有關(guān)讓孩子健康成長(zhǎng)的名人名言

1. 積極的人在每一次失敗中都看到機(jī)會(huì)。

　　2. 良好的習(xí)慣永遠(yuǎn)是一個(gè)人成功的法寶。

　　3. 把你的臉迎向陽(yáng)光，那就不會(huì)有陰影。

　　4. 經(jīng)驗(yàn)是由痛苦中萃取出來(lái)的。

　　5. 總結(jié)，就是為了在高考中不留下任何遺憾。

　　6. 快樂(lè)要懂得分享，才能加倍地快樂(lè)。

　　7. 始終保持積極向上的精神狀態(tài)，就會(huì)創(chuàng)造出驚人的成績(jī)。

　　8. 一個(gè)成功者只知抱定理想，向前行進(jìn)。

　　9. 一筆一畫(huà)關(guān)乎成績(jī)，一字一句決定人生。

　　10. 人只要不失去方向，就不會(huì)失去自。

　　11. 不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。

　　12. 每天告訴自己一次：我真的很不錯(cuò)。

　　13. 行動(dòng)是通往知識(shí)的唯一道路。

　　14. 含累播種的人一定能含笑收獲。

　　15. 樂(lè)觀地對(duì)待失敗，成功就會(huì)向你招手。

　　16. 不要被失敗嚇到，不要被勝利沖昏頭腦。

　　17. 一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。

　　18. 當(dāng)你能夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)。

　　19. 考試十分鐘，平時(shí)十年功。

　　20. 做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。

　　21. 一個(gè)今天勝過(guò)兩個(gè)明天。

　　22. 有怎樣的開(kāi)始，就有怎樣的結(jié)束。

　　23. 態(tài)度決定命運(yùn)。

　　24. 量變引起質(zhì)變，知識(shí)重在積累。

　　25. 生活中若沒(méi)有明天，就像生活中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。

　　26. 平時(shí)和考試一樣，考試方和平時(shí)一樣。

　　27. 閑事閑話(huà)閑思是學(xué)習(xí)的大敵。

　　28. 你不能左右天氣，但你能轉(zhuǎn)變你的心情。

　　29. 良好的生活習(xí)慣對(duì)人的一生都至關(guān)重要。

表達(dá)情感一致的名人名言有哪些

辭達(dá)而已矣。

——春秋時(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》春秋·孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》言辭只要能表達(dá)意思就行了。

辭：要說(shuō)的話(huà)，達(dá)：表達(dá)到位信仰是用期望的形式表達(dá)的愛(ài)。

——美國(guó)教士和作家威·埃·錢(qián)寧表達(dá)名言語(yǔ)言是賜于人類(lèi)表達(dá)思想的工具。

——法國(guó)作家莫里哀人的寂寞，有時(shí)候很難用語(yǔ)言表達(dá)。

——女作家,原名勵(lì)婕安妮寶貝深?yuàn)W的思想是用凝練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的的。

——法國(guó)作家沃夫納格懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。

——法國(guó)啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家盧梭表達(dá)的名言好人都是通過(guò)對(duì)美德的愛(ài)來(lái)表達(dá)憎惡揚(yáng)善之心的。

——古羅馬詩(shī)人賀拉斯我始終堅(jiān)信，一定可以通過(guò)動(dòng)畫(huà)電影來(lái)表達(dá)自己的心聲。

——日本知名動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演、動(dòng)畫(huà)師及漫畫(huà)家宮崎駿真正的愛(ài)情是不能用言語(yǔ)表達(dá)的，行為才是忠心的最好說(shuō)明。

——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人莎士比亞如果我們能真正地舉重若輕起來(lái)，至少在表達(dá)上，該是多么好。

——中國(guó)80后作家,暢銷(xiāo)小說(shuō)家郭敬明《最小說(shuō)》成功與失敗的分水嶺，可以用這五個(gè)字來(lái)表達(dá)——我沒(méi)有時(shí)間。

——美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家富蘭克林表達(dá)名言每個(gè)人表達(dá)愛(ài)情的方式都不一樣，只要那個(gè)人懂，不就好了嗎。

