關(guān)于主持人的名言
v言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是謂小人矣——荀子 信行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng) 創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。
——周晉峰 求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工。
——同仁堂里看誠(chéng)信 修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知。
一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。
企業(yè)對(duì)用戶真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會(huì)對(duì)企業(yè)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展——張瑞敏 真誠(chéng)到永遠(yuǎn)——海爾著名廣告語(yǔ) 信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)。
誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更來(lái)自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。
——何智勇 走上社會(huì)后，我們深感信用危機(jī)的嚴(yán)重性和危害性。
但埋怨沒(méi)有用，更不能等待。
重樹社會(huì)信用必須靠每個(gè)人的努力，要從現(xiàn)在做起，從自己做起。
——郭輝 一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。
——林達(dá)生 遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。
——（法）巴爾扎克 一言既出，駟馬難追。
——中國(guó)俗語(yǔ) 對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
——（中）馮玉祥 信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。
——（日）松下幸之助 良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。
——（英）毛姆 一言既出，駟馬難追。
——中國(guó)諺語(yǔ) 走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
——（蘇）高爾基 不要說(shuō)謊，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托爾斯泰 坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。
——（美）馬克.吐溫 失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。
——（美）富蘭克林 一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。
——（法）莫里哀 對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。
——（英）莎士比亞 信用難得易失。
費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。
——（日）池田大作 人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。
真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。
——（中）三毛 信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。
——（瑞士）阿米爾 閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。
——（英）莎士比亞 守信用勝過(guò)有名氣。
——（美）羅斯福 誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——（德）康德 失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。
——（英）哈伯特 人而無(wú)信，不知其可也——孔子 言無(wú)常信，常貞，惟利，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng) 創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。
——周晉峰 求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工。
——同仁堂里看誠(chéng)信 修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知。
一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。
企業(yè)對(duì)用戶真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會(huì)對(duì)企業(yè)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展——張瑞敏 真誠(chéng)到永遠(yuǎn)——海爾著名廣告語(yǔ) 信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)。
誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更來(lái)自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。
——何智勇 走上社會(huì)后，我們深感信用危機(jī)的嚴(yán)重性和危害性。
但埋怨沒(méi)有用，更不能等待。
重樹社會(huì)信用必須靠每個(gè)人的努力，要從現(xiàn)在做起，從自己做起。
——郭輝 一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。
——林達(dá)生 品牌包含了公司多年來(lái)積累的誠(chéng)信聲譽(yù)，是一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)——英國(guó)商人 ●人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。
——高爾基 ●沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。
——西塞羅 ●當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。
