《朱子家訓》的名言警句有哪些
家風，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。
家風是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化所孕育的許多優(yōu)良的傳統(tǒng)；家風是我們立身做人的行為準則；家風是社會和諧的基礎。
那些優(yōu)良的傳統(tǒng)一直保留到現(xiàn)在，至今還在使用。
語詞溯源編輯1.指家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風。
北周庾信《哀江南賦》序：“ 潘岳 之文采，始述家風； 陸機 之辭賦，先陳世德。
”宋·司馬光《訓儉示康》：“習其家風。
” 宋辛棄疾《水調歌頭·題永豐楊少游提點一枝堂》詞：“一葛一裘經歲，一缽一瓶終日，老子舊家風。
” 元喬吉《兩世姻緣》第一折：“是學的擊玉敲金三百段，常則是撩云撥雨二十年，這家風愿天下有眼的休教見。
” 清袁枚《隨園詩話補遺》卷六：“ 惺齋 乃詩人 槄園 （ 汝霖 ）司馬之子，落筆綽有家風。
”巴金《家》二三：“讓這個女人住在客廳里，不僅侮辱了這個尊嚴的地方，而且會在公館里散布淫亂的毒氣，敗壞 高 家的家風。
”2.具有獨家風味的食品。
一粥一飯當思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱.是誰的名言
“一粥一飯來之不易，一絲一縷恒念物力維艱”是廬的名言，出自《朱子家。
《朱子家訓》全文黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。
既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期質樸，教子要有義方。
莫貪意外之財，莫飲過量之酒。
與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。
施惠無念，受恩莫忘。
凡事當留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。
守分安命，順時聽天。
為人若此，庶乎近焉。
內容概述 《治家格言》（又稱《朱子家訓》、《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》），全文634字，文字通俗易懂，內容簡明賅備 ，對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。
其中一些警句，如 “一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、 “ 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意義。
《朱子家訓》以“修身”、“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。
講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯(lián)條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。
作者簡介朱柏廬（1627－1698）原名朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇昆山人（今昆山市），明末清初江蘇昆山縣人。
著名理學家、教育家。
其父朱集璜是明末的學者，清順治二年（1645 ）守昆城抵御清軍，城破，投河自盡。
朱柏廬自幼致力讀書曾考取秀才，志于仕途。
清入關明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學生并潛心程朱理學主張知行并進，一時頗負盛名。
康熙曾多次征召，然均為先生所拒絕。
曾用精楷手寫數十本教材用于教學。
潛心研究程朱理學，主張知行并進，躬行實踐。
康熙間堅辭博學鴻詞之薦，后又堅拒地方官舉薦的鄉(xiāng)飲大賓。
與徐枋、楊無咎號稱“吳中三高士”。
康熙三十七年（公元1698年）染疾，臨終前囑弟子：學問在性命，事業(yè)在忠孝。
著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》、《愧訥集》和《毋欺錄》等。
“楊”姓的得姓始祖是誰啊
楊姓正宗始—伯僑 據《元和姓纂》云:“周武王分封其弟叔虞于唐。
出公子齊,生伯僑,天侯,以國為氏。
”建楊國。
即晉武公時封次子伯僑于楊,稱楊侯,是為楊姓人姓始祖。
伯僑之孫突食采于羊舌,為羊舌大夫,是為羊舌氏。
公元前514年,羊舌氏,伯石有子逃往華山仙谷 ,遂居華陰,稱為楊氏,史稱楊氏正宗。
有關家風家訓的古詩
休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
--《古今圖書集成·家范典》廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
--宋·林逋《省心錄》
“孝善”的家風家訓的句子有哪些
楊姓是現(xiàn)時中國第六大姓氏，在“百家姓”中16。
根據戶籍管理部“全國公民身份信息系統(tǒng)”（nciis），楊姓也是第六大姓。
根據1977年中國史學家李棟明，在《東方雜志》發(fā)表的一篇有關“姓”的論文上指出，楊姓是全球華人十大姓之一。
此姓氏在越南亦有分布，約占當地人口1%。
在做自我介紹時，通常會將“楊”稱作“木易楊”；但實際上“楊”字的右邊并非“易”，而是“昜”（音同陽）。
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