——中國(guó)女演員、歌手楊冪想得不清楚，說(shuō)得也不清楚；表達(dá)含糊不清，說(shuō)明思想混亂不堪。

——俄國(guó)作家車(chē)爾尼雪夫斯基一般的人都用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)交流思想，而聰明的人則用它來(lái)掩飾思想。

—— 羅·索斯這些寶石之中蘊(yùn)藏著生命：它們的色彩能夠說(shuō)出語(yǔ)言難以表達(dá)的意思。

——英國(guó)小說(shuō)家喬·愛(ài)略特表達(dá)的名言語(yǔ)言的真正作用與其說(shuō)是表達(dá)我們的需求，不如說(shuō)是掩飾我們的需求。

——英國(guó)詩(shī)人、劇作家、小說(shuō)家哥爾斯密文字，是我們這行業(yè)的利器。

文字在意念的表達(dá)中，注入熱情和靈魂。

——美國(guó)廣告大師李?yuàn)W貝納一個(gè)想法含糊景用簡(jiǎn)單的方式表達(dá)不清楚，那就說(shuō)明這個(gè)想法應(yīng)該拋棄。

——法國(guó)作家沃夫納格無(wú)論你身處何時(shí)何地何種身份，都不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)對(duì)母親表達(dá)愛(ài)意的機(jī)會(huì)。

——中國(guó)好聲音選手丁丁書(shū)不可不成誦，或在馬上，或在中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。

——北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家司馬光表達(dá)名言藝術(shù)家用形象來(lái)表達(dá)自己的思想，而政治家則借助邏輯的推論來(lái)證明自己的思想。

——俄國(guó)政治家普列漢諾夫最深刻的真理多半難以用文字來(lái)表達(dá)，認(rèn)識(shí)它們的最好辦法是從字里行間去加以領(lǐng)悟。

——美國(guó)作家阿爾科特王老師，您對(duì)感情表達(dá)的理解也正是我想說(shuō)的，或許這只是我的一種表達(dá)方式，慢熱吧。

——中國(guó)好聲音選手楊坤導(dǎo)師隊(duì)夢(mèng)想學(xué)員平安王利芬說(shuō)：剛才在電視里看了一集中國(guó)好聲音，很喜歡一個(gè)叫平安的歌手，不知他做什么的，他極有可能成為劉歡那樣的歌星。

他知道唱歌是在用歌聲中的情感打動(dòng)人而不是臉上夸張成痛苦狀的表情和動(dòng)作。

他的歌聲能讓一點(diǎn)點(diǎn)滲透到內(nèi)心并被這歌聲喚醒，從而讓心與他共嗚。

他出專(zhuān)輯我愿意賣(mài)。

平安，加油，你有音樂(lè)才能

什么是按揭

按揭就是把你按在地上一層層揭你的皮，有一種殘忍是用溫柔的方式表達(dá)的。

——海派清口創(chuàng)始人周立波《壹周立波秀》表達(dá)的名言一個(gè)公司，如果員工都不敢開(kāi)口說(shuō)話(huà)，發(fā)出不同聲音，或大膽表達(dá)創(chuàng)見(jiàn)，大概離關(guān)門(mén)不遠(yuǎn)了。

——美國(guó)廣告大師李?yuàn)W貝納我現(xiàn)在寫(xiě)詞寫(xiě)得很簡(jiǎn)單，喜歡返璞歸真。

我要表達(dá)的意義是暗藏在歌里的，差不多相當(dāng)于一個(gè)寓言。

——原名梁偉文,香港樂(lè)壇專(zhuān)業(yè)作詞人林夕文明的最高表達(dá)方式并非藝術(shù)，而是人們強(qiáng)烈地感受到的、并互相給予對(duì)方的高度的溫柔體貼之情。

——美國(guó)加州大學(xué)教授諾曼·卡曾斯神圣具有美妙、悅?cè)恕趁?、安詳和寧?kù)o的性質(zhì)，給心靈帶來(lái)難以表達(dá)的純潔、光明、平安和欣喜。

—— 喬·愛(ài)德華茲內(nèi)心里未表達(dá)的話(huà)，都哽塞在喉間，想找到一個(gè)人傾吐訴說(shuō)，然而被光明驅(qū)散了每一處黑暗，都是荒蕪。

