最簡單的名人名言一百句
雨果（法國）1. 心只容一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水使大海從它上面流過，也不能再給添一滴水了。
2. 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。
3. 人生下來不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開雙翼。
4. 哪里有陰影，哪里就有光。
5. 釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心，光明和黑暗交織著，廝殺著，這就是我們?yōu)橹鞈俣秩f般無奈的人世間。
（美國）6. 生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強(qiáng)壯的地方。
7. 優(yōu)于別人，并不高貴，真正的高貴應(yīng)該是優(yōu)于過去的自己。
8. 相愛的人不該爭吵。
因為他們只有兩人，與他們作對的是整個世界。
他們一發(fā)生隔膜，世界就會將其征服。
9. 等待也是種信念，海的愛太深，時間太淺 。
10. 這個世界如此美好，值得人們?yōu)樗鼕^斗。
我只同意后半句。
莎士比亞（英國）11. 黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。
12. 一個人思慮太多，就會失去做人的樂趣。
13. 愛所有人，信任少數(shù)人，不負(fù)任何人。
14. 生存還是毀滅，這是個問題15. 沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。
尼采（德國）16. 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。
17. 你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。
18. 我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
19. 一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
20. 誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。
托爾斯泰（俄國）21. 每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
22. 幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸。
23. 聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做；二是決不去做違背自然界的事；三是容忍周圍人們的弱點24. 如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的??25. 一個人越聰明、越善良，他看到別人身上的美德越多；而人越愚蠢、越惡毒，他看到別人身上的缺點也越多。
泰戈爾（印度）26. 當(dāng)你為錯過太陽而哭泣的時候，你也要再錯過群星了。
27. 世界以痛吻我，要我報之以歌。
28. 縱然傷心，也不要愁眉不展，因為你不知是誰會愛上你的笑容。
29. 我的心是曠野的鳥，在你的眼睛里找到了它的天空。
30. 生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
馬克吐溫（美國）31. 當(dāng)真理還正在穿鞋的時候，謊言就能走遍半個世界。
32. 有皺紋的地方只表示微笑曾在那兒呆過33. 永遠(yuǎn)要像你不需要金錢那樣地工作，永遠(yuǎn)要像你不曾被傷害過那樣地愛，永遠(yuǎn)要像沒有人在注視你那樣地跳舞，永遠(yuǎn)要像在天堂那樣地生活。
34. 良好的教養(yǎng)在于隱藏我們對自己較佳的評價，以及隱藏我們對他人較差的評價。
35. 絕不要和愚蠢的人爭論，他們會把你拖到他們那樣的水平，然后回?fù)裟恪?/p>
王爾德（英國）36. 人生有兩個悲劇，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。
37. 你擁有青春的時候，就要感受它。