——大仲馬 ●真話說(shuō)一半常是彌天大謊。
——富蘭克林 ●真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。
——拉羅什富科 ●如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。
——莎士比亞 ●誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
——德萊 ●誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
——孟子 ●欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。
——約翰·雷 ●信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。
——池田大作 ●我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。
——裴多菲 ●誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)。
——斯賓諾莎 ●沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)
——西塞羅 ●失信就是失敗。
——左拉
婚禮司儀名片上的廣告語(yǔ)
結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛(ài)情，彼此不討厭已構(gòu)成結(jié)婚的資本了。
---錢鐘書《圍城》如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話，一句非常重要的哲學(xué)名言「你一定要忍耐包容對(duì)方的缺點(diǎn)，世界上沒(méi)有絕對(duì)幸福圓滿的婚姻，幸福只是來(lái)自于無(wú)限的容忍與互相尊重你所結(jié)婚的對(duì)象是你在最脆弱時(shí)覺(jué)得最適合于你的人。
——貝里克婚姻是人生的一大考驗(yàn)。
——易卜生與一個(gè)好女人結(jié)婚，你是在暴風(fēng)雨中找到了避風(fēng)港； 和一個(gè)壞女人結(jié)婚，你是在港中遇到了暴風(fēng)雨。
——席 恩草率的婚姻少美滿。
——莎士比亞結(jié)婚是因誤解而成立的。
——王爾德家庭關(guān)系建立在婚姻之上，婚姻則植根于兩性間天然的相輔相成或互相聯(lián)系之上。
——康 德婚姻的成功取決于兩個(gè)人，而一個(gè)人就可以使它失敗。
——塞繆爾婚姻是一本書，第一章寫下詩(shī)篇，其余則是平淡的散文。
——尼克斯在婚姻生活中，若要愛(ài)情持續(xù)不斷，需要使它小說(shuō)化。
換句話說(shuō)，就是要使當(dāng)初的哀艷動(dòng)人的情節(jié)，加上了血和肉。
——夏爾頓奴哪里有沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，哪里就有不結(jié)婚的愛(ài)情。
——富蘭克林婚姻，若非天堂，即是地獄。
——德語(yǔ)婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)系。
婚姻是具有法定意義的倫理性的愛(ài)。
——黑格爾對(duì)于亞當(dāng)，天堂使他的家，而他的后裔，家就是天堂。
——伏爾泰沒(méi)有沖突的婚姻，幾乎同沒(méi)有危機(jī)的國(guó)家一樣難以想象。
——莫魯瓦婚姻是一本書，第一章寫的是詩(shī)篇，而其余則是平淡的散文。
——巴法利．尼克斯婚姻的持久靠的是兩顆心，而不是雙方的肉體。
——緒儒斯美滿的婚姻是人生最大的幸福之一，不幸的婚姻無(wú)異于活著下地獄。
——奧斯瓦爾德·施瓦茨同是一件婚事，一些人視之為兒戲，而另一些人，則視之，為世界上，最莊重的事情。
——列夫·托爾斯泰要想美好地度過(guò)一生，就只有兩個(gè)人結(jié)合，因?yàn)榘雮€(gè)球是無(wú)法滾動(dòng)的，所以每個(gè)成年人的重要任務(wù)，就是找到和自己相配的一半。
——馬克思只為金錢而結(jié)婚的人其惡無(wú)比；只為戀愛(ài)而結(jié)婚的人其愚無(wú)比。
——約翰遜結(jié)婚就其實(shí)質(zhì)而言，即有避風(fēng)港的一面，同時(shí)，它又是一個(gè)自我磨煉的沙場(chǎng)。
——國(guó)分康孝在婚姻上，最具毀滅性的問(wèn)題在于缺乏溝通，尤其是愛(ài)情、性和金錢方面。
——奧茨婚姻是兩個(gè)人精神的結(jié)合，目的就是要共同克服人世的一切艱難、困苦。
——高爾基有時(shí)婚姻也會(huì)使一個(gè)女性迷失自己——不然，世界上杰出的女性原應(yīng)多得多。
——三毛夫妻之間是否應(yīng)該有個(gè)人隱私
我的看法是：應(yīng)該有——應(yīng)該尊重對(duì)方的隱私權(quán)；不應(yīng)有太多事實(shí)上的隱私。
——周國(guó)平妻子不貞，丈夫有一半責(zé)任。
丈夫不貞，太太也有一半責(zé)任。
如果把對(duì)方逼得落落荒而逃，責(zé)任更大。
——柏楊世上沒(méi)有完美的人，卻可以有完美的合適。
家是女人的夢(mèng)，女人是男人的夢(mèng)，能將夢(mèng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的夫妻，才能長(zhǎng)久。
而在現(xiàn)實(shí)中偶爾還能一夢(mèng)的夫妻就是快樂(lè)的神仙眷侶了。
——蔣子龍身體偶爾的背叛可以原諒，心靈的長(zhǎng)期背叛不能容忍。
有時(shí)要難得糊涂，有時(shí)要當(dāng)機(jī)立斷，這是婚姻的大智慧。
——王海鷗幸福婚姻的前題是：各自努力去滿足對(duì)方的需要。
但是完全滿足是不可能的，因此也應(yīng)該學(xué)會(huì)明智地承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。
——奧斯本大利哲學(xué)家維柯：婚姻的定義是“終生分享命運(yùn)”，夫和妻叫做命運(yùn)的分享者，著名哲學(xué)家周國(guó)平：我是一個(gè)戀家的男人，戀家不需要理由。
著名主持人楊瀾：婚姻最堅(jiān)韌的紐帶不是孩子，不是金錢，而是精神上的共同成長(zhǎng)。
愛(ài)情有時(shí)候也是一種義氣。
著名哲學(xué)家周國(guó)平：夫妻之間是否應(yīng)該有個(gè)人隱私
我的看法是：應(yīng)該有——應(yīng)該尊重對(duì)方的隱私權(quán)；不應(yīng)有太多事實(shí)上的隱私。
著名作家柏楊：妻子不貞，丈夫有一半責(zé)任。
丈夫不貞，太太也有一半責(zé)任。
如果把對(duì)方逼得落落荒而 逃，責(zé)任更大。
美國(guó)現(xiàn)代作家W.A彼得森：婚姻的藝術(shù)在于：不要期望丈夫是戴著光環(huán)的神，妻子是飛翔的天使；不要求對(duì)方十全十美，而要培養(yǎng)韌性、耐性、理解和幽默感。
青年作家張弘：婚姻公式：婚姻不是1＋1＝2，而是0.5＋0.5＝1。
即兩個(gè)人各削去自己的個(gè)性和缺點(diǎn)，然后湊合在一起。
