觀于巧言不如實干的名言

1、行動，只有行動，才能決定價值。

——約翰·菲希特　　　　2、行動被人們遺忘，結(jié)果卻將永存。

——奧維德　　　　3、行動并不一定能夠體現(xiàn)一個人的本質(zhì)；我們發(fā)現(xiàn)，做一件好未必就心地善良。

——蒲柏　　　　4、行動不一定帶來快樂，但沒有行動則肯定沒有快樂。

——英國　　　　5、行動才能成功，教練改變?nèi)松?/p>

——陳安之　　　　6、行動是必需品，思辨是奢侈品。

——柏格森　　　　7、行動是知識特有的果實。

——托·富勒　　　　8、行動養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運。

——英國　　　　9、行動之前必須充分地醞釀；一旦定下決心，就應(yīng)該果敢行動。

——薩盧斯特　　　　10、行是知之始，知是行之成。

——陶行知　　　　11、幸運降臨給那下定決心而行動的人，什么時候開始懶惰，幸運就告別。

——印度　　　　12、許諾固然可以獲得友誼，但培養(yǎng)和保持友誼的還是行動。

——費爾瑟姆　　　　13、言辭是行動的影子。

——德謨克利特　　　　14、言之易，行之難。

——呂不韋　　　　15、要有所行動，然后認(rèn)識你自己。

——蒙田　　　　16、一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要。

——馬克思　　　　17、有力的理由造成有力的行動。

——莎士比亞　　　　18、有哪個人采取了行動而沒有成為行動的受害者和奴隸呢

——愛默生　　　　19、有作為是“生活的最高境界”。

——恩格斯　　　　20、在生活中，沒有任何東西比人的行動更重要、更珍奇了。

——高爾基　　　　21、只有行動才能給生活增添力量。

——讓·?！だ锟颂亍　　　?2、最大的危險是無所行動。

——肯尼迪　　　　23、最容易犯錯誤的，是那些僅僅根據(jù)自己的想法去行動的人。

——沃維納格　　　　24、想升高，有兩樣?xùn)|西，那就是必須作鷹，或者作爬行動物。

——巴爾扎克　　　　25、現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。

——克雷洛夫　　　　26、先眾人而為，后眾人而言。

——呂坤　　　　27、我曾經(jīng)聽到過一句給一個青年的忠告：“永遠(yuǎn)做你不敢做的事情”。

——愛獻(xiàn)生　　　　28、我們生活在行動中，而不是生活在歲月里；我們生活在思想中，而不是生活在呼吸里。

——菲·貝利　　　　29、我們的行動是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子。

——卡萊爾　　　　30、我們的行動就是我們的最后審判人。

——歐·梅雷迪思　　　　31、偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉。

——威·赫茲里特　　　　32、頭腦中想著行動而不是信條，將有助于滿足我們最大的需要。

——朗費羅　　　　33、思考就是行動。

——愛默生　　　　34、事實驗證行動。

——奧維德　　　　35、事情辦得出色，也即事情辦得及時。

——迪·巴爾特　　　　36、如果我們真想知道自己的心境，就應(yīng)先看看自己的行動。

——托·伍·威爾遜　　　　37、如果你不比別人干得更多，你的價值也就不會比別人更高。

——塞萬斯　　　　38、榮譽(yù)要靠我們用行動去爭取。

——馬洛　　　　39、人生來是為行動的，就像火總向上騰，石頭總是下落。

對人來說，一無行動，也就等于他并不存在。

——伏爾泰　　　　40、人們?yōu)樽约鹤龀隽似恋氖虑槎凑醋韵玻鞘虑榈某晒ν怯捎趦e幸，而不是預(yù)先設(shè)計好的。

——拉羅什富科　　　　41、人好象一只表，以行動來定其價值。

——歐洲　　　　42、判斷一個人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人。

——恩格斯　　　　43、那種一味期待而從不行動的人們，是滋生瘟疫的溫床。