——中國(guó)80后作家,暢銷(xiāo)小說(shuō)家郭敬明《最小說(shuō)》表達(dá)名言人際關(guān)系是人與人之間的溝通，是用現(xiàn)代方式表達(dá)出圣經(jīng)中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。

——美國(guó)人際關(guān)系學(xué)大師戴爾·卡耐基看不見(jiàn)的東西是不能達(dá)到完美境界的。

無(wú)形的東西必須用形體來(lái)表現(xiàn)，就象思想必須用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)一樣。

——印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主泰戈?duì)栆粋€(gè)神作為一個(gè)人來(lái)表達(dá)，組織了社會(huì)的力量，一種盡管不能有意識(shí)的確定，但卻能清楚地感覺(jué)到的力量。

——法國(guó)社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆重要的是教一個(gè)人去做他能做的事，只是做他自己……我反對(duì)將某一風(fēng)格強(qiáng)加于某人。

這是一種藝術(shù)，一種自我表達(dá)的藝術(shù)。

——美籍華人,武術(shù)宗師,功夫影帝導(dǎo)演李小龍表達(dá)的名言有兩種模糊：一種源于思想感情的貧乏，只能用語(yǔ)言來(lái)替代思想感情；另一種源于語(yǔ)言的貧乏，語(yǔ)言不足以表達(dá)豐富的感情。

——俄羅斯詩(shī)人普希金世界上是先有愛(ài)情，才有表達(dá)愛(ài)情的語(yǔ)言的，在愛(ài)情剛到世界上來(lái)的青春時(shí)期中，它學(xué)會(huì)了一套方法，往后可始終沒(méi)有忘掉過(guò)。

——美國(guó)作家杰克·倫敦報(bào)刊只是而且應(yīng)該是有聲人民的日常思想和感情的表達(dá)者。

……它生活在人民當(dāng)中，它真誠(chéng)地和人民共患難，同甘苦，齊愛(ài)憎。

——德國(guó)哲學(xué)家馬克思你是自由的，你有權(quán)利以自己的方式表達(dá)自己的路。

他人喜不喜歡你走出來(lái)的路，不是你的事情，因?yàn)?，畢竟，你沒(méi)有強(qiáng)迫任何人。

——臺(tái)灣女作家，原名陳懋平三毛「金陵十三釵」以一種脫離了低級(jí)趣味的藝術(shù)表達(dá)形式，向我們敘述了一個(gè)看似低級(jí)趣味，但卻又是脫離了低級(jí)趣味的低級(jí)趣味的好故事

——海派清口創(chuàng)始人周立波《壹周立波秀》表達(dá)名言批評(píng)家像作家一樣是獨(dú)立的觀點(diǎn)表達(dá)者，只不過(guò)作家是拿自己當(dāng)素材，而批評(píng)家是拿作家當(dāng)素材，都是觀點(diǎn)在先，接著去找支持自己觀點(diǎn)的材料。

——當(dāng)代作家王朔雖然我們一南一北，但我們依然在一起。

我也想傳遞一個(gè)信息就是有愛(ài)就有希望，距離不是問(wèn)題，本來(lái)這些話(huà)我想在舞臺(tái)上表達(dá)的，不過(guò)沒(méi)來(lái)得及。

——中國(guó)好聲音選手那英導(dǎo)師隊(duì)張赫宣張赫宣還自爆大四在酒吧駐場(chǎng)的時(shí)候，就是因?yàn)槟７聴罾さ母枨痪瓢射浻?，所以自己?duì)楊坤有特殊的情結(jié)。

而為女友堅(jiān)持選擇那首《你是我心愛(ài)的姑娘》，張赫宣表示并不后悔隨著時(shí)間的流逝，英雄人物也和普通人一樣會(huì)死去，會(huì)慢慢地消失在人們的記憶中。

而我們還活著。

我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達(dá)自我。

——美籍華人,武術(shù)宗師,功夫影帝導(dǎo)演李小龍這雙手表達(dá)的情感是感激、歡樂(lè)、憂(yōu)傷和希望；它們表明，從他還是個(gè)小伙子，一直長(zhǎng)到現(xiàn)在這么高大，對(duì)他的家始終沒(méi)有減力，而且也不要他報(bào)答。

