錢(qián)鐘書(shū)經(jīng)典名言
1.這一張文憑仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一張方紙能把一個(gè)人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來(lái)。
2.描寫(xiě)時(shí)，除了把她比喻成熟食鋪?zhàn)油猓€把她比喻成真理，“又有人叫她'真理'，因?yàn)閾?jù)說(shuō)'真理'是赤裸裸的。
并未一絲不掛，所以他們修正為'局部的真理'”。
3.中國(guó)是世界上最提倡科學(xué)的國(guó)家，沒(méi)有旁的國(guó)家肯給科學(xué)家官做的，外國(guó)科學(xué)進(jìn)步，中國(guó)科學(xué)家進(jìn)爵。
4.兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹(shù)枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
5.科學(xué)跟科學(xué)家大不相同，科學(xué)家像酒，越老越可貴，科學(xué)像女人，老了便不值錢(qián)。
6.這不是煮過(guò)雞的湯，只像雞在里面洗過(guò)一次澡。
7.{沈太太}嘴唇涂的濃胭脂給唾沫進(jìn)了嘴，把黯黃崎嶇的牙齒染道紅痕，血淋淋的像偵探小說(shuō)里謀殺案的線索。
8.世界上大事情可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了，譬如貪官污吏，納賄幾千萬(wàn)，卻絕不肯偷別人的錢(qián)。
還記得有一個(gè)地方，他們到一個(gè)地方，那個(gè)桌子上油漬很厚，先生比喻說(shuō)，像被胡屠夫打了的臉，括得下斤把豬油。
前面章節(jié)有一個(gè)地方比喻那孩子臉長(zhǎng)，說(shuō)鼻子跟嘴巴隔得要害
錢(qián)鐘書(shū)的名言“流言這種東西”是什么意思
錢(qián)鐘書(shū)先生在一篇叫《談中國(guó)詩(shī)》的演講中說(shuō)“希臘神秘哲學(xué)家早說(shuō)，人生不過(guò)是家居，出門(mén)，回家。
我們一切情感、理智和意志上的追求和企圖，不過(guò)是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。
出門(mén)旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象。
”
有關(guān)錢(qián)鐘書(shū)的名言
錢(qián)鐘介 錢(qián)鐘書(shū)(1910—1998)，現(xiàn)代文學(xué)研究家家，字默存，號(hào)槐聚用筆名中書(shū)君，江蘇無(wú)錫人。
因他周歲“抓周”時(shí)抓得一本書(shū)，故取名“鐘書(shū)”。
錢(qián)鐘書(shū)出生于詩(shī)書(shū)世家，自幼受到傳統(tǒng)經(jīng)史方面的教育，中學(xué)時(shí)擅長(zhǎng)中文、英文，卻在數(shù)學(xué)等理科上成績(jī)極差。
報(bào)考清華大學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)僅得15分，但因國(guó)文、英文成績(jī)突出，其中英文更是獲得滿分，于1929年被清華大學(xué)外文系破格錄取。
在這一時(shí)期，他刻苦學(xué)習(xí)，廣泛接觸世界各國(guó)的文化學(xué)術(shù)成果。
1933年大學(xué)畢業(yè)。
1935年和作家、翻譯家楊絳結(jié)婚。
同年考取公費(fèi)留學(xué)生資格，在牛津大學(xué)英文系攻讀兩年，又到法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)一年，于1938年回國(guó)。
曾先后在多所大學(xué)任教。
錢(qián)鐘書(shū)深入研讀過(guò)中國(guó)的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典，同時(shí)不曾間斷過(guò)對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等的閱覽和研究，著有多部享有聲譽(yù)的學(xué)術(shù)著作。
他的散文和小說(shuō)也很出色，特別是長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，才情橫溢，妙喻連篇，可謂家喻戶曉。