不要虛擲你的黃金時代，不要去傾聽枯燥乏味的東西，不要設(shè)法挽留無望的失敗，不要把你的生命獻(xiàn)給無知、平庸和低俗。
這些都是我們時代病態(tài)的目標(biāo)，虛假的理想。
活著
把你寶貴的內(nèi)在生命活出來。
什么都別錯過。
38. 一個人總是可以善待他毫不在意的人。
39. 生活并不復(fù)雜，復(fù)雜的是我們?nèi)俗约骸?/p>
生活是單純的，單純的才是正確的。
40. 愛，始于自我欺騙，終于欺騙他人。
這就是所謂的浪漫。
羅曼羅蘭（法國）41. 世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。
42. 大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過，日復(fù)一日，更機(jī)械，更裝腔作勢地重復(fù)他們在有生之年的所作所為，所思所想，所愛所恨。
43. 一個人的性格決定他的際遇。
如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無權(quán)拒絕你的際遇。
44. 真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。
真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。
45. 任何努力決不落空，或許許多年都會了無音訊；卻突然有一天你會發(fā)現(xiàn)你的思想已經(jīng)有了影響。
梭羅（美國）46. 我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。
47. 最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。
一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。
犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。
把舊的翻新，回到它們中去。
萬事萬物沒有變，是我們在變。
48. 時間決定你會在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里，而你的行為決定最后誰能留下。
49. 生命并沒有價值，除非你選擇并賦予它價值。
沒有哪個地方有幸福，除非你為自己帶來幸福。
50. 知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識。
高爾基（俄羅斯）51.在生活里，我們命中碰到的一切美好的東西，都是以秒計算的。
52. 志在頂峰的人，決不會因留戀半山腰的奇花異草而停止攀登的步伐。
53. 世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易忽視而又最令人后悔的就是時間。
54. 華麗的裝飾，精美的食品，填補(bǔ)不了精神的空虛；一個真正的革命者，首先追求的是思想上的充實和豐富。
這一點，是任何珍貴的東西都不能代替的。
55. 真正的朋友，在你獲得成功的時候，為你高興，而不捧場。
在你遇到不幸或悲傷的時候，會給你及時的支持和鼓勵。
在你有缺點可能犯錯誤的時候，會給你正確的批評和幫助。
我們應(yīng)該這樣要求自己的朋友，這樣的友誼才是真正可貴的。
歌德（德國）56. 未曾哭過長夜的人，不足以語人生。
57. 誰若游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個奴隸。
58. 凡是讓人幸福的東西，往往又會成為他不幸的源泉。
59. 陽光越是強(qiáng)烈的地方，陰影就越是深邃60. 今天做不成的，明天也不會做好。
一天也不能虛度，要下決心把可能的事情，一把抓住而緊緊抱住，有決心就不會任其逃去，而且必然要貫徹實行。
愛因斯坦（美國）61. 教育就是當(dāng)一個人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。
62. 不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
63. 如果一個想法在一開始不是荒謬的，那它就是沒有希望的。
64. 把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘，感覺起來像一小時。
