“做好本職工作再管別人”的名言名句有哪些
誠(chéng)實(shí)是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)。
誠(chéng)實(shí)忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表一；守信是指說(shuō)話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到，守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。
可是近幾年，一些污七八糟的東西不斷傳入我國(guó)，社會(huì)風(fēng)氣受到嚴(yán)重影響。
現(xiàn)在的情況是，如果要是說(shuō)誰(shuí)誠(chéng)實(shí)，不再是褒揚(yáng)的話，而是諷刺他傻，死板不靈活，不適應(yīng)社會(huì)潮流。
這種社會(huì)風(fēng)氣也在嚴(yán)重地侵蝕著小學(xué)生純凈的心靈。
好象人只有圓 好象人只有圓滑、自私，才是聰明的。
這些不應(yīng)是社會(huì)中的主流，更不應(yīng)成為學(xué)生的主流。
中華民族歷來(lái)崇尚誠(chéng)實(shí)守信。
古往今來(lái)，關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù)。
古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠(chéng)信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧依時(shí)歸還圖書等等。
他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。
孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。
意思是說(shuō)，如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話不算數(shù)，這個(gè)人就不可能做成什么事情，更不可能在社會(huì)上立身處事。
最近，我看到一則報(bào)道：美國(guó)一家公司欲與國(guó)內(nèi)一家大公司合作，然而在簽署和約前，美國(guó)這家公司的信息員查詢到這樣的信息，欲合作的公司在許諾的抗災(zāi)捐款中沒有兌現(xiàn)。
于是美國(guó)這家公司果斷決定，不與這家公司合作，另尋新的合作伙伴。
這個(gè)報(bào)道，告訴我們，誠(chéng)實(shí)守信，這是社會(huì)的主流，反之，如果沒有誠(chéng)實(shí)和守信的品德，就沒有光明的未來(lái)。
俗話說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開”。
真誠(chéng)是打開人們心靈的神奇鑰匙。
在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系；只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。
所以，我們應(yīng)該從小樹立“言而有信，無(wú)信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。
誠(chéng)信是火焰，給人希望，給人溫暖；誠(chéng)信是明鏡，給人準(zhǔn)則，給人借鑒。
同學(xué)們，請(qǐng)記?。赫\(chéng)信無(wú)價(jià)
讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布祖國(guó)的每個(gè)角落
我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌
偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)：人而無(wú)信不知其可也。
這使我想起小時(shí)候就聽過(guò)的一個(gè)故事，一個(gè)老國(guó)王挑選王位繼承人，對(duì)被選中的幾個(gè)孩子說(shuō)誰(shuí)能讓手中花盆里的種子開出最美的花，誰(shuí)就可以做國(guó)王。
