人生啟示的格言
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
生活的價(jià)值，不在于經(jīng)歷年月的長(zhǎng)久，而在于能敏銳地了解人生。
人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明。
比較有文藝范的英文名言名句，最好是摘自文學(xué)名著里面的，麻煩附帶中文
文藝范的英文名言名句：I never give anything without expecting something in return. I always get paid.(我做任何事不過(guò)是為了有所回報(bào),我總要得到報(bào)酬)In spite of you and me and the whole silly world going to pieces around us, I love you.(哪怕是世界末日我都會(huì)愛著你)There is nothing I couldn’t give you, there is nothing I would deny you, if you would not deny me. Open you’re heart to me. 如果你不違背我,你要什么我就能給你什么,你要什么都可以.把你的心交給我吧.What the purpose of university is to find a suitable husband. 讀大學(xué)的目的是找一個(gè)好丈夫.I love waking up in the morning and not knowing what’s going to happen, or who I’m going to meet, where I’m going to wind up.我喜歡早上起來(lái)時(shí)一切都是未知的,不知會(huì)遇見什么人,會(huì)有什么樣的結(jié)局。
I figure life is a gift and I don’t intend on wasting it. You never know what hand you’re going to get dealt next. You learn to take life as it comes at you.我覺得生命是一份禮物,我不想浪費(fèi)它,你不會(huì)知道下一手牌會(huì)是什么,要學(xué)會(huì)接受生活。
To make each day count. 要讓每一天都有所值。
God shall wipe away all the tears from their eyes, and there shall be no more death. Neither shall there be sorrow or dying, neither shall there be any more pain, for the former world has passed away. 上帝擦去他們所有的眼淚.死亡不再有,也不再有悲傷和生死離別,不再有痛苦,因往事已矣.1You’re going to get out of here. You’re going to go on and you’re going to make lots of babies and you’re going to watch them grow and you’re going to die an old, an old lady, warm in your bed. Not here. Not this night. Not like this.你一定會(huì)脫險(xiǎn)的,你要活下去,生很多孩子,看著他們長(zhǎng)大.你會(huì)安享晚年,安息在溫暖的床上,而不是今晚在這里,不是像這樣的死去。
Everything you see exists together in a delicate balance. 世界上所有的生命都在微妙的平衡中生存。
I laugh in the face of danger. 越危險(xiǎn)就越合我心意。
I’m only brave when I have to be. Being brave doesn’t mean you go looking for trouble. 我只是在必要的時(shí)候才會(huì)勇敢，勇敢并不代表你要到處闖禍。
魯訊的人生格言
自己，總比禁止別人來(lái)得難。
—— 魯 迅 在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。
—— 魯迅 單是說(shuō)不行，要緊的是做。
—— 魯迅 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢
我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
—— 魯迅 空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 魯迅 殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”。
----將來(lái)是子孫的時(shí)代。
—— 魯迅 孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
—— 魯迅 不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅 要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。
－－魯迅 悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
－－魯迅 有地方特色，倒容易成為世界的。
即為被別國(guó)所注意。
－－魯迅 寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。
小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
－－魯迅 勇者舉刀向強(qiáng)者－－魯迅 寫不出的時(shí)候不硬寫－－魯迅 希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