坐在一個漂亮姑娘身邊整整一小時，感覺起來像一分鐘。
這就是相對論。
65. 在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇后者。
她幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
羅素（英國）66. 戰(zhàn)爭不決定誰對了，只決定誰留下了。
67. 乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
68. 如果一聽到一種與你相左的意見就發(fā)怒，這表明，你已經(jīng)下意識地感覺到你那種看法沒有充分理由。
如果某個人硬要說二加二等于五，你只會感到憐憫而不是憤怒。
69. 如果一生中能讀到一本好書，在閱讀中又感到樂趣，這種樂趣又把我們引深到思考中去，在思辨中再得到更大的樂趣，這才是一本好書應(yīng)有的價值，也是它真正存在的意義。
70. 我絕不會為我的信仰而獻(xiàn)身，因為我可能是錯的。
大仲馬（法國）71. 如果你渴望得到某樣?xùn)|西，你得讓它自由，如果它回到你身邊，它就是屬于你的，如果它不會回來， 你 就從未擁有過它.72. 上帝給了人們有限的力量但卻給了人們無限的欲望.73. 幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個人知道。
74. 別把世界看得像您心里想像的那么美麗，別把社會看得像您的貞操那么 純潔。
75. 凡是一個深陷在愛情里的人，是決不肯讓他的鐘表安安穩(wěn)穩(wěn)地向前走的。
莫泊桑（法國）76. 有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。
77. 生活永遠(yuǎn)不可能像你想像得那么好，但是也不會像你想像得那么糟。
78. 喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的時光換成巨大享受的時刻。
79. 人生活在希望之中，舊的希望實現(xiàn)了，或者泯滅了，新的希望的烈焰隨之燃燒起來。
如果一個人只管活一天算一天，什么希望也沒有，他的生命實際上也就停止了。
80. 我們所愛的，常常不是一個男人，而是愛情本身。
那天晚上，月光才是你的真正情人。
瑪格麗特 米切爾（美國）81. 不要為那些不愿在你身上花費時間的人而浪費你的時間。
82. 失去某人，最糟糕的莫過于，他近在身旁，卻猶如遠(yuǎn)在天邊。
83. 愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你，那并不代表他們沒有全心全意地愛你。
84. 也許上帝希望我們在遇到那個對的人之前遇到一些錯誤的人，因此，當(dāng)我們最終遇到那個人的時候，我們才知道如何感恩。
85. 對于世界而言，你是一個人；但是對于某個人，你是他的整個世界紀(jì)伯倫（黎巴嫩）86. 不要因為走得太遠(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
87. 一個人有兩個我,一個在黑暗中醒著,一個在光明中睡著.88. 和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭過的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。
89. 昨天不過是今天的回憶，明天不過是今天的夢想。
90. 慷慨不是你把我比你更需要的東西給我，而是你把你比我更需要的東西也給了我。
魯迅（中國）91. 惟沉默是最高的輕蔑。
92. 勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
93. 猛獸總是獨行，牛羊才成群結(jié)隊。
94. 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
95. 其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
96. 不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
97. 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