——布萊克　　　　44、每個人都本能地感覺到所有美麗的情感加在一起也比不上一個值得敬佩的舉動。

——詹·拉·洛威爾　　　　45、狂熱的欲望，會誘出危險的行動，干出荒謬的事情來。

——馬克·吐溫　　　　46、口言之，身必行之。

——墨子　　　　47、空有語言而無行動的人，猶如雜草叢生的花園。

——歐洲　　　　48、駿馬要看它的前胸，人要看他的行動。

——維吾爾族　　　　49、君子看自己的行蹤，孔雀看自己的花翎。

——蒙古　　　　50、過分地珍愛自己的羽毛，定將失去兩只翅膀。

——英國　　　　51、光是話不行，要緊的是做。

——魯迅　　　　52、凡是能沖上去，能散發(fā)出來的焰火，都是美麗的。

——安徒生　　　　53、訂目標(biāo)，做計劃，大量的行動。

——陳安之　　　　54、成功者不是比你聰明，只是在最短的時間采取最大的行動。

——陳安之　　　　55、不言之言，聞于雷鼓。

——管仲

關(guān)于注重實干的作文素材，越多越好

天下大事，必作于細(xì)而成于實。

當(dāng)前，四川發(fā)展任務(wù)重，條件與基礎(chǔ)制約因素多，還面臨著經(jīng)濟(jì)下行的巨大壓力，沒有各級領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、苦干實干，要順利實現(xiàn)各項發(fā)展目標(biāo)是不可能的。

省委書記王東明強(qiáng)調(diào)，“實”是一種優(yōu)良作風(fēng)，必須把重實干作為成就事業(yè)的基礎(chǔ)。

這既是對全省黨員干部的具體要求，更是希望與鞭策。

我們每一個黨員干部都要牢牢把握一個“實”字，從我做起，帶頭興起實干之風(fēng)，奮力把美好藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實。

　　同志曾說過，世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有。

注重實干方成大業(yè)。

焦裕祿同志在病魔纏身之下，腳印留遍蘭考大地，用實干踐行為民服務(wù)理念；新時期焦裕祿式的好干部蘭輝，足跡踏遍北川山山水水，用行動詮釋實干精神……在他們身上，我們感悟了實干者的堅定信念，看到了實干帶來的“舊貌新顏”。

抓落實、重實干、轉(zhuǎn)作風(fēng)，在新的歷史時期，需要一大批焦裕祿、蘭輝式的好干部涌現(xiàn)出來。

　　大興“實干風(fēng)”，謀事首先要實。

領(lǐng)導(dǎo)干部是決定經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的“關(guān)鍵少數(shù)”，被組織委以重任、被人民寄予厚望。

執(zhí)政一方，守土有責(zé)。

謀事，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，把中央精神、省委部署與本地實際無縫對接，使點子、政策、方案符合當(dāng)?shù)貙嶋H、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際，作出“實”惠一方的正確決策。

古人講，“天下之事，成于懼而敗于忽”。

“懼”就是謹(jǐn)慎小心；“忽”就是疏忽大意。

領(lǐng)導(dǎo)干部謀事要實，就要細(xì)心謹(jǐn)慎，主動謀劃，考慮周全，既要增強(qiáng)方案的可行性，便于操作，又要增強(qiáng)周密性，著眼全局謀劃，把握全局，服務(wù)全局，推動全局。

　　大興“實干風(fēng)”，干事更需要實。

道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

有了好的謀劃，還需要真刀真槍的實干，人一之、我十之，往實里做，往深里做，往細(xì)里做。

不必諱言，在實際工作中，有的人概念造了一大堆，攤子鋪了一大塊，花拳舞了一陣子，但走近一步、深看一層，卻屬“吹大?！?。

所以，我們要杜絕“嘴巴的巨人，行動的矮子”，剔除大腦中殘留的“形象第一”、“排場第一”等官念，多些腳下粘土，多些挽袖親為，既做成大事，又注重細(xì)節(jié)，取得實效，贏得民心。