－－魯迅 不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。
－－魯迅 以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。
－－魯迅 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－魯迅 青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。
大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)－－魯迅 社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)－－魯迅 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
－－魯迅 一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。
－－魯迅 回答者：憑欄看劍 - 護(hù)國(guó)法師 十四級(jí) 9-21 13:30 回答者：X獨(dú)立天才 - 魔法師 四級(jí) 9-21 16:35 我像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶(血) 參考資料：老師說(shuō)的! 回答者：吾想長(zhǎng)大 - 魔法學(xué)徒 一級(jí) 9-21 17:39 橫眉冷對(duì)千夫指 俯首甘為孺子牛 回答者：you90p - 見習(xí)魔法師 二級(jí) 9-23 13:54 渡盡劫波兄弟在, 相逢一笑泯恩仇。
回答者：highwey78 - 助理 三級(jí) 9-23 13:56 空虛寂靜 四周是廣大的空虛，還有死的寂靜。
死于無(wú)愛的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見，還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。
----魯迅《傷逝》 真話須有勇氣 我在苦惱中常常想，說(shuō)真實(shí)自然須有極大的勇氣的；假如沒有這勇氣，而茍安于虛偽，那也便是不能開辟新的生路的人。
----魯迅《傷逝》 快步走著 我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。
耳朵中有什麼掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來(lái)了，隱約像是長(zhǎng)嗥，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。
----魯迅《孤獨(dú)者》 解剖自己 我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自已 ----魯迅《墳?寫在〈墳〉后面》 充實(shí)和空虛 當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。
----魯迅《野草?題辭》 顯微鏡 不錯(cuò)，比起高大的天文臺(tái)來(lái)，“雜文”有時(shí)確很像一種小小的顯微鏡的工作，也照穢水，也看膿汁，有時(shí)研究淋菌，有時(shí)解剖蒼蠅。
從高超的學(xué)者，是渺小，污穢，甚而至于可惡的，但在勞作者自已，卻是一種“嚴(yán)肅的工作”，和人生有關(guān)，并且也不十分容易做。
----魯迅《集外集拾遺?做“雜文”也不易》 野史 歷史上都寫著中國(guó)的靈魂，指示著將來(lái)的命運(yùn)，只因?yàn)橥匡椞?，廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來(lái)。
正如通過(guò)密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。
但如看野史和雜記，可更容易了然了，因?yàn)樗麄儺吘共槐靥珨[史官的架子。
----魯迅《華蓋集?忽然想到（四）》 采花 只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的∶你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。
必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。
----魯迅《致顏黎民》 真的聲音 只有真的聲音，才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。
----魯迅《三閑集?無(wú)聲的中國(guó)》 根于愛 人感到寂寞時(shí)，會(huì)創(chuàng)作；一感到干凈時(shí)，卻無(wú)創(chuàng)作，他已經(jīng)一無(wú)所愛。
創(chuàng)作總根于愛。
----魯迅《而已集?小雜感》 瞞和騙 ┅┅中國(guó)人向來(lái)因?yàn)椴桓艺暼松缓貌m和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來(lái)，由這文藝，更令中國(guó)人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自已不覺得。
----魯迅《墳?論睜了眼看》 天才與民眾 天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生，長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
----魯迅《墳?未有天才之前》 拿來(lái)主義 ┅┅我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自已來(lái)拿
┅┅ 總之，我們要拿來(lái)。
我們要或使用，或存放，或毀滅。
┅┅然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。
沒有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。