一年之后，所有的孩子都來(lái)了，帶著最美麗的花，只有一個(gè)孩子捧著一個(gè)空花盆說(shuō)；我澆灌了一年，可是沒有開出花。
老國(guó)王卻讓這個(gè)孩子繼承了王位。
因?yàn)榉N子是熟的，開不出花。
是孩子誠(chéng)實(shí)的品格打動(dòng)了國(guó)王，國(guó)王認(rèn)為只有這樣的人才能安邦治國(guó)。
這則小故事是對(duì)孔子格言生動(dòng)的詮釋。
翻開厚重的民族文明史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)中華民族歷來(lái)把誠(chéng)信作為一種美德，一種理念，一種修養(yǎng)，追而求之，歌而頌之。
誠(chéng)信，是一切美德的基礎(chǔ)，是一切道德賴以維系的前提。
誠(chéng)信是人們立身，修德，處事的根本，乃做人之根本。
莎翁說(shuō)過(guò)：沒有比誠(chéng)信更珍貴的遺產(chǎn)。
可見誠(chéng)信不僅是中華民族的美德，更是全世界共同的精神財(cái)富，它是先進(jìn)文化的標(biāo)志。
而今誠(chéng)信缺失。
以當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)為例，日本首相失信于反省侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，一再參拜靖國(guó)神社，結(jié)果失信于亞洲國(guó)家，更失信于本國(guó)國(guó)民，這是一個(gè)國(guó)家的悲哀，一個(gè)民族的悲哀。
再看看我們的社會(huì)，欺騙造假之風(fēng)有擴(kuò)張之勢(shì)：有的人販賣假煙假酒毒米和黑心棉，雖贏得一時(shí)之利，卻失信于眾，甚至鋃鐺入獄。
在我們的校園是否也存在類似的現(xiàn)象呢，比如抄襲同學(xué)作業(yè)，借別人錢物不還，同學(xué)之間互相包庇欺騙老師和家長(zhǎng)，等等。
同學(xué)們，你們想過(guò)嗎，正是這些小事折射出一個(gè)人的誠(chéng)信度乃至人格的高低。
勿以惡小而為之，誠(chéng)信危機(jī)已不是危言聳聽，它已經(jīng)威脅到我們的健康成長(zhǎng)乃至社會(huì)的發(fā)展和民族的興衰。
中國(guó)加入wto需要一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)，一個(gè)誠(chéng)信的國(guó)家，才能在世界謀求發(fā)展。
沒有誠(chéng)信的人是立不起來(lái)的人，沒有誠(chéng)信的民族是沒有希望的民族。
全社會(huì)都在呼喚誠(chéng)信：讓誠(chéng)信成為一種社會(huì)之風(fēng)，時(shí)尚之風(fēng)
求關(guān)于堅(jiān)持信念、信仰的作文材料。
謝謝
古往今來(lái)，許許多多的名人不都是依靠堅(jiān)持而取得勝利的嗎
《史記》的作者司馬遷，在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。
他靠的是什么
還不是靠堅(jiān)持而已，要是他在遭受了腐刑以后就對(duì)自己失去信心，不堅(jiān)持寫《史記》，那么我們現(xiàn)在就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以他的成功，他的勝利，最主要的還是靠堅(jiān)持。
外國(guó)名人杰克
倫敦，他的成功也是建立在堅(jiān)持之上的。
他堅(jiān)持把好的字句抄在紙片上，有的插在鏡子縫里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋里，以便隨時(shí)記誦。
終于他成功了，他勝利地成為了一代名人，然而他所付出的代價(jià)也比其他人多好幾倍，甚至幾十倍，同樣，堅(jiān)持也是他成功的保障。
荀子說(shuō)：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。