錢(qián)鐘書(shū)從小就聰明過(guò)人，但他的天賦主要表現(xiàn)在文學(xué)上。
他喜歡隨心所欲地自由發(fā)揮，特別不愿意按部就班地邏輯推理，因此對(duì)數(shù)、理、化等課程深?lèi)和唇^。
錢(qián)鐘書(shū)進(jìn)入中學(xué)讀書(shū)后逐漸喜歡上了英語(yǔ)。
錢(qián)鐘書(shū)所在的中學(xué)是美國(guó)圣公會(huì)辦的教會(huì)學(xué)校，大部分課程都是用英文講授。
他的英語(yǔ)成績(jī)很好，但是他從不上英語(yǔ)課，也不看英語(yǔ)教科書(shū)，上課也不記筆記，而是低頭看外文原版小說(shuō)。
因此，他的英文幾乎完全靠自學(xué)，充分表現(xiàn)了他卓異的語(yǔ)言天賦。
盡管學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但在生活方面，錢(qián)鐘書(shū)確實(shí)有點(diǎn)“癡氣”。
比如，他總分不清東西南北，一出門(mén)就分不清方向；穿衣服不是前后顛倒，便是內(nèi)外不分。
最出洋相的是上體育課，作為領(lǐng)隊(duì)，他的英語(yǔ)口令喊得相當(dāng)宏亮、準(zhǔn)確，但他自己卻左右不分，不知道該怎么辦。
口令喊對(duì)了，自己卻糊里糊涂不會(huì)站，常常鬧得全班哄堂大笑，自己卻莫名其妙。
聰明過(guò)人卻又時(shí)常“糊涂”，這就是叫人難以捉摸的錢(qián)鐘書(shū)。
錢(qián)鐘書(shū)學(xué)識(shí)淵博，記憶力驚人。
在清華大學(xué)讀書(shū)時(shí)，他就與吳晗、夏鼐被譽(yù)為清華“三才子”。
與陳衍老人的交往更體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
陳衍，號(hào)石遺，晚清“三大詩(shī)人”之一，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上占有重要地位。
石遺老人對(duì)當(dāng)時(shí)的詩(shī)人學(xué)者甚少許可，但是對(duì)錢(qián)鐘書(shū)卻另眼相看。
每年寒暑假錢(qián)鐘書(shū)從清華回?zé)o錫，石遺老人都要邀他去自己家。
有一次，石遺老人說(shuō)起清末大詩(shī)人王運(yùn)：“王運(yùn)人品極低，儀表亦惡，世兄知之乎?”錢(qián)鐘書(shū)對(duì)曰：“應(yīng)該是個(gè)矮子。
”石遺笑說(shuō)：“何以知之?”錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“王死時(shí)，滬報(bào)有滑稽挽聯(lián)云‘學(xué)富文中子，形同武大郎’，以此得之。
”石遺老人點(diǎn)頭稱(chēng)是。
又說(shuō)王運(yùn)的著作只有《湘軍志》可觀，其詩(shī)可取者很少，他的《石遺室詩(shī)話》中只采用某兩句，但已記不起是哪兩句了。
錢(qián)鐘書(shū)馬上回答：“好像是‘獨(dú)慚攜短劍，真為看山來(lái)’”。
石遺老人不由得驚嘆：“世兄真是好記性!” 錢(qián)鐘書(shū)先生作為著名的作家和學(xué)者，成就舉世矚目。
晚年的錢(qián)鐘書(shū)閉門(mén)謝客，淡泊名利，其高風(fēng)亮節(jié)為世人所稱(chēng)道。
有位外國(guó)記者曾說(shuō)，他來(lái)中國(guó)有兩個(gè)愿望：一是看萬(wàn)里長(zhǎng)城，二是看錢(qián)鐘書(shū)。
他把錢(qián)鐘書(shū)看成了中國(guó)文化的象征。
還有一個(gè)外國(guó)記者因?yàn)榭戳隋X(qián)鐘書(shū)的《圍城》，想去采訪錢(qián)鐘書(shū)。
他打了很多次電話，終于找到了錢(qián)鐘書(shū)。
錢(qián)鐘書(shū)在電話里拒絕了采訪的請(qǐng)求，并說(shuō)：“假如你吃了一個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，又何必要認(rèn)識(shí)那個(gè)下蛋的雞呢
”中央電視臺(tái)開(kāi)辟了一個(gè)面對(duì)大眾的頗受歡迎的《東方之子》欄目，許多人拚死往里鉆，以一展“風(fēng)采”為榮，但當(dāng)節(jié)目制作人員試圖去采訪錢(qián)鐘書(shū)時(shí)，卻遭到了他堅(jiān)決的拒絕。