----魯迅《且介亭雜文?拿來(lái)主義》 發(fā)表真話 青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。
大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自已的真心的話發(fā)表出來(lái)。
----魯迅《三閑集?無(wú)聲的中國(guó)》 接近孩子 凡一個(gè)人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便會(huì)踏進(jìn)久經(jīng)忘卻了的孩子世界邊疆去，想到月亮怎麼會(huì)跟著人走，星星究竟是怎麼嵌在天空中。
但孩子在他世界里，是好像魚之在水，游泳自如，忘其所以的，成人卻有如人的鳧水一樣，雖然也覺到水的柔滑和清涼，不過(guò)總不免吃力，為難，非上陸不可。
----魯迅《且介亭雜文?〈看圖識(shí)字〉》 制造機(jī)器 現(xiàn)在的所謂教育，世界上無(wú)論那一國(guó)，其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。
要恰如其分，發(fā)展各各的個(gè)性；這時(shí)候還未到來(lái)，也料不定將來(lái)究竟可有這樣的時(shí)候。
我疑心將來(lái)的黃金世界里，也會(huì)有將叛徒處死刑，而大家尚以為是黃金世界的事，其大病根就在人們各各不同，不能像印版書似的每本一律。
----魯迅《兩地書?北京四》 希望 我想到希望，忽然害怕起來(lái)了。
閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候，我還暗地笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時(shí)候都不忘卻，現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自已手制的偶像麼
只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。
----魯迅《故鄉(xiāng)》 擺脫冷氣 ┅┅愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。
能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。
有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。
----魯迅《熱風(fēng)?隨感錄四十一》 “堅(jiān)信”很少 中國(guó)人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“堅(jiān)信”。
我們先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又燒紙錢作賄賂，佩服豪杰，卻不肯為他作犧牲。
崇孔的名儒，一面拜佛。
信甲的戰(zhàn)士，明天信丁。
----魯迅《且介亭雜文?運(yùn)命》 騎墻 夫近乎“持中”的態(tài)度大概有二∶一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。
前者是無(wú)主意，不盲從，不附勢(shì)，或者別有獨(dú)特的見解；但境遇是很危險(xiǎn)的，┅┅。
后者則是“騎墻”，或是極巧妙的“隨風(fēng)倒”了，然而在中國(guó)最得法，所以中國(guó)人的“持中”大概是這個(gè)。
----魯迅《集外集?我來(lái)說(shuō)“持中”的真相》 替換 ┅┅我以為信運(yùn)命的中國(guó)人而又相信運(yùn)命可以轉(zhuǎn)移，卻是值得樂觀的。
不過(guò)現(xiàn)在為止。
是在用迷信來(lái)轉(zhuǎn)移別的迷信，所以歸根結(jié)蒂，并無(wú)不同，以后倘能用正當(dāng)?shù)牡览砗蛯?shí)行----科學(xué)來(lái)替換了這迷信，那麼，定命論的思想，也就和中國(guó)人離開了。
----魯迅《且介亭雜文?運(yùn)命》 染缸 中國(guó)大約太老了，社會(huì)上事無(wú)大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無(wú)論加進(jìn)什麼新東西去，都變成漆黑。
可是除了再想法子來(lái)改革之外，也再?zèng)]有別的路。
我看一切理想家，不是懷念“過(guò)去”，就是希望“將來(lái)”，面對(duì)于“現(xiàn)在”這一個(gè)題目，都交了白卷，因?yàn)檎l(shuí)也開不出藥方。
----魯迅《兩地書?北京四》 鞭子 我憎惡那些拿了鞭子，專門鞭撲別人的人們。
----魯迅《魯迅書信集》 痛苦 造化生人，已經(jīng)非常巧妙，使一個(gè)人不會(huì)感到別人肉體上的痛苦了，我們的圣人和圣人之徒卻又補(bǔ)了造化之缺，并且使人們不再會(huì)感到別人的精神上的痛苦。
----魯迅《集外集?俄文譯本〈阿Q正傳〉序及著者自敘傳略》 萬(wàn)劫不復(fù)之奴才 ┅┅自已明知道是奴隸，打熬著，并且不平著，掙扎著，一面“意圖”掙脫以至實(shí)行掙脫，即使暫時(shí)失敗，還是套上了鐐銬罷，他卻不過(guò)是單單的奴隸。
如果從奴隸生活中尋出“美”來(lái)，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了，他使自已和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。
----魯迅《南腔北調(diào)集?漫罵》 時(shí)間即生命 時(shí)間就是生命。
無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。
----魯迅《行外文淡》 凈水 一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在。
----魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談?由聾而啞》 悲劇與喜劇 ┅┅悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