”這也正充分地說(shuō)明了堅(jiān)持的重要性，駿馬雖然比較強(qiáng)壯，腿力比較強(qiáng)健，然而它只跳一下，最多也不能超過(guò)十步，這就是不堅(jiān)持所造成的后果；相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強(qiáng)壯，然而若它能堅(jiān)持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個(gè)不停，也就是堅(jiān)持不懈，這也就像似龜兔賽跑：兔子腿長(zhǎng)跑起來(lái)比烏龜快得多，照理說(shuō)，也應(yīng)該是兔子贏得這場(chǎng)比賽，然而結(jié)果恰恰相反，烏龜卻贏了這場(chǎng)比賽，這是什么緣故呢
這正是因?yàn)橥米硬粓?jiān)持到底，它恃自己腿長(zhǎng)，跑得快，跑了一會(huì)兒就在路邊睡大覺，似乎是穩(wěn)操勝券，然而烏龜則不同了，他沒有因?yàn)樽约旱耐榷?，爬得慢而氣餒，反而，它卻更加鍥而不舍地堅(jiān)持爬到底。
堅(jiān)持就是勝利，它勝利了，最終贏得了比賽。
“水滴石穿，繩鋸木斷”，這個(gè)道理我們每個(gè)人都懂得，然而為什么對(duì)石頭來(lái)說(shuō)微不足道的水能把石頭滴穿
柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷
說(shuō)透了，這還是堅(jiān)持。
一滴水的力量是微不足道的，然而許多滴的水堅(jiān)持不斷地沖擊石頭，就能形成巨大的力量，最終把石頭沖穿。
同樣道理，繩子才能把木鋸斷。
功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅(jiān)持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
在我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才能取得成功，所以說(shuō)，堅(jiān)持就是勝利。
文明美德,伴我成長(zhǎng)短篇五十個(gè)字以上
文明美德伴我成長(zhǎng)作文450字 美德，是一種神奇的東西，它就像一個(gè)火紅的太陽(yáng)溫暖著我們的心靈，就像一道道美麗的風(fēng)景令我們難忘，而它更像黑暗中的一盞盞明燈，為我們指引方向。
美德雖然不是什么驚天動(dòng)地的善行，但它會(huì)給我們帶來(lái)許多快樂(lè)。
而在我們的生活中，你又是否做到文明美德了呢
放學(xué)的路上，我總是看到一些同學(xué)們拿著木棍使勁敲打花草樹木。
公園中，我又總是看見人們隨地吐痰，亂扔垃圾。
啊
能做到文明·美德的人真是寥寥無(wú)幾呀
其實(shí)，只要你愿意，要做到文明美德就易如反掌了。
在公園，街道，順手撿起一個(gè)垃圾袋，一片紙屑，將它扔進(jìn)垃圾箱，文明美德，你做到了，公交車上，起身把座位讓給老人，文明美德，你又做到了。
雖然想要做到文明美德非常簡(jiǎn)單，但又有幾個(gè)人能真正做到呢
正是因?yàn)樽龅降娜松?，所以，我們中?guó)人的素質(zhì)在外國(guó)人眼里降低了不少。
記得去年，我還在云南盈江時(shí)，那里不斷發(fā)生地震。
3月10日這天，發(fā)生了一次6·1級(jí)大地震，有些人受了傷，有些人遇難了，幸存下來(lái)的人們嚇得膽戰(zhàn)心驚，都不敢到房子里去，怕房屋倒塌，所以更不敢到房子里去燒飯吃。
但沒過(guò)多久就有一些離災(zāi)區(qū)周邊較遠(yuǎn)的農(nóng)村老百姓在家中煮了許許多多的飯菜，再用車送到災(zāi)區(qū)來(lái)給人們吃，卻不收一分錢
伸出了他們的援助之手，獻(xiàn)出了他們無(wú)私的愛
瞧，他們給我們建立了多好的一個(gè)榜樣呀
讓我們從身邊的小事做起，讓我們每個(gè)人心中都充滿愛，讓文明美德永在我們心間
學(xué)習(xí)文明美德，使我受益匪淺讀了《文明美德，伴我成長(zhǎng)》有感作文600字 文明，會(huì)使世界更加美好；美德，會(huì)使我們?nèi)祟愊嗵幐雍椭C。
這是我對(duì)“文明美德”這四個(gè)字的理解。
這本書讓我了解了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人勤儉樸素的美德，還讓我讀到了普通老百姓背后的感人故事。
2008年5月12日，一場(chǎng)災(zāi)難降臨，劇烈的崩塌吞噬了平靜的校園，四川省北川中學(xué)初二（1）班，正在上物理課，地震降臨，兩位老師為保護(hù)學(xué)生獻(xiàn)出了寶貴的生命。
