修關(guān)于理想的格言
理想的格言 我們已經(jīng)設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)，并將為之努力奮斗，直到死亡
——希特勒 不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵
——拿破倫 但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
——唐寅 采菊東籬下，悠然見南山。
——陶淵明 理想：要么 山野叢林隱身跡，騙吃混喝坐等死。
要么 流芳遺禍有何異
只求身名傳萬(wàn)代。
001 理想，表示不滿意的方法。
002 一種理想就是一種力量
003 在這一人航海的人生浩瀚大海中，理想是羅盤針，熱情是疾風(fēng)。
004 目標(biāo)愈高，志向就愈可貴。
005 即使一動(dòng)不動(dòng)，時(shí)間也在替我們移動(dòng)，而日子的消逝，就足以帶走我們希望保留的。
006 生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進(jìn)。
007 人有了物質(zhì)才能生存；人有了理想才談得上生活。
你要了解生存與生活的不同嗎
008 只有同這個(gè)世界結(jié)合起來(lái)，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果。
009 我對(duì)于事業(yè)的抱負(fù)和理想，是以“真”為開始，“善”為歷程，“美”為最終目標(biāo) 。
010 人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價(jià)值的是為理想而奮斗。
011 世界上最快樂的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。
012 理想的實(shí)現(xiàn)只靠干，不靠空談。
013 如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。
014 一個(gè)人專心于本身的時(shí)候，他充其量也只能成為一個(gè)美麗，小巧的包裹而已。
015 理想是有層次的，實(shí)現(xiàn)了初級(jí)理想，才可能去實(shí)現(xiàn)高一級(jí)的理想
對(duì)于維修工這個(gè)工作的格言
1、做人低三分,做事高三分。
2、懶漢是最熱衷于把自己弄得筋疲力盡的人,不過(guò)不是在工作上,而是在歡樂上。
3、 天地生人,有一人當(dāng)有一人之業(yè)。
人生在世,有一日當(dāng)盡一日之勤。
求 關(guān)于 要追求 內(nèi)外兼修 的人生格言
1間萬(wàn)象都已盡善盡美，而成為一正的道德上的完人，則是宇宙萬(wàn)物完頂峰 今世界要造就一個(gè)圣賢比古希臘時(shí)期造就希臘七賢還要費(fèi)勁。
當(dāng)今世界對(duì)付某一個(gè)人所花的精力物力要比過(guò)去對(duì)付整整一個(gè)民族所花的精力物力還要大。
2。
性格與聰明乃發(fā)揮人之天賦資源的兩個(gè)依托 凡欲使其天賦得到自然發(fā)揮者，須使其才華依托其性格與聰明二者。
若只依靠其中一個(gè)，則只能獲得一半的成功。
光靠聰明成不了大事，你還得有一個(gè)適合你的聰明性格才成。
愚人之所以失敗，在于其行事不顧及自身的具體條件、地位，出身及朋友關(guān)系。
3。
勿使所行之事公開亮底 出人意料的成功往往最能使人們心悅誠(chéng)服。
過(guò)分明顯的事既無(wú)用也無(wú)趣。
不急于表態(tài)可使人們揣測(cè)不已；如果你的地位重要到能夠引起人們的期待心理，則此種情況更是如此。
神秘就是靠其神秘性來(lái)贏得敬重的。
即使你必須道出真相，也最好避免什么都和盤托出。
不要讓人人把你里里外外都一覽無(wú)余。
小心謹(jǐn)慎是靠小心緘默來(lái)維持的。
你決心要做的事一旦披露，就很難獲得尊重，反倒常常招致批評(píng)。
如果事后它們結(jié)局不佳，則你就更易遭到雙倍的不幸。
如果你真想獲得人們的敬仰和敬奉，就學(xué)學(xué)那行而不言的神靈吧。
4。
有識(shí)尚需有膽方可成偉業(yè) 知識(shí)與勇氣是不朽的，因此也就可以便你不朽。
你掌握了什么樣的知識(shí)就成為什么樣的人。
你如果有真智慧，則可以為所欲為。
孤陋寡聞?wù)咴愑谧怨桃环胶诎凳澜纭?/p>
體力與判斷力好比雙手與雙眼。
有識(shí)無(wú)膽者，其智慧是結(jié)不出果子的。
5。
培養(yǎng)人們對(duì)你的依賴心理 神之所以成為神不在于人們頂禮膜拜其雕像，而在于人們誠(chéng)心敬奉它。
真正的聰明人寧愿人們需要他，而不是讓人們感謝他。
有禮貌的希求心理比世俗的感謝更有價(jià)值，因?yàn)樾挠兴?，便能銘心不忘，而感謝之辭無(wú)非促人忘卻。
與其別人對(duì)你彬彬有禮，不如別人對(duì)你有依賴之心。
飲足井水者往往離井而去；桔子被榨于汁水后往往由金黃變?yōu)樵唷?/p>
一旦對(duì)你不再有依賴心，也就不再對(duì)你畢恭畢敬，經(jīng)驗(yàn)啟示給人最重要的教訓(xùn)是：維持別人對(duì)你的依賴心理，不要完全滿足其需求。
此法甚至可使君王亦受你控制。
但你踐行此法時(shí)不可過(guò)分，不要只是引而不發(fā)從而使人誤入歧途，也不要只為一己之利而無(wú)視他人病人膏肓。
6。
臻善臻美 人非生而完美。
你要每日德業(yè)兼修，不斷進(jìn)取，最終成為盡善盡美者，使你秉性圓滿無(wú)缺，聲名顯赫。
凡完美之人有如下特征：趣味高雅，才智精純，意志明晰，判斷老練。
有的人永遠(yuǎn)難以臻于完美，總是缺點(diǎn)什么。
另外一些人則需要很久的時(shí)間來(lái)修養(yǎng)才能初見成效。
凡臻善臻美者總是言語(yǔ)明智、行為謹(jǐn)慎、小心翼翼的，上流社會(huì)總是愿與之結(jié)交，樂與之為伍。
7。
不要顯得比上司高明 被別人比下去是很令人惱恨的事情，所以要是你的上司被你超過(guò)，這對(duì)你來(lái)說(shuō)不僅是蠢事，甚而至于產(chǎn)生致命后果。
自以為優(yōu)越總是討人嫌的，特別容易招惹上司和人君嫉恨，因此，對(duì)尋常的優(yōu)點(diǎn)可以小心加以掩蓋，例如相貌長(zhǎng)得太好亦不妨用某種缺陷加以抵消。
大多數(shù)的人對(duì)于在運(yùn)氣、性格和氣質(zhì)方面被超過(guò)并不太介意，但是卻沒有一個(gè)人（尤其是領(lǐng)導(dǎo)人）喜歡在智力上被人超過(guò)。
因?yàn)橹橇κ侨烁裉卣髦?，冒犯了它無(wú)異犯下彌天大罪。
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的總是要顯示出在一切重大的事情上都比其他人高明。
君王喜歡有人輔佐，卻不喜歡被人超過(guò)。
如果你想向某人提出忠告，你應(yīng)該顯得你只是在提醒他某種他本來(lái)就知道不過(guò)偶然忘掉的東西，而不是某種要靠你解謎釋惑才能明白的東西，此中奧妙亦可從天上群星的情況悟得：盡管星星都有光明，卻不敢比太陽(yáng)更亮。
8。
人的最高精神素質(zhì)是不受一時(shí)沖動(dòng)的情緒所擺布 用你的自尊使你免受庸俗、轉(zhuǎn)瞬即逝的印象之左右。
沒有一種勝利比戰(zhàn)勝自己及自己的沖動(dòng)情緒更偉大：因?yàn)檫@是一種意志的勝利。
即使當(dāng)激情影響你的時(shí)候，也不要讓它影響你的地位，特別是當(dāng)你的地位對(duì)你很重要時(shí)。
這是避免麻煩的明智之途，也是獲得他人尊重的捷徑。
9。
避免你的土生土長(zhǎng)的缺陷 河水的好與壞總與河床土質(zhì)的好壞相關(guān)；人不論生在何地，必秉承該地的優(yōu)質(zhì)與劣質(zhì)。
有的人比別的人多蒙其故鄉(xiāng)故鎮(zhèn)的恩惠，因?yàn)樗麄兂錾鷷r(shí)正值氣朗大清。
不管什么國(guó)家，即使它非常高雅文明，也總有某種天生的缺陷。
正是這些缺陷使其鄰國(guó)得到安全感而產(chǎn)生自慰心理。
誰(shuí)能克服或至少掩飾得住這樣的民族性缺陷，誰(shuí)就等于打了一場(chǎng)勝仗。
你只要辦到了這一點(diǎn)，自會(huì)被你的同胞尊為出類拔革者，因?yàn)槌鋈艘饬系某晒ψ钍苋俗鹬亍?/p>
其他缺陷則源自人們的出身、條件，職業(yè)和所處時(shí)代。
如果這一切缺陷都體現(xiàn)在某一個(gè)人身上而未被預(yù)察到并加以糾正，則此人必成為舉世難容的魔怪。
10。
名聲與好運(yùn) 一個(gè)經(jīng)久不衰，一個(gè)流轉(zhuǎn)不定。
前者常跚跚來(lái)遲，后者可助人樂生。
好運(yùn)須防他人嫉妒；名聲須防湮沒無(wú)聞。
你可以誠(chéng)心求好運(yùn)，有時(shí)亦可努力促成之；然一切名聲無(wú)不以持之以恒的苦干為本。
求名的愿望根植于力量與旺盛的精力。
從古到今，名聲總是與巨人為伴，而且總是趨于極端：不是好雄怪杰，便是天才英豪；不是臭名昭著，便是有口皆碑。
11。
與可師者為友 讓交朋結(jié)友有助于博學(xué)多聞，讓交談?dòng)兄诨ハ嘟桃妗?/p>
要使朋友成為你的老師，要讓學(xué)問(wèn)的用處和交談的樂趣有機(jī)融合。
要樂于和悟性高的人一起相處。
你說(shuō)出的話須博得聽者喝彩，你聽到的話須使你多識(shí)多聞。
一般情況下，是我們自己的興趣使我們接近別人，所以，這種興趣是高尚的。
謹(jǐn)慎的人常常出沒于英雄豪杰之門：這是發(fā)揮英雄氣概的舞臺(tái)，而非沽名釣譽(yù)之宮。
有的人以學(xué)間和判斷精到聞名遐邇：他們以身作則，與人為善，飲譽(yù)天下，和他們的志同道合者一起構(gòu)成了一個(gè)智慧超群、風(fēng)流倜儻的學(xué)院派。
12。
自然與人工，素材與加工 一切美都需要陪襯。
完美若不靠能工巧匠加以升華也會(huì)變得野蠻粗俗。
人力使惡者獲救，使善者益善。
天工常常在我們最需要它時(shí)令我們掃興，我們于是只好退而求人工。
若無(wú)人為修養(yǎng)，最佳氣質(zhì)也顯得粗俗。
缺乏文化熏陶的完美只是半成品的完美。
若不假人工修飾，人們總顯得過(guò)分粗野質(zhì)樸。
因此，盡善盡美需要人為雕飾。
13。
先知他人別有所圖的心思，再伺機(jī)行事 塵世人生本是一場(chǎng)除邪斗惡的戰(zhàn)爭(zhēng)。
狡詐者的武器無(wú)非是玩弄種種心計(jì)，它常玩的把戲是聲東擊西。
假裝瞄準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，煞有介事地佯攻一番，其實(shí)心底里卻在暗自瞅準(zhǔn)別人不留心的靶于，然后伺機(jī)施以致命打擊。
有時(shí)它似乎不經(jīng)意間流露出自己的心思，實(shí)際上這是在騙取他人的注意和信賴，目的在于在適當(dāng)時(shí)機(jī)突然一反常態(tài)、出奇制勝。
明察秋毫之人對(duì)此種伎倆往往在靜觀默察后加以阻截，審慎伏擊；觀其表面張揚(yáng)之意而作反解，可即刻識(shí)破其虛假勾當(dāng)。
聰明人常常放過(guò)對(duì)方第一意圖，以便引出其第二乃至第三意圖。
玩弄詭計(jì)者一旦看到自己的陰謀敗露，便偽裝得更精巧，往往以吐露真言引人上鉤。
他們改變戰(zhàn)術(shù)，故作憨厚無(wú)欺而實(shí)售其好。
有時(shí)推心置腹的坦誠(chéng)態(tài)度達(dá)于極端，骨子里藏著的卻仍是狡詐。
然而明察之人看穿這一切，總能瞥見光明外表下的陰影，他解破對(duì)方的真情，知道那表面最最單純音其實(shí)正包藏著深深的禍心。
蛇怪皮宋①竭其心智與阿波羅神那坦誠(chéng)的洞察之光相搏的情形就是如此。
①古希臘神話中從丟卡利翁大洪水的污泥里孵出的蛇怪，后來(lái)被阿波羅神殺死在希臘帕爾納索斯山腳下。
--澤者注 14。
現(xiàn)實(shí)與風(fēng)度 肚里有真貨還不能說(shuō)萬(wàn)事大吉：你還得留心與環(huán)境相配合。
風(fēng)度不佳會(huì)弄得百事尷尬，連正義與正理都會(huì)讓它攪得變味。
如果你風(fēng)度可人，往往一美遮百丑：即使說(shuō)出回絕人的不字，也讓人感到堂而皇之；它能使真理甘甜，使老臉青春。
行事時(shí)如何舉手投足非常重要，令人愉快的舉止往往能令人傾倒。
美妙的風(fēng)度是人生的瑰寶。
言行得體，使人在任何逆境中也能安然無(wú)恙。
關(guān)于修理師精神的名言警句
1、把方給別人，把困難留給自己；把微笑別人，把委屈留給。
2、把握政策、辦事不推；送上溫暖、待人有心有情。
3、辦事群眾的滿意，是我追求的目標(biāo)和工作的動(dòng)力。
4、誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心盡力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。
5、誠(chéng)信、正氣、清白做人、用心、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新做事。
6、處事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要誠(chéng)，誠(chéng)生信；工作要勤，勤生效。
7、凡是腦子里只有人民、沒有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽(yù)和威信。
反之，如果腦子里只有個(gè)人、沒有人民的人，他們遲早會(huì)被人民唾棄。
8、服務(wù)“三農(nóng)”離不開優(yōu)質(zhì)、高效、快樂。
9、服務(wù)對(duì)象滿意是對(duì)我們工作的最高評(píng)價(jià)。
10、服務(wù)沒有標(biāo)準(zhǔn)，你不可能讓所有的客戶滿意，我們只要你對(duì)自己的工作滿意并且文心無(wú)愧。
11、服務(wù)沒有標(biāo)準(zhǔn)，群眾滿意，就是對(duì)自己工作的滿意。
12、服務(wù)人民，要帶著感情，帶著責(zé)任，熱心解難，盡心服務(wù)。
13、服務(wù)只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)；只有不足，沒有滿足。
14、該做的事要雷厲風(fēng)行，在做的事要精益求精，未做的事要胸有成竹，已做的事要開拓進(jìn)取。
15、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。
16、換位思考，真誠(chéng)服務(wù)，細(xì)心、耐心加熱心。
