螺絲釘精神寓言故事
1962年2月19日，沈陽軍區(qū)炮兵5040部隊(duì)的炊事班班長劉思樂和雷鋒一起參加沈陽軍區(qū)首屆共青團(tuán)代表大會(huì)，在大會(huì)上，雷鋒被授予為“毛主席的好戰(zhàn)士”，劉思樂被授予“一顆不生銹的螺絲釘”的稱號。
第一天的大會(huì)結(jié)束，雷鋒找到劉思樂，和他一起談起了“螺絲釘話題”。
“你那做一顆不生銹的螺絲釘?shù)臉?biāo)題，要是加上一個(gè)‘永’字該多好啊!這樣既生動(dòng)又感人，又鞭策自己。
做一顆永不生銹的螺絲釘，是我們勇于進(jìn)取、不斷前進(jìn)精神的形象表達(dá)，應(yīng)該成為我們的人生目標(biāo)，應(yīng)該成為我們每一個(gè)戰(zhàn)士的座右銘。
” 雷鋒打開了話匣子。
劉思樂說： “1959年，我第一次以‘做一顆不生銹的螺絲釘’為題進(jìn)行演講，至今，已超過百次。
很多人忘了我叫劉思樂，而叫我‘螺絲釘’。
” 雷鋒高興地說： “這是你的榮幸，這是大家給你的政治榮譽(yù)，祖國建設(shè)正缺少你這種螺絲釘呢，說真的，我真羨慕你有一個(gè)螺絲釘?shù)拿?，讓我們攜起手來，做一顆永不生銹的螺絲釘吧!” “你覺得應(yīng)該怎么做螺絲釘?怎樣才算做到了?” 劉思樂很想聽聽雷鋒的看法，問他道。
“首先也是最重要的，就是牢記全心全意為人民服務(wù)的思想，把熱愛黨、熱愛人民的一腔熱血傾注在自己所擔(dān)負(fù)的工作上，在崗位上創(chuàng)一流，多做貢獻(xiàn)。
” 劉思樂插話說： “有的人說，我愛干什么就干什么，不當(dāng)螺絲釘，不當(dāng)磚，不當(dāng)黃牛把套拴，這要如何理解?” 雷鋒說： “人們常說，‘不愿當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。
’這話很對，但是，這話并不與當(dāng)螺絲釘矛盾。
螺絲釘?shù)目少F，在于它默默奉獻(xiàn)，哪怕是想當(dāng)元帥的士兵也必須在每一個(gè)崗位上認(rèn)真完成任務(wù)，否則，光有想法是什么都做不成的，更不用說元帥了。
在一些特殊的行業(yè)，當(dāng)螺絲釘就更加必要了。
例如，我們部隊(duì)是一個(gè)軍事集團(tuán)，有保衛(wèi)祖國的特定任務(wù)。
安排你干的工作，有很多不符合自己的興趣，有的工作累一點(diǎn)，臟一點(diǎn)，學(xué)不到什么技術(shù)，如果這山望著那山高，都不安心分內(nèi)工作，部隊(duì)哪有戰(zhàn)斗力，怎樣贏得反侵略戰(zhàn)爭的勝利?” 劉思樂頗有同感地說： 。
“是啊，一個(gè)人如果不顧客觀條件而抱著個(gè)人的算盤不放，必然會(huì)自怨自艾，不如還是把自己比作螺絲釘好，在生活中到處都有自己的位置。
” “你覺得要怎樣做才可能成為一顆合格的螺絲釘?” 劉思樂問道。
雷鋒回答說： “一個(gè)革命者，不僅要有為人民服務(wù)的思想，還要有為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
黨要求我們做又紅又專的人，不認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識，沒有干革命的真本領(lǐng)，當(dāng)炮手的打不中目標(biāo)；駕駛員不會(huì)排除車輛故障；炊事員做的飯菜大家都不要吃，就不能在反侵略戰(zhàn)爭中發(fā)揮作用。
” 幾天后，雷鋒和劉思樂要分手了，雷鋒在他的紀(jì)念冊上鄭重地寫上： “讓我們攜起手來，做一個(gè)永不生銹的螺絲釘。
” 實(shí)際上，雷鋒就是一顆永不生銹的螺絲釘，他對螺絲釘精神的理解是他實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是他用汗水和心血凝結(jié)而成的人生道理。
他一生從事過各種各樣的職業(yè)，每干一行，都踏踏實(shí)實(shí)地在這一行干出成績。
清明節(jié)寓言故事
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。
申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。
在流亡期間，重耳受盡了屈辱。
原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。
只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。
其中一人叫介子推。
有一次，重耳餓暈了過去。
介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。
十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些與他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。
有人在晉文公面前為介子推叫屈。
晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。
可是，差人去了幾趟，介子推不來。
晉文公只好親去請。
可是，當(dāng)晉文公來到介子推家的時(shí)候，只見大門緊閉。
介子推不愿見到他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。
晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。
于是，有人出了一個(gè)主意說，那不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。
晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。
上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。
晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著一個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。
掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖子中。
然后把介子推與他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。
為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走的時(shí)候，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。
”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年的時(shí)候，晉文公帶領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。
晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。
他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了個(gè)圈兒戴在頭上。
祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘。
他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。
每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。
還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。
此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。
每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)與糯米糖藕。
每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
水滿則覆的寓言故事
亡羊補(bǔ)牢 從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內(nèi)。
一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。
原來羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說:“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧。
” 他說:“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。
原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒有認(rèn)直接受鄰居的勸告，去及時(shí)采取補(bǔ)救措施。
于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。
牧民的故事告訴我們:犯了錯(cuò)誤，遭到挫折，這是常見的現(xiàn)象。
只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，遭受更大的損失。