　　當(dāng)前四川實施“三大發(fā)展戰(zhàn)略”、推進(jìn)“兩個跨越”的任務(wù)重、時間緊。

對省委的重大判斷和工作部署，廣大黨員干部要了然于胸、抓在手中，把主要精力放在“干”上。

在發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)上，聚焦聚力新項目，落到園區(qū)，抓到企業(yè)，細(xì)到產(chǎn)品；在招商引資上，主動“走出去”、“請進(jìn)來”，點對點做工作；在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化上，要落實到一個個項目、一樣樣工作，抓具體、具體抓；在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)上，要把放活農(nóng)村土地經(jīng)營權(quán)、培育新型經(jīng)營主體、建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地、打造幸福美麗新村等工作抓實抓細(xì)；在推進(jìn)依法治省上，要找到載體和抓手，實打?qū)嵉匕阎问衽d川各項事業(yè)納入法治化軌道。

　　實干，就是解決問題、破解難題；重實干，必須堅持問題導(dǎo)向。

馬克思說過，一個問題只要已成為現(xiàn)實的問題，就能得到答案，因此，主要的困難不是答案，而是問題；最需要重視的，同樣不是答案，而是問題。

現(xiàn)實生活中，我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部生怕聽到問題，習(xí)慣于把“沒問題”掛在嘴邊，以此來標(biāo)榜自己的能力。

長此以往就會形成“報喜不報憂”的不良作風(fēng)、“大事化小、小事化了”的僥幸心態(tài)，致使一些地方工作久推不動、少有起色。

正確的做法是，領(lǐng)導(dǎo)干部要把注重實干與堅持問題導(dǎo)向結(jié)合起來，在實際工作中少開會、少發(fā)文，察實情、出實招，不做表面文章。

要多到田間、企業(yè)和群眾中去，把準(zhǔn)現(xiàn)實問題之脈，瞄準(zhǔn)具體問題，找到破題之策。

　　當(dāng)前，省內(nèi)各地遇到的矛盾和難題盡管各異，但并無本質(zhì)區(qū)別，基本上都是增長乏力、市場需求不足、產(chǎn)能過剩、資金土地要素緊張等，面對這些問題，關(guān)鍵是要比決心、比作風(fēng)、比干勁、比能力。

只要廣大黨員干部拿出水滴石穿的毅力，發(fā)揚“釘釘子”的精神，崇尚實干、大抓落實，就一定能在新的征程中書寫實干興川的豪邁新篇。

反浮躁名言警句

1、非淡泊名志，非寧靜無以。

（諸葛亮）2、事業(yè)常成于堅毀于急（詩人薩迪）3、忍耐能使靈魂寧靜。

無論是誰，假如喪失忍耐，也就喪失靈魂。

（培根）4、戒急用忍。

（雍正）5、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記。

（朱熹）6、靜勝躁，寒勝熱，清靜為天下正

（老子）7、心專才能繡得花，心靜才能織得麻。

（民間俗語）8、問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

（陶淵明）9、才能是在寂靜中造就的。

（歌德）10、五心不定，輸個干干凈凈

（劉伯承）11、兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。

（出自《增廣賢文》）12、內(nèi)心如果平靜，外在就不會有風(fēng)波。

（常用語）13、當(dāng)我們走得太快時，應(yīng)該停下來等一等我們的靈魂。

（印第安俗語）14、心亂則百病生，心靜則萬病息。

（元代醫(yī)學(xué)家羅天益）15、心靜自然涼。

（民間俗語）

一篇“空談不如實干”的作文,用古今對整式寫作

空談不如實干　　一座荒蕪了的花園，有好幾個人;來到園里看到十分美麗的花園變得十分凄涼，感到非常痛心。

他們都想還這座花園一派美好的景象。

于是他們各自提出了不同意見，他們提出的意見都很有道理，可是他們誰也沒有付諸行動，荒蕪了的花園還是照舊荒蕪著。

試想，如果他們真的將他們的意見付諸行動，那么這個花園早已成為一個美麗的園子。

由此可見：空談不如實干。

　　縱觀世界史，空談?wù)吆芏?，空談主義者，吹牛皮的不計其數(shù)，但是他們從未做過一件有意義的事。

實干者也不少，而他們對社會的貢獻(xiàn)卻是非凡的，他們即使對社會的貢獻(xiàn)不大，卻也對社會做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，不像那空談的人，只會吹牛皮而無所事事，因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成一種實干的精神，因為空談不如實干。