17、簡(jiǎn)單的服務(wù)很重要，但卻往往很難做到。
18、拘小節(jié)，言行舉止點(diǎn)點(diǎn)滴滴；做小事，德能勤績(jī)方方面面。
19、舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之。
20、看起來(lái)錯(cuò)誤的服務(wù)方法如果有效，那它就不是一個(gè)錯(cuò)誤。
21、看上去最無(wú)關(guān)緊要的客戶往往是購(gòu)買的最終決定者。
22、科學(xué)決不是一種自私自利的享樂。
有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。
23、客戶的不滿總是在你認(rèn)為最不可能的地方出現(xiàn)，但卻會(huì)消耗你大量的時(shí)間與精力去平息。
24、力量從團(tuán)結(jié)來(lái)，智慧從勞動(dòng)來(lái)，行動(dòng)從思想來(lái)，榮譽(yù)從集體來(lái)。
25、廉潔方能聚人，律已方能服人，自正方能帶人，無(wú)私方能感人。
26、廉潔奉公處處心系群眾，艱苦奮斗事事不忘百姓。
27、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。
關(guān)于廉政的格言
自己選2條吧得到時(shí)間，就是得到一切 用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光來(lái)看，時(shí)間就是一種財(cái)富 時(shí)間一點(diǎn)一滴凋謝，猶如蠟燭漫漫燃盡 我總是感覺到時(shí)間的巨輪在我背后奔馳，日益迫近 夜晚給老人帶來(lái)平靜，給年輕人帶來(lái)希望 不浪費(fèi)時(shí)間，每時(shí)每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行為 時(shí)間乃是萬(wàn)物中最寶貴的東西，但如果浪費(fèi)了，那就是最大的浪費(fèi) 我的產(chǎn)業(yè)多么美，多么廣，多么寬，時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田地是時(shí)間 時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命 最經(jīng)典的是:少壯不努力,老來(lái)打麻將. 1.明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
（文嘉《明日歌》） 2.時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
（魯迅） 3.荒廢時(shí)間等于荒廢生命。
（川端康成） 4.拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。
（莎士比亞） 5.盛年不重來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
（陶淵明） 6.黑發(fā)不如勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。
7.一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，越倍覺失時(shí)的痛苦。
8.節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長(zhǎng)了人的壽命。
9.早晨不起誤一天的事，幼時(shí)不學(xué)誤一生的事。
10.珍惜時(shí)間可以使生命變得更有價(jià)值。
11.莫等閑，白了少年頭，空悲切
12.一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰. 13.合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
19.逝水不會(huì)有重歸，時(shí)間不會(huì)有重返。
20.抓住今天，盡可能少依賴明天。
21.最珍貴的是今天，最容易失掉的也是今天。
22.盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)自勉，歲月不待人。
23.黑夜到臨的時(shí)候，沒有人能夠把一角陽(yáng)光繼續(xù)保留。
24.時(shí)間是沒有聲音的銼刀. 25.庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心計(jì)利用時(shí)間. 26.不浪費(fèi)時(shí)間，每時(shí)每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行為. 27.時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命. 28.零碎的時(shí)間實(shí)在可以成就大事業(yè). 29.光陰易逝，豈容我待. 30.時(shí)間是一筆貸款，即使在守信用的借貸者也還不起 業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲 吾生也有涯，而知也無(wú)涯 日子象念珠一樣，一天接著一天滑過(guò)，串成周，串成月 年華一去不復(fù)返，事業(yè)放棄在難成 少年不努力，老來(lái)徒傷悲 從心理學(xué)的角度,我比較了解女孩子的心理.女孩子大多不會(huì)主動(dòng)出擊,去追求自己喜歡的男孩,除了確實(shí)太喜歡了或者是那種比較有個(gè)性的勇敢的女孩子.所以,如果你很喜歡一個(gè)女孩子,并且認(rèn)為她對(duì)你也有點(diǎn)意思,那就主動(dòng)點(diǎn),別跟她搞拉鋸戰(zhàn),自己難受,說(shuō)不定你喜歡的人也痛苦. 任何一個(gè)女孩子在被人追的時(shí)候,心理都是很復(fù)雜的.她也許很開心,但是又帶著點(diǎn)惶恐,她對(duì)這個(gè)闖進(jìn)自己平靜的生活的男孩子,有著欲拒還迎的矛盾心理,她不是故意的.不要以為她在考驗(yàn)?zāi)?她其實(shí)也在和自己斗爭(zhēng),她怕受到傷害. 不要怕你的主動(dòng)會(huì)帶來(lái)她的反感,你不主動(dòng),她也不主動(dòng),也就慢慢淡下來(lái)了.如果你開始的表白被她拒絕,那也很正常呀.不要?dú)怵H,誰(shuí)知道這個(gè)女孩子心里在想什么呢? 也許你再表白兩次,她就會(huì)被你打動(dòng),一個(gè)心地善良的好女孩是很容易感動(dòng)的. 如果你受到一次挫折,就立刻離開,再也不去答理這個(gè)女孩,把自己緊緊地保護(hù)起來(lái),默默地舔舐傷口,在你痛苦的同時(shí),殊不知,那個(gè)女孩子也許也正在心里遺憾,后悔呢!也許她會(huì)偷偷哭泣,后悔拒絕了你,再看到你漠然的眼神,她也很痛心,但是她卻不會(huì)對(duì)你說(shuō),絕對(duì)不會(huì)請(qǐng)求你回來(lái)追她.你的過(guò)度的自尊心,可能會(huì)傷害了女孩子敏感的心. 她會(huì)認(rèn)為你不是真誠(chéng)的喜歡他,要不怎么會(huì)就這么放棄了她? 有人說(shuō),男生真難,追女孩子太不容易了.可是我的感覺卻是,這種現(xiàn)象跟男人和女人的社會(huì)角色定位是分不開的,從生理和社會(huì)的角度,女人總是被動(dòng)的.如果反過(guò)來(lái),讓男人都脈脈含羞,女人變得勇往直前,世界才亂了套呢!女人的羞澀總是美好的,動(dòng)人的呀~~~我總是聽說(shuō)是某個(gè)勇敢的男人戰(zhàn)勝了多少困難,最終獲得佳人芳心.相反的例子卻少得很. 有的男生,就怕別人說(shuō)自己什么死纏爛打,落下不好的名聲.可是我覺得男生追求自己喜歡的女孩子,受了點(diǎn)挫折還繼續(xù)對(duì)這個(gè)女孩子好,說(shuō)明人家確實(shí)很喜歡,很有誠(chéng)意,如果沒成功,也不遺憾,并沒什么啊?誰(shuí)讓人家喜歡了?最討厭別人跟著瞎摻乎,也最討厭那種自己沒主意,過(guò)于在乎別人對(duì)自己看法的男生,活該這種男生找不到女朋友. 是男人就勇敢點(diǎn),女孩子本來(lái)就感性,容易沉浸在愛情里.雖然你付出了辛苦,而一旦你的真心打動(dòng)了她,那么你得到的將是更多更久的加倍的愛.這樣的例子,在身邊比比皆是.女孩子對(duì)自己的男朋友都是很溫柔很貼心的,為了換來(lái)這份甜蜜,開頭的辛苦算什么啊?而且大多好女孩都愛得挺投入挺專一的. 所以,建議有的男生勇敢一點(diǎn),去追求自己喜歡的女孩子,不要那么畏畏縮縮,一來(lái)是讓人覺得你沒男人氣概,二來(lái)是你自己怪難受的,然而最最最重要的還是:最后你什么都得不到.幸?？偸亲约簰陙?lái)的,別指望別人施舍給你! 再補(bǔ)充一句,我覺得主動(dòng)點(diǎn)兒挺好的,因?yàn)槟愕哪繕?biāo)是你自己真心喜歡的,女孩子往往被動(dòng),被動(dòng)的只能選擇接受和拒絕,所以我寧愿主動(dòng)出擊,愛我所愛,無(wú)怨無(wú)悔 ★你熱愛生命嗎
那幺別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料 －－富蘭克林 ★把活著的每一天看作生命的最后一天。
－－海倫·凱勒 ★一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
★落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙 －－陳師道 ★在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事 －－歌德 ★莫等閑，白了少年頭，空悲切 －－岳飛 ★歲去弦吐箭。
－－孟效 ★盛年不重來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)宜自勉，歲月不待人 。
—陶淵明 ★一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨 。
－－蕭繹 光景不待人，須叟發(fā)成絲。
——李白 拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。
——莎士比亞 盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
——陶淵明 時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。
——魯迅 你熱愛生命嗎
那就別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。
——富蘭克林 時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更好的成績(jī)來(lái)。
——華羅庚 逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋；古云“此日足可惜”，吾輩更應(yīng)惜秒陰。
——董必武 我以為世間最可寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”。
因?yàn)樗钊菀讍适?，所以更覺得它寶貴。
——李大釗 世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。
——高爾基 必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。
時(shí)間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。
我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用去做最有益的事情。
——斯賓塞 一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，越倍覺失時(shí)的痛苦呀
——但 丁 節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長(zhǎng)了人的壽命。
——魯 迅 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕 我們感嘆“生也有涯”，卻活得好似“生也無(wú)涯”。
明日復(fù)明日，明日何其多! 岳飛：莫等閑，白了少年頭，空悲切 川端康成：荒廢時(shí)間等于荒廢生命。
郭沫若：時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量 古今中外關(guān)于珍惜時(shí)間的格言 中國(guó)部分： 古代： 光景不待人，須叟發(fā)成絲。
——李白 盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
——陶淵明 逝者如斯夫，不舍晝夜 （孔子） 人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
（莊子） 天可補(bǔ)，?？商?，南山可移。
日月既往，不可復(fù)追。
（曾國(guó)藩） 明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何，請(qǐng)君聽我明日歌。
（文嘉《明日歌》） 今日復(fù)今日，今日何其少
今日又不為，此事何時(shí)了
人生百年幾今日，今日不為真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。
（文嘉《今日詩(shī)》） 圣人不貴尺之壁而重寸之陰。
--《淮南子·原道訓(xùn)》 老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
--戰(zhàn)國(guó)楚·屈原 東隅已逝，桑榆非晚。
--唐·王勃 驚風(fēng)飄白日，光景西馳流。
--三國(guó)·魏·曹植 失之東隅，收之桑榆。
--《后漢書·馮異傳》 志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)。
--晉·傅玄 人壽幾何?逝如朝霜。
時(shí)無(wú)重至，華不再陽(yáng)。
--晉·陸機(jī) 冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余。
--《三國(guó)志·魏書·王肅傳》裴松之注引《魏略》 皇皇三十載，書劍兩無(wú)成。
--唐·孟浩然 山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)。