這讓我們想起保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。
“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。
”想必大家都知道這句名言吧。
人類破壞環(huán)境導(dǎo)致生態(tài)不平衡，引發(fā)的災(zāi)害不可計(jì)數(shù)。
國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此非常關(guān)心和重視，溫家寶總理，胡錦濤主席親自來(lái)四川慰問(wèn)。
看到老百姓生活困難，，胡錦濤總書記在地震災(zāi)區(qū)只吃一碗米飯，一碗菜湯，我們?yōu)榇烁袆?dòng)，有時(shí)我還不想好好吃飯，浪費(fèi)糧食，真是不對(duì)啊
原云南保山地委書記楊善洲決定為老百姓造一片綠洲，他在一次，修剪樹枝時(shí)不慎滑倒，導(dǎo)致了左腿粉碎性骨折，大家都讓他休息，但是他拄著拐杖，又進(jìn)入大山，他還把收下的酬金捐給了各個(gè)困難的部門，他們是我們的好領(lǐng)導(dǎo)啊。
讀了這本書，我感受到了一位老百姓，身后感人的故事，值得我學(xué)習(xí)。
山區(qū)的誠(chéng)信老爹吳乃宜欠下很多錢，別人都以為他還不了的。
但是他沒有別人的幫助，省吃儉用，把錢一點(diǎn)一點(diǎn)地還了回來(lái)，贏得了人們的尊重。
我們平時(shí)對(duì)老媽給的錢不知道珍惜，有時(shí)候會(huì)花錢大手大腳，看到他們的故事我知道了以后一定要合理使用，多積累一些，幫助有困難的人，或者買些實(shí)用的東西，如學(xué)習(xí)用品等，不能只想著好吃的零食。
這個(gè)學(xué)期我當(dāng)上了副總隊(duì)長(zhǎng)，靠的是大家對(duì)我的信任。
信任是怎么來(lái)的
靠得是我對(duì)別人的友善，對(duì)同學(xué)的幫助。
別人信任我，我對(duì)別人也很守信。
我們要養(yǎng)成好習(xí)慣，好美德，這樣才能成為一個(gè)好學(xué)生。
關(guān)于文明的作文：《文明美德伴我成長(zhǎng)》讀后感作文800字 那連續(xù)不絕、氣勢(shì)恢弘的長(zhǎng)城是它的背景。
五千年的歷史長(zhǎng)河悠悠，流淌至今。
這幅壯麗的畫卷便名為中國(guó)
我閱讀了這本書后，智能了我們現(xiàn)在頻繁使用的，輕便靈巧的白紙，指引方向的指南針；用于軍事的火藥它們都出自誰(shuí)手
說(shuō)起來(lái)就讓我心中不自學(xué)流淌出驕傲的自豪之情
是的，就是生長(zhǎng)在中國(guó)這片土地上的人們所創(chuàng)造、發(fā)明而成的。
指南針可以帶領(lǐng)我們走出困境，逃脫黑暗籠罩，還有我現(xiàn)在所寫的白紙黑字這一樣樣、一件件對(duì)中國(guó)乃至世界都是重大貢獻(xiàn)，不是嗎
還有那些令我們念念不忘的事跡，太空上第一次留下了中國(guó)人的足跡
我相信，只要是中國(guó)人便會(huì)對(duì)這樣的歷史時(shí)刻瀝瀝在目，如今的強(qiáng)國(guó)，還有誰(shuí)敢說(shuō)月球離我們依然遙遠(yuǎn)，只是出現(xiàn)在神話里了，而且，經(jīng)過(guò)打磨，積瀝的中國(guó)文學(xué)出現(xiàn)了翻天覆地的變化，那本《本草綱目》帶給了我們?nèi)绾握{(diào)節(jié)身體的知識(shí)，豪放的詩(shī)，婉約的詞，何等魅力
使全世界的人民都為之折服；還有那四大名著，無(wú)一不是場(chǎng)充實(shí)心靈的饕餮盛宴。
我們腳下的土地何其偉大，而我們作為它的子孫，也應(yīng)該獻(xiàn)出自己的一份微薄力量，而要想成功，我們必須得找一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，看看他們腳步；富蘭克林、葉圣陶、老舍、愛迪生他們成功的秘訣不是過(guò)人的聰明才智，而是養(yǎng)成一份良好的習(xí)慣。
所以，他們應(yīng)該成為我們模仿，學(xué)習(xí)的真實(shí)寫照和好對(duì)象。