——英國(guó)小說(shuō)家狄更斯表達(dá)的名言因?yàn)槭茄庀噙B的親人。

所以許多話(huà)反而就成為禁忌。

交流是羞恥，親近是羞恥。

唯有通過(guò)相互苛求和中傷來(lái)表達(dá)對(duì)彼此的愛(ài)，才是理所當(dāng)然。

這是多么可悲的事實(shí)。

——中國(guó)80后作家,暢銷(xiāo)小說(shuō)家郭敬明《最小說(shuō)》一個(gè)人的面孔通常會(huì)比他的舌頭說(shuō)出更多有趣的事，因?yàn)槊婵资撬f(shuō)一切的概要，是他思想和志向的縮寫(xiě)，舌頭只能表達(dá)一個(gè)人的思想，而面孔卻能表達(dá)他的本性。

——德國(guó)哲學(xué)家叔本華能在一言半語(yǔ)之間放進(jìn)那么多意思那么多感情的，必然是高明的戲子。

一個(gè)人所能表達(dá)的真情實(shí)意往往是不完全的，真情決不顯露在外面，只讓你揣摩到內(nèi)在的意義。

——法國(guó)作家巴爾扎克沒(méi)有在最喜歡的時(shí)候穿上美麗的衣服，沒(méi)有在最純粹的時(shí)候把這種純粹表達(dá)出來(lái)，沒(méi)有在最看重的時(shí)候去做想做的事情，以為將來(lái)會(huì)收獲豐碩，結(jié)果全都變成小而澀的果。

——當(dāng)代女作家鐵凝幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。

照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。

——俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰表達(dá)名言中國(guó)人民銀行、花旗銀行、渣打銀行、匯豐銀行、交通銀行、中國(guó)人壽等金融公司駐中國(guó)區(qū)首席執(zhí)行官向我表達(dá)愛(ài)意，愿意與我結(jié)婚，而本人覺(jué)得他們年老色衰，所以不愿意。

——原名羅玉鳳,因一系列雷人言論在網(wǎng)絡(luò)上走紅，被人稱(chēng)為鳳姐鳳姐如果你要往前算，我自己認(rèn)為我對(duì)“文革”題材是比較情有獨(dú)鐘的，因?yàn)槟鞘俏页砷L(zhǎng)的年代。

所以，我的《活著》雖然受制于某種限制，但還是表達(dá)了我的某種感覺(jué)。

可惜它沒(méi)有在國(guó)內(nèi)上映。

——中國(guó)電影導(dǎo)演張藝謀博客屬于大家，也包括與我們觀點(diǎn)不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評(píng)論讓你看上去不舒服，那這是我們?yōu)榱吮磉_(dá)自由必須付出的代價(jià)——但我的底線(xiàn)是不要猥褻。

它會(huì)貶低人作為人應(yīng)有的尊嚴(yán)。

——中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、記者柴靜我覺(jué)得豬的形象和我所要表達(dá)的東西很貼切。

豬的行為其實(shí)和人類(lèi)的行為很相似。

說(shuō)心里話(huà)，我真的非常喜歡豬，喜歡他們的力量，也喜歡他們的缺點(diǎn)。

我們圓滾滾的肚子看起來(lái)真的很像豬啊。

豬和人類(lèi)就是如此相近。

——日本知名動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演、動(dòng)畫(huà)師及漫畫(huà)家宮崎駿表達(dá)的名言我想我是一個(gè)不懂得在現(xiàn)實(shí)中表達(dá)感情的人。

我把自己的感情都錯(cuò)放在一個(gè)又一個(gè)的角色里，談情說(shuō)愛(ài)，七情六欲，都是電視劇和電影里頭的感情世界，回到現(xiàn)實(shí)中，我只是一個(gè)渴望有細(xì)水長(zhǎng)流、平淡恬靜的愛(ài)情的人。

——香港著名歌手、演員劉德華如用幾句話(huà)來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能?chē)?yán)格要求自己。

我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。

——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基你要不真誠(chéng)嚴(yán)肅，全神貫注，休想用聲音來(lái)表達(dá)詩(shī)，也休想領(lǐng)會(huì)詩(shī)。