不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。
--唐·李嶠 時(shí)而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之稱；身而言，有幼、壯、艾之期。
--唐·劉禹錫 勿謂寸陰短，既過(guò)難再獲。
勿謂一絲微，既紹難再白。
--清·朱經(jīng) 志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。
--清·魏源 莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年。
--唐·竇鞏 現(xiàn)代： 時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。
——魯迅 時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更好的成績(jī)來(lái)。
——華羅庚 逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋；古云“此日足可惜”，吾輩更應(yīng)惜秒陰。
——董必武 我以為世間最可寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”。
因?yàn)樗钊菀讍适В愿X得它寶貴。
——李大釗 時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。
（郭沫若） 想成事業(yè)，必須寶貴時(shí)間，充分利用時(shí)間。
--徐特立 節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人有限的生命更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
--魯迅 時(shí)間給勤奮者以榮譽(yù)，給懶漢以恥辱。
--高士其 殺了現(xiàn)在，也便殺了將來(lái)。
------將來(lái)是子孫的時(shí)代。
--魯迅 古來(lái)一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對(duì)待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)，多工作，多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白地浪費(fèi)掉。
--鄧拓 昨天喚不回來(lái)，明天還不確實(shí)，你能確有把握的就是今天。
--李大釗 時(shí)間就是性命。
無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。
--魯迅 生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。
--魯迅 最好不是在夕陽(yáng)西下的時(shí)候幻想什么，而要在旭日初升的時(shí)候就投入工作。
--謝覺哉 外國(guó)部分： 拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。
——莎士比亞 你熱愛生命嗎
那就別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。
——富蘭克林 世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。
——高爾基 必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。
時(shí)間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。
我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用去做最有益的事情。
——斯賓塞 一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，越倍覺失時(shí)的痛苦呀
——但 丁 荒廢時(shí)間等于荒廢生命。
（川端康成） 在所有的批評(píng)家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。
（別林斯基） 要找出時(shí)間來(lái)考慮一下，一天中做了什么，是正號(hào)還是負(fù)號(hào)。
（季米特洛夫）
格言呢
格言是一個(gè)人機(jī)智之精華，眾人匯成的睿智。
格言要求內(nèi)容積極向上，可以是聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)。
格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句。
從句法結(jié)構(gòu)角度說(shuō)，格言是相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的句子，可以獨(dú)立用來(lái)表達(dá)思想。
人生格言 人生就是學(xué)校。
在那里，與其說(shuō)好的教師是幸福，不如說(shuō)好的教師是不幸。
——海貝爾 誰(shuí)若游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
——歌德 我們要把人生變成一個(gè)科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。
——居里夫人 要體驗(yàn)人生，就要把握現(xiàn)實(shí)，相信現(xiàn)實(shí)。
——拉蒂特 格言 人的一生是短的，但如果卑劣地過(guò)這一生，就太長(zhǎng)了。
——莎士比亞 人最偉大，得人心者就會(huì)得到一切。
得財(cái)富者失人心，財(cái)富也失。
故此我們要結(jié)好人緣。
——方海權(quán) 生命格言 生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。
——盧梭 生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷，只有勇敢的人才能通過(guò)。
——米歇潘 生命如同寓言，其價(jià)值不在于長(zhǎng)短，而在于內(nèi)容。
——塞涅卡 生命在閃光中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。
——伯克 誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限地延長(zhǎng)自己的生命。
——庫(kù)爾茨 生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過(guò)。
——呂凱特 真理格言 彼亦一是非，此亦一是非。
——《莊子·齊物論》 意譯：彼有彼的是非標(biāo)準(zhǔn)，此有此的是非標(biāo)準(zhǔn)。
君子樂得其道，小人樂得其欲。
——語(yǔ)出《禮記·樂記》 意譯：君子以獲得道理為樂，小人以滿足私欲為快。
道之所存，師之所存。
——[唐]韓愈《師說(shuō)》 意譯：道理所存在的地方，就是老師所存在的地方。
道隱于小成，言隱于榮華。
——語(yǔ)出《莊子·齊物論》 意譯：道理之所以有真?zhèn)?，是被微不足道的成就所蒙蔽?言論之所以有是非，是被華麗的詞藻所混淆了。
一葉蔽目，不見泰山;兩豆塞耳，不聞雷霆。
——《鹖冠子·天則》 意譯：一片樹葉遮住眼睛，就連泰山也看不見了;兩顆豆子塞住耳朵，就連響雷的聲音也聽不到了。
朝聞道，夕死可矣。
——《論語(yǔ)·里仁》 意譯：如果早上學(xué)到了道理，那么即使晚上死去也心甘情愿了。
——《禮記·中庸》 意譯：沒有驗(yàn)證過(guò)的認(rèn)識(shí)不可相信。
嚴(yán)格地批判自己，忠實(shí)地去走生活的路，這就會(huì)把你引到真理那里去。
——巴金[1]《談心會(huì)》 通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。
——《實(shí)踐論》 真理必定戰(zhàn)勝邪惡。
——丁玲《回憶潘漢年同志》 人類犧牲的價(jià)值，有比生命還要貴重的，就是真理和名譽(yù)。
——孫中山《在廣州中國(guó)國(guó)民黨懇親大會(huì)的演說(shuō)》 真理之外無(wú)權(quán)威。
——秦牧《在探索學(xué)問(wèn)的道路上》 凡真理都不裝樣子地嚇人，它只老老實(shí)實(shí)地說(shuō)下去。
——《全集》 言真理者愈眾，求真理者愈多。
——李大釗《真理的權(quán)威》 真理是在同謬誤作斗爭(zhēng)中間發(fā)展起來(lái)的。
——《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》 真理不是飛鳥不是炸彈，真理人類的同情心。
——廢名《真理》 真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。
——《實(shí)踐論》 無(wú)數(shù)相對(duì)的真理之總和，就是絕對(duì)的真理。
——《實(shí)踐論》 為了尋求真理，就要有爭(zhēng)辯，就不能獨(dú)斷。
——周恩來(lái)《團(tuán)結(jié)廣大人民群眾一道前進(jìn)》 人生最高之理想，在求達(dá)于真理。
——李大釗《李大釗選集》 光明必然驅(qū)散黑暗，真理一定戰(zhàn)勝謊言。
——巴金《為〈新文學(xué)大系〉作序》 謬誤之中有真理，真理之中有謬誤。
——[英國(guó)]羅·勃朗寧《一個(gè)靈魂的悲劇》 盲目地堅(jiān)持真理比情有可原地犯錯(cuò)誤更具有危害性。
——[英國(guó)]赫胥黎《物種起源學(xué)說(shuō)時(shí)代的到來(lái)》 被黑暗的錯(cuò)誤遮掩著的另一面是真理。
——[法國(guó)]雨果《歷代傳說(shuō)》 謬誤在真理面前無(wú)能為力。
——[英國(guó)]利德蓋特《底比斯的故事》 真理存在的范圍是有限的，而謬誤存在的范圍則是無(wú)限的。
——[英國(guó)]圣約翰《流亡沉思錄》[2] 命運(yùn)格言 命運(yùn)的好壞跟人的好壞沒有關(guān)系。
——鞏玟語(yǔ) 格言3命運(yùn)就是對(duì)一個(gè)人的才能考驗(yàn)的偶然。
——蓬皮杜 聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰到機(jī)會(huì)。
——培根 平凡的人聽從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰。
——維尼 如果錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)時(shí)你流淚了，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了。
——泰戈?duì)? 一個(gè)人的性格決定他的機(jī)遇。
如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無(wú)權(quán)拒絕你的機(jī)遇。
——羅曼.羅蘭 友誼格言 朋友需要你今天幫助,千萬(wàn)不要等到明天。
——佚名 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
——李白 和你一同笑過(guò)的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭過(guò)的人,你卻永遠(yuǎn)不忘.。
——紀(jì)伯倫 朋友間保持一定的距離,而使友誼永存。
——查理士 友情的紐帶,或會(huì)因情緒激動(dòng)而繃緊,但決不可折斷.——林肯 朋友之間重于心，對(duì)方困難時(shí)要幫助之。
得意時(shí)提醒不要得意忘形，失意時(shí)安慰其勵(lì)志向上。
——方海權(quán) 周圍都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。
——卡內(nèi)基夫人 財(cái)富不是真正的朋友，而朋友卻是真正的財(cái)富。
近朱者赤,近墨者黑。
——傅玄 獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。
——孔子 怯懦的人,會(huì)把朋友送給劊子手。
——羅曼·羅蘭 朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生
——羅曼·羅蘭 真正的朋友應(yīng)該說(shuō)真話,不管那話多么尖銳…… ——奧斯特洛夫斯基 朋友間必須是患難相濟(jì),那才能說(shuō)得上是真正的友誼.——莎士比亞 人生只有經(jīng)歷酸甜苦辣，才懂得人間的味道，因此也必須學(xué)會(huì)珍惜人生和珍惜感情。
——方海權(quán) 世界上沒有比友誼更美好,更令人愉快的東西了;沒有友誼,世界仿佛失去了太陽(yáng). ——西塞圖 與朋友交，言而有信。
——《論語(yǔ)》 什么是朋友?朋友就是你可以精誠(chéng)相待的人——西塞圖 在這個(gè)世上,誠(chéng)實(shí)的人最尊重,最珍視的莫過(guò)于真正的朋友,這種朋友可以說(shuō)是另一個(gè)自我. 格言我們的朋友比想象的少，卻比我們認(rèn)識(shí)的多。
——霍夫曼斯塔爾 友誼是個(gè)無(wú)限的天地， 他是多么的寬廣啊。
——羅·布朗寧 智慧格言 不生氣歌 人生就像一場(chǎng)戲，相扶到老不容易； 格言因?yàn)橛芯壊畔嗑?，是否更該去珍惜? 為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必； 別人生氣我不氣，氣出病來(lái)無(wú)人替； 我若氣死誰(shuí)如意，況且傷神又費(fèi)力； 鄰居親朋不要比，兒孫瑣事由他去； 吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。
人 生 有些人常常在煩惱，因?yàn)閯e人一句無(wú)心的話，他卻有意的接受。
一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。
生氣就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。
不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智，智慧是從人與事之間磨練出來(lái)的，若逃避現(xiàn)實(shí)，離開人與事，便無(wú)從產(chǎn)生智慧。