98. 時間就是性命。
無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
99. 我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱。
100. 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
有哪些日本武士的名言名句或語錄
1，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)去掉權(quán)力意識，對下級要以誠相待。
——日本企業(yè)家士光敏夫2，人在獨自一人時最堅強(qiáng)。
——日本小說家吉田弦二郎《藍(lán)色的毒藥》3，加油
但太瘦的女性是不可愛。
所以別太瘦
——日本av女優(yōu),電影演員,歌手4，我剛剛學(xué)了。
可能在日本沒有斗地主所以我經(jīng)常輸了。
——日本5，沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。
——日本社會活動家和宗教思想家池田大作6，勇氣，必然大有可為。
——日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助7，釋放所有的壓力確實不好，應(yīng)該要保持一定程度的緊張。
——日本知名動畫導(dǎo)演、動畫師及漫畫家宮崎駿8，今日的良心是幸福的要求。
——日本明治時期哲學(xué)家三木清9，所謂青春，就是心理的年輕。
——日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助10，高尚的娛樂，對人生是寶貴的恩物。
——日本作家鶴見右輔11，詩如禪機(jī)，在于參悟。
——日本江戶時代著名儒學(xué)家、教育家和詩人廣瀨淡窗12，只有舍棄自我，才能看見真實。
——日本風(fēng)景畫家、散文家東山魁夷13，上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。
——日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助14，農(nóng)業(yè)是地域性特別強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，也是季節(jié)性特別強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)。
——日本學(xué)者林雄二郎15，對人用六成力，對工作用四成力，應(yīng)可獲得最佳的結(jié)果。
——日本管理學(xué)家田山芳雄16，痛苦的時候裝出幸福相，這不是那么難做到的事。
——日本小說家村上春樹17，風(fēng)險和利益的大小是成正比的。
——日本經(jīng)營管理學(xué)家土光敏夫18，若什么都不舍棄，便什么都不能獲取。
——日本小說家村上春樹19，道德的損害是良心的完全麻痹。
——日本小說家芥川龍之介20，沒有單獨魄力的人，將依仗別人做壞事。
——日本明治時期的著名思想家及教育家福澤諭吉《勸學(xué)》21，比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。
因為他要掉進(jìn)地獄。
——日本小說家太宰治22，微博上網(wǎng)友問：蒼老師你心目中的老公是什么樣的比你年輕的可以么
23，戰(zhàn)略若太復(fù)雜，必然失敗。
——日本武士、軍人、政治家西鄉(xiāng)隆盛24，對人生來說，健康并不是目的，但它是第一個條件。
——日本小說家劇作家武者小路實篤25，何謂經(jīng)營之根本
我認(rèn)為是“造就人”。
——日本三洋公司創(chuàng)辦人井植薰26，我們最正常的地方，就是知道自己是不正常的。
——日本小說家村上春樹27，如果不了解而過得去，那再好不過了。
——日本小說家村上春樹《失落的彈珠玩具》28，如果有舍身之心，那么在世界上就沒有可怕的事。
——日本女小說家通口一葉29，戀愛并不是人生唯一的事業(yè)。
——日本心理學(xué)家國分康孝《婚姻心理》30，不要借別人的勢力來增加自己的威風(fēng)。
——日本小說家、評論家、翻譯家森鷗外《智慧》31，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該是真正能吃苦的人。