----魯迅《墳?再論雷鋒塔的倒掉》 路 其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
----魯迅《故鄉(xiāng)》 延長(zhǎng)生命 節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
----魯迅《禁用和自造》 愛之附麗 人生的第一要義便是生活，人必須生活著，愛才有所附麗。
----魯迅《傷逝》 回答者：ぃチ抹茶淡すㄦ - 魔法師 四級(jí) 9-23 13:56 世上本沒有路，走得人多了,便成了路. 造自己，總比禁止別人來(lái)得難。
—— 魯 迅 在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。
—— 魯迅 單是說(shuō)不行，要緊的是做。
—— 魯迅 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢
我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
—— 魯迅 空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 魯迅 殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”。
----將來(lái)是子孫的時(shí)代。
—— 魯迅 孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
—— 魯迅 不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅 要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。
－－魯迅 悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
－－魯迅 有地方特色，倒容易成為世界的。
即為被別國(guó)所注意。
－－魯迅 寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。
小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
－－魯迅 勇者舉刀向強(qiáng)者－－魯迅 寫不出的時(shí)候不硬寫－－魯迅 希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
－－魯迅 不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。
－－魯迅 以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。
－－魯迅 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－魯迅 青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。
大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)－－魯迅 社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)－－魯迅 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
－－魯迅 一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。
－－魯迅參考資料：書
求參賽格言。
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要有氣勢(shì)點(diǎn)的，并且通俗可接受，不要太文藝太霸道~三克油。
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釋放我個(gè)性，追求我夢(mèng)想。
剽悍的人生不需要解釋命運(yùn)負(fù)責(zé)洗牌，但是玩牌的是我們自己
夢(mèng)想需要堅(jiān)持，機(jī)會(huì)總會(huì)眷顧那些有準(zhǔn)備的人想了就去努力
世上無(wú)難事，只要肯攀登成功的名字叫奮斗勇于攀登才能創(chuàng)造輝煌接受無(wú)法改變的，改變能夠改變的每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始，那么，開始吧
關(guān)于時(shí)光的文藝句子
天可補(bǔ)，?？商?，南移。
日月既往，復(fù)追歲月從指間流淌著，我感覺己宿從軌跡中緩緩隕落刻在記憶里的那個(gè)夏天，是我們一起在陽(yáng)光下流下的淚水如花美眷，似水流年風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華 我們?cè)诒舜酥羞z忘彼此. 蝴蝶飛不過(guò)滄海用我三生煙火，換你一世迷離寄君一曲，不問曲終人散經(jīng)不住似水流年，逃不過(guò)此間少年。
一個(gè)人，一座城，一生心疼。
彼年豆蔻，誰(shuí)許誰(shuí)地老天荒。
如花美眷，似水流年。
回得了過(guò)去，回不了當(dāng)初。
等待，是一生最初的蒼老。
有些事一轉(zhuǎn)身就一輩子。
最初不相識(shí)，最終不相認(rèn)。
也許走得太遠(yuǎn)的代價(jià)就是寂寞。
凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過(guò)，溫暖如同 泉水一樣涌出來(lái)，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。
寂寞的人總是記住生命中出現(xiàn)的每一個(gè)人，正如我總是意猶未盡地想起你。
世上有很多東西是可以挽回的，譬如良知，譬如體重，但是不可挽回的東西更多，譬如舊夢(mèng)，譬如歲月，譬如對(duì)一個(gè)人的感覺。
那些安靜地躺在浮草上沉默不語(yǔ)...躲在某一時(shí)間，想念一段時(shí)光的掌紋
格言和格言的故事誰(shuí)有