朗誦的人和萬(wàn)眾必須密切結(jié)合，否則，感情不可能像電流一般溝通。

雙方的心靈不打成一片，詩(shī)人，就等于一個(gè)天使在地獄的詬淬聲中唱天國(guó)的頌歌。

——法國(guó)作家巴爾扎克Humor has been well defined as thinking in fun while feeling in earnest. ——Mark Twain , American novelist幽默被人正確地解釋為“以誠(chéng)摯表達(dá)感受，寓深思于嬉笑”。

——美國(guó)作家馬克·吐溫“羽化”自我消失物我兩忘讀書(shū)時(shí)，交流的快感：讀書(shū)投入時(shí)，對(duì)方說(shuō)的不是他自己的話(huà)，是你自己一直想說(shuō)卻無(wú)從表達(dá)的話(huà)——描述我或是就是我想說(shuō)的it's me智者一生的思考是你一瞬間暢然的隱下心中塵封的角落頓時(shí)豁然。

——復(fù)旦大學(xué)教師陳果表達(dá)名言這個(gè)年代也許無(wú)須面對(duì)我們那個(gè)年代的難題，但仍然有其他問(wèn)題。

帶著自己想要表達(dá)的理念走上舞臺(tái)需要巨大的甚至是殘忍的勇氣。

從我們的角度也許可以說(shuō)這不是個(gè)人表演的舞臺(tái)，但獨(dú)斷獨(dú)行也許更有利，一切都是環(huán)境造就的，一切都是動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的處境造成的。

——日本知名動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演、動(dòng)畫(huà)師及漫畫(huà)家宮崎駿這有點(diǎn)夸大了。

我沒(méi)有流眼淚的具體要求，只要求她們不要哭到滿(mǎn)臉花掉，這也是化妝的要求。

我不能容忍假眼淚，很多演員需要點(diǎn)眼藥水，我非常不喜歡。

我認(rèn)為不一定哭才表達(dá)傷心，所以我給過(guò)導(dǎo)演一張條子，寫(xiě)了十點(diǎn)要注意的，有一條就是不要有過(guò)多眼淚，不要哭哭啼啼，演到青筋暴露。

——原名陳喆,臺(tái)灣女作家瓊瑤沉默的詩(shī)才和自我感情的激蕩，也就是僅僅為自己而抒發(fā)感情——這是許多詩(shī)人贊同的兩個(gè)毫無(wú)意義的觀念。

柴火不燃，不能被稱(chēng)作詩(shī)人。

表達(dá)才是文學(xué)。

心靈深處有著什么，誰(shuí)能探知

評(píng)論這一點(diǎn)究竟有什么用處

印度一行古詩(shī)說(shuō)：猜測(cè)庫(kù)里存放何物是毫無(wú)意義的，朋友們應(yīng)快快分享那些甜食。

——印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主泰戈?duì)栔袊?guó)人民是一個(gè)擁有超強(qiáng)記憶力的民族，他們懂得珍惜患難之交，不會(huì)忘記患難時(shí)期與自己站在一邊的人。

正因?yàn)槿绱耍谶@次北京奧運(yùn)會(huì)上，我才能享受到中國(guó)人民的友誼和對(duì)我的愛(ài)，這是很難用言語(yǔ)表達(dá)的情感。

30年來(lái)我29次訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)。

我從中國(guó)收獲了愛(ài)和友誼，也學(xué)會(huì)了愛(ài)與尊重中國(guó)人民。

——前國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇表達(dá)的名言如果有一天我們失憶了，忘記想要了。

如果有一天我們失聲了，無(wú)法表達(dá)了。

如果有一天我們失明了，再也看不到了。

如果有一天我們失去了，再也回不到了。

如果有一天我們失信了，再也不值得被相信了。

如果有一天我們無(wú)法傳達(dá)，無(wú)法容忍，無(wú)法傾瀉，無(wú)法自拔，無(wú)法無(wú)天…我們還剩下了什么

——海派清口創(chuàng)始人周立波12種新大傻：1、默默奉獻(xiàn)等提拔的；2、沒(méi)有關(guān)系想高爬的；3、身體有病不去查的；4、經(jīng)常加班不覺(jué)乏的；5、什么破事都管轄的；6、能退不退還掙扎的；7、當(dāng)眾對(duì)頭特肉麻的；8、感情靠酒來(lái)表達(dá)的；9、不論誰(shuí)送都敢拿的；10、包了二奶還要娃的；11、高級(jí)名表腕上挎的；12、攝像機(jī)前抽中華的。

