孔子曾贊嘆泰山的詩(shī)句
《邱陵歌》 孔子 登陵，峛崺其阪。
仁道，求之。
遂迷不復(fù)，自嬰屯蹇。
喟然回顧，題彼泰 郁確其高， 梁甫回連。
枳棘充路， 陟之無(wú)緣。
將伐無(wú)柯， 患滋蔓延。
惟以永嘆， 涕落潺爰。
孔子寫的關(guān)于泰山的詩(shī)句
泰山其頹乎!梁木其壞乎!哲人其萎乎!譯文泰山快要崩坍了吧
梁木快要?dú)牧税?/p>
哲人快要凋零了吧
我們可以聽(tīng)出孔子對(duì)生命的留戀，對(duì)生命流逝的惋惜。
這首歌他唱完之后不久，就離開了人世。
子貢來(lái)看望老師的時(shí)候，聽(tīng)到了老師唱的這首歌，說(shuō)：“泰山快要蹦了，我們仰望什么呢
梁木快要?dú)牧?，哲人快要凋零了，那我們將效仿什么?/p>
夫子怕是病重了吧
”孔子對(duì)子貢說(shuō)，天下失去常道已經(jīng)很久了，沒(méi)有人能夠遵循我的主張。
孔子說(shuō)了自己昨天夜里做了個(gè)夢(mèng)，并解讀了這個(gè)夢(mèng)：夢(mèng)中看到自己安坐在東西兩楹之間，這是屬于尊位的位子。
孔子想，既然沒(méi)有圣明的君王出現(xiàn)，天下還有誰(shuí)會(huì)推崇自己，讓自己坐在這樣的位子上呢
那么就是另一回事了，成了預(yù)示將停柩兩楹之間的殷人喪殯的預(yù)兆了。
我孔丘是殷人，殷人就是停柩在兩楹之間的。
因?yàn)橹挥幸笕耸沁@樣停柩的。
因此孔子對(duì)子貢說(shuō)：“我恐怕將要死去了。
”孔子在生命的最后時(shí)光，充滿了對(duì)人生的眷戀，仍希望有圣明的君主出現(xiàn)，還希望能夠得到重用發(fā)揮自己治理天下的作用。
圣人之心，何人能及。
贊美泰山的詩(shī)句
望岳(杜甫)岱宗夫如何
齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
贊美泰山的詩(shī)句
望岳杜甫 岱宗夫如何,齊魯青未了.造化鐘神秀,陰陽(yáng)割曉.蕩胸生層云,決眥入歸鳥.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小.游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道開 六龍過(guò)萬(wàn)壑 澗谷隨縈回 馬跡繞碧峰 于今滿青苔 飛流灑絕巘 水急松聲哀 北眺崿嶂奇 傾崖向東摧 洞門閉石扇 地底興云雷 登高望蓬瀛 想象金銀臺(tái) 天門一長(zhǎng)嘯 萬(wàn)里清風(fēng)來(lái) 玉女四五人 飄搖下九垓 含笑引素手 遺我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 曠然小宇宙 棄世何悠哉 其二 清曉騎白鹿 直上天門山 山際逢羽人 方瞳好容顏 捫蘿欲就語(yǔ) 卻掩青云關(guān) 遺我鳥跡書 飄然落巖間 其字乃上古 讀之了不閑 感此三嘆息 從師方未還 其三 平明登日觀 舉手開云關(guān) 精神四飛揚(yáng) 如出天地間 黃河從西來(lái) 窈窕入遠(yuǎn)山 憑崖覽八極 目盡長(zhǎng)空閑 偶然值青童 綠發(fā)雙云鬟 笑我晚學(xué)仙 蹉跎凋朱顏 躊躇忽不見(jiàn) 浩蕩難追攀其四 清齋三千日 裂素寫道經(jīng) 吟誦有所得 眾神衛(wèi)我形 云行信長(zhǎng)風(fēng) 颯若羽翼生 攀崖上日觀 伏檻窺東溟 海色動(dòng)遠(yuǎn)山 天雞已先鳴 銀臺(tái)出倒景 白浪翻長(zhǎng)鯨 安得不死藥 高飛向蓬瀛 其五 日觀東北傾 兩崖夾雙石 海水落眼前 天光遙空碧 千峰爭(zhēng)攢聚 萬(wàn)壑絕凌歷 緬彼鶴上仙 去無(wú)云中跡 長(zhǎng)松入云漢 遠(yuǎn)望不盈尺 山花異人間 五月雪中白 終當(dāng)遇安期 于此煉玉液 其六 朝飲王母池 暝投天門關(guān) 獨(dú)抱綠綺琴 夜行青山間 山明月露白 夜靜松風(fēng)歇 仙人游碧峰 處處笙歌發(fā) 寂靜娛清暉 玉真連翠微 想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣 捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸 舉手弄清淺 誤攀織女機(jī) 明晨坐相失 但見(jiàn)五云飛還有孔子的“登泰山而小天下