——日本企業(yè)家士光敏夫32，人，誰都想依賴強(qiáng)者，但真正可以依賴的只有自己。
——日本眾議院議員、德洲會理事長德田虎雄33，對相愛的人來說，對方的心才是最好的房子。
——日本小說家村上春樹34，必要是最確切的理想。
——日本詩人,評論家石川啄木35，勤于德者，不求財便能自生。
——日本武士、軍人、政治家西鄉(xiāng)隆盛36，人是為勞動而降生、也是為勞動而被造就的。
——日本小說家劇作家武者小路實篤《人生論》37，女人能成為女人價值，不在于是處女還是非處女。
——日本女演員山口百惠38，三延四拖，你就是時間的小偷。
——日本演員上田敏39，我漸漸能意會到，深刻并不等于接近事實。
——日本小說家村上春樹《挪威的森林》40，謙讓別人就是處世之道。
——日本細(xì)菌學(xué)家、生物學(xué)家野口英世41，并非我們從不傷感，而是事情沒有想象中的轟轟烈烈。
——日本知名動畫導(dǎo)演、動畫師及漫畫家宮崎駿42，今后的世界，并不是以武力統(tǒng)治，而是以創(chuàng)意支配。
——日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助43，沒有獨立氣魄的人，總是依賴成性，為非作歹。
——日本明治時期的著名思想家及教育家福澤諭吉44，誰一起睡覺吧
但沒有黃色的事。
哈哈…——日本av女優(yōu),電影演員,歌手45，我始終堅信，一定可以通過動畫電影來表達(dá)自己的心聲。
——日本知名動畫導(dǎo)演、動畫師及漫畫家宮崎駿46，我喜歡中國的文化，中國的生活。
——日本av女優(yōu),電影演員,歌手47，戀愛是開啟人生秘密的鑰匙。
——日本詩人、小說家島崎藤村《春》48，人們要發(fā)展自己首先要虛心向別人請教。
——日本小說家劇作家武者小路實篤49，理想的人是品德健康才能三位一體的人。
——日本教育學(xué)家木村久一50，沒有男朋友…和善的人。
有男子氣概的人。
一起能笑的人。
——日本,電影演員,歌手51，少女的戀情如詩歌，成年婦女的戀愛是哲學(xué)。
——日本作家長谷川《如是閑》52，追求得到之日即其終止之時，尋覓的過程亦即失去的過程。
——日本小說家村上春樹《國境以南太陽以西》53，非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。
——日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助
英語怎么形成的
英語源 一 英語的“家譜” 英語是印歐 (1ndo-European)語印歐語系是世界上最語系，包括歐洲、美洲和亞洲的大語言。
講印歐諸種語言的總?cè)藬?shù)約有十八億七千五百萬，占世界總?cè)丝诘囊话胱笥摇?/p>
早在1786年，英國梵文（Sanskrit)學(xué)者威廉·瓊斯爵士 (Sir William Jones) 就指出：歐洲、印度、波斯等地的大多數(shù)語言，包括古希臘語、古拉丁語及古印度語屬于同一“家族”。
原始印歐人是什么樣的人? 他們居住在何方? 他們的語言究競是什么樣子的? 對這些問題，我們今天仍缺乏文獻(xiàn)的考證。
但是通過長時期的研究，語言學(xué)家們得出了探索性的結(jié)論他們發(fā)現(xiàn)：屬于印歐語系的許多語種都有表示“冬天”、“雪”和“寒冷”等意義的詞，這說明原始印歐語最初是在氣候比較冷的地一帶使用的。
另一方面，某些熱帶地區(qū)動植物名稱的詞，如“獅子”、“大象”、“稻米”、“竹”、“棕櫚樹”等，在原始印歐語中是不存在的；而印歐語系各語種中卻都有表示“白楊”、“櫟樹”、“柳樹”、“白樺”、“熊”、“狼”、“羊”、“鷹”、“蜜蜂”等動植物名稱的相似詞。
通過這樣的探索和研究，許多人認(rèn)為，當(dāng)人類進(jìn)入新石器時代，歐洲中東部曾居隹著一些游牧部落，他們飼養(yǎng)著象羊、狗、奶牛和馬這樣的家畜，會使用馬和簡陋的馬車，并能夠馳騁于一望無際的原野上。
這些游牧部落就是原始印歐人，他們用于交際的語言就是原始印歐語。
大約在公元前3500年至公元前2500年間，這些原始印歐人開始遷徒。
有些向西移動，有些向東移動，而有些則向南移動，到達(dá)今天的南亞次大陸。
這些部落的大遷徒導(dǎo)致印歐語系的逐步形成。
古印度語與古代歐洲語言之所以非常相近，其歷史根源即在于此。