——海派清口創(chuàng)始人周立波寫(xiě)小說(shuō)寫(xiě)的過(guò)程已經(jīng)字斟句酌，寫(xiě)出來(lái)還要反復(fù)修改，有時(shí)因藝術(shù)的需要也不能太直露。

你要塑造人物，有時(shí)人物是虛偽的，你讓他滿(mǎn)口實(shí)話(huà)這個(gè)人物就不對(duì)。

但是真正的如果要看出我想表達(dá)的東西，還是要看小說(shuō)，我在訪(fǎng)談當(dāng)中很多話(huà)未必能馬上說(shuō)出來(lái)，但小說(shuō)會(huì)通過(guò)各種各樣的手段把我想說(shuō)的話(huà)曲曲折折表現(xiàn)出來(lái)。

——2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,作家莫言我們自己用的得意的詞匯，其實(shí)絕非來(lái)自我們自己。

屬于我們自己的無(wú)非只是依照我們的脾氣性格環(huán)境教育與社會(huì)關(guān)系而做的些修改而已。

只是這么點(diǎn)修改，使之區(qū)別于別人的表達(dá)方式，打下了我們特有風(fēng)格的烙印，暫時(shí)算作是我們自己的東西。

別的統(tǒng)統(tǒng)都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來(lái)世世代代的人說(shuō)過(guò)的陳詞濫調(diào)而已。

——美國(guó)作家馬克·吐溫現(xiàn)在的孩子，常為語(yǔ)文而頭痛，其實(shí)，學(xué)語(yǔ)文并不難，閱讀的積累本身就在潛移默化中提高欣賞水平和文字駕馭能力。

如果不去閱讀，而像學(xué)英語(yǔ)那樣去學(xué)語(yǔ)文，其結(jié)果只能是會(huì)說(shuō)而不會(huì)寫(xiě)，因?yàn)橹挥虚喿x才能真正影響到語(yǔ)感，提升文字的表達(dá)、布局能力，除此，沒(méi)有任何捷徑可言。

很多孩子的語(yǔ)文成績(jī)遠(yuǎn)不及英語(yǔ)，這是何等悲哀的事情。

——經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)研究專(zhuān)家、財(cái)經(jīng)評(píng)論家時(shí)寒冰表達(dá)名言很年輕很年輕的時(shí)候，也曾經(jīng)喜歡什么人，一點(diǎn)一滴，一顰一笑都讓我有無(wú)盡的話(huà)想要表達(dá)想要歌頌。

但總是怯于啟齒，小心翼翼把那些心事靜靜地窩在心里，折疊得整整齊齊，幻想著總有一天，會(huì)勇敢地站在他的面前撲啦啦地全部抖開(kāi)。

等啊等啊，最終這些情愫就像一粒種在曬不到太陽(yáng)缺乏雨露的泥土里的種子，只能腐爛在密不透風(fēng)的土壤里。

——當(dāng)代女作家鐵凝舉個(gè)近的例子，08奧運(yùn)，誰(shuí)都知道中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，開(kāi)幕式上一定會(huì)推出這個(gè)，這一點(diǎn)全世界都做好了思想準(zhǔn)備，但開(kāi)幕式還是給了大家一個(gè)驚艷或驚喜，原因在哪

就是你的表達(dá)方式。

我們用了最現(xiàn)代的手法表演，古老的中國(guó)用了最時(shí)尚的方式，給世界講了一個(gè)精彩故事，這個(gè)說(shuō)話(huà)的方式讓大家驚訝，進(jìn)而對(duì)你的文化有了新的認(rèn)識(shí)。