贊美泰山上的詩(shī)句
歌頌泰山的詩(shī)、句“泰山巖巖，魯邦所贍”---- ----詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》《孟子·盡心上》“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下 。
故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。
觀水有術(shù)，必觀其瀾。
日月有明，容光必照焉。
流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)。
”“天門一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”-----詩(shī)仙李白“岱宗夫如何
齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”-------詩(shī)圣杜甫《望岳》千古絕唱封禪頌 [漢] 司馬相如自我天覆，云之油油。
甘露時(shí)雨，厥埌可游。
滋液滲漉，何生不育。
嘉谷六穗，我穡何蓄。
非惟雨之，又潤(rùn)澤之。
非惟犏之，我汜布濩之。
萬(wàn)物熙熙，懷而慕思。
名山顯位，望君之來(lái)。
君乎君乎，侯不邁哉。
般般之獸，樂(lè)我君囿。
白質(zhì)黑章，其儀可嘉。
畋畋穆穆，君子之能。
蓋聞其聲，今觀其來(lái)。
厥涂靡蹤，天瑞之征。
茲亦于舜，虞氏以必。
濯濯之麟，游彼靈畤。
盂冬十月，君徂郊祀。
馳我君輿，帝用享祉。
三代之前，蓋未嘗有。
宛宛黃龍，興德而升。
采色炫耀，爌炳煇煌。
正陽(yáng)顯見(jiàn)，覺(jué)悟黎蒸。
于傳載之，云受命所乘。
厥之有章，不必諄諄。
依類托寓，諭以封巒。
泰山石[唐]李德裕雞鳴日觀望，遠(yuǎn)與扶桑樹。
滄海似镕金，眾山如點(diǎn)黛。
遙知碧峰首，獨(dú)立煙嵐內(nèi)。
此石依五松，蒼蒼幾千載。
題靈巖寺泉池[唐]李 白客來(lái)花雨際，秋水落金池。
片石含清錦，疏松掛綠絲。
高僧拂玉柄，童子獻(xiàn)雙梨。
惜去愛(ài)佳景，煙蘿欲暝時(shí)。
再書王母池[唐]呂洞賓昔年留字識(shí)曾來(lái)，事滿華夷遍九垓。
無(wú)賴蚊虬知我字，故留蹤跡不沉埋。
《泰山詠》晉代謝道韞“峨峨東岳高，秀極沖青天”元曲《登泰山》張養(yǎng)浩“萬(wàn)古齊州煙九點(diǎn)，五更滄海日上竿”，登岱明代王世貞“天門倒瀉銀河水，日觀翻懸碧海流，”《鄭生至自泰山》明代詩(shī)人李夢(mèng)陽(yáng)“昨汝登東岳，何峰是絕峰
有無(wú)丈人臺(tái)，幾許大夫松”《泰山》 李夢(mèng)陽(yáng)“俯首無(wú)齊魯，東瞻海似杯；斗然一峰上，不信萬(wàn)山開。
日抱扶桑躍，天橫碣石來(lái)。
君看秦始后，仍有漢皇臺(tái)。
”《岱宗》明代徐文通“岱頂凌霄十八盤，中原蕭瑟思漫漫。
振衣日觀三秋曙，依劍天門六月寒。
風(fēng)雨黃河通瀚海，星辰紫極近長(zhǎng)安。
小臣愿獻(xiàn)蓬萊頌，閭闔高懸謁帝難。
”《雪中望岱宗》清代施閏章“碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。
冰泉懸眾壑，云路郁千盤。
”“泰山何其大，萬(wàn)物都?xì)w納，泰山何尊嚴(yán)，萬(wàn)象都包含。
一切宇宙事，皆作如是現(xiàn)”。
人心齊,泰山移有眼不識(shí)泰山穩(wěn)如泰山 重如泰山 老泰山一葉幛目，不見(jiàn)泰山泰山壓頂不彎腰泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。
--- －李斯泰山頌楊辛高而可登，雄而可親。
松石為骨，清泉為心。
呼吸宇宙，吐納風(fēng)云。
海天之懷，華夏之魂。