作家蔣子龍：世上沒(méi)有完美的人，卻可以有完美的合適。
家是女人的夢(mèng)，女人是男人的夢(mèng)，能將夢(mèng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的夫妻，才能長(zhǎng)久。
而在現(xiàn)實(shí)中偶爾還能一夢(mèng)的夫妻就是快樂(lè)的神仙眷侶了。
著名演員陳道明：婚姻都會(huì)“跑神”，但主要是看你會(huì)不會(huì)付諸行動(dòng)，有沒(méi)有自制。
著名作家王海鷗：身體偶爾的背叛可以原諒，心靈的長(zhǎng)期背叛不能容忍。
有時(shí)要難得糊涂，有時(shí)要當(dāng)機(jī)立斷，這是婚姻的大智慧。
著名作家三毛：有時(shí)婚姻也會(huì)使一個(gè)女性迷失自己——不然，世界上杰出的女性原應(yīng)多得多。
英國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威：美滿的婚姻就好比一筆異常豐厚的退休金：盛年時(shí)，你將一切所得放入其中，經(jīng)年累月，它便會(huì)從白銀變成黃金，再?gòu)狞S金變成白金。
美國(guó)婦人格溫（格溫和她的丈夫的婚姻到2006年為止，維持了78年）：在這個(gè)世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也會(huì)有兩百次離婚的念頭和五十次掐死對(duì)方的想法。
格言網(wǎng)收集整理古代有關(guān)婚姻的名言：執(zhí)子之手,與子共著. 執(zhí)子之手,與子同眠.
難過(guò)過(guò)女人關(guān)主持人成成結(jié)婚了嗎
程成，1973年830日出生于北京，節(jié)目主持人方瓊檔，代表作有：《激情久久》家有父母》，《綜藝傳奇》，《家政女皇》、《男過(guò)女人關(guān)》、《挑戰(zhàn)九宮格》等。
中文名：程成 外文名：Cheng cheng 別 名：誠(chéng)誠(chéng) 程浩 國(guó) 籍：中國(guó)北京 民 族：漢 星 座：處女 血 型：O型 身 高：177cm 體 重：64kg 出生地：北京 出生日期:1973.8.30 職 業(yè):主持人，雜志主編 畢業(yè)院校:中國(guó)解放軍藝術(shù)學(xué)院 代表作品:激情久久，家政女皇，綜藝傳奇，男過(guò)女人關(guān)，挑戰(zhàn)九宮格 人生三大愛(ài)好：唱戲、吃飯、旅游 最喜歡的人：所有人 最喜歡的動(dòng)物：狗 人生格言：快樂(lè)至上 信 仰：佛教 婚 姻：未婚未婚
是什么把我們每個(gè)人的婚禮的幸福感沖淡了
你確定你的幸福感被沖淡了
心中顧慮的多了，自然不能放松和享受身邊的幸?！?/p>
求一段結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)的愛(ài)情宣誓
新郎和新娘的都要.不要太平淡也不要套模版
婚禮上的愛(ài)情宣言感人的愛(ài)情宣言婚禮主持人：新郎,給大家一個(gè)你娶新娘的理由先新郎：我需要的不是一個(gè)世人眼中的好妻子，我要的是一個(gè)100%適合我,智趣相投的伴侶,親密無(wú)間的朋友，一輩子的愛(ài)人!她可以不做飯，不洗衣，不做家務(wù)， 但是…她不可以不愛(ài)我!xxx(新娘名字)，你愛(ài)我嗎? (大聲)新娘：如果這世上有100個(gè)人愛(ài)你，那么我會(huì)是其中的一個(gè);如果這世上有10個(gè)人愛(ài)你，那么我也是其中的一個(gè);如果這世上只有一個(gè)人愛(ài)你，那么這個(gè)人就是我;如果這世上已經(jīng)沒(méi)有人愛(ài)你，那么我就不在這世上了……新郎的愛(ài)情宣言我愛(ài)你，我愿意娶你為妻，不管將來(lái)你有多老，你依然是我的掌中寶；不管你的腰有多粗，你依然是我的掌上明珠。
一些電視、小說(shuō)中令人感動(dòng)的愛(ài)情誓言新人才是婚禮的主角，其他人只是綠葉，一場(chǎng)成功的婚禮是新人的展示加上大家的配合。
有的時(shí)候，新人在婚禮中來(lái)段精彩的愛(ài)情誓言，會(huì)起到意想不到的好效果。
我經(jīng)常替新人寫，但是我更提倡新人自己寫，因?yàn)檎鎸?shí)的東西才最打動(dòng)人。
以下都是一些電視中、小說(shuō)中感動(dòng)我的愛(ài)情誓言，給婚禮中的新郎、新娘也做個(gè)參考吧，先在別人的浪漫中感受一下吧，呵呵。
“你愿意再給我一次機(jī)會(huì)嗎
”“我們可以重新開(kāi)始。
就當(dāng)做你不認(rèn)識(shí)我、我沒(méi)見(jiàn)過(guò)你，由此時(shí)此刻開(kāi)始，我們彼此一見(jiàn)鐘情。
”“一見(jiàn)鐘情……”“好吧，就算我對(duì)你來(lái)說(shuō)還不夠魅力到可以一見(jiàn)鐘情，但你多少也有點(diǎn)心吧。
”“從我見(jiàn)到你的那一刻，就已對(duì)你一見(jiàn)鐘情。
”“你可以讓我傷心，但是千萬(wàn)不要讓我死心
”“當(dāng)我第一眼見(jiàn)到你時(shí)，我就知道，我完了。
”“我不會(huì)是個(gè)能干的妻子。
” “我不會(huì)做家務(wù)，也不會(huì)燒飯。
” “我不需要管家，也不需要廚子。
” “我不懂得應(yīng)酬。
”“我不需要外交官。
”“我也不懂得你的事業(yè)。
” “我不需要經(jīng)理。
”“那么，你到底需要什么
”“你。
”“只有你，紫菱
” “我很愛(ài)哭。
” “你可以躺在我懷里哭。
隨你哭個(gè)夠。
” “我也不太講理。
”“我會(huì)處處讓著你。
”“我的脾氣很壞，我又很任性。
”“我喜歡你的壞脾氣，也喜歡你的任性。
”“我很不懂事。
”“我不在乎，我會(huì)寵你
” “你這個(gè)大傻瓜
如果你真這么傻，你就把我這個(gè)沒(méi)人要的小傻瓜娶走吧
“我保證做你的好丈夫，終我一生，愛(ài)護(hù)你，照顧你。
紫菱，我保證，你不會(huì)后悔嫁給了我。
”——《一簾幽夢(mèng)》中的愛(ài)情誓言“西方有一句格言，內(nèi)容是：‘為愛(ài)而愛(ài)，是神，為被愛(ài)而愛(ài)，是人。
’我到今天才發(fā)現(xiàn)，這些年來(lái)，他沒(méi)有條件的愛(ài)我，甚至不求回報(bào)。
他能做一個(gè)神，我最起碼，該為他做一個(gè)人吧
”曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
我不在乎死亡。
如果我死，就算得從墳?zāi)估锱莱鰜?lái)，我也會(huì)帶走你；當(dāng)你先我而死，我可以容許你帶走任何你想要帶走的東西，那其中必定包含我，因?yàn)槟憔臀?、我就是你，我們的靈魂交纏，誰(shuí)也無(wú)法分隔一具軀殼里的兩縷靈魂。
”徐志摩：我如果沒(méi)有愁過(guò)你的愁，沒(méi)有思慮過(guò)你的思慮，我就不配說(shuō)我愛(ài)你。
張幼儀：我可以不要你的愛(ài)，可是，我是你的人。
你跟一個(gè)沒(méi)有自由的人要自由，對(duì)不起，你的自由我無(wú)能為力。
梁思成：為什么是我
林徽音：答案很長(zhǎng)，我準(zhǔn)備用一生的時(shí)間來(lái)回答，你準(zhǔn)備要聽(tīng)了嗎