你記住了，一句話(huà)怎么講才至關(guān)重要的。

——中國(guó)電影導(dǎo)演張藝謀「兒啼黃葉飄然落」，這是法華經(jīng)上的典故。

金剛經(jīng)上教人不能夠執(zhí)著佛的法，執(zhí)著了佛法就不是真正學(xué)佛的人。

在法華經(jīng)上，佛用另外的方法表達(dá)，佛說(shuō)他說(shuō)的法，等于指黃葉為黃金，為止兒啼而已。

那個(gè)小孩哭了，怎么辦呢

為了使他不哭，順手檢了一片黃葉來(lái)逗他，這個(gè)好玩啊

這個(gè)是金子。

只要把小孩哄住了，不管它是雞毛也好，樹(shù)葉也好，只要小孩不哭就行了。

佛告訴我們，他講的佛法，也就是這個(gè)樣子，指黃葉為黃金，為止兒啼而已

其實(shí)任何一法都是黃葉，都是為止兒啼而已。

如果一念停了，黃葉就不要了。

——國(guó)學(xué)大師,詩(shī)人南懷瑾《金剛經(jīng)說(shuō)什么》最土最庸俗最家常便飯的就是孔子。

所以得到廣泛流傳。

象老子莊子那都太酷拉。

從遠(yuǎn)處騎個(gè)小毛驢戴個(gè)墨鏡。

走過(guò)你身邊。

然后消失在遠(yuǎn)方，可是你還覺(jué)得那墨鏡在他背后。

巨酷無(wú)比。

語(yǔ)言所不能表達(dá)的就是禪，最酷。

不能漸悟，只能頓悟。

師傅拿個(gè)棍子。

你問(wèn)∶“什么是禪啊，我怎么還沒(méi)悟到啊

”師傅上去就一棍子打在頭上∶接著悟

當(dāng)時(shí)有多少徒弟被打傻打死啊。

有的徒弟聰明，被打了一下，就“啊，我懂了

”于是下山收徒弟，手里也拿個(gè)棍兒，徒弟說(shuō)悟不出，上去就打∶接著悟

聰明的徒弟怎么樣啊

也不用接著悟，也不用挨打，直接拿個(gè)棍就下山收徒弟。

辦起住宿班、沖刺班、12周班、15周班…… ——牛博網(wǎng)創(chuàng)始人羅永浩表達(dá)的名言人與人之間的交流，語(yǔ)言是最低檔次的。

朋友無(wú)需定義。

人類(lèi)的語(yǔ)言是如此庸俗，以至于當(dāng)我們產(chǎn)生真正的怦然心動(dòng)和震撼時(shí)，我們往往會(huì)說(shuō)“我無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)”——庸俗的語(yǔ)言難以承載如此豐富無(wú)限的情感。

而朋友所有的特質(zhì)都是高懸于庸俗之外的，都是超脫于庸俗之外的。

衡量友誼最好的標(biāo)準(zhǔn)就是：跟朋友在一起時(shí)，內(nèi)心是滿(mǎn)足，更高的是安寧。

沒(méi)有任何需要去做的行為、沒(méi)有任何不得不要說(shuō)的話(huà)、沒(méi)有為了打破冷場(chǎng)而非要投入的熱情。

朋友帶來(lái)的絕非熱鬧的人氣。

朋友真正做到的，是讓我們更好的領(lǐng)會(huì)獨(dú)處的快樂(lè)，遠(yuǎn)大于一個(gè)人獨(dú)處的快樂(lè)。

因?yàn)橐粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)會(huì)恍惚、不安、懷疑。

跟朋友在一起時(shí)，絕對(duì)的安全、寬松、安寧、契合。

——復(fù)旦大學(xué)教師陳果無(wú)論如何，生活總是要繼續(xù)的。

當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了自己是一對(duì)暴力的變態(tài)夫妻的親生骨肉；當(dāng)一個(gè)人需要帶著一個(gè)即使身體長(zhǎng)大心智也永遠(yuǎn)不會(huì)成熟的小孩；更慘的是，當(dāng)一個(gè)人終究明白了有些困境是可以走出來(lái)的，但是有些困境不可以，有些殘缺可以隨著時(shí)間的推移漸漸被人們忽略不計(jì)，有些殘缺則永遠(yuǎn)血淋淋地待在那里。

但是這個(gè)人也還是得繼續(xù)活下去。

我能想象南音坐在蘇遠(yuǎn)智家的飯桌上的感覺(jué)，那種覺(jué)得自己是個(gè)異類(lèi)的惶恐。

在這樣一個(gè)環(huán)境里，似乎所有柔軟的感情的表達(dá)都是會(huì)被嘲笑的——?jiǎng)e以為你說(shuō)幾句“生日快樂(lè)”、“我很想你”之類(lèi)的話(huà)就能溫暖他們，他們?cè)缇土?xí)慣了面無(wú)表情，根本不認(rèn)為自己需要被溫暖。