信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。
一個(gè)人的成敗，與他的心量有很大關(guān)系。
念念都是為了一切大眾，必定成功。
念念只想到自己、名聞利養(yǎng)，凡事?lián)p人利己，就注定失敗。
德 行 原諒別人，就是善待自己； 恭敬別人，就是莊嚴(yán)自己。
不耗時(shí)間批評(píng)別人， 多花時(shí)間改善自己。
講話厚道而刻薄者，乃多福之人； 講話尖酸而鋒利者，乃薄福之人。
良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
莫說(shuō)他人短與長(zhǎng)， 說(shuō)來(lái)說(shuō)去自遭殃； 若能閉口深藏舌， 便是修身第一方。
培養(yǎng)好自己的氣質(zhì)，不要爭(zhēng)面子； 爭(zhēng)來(lái)的是假的，養(yǎng)來(lái)的才是真的。
得理要饒人，理直要?dú)夂汀?/p>
人生最大的收獲是改錯(cuò)。
福 慧 注意你的行為，影響你的習(xí)慣；注意你的習(xí)慣，影響你的性格；注意你的性格，影響你的命運(yùn)。
三餐常思農(nóng)夫苦，日用不忘眾生恩。
世上有兩件事不能等：一孝順，二行善。
做好事并不是為求名，也不是為求功德；抱著盡本份的心去做好事，才是真正的好事、才是至誠(chéng)無(wú)私的善事。
盡多少本份，就得多少本事。
不為任何代價(jià)、任何回報(bào)而付出，則能得到更真、更善、更美的境界。
存好心、說(shuō)好話、行好事、做好人。
忍 耐 忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂。
你能把忍功夫做到多大，你將來(lái)的事業(yè)就能成就多大。
小事不做，大事難成。
受得小氣，才不至于受大氣； 吃得小虧，才不至于吃大虧。
吃虧就是占便宜，占便宜就是吃虧，這是老莊退一步進(jìn)三步而道理。
事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂。
寒山問(wèn)拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置
拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過(guò)幾年你且看他。
告 誡 話多不如話少，話少不如話好。
為自己找借口的人，永遠(yuǎn)也不會(huì)進(jìn)步。
講話過(guò)于肯定的人，往往后悔多于肯定。
欺人是禍，饒人是福。
人之謗我者，與其能辯，不如能忍； 人之誨我者，與其能防，不如能化。
勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。
傳家二字耕與讀，防家二字盜與奸； 傾家二字淫與賭，守家二字勤與儉。
清 心 并非有錢就快樂，問(wèn)心無(wú)愧心最安。
處順境中必須謹(jǐn)慎，處逆境中必須忍耐。
修 身 八 則 光陰不惜過(guò)時(shí)悔， 黑發(fā)不學(xué)白發(fā)悔， 酒色賭博致禍悔， 安不將息病時(shí)悔， 官行賄賂致罪悔， 富不儉用貧時(shí)悔， 不孝父母老時(shí)悔， 遇難不幫有事悔。
子 女 進(jìn) 孝 格 言 父母雙親恩似海深，生兒育女歷盡艱辛； 年老衰邁精疲力盡，子女成人理當(dāng)孝順； 衣食住行勿使受困，健康狀況經(jīng)常過(guò)問(wèn)； 父母所需竭力奉進(jìn)，不應(yīng)吝錢刻薄雙親； 夫妻情重父母恩深，不可寵妻虐待老人； 父母教誨謹(jǐn)記在心，父母有過(guò)婉言諫行； 父母有病精心侍奉，求醫(yī)診治攙扶護(hù)送； 千方百計(jì)減輕病痛，久病不愈堅(jiān)持始終； 媳對(duì)婆翁應(yīng)與女同，婿待岳丈依照子行； 上有父母下有子孫，前車后鑒將心比心。
生活在感恩的世界 感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹荆? 感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲩L(zhǎng)了你的見識(shí)； 感激鞭打你的人，因?yàn)樗宄四愕臉I(yè)障； 感激遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)自立； 感激拌倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力； 感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L(zhǎng)了你的智慧； 感激所有使你堅(jiān)定成就的人。
覺悟的人 能吃虧的人是有福的人， 能施舍的人是富貴的人； 富貴人不占便宜， 占便宜的是窮人； 善良的人不怨人， 怨人的人是惡人； 聰明的人不生氣， 愛生氣的人是愚人； 富貴的人不發(fā)脾氣， 愛發(fā)脾氣的人是賤人； 能容忍的人是快樂的人， 能愛人的人是幸福的人； 愛罵街的人是沒福的人， 愛打人的人是短命的人， 能修身立德是長(zhǎng)壽的人。
廣闊的胸懷、 淵博的知識(shí)、 精明的頭腦、 機(jī)智的反應(yīng)、 格言4敏銳的行動(dòng)、 幽默的語(yǔ)言…… 智慧無(wú)處不在，處處隱藏。
讀書求懂，先求不懂。
始于問(wèn)題，終于問(wèn)題。
盡最大的努力，留最小的遺憾。
時(shí)間抓起來(lái)就是黃金，抓不起來(lái)就是流水。
快樂的學(xué)習(xí)，高興得成功。
因?yàn)槊篮茫詰涯睢?/p>
因?yàn)閼涯?，所以?jīng)典。
讓美麗因生命而存在，讓生命因美麗而永恒。
一個(gè)人的偉大，首先是靈魂的偉大，其次才是才華的出眾以及取得的成就。
不要讓智慧營(yíng)養(yǎng)不良，溶入血液的營(yíng)養(yǎng)，才是真正的收獲。
把敵人變成朋友是消滅敵人的最好辦法。
激活自己的潛能，永不滿足，永不懈怠，永不疲倦，永不怯懦，始終保持堅(jiān)定的意志、良好的狀態(tài)，執(zhí)著的向人生的更高目標(biāo)攀登。
體驗(yàn)人生奮斗過(guò)程的快意，跨越更高的標(biāo)桿，你的生活因此而美麗，生命因此而富有價(jià)值。
人只有經(jīng)過(guò)挫折和磨難，才能成就大事。
The fox may grow grey, but never good. 狐貍活到老，永遠(yuǎn)難變好 Without entering the tiger\\\\s lair, how can one catch the tiger\\\\s cub? 不入虎穴，焉得虎子
Dread is produced by a powerlessness. 畏懼是軟弱的表現(xiàn)。
Her evil, headed by a hundred good filial first. 萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先。
A hero only appears once the tiger is dead. 老虎死了英雄才出現(xiàn)。
One careless move loses the whole game. 一著不慎,滿盤皆輸。
He that gapes till he be fed will gape till he be dead. 張嘴等喂，張嘴等死。
Blessed is he that expects nothing, for he shall never be disappointed. 無(wú)奢望者有福，因其永不失望。
He that respects not is not respected. 欲受人敬，要先敬人。
og bark before they bite. 惡行之前有惡聲 Every cloud has a silver lining. 烏云背后有陽(yáng)光。
Spare the rod and spoil the child. 不打不成器。
It is easy to be wise after the event. 事后諸葛亮容易當(dāng)。
Make the best of a bad bargain. 已知吃虧，盡力而為。
He that makes a thing too fine, breaks it. 做事過(guò)于苛求，反把事情弄壞。
He is rich that has few wants. 寡欲者富。
They brag most who can do least. 本領(lǐng)最小的人最會(huì)吹牛。
Self-praise is no recommendation. 自夸不足為自薦。
A good conscience is a continuous feast. 問(wèn)心無(wú)愧天天樂。
Sometimes the best gain is to lose. 有時(shí)吃虧就是最大的便宜。
Look on both sides of the shield. 看問(wèn)題要從兩面看。
讀書格言 ☆書是我們時(shí)代的生命——?jiǎng)e林斯基 ☆書籍是巨大的力量——列寧 ☆書是人類進(jìn)步的階梯———高爾基 ☆書籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)——莎士比亞 ☆書籍是人類思想的寶庫(kù)——烏申斯基 ☆書籍——舉世之寶——梭羅 ☆好的書籍是最貴重的珍寶——?jiǎng)e林斯基 ☆書是唯一不死的東西——丘特 ☆書籍使人們成為宇宙的主人——巴甫連柯 ☆書中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈魂——卡萊爾 ☆人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 ☆人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫 ☆書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉 ——庫(kù)法耶夫 ☆書籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者———史美爾斯 ☆書籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。
而閱讀，則正是這種養(yǎng)料———雨果 ☆書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾 ☆書籍是當(dāng)代真正的大學(xué)——卡萊爾 ☆書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住——高爾基 ☆書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路——烏皮特 ☆書籍具有不朽的能力。
它是人類活動(dòng)的最長(zhǎng)久的果實(shí)——史美爾斯 ☆理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 ☆除了野蠻國(guó)家，整個(gè)世界都被書統(tǒng)治著——福爾特爾 ☆書籍乃世人積累智慧之長(zhǎng)明燈——寇第斯 ☆書籍能引導(dǎo)我們進(jìn)入高尚的社會(huì)，并結(jié)識(shí)各個(gè)時(shí)代的最偉大人物——斯邁爾斯 ☆書籍使人變得思想奔放——革拉特珂夫 ☆唯書籍不朽——喬特 ☆書籍使我們成為以往各個(gè)時(shí)代的精神生活的繼承者——?dú)J寧格 ☆書籍是天才留給人類的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物——愛迪生 ☆書籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護(hù)士，在岑寂的時(shí)候，書籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦——柯里葉爾 ☆書籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭答和根打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式……對(duì)圖書傾注的愛，就是對(duì)才智的愛——德伯里 ☆書是隨時(shí)在近旁的顧問(wèn)，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問(wèn)的次數(shù)———?jiǎng)P勒 ☆一個(gè)愛書的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者——巴羅 ☆書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)——雨果 ☆書籍是前人的經(jīng)驗(yàn)——拉布雷 ☆書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基 ☆書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞 ☆書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。
在家庭成為快樂的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶——西塞羅 ☆書籍是最好的朋友。
當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你——都德 ☆書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代——培根 ☆書籍是造就靈魂的工具——雨果 ☆書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艱難困苦的時(shí)刻，它都不會(huì)拋棄你——赫爾岑 ☆書——這是這一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來(lái)接替他的崗位的站崗人的命令——赫爾岑 ☆書籍——通過(guò)心靈觀察世界的窗口。
住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。
——威爾遜 ☆書籍是任何一種知識(shí)的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)——茨威格 ☆書籍并不是沒有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。