　　實干需要一種堅持不懈的精神。

　　人要踏踏實實的學(xué)習(xí)工作容易，但要一輩子堅持就不容易。

古稀之年的華羅庚常說：“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，我們要誡之以空，誡之以松，我愿一輩子從實以終。

”華老的這種堅持不懈的實干精神，使他成為中國數(shù)學(xué)界的一顆璀璨的明星。

從華老的身上可以看出：我們確確實實需要實干的精神。

　　實干，需要一種腳踏實地的品質(zhì)。

　　建國初期，由于我們的黨實行大生產(chǎn)政策。

各地大放“衛(wèi)星”，浮夸風(fēng)現(xiàn)象盛行，它嚴(yán)重脫離了中國的實際情況，致使中國國民經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重的打擊，給黨和國家的現(xiàn)代化建設(shè)造成嚴(yán)重的破壞，人民苦不堪言。

直到黨的十一屆三中全會召開，黨實行了實事求是，開拓進(jìn)取的路線，才使中國的生產(chǎn)力得到了發(fā)展，綜合國力得到提升，人民生活水平得到提高。

曾說：“過去我們?nèi)〉玫囊磺谐删?，是靠實事求?現(xiàn)在我們搞現(xiàn)代化建設(shè)，更需要實事求是。

”可見，實干是何等重要啊!　　實干，需要一顆平實真誠的心。

　　“少說空話，多干實事。

”是巴金先生的座右銘，也是他一生的真實寫照。

巴金一生追求說真話，做實事，主張不為文學(xué)而文學(xué)，他不管對待工作，還是對青年，都主張用一顆平實真誠的心待人接物，因而，他被人們盛譽(yù)為“20世紀(jì)中國的良心。

”　　因此，對那些整天夸夸其談，空談大道理而無所事事的人，請你們多做一些實事，這樣人生才會更有意義。

一千個“0”頂不上一個“1”，一千個愿望頂不上一次實際行動。

我們堅信：空談不如實干。

關(guān)于夢想的名言

理想是人生的太 —— 德萊賽人的活動如有理想的鼓舞，就得空虛而渺小。

—— 車爾尼雪基命運是一件很不可思議的東西。

雖人各有志，往往在實現(xiàn)理想時會遭遇到許多困難，反而會使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。

我想我就是這樣。

—— 松下幸之助即使在最聰明的人身上，本能也一定先于智慧。

歡對于人來說，本能有時也許是更為理想的向?qū)А?/p>

—— 喬·李洛母雞的理想不過是一把糠。

—— 羅馬尼亞

青少年應(yīng)以怎樣的實干行動融入到改革開放的大潮中

2 行動是知識特有的果實（托·富勒） 3 偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉（威·赫茲里特） 4 我曾經(jīng)聽到過一句給一個青年的忠告：“永遠(yuǎn)做你不敢做的事情”（愛獻(xiàn)生） 5 每個人都本能地感覺到所有美麗的情感加在一起也比不上一個值得敬佩的舉動 i. （詹·拉·洛威爾） 6 行動并不一定能夠體現(xiàn)一個人的本質(zhì)；我們發(fā)現(xiàn)，做一件好未必就心地善良（蒲柏） 7 三十功名塵與土，八千里路云和月（宋·岳飛） 8 不能為良相，但得為良醫(yī) 9 何不借風(fēng)雷，一回天地顏 10 事在人為 11 路是人開的，樹是人栽的 12 丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼 13 為官一任，造福一方 14 田好靠人做，船快靠人劃 15 戲在人唱，地在人種 16 凡是能沖上去，能散發(fā)出來的焰火，都是美麗的（安徒生） 17 有作為是“生活的最高境界”（恩格斯） 18 君子看自己的行蹤，孔雀看自己的花翎（蒙古） 19 聽其言，觀其行 20 不要看公羊叫得厲害，要看它過河的本領(lǐng) 21 看鷹看飛翔，看人看行為 22 駿馬要看它的前胸，人要看他的行動（維吾爾族） 23 人好象一只表，以行動來定其價值（歐洲） 24 行動養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運（英國） 25 如果我們真想知道自己的心境，就應(yīng)先看看自己的行動 ----（托·威爾遜） 26 我們的行動是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子（卡萊爾） 27 我們的行動就是我們的最后審判人（歐·梅雷迪思） 28 如果你不比別人干得更多，你的價值也就不會比別人更高----（塞萬斯） 29 干什么事，就成什么人（西班牙） 30 判斷一個人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人----（恩格斯） 31 我們生活在行動中，而不是生活在歲月里；我們生活在思想中，而不是生活在呼吸里(菲·貝利） 32 在生活中，真正的問題不在于我們得到什么，而在于我們做什么（托·卡來萊爾） 33 頭腦中想著行動而不是信條，將有助于滿足我們最大的需要----（朗費羅） 34 人生來是為行動的，就像火總向上騰，石頭總是下落。