美國(guó)一所著名的大學(xué)想邀請(qǐng)他去講學(xué)，時(shí)間是半年，兩周講一次，一次40分鐘，合起來(lái)大約是8個(gè)小時(shí)的時(shí)間，而給予的報(bào)酬是16萬(wàn)美元，但錢(qián)鐘書(shū)絲毫不為所動(dòng)。
還有人在巴黎的《世界報(bào)》上著文稱(chēng)：中國(guó)有資格榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的，非錢(qián)鐘書(shū)莫屬。
錢(qián)鐘書(shū)對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)不但不表示接受，反而在《光明日?qǐng)?bào)》上寫(xiě)文章質(zhì)疑諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的公正性。
1998年12月19日上午7時(shí)38分，錢(qián)鐘書(shū)先生因病在北京逝世，享年88歲。
按照錢(qián)鐘書(shū)先生遺愿，先生后事一切從簡(jiǎn)，遺體由兩三個(gè)親人送別就行了，不舉行任何悼念儀式，不保留骨灰，并懇辭花籃、花圈。
火化當(dāng)天，在現(xiàn)場(chǎng)送行的，始終只有20多個(gè)人，包括錢(qián)鐘書(shū)的女婿、外孫、外孫女，他的學(xué)生，以及學(xué)生的學(xué)生，一些朋友。
還有一些人是聽(tīng)說(shuō)后自愿趕來(lái)的。
錢(qián)鐘書(shū)的遺孀、著名學(xué)者楊絳把一小朵紫色的勿忘我和白玫瑰放在錢(qián)鐘書(shū)的身體上。
火化間的門(mén)關(guān)上時(shí)，別人勸她離開(kāi)，她說(shuō)：“不，我要再站兩分鐘。
”她眼睛里隱隱有淚花。
錢(qián)鐘書(shū)的遺體火化后，根據(jù)他生前的意愿，骨灰就近拋灑。
“這樣的大學(xué)者，代表了一個(gè)時(shí)代。
如果大家都知道了，光海外來(lái)的，可能就會(huì)有上千吧
”社科院外文所的薛先生說(shuō)，“錢(qián)鐘書(shū)走了，我們還是讀他的書(shū)吧。
先生就活在書(shū)里。
”
錢(qián)鐘書(shū)和楊絳對(duì)愛(ài)情看透了 還有多少真實(shí)
錢(qián)鐘書(shū)和林徽因鄰居，他的貓經(jīng)常和林的貓打架,他就準(zhǔn)備了一根長(zhǎng)竹竿,不管天氣多冷,只要聽(tīng)到他的貓?jiān)诖蚣?他就拿起竹竿去幫他的貓打架。
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1966年，楊絳、錢(qián)鐘書(shū)先后被打成“牛鬼蛇神”雙雙接受“改造”。
就是在那些苦難的日子里也保持著一份少有的幽默。
比如被迫剃了“陰陽(yáng)頭”，她會(huì)說(shuō)：“小時(shí)候老羨慕弟弟剃光頭……果不其然，羨慕的事早晚會(huì)實(shí)現(xiàn)。
”相守：此情可待成追憶愛(ài)女阿圓出生時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)致“歡迎辭”：“這是我的女兒，我喜歡的。
”楊絳說(shuō)女兒是自己“平生唯一的杰作”。
回國(guó)后，這個(gè)三口之家一直居無(wú)定所。
1962年8月，一家人遷居干面胡同新建的宿舍，有四個(gè)房間，還有一個(gè)陽(yáng)臺(tái)，他們又添置了家具，終于有了個(gè)舒適的家。
那時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)經(jīng)常帶著妻女去飯館吃飯，有一次，在等待上菜的空擋，錢(qián)鐘書(shū)和阿圓一直在觀察其他飯桌上吃客的言談舉止，并且像看戲一樣很是著迷。
楊絳奇怪地問(wèn)：“你們這是干嘛啊
”阿圓說(shuō)：“觀察生活是件很有趣的事，你看那一桌兩個(gè)人是夫妻，在吵架，那一桌是在宴請(qǐng)親戚……”楊絳明白了，這父女倆是在看戲呢。
待到吃完飯的時(shí)候，有的戲已經(jīng)下場(chǎng)，有的戲正在上演。
這三人在一起，總有無(wú)窮的趣味，平淡的生活充滿了溫情。
這個(gè)三口之家，很樸素，很單純，溫馨如飴，只求相守在一起，各自做力所能及的事……時(shí)光靜靜流逝著，再美好的故事總有謝幕的一天，楊絳在《我們仨》里寫(xiě)道：“1997年早春，阿媛去世。
1998年歲末，鐘書(shū)去世。
我們?nèi)司痛耸⒘恕?/p>