不僅如此，它還像一個(gè)寶瓶，把作者生機(jī)勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來(lái)——彌爾頓 ☆書籍是培植智慧的工具——夸美紐斯 ☆有創(chuàng)見的書籍傳布在黑暗的時(shí)代里，猶如一些太陽(yáng)光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。
這些書是人類精神史上劃時(shí)代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進(jìn)。
書本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實(shí)的鏡子。
——吉本 ●雖然表現(xiàn)的方式和習(xí)慣有所不同，但人的本性都是一樣的----（切斯特菲爾德） ●世上人的本性都是一樣的，但教育和習(xí)慣卻使它們的表現(xiàn)形式不盡相同，因此，我們必須隔著各種外衣對(duì)它們加以認(rèn)識(shí)----（切斯特菲爾德） ●愛情、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性，它們是人性的標(biāo)志和特征（羅·勃朗寧） ●人的本性中決無(wú)行善或作惡的所謂堅(jiān)定不移的決心，除非在斷 頭臺(tái)上（納·霍桑） ●人的野性無(wú)異于橡樹林中的各種野獸（本·瓊森） ●只要有可能，人人都會(huì)成為暴君，這是大自然賦予人的本性----（笛福） ●不論誰(shuí)想建立一個(gè)國(guó)家，并給它定法則，他就應(yīng)該先假定人都是兇惡的（馬基雅弗利） ●有沒有人性這種東西
當(dāng)然有的。
但是只有具體的人性，沒有抽象的人性。
在階級(jí)社會(huì)里就是只有帶階級(jí)性的人性，而沒有什么超階級(jí)的人性（） ●美麗的花雖然會(huì)凋謝，可是盛開的時(shí)刻值得欣賞。
要在美好的時(shí)候創(chuàng)造出美好的東西，人生才會(huì)充滿意義。
——方海權(quán) ●棵大樹經(jīng)過(guò)一場(chǎng)雨之后倒了下來(lái)，原來(lái)是根基短淺。
我們做任何事要打好基礎(chǔ)，才能堅(jiān)固不倒。
——方海權(quán) ●人類處于神與禽獸之間，時(shí)而傾向一類，時(shí)而傾向另一類；有 些人日益神圣，有些人變成野獸，大部分人保持中庸 ----（普羅提諾） ●我是個(gè)人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切（馬克思） ●人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過(guò)深淵的繩子----（尼采） ●人類既強(qiáng)大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見（狄德羅） ●倘若人不升空成為天使，毫無(wú)疑問(wèn)，他將下沉成為魔鬼。
他不能停留在獸性。
最野蠻的人并不是野獸，他更壞，非常壞----（柯爾律治） ●人是喪失地位的神（愛默生） ●人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具（康德） ●人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o(wú)二的存 在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西 中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個(gè)體系（康德） ●人是自然的目的；沒有任何東西像他一們?cè)谟钪娴拿恳粋€(gè)地方 非常容易使自己有條有理；……他自己動(dòng)手，從自身中創(chuàng)造出整 個(gè)社會(huì)組織和暫時(shí)的環(huán)境（愛默生） ●堅(jiān)強(qiáng)的意志，是經(jīng)過(guò)許多崎嶇曲折的磨練而成。
有了這些經(jīng)歷，才知道平穩(wěn)人生的可貴。
——方海權(quán) ●人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度（柏拉圖） ●他是他自己本身的目的他自身中有一種無(wú)限的價(jià)值、一種永恒的使命（黑格爾） ●自我感覺就是人的價(jià)值（拉伯雷） ●人各有其自己的價(jià)值，這是句古老的格言（威·溫德姆） ●生活每時(shí)每刻都在用靈敏的天平掂量著我們每個(gè)人；待到行將就木，他會(huì)讓我們每個(gè)人知道自己的精確重量----（詹·拉·洛威爾） ●和其他所有的東西一樣，一個(gè)人是否舉足輕重，在于他自身的身價(jià)；也就是說(shuō)，在于他發(fā)揮多大的作用（托·霍布斯） ●男人有自己的身價(jià)，女人有自己的身段（歐洲） ●任何個(gè)人財(cái)富都不能成為個(gè)人最終的生命價(jià)值（培根） ●有財(cái)富的人被稱為有價(jià)值的人（蒲柏） ●世間一切事物中，人是第一個(gè)寶貴的（） ●人的力量還未被衡量出來(lái)呢；我們不能根據(jù)他已經(jīng)完成的事來(lái)判斷他的力量，他做的少極了（梭洛） ●倘若一件事情是你自己難以完成的，不要認(rèn)為它是人所無(wú)能為力的；你自己也可以實(shí)現(xiàn)它（馬爾庫(kù)·奧勒留） ●人是最名副其實(shí)的社會(huì)動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物（馬克思） ●沒有人會(huì)選擇孤立狀況的整個(gè)世界，因?yàn)槿耸钦紊?，他的本性要求與他一起生活（亞里士多德） ●人就像藤蘿，他的生存靠別的東西支持，他擁抱別人，就從擁抱中得到了力量（蒲柏） ●在個(gè)人跟社會(huì)發(fā)生任何沖突的時(shí)候，有兩件事必須考慮第一是哪方面對(duì)，第二是哪方面強(qiáng)（泰戈?duì)枺? ●自然賦予人類以無(wú)數(shù)的欲望和需要，而對(duì)于緩和這些需要，卻給了他以薄弱的手段。
人只有社會(huì)，才能彌補(bǔ)他的缺陷（休謨） ●同樣一件事情的發(fā)生，有的人感到非常痛苦，有的人能夠接受。
因?yàn)檫@兩者的忍耐能力不同。
有忍耐能力的人才容易成功。
——方海權(quán) ●除非所有人都獲得自由，否則沒有一個(gè)人能夠是完全自由的，除非所有人都有道德，否則沒有一個(gè)人能被稱為完全是有道德的；除非所有人都過(guò)得快活，否則沒有一個(gè)人能夠稱為是完全快樂的（斯賓塞） ●在人們的社會(huì)生活中，如同生產(chǎn)所需的物質(zhì)資源一樣，人也受到了無(wú)個(gè)性的和有效的處理（韋伯） ●扶貧濟(jì)困，急難相助。
滴水如甘露，患難顯真情。
這是得財(cái)富的因。
也是培養(yǎng)慈悲的心靈。
（方海權(quán)） ●人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。
在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和（馬克思） ●人是人的作品，是文化、歷史的產(chǎn)物（費(fèi)爾巴哈）
誰(shuí)知道的格言最多啊
求知格言 求知是一種快樂,好奇心知識(shí)的萌芽。
——培根 在知識(shí)的山峰上登得越高,眼前的景色越壯闊。
——拉吉舍夫 進(jìn)取格言 積極進(jìn)取,機(jī)遇總喜歡光顧有準(zhǔn)備的頭腦 親情的格言 母愛是一種巨大的火焰。
——羅曼·羅蘭 世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。
—— 但 丁 想象格言 積極心態(tài)能使一個(gè)懦夫成為英雄，從心志柔弱變?yōu)橐庵緢?jiān)強(qiáng)。
在人的本性中，有一種傾向：我們把自己想象成什么樣子，就真的會(huì)成為什么樣子。
世界上的一起光榮和驕傲都來(lái)自母親。
——高 爾 基 母愛是一種巨大的火焰。
——羅曼·羅蘭 世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。
—— 但 丁 ．1．1將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援袍鼓之急則 忘其身。
——《史記?司馬穰苴列傳j 4．1．2做官的都愛做好官，不過(guò)往往只知道愛做自己家里人的好 官，自己親戚朋友的好官；這種好官往往是自己國(guó)家的貪官污吏。
——朱自清《論自己》 4．1．3慈父不能愛無(wú)益之子，仁君不能畜無(wú)用之臣。
——三國(guó)?魏?曹植《求自試表》 4．1．4置不肖之人于位，是為虎傅翼也。
——漢?韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷四 4．1．5出公理，則遠(yuǎn)者自親；行私為，則子母相怨。
——《管子?形勢(shì)》 4．1．6把親戚朋友看得輕，把國(guó)家法律看得重，如此自然易于走 到公忠方面去。
——張君勱《立國(guó)之道》 4．1．7私仇不入公門。
——《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左下》 4?1．8兒子從宦，有人來(lái)云：“貧乏不能存。
”此是好消息。
若聞 資貨充足，衣馬輕肥，此是惡消息。
——清?梁章鉅《古格言?仕進(jìn)》 4．1．9婚姻勿貪勢(shì)家。
——北齊?顏之推《顏氏家訓(xùn)?止足》 4．1．10對(duì)勞苦大眾的無(wú)限熱愛，其中也包括自己父母子女親戚在 內(nèi)。
當(dāng)然，對(duì)于自己的近親，對(duì)于自己的父、母、子、女、妻、 舅、兄、弟、姨、叔，是有一層特別感情的。
這種感情，共產(chǎn)黨不 僅不否認(rèn)，而且加以鞏固并努力倡守它走向正確的與人民利益相符 合的有利于人民的途徑。
——毛岸英 4．1．11應(yīng)高年享富貴之人，必須少壯之時(shí)，嘗盡艱難，受盡辛 苦，不曾有自少壯享富貴、安逸至老者。
今人往往機(jī)心巧謀，皆欲 不受辛苦，即享富貴至終身，蓋不知此理。
而又非理計(jì)較，欲其子 孫自少小安然享大富貴，尤其蔽惑也。
——宋?袁采《袁氏世范》 4．1．12以媚字奉親，以淡字交友。
——清?金纓《格言聯(lián)璧》 4．1．13古之英雄，意量恢拓，規(guī)模宏遠(yuǎn)，而其訓(xùn)誡子弟，恒有恭 謹(jǐn)厚藏，身體則如鼎之鎮(zhèn)。
——清?曾國(guó)藩《曾文正公全集》 4．1．14重資財(cái)，薄父母，不成人子。
——明?朱柏廬《治家格言》 4．1．15兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂。
——元?關(guān)漢卿《包待制三勘蝴蝶夢(mèng)》楔子 1 友誼格言 朋友需要你今天幫助,千萬(wàn)不要等到明天.____佚名 宴笑友朋多,患難知交寡_____ 蒲松齡 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情._____李白 莫愁前路無(wú)知已,天下誰(shuí)人不識(shí)君._____高適 和你一同笑過(guò)的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭過(guò)的人,你卻永遠(yuǎn)不忘.____紀(jì)伯倫 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:08 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回復(fù)：友誼格言 誰(shuí)要求沒有缺點(diǎn)的朋友,誰(shuí)就沒有朋友!______諺語(yǔ) 朋友間保持一定的距離,而使友誼永存.——查理士 友情的紐帶,或會(huì)因情緒激動(dòng)而繃緊,但決不可折斷.———林肯 周圍都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少.__卡內(nèi)基夫人 是所有人的朋友,對(duì)誰(shuí)也不是朋友——波蘭諺語(yǔ) 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:09 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回復(fù)：友誼格言 沒有真摯朋友的人,是真正孤獨(dú)的人. 財(cái)富不是朋友,而朋友是財(cái)富. 找到朋友的唯一辦法是自己成為別人的朋友. 近朱者赤,近墨者黑.——傅玄 患難識(shí)朋友.——列寧 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:10 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 回復(fù)：友誼格言 情深恭維少,知己笑談多.——諺語(yǔ) 獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞.——孔子 樹直用處多,人直朋友多.——諺語(yǔ) 兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟.——富蘭克林 怯懦的人,會(huì)把朋友送給劊子手.——羅曼·羅蘭 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:10 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 5 回復(fù)：友誼格言 情深恭維少,知己笑談多.——諺語(yǔ) 良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒.——諺語(yǔ) 酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多.——諺語(yǔ) 真正的朋友應(yīng)該說(shuō)真話,不管那話多么尖銳…… ——奧斯特洛夫斯基 先人而后己.——《禮記》 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:11 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 6 回復(fù)：友誼格言 以財(cái)交者,財(cái)盡而交絕;以色交者,體衰而愛渝. 