徐志摩：徽徽，許我個(gè)未來(lái)吧
我們是愛(ài)人，不要成為罪人，相信我，等著我，現(xiàn)在每一分每一秒都是值得的
徐志摩：相思的時(shí)候是酸，單抽著一根神經(jīng)，像抽紗似的，你每呼吸一次，它就抽動(dòng)一次，可是你又沒(méi)法不呼吸
你若是那含淚的射手，我就是那一只決心不再閃躲的白鳥，只等那羽箭破空而來(lái)射入我早已碎裂的胸懷。
你若是這世間唯一能傷我的射手，我就是你所有的青春歲月，所有不能忘的歡樂(lè)與悲愁，就好像是最后的一朵云彩隱沒(méi)在那無(wú)限澄藍(lán)的天空。
那么讓我死在你的手下，就好像是終于能死在你的懷中。
我愛(ài)你，不要問(wèn)我為什么，因?yàn)槭悄恪?/p>
——《白鳥之死》中的愛(ài)情誓言 席幕蓉 她若不屬于我，我若不屬于她，我們寧可一起死了。
——《神雕俠侶》中的愛(ài)情誓言 已忘了是由什么匯聚成“我愛(ài)你”的意念，它就是根深在腦海心田，再也拔除不去了。
一見(jiàn)鍾情來(lái)自煙火璀璨的一瞬，它會(huì)消失。
暗戀情愫來(lái)自未曾相與時(shí)私心美化的幻想，它會(huì)幻滅。
啊
但我已走過(guò)這一切，卻只能更愛(ài)你而不折損分毫愛(ài)你。
我愛(ài)你，深深地愛(ài)你。
它已不需要理由。
戶外婚禮上老公讓新娘好感動(dòng)的一句愛(ài)情誓言老公突然跪下，對(duì)我說(shuō)了一句話………………如果世界只剩下一分鐘，我會(huì)說(shuō)６０遍我愛(ài)你
宇萱 個(gè)人簡(jiǎn)介
個(gè)人簡(jiǎn)介 ： 宇萱，新一代90行音樂(lè)玩家。
宇萱的嗓音清新脫極容易記住和感染，歌曲創(chuàng)作能力更是讓人欽佩不已。
為什么我們?cè)诰W(wǎng)上收聽(tīng)到的都是來(lái)自宇萱創(chuàng)作的伴奏，據(jù)了解說(shuō)是因?yàn)樗幌胫苯犹峁┳约旱母枨鹊阶约旱哪康倪_(dá)到之后，直接一同傳至網(wǎng)絡(luò)，與大家共同分享。
他說(shuō)自己將會(huì)在2013年發(fā)行自己的第一張專輯，專輯名稱為《2013，宇萱大雜燴》，他說(shuō)在這一張專輯要記錄下12首不同風(fēng)格的歌曲，同時(shí)也將會(huì)錄制12張限量版CD。
宇萱性格溫順、隨和、謙虛。
跟上時(shí)代的節(jié)奏,演繹未來(lái)的旋律——MC宇萱 個(gè)人檔案： 昵稱：宇萱 地區(qū)：陜西 西安 故鄉(xiāng)：陜西省西安市臨潼區(qū)生日：08.29星座：處女座 身高：180cm 特長(zhǎng)：電子琴、吉他、陶笛、豎笛、葫蘆絲個(gè)性: 有點(diǎn)冷，話不多，和兄弟之間什么都能說(shuō)，打打鬧鬧。
嗜好: 聽(tīng)音樂(lè)，睡覺(jué)，上網(wǎng)，設(shè)計(jì)，創(chuàng)作特長(zhǎng)：詞曲創(chuàng)作 唱歌 設(shè)計(jì) 代表作《曾經(jīng)的愛(ài)》《兄弟讓我為你唱首歌》 畢業(yè)院校：中國(guó)計(jì)算機(jī)函授學(xué)院 職業(yè)：婚禮策劃師、婚禮主持人、音樂(lè)創(chuàng)作、樂(lè)手、設(shè)計(jì)師等口頭禪：額 我暈 人生格言：沒(méi)有最好，只有更好。
最喜愛(ài)的小說(shuō)：一起混過(guò)的日子最喜愛(ài)的水果：西瓜最喜愛(ài)的魔術(shù)師：劉謙喜歡的異性類型：成熟、懂事、溫柔、賢惠大方、聽(tīng)話的最喜愛(ài)的明星：趙本山、小沈陽(yáng)、鄭源等最喜愛(ài)的電影：喜劇型、武打型等最喜愛(ài)的顏色：白色、粉紅色最喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)：乒乓球最愛(ài)的動(dòng)物： 狗最喜愛(ài)的國(guó)家：都想去逛逛最難忘的事情：高中生涯泡妞，屢戰(zhàn)屢敗。
最討厭的事：被別人強(qiáng)迫性做事情最大的愿望：成為一個(gè)有名的音樂(lè)型宅男發(fā)表作品2013年 《兄弟讓我為你唱首歌》 作詞：千奇 作曲：宇萱 編曲：宇萱 《曾經(jīng)的愛(ài)》 作詞：千奇 作曲：宇萱 編曲：宇萱以上音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)中只能搜出伴奏，如有其它人聲錄制，純屬盜版。
以上曲子的錄制將會(huì)在后期發(fā)行到網(wǎng)絡(luò)中，望大家及時(shí)關(guān)注。
后面將會(huì)推出宇萱更多好聽(tīng)的音樂(lè)。
宇萱?zhèn)€人主頁(yè)地址：宇萱?zhèn)€人經(jīng)歷： 11年進(jìn)入中國(guó)計(jì)算機(jī)函授學(xué)院（西安教學(xué)點(diǎn)）學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)平面廣告設(shè)計(jì)及影視后期制作; 11年3月到陜西榆林參加陜西省中等職業(yè)技能大賽; 11年10月到西安參加西安市中等職業(yè)技能大賽數(shù)字影視后期制作,榮獲“二等獎(jiǎng)”; 12年4月進(jìn)入閻良電視臺(tái)工作; 12年6月進(jìn)入婚慶行業(yè),在某婚慶公司擔(dān)任婚禮攝像師 12年8月在某婚慶公司擔(dān)任婚禮策劃,婚禮主持。
12年11月進(jìn)入婚慶行業(yè),從事專業(yè)的婚禮策劃,婚禮司儀學(xué)習(xí)。
13年在西安經(jīng)過(guò)專業(yè)系統(tǒng)專業(yè)婚禮策劃,婚禮主持。
13年5月開(kāi)始作詞、作曲，進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，至今已成功出版2首歌曲 目前擔(dān)任婚禮策劃師、婚禮主持、音樂(lè)創(chuàng)作、樂(lè)手、歌手、設(shè)計(jì)師。
更多信息請(qǐng)關(guān)注宇萱騰訊微博，QQ：861409220
表達(dá)情感一致的名人名言有哪些
辭達(dá)而已矣。
——春秋時(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》春秋·孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》言辭只要能表達(dá)意思就行了。
辭：要說(shuō)的話，達(dá)：表達(dá)到位信仰是用期望的形式表達(dá)的愛(ài)。
——美國(guó)教士和作家威·?！ゅX寧表達(dá)名言語(yǔ)言是賜于人類表達(dá)思想的工具。
——法國(guó)作家莫里哀人的寂寞，有時(shí)候很難用語(yǔ)言表達(dá)。
——女作家,原名勵(lì)婕安妮寶貝深?yuàn)W的思想是用凝練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的的。
——法國(guó)作家沃夫納格懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