印歐語系包括：（一）印度語族(Indic);（二）．伊朗語族(Iranian);(三)斯拉夫語族（Slavic）,(四)波羅的話族（Baltic）,（五）日耳曼語族（Germanic）,（六）拉丁語族（亦稱羅曼語族[Romance]）, （七）凱爾特語族（Celtic）,（八）希臘語族；（九）阿爾巴尼亞語（Albanian）,（十）亞美尼亞語族（Armenian）, （十一）吐火羅語族（Tocharian;Tokharian）（十二）赫梯語族（Hittite）。
日耳曼語族是一個比較大的語族。
它又分為三個語支：(一)東日耳曼語支（EastGermanic）主要以現(xiàn)已絕跡的哥特語（Gothic）為代表；（二）北日耳曼語支（North Germanic）,主要以古北歐語（Oid Norse）為代表，包括今日的挪威語（Norwegian）、冰島語（Icelandic）、瑞典語和丹麥語等；（三）西日耳曼語支（West Germanic）包括低地德語（Low German） 今日的荷蘭語（Dutch）、高地德語（High German）、英語、弗里西亞語（Frisian）佛蘭芒語（Flemish）等。
因此，我們說：英語屬于印歐語系的日耳曼語族的西日耳曼語支。
二 英語的形成 英國南面隔英吉利海峽（the English Channel）、多佛爾海峽（the Straits of Dover）與法國相望，東面和東南面隔北海(the North Sea)與荷蘭、比利時、丹麥、挪威遙對。
距 歐洲大陸最窄處的多佛爾海峽僅三十公里寬。
英國的領(lǐng)土主要包括大不列顛島和愛爾蘭島東北部。
大不列顛島包括三個地區(qū)：英格蘭占南部和中部，威爾士占西部山地半島，蘇格蘭占北部；其中以英格蘭最為重要。
大不列顛島是歐洲第一大島，海岸非常曲折，長達(dá)一萬一千四百五十公里。
英語就是在這樣的地理環(huán)境中形成的。
為了說明英語的起源，我們有必要回顧一下英語形之前的英國史前史。
文物考查已經(jīng)證明，古代印歐游牧部落西移之前今天的不列顛諸島上已居住著舊石器人(Paleolithic Man)。
那時，不列顛諸島和歐洲大陸是連成一片的，英國和法國之間還沒有今天的英吉利海峽和多佛爾海峽，萊茵河(the Rhine)與泰晤士河(the Thames)之間尚由其支流相接、今天的英國仍屬歐洲大陸的一部分。
大約在距今九千年的時候；由于地殼的變遷，大不列顛諸島從歐洲大陸分離出來。
所以史前的舊石器人能夠在不列顛定居下來并不足為怪。
曾任過英國首相的溫斯頓·邱召爾Sir Winston Churchill）(1874?\\\/FONT>1965)在其《說英語的民族史》（History of the English Speaking Peoples）一書中，曾這樣描寫居住在不列顛的舊石器人：很明顯，那些赤身裸體或只披著獸皮的男人和女人或覓食于原始密林之中，或涉獵于沼澤、草灘至于他們所說的語言，尚無史料可查。
大約在公元前3000年，伊比利亞人（Iberians）從地中海地區(qū)來到不列顛島定居。
他們給不列顛帶來了新石器（Neolithic）文化，同時征服了先前在那兒居住的舊石器人。
大約從公元前500年開始，凱爾特人；（Celts）從歐洲大陸進(jìn)犯并占領(lǐng)了不列顛諸島。
凱爾特人最初居住在今天德國南部地區(qū)，他們是歐洲最早學(xué)會制造和使用鐵器和金制裝飾品的民族；在征服不列顛之前，他們曾征服了今天的法國、西班牙：葡萄牙、意大利等地區(qū)；來到不列顛后，一部分凱爾特人在今天的愛爾蘭和蘇格蘭定居下來，其余的一部分占領(lǐng)了今天的英格蘭的南部和東部。
每到一處，他們都對伊比利亞人進(jìn)行殘酷的殺戳。
凱爾特人講凱爾特語。
今天居住在蘇格蘭北部和西部山地的蓋爾人（Gaels）仍使用這種語言。
在英語形成之前凱爾特語是在不列顛島上所能發(fā)現(xiàn)的唯一具有史料依據(jù)的最早的格言。
公元前55年的夏天，羅馬帝國的愷撒大帝（Julius Caesar）在征服高盧（Gaul）之后來到不列顛。
那時，他的目的未必是想征服不列顛，而是想警告凱爾特人不要支持那些居住在高占的、正受羅馬人奴役的凱爾特同族人。
愷撒大帝的這次‘不列顛之行’并沒有給羅馬帝國帶來什么好處，相反卻在一定程度上降低了他的威信。
第二年，即公元前54年的夏天，愷撒大帝第二次親臨不列顛。
這次，他在不列顛島東南部站穩(wěn)了腳跟，并與當(dāng)?shù)氐膭P爾特人發(fā)生了一些沖突。