其中，富蘭克林是我印象最深刻的一位，他會(huì)每天要求自己做到以下十三種美德，才得以成功：謙遜、節(jié)儉、堅(jiān)貞、整潔、勇敢、正直而許多中國(guó)人也做到了，他們是臨危不亂，救出同伴的小林浩；勇敢承擔(dān)一切何業(yè)平，在他的身上，這些可看到的美德比比皆是，更何況，他們還是在遭受大自然侵襲時(shí)做出的舉動(dòng)，而我們，僅是要做到一些基本簡(jiǎn)易的罷了，如：節(jié)儉、勇敢、整潔而已，僅僅而已。
如果說(shuō)這還不值得敬佩的話，那些獻(xiàn)出自己生命挽救另一個(gè)生命的人呢
他們呢
答案肯定是不言而喻的，不但如此，這本書里還告訴了我們微笑的重要性。
我想，微笑才是一縷陽(yáng)光，透明而美麗，美麗而溫暖，溫暖而細(xì)膩。
微笑可以照亮黑暗，比時(shí)間還遙遠(yuǎn)的地方，無(wú)論如何，微笑都會(huì)邁著安詳?shù)哪_步，如濃重的霧氣般，若覺悟的呼喚般；似天空孤獨(dú)放牧的云朵般，輕輕揚(yáng)揚(yáng)，深深淺淺，卻又永遠(yuǎn)盛開在心底最純凈，最光亮的地方
這就是我讀了《文明美德伴我成長(zhǎng)》的感受
關(guān)于文明的作文：文明美德伴我成長(zhǎng)作文500字 文明的社會(huì)，需要文明的我們。
——題記 中華名族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。
一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。
文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。
下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好；進(jìn)老師辦公室前先敲門；坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座；不亂扔垃圾…… 文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。
雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。
魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。
”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生
讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行
植樹節(jié)作文提綱
例子6）《驕傲使人落后》 第一提出論點(diǎn)：驕傲使人，是無(wú)數(shù)事實(shí)已經(jīng)證的真理，它是成功和進(jìn)步的大敵 ，特別 是在“四化”建設(shè)中，有了驕傲情緒，就會(huì)造成損失，使我國(guó)在各方面落后于世界先進(jìn)水平 。
第二段：用典型論據(jù)去論證論點(diǎn)。
1 凡驕傲自大，自以為了不起，看不起人的人都會(huì)停滯不前，甚至遭受挫折。
如明末農(nóng)民 革命將領(lǐng)李自成，推翻明朝后就自以為了不起，驕傲自滿，放松了警惕，結(jié)果慘遭失敗。
2 1989年中國(guó)女排在奧運(yùn)會(huì)失利了，就是因?yàn)檫B續(xù)勝利，背上了世界冠軍的包袱，滋長(zhǎng)了 驕傲情緒，放松了訓(xùn)練，導(dǎo)致奧運(yùn)會(huì)上的慘敗。
3 愛迪生早年有一千多項(xiàng)發(fā)明，他晚年變得很驕傲，甚至對(duì)手下人說(shuō)：“你們不必再說(shuō)什 么，任何高明的建議都超越不了我的思維。
”結(jié)果堵塞了智慧的源泉，再也沒有什么發(fā)明了 。
4 引用巴甫洛夫的格言來(lái)說(shuō)明不能驕傲的道理：“由于驕傲，你們會(huì)拒絕有益的勸告和友 好的幫助，而且，由于驕傲，你們會(huì)失掉客觀的標(biāo)準(zhǔn)。
”第三段：進(jìn)一步用對(duì)比論證的方法，去論證論點(diǎn)(應(yīng)舉例證明)。
某某同學(xué)因?yàn)樗幪幹t虛好 學(xué)，所以取得成功；某某同學(xué)由于驕傲所以落后了，一事無(wú)成，甚至慘遭失敗。
第四段，結(jié)論：我們必須牢記“勝不驕，敗不餒”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的名 言，克服驕傲自滿情緒，發(fā)揚(yáng)虛心進(jìn)取精神，在“四化”建設(shè)中才能不斷前進(jìn)。