——法國(guó)啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家盧梭表達(dá)的名言好人都是通過(guò)對(duì)美德的愛(ài)來(lái)表達(dá)憎惡揚(yáng)善之心的。
——古羅馬詩(shī)人賀拉斯我始終堅(jiān)信，一定可以通過(guò)動(dòng)畫電影來(lái)表達(dá)自己的心聲。
——日本知名動(dòng)畫導(dǎo)演、動(dòng)畫師及漫畫家宮崎駿真正的愛(ài)情是不能用言語(yǔ)表達(dá)的，行為才是忠心的最好說(shuō)明。
——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人莎士比亞如果我們能真正地舉重若輕起來(lái)，至少在表達(dá)上，該是多么好。
——中國(guó)80后作家,暢銷小說(shuō)家郭敬明《最小說(shuō)》成功與失敗的分水嶺，可以用這五個(gè)字來(lái)表達(dá)——我沒(méi)有時(shí)間。
——美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家富蘭克林表達(dá)名言每個(gè)人表達(dá)愛(ài)情的方式都不一樣，只要那個(gè)人懂，不就好了嗎。
——中國(guó)女演員、歌手楊冪想得不清楚，說(shuō)得也不清楚；表達(dá)含糊不清，說(shuō)明思想混亂不堪。
——俄國(guó)作家車爾尼雪夫斯基一般的人都用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)交流思想，而聰明的人則用它來(lái)掩飾思想。
—— 羅·索斯這些寶石之中蘊(yùn)藏著生命：它們的色彩能夠說(shuō)出語(yǔ)言難以表達(dá)的意思。
——英國(guó)小說(shuō)家喬·愛(ài)略特表達(dá)的名言語(yǔ)言的真正作用與其說(shuō)是表達(dá)我們的需求，不如說(shuō)是掩飾我們的需求。
——英國(guó)詩(shī)人、劇作家、小說(shuō)家哥爾斯密文字，是我們這行業(yè)的利器。
文字在意念的表達(dá)中，注入熱情和靈魂。
——美國(guó)廣告大師李?yuàn)W貝納一個(gè)想法含糊景用簡(jiǎn)單的方式表達(dá)不清楚，那就說(shuō)明這個(gè)想法應(yīng)該拋棄。
——法國(guó)作家沃夫納格無(wú)論你身處何時(shí)何地何種身份，都不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)對(duì)母親表達(dá)愛(ài)意的機(jī)會(huì)。
——中國(guó)好聲音選手丁丁書不可不成誦，或在馬上，或在中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。
——北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家司馬光表達(dá)名言藝術(shù)家用形象來(lái)表達(dá)自己的思想，而政治家則借助邏輯的推論來(lái)證明自己的思想。
——俄國(guó)政治家普列漢諾夫最深刻的真理多半難以用文字來(lái)表達(dá)，認(rèn)識(shí)它們的最好辦法是從字里行間去加以領(lǐng)悟。
——美國(guó)作家阿爾科特王老師，您對(duì)感情表達(dá)的理解也正是我想說(shuō)的，或許這只是我的一種表達(dá)方式，慢熱吧。
——中國(guó)好聲音選手楊坤導(dǎo)師隊(duì)夢(mèng)想學(xué)員平安王利芬說(shuō)：剛才在電視里看了一集中國(guó)好聲音，很喜歡一個(gè)叫平安的歌手，不知他做什么的，他極有可能成為劉歡那樣的歌星。
他知道唱歌是在用歌聲中的情感打動(dòng)人而不是臉上夸張成痛苦狀的表情和動(dòng)作。
他的歌聲能讓一點(diǎn)點(diǎn)滲透到內(nèi)心并被這歌聲喚醒，從而讓心與他共嗚。
他出專輯我愿意賣。
平安，加油，你有音樂(lè)才能
什么是按揭
按揭就是把你按在地上一層層揭你的皮，有一種殘忍是用溫柔的方式表達(dá)的。
——海派清口創(chuàng)始人周立波《壹周立波秀》表達(dá)的名言一個(gè)公司，如果員工都不敢開(kāi)口說(shuō)話，發(fā)出不同聲音，或大膽表達(dá)創(chuàng)見(jiàn)，大概離關(guān)門不遠(yuǎn)了。
——美國(guó)廣告大師李?yuàn)W貝納我現(xiàn)在寫詞寫得很簡(jiǎn)單，喜歡返璞歸真。
我要表達(dá)的意義是暗藏在歌里的，差不多相當(dāng)于一個(gè)寓言。
——原名梁偉文,香港樂(lè)壇專業(yè)作詞人林夕文明的最高表達(dá)方式并非藝術(shù)，而是人們強(qiáng)烈地感受到的、并互相給予對(duì)方的高度的溫柔體貼之情。
——美國(guó)加州大學(xué)教授諾曼·卡曾斯神圣具有美妙、悅?cè)?、嫵媚、安詳和寧?kù)o的性質(zhì)，給心靈帶來(lái)難以表達(dá)的純潔、光明、平安和欣喜。
—— 喬·愛(ài)德華茲內(nèi)心里未表達(dá)的話，都哽塞在喉間，想找到一個(gè)人傾吐訴說(shuō)，然而被光明驅(qū)散了每一處黑暗，都是荒蕪。
——中國(guó)80后作家,暢銷小說(shuō)家郭敬明《最小說(shuō)》表達(dá)名言人際關(guān)系是人與人之間的溝通，是用現(xiàn)代方式表達(dá)出圣經(jīng)中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。
——美國(guó)人際關(guān)系學(xué)大師戴爾·卡耐基看不見(jiàn)的東西是不能達(dá)到完美境界的。
無(wú)形的東西必須用形體來(lái)表現(xiàn)，就象思想必須用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)一樣。
——印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主泰戈?duì)栆粋€(gè)神作為一個(gè)人來(lái)表達(dá)，組織了社會(huì)的力量，一種盡管不能有意識(shí)的確定，但卻能清楚地感覺(jué)到的力量。
——法國(guó)社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆重要的是教一個(gè)人去做他能做的事，只是做他自己……我反對(duì)將某一風(fēng)格強(qiáng)加于某人。
這是一種藝術(shù)，一種自我表達(dá)的藝術(shù)。
——美籍華人,武術(shù)宗師,功夫影帝導(dǎo)演李小龍表達(dá)的名言有兩種模糊：一種源于思想感情的貧乏，只能用語(yǔ)言來(lái)替代思想感情；另一種源于語(yǔ)言的貧乏，語(yǔ)言不足以表達(dá)豐富的感情。
——俄羅斯詩(shī)人普希金世界上是先有愛(ài)情，才有表達(dá)愛(ài)情的語(yǔ)言的，在愛(ài)情剛到世界上來(lái)的青春時(shí)期中，它學(xué)會(huì)了一套方法，往后可始終沒(méi)有忘掉過(guò)。
——美國(guó)作家杰克·倫敦報(bào)刊只是而且應(yīng)該是有聲人民的日常思想和感情的表達(dá)者。
……它生活在人民當(dāng)中，它真誠(chéng)地和人民共患難，同甘苦，齊愛(ài)憎。