投我以桃,報(bào)之以李.——《詩(shī)經(jīng)》 貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后漢書·宋弘》 居必?fù)襦l(xiāng),游必?fù)袷?——《荀子》 與人以實(shí),雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏.——《韓詩(shī)外傳 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:30 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 7 回復(fù)：友誼格言 朋友間必須是患難相濟(jì),那才能說(shuō)得上是真正的友誼.——英莎士比亞 世界上沒有比友誼更美好,更令人愉快的東西了;沒有友誼,世界仿佛失去了太陽(yáng). ——西塞圖 友正直者日益,友邪柔者日損.——《薛之情公讀書錄·交友》 順利時(shí)結(jié)交朋友,逆境中考驗(yàn)朋友.——拉丁諺語(yǔ) 與朋友交,言而有信.——《論語(yǔ)》 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:31 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 8 回復(fù)：友誼格言 信任一位虛偽的朋友,增加一個(gè)敵對(duì)的證人.——西班牙諺語(yǔ) 背后說(shuō)我好話的才是朋友. 友誼就是棲于兩個(gè)身體中的同一靈魂.——亞里士多德 朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生命.——羅曼·羅蘭 守道不封己;擇交如求師. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:31 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 9 回復(fù)：友誼格言 朋友千個(gè)少;冤家一個(gè)多. 交友應(yīng)學(xué)人長(zhǎng);處事當(dāng)克己短. 酒肉朋友易找;患難之交難逢. 萬(wàn)兩黃金容易得;一個(gè)知心最難尋. 交情深重金相似;詩(shī)韻鏗鏘玉不如. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:31 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 10 回復(fù)：友誼格言 交情深重金相似;詩(shī)韻鏗鏘玉不如. 雪雁雙飛嚴(yán)霜退;紅梅并開堅(jiān)冰融. 新結(jié)同心香未落;長(zhǎng)守山盟情永鮮. 竹本無(wú)心皮外多生枝節(jié);藕自有竅腹內(nèi)滿藏情絲. 歲寒知松柏;患難見交情. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:32 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 11 回復(fù)：友誼格言 病貧知朋友;亂離識(shí)愛情. 交以誠(chéng)接以禮;近者悅遠(yuǎn)者來(lái). 人間歲月閑難得;天下知交老更親. 赤誠(chéng)招來(lái)飛鴻落;深情激得玉石開. 得意客來(lái)情不厭;知心人到話投機(jī). 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:33 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 12 回復(fù)：友誼格言 松竹梅歲寒三友;桃李杏春暖一家. 人生何處不相逢,相逢何必曾相識(shí)? 朋友是什么?朋友是一種真誠(chéng)互動(dòng),是種心有靈犀一點(diǎn)通的感應(yīng) 世界上沒有比一個(gè)既真誠(chéng)又聰明的朋友更可寶貴的了 朋友是另一個(gè)自己. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:33 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 13 回復(fù)：友誼格言 古羅馬〕西塞羅:《朋友論》 什么是朋友?朋友就是你可以精誠(chéng)相待的人. 〔美國(guó)〕弗·克蘭:《友誼的定義》 朋友,以義合者. 〔中國(guó)〕朱熹:《四書集注·論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》 朋友應(yīng)比國(guó)王更重要. 〔法國(guó)〕伏爾泰:《致普魯士王儲(chǔ)弗列德里克的信》 連一個(gè)高尚朋友都沒有的人,是不值得活著的. 〔古希臘〕德漠克里特:《著作殘篇》 在這個(gè)世上,誠(chéng)實(shí)的人最尊重,最珍視的莫過(guò)于真正的朋友,這種朋友可以說(shuō)是另一個(gè)自我. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:34 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 14 回復(fù)：友誼格言 〔比利時(shí)〕皮爾梅:《擇友》 朋友看朋友是透明的;他們彼此交換生命. 〔法國(guó)〕羅曼·羅蘭:《約翰·克利斯朵夫》 忠誠(chéng)的朋友是千金難買的. 〔古羅馬〕塔西佗:《編年史》 世間最美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友. 〔美國(guó)〕愛因斯坦:《愛因斯坦文集》 朋友——真正的朋友——之間毫無(wú)保留,財(cái)產(chǎn)共有. 〔古希臘〕歐里庇得:《安德洛馬克》 真正的朋友是這樣一種人:他們襟懷坦蕩,為人正直,有求必應(yīng),勇于冒險(xiǎn);他們能忍受一切,勇敢地犧牲一切,對(duì)朋友永不變心. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:34 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 15 回復(fù)：友誼格言 美國(guó)〕彭威廉:《孤獨(dú)之果》 真正的朋友永遠(yuǎn)不會(huì)變心. 〔英國(guó)〕喬·麥克唐納:《洛西侯爵》 一切親人并不都是朋友,而只有那些有共同利害關(guān)系的才是朋友. 〔古希臘〕德漠克利特:《著作殘篇》 沒有真正的朋友實(shí)在是凄涼孤獨(dú).如果沒有朋友,這世界只是荒野一片. 〔英國(guó)〕培根:《隨筆集》 助人為樂的人確實(shí)有.不過(guò)只有毫無(wú)嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人,才堪稱真正的朋友. 〔德國(guó)〕海涅:《箴言集》 仁愛的話,仁愛的諾言,嘴上說(shuō)起來(lái)是容易的,只有在患難的時(shí)候,才能看見朋友的真心. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:35 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 16 回復(fù)：友誼格言 美國(guó)〕愛默生:《處世之道·命運(yùn)》 莫逆于心,遂相與友. 〔中國(guó)〕莊周:《莊子·大宗師》 順境時(shí)容易發(fā)現(xiàn)朋友,逆境時(shí)就極其困難了. 〔古希臘〕艾匹克蒂塔:《語(yǔ)錄》 對(duì)誰(shuí)都是朋友,實(shí)質(zhì)對(duì)誰(shuí)都不是朋友. 〔古希臘〕亞里士多德,引自第歐根尼《亞里士多德傳》 朋友本有通財(cái)之誼,但這是何等微妙的一件事!世上最難忘的事是借出去的錢,一般認(rèn)為最倒霉的事又莫過(guò)于還錢.一牽涉到錢,恩怨便很難清算得清楚,多少成長(zhǎng)中的友誼都被這阿堵物所找害. 〔中國(guó)〕梁實(shí)秋:《秋室雜文·談?dòng)颜x》 了解一個(gè)人的朋友實(shí)際上創(chuàng)造了那個(gè)人. 〔法國(guó)〕羅曼·羅蘭:《內(nèi)心的歷程》 朋友乃時(shí)常親愛;弟兄為患難而生. 《舊約全書·箴言》 朋友一千個(gè)還太少,敵人一個(gè)也嫌多. 〔蘇聯(lián)〕阿·巴巴耶娃:《人和命運(yùn)》 當(dāng)你有權(quán)有勢(shì)時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的朋友多如牛毛;一旦烏云籠罩你的頭頂,你就孑然一身了. 〔古羅馬〕奧維德:《哀怨集》 有了朋友,生命才顯出它全部的價(jià)值;一個(gè)人活著是為了朋友;保持自己生命的完整,不受時(shí)間侵蝕,也是為了朋友. 〔法國(guó)〕羅曼·羅蘭:《約翰·克利斯朵夫》 失去朋友如同失去生命. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:37 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 17 回復(fù)：友誼格言 沒有被朋友背叛的人，是永遠(yuǎn)也不懂“朋友”這兩個(gè)字的-------越夜越有機(jī) 英國(guó)〕培根:《理性主義的外飾》 最親愛的朋友啊,你是我荒野中的甘泉. 〔英國(guó)〕喬·艾略特:《西班牙吉普賽》 益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣.友便辭,友善柔,友便佞,損矣. 〔中國(guó)〕孔丘:《論語(yǔ)·季氏》 這就是朋友給人們帶來(lái)的慰藉:雖說(shuō)他們會(huì)離開人間,但從良好的意義上說(shuō),他們的友誼將永遠(yuǎn)存在,因?yàn)檫@種友誼是不朽的. 〔美國(guó)〕彭威廉:《孤獨(dú)之果》 常到充滿活力的朋友那里去,只有這樣的朋友,才能滿足你的需要,只有他才能驅(qū)散你心中的空虛與煩躁!讓天使光臨友誼的百花園!在露珠晶瑩的晨晴里,人心振奮,春意盎然. 〔黎巴嫩〕哈·紀(jì)伯倫:《淚與笑》 患難里的好朋友,懂得互助互愛. - 〔法國(guó)〕雨果:《海上勞工》 最靈驗(yàn)的益壽丸是朋友. 〔保加利亞〕威·薩默維爾:《崇尚時(shí)新的人》 以好人為友者自己也能成為好人. 〔西班牙〕塞萬(wàn)提斯:《堂·吉訶德》 一個(gè)真正的朋友是所有好處中最大的好處,卻也是人們打算獲得的所有東西中考慮得最少的. 〔法國(guó)〕拉羅什富科:《箴言錄》 朋友應(yīng)是個(gè)正常人,不是看上了我的獨(dú)出心裁的某些念頭,而是看上了我本人.他給我?guī)?lái)愉快卻不要任何報(bào)答.因此,朋友是自然的一種反論.我是孤獨(dú)的,在自然中一無(wú)所見,卻能以我的存在來(lái)證實(shí)他的存在,堅(jiān)持他在高度,多樣性,奇特性上均與我相似,在異體形態(tài)中得到肯定.因此,朋友是大自然的杰作. 〔美國(guó)〕愛默生:《友誼》 經(jīng)典名句----中華傳統(tǒng)美德格言 : 愛 國(guó) 1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
——《管子?牧民》 2．臨患不忘國(guó)，忠也。
——《左傳?昭公元年》 3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4．茍利國(guó)家，不求富貴。
——《禮記?儒行》 5．捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6．烈士之愛國(guó)也如家。
——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 8．位卑未敢忘憂國(guó)。
——－陸游《病起書懷》 9．王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過(guò)零丁洋》 11．精忠報(bào)國(guó)。
——《宋史?岳飛列傳》 12．天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》 明 志 13．朝聞道，夕死可矣。
——《論語(yǔ)?里仁》 14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語(yǔ)?里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
——《論語(yǔ)?秦伯》 16．志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——《墨子?修身》 17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記?陳涉世家》 18．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡外生書》 19．非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡子書》 20．有志者事竟成。
——《后漢書?耿弇列傳》 21．志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。
——張載《經(jīng)學(xué)理窟?學(xué)大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
——蘇軾《晁錯(cuò)論》 23．有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。
——石成金《傳家寶?俗諺牧民》 持 節(jié) 24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語(yǔ)?子罕》 25．歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語(yǔ)?子罕》 26．志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》 27．不降其志，不辱其身。
——《論語(yǔ)?微子》 28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子?滕文公下》 29．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