對人來說，一無行動，也就等于他并不存在（伏爾泰） 35 為者常成，行者常至（晏子春秋） 36 現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁（克雷洛夫） 37 一等二靠三落空，一想二干三成功 38 動手行動，伸手落空 39 沒有一件工作是曠日持久的，除了那件你不敢拌著手進(jìn)行的工作（波德萊爾） 40 只在河灘上沉思，永遠(yuǎn)得不到珍珠 41 只要邁開兩腳，哪怕千里迢迢 42 那種一味期待而從不行動的人們，是滋生瘟疫的溫床----（布萊克） 43 路不走不到，鐘不打不響 44 路不行不到，事不為不成 45 一腳不到，一樣不了 46 只有希望而沒有行動的人，只能靠作夢來收獲所得 47 動手一干，完事一半（西班牙） 48 行動會遇到危險，但卻可以得到榮耀（威·艾頓） 49 行動不一定帶來快樂，但沒有行動則肯定沒有快樂（英國） 50 過分地珍愛自己的羽毛，定將失去兩只翅膀（英國） 51 行動被人們遺忘，結(jié)果卻將永存（奧維德） 52 人們?yōu)樽约鹤龀隽似恋氖虑槎凑醋韵玻鞘虑榈某晒ν?53 往是由于僥幸，而不是預(yù)先設(shè)計好的（拉羅什富科） 54 有哪個人采取了行動而沒有成為行動的受害者和奴隸呢

55 ----(愛獻(xiàn)生） 56 倘若我停著不動，我便“生銹”（德國） 57 幸運降臨給那下定決心而行動的人，什么時候開始懶惰，幸運就告別（印度） 58 做你所應(yīng)做的事情，能有什么結(jié)果則在其次（赫伯特） 59 最大的危險是無所行動（肯尼迪） 60 三思而后行 61 最容易犯錯誤的，是那些僅僅根據(jù)自己的想法去行動的人----（沃維納格） 62 有力的理由造成有力的行動（莎士比亞） 63 思考就是行動（愛獻(xiàn)生） 64 行成于思，毀于隨 65 始終處于判斷之中，這是傻瓜的特征（托·富勒） 66 想，要壯志凌云；干，要腳踏實地（緬甸） 67 應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動----（羅曼·羅蘭） 68 行動是必需品，思辨是奢侈品（柏格森） 69 事情辦得出色，也即事情辦得及時（迪·巴爾特） 70 行動之前必須充分地醞釀；一旦定下決心，就應(yīng)該果敢行動----（薩盧斯特） 71 我們所要做的事，應(yīng)該一想到就做；因為人的想法是會變化的，有多少舌頭，多少手，多少意外，就會有多少猶豫，多少遲延----（莎士比亞） 72 慢慢酌量，快快行動（希臘） 73 如果你沒法做希望做的事，就應(yīng)當(dāng)希望做你能夠做的事----（歐洲） 74 男子漢的責(zé)任就竭盡全力去做能夠做到的事（愛獻(xiàn)生） 75 振興世界的唯一辦法是人人都做好眼前工作。