——德國(guó)哲學(xué)家馬克思你是自由的，你有權(quán)利以自己的方式表達(dá)自己的路。
他人喜不喜歡你走出來(lái)的路，不是你的事情，因?yàn)椋吘?，你沒(méi)有強(qiáng)迫任何人。
——臺(tái)灣女作家，原名陳懋平三毛「金陵十三釵」以一種脫離了低級(jí)趣味的藝術(shù)表達(dá)形式，向我們敘述了一個(gè)看似低級(jí)趣味，但卻又是脫離了低級(jí)趣味的低級(jí)趣味的好故事
——海派清口創(chuàng)始人周立波《壹周立波秀》表達(dá)名言批評(píng)家像作家一樣是獨(dú)立的觀點(diǎn)表達(dá)者，只不過(guò)作家是拿自己當(dāng)素材，而批評(píng)家是拿作家當(dāng)素材，都是觀點(diǎn)在先，接著去找支持自己觀點(diǎn)的材料。
——當(dāng)代作家王朔雖然我們一南一北，但我們依然在一起。
我也想傳遞一個(gè)信息就是有愛(ài)就有希望，距離不是問(wèn)題，本來(lái)這些話我想在舞臺(tái)上表達(dá)的，不過(guò)沒(méi)來(lái)得及。
——中國(guó)好聲音選手那英導(dǎo)師隊(duì)張赫宣張赫宣還自爆大四在酒吧駐場(chǎng)的時(shí)候，就是因?yàn)槟７聴罾さ母枨痪瓢射浻?，所以自己?duì)楊坤有特殊的情結(jié)。
而為女友堅(jiān)持選擇那首《你是我心愛(ài)的姑娘》，張赫宣表示并不后悔隨著時(shí)間的流逝，英雄人物也和普通人一樣會(huì)死去，會(huì)慢慢地消失在人們的記憶中。
而我們還活著。
我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達(dá)自我。
——美籍華人,武術(shù)宗師,功夫影帝導(dǎo)演李小龍這雙手表達(dá)的情感是感激、歡樂(lè)、憂傷和希望；它們表明，從他還是個(gè)小伙子，一直長(zhǎng)到現(xiàn)在這么高大，對(duì)他的家始終沒(méi)有減力，而且也不要他報(bào)答。
——英國(guó)小說(shuō)家狄更斯表達(dá)的名言因?yàn)槭茄庀噙B的親人。
所以許多話反而就成為禁忌。
交流是羞恥，親近是羞恥。
唯有通過(guò)相互苛求和中傷來(lái)表達(dá)對(duì)彼此的愛(ài)，才是理所當(dāng)然。
這是多么可悲的事實(shí)。
——中國(guó)80后作家,暢銷小說(shuō)家郭敬明《最小說(shuō)》一個(gè)人的面孔通常會(huì)比他的舌頭說(shuō)出更多有趣的事，因?yàn)槊婵资撬f(shuō)一切的概要，是他思想和志向的縮寫，舌頭只能表達(dá)一個(gè)人的思想，而面孔卻能表達(dá)他的本性。
——德國(guó)哲學(xué)家叔本華能在一言半語(yǔ)之間放進(jìn)那么多意思那么多感情的，必然是高明的戲子。
一個(gè)人所能表達(dá)的真情實(shí)意往往是不完全的，真情決不顯露在外面，只讓你揣摩到內(nèi)在的意義。
——法國(guó)作家巴爾扎克沒(méi)有在最喜歡的時(shí)候穿上美麗的衣服，沒(méi)有在最純粹的時(shí)候把這種純粹表達(dá)出來(lái)，沒(méi)有在最看重的時(shí)候去做想做的事情，以為將來(lái)會(huì)收獲豐碩，結(jié)果全都變成小而澀的果。
——當(dāng)代女作家鐵凝幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。
照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。
——俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰表達(dá)名言中國(guó)人民銀行、花旗銀行、渣打銀行、匯豐銀行、交通銀行、中國(guó)人壽等金融公司駐中國(guó)區(qū)首席執(zhí)行官向我表達(dá)愛(ài)意，愿意與我結(jié)婚，而本人覺(jué)得他們年老色衰，所以不愿意。
——原名羅玉鳳,因一系列雷人言論在網(wǎng)絡(luò)上走紅，被人稱為鳳姐鳳姐如果你要往前算，我自己認(rèn)為我對(duì)“文革”題材是比較情有獨(dú)鐘的，因?yàn)槟鞘俏页砷L(zhǎng)的年代。
所以，我的《活著》雖然受制于某種限制，但還是表達(dá)了我的某種感覺(jué)。
可惜它沒(méi)有在國(guó)內(nèi)上映。
——中國(guó)電影導(dǎo)演張藝謀博客屬于大家，也包括與我們觀點(diǎn)不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評(píng)論讓你看上去不舒服，那這是我們?yōu)榱吮磉_(dá)自由必須付出的代價(jià)——但我的底線是不要猥褻。
它會(huì)貶低人作為人應(yīng)有的尊嚴(yán)。
——中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、記者柴靜我覺(jué)得豬的形象和我所要表達(dá)的東西很貼切。
豬的行為其實(shí)和人類的行為很相似。
說(shuō)心里話，我真的非常喜歡豬，喜歡他們的力量，也喜歡他們的缺點(diǎn)。
我們圓滾滾的肚子看起來(lái)真的很像豬啊。
豬和人類就是如此相近。
——日本知名動(dòng)畫導(dǎo)演、動(dòng)畫師及漫畫家宮崎駿表達(dá)的名言我想我是一個(gè)不懂得在現(xiàn)實(shí)中表達(dá)感情的人。
我把自己的感情都錯(cuò)放在一個(gè)又一個(gè)的角色里，談情說(shuō)愛(ài)，七情六欲，都是電視劇和電影里頭的感情世界，回到現(xiàn)實(shí)中，我只是一個(gè)渴望有細(xì)水長(zhǎng)流、平淡恬靜的愛(ài)情的人。
——香港著名歌手、演員劉德華如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。
我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。
——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基你要不真誠(chéng)嚴(yán)肅，全神貫注，休想用聲音來(lái)表達(dá)詩(shī)，也休想領(lǐng)會(huì)詩(shī)。
朗誦的人和萬(wàn)眾必須密切結(jié)合，否則，感情不可能像電流一般溝通。
雙方的心靈不打成一片，詩(shī)人，就等于一個(gè)天使在地獄的詬淬聲中唱天國(guó)的頌歌。
——法國(guó)作家巴爾扎克Humor has been well defined as thinking in fun while feeling in earnest. ——Mark Twain , American novelist幽默被人正確地解釋為“以誠(chéng)摯表達(dá)感受，寓深思于嬉笑”。
——美國(guó)作家馬克·吐溫“羽化”自我消失物我兩忘讀書時(shí)，交流的快感：讀書投入時(shí)，對(duì)方說(shuō)的不是他自己的話，是你自己一直想說(shuō)卻無(wú)從表達(dá)的話——描述我或是就是我想說(shuō)的it's me智者一生的思考是你一瞬間暢然的隱下心中塵封的角落頓時(shí)豁然。