——《孟子?盡心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷《報(bào)任安書》 31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論?地廣》 32．寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書?元景安列傳》 33．疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說(shuō)》 35．時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——于謙《無(wú)題》 37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。
——鄭燮（xiè）《題畫?竹石》 自 強(qiáng) 39．天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易?乾?象》 40．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《論語(yǔ)?憲問(wèn)》 42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子?告子下》 43．生于憂患而死于安樂。
——《孟子?告子下》 44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。
——《荀子?修身》 46．能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。
——《商君書?畫策》 47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》 49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。
——李咸用《送人》 50．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51．百尺竿頭，更進(jìn)一步。
——朱熹《答鞏仲至》 誠(chéng) 信 52．修辭立其誠(chéng)。
——《周易?乾?文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
53．不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
——《莊子?魚父》 54．失信不立。
——《左傳?襄公二十二年》 55．輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
——《論語(yǔ)?學(xué)而》 57．與朋友交，言而有信。
——《論語(yǔ)?學(xué)而》 58．人而無(wú)信，不知其可也。
——《論語(yǔ)?為政》可：可以立身處世。
59．民無(wú)信不立。
——《論語(yǔ)?顏淵》 60．言必信，行必果。
——《論語(yǔ)?子路》果：果斷 61．一諾千金。
——《史記?季布欒布列傳》 知 恥 62．記己有恥。
——《論語(yǔ)?子路》用羞恥之心來(lái)約束自己的行為。
63．無(wú)羞惡之心，非人也。
——《孟子?公孫丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子?離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。
65．人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。
——《孟子?盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊
66．知恥近乎勇。
——《禮記?中庸》 67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
——楊雄《法言?君子》 68．人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語(yǔ)類》倦十三 69．五刑不如一恥。
——呂坤《呻吟語(yǔ)?治道》 70．士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣。
——龔自珍《明良論二》 改 過(guò) 71．見善則遷（學(xué)習(xí)），有過(guò)則改。
——《周易?益?象》 72．改過(guò)不吝。
——《尚書?仲虺（huǐ）之誥》 73．與人不求備，檢身若不及。
——《尚書?伊訓(xùn)》 74．人孰無(wú)過(guò)
過(guò)而能改，善莫大焉。
——《左傳?宣公二年》 75．過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
——《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書?魏征列傳》 77．言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
——白居易《與元九書》 78．過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李覯《易論第九》 79．聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。
——陸九淵《與傅全美》 80．有則改之，無(wú)則加勉。
——朱熹《四書章句集注?<論語(yǔ)集注>卷一》 81．不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。
——王守仁《改過(guò)》 82．秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽而興。
——薛瑄《讀書錄》卷十 83．改身之過(guò)，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。
——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》 84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
——《增廣賢文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能惡人。
——《論語(yǔ)?里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。
86．人而不仁，如禮何
人而不仁，如樂何
——《論語(yǔ)?八佾（yì）》 87．仁者壽。
——《論語(yǔ)?雍也》 88．仁者無(wú)敵。
——《孟子?梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《論語(yǔ)?顏淵》 90．寬則得眾。
——《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子?梁惠王上》 92．君子莫大乎與人為善。
——《孟子?公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子?離婁下》 94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
——《荀子?榮辱》 95．不蔽人之善，不言人之惡。
——《戰(zhàn)國(guó)策?魏策》 96．愛之不以道，適所以害之也。
——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。
——張載《正蒙?中正》 98．民，吾同胞；物，吾與也。
——張載《正蒙?乾稱》 貴 和 99．二人同心，其利斷金。
——《周易?系辭上》 100．親仁善鄰，國(guó)之寶也。
——《左傳?隱公六年》 101．禮之用，和為貴。
——《論語(yǔ)?學(xué)而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《論語(yǔ)?子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。
（流：盲從）——《禮記?中庸》 104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。
——《孟子?梁惠王下》 105．天時(shí)不如地利，地利不如人和。
——《孟子?公孫丑下》 106．千人同心，則得千人力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用。
——《淮南子?兵略訓(xùn)》 107．單者易折，眾則難摧。
——崔鴻《三十國(guó)春秋?西秦錄》 108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心錄》 109．有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎
——《論語(yǔ)?學(xué)而》 110．君子成人之美，不成人之惡。
——《論語(yǔ)?顏淵》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以親，小人甘以絕。
（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。
） ——《莊子?山木》 敦 親 112．哀哀父母，生我劬勞。
——《詩(shī)經(jīng)?小雅?蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《論語(yǔ)?學(xué)而》 114．父慈而教。
——《左傳?昭公二十六年》 115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。
——《孝經(jīng)?天子》 116．孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。
——桓寬《鹽鐵論?孝養(yǎng)》 117．誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊《游子吟》 118．夫婦和而后家道成。
——《幼學(xué)瓊林?夫婦》 119．兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。
——陳子昂《座右銘》 120．父不慈則子不孝。
——顏之推《顏氏家訓(xùn)?治家》 121．家必自毀，而后人毀之。
——《孟子?離婁上》 122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后漢書?宋弘列傳》 重 義 123．多行不義必自斃。
——《左傳?隱公元年》 124．義以生利，利以豐民。
——《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》 125．見利思義。
——《論語(yǔ)?憲問(wèn)》 126．見得思義。
——《論語(yǔ)?季氏》 127．義，志以天下為芬。
——《墨子?經(jīng)說(shuō)上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。
128．非其有而取之，非義也。
——《孟子?盡心上》 129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
——《孟子?告子上》 130．先義而后利者榮，先利而后義者辱。
——《荀子?榮辱》 131．臨難毋茍免。
——《禮記?曲禮上》：在災(zāi)難與危險(xiǎn)面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
132．義之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露?仁義法》 133．義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。
——董仲舒《春秋繁露?身之養(yǎng)重于義》 134．君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。
——陸九淵《與郭邦逸》 尚 勇 135．視死如歸。
——《管子?小匡》 136．率義之為勇。
——《左傳?哀公十六年》 137．見義不為，無(wú)勇也。
——《論語(yǔ)?為政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《論語(yǔ)?憲問(wèn)》 139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
——《論語(yǔ)?憲問(wèn)》 140．義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。
——《荀子?榮辱》 141．知而好問(wèn)者圣，勇而好問(wèn)者勝。
——《文字?自然》 142．不入虎穴，不得虎子。
——《后漢書?班超列傳》 143．小勇，血?dú)馑鶠?；大勇，義理所發(fā)。
—朱熹《
求每日格言和值日感言
(每日格言) 讀一書，增一智。
不吃飯則饑，不讀書則愚。
不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。
樹不修，長(zhǎng)不直；人不學(xué)，沒知識(shí)。
用寶珠打扮自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己。
蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。
勞動(dòng)是知識(shí)的源泉；知識(shí)是生活的指南。
知識(shí)是智慧的火炬。
寶劍不磨要生銹；人不學(xué)習(xí)要落后。
茂盛的禾苗需要水分；成長(zhǎng)的少年需要學(xué)習(xí)。
星星使天空絢爛奪目；知識(shí)使人增長(zhǎng)才干。
造燭求明，讀書求理。
糧食補(bǔ)身體，書籍豐富智慧。
世界上三種東西最寶貴——知識(shí)、糧食和友誼。
（緬甸諺語(yǔ)） 書籍備而不讀如廢紙。
（英國(guó)諺語(yǔ)） 積累知識(shí)，勝過(guò)積蓄金銀。
（歐洲諺語(yǔ)） 謙虛是學(xué)習(xí)的朋友 泰山不是壘的，學(xué)問(wèn)不是吹的。
天不言自高，地不語(yǔ)自厚。
水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。
包子有肉，不在皮上；人有學(xué)問(wèn)，不掛嘴上。
不實(shí)心不成事，不虛心不知事。