愷撒大帝雖然取勝，但并沒有能使凱爾特人屈服。
不久，他又回到了高盧；在以后的大約一百年間，羅馬帝國并沒有對不列顛構(gòu)成很大的威脅。
英國歷史上的真正的“羅馬人的征服”(Roman Conquest)是在公元后43年開始的。
當(dāng)時羅馬皇帝克羅迪斯(Claudius)率領(lǐng)四萬人馬，用了三年時間終于征服了不列顛島的中部和中南部隨后，整個的英格蘭被羅馬牢牢控制了。
，隨著軍事占領(lǐng)，羅馬文化與風(fēng)格習(xí)慣滲入不列顛。
羅馬人的服裝、裝飾品、陶器和玻璃器皿很快在不列顛得到推廣；社會生活開始：“羅馬化”這必然導(dǎo)致拉丁語在不列顛的傳播。
在以勝利者自居的羅馬人看來，凱爾特人無疑是“低賤的”，凱爾特語自然不能登“大雅之堂”那時，在不列顛，官方用語、法律用語、商業(yè)用語等均是拉丁語；拉丁語成了上層凱爾特人的第二語言。
這就是凱爾特語詞匯為什么很少能幸存下來的歷史原因。
在今日英語中，只是在一些地名和河流名稱方面還保留著凱爾特的詞匯成分。
例如the Thames ,the Cam,the Dee ,the Avon , the Esk , the Exe , the Stour , the Aire , the Derwent , the Ouse , the Severn , the Tees , the Trent , the Wye等，均是凱爾特人命名的河流。
在Duncombe, Winchcombe, Holcome, Cumberland, Coombe 等地名中，也可看到凱爾特語cumb (=deep valley::深谷）一詞的成分，在Torcross , Torquay,Torrington等地名中，尚保留著凱爾特語torr (=high rock or peak;高巖或山頂）一詞的成分。
英國著名城市多爾佛（Dover）、約克(York)的名稱也源于凱爾特語。
羅馬人占領(lǐng)不列顛長達(dá)四百年，直到公元407年，羅馬人才因羅馬帝國內(nèi)外交困不得不開始撤離不列顛。
大約在公元449年，居住在西北歐的三個日耳曼部族侵犯不列顛。
他們是盎格魯（Angles）、撒克遜人（Saxons）和朱特人（Jutes）他們乘船橫渡北海，借羅馬帝國衰落、自顧不暇之機(jī)‘一舉侵入大不列顛諸島。
他們遭到凱爾特人的頑強(qiáng)抵抗，征服過程拖延了一個半世紀(jì)之久：到了公元六世紀(jì)末，大不列顛請島上原先的居民凱爾特人幾乎滅絕，幸存者或逃入山林．或淪為奴隸。
這就是英國歷史上發(fā)生的“日耳曼人征服”，亦稱“條頓人征服”Teutonic Conquest）。
這次外來入侵．對英語的形成起了十分關(guān)鍵的作用。
盎格魯人、撒克遜人和朱特人屬古代日耳曼人。
分市在北歐日德蘭半島、丹麥諸島、德國西北沿海一帶。
在羅馬帝國時期，他們往往統(tǒng)稱為“蠻族部落”。
他們從事畜牧和狩獵，過著半游牧的生活，且很早就知道農(nóng)耕。
他們的土地是氏族的公有財產(chǎn)，農(nóng)業(yè)經(jīng)營帶有原始的流動性質(zhì)。
隨著社會的發(fā)展，氏族公社逐漸解體，出現(xiàn)了氏族貴族和軍事首領(lǐng)。
他們的財富和權(quán)勢在頻繁的掠奪中劇增。
軍事首領(lǐng)名義上是由民眾大會推選產(chǎn)生的，實際上都出于同一家族。
恩格斯曾把這種氏族部落的管理制度稱作軍事民主制；他這樣寫道：“其所以稱為軍事民主制，是因為戰(zhàn)爭以及進(jìn)行戰(zhàn)爭的組織現(xiàn)在已成為民族生活的正常職能。
鄰人的財富刺激了各民族的貪欲。
這些民族把獲得財富看成是最重要的生活目的之一。
他們是野蠻人。
進(jìn)行掠奪在他們看來是比進(jìn)行創(chuàng)造性勞動更容易，甚至更榮譽(yù)的事情。
以前進(jìn)行戰(zhàn)爭，只是為了對侵犯進(jìn)行報復(fù)，或者是為了擴(kuò)大已經(jīng)感到不夠的領(lǐng)上；觀在進(jìn)行戰(zhàn)爭，則純粹是為了掠奪，戰(zhàn)爭成為經(jīng)常的職業(yè)了。
“ 這些所謂的‘蠻族”，在摧毀當(dāng)時羅馬帝國的奴隸制，以及推動西歐封建制度的誕生過程中，起過十分重要的作用。