——復(fù)旦大學(xué)教師陳果表達(dá)名言這個(gè)年代也許無(wú)須面對(duì)我們那個(gè)年代的難題，但仍然有其他問(wèn)題。
帶著自己想要表達(dá)的理念走上舞臺(tái)需要巨大的甚至是殘忍的勇氣。
從我們的角度也許可以說(shuō)這不是個(gè)人表演的舞臺(tái)，但獨(dú)斷獨(dú)行也許更有利，一切都是環(huán)境造就的，一切都是動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的處境造成的。
——日本知名動(dòng)畫導(dǎo)演、動(dòng)畫師及漫畫家宮崎駿這有點(diǎn)夸大了。
我沒(méi)有流眼淚的具體要求，只要求她們不要哭到滿臉花掉，這也是化妝的要求。
我不能容忍假眼淚，很多演員需要點(diǎn)眼藥水，我非常不喜歡。
我認(rèn)為不一定哭才表達(dá)傷心，所以我給過(guò)導(dǎo)演一張條子，寫了十點(diǎn)要注意的，有一條就是不要有過(guò)多眼淚，不要哭哭啼啼，演到青筋暴露。
——原名陳喆,臺(tái)灣女作家瓊瑤沉默的詩(shī)才和自我感情的激蕩，也就是僅僅為自己而抒發(fā)感情——這是許多詩(shī)人贊同的兩個(gè)毫無(wú)意義的觀念。
柴火不燃，不能被稱作詩(shī)人。
表達(dá)才是文學(xué)。
心靈深處有著什么，誰(shuí)能探知
評(píng)論這一點(diǎn)究竟有什么用處
印度一行古詩(shī)說(shuō)：猜測(cè)庫(kù)里存放何物是毫無(wú)意義的，朋友們應(yīng)快快分享那些甜食。
——印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主泰戈?duì)栔袊?guó)人民是一個(gè)擁有超強(qiáng)記憶力的民族，他們懂得珍惜患難之交，不會(huì)忘記患難時(shí)期與自己站在一邊的人。
正因?yàn)槿绱耍谶@次北京奧運(yùn)會(huì)上，我才能享受到中國(guó)人民的友誼和對(duì)我的愛(ài)，這是很難用言語(yǔ)表達(dá)的情感。
30年來(lái)我29次訪問(wèn)中國(guó)。
我從中國(guó)收獲了愛(ài)和友誼，也學(xué)會(huì)了愛(ài)與尊重中國(guó)人民。
——前國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇表達(dá)的名言如果有一天我們失憶了，忘記想要了。
如果有一天我們失聲了，無(wú)法表達(dá)了。
如果有一天我們失明了，再也看不到了。
如果有一天我們失去了，再也回不到了。
如果有一天我們失信了，再也不值得被相信了。
如果有一天我們無(wú)法傳達(dá)，無(wú)法容忍，無(wú)法傾瀉，無(wú)法自拔，無(wú)法無(wú)天…我們還剩下了什么
——海派清口創(chuàng)始人周立波12種新大傻：1、默默奉獻(xiàn)等提拔的；2、沒(méi)有關(guān)系想高爬的；3、身體有病不去查的；4、經(jīng)常加班不覺(jué)乏的；5、什么破事都管轄的；6、能退不退還掙扎的；7、當(dāng)眾對(duì)頭特肉麻的；8、感情靠酒來(lái)表達(dá)的；9、不論誰(shuí)送都敢拿的；10、包了二奶還要娃的；11、高級(jí)名表腕上挎的；12、攝像機(jī)前抽中華的。
——海派清口創(chuàng)始人周立波寫小說(shuō)寫的過(guò)程已經(jīng)字斟句酌，寫出來(lái)還要反復(fù)修改，有時(shí)因藝術(shù)的需要也不能太直露。
你要塑造人物，有時(shí)人物是虛偽的，你讓他滿口實(shí)話這個(gè)人物就不對(duì)。
但是真正的如果要看出我想表達(dá)的東西，還是要看小說(shuō)，我在訪談當(dāng)中很多話未必能馬上說(shuō)出來(lái)，但小說(shuō)會(huì)通過(guò)各種各樣的手段把我想說(shuō)的話曲曲折折表現(xiàn)出來(lái)。
——2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,作家莫言我們自己用的得意的詞匯，其實(shí)絕非來(lái)自我們自己。
屬于我們自己的無(wú)非只是依照我們的脾氣性格環(huán)境教育與社會(huì)關(guān)系而做的些修改而已。
只是這么點(diǎn)修改，使之區(qū)別于別人的表達(dá)方式，打下了我們特有風(fēng)格的烙印，暫時(shí)算作是我們自己的東西。
別的統(tǒng)統(tǒng)都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來(lái)世世代代的人說(shuō)過(guò)的陳詞濫調(diào)而已。
——美國(guó)作家馬克·吐溫現(xiàn)在的孩子，常為語(yǔ)文而頭痛，其實(shí)，學(xué)語(yǔ)文并不難，閱讀的積累本身就在潛移默化中提高欣賞水平和文字駕馭能力。
如果不去閱讀，而像學(xué)英語(yǔ)那樣去學(xué)語(yǔ)文，其結(jié)果只能是會(huì)說(shuō)而不會(huì)寫，因?yàn)橹挥虚喿x才能真正影響到語(yǔ)感，提升文字的表達(dá)、布局能力，除此，沒(méi)有任何捷徑可言。
很多孩子的語(yǔ)文成績(jī)遠(yuǎn)不及英語(yǔ)，這是何等悲哀的事情。
——經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)研究專家、財(cái)經(jīng)評(píng)論家時(shí)寒冰表達(dá)名言很年輕很年輕的時(shí)候，也曾經(jīng)喜歡什么人，一點(diǎn)一滴，一顰一笑都讓我有無(wú)盡的話想要表達(dá)想要歌頌。
但總是怯于啟齒，小心翼翼把那些心事靜靜地窩在心里，折疊得整整齊齊，幻想著總有一天，會(huì)勇敢地站在他的面前撲啦啦地全部抖開(kāi)。
等啊等啊，最終這些情愫就像一粒種在曬不到太陽(yáng)缺乏雨露的泥土里的種子，只能腐爛在密不透風(fēng)的土壤里。
——當(dāng)代女作家鐵凝舉個(gè)近的例子，08奧運(yùn)，誰(shuí)都知道中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，開(kāi)幕式上一定會(huì)推出這個(gè)，這一點(diǎn)全世界都做好了思想準(zhǔn)備，但開(kāi)幕式還是給了大家一個(gè)驚艷或驚喜，原因在哪
就是你的表達(dá)方式。
我們用了最現(xiàn)代的手法表演，古老的中國(guó)用了最時(shí)尚的方式，給世界講了一個(gè)精彩故事，這個(gè)說(shuō)話的方式讓大家驚訝，進(jìn)而對(duì)你的文化有了新的認(rèn)識(shí)。
你記住了，一句話怎么講才至關(guān)重要的。
——中國(guó)電影導(dǎo)演張藝謀「兒啼黃葉飄然落」，這是法華經(jīng)上的典故。
金剛經(jīng)上教人不能夠執(zhí)著佛的法，執(zhí)著了佛法就不是真正學(xué)佛的人。
在法華經(jīng)上，佛用另外的方法表達(dá)，佛說(shuō)他說(shuō)的法，等于指黃葉為黃金，為止兒啼而已。
那個(gè)小孩哭了，怎么辦呢
為了使他不哭，順手檢了一片黃葉來(lái)逗他，這個(gè)好玩啊
這個(gè)是金子。
只要把小孩哄住了，不管它是雞毛也好，樹葉也好，只要小孩不哭就行了。