不自是者博聞，不自滿者受益。
虛心的人，常想己之短；驕傲的人，?？浼褐L(zhǎng)。
自贊就是自輕。
自滿是智慧的盡頭。
如果有了胡子就算學(xué)識(shí)淵博，那么，山羊也可以講課了。
成就是謙虛者前進(jìn)的階梯，也是驕傲者后退的滑梯。
吹噓自己有知識(shí)的人，等于在宣揚(yáng)自己的無(wú)知。
言過(guò)其實(shí)，終無(wú)大用。
知識(shí)愈淺，自信愈深。
訥訥寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
寬闊的河平靜，博學(xué)的人謙虛。
秀才不怕衣衫破，就怕肚子沒有貨。
山不厭高，水不厭深。
驕傲是跌跤的前奏。
驕傲來(lái)自淺薄，狂妄出于無(wú)知。
驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。
說(shuō)大話的人像爆竹，響一聲就完了。
鑒難明，始能照物；衡唯平，始能權(quán)物。
謙虛是學(xué)習(xí)的朋友，自滿是學(xué)習(xí)的敵人。
趕腳的對(duì)頭是腳懶，學(xué)習(xí)的對(duì)頭是自滿。
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
虛心的人學(xué)十算一，驕傲的人學(xué)一當(dāng)十。
強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，莫向人前自夸口。
滿足現(xiàn)在的成就，就窒息了未來(lái)。
喜歡吹噓的人猶如一面大鼓，響聲大腹中空。
人唯虛，始能知人。
滿招損，謙受益。
滿必溢，驕必?cái) ?/p>
知識(shí)貯藏在謙虛的大海中。
（朝鮮諺語(yǔ)） 學(xué)問(wèn)多深也別滿足，過(guò)失多小也別忽略。
（蒙古諺語(yǔ)） 懂得自己無(wú)知，說(shuō)明已有收獲。
（拉丁美洲諺語(yǔ)） 學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，不懂就問(wèn) 刀鈍石上磨，人笨人前學(xué)。
以人為師能進(jìn)步。
試試并非受罪，問(wèn)問(wèn)并不吃虧。
善于發(fā)問(wèn)的人，知識(shí)豐富。
不聽指點(diǎn)，多繞彎彎。
不懂裝懂，永世飯桶。
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn)，恥于問(wèn)人，決無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。
學(xué)問(wèn)淵博的人，懂了還要問(wèn)；學(xué)問(wèn)淺薄的人，不懂也不問(wèn)。
井淘三遍吃好水，人從三師武藝高。
手指有長(zhǎng)有短，知識(shí)有高有低。
學(xué)無(wú)前后，達(dá)者為師。
邊學(xué)邊問(wèn)，才有學(xué)問(wèn)。
若要精，人前聽。
只要是有益的話，小孩的話也要聽。
要學(xué)蜜蜂采百花，問(wèn)遍百家成行家。
老姜辣味大，老人經(jīng)驗(yàn)多。
請(qǐng)教別人不折本，舌頭打個(gè)滾。
怕問(wèn)路，要迷路。
嘴勤不走冤枉路。
書籍備而不讀如廢紙。
（英國(guó)諺語(yǔ)） 不問(wèn)的人永遠(yuǎn)和愚昧在一起。
（東非諺語(yǔ)） 耳朵沒有底，可以從早聽到晚。
（非洲諺語(yǔ)） 世上無(wú)難事，只要肯登攀 一分耕耘，一分收獲。
一藝之成，當(dāng)盡畢生之力。
一個(gè)不想蹚過(guò)小河的人，自然不想遠(yuǎn)涉重洋。
針越用越明，腦越用越靈。
學(xué)在苦中求，藝在勤中練。
不怕學(xué)問(wèn)淺，就怕志氣短。
才華是血汗的結(jié)晶。
才華是刀刃，辛苦是磨刀石。
上如階盡管費(fèi)力，卻一步比一步高。
不經(jīng)過(guò)琢磨，寶石也不會(huì)發(fā)光。
心專才能繡得花，心靜才能織得麻。
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
日日行，不怕千萬(wàn)里；時(shí)時(shí)學(xué)，不怕千萬(wàn)卷。
多練多乖，不練就呆。
只有努力攀登頂峰的人，才能把頂峰踩在腳下。
困難是人的教科書。
汗水和豐收是忠實(shí)的伙伴，勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美麗的情侶。
學(xué)習(xí)如鉆探石油，鉆得愈深，愈能找到知識(shí)的精髓。
先學(xué)爬，然后學(xué)走。
心堅(jiān)石也穿。
好記性不如爛筆頭。
勤勉是成功之母。
好高騖遠(yuǎn)的一無(wú)所得，埋頭苦干的獲得知識(shí)。
百藝通，不如一藝精。
同時(shí)趕兩只兔，一只也捉不到。
一回生，二回熟，三回過(guò)來(lái)當(dāng)師傅。
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
學(xué)習(xí)如趕路，不能慢一步。
學(xué)問(wèn)之根苦，學(xué)問(wèn)之果甜。
學(xué)問(wèn)勤中得，富裕儉中來(lái)。
注意力是智慧的門戶。
要得驚人藝，須下苦功夫。
只要功夫深，鐵杵磨成繡花針。
拳不離手，曲不離口。
常說(shuō)口里順，常做手不笨。
最淡的墨水，也勝過(guò)最強(qiáng)的記性。
搓繩不能松勁，前進(jìn)不能停頓。
瞄準(zhǔn)還不是射中，起跑還不算到達(dá)。
沒有艱苦的學(xué)習(xí)，就沒有最簡(jiǎn)單的發(fā)明。
（南斯拉夫諺語(yǔ)） 誰(shuí)游樂無(wú)度，誰(shuí)沒空學(xué)習(xí)。
（法國(guó)諺語(yǔ)） 誰(shuí)要懂得多，就要睡得少。
（亞美尼亞諺語(yǔ)） 知識(shí)好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。
（丹麥諺語(yǔ)） 知識(shí)需要反復(fù)探索，土地需要辛勤耕耘。
（尼泊爾諺語(yǔ)） 學(xué)如駕車登山，不進(jìn)就退。
（日本諺語(yǔ)） 書讀百遍，其義自見 讀了懂不了，用處也不大。
一竅通，百竅通 心里沒有眼，有眼也無(wú)用。
仔細(xì)考慮一天，勝過(guò)蠻干十天。
吃別人嚼過(guò)的饃沒有味道。
盡信書，莫如無(wú)書。
燈不撥不亮，理不辯不明。
沒有意志的人，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡(jiǎn)單。
學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。
聞而不審，不若無(wú)聞。
讀書不知義，等于嚼樹皮。
吃飯不嚼不知味，讀書不想不知意。
讀書不想，隔靴撓癢。
溫故而知新。
刀越磨越利，腦越用越靈。
身怕不動(dòng)，腦怕不用。
強(qiáng)記不如善悟。
思索，就是跟自己爭(zhēng)論。
（西班牙諺語(yǔ)） 一次深思熟慮，勝過(guò)百次草率行動(dòng)。
（南斯拉夫諺語(yǔ)） 知識(shí)無(wú)底，學(xué)海無(wú)涯 萬(wàn)川歸海海不盈。
山上的石頭能背完，河里的流水能舀干，世上的知識(shí)學(xué)不完。
書囊無(wú)底。
生命有限，學(xué)問(wèn)無(wú)涯。
走不完的路，知不完的理。
學(xué)如積薪，后來(lái)者居上。
學(xué)到知恥處，方知藝不精。
到處留心皆學(xué)問(wèn)。
泉水挑不干，知識(shí)學(xué)不完。
做到老，學(xué)到老，活到八十還學(xué)巧。
聰明的樵夫，應(yīng)該是既善于砍柴，也善于磨刀的。
聰明來(lái)自見多識(shí)廣。
（阿拉伯諺語(yǔ)） 不愿看的人，比瞎子還瞎；不愿聽的人，比聾子還聾。
（法國(guó)諺語(yǔ)） 學(xué)者的一天，比不學(xué)無(wú)術(shù)的人的一生還有價(jià)值。
（阿拉伯諺語(yǔ)） 數(shù)不盡的土粒，渡不盡的學(xué)海。
（蒙古諺語(yǔ)） 知識(shí)無(wú)底，學(xué)海無(wú)涯。
（蒙古諺語(yǔ)） 時(shí)間是寶貴的財(cái)富 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
少而不學(xué)，老而無(wú)識(shí)。
少壯不努力，老大徒傷悲。
太陽(yáng)落山了，人才感到陽(yáng)光的可貴。
記得少年騎竹馬，轉(zhuǎn)身便是白頭翁。
有錢難買少年時(shí)。
失落光陰無(wú)處尋。
節(jié)約時(shí)間就是延長(zhǎng)壽命。
守財(cái)奴說(shuō)金錢是命根，勤奮者看時(shí)間是生命。
時(shí)間是最寶貴的財(cái)富。
你和時(shí)間開玩笑，它卻對(duì)你很認(rèn)真。
補(bǔ)漏趁天晴，讀書趁年輕。
把握一個(gè)今天，勝似兩個(gè)明天。
清晨不起早，誤一天的事；幼年不勤學(xué)，誤一生的事。
等時(shí)間的人，就是浪費(fèi)時(shí)間的人。
最珍貴的財(cái)富是時(shí)間，最大的浪費(fèi)是虛度流年。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白頭方悔讀書遲。
揮霍金錢是敗壞物，虛度年華是敗壞人。
誰(shuí)把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。
珍寶丟失了還可以找到，時(shí)間丟失了永遠(yuǎn)找不到。
懶人嘴里明天多。
一日無(wú)二晨，時(shí)過(guò)不再臨。
熟讀游泳學(xué)，不如下大河 人在山外覺山小，人進(jìn)山中知山深。
萬(wàn)事莫如親下手。
荊條編小籃，看著容易做著難。
不見不識(shí)，不做不會(huì)。
不下水，一輩子不會(huì)游泳；不揚(yáng)帆，一輩子不會(huì)撐船。
不爬崎嶇的高山，不知大地的平坦。
見識(shí)，見識(shí)，不見不識(shí)。
天平是輕重的衡量器，實(shí)踐是是非的試金石。
發(fā)一回水，澄一次泥；經(jīng)一回事，長(zhǎng)一回智。
有錢難買經(jīng)驗(yàn)多。
有知識(shí)不會(huì)運(yùn)用，如同耕耘而不播種。
閉眼怎看三春井，出水才看兩腿泥。
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
聽不如看，看不如干。
近水知魚性，靠山識(shí)鳥音。
經(jīng)常出門的孩子，比父母知道的多。
讀千賦者善賦，觀千劍者曉劍。
讀書如果不與實(shí)際結(jié)合，知識(shí)不過(guò)是天空的浮云。
站在森林外邊，就不能完全了解森林。
欲知對(duì)岸事，就要渡過(guò)河。
聰明人聽到一次，思考十次；看到一次，實(shí)踐十次。
舞劍是一回事，作戰(zhàn)是另一回事。
（朝鮮諺語(yǔ)） 打鐵才能成為鐵匠。
（法國(guó)諺語(yǔ)） 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫 讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽(yáng)修 讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。
長(zhǎng)歌行》 莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮 勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》 熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》 書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 讀書百遍，其義自見——《三國(guó)志》 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原 奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮 玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》 千里之行,始于足下---老子 路漫漫其修道遠(yuǎn),吾將上下而求索---屈原 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
——杜甫 讀一本好書，就是和一個(gè)高尚的人交朋友。
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原 奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮 玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》 讀書的名言 1.讀書足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。
2.讀書使人成為完善的人。
---培根（英國(guó)） 3.書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
---培根（英國(guó)） 4.有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
---培根（英國(guó)） 5.人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
---培根（英國(guó)） 6.書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
---培根（英國(guó)） 7.在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
---培根（英國(guó) 8.讀書使人充實(shí)，談話使人敏捷，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊嚴(yán)，修辭使人善辯，邏輯使人謹(jǐn)嚴(yán)；凡有所學(xué)，皆成性格。
——培根 9.書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之. 參考資料：網(wǎng)絡(luò)
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，你喜歡這句格言嗎，說(shuō)出你的理由
喜歡。
體現(xiàn)了一種追求，一種不斷探索的精神。