現(xiàn)在，只剩下我一個(gè)。
”阿圓去世時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)已重病臥床，他黯然地看著楊絳，眼睛是干枯的，心里卻在流淚。
楊絳急忙告訴他：“阿圓是在沉睡中去的。
”錢(qián)鐘書(shū)點(diǎn)頭，痛苦地閉上眼睛。
懷著喪女之痛，楊絳還要每天去醫(yī)院探望錢(qián)鐘書(shū)，百般勸慰他，并親自做飯帶給他吃。
那時(shí)，楊絳已經(jīng)八十多歲高齡，老病相催，生活日趨艱難。
盡管如此，她依舊堅(jiān)強(qiáng)地支撐起這個(gè)失去愛(ài)女的破碎之家。
女兒走了，丈夫走了，昔日其樂(lè)融融的家庭不復(fù)存在，只剩下楊絳孤零零一個(gè)人。
從此，楊絳深居簡(jiǎn)出，很少接待來(lái)客，開(kāi)始悉心整理錢(qián)鐘書(shū)的手稿。
有一日，社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通來(lái)拜訪楊絳。
他對(duì)當(dāng)年的心上人還是情有獨(dú)鐘，便帶著自己的著作來(lái)請(qǐng)楊絳“斧正”。
舊友重逢，喜上眉梢，兩人噓寒問(wèn)暖，交談甚歡，忽然楊絳意識(shí)到自己有些失態(tài)了，便態(tài)度冷淡起來(lái)。
待送別費(fèi)老時(shí)，他顫巍巍走下樓梯，還依依不舍地頻頻回頭，楊絳淡淡地說(shuō)：“樓梯不好走，你以后再不要知難而上了。
”費(fèi)老瞬間領(lǐng)悟了她的意思，從此徹底死了心。
2010年7月17日，是楊絳先生的百歲大壽，但是她很低調(diào)，沒(méi)有舉行任何隆重的慶祝儀式。
她只囑咐親戚們?cè)诩覟樗陨弦煌雺勖婕纯伞?/p>
錢(qián)鐘書(shū)曾用一句話，概括他與楊絳的愛(ài)情：“絕無(wú)僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。
”這對(duì)文壇伉儷的愛(ài)情，不僅有碧桃花下、新月如鉤的浪漫，更融合了兩人心有靈犀的默契與堅(jiān)守。
縱然斯人已逝，而楊絳先生的深情依舊在歲月的輪回中靜水流深，生生不息。
求錢(qián)鐘書(shū)與康熙的讀書(shū)名言!
你問(wèn)：姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂边@句話出自那里
很說(shuō)出于《圍城》，但是我把圍城看完沒(méi)有看看話。
可能是我看得不夠細(xì)，如果真的是出于圍城，求各位大神指出具體是那一段我答：“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂边@句話出自哪里我不知道。
但是我絕對(duì)知道不是出自于《圍城》。
因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū)先生曾這樣很貼切的去形容婚姻，他把婚姻比作一座城，說(shuō)到城外的人想沖進(jìn)去，城里的人卻想逃出來(lái)。
他既然把婚姻比作一座城，就不會(huì)再說(shuō)“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂边@句話。
“錢(qián)鐘書(shū)先生的創(chuàng)作的基調(diào)是諷刺。
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都逃不不出他敏銳的觀察力。
”在哪本書(shū)哪一個(gè)作者哪一年版第幾頁(yè)
愛(ài)情是荒蕪的人性中的一點(diǎn)稀微的靈光，卻又被情欲與私欲糟蹋得面目全非。
同鮑小姐的荒唐劣跡，同蘇小姐的虛以逶迤，同蘇小姐堂妹的一廂情愿，同孫小姐的倉(cāng)促婚禮。
全程都體現(xiàn)著一個(gè)主題，愛(ài)欲與私欲的交織與糾纏。
圍城中的愛(ài)情觀，說(shuō)得明白一點(diǎn)兒，其實(shí)就是一種回歸現(xiàn)實(shí)的思考，是突破浪漫與野蠻的混雜氛圍的理性覺(jué)察。
它打破了戀愛(ài)神圣的精神幻想，展現(xiàn)給讀者一個(gè)清晰的真實(shí)地戀愛(ài)到婚姻現(xiàn)實(shí)歷程。
套用它的名句來(lái)說(shuō)，婚姻就像圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)。
這本書(shū)就是給外面的人以窺探城里人真實(shí)生活的機(jī)會(huì)，同時(shí)讓城里人傾訴進(jìn)城后的感知。