征服不列顛后，盎格魯人主要占領(lǐng)了洪伯河（the Humber）以北地區(qū)；撒克遜人主要占領(lǐng)了泰晤士河以南地區(qū)；朱特人主要盤踞在英格蘭東南端的肯特（Kent） 和南漢普郡（Southern Hampshire）；以及位于英格蘭之南、靠近今天的樸次茅斯(Portsmouth)的懷特島（the Isle of Wight），形成許多小國。
公元七世紀(jì)初，這些小園合并為七個王國：南部有撒克遜人的威塞克斯（Wessex）、薩塞克斯(Sussex)和埃塞克斯(Essex)；東北部和中部有盎格魯人的梅爾西亞(Mercia)、諾森伯里亞（Northumbria），和東盎格里亞(East Anglia)；東南部有朱特人的肯特(Kent)王國。
各國競相爭雄，達(dá)兩百年之久；在英國歷史上稱為“七國時代”(the Anglo-Saxon Heptarchy)。
這三個日耳曼部族雖然有各自的方言，但這些方言均屬低地西日耳曼語(Low West Germanic)。
有許多共同之處．因此三個部落在語言方面基本上是相通的。
他們都使用一種叫做茹尼克（Runic）的文字。
這種文字是古代日耳曼各民族通用的文字．它的字母主要由直線組成，以便于刻在木頭或石塊上，是一種由古希臘語和拉丁語發(fā)展起來的北歐碑文字。
隨著人類社會的發(fā)展，盎格魯人、撒克遜人和朱特人逐漸形成統(tǒng)一的英吉利民族．他們各自使用的方言也逐漸溶合，出現(xiàn)了一種新的語言棗盎格魯撒克遜語(Anglo-Saxon)。
這就是古英語。
它是在特定的地理和歷史環(huán)境中，經(jīng)過一系列民族遷移與征服的過程所形成的。
那么English和England的名稱是如何來的呢
原來，凱爾特人將征服他們的盎格魯人、撒克遜人和朱特人習(xí)慣地統(tǒng)稱為Saxons(撒克遜人)。
早期拉丁語學(xué)者仿照凱爾特人的習(xí)慣．也將這三個日耳曼部族稱作Saxones．并將他們征服的不列顛稱作Saxonia。
到了公元七世紀(jì)． 由于用森伯利亞王國和梅爾西亞王國在政治上和文化上的影響劇增，而在這棿
身殘志堅 名言警句
●如果你足夠堅強(qiáng)，你就是史無前例的（司科特·菲茨杰拉德） ●強(qiáng)者容易堅強(qiáng)，正如弱者容易軟弱（愛默生） ●不害怕痛苦的人是堅強(qiáng)的，不害怕死亡的人更堅強(qiáng)----（迪亞娜夫人） ●偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是堅強(qiáng)的意志（英國） ●自信與自靠是堅強(qiáng)的柱石（英國） ●堅強(qiáng)者能在命運之風(fēng)暴中奮斗（英國） ●頑強(qiáng)這就是作家技能的秘密（杰克·倫敦） ●頑強(qiáng)能引導(dǎo)人們走向幸福（土耳其） ●強(qiáng)烈的信仰會贏取堅強(qiáng)的人，然后又使他們更堅強(qiáng)----（華特·貝基霍） ●生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸（馬在思） ●勝利屬于堅韌不拔的人（英國） ●失敗是堅韌的最后考驗（俾斯麥） ●堅韌是意志的最好助手（歐洲） ●事業(yè)常成于堅韌，而毀于爭躁（伊朗） ●工夫和堅韌使桑葉變成綢緞（英國） ●哪怕是自己的一點小小的克制，也會使人變得強(qiáng)而有力----（高爾基） ●由于勇敢的堅韌，無可避免的禍患將會被征服（歐洲） ●堅毅可以戰(zhàn)勝強(qiáng)力（非洲） ●偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦（羅索） ●男兒立身須自強(qiáng)（唐·李頎） ●天行健，君子以自強(qiáng)不息〈周易〉 ●以不息為體，以日新為道（唐·劉禹錫） ●眼前多少難甘事，自古男兒多自強(qiáng)（唐·李咸用） ●下手處是自強(qiáng)不息，成就處是至誠無息（清·金纓） ●自責(zé)之外無勝人之術(shù)，自強(qiáng)之外無上人之術(shù) ●醴泉無源芝草無根人貴自勉，流水不腐戶樞不蠹民生在勤 ●自強(qiáng)為天下健，志剛為大君之道（清·康有為） ●君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也〈荀子〉 ●自強(qiáng)像榮譽(yù)一樣，是一個無灘的島嶼（拿破倉） ●要知道，能在困境中保持自強(qiáng)是多么令人崇敬啊
（朗費羅） ●自強(qiáng)不息，乃幸運之母（德國） ●自助者天助（英國）