那樣長(zhǎng)大的人甚至和我這種在惡劣環(huán)境里長(zhǎng)大的人都不一樣，我的靈魂里至少還有無(wú)數(shù)碎裂的縫隙讓我強(qiáng)烈的情感滲出來(lái)，可是蘇遠(yuǎn)智呢，我打賭他得靈魂里早就在某些很關(guān)鍵的地方磨出了厚厚的一層繭，恐怕連他自己都不知道。

——原名李笛安,中國(guó)青春文學(xué)女作家笛安孔子提出：詩(shī)可以怨：痛苦比快樂(lè)更能產(chǎn)生詩(shī)歌。

孔子、司馬遷、鐘嶸、韓愈、直到明清，主張的提出、發(fā)展、變化的不同理解。

司馬遷認(rèn)為是“死人的防腐劑”，鐘嶸把詩(shī)當(dāng)作是活人的止痛藥和安神劑，韓愈的不平則鳴，一直到明清時(shí)代，文學(xué)成了欲望的替代性滿(mǎn)足。

詩(shī)歌的美學(xué)，是寫(xiě)心賦物，不應(yīng)一味寫(xiě)實(shí)刻畫(huà)，而應(yīng)如篩盛水、網(wǎng)羅風(fēng)一樣既實(shí)又虛，詩(shī)要富有意境，微茫而不落空詮，活潑空靈，能感知而不能捉搦。

詩(shī)歌的思想內(nèi)容和形式關(guān)系是，人的內(nèi)心思想、感情世界正如長(zhǎng)江驚濤般磅礴奔騰不息，詩(shī)歌的形式、格律偏偏是限死的框框，所以既要合詩(shī)律，又要把感情不欠不余、恰如其分表達(dá)出來(lái)，要斂詩(shī)句合格律，更要凝水成冰，內(nèi)容精煉。

沒(méi)有人愿意飽嘗愁苦的滋味，假如他能夠避免；沒(méi)有人不愿意作出美好的詩(shī)篇，即使他缺乏才情，詩(shī)人企圖不出代價(jià)或希望減價(jià)而能寫(xiě)出詩(shī)，小伙子作詩(shī)嘆老，大闊佬作詩(shī)嗟窮，好端端過(guò)著閑適日子的人作詩(shī)傷春，悲秋。

——中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家錢(qián)鐘書(shū)古人聰明，把很多的提醒早變成文字，放在那兒等你，甚至怕你不看，就更簡(jiǎn)單地把提醒放在漢字本身，拆開(kāi)“盲”這個(gè)字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不見(jiàn)，這樣一想，拆開(kāi)“忙”這個(gè)字，莫非是心死了

可是，眼下的中國(guó)人都忙，為利，為名。

所以，我已不太敢說(shuō)“忙”，因?yàn)椋囊坏┧懒?，奔波又有何意義

然而大家還是都忙，都不知為何顯得格外著急，于是，都在搶。

在街上，紅綠燈前，時(shí)常見(jiàn)到紅燈時(shí)太多的人搶著穿過(guò)去，可到了對(duì)面，又停下來(lái)，等同伴，原來(lái)他也沒(méi)什么急事，就是一定要搶?zhuān)@已成為我們太多人的一種習(xí)慣。

在這樣的氛圍中，中國(guó)人似乎已失去了耐性，別說(shuō)讓生活慢下來(lái)，能完整看完一本書(shū)的人還剩多少

過(guò)去人們有空寫(xiě)信、寫(xiě)日記，后來(lái)變成短信、博客，到現(xiàn)在已是微博，144個(gè)字內(nèi)要完成表達(dá)，溝通與交流都變得一短再短。

甚至144個(gè)字都嫌長(zhǎng)，很多人只看標(biāo)題，就有了“標(biāo)題黨”。

那么，下一步呢

對(duì)此，一位老人說(shuō)得好：人生的終點(diǎn)都一樣，誰(shuí)都躲不開(kāi)，慢，都覺(jué)得快，可中國(guó)人怎么顯得那么著急地往終點(diǎn)跑

——中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、新聞評(píng)論員白巖松《幸福在哪里》