節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長(zhǎng)了人的壽命。
——魯 迅 我以為世間最可貴的就是“今”，最易喪失得也是“今”。
因?yàn)樗钊菀讍适?，所以更覺得它寶貴。
——李大釗 必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。
時(shí)間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。
我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用去做最有益的事情。
——斯賓塞 一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，越倍覺失時(shí)的痛苦呀
——但 丁 ◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子） ◇人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
（莊子） ◇天可補(bǔ)，海可填，南山可移。
日月既往，不可復(fù)追。
（曾國(guó)藩） ◇你熱愛生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料。
（富蘭克林） ◇荒廢時(shí)間等于荒廢生命。
（川端康成） ◇拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。
（莎士比亞） ◇時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。
（郭沫若） ◇時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
（魯迅） ◇時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。
（華羅庚） ◇在所有的批評(píng)家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。
（別林斯基） ◇要找出時(shí)間來(lái)考慮一下，一天中做了什么，是正號(hào)還是負(fù)號(hào)。
（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。
（高爾基） ◇盛年不重來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
（陶淵明） ◇明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何，請(qǐng)君聽我明日歌。
（文嘉《明日歌》） ◇今日復(fù)今日，今日何其少
今日又不為，此事何時(shí)了
人生百年幾今日，今日不為真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。
（文嘉《今日詩(shī)》） 美國(guó)著名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你熱愛生命嗎
那末你就別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。
”誠(chéng)然，一個(gè)人生命的價(jià)值在于他為社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值，但這種創(chuàng)造的價(jià)值卻是隨時(shí)間的延續(xù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
試想，歷史上那些為人類創(chuàng)造出許多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的科學(xué)巨匠文藝大師，哪一個(gè)不是通過(guò)“惜時(shí)”把自己的人生體現(xiàn)得豐富而有意義呢
這里我們還是先聽聽他們自己的體會(huì)吧。
歌德是舉世聞名的大詩(shī)人，他的自述是他對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)和感情的最好注腳：“時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田地。
” 優(yōu)秀共青團(tuán)員張海迪，在不長(zhǎng)的時(shí)間里就掌握了日語(yǔ)、英語(yǔ)、世界語(yǔ)等幾門外語(yǔ)，完成了《海邊診所》的翻譯。
一個(gè)身體的三分之二都失去知覺的高位截癱患者，一個(gè)殘疾者的生命為何能釋放出如此巨大的能量
煥發(fā)出如此奪目的異彩
原因之一不是由于她抓緊了分分秒秒的富貴時(shí)光，增中了生命的活力嗎
魯迅的成功，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。
魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候，父親正患著重病，兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精確的時(shí)間安排。
此后，魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。
他說(shuō)過(guò)：「時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。
」魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對(duì)于民間藝術(shù)，特別是傳說(shuō)、繪畫，也深切愛好；正因?yàn)樗麖V泛涉獵，多方面學(xué)習(xí)，所以時(shí)間對(duì)他來(lái)說(shuō)，實(shí)在非常重要。
他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
在魯迅的眼中，時(shí)間就如同生命。
「美國(guó)人說(shuō)，時(shí)間就是金錢。
但我想：時(shí)間就是性命。