切不可好高鶩遠(yuǎn)，只求大功（查·金斯萊） 76 有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人不可忽略眼前的工作（歐里庇得斯） 77 由于你不可能做到你所希望的一切，因此你就應(yīng)當(dāng)做到你能夠做到的一切（泰倫底烏斯） 78 對未來的最好策劃，是善于處理目前，完成最近的的工作任務(wù)----（麥唐納） 79 最簡單的答復(fù)就是行動（歐洲） 80 一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要（馬克思） 81 行動勝于語言 82 行動比語言響亮 83 說一尺不如于一寸 84 要信任那些談話雖躊躇卻敏捷堅定的人（美國） 85 言必行，行必果 86 人家說了再做，我是做了再說，人家說了也不一定做，我是做了也不一定說（聞一多） 87 語言是枝葉，行為如果實 88 嘴巧不如手巧 89 君子以行言，小人以舌言（孔子家語） 90 坐而言，不如起而行 91 說得好，不如行得好 92 多言不如少言，少言不如實干 93 空談，水之泡沫；實行，金之點滴 94 多做強(qiáng)似多說 95 能說不如能行 96 寧做螞蟻腿，勿學(xué)麻雀嘴 97 老老實實地干，別作巧嘴八哥 98 說得上口，拿得上手 99 贊揚戒律是一回事，遵守它則是另一外一回事（塞萬提斯） 100 很少有人能夠使自己為他說出或?qū)懴碌恼Z言的主人---（約翰·塞爾登） 101 不要過分倉促地相信和欽佩德育教員：他們說話像天使，生活卻像凡人（塞·約翰遜） 102 每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多----（高爾基） 103 言之非難，行之為難（鹽鐵論） 104 不患踐言之難（元·蘇天爵） 105 三歲孩童說得，八十老翁行不得 106 讓我指點二十個人做人的道理，倒還容易；可是要我做這二十個人中間的一個，奉行自己的教訓(xùn)，就沒那么簡單啦---（莎士比亞） 107 嘴和手是兩回事，叫得響的不一定做是好 108 芳香的花不一定好看，會說話的人不一定能干 109 言善非難，行善為難 110 大言不慚的人總是行動最少的人（歐洲） 111 說大話者，決不會是大實行家（德國） 112 空有語言而無行動的人，猶如雜草叢生的花園（歐洲） 113 口頭慷慨的人，行動一定吝嗇（法國） 114 好說不做，等于欺騙自己（緬甸） 115 做得越少的人，說得越多 116 語言的巨人，行動的矮子 117 哪里的話講得多，哪里的事就做得少（日本） 118 說人前，落人后 119 語言并不代替行動，實干才永遠(yuǎn)是最響亮的語言 120 牛皮不是吹的，火車不是推的 121 泰山不是堆的，功勞不是吹的 122 一千個嘴把式，頂不上一個手把式 123 十個空談家抵不上一個實干的人（柬埔寨） 124 說出不算，做出便見 凡是在理論上正確的，在實踐上也必定有效。

——康德 12.如果你不帶偏見地去考慮問題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就可以得出一個完全不同的結(jié)論。

因為所有的準(zhǔn)則事實上都是實踐上的。

——布拉德利 13.實踐是思想的真理。

——車爾尼雪夫斯基 14.凡在理論上必須爭論的一切，那就干脆用現(xiàn)實生活的實踐來解決。

——車爾尼雪夫斯基 15.假如一個人盡想著“我辦不到”，那他果然就會辦不到。

——車爾尼雪夫斯基 16.世界上沒有天生的才氣，才氣必須經(jīng)過磨練。

——車爾尼雪夫斯基 17.實踐“以客觀世界為前提，作為他物的客觀世界走著自己的道路”。

——黑格爾 18.實踐“不僅具有普遍的資格，而且具有絕對現(xiàn)實的資格”。

——黑格爾 19.在捷徑道路上得到的東西決不會驚人。

當(dāng)你在經(jīng)驗和訣竅中碰得頭破血流的時候，你就會知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鮮血；他們的名字不是用筆而是用生命寫成的。

——居里夫人 20.人類需要善于實踐的人，這種人能由他們的工作取得最大利益；……但是人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。

——居里夫人 21.實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望——對知識和力量的企望——真正相和在一起了。

——培根 22.一個人，只有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力。

——小塞涅卡 23.理論所不能解決的那些疑難，實踐會給你解決。

——費爾巴哈 24.再沒有什么比下面這一點更為一般人視為當(dāng)然的了，這就是：有某些思辯的和實踐的原則。

——洛克 25.任何一項勞動都是崇高的，崇高的事業(yè)只有勞動。

——卡萊爾