠(yuǎn)活躍著感悟思維，那么，教育靈感與智慧將會(huì)常常來(lái)拜訪我們。
名師的基質(zhì)還可以做更深入的剖析，尋找出新的元素，而且名師更具個(gè)性，可以尋找出不同名師的獨(dú)特之元素。
這永遠(yuǎn)是一個(gè)研究和分析的過(guò)程。
不過(guò)，我還是想做一個(gè)小結(jié)：名師的基質(zhì)實(shí)質(zhì)是反映了名師的心智。
名師的心智是豐富的，總是在不斷的修煉和完善中。
我與年輕的特級(jí)教師周益民保持著聯(lián)系，每次交談，他總是給我送來(lái)新的信息、新的想法；我總覺(jué)得在電話的那頭，是一個(gè)沉潛在兒童閱讀、兒童文化中的一位讀書者、思考者、研究者。
我總覺(jué)得他的心靈像是一泓清澈的湖水，碧波蕩漾，有永遠(yuǎn)不會(huì)停歇的涌流。
這樣的心智，定會(huì)孕育名師新的基質(zhì)，又在新基質(zhì)的推動(dòng)下，把心靈向未來(lái)敞開(kāi)，時(shí)刻聽(tīng)從“教育家辦學(xué)”的召喚。