倘若無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。
」因此，魯迅最討厭那些「成天東家跑跑，西家坐坐，說(shuō)長(zhǎng)道短」的人，在他忙于工作的時(shí)候，如果有人來(lái)找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會(huì)毫不客氣地對(duì)人家說(shuō)：「唉，你又來(lái)了，就沒有別的事好做嗎
」 聚螢讀書 車胤，生于晉朝，本是富家子弟，后來(lái)家道中落，變得一貧如洗。
可是，他在逆境中卻能自強(qiáng)不息。
車胤年輕時(shí)就很懂事，也能吃苦耐勞。
他因?yàn)榘滋煲獛图胰烁苫?，就想利用漫漫長(zhǎng)夜多讀些書，好好充實(shí)自己；然而，他的家境清貧，根本沒有閑錢買油點(diǎn)燈，有甚么辦法可以突破客觀條件的限制呢
最初，他只得在夜間背誦書本內(nèi)容，直到一個(gè)夏天的晚上，他看見幾只螢火蟲在飛舞，點(diǎn)點(diǎn)螢光在黑夜中閃動(dòng)。
于是，他想出了一個(gè)好法子：他捉來(lái)許多螢火蟲，把它們放在一個(gè)用白夏布縫制的小袋子里，因?yàn)榘紫牟己鼙。梢酝赋鑫灮鹣x的光，他把這個(gè)布袋子吊起來(lái)，就成了一盞「照明燈」。
車胤不斷苦讀，終于成為著名的學(xué)者，后來(lái)還成了一名深得人心的官員；那時(shí)候，每逢舉行甚么集會(huì)或慶?；顒?dòng)，如果車胤沒有到場(chǎng)，大家就覺得掃興。
法國(guó)思想家伏爾泰曾出過(guò)一個(gè)意味深長(zhǎng)的謎：世界上哪樣?xùn)|西最長(zhǎng)又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最廣大的，最不受重視又是最值得惋惜的；沒有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的東西歸于消滅，使一切偉大的東西生命不絕。
這是什么
眾說(shuō)紛云，捉摸不透。
有一名叫查第格的智者猜中了。
他說(shuō)：最長(zhǎng)的莫過(guò)于時(shí)間，因?yàn)樗肋h(yuǎn)無(wú)窮無(wú)盡；最短的也莫過(guò)于時(shí)間，因?yàn)樗乖S多人的計(jì)劃都來(lái)不及完成；對(duì)于在等待的人，時(shí)間最慢；對(duì)于在作樂的人，時(shí)間最快；它可以無(wú)窮無(wú)盡地?cái)U(kuò)展，也可以無(wú)限地分割；當(dāng)時(shí)誰(shuí)都不加重視，過(guò)后誰(shuí)都表示惋惜；沒有時(shí)間，什么事情都做不成；時(shí)間可以將一切不值得后世紀(jì)念的人和事從人們的心中摳去，時(shí)間能讓所有不平凡的人和事永垂青史? 時(shí)間到底是什么呢
時(shí)間對(duì)于不同的人有不同的意義。
對(duì)于活著的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間是生命；對(duì)于從事經(jīng)濟(jì)工作的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間是金錢；對(duì)于做學(xué)問的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間是資本；對(duì)于無(wú)聊的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間是債務(wù)；對(duì)于學(xué)生、尤其是中學(xué)生來(lái)說(shuō)，時(shí)間是財(cái)富，是資本，是命運(yùn)，是千金難買的無(wú)價(jià)之寶。
怎樣贏得更多的學(xué)習(xí)時(shí)間
要想得到更多的學(xué)習(xí)時(shí)間，可以從以下幾方面去考慮。
一、 早日立下志向：彼埃爾·居里說(shuō)：使自己想一個(gè)嗡嗡地響著的陀螺一樣急速地旋轉(zhuǎn)，使外物不能侵入。
對(duì)于那些立志獻(xiàn)身四化，攀登科學(xué)高峰的學(xué)生來(lái)講，必然會(huì)為了實(shí)現(xiàn)自己的志向，而自覺地抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。
二、 善于制定計(jì)劃，明確學(xué)習(xí)任務(wù)：要根據(jù)學(xué)的進(jìn)度和自己的學(xué)習(xí)狀況來(lái)安排計(jì)劃，使自己清楚地意識(shí)到每天必須要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。
三、 用頑強(qiáng)的毅力，排除對(duì)學(xué)習(xí)的干擾：不少學(xué)生承認(rèn)，學(xué)習(xí)時(shí)間抓不緊或者被其他事情侵占，是由于自己缺乏毅力所造成的。
因此，要想獲得更多的學(xué)習(xí)時(shí)間，就要在克服困難，實(shí)現(xiàn)志向的過(guò)程中磨煉自己的毅力。
四、 不斷檢查時(shí)間的利用率：每天要想一想：過(guò)去的一天在學(xué)習(xí)上完成了什么任務(wù)
花了多少時(shí)間
時(shí)間利用率如何
效果怎樣
怎么改進(jìn)。
不斷調(diào)整學(xué)習(xí)時(shí)間，使時(shí)間利用率得到提高。
五、 善于利用零碎時(shí)間：達(dá)爾文說(shuō)：我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的一段時(shí)間。
一個(gè)人如果認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要，看到自己水平不高，感到時(shí)間的緊迫，就會(huì)自覺地去利用零碎時(shí)間。
零碎時(shí)間最好用來(lái)學(xué)習(xí)自己最喜歡的學(xué)科，以吸引自己的注意力。
六、 生活要簡(jiǎn)樸，朋友要挑選：學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，不應(yīng)當(dāng)在追求吃穿玩樂上浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。