佛告訴我們，他講的佛法，也就是這個(gè)樣子，指黃葉為黃金，為止兒啼而已
其實(shí)任何一法都是黃葉，都是為止兒啼而已。
如果一念停了，黃葉就不要了。
——國(guó)學(xué)大師,詩(shī)人南懷瑾《金剛經(jīng)說(shuō)什么》最土最庸俗最家常便飯的就是孔子。
所以得到廣泛流傳。
象老子莊子那都太酷拉。
從遠(yuǎn)處騎個(gè)小毛驢戴個(gè)墨鏡。
走過(guò)你身邊。
然后消失在遠(yuǎn)方，可是你還覺(jué)得那墨鏡在他背后。
巨酷無(wú)比。
語(yǔ)言所不能表達(dá)的就是禪，最酷。
不能漸悟，只能頓悟。
師傅拿個(gè)棍子。
你問(wèn)∶“什么是禪啊，我怎么還沒(méi)悟到啊
”師傅上去就一棍子打在頭上∶接著悟
當(dāng)時(shí)有多少徒弟被打傻打死啊。
有的徒弟聰明，被打了一下，就“啊，我懂了
”于是下山收徒弟，手里也拿個(gè)棍兒，徒弟說(shuō)悟不出，上去就打∶接著悟
聰明的徒弟怎么樣啊
也不用接著悟，也不用挨打，直接拿個(gè)棍就下山收徒弟。
辦起住宿班、沖刺班、12周班、15周班…… ——牛博網(wǎng)創(chuàng)始人羅永浩表達(dá)的名言人與人之間的交流，語(yǔ)言是最低檔次的。
朋友無(wú)需定義。
人類的語(yǔ)言是如此庸俗，以至于當(dāng)我們產(chǎn)生真正的怦然心動(dòng)和震撼時(shí)，我們往往會(huì)說(shuō)“我無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)”——庸俗的語(yǔ)言難以承載如此豐富無(wú)限的情感。
而朋友所有的特質(zhì)都是高懸于庸俗之外的，都是超脫于庸俗之外的。
衡量友誼最好的標(biāo)準(zhǔn)就是：跟朋友在一起時(shí)，內(nèi)心是滿足，更高的是安寧。
沒(méi)有任何需要去做的行為、沒(méi)有任何不得不要說(shuō)的話、沒(méi)有為了打破冷場(chǎng)而非要投入的熱情。
朋友帶來(lái)的絕非熱鬧的人氣。
朋友真正做到的，是讓我們更好的領(lǐng)會(huì)獨(dú)處的快樂(lè)，遠(yuǎn)大于一個(gè)人獨(dú)處的快樂(lè)。
因?yàn)橐粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)會(huì)恍惚、不安、懷疑。
跟朋友在一起時(shí)，絕對(duì)的安全、寬松、安寧、契合。
——復(fù)旦大學(xué)教師陳果無(wú)論如何，生活總是要繼續(xù)的。
當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了自己是一對(duì)暴力的變態(tài)夫妻的親生骨肉；當(dāng)一個(gè)人需要帶著一個(gè)即使身體長(zhǎng)大心智也永遠(yuǎn)不會(huì)成熟的小孩；更慘的是，當(dāng)一個(gè)人終究明白了有些困境是可以走出來(lái)的，但是有些困境不可以，有些殘缺可以隨著時(shí)間的推移漸漸被人們忽略不計(jì)，有些殘缺則永遠(yuǎn)血淋淋地待在那里。
但是這個(gè)人也還是得繼續(xù)活下去。
我能想象南音坐在蘇遠(yuǎn)智家的飯桌上的感覺(jué)，那種覺(jué)得自己是個(gè)異類的惶恐。
在這樣一個(gè)環(huán)境里，似乎所有柔軟的感情的表達(dá)都是會(huì)被嘲笑的——?jiǎng)e以為你說(shuō)幾句“生日快樂(lè)”、“我很想你”之類的話就能溫暖他們，他們?cè)缇土?xí)慣了面無(wú)表情，根本不認(rèn)為自己需要被溫暖。
那樣長(zhǎng)大的人甚至和我這種在惡劣環(huán)境里長(zhǎng)大的人都不一樣，我的靈魂里至少還有無(wú)數(shù)碎裂的縫隙讓我強(qiáng)烈的情感滲出來(lái)，可是蘇遠(yuǎn)智呢，我打賭他得靈魂里早就在某些很關(guān)鍵的地方磨出了厚厚的一層繭，恐怕連他自己都不知道。
——原名李笛安,中國(guó)青春文學(xué)女作家笛安孔子提出：詩(shī)可以怨：痛苦比快樂(lè)更能產(chǎn)生詩(shī)歌。
孔子、司馬遷、鐘嶸、韓愈、直到明清，主張的提出、發(fā)展、變化的不同理解。
司馬遷認(rèn)為是“死人的防腐劑”，鐘嶸把詩(shī)當(dāng)作是活人的止痛藥和安神劑，韓愈的不平則鳴，一直到明清時(shí)代，文學(xué)成了欲望的替代性滿足。
詩(shī)歌的美學(xué)，是寫心賦物，不應(yīng)一味寫實(shí)刻畫，而應(yīng)如篩盛水、網(wǎng)羅風(fēng)一樣既實(shí)又虛，詩(shī)要富有意境，微茫而不落空詮，活潑空靈，能感知而不能捉搦。
詩(shī)歌的思想內(nèi)容和形式關(guān)系是，人的內(nèi)心思想、感情世界正如長(zhǎng)江驚濤般磅礴奔騰不息，詩(shī)歌的形式、格律偏偏是限死的框框，所以既要合詩(shī)律，又要把感情不欠不余、恰如其分表達(dá)出來(lái)，要斂詩(shī)句合格律，更要凝水成冰，內(nèi)容精煉。
沒(méi)有人愿意飽嘗愁苦的滋味，假如他能夠避免；沒(méi)有人不愿意作出美好的詩(shī)篇，即使他缺乏才情，詩(shī)人企圖不出代價(jià)或希望減價(jià)而能寫出詩(shī)，小伙子作詩(shī)嘆老，大闊佬作詩(shī)嗟窮，好端端過(guò)著閑適日子的人作詩(shī)傷春，悲秋。
——中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家錢鐘書古人聰明，把很多的提醒早變成文字，放在那兒等你，甚至怕你不看，就更簡(jiǎn)單地把提醒放在漢字本身，拆開(kāi)“盲”這個(gè)字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不見(jiàn)，這樣一想，拆開(kāi)“忙”這個(gè)字，莫非是心死了
可是，眼下的中國(guó)人都忙，為利，為名。
所以，我已不太敢說(shuō)“忙”，因?yàn)?，心一旦死了，奔波又有何意義
然而大家還是都忙，都不知為何顯得格外著急，于是，都在搶。
在街上，紅綠燈前，時(shí)常見(jiàn)到紅燈時(shí)太多的人搶著穿過(guò)去，可到了對(duì)面，又停下來(lái)，等同伴，原來(lái)他也沒(méi)什么急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習(xí)慣。
在這樣的氛圍中，中國(guó)人似乎已失去了耐性，別說(shuō)讓生活慢下來(lái)，能完整看完一本書的人還剩多少
過(guò)去人們有空寫信、寫日記，后來(lái)變成短信、博客，到現(xiàn)在已是微博，144個(gè)字內(nèi)要完成表達(dá)，溝通與交流都變得一短再短。
甚至144個(gè)字都嫌長(zhǎng)，很多人只看標(biāo)題，就有了“標(biāo)題黨”。
那么，下一步呢
對(duì)此，一位老人說(shuō)得好：人生的終點(diǎn)都一樣，誰(shuí)都躲不開(kāi)，慢，都覺(jué)得快，可中國(guó)人怎么顯得那么著急地往終點(diǎn)跑
——中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、新聞評(píng)論員白巖松《幸福在哪里》