要與有抱負(fù)，有志氣，好學(xué)上進(jìn)的同學(xué)多來(lái)往。
如果交上了不求上進(jìn)，只講吃喝玩樂的朋友，并仿效起來(lái)，那么，自己的學(xué)習(xí)時(shí)間必然會(huì)一天天少起來(lái)。
應(yīng)該珍惜時(shí)間 歷數(shù)古今中外一切有大建樹者，無(wú)一不惜時(shí)如金。
古書《淮南子》有云：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。
漢樂府《長(zhǎng)歌行》有這樣的詩(shī)句：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸
少壯不努力，老大徒傷悲。
晉朝陶淵明也有惜時(shí)詩(shī)：盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
唐末王貞白《白鹿洞》詩(shī)中更有一寸光陰一寸金的妙喻。
法國(guó)作家巴爾扎克把時(shí)間比作資本。
德國(guó)詩(shī)人歌德把時(shí)間看成是自己的財(cái)產(chǎn)。
魯迅先生對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)更深刻。
他說(shuō)：時(shí)間就是生命。
無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命。
法拉第中年以后，為了節(jié)省時(shí)間，把整個(gè)身心都用在科學(xué)創(chuàng)造上，嚴(yán)格控制自己，拒絕參加一切與科學(xué)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，甚至辭去皇家學(xué)院主席的職務(wù)。
居里夫人為了不使來(lái)訪者拖延拜訪的時(shí)間，會(huì)客室里從來(lái)不放坐椅。
76歲的愛因斯坦病倒了，有位老朋友問他想要什么東西，他說(shuō)，我只希望還有若干小時(shí)的時(shí)間，讓我把一些稿子整理好。
當(dāng)代青少年多數(shù)都很羨慕美國(guó)、日本富裕的生活及其轎車、電器，然而，你知道他們是多么珍惜時(shí)間嗎
早在200多年前美國(guó)還沒獨(dú)立的時(shí)候，美國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者、科學(xué)家、實(shí)業(yè)家和獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一富蘭克林就在他編撰的《致富之路》一書中收入了兩句在美國(guó)流傳甚廣、擲地有聲的格言：時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢。
20世紀(jì)90年代初，中國(guó)遼寧青年參觀團(tuán)在日本出席一個(gè)會(huì)議，出國(guó)前團(tuán)長(zhǎng)準(zhǔn)備了厚厚一疊發(fā)言稿，可是屆時(shí)日方官員遞上的會(huì)序表卻寫著：中方發(fā)言時(shí)間：10點(diǎn)17分20秒至18分20秒。
發(fā)言時(shí)間僅為一分鐘。
這在那些一杯茶水一支煙，一張報(bào)紙看半天的人看來(lái)，似乎不可思議，而在日本卻是極為平常的。
日本從工人到學(xué)者，時(shí)間觀念都非常強(qiáng)。
他們考核崗位工人稱不稱職的基本標(biāo)準(zhǔn)就是在保證質(zhì)量的前提下單位時(shí)間的勞動(dòng)量，時(shí)間一般精確到秒。
貓頭鷹的啟示（如何科學(xué)地安排好時(shí)間）
一年春天的某個(gè)早晨，太陽(yáng)剛剛升起，喜鵲就來(lái)到了貓頭鷹先生的家門口，歡快地叫著貓頭鷹先生，快起來(lái)，借著早晨明媚的陽(yáng)光，練習(xí)我們的捕食本領(lǐng)，不要再睡懶覺了。
貓頭鷹睜一只眼閉一只眼，身體一動(dòng)不動(dòng)地蜷屈在窩里，懶懶地說(shuō)了聲：是誰(shuí)呀
這么早就上這來(lái)瞎叫，我還沒有睡醒呢，啥時(shí)練不行，我還得再睡一會(huì)。
喜鵲聽了這話只好獨(dú)自鍛煉去了。
到中午，喜鵲又來(lái)了，一看貓頭鷹雖然醒了，但還是在床上躺著，喜鵲剛要說(shuō)話，貓頭鷹搶著說(shuō)：天還長(zhǎng)著呢，練什么呢，趕趟，趁早還是休息的好。
喜鵲說(shuō)：已經(jīng)不早了，都到中午了，你該捕食鍛煉了。
可是貓頭鷹還是不動(dòng)。
太陽(yáng)落山之前，喜鵲飛到貓頭鷹家，看見貓頭鷹剛剛起床洗臉。
就對(duì)他說(shuō)：天要黑了，我要休息了，你怎么才洗臉啊。
貓頭鷹說(shuō)：我就這習(xí)慣，晚上餓了我才開始捕食。
喜鵲說(shuō)：這么晚了你還能捕到什么食。
這時(shí)，天已經(jīng)黑下來(lái)了，貓頭鷹拍打著翅膀從一棵樹飛到另一棵樹,累得筋疲力盡，什么食物也沒捕到，肚子餓得咕咕叫，他也哇哇地亂叫，聲音非常難聽。
當(dāng)然這是個(gè)小小的寓言故事，如果貓頭鷹真的夜間去捕食，就要餓得從樹上摔下來(lái)了。
可是這則寓言卻告訴我們一個(gè)深刻的道理，那就是要珍惜時(shí)間。
古人說(shuō)過(guò)：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
昨天和今天沒什么大區(qū)別，今天和明天也沒有不一樣，一年四季，春夏秋冬循環(huán)往復(fù)，但是我們個(gè)子長(zhǎng)高了，慢慢又變矮了，頭發(fā)由黑變白，這時(shí)才剛想起，該學(xué)的沒有學(xué)，該會(huì)的沒有會(huì)，該做的沒有做，但是過(guò)去的時(shí)間卻再也找不回來(lái)了，這樣的人生又有什么意義呢
所以青少年朋友一定要從小珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能成為有用之才，否則就難免要少壯不努力，老大徒傷悲了。
