尋最短名人名言摘抄大全1000句(不要超過(guò)10字)
1、最靈繁的人也看不見(jiàn)自己的背脊。
——非洲 2、最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己。
——希臘 3、有勇氣承擔(dān)命運(yùn)這才是英雄好漢。
——黑塞 4、與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書。
——周恩來(lái) 5、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作使人精確。
——培根 6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力。
——斯賓諾莎 7、自知之明是最難得的知識(shí)。
——西班牙 8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
——塞內(nèi)加 9、有時(shí)候讀書是一種巧妙地避開(kāi)思考的方法。
——赫爾普斯 10、閱讀一切好書如同和過(guò)去最杰出的人談話。
——笛卡兒 11、越是沒(méi)有本領(lǐng)的就越加自命不凡。
——鄧拓 12、越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。
——愛(ài)爾蘭 13、知人者智，自知者明。
勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
——老子 14、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。
——歌德 15、最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過(guò)于提升自我。
——邁克爾·F·斯特利 16、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。
——華盛頓 17、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。
——羅素·貝克 18、最大的挑戰(zhàn)和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。
——馬云 19、自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好。
——雷鋒 20、要掌握書，莫被書掌握；要為生而讀，莫為讀而生。
——布爾沃 21、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。
——培根 22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——韓愈 23、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。
——馬克思 24、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會(huì)全部推倒。
—— 25、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。
——烏申斯基 26、要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐仨毦邆湟环N能應(yīng)付逆境的態(tài)度。
——盧梭 27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。
—— 28、，。
——孔子 29、勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良。
—— 30、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
——叔本華 31、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里。
——黑格爾 32、希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗。
——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。
——科策布 34、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。
——郭沫若 35、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。
——洛克 36、自己的鞋子，自己知道緊在哪里。
——西班牙 37、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
——拉羅什?？啤 ?8、我這個(gè)人走得很慢，但是我從不后退。
—— 39、勿問(wèn)成功的秘訣為何，且盡全力做你應(yīng)該做的事吧。
——美華納 40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——孔子 41、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
——阿卜·日·法拉茲 42、只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己。
——德國(guó) 43、重復(fù)別人所說(shuō)的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說(shuō)的話，則需要頭腦。
——瑪麗·佩蒂博恩·普爾 44、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒。
——貝多芬 45、自己的飯量自己知道。
——蘇聯(lián) 46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?，就再?zèng)]有什么損失。
——卡耐基 47、書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難。
——陸游 48、書籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。
——史美爾斯 49、熟讀，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
——孫洙 50、誰(shuí)和我一樣用功，誰(shuí)就會(huì)和我一樣成功。
——莫扎特 51、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。
——陸游 52、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。
——盧梭 53、偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。
——易卜生 54、唯書籍不朽。
——喬特 55、為中華之崛起而讀書。
——周恩來(lái) 56、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。
——庫(kù)法耶夫 57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過(guò)。
——呂凱特 58、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
——朱熹 59、我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。
——笛卡兒 60、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。
——左拉 61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈。
——CocoChanel 62、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。
——?jiǎng)⑾颉 ?3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——孔丘 64、人生就是學(xué)校。
在那里，與其說(shuō)好的教師是幸福，不如說(shuō)好的教師是不幸。
——海貝爾 65、接受挑戰(zhàn)，就可以享受勝利的喜悅。
——杰納勒爾·喬治·S·巴頓 66、節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)。
—— 67、今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。
—— 68、決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。
——歌德 69、懶人無(wú)法享受休息之樂(lè)。
——拉布克 70、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。
——盧梭 71、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。
——康德 72、家庭成為快樂(lè)的種子在外也不致成為障礙物但在旅行之際卻是夜間的伴侶。
——西塞羅 73、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。
——伏爾泰 74、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。
——屈原 75、內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。
——韓非 76、你熱愛(ài)生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。
——富蘭克林 77、堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。
——馬爾頓 78、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
——笛卡兒 79、，謂心到，眼到，口到。
——朱熹 80、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
——朱熹 81、對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
——愛(ài)因斯坦 82、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。
——達(dá)爾文 83、感激每一個(gè)新的挑戰(zhàn)，因?yàn)樗鼤?huì)鍛造你的意志和品格。
——佚名 84、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
——奧斯特洛夫斯基 85、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
——蘇軾 86、故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
——王陽(yáng)明 87、讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談。
——歌德 88、過(guò)去一切時(shí)代的精華盡在書中。
——卡萊爾 89、好的書籍是最貴重的珍寶。
——?jiǎng)e林斯基 90、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。
——富蘭克林 91、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。
——魯巴金 92、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
——培根 93、你想成為幸福的人嗎
但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。
——屠格涅夫 94、拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。
——莎士比亞 95、普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。
——叔本華 96、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
——杜甫 97、取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要。
——拉羅什夫科 98、人的一生是短的，但如果卑劣地過(guò)這一生，就太長(zhǎng)了。
——莎士比亞 99、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
——葉圣陶 100、不要回避苦惱和困難，挺起身來(lái)向它挑戰(zhàn)，進(jìn)而克服它。
——池田大作1、人生道路上既有坦道，又有泥濘；既有美景，又有陷阱，只有堅(jiān)定信念又勇往直前的人才能到達(dá)勝利的終點(diǎn)。
2、當(dāng)我活著，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。
3、春花不紅不如草，少年不美不如老。
4、崇高的理想就象生長(zhǎng)在高山上的鮮花。
如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
5、不知道而信口開(kāi)河是不明智的、知道了卻閉口不講是沒(méi)有盡心竭力。
6、本來(lái)，生命只有一次，對(duì)于誰(shuí)都是寶貴的。
7、愛(ài)生而敗仁者，其下愚之得歟
8、讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應(yīng)當(dāng)活下去，而且要活得幸福。
9、燃燒一個(gè)人的靈魂，正是對(duì)生命的愛(ài)，那是至死方休。
10、勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩(shī)。
11、平時(shí)沒(méi)有跑發(fā)衛(wèi)千米，占時(shí)就難以進(jìn)行一百米的沖刺。
12、懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
13、努力為生，還要努力為死。
14、人生道路雖很曲折，卻很美麗。
只要你細(xì)心觀看，就能飽嘗沿途美景。
15、名人之所以能夠成為名人，是因?yàn)樗麄冊(cè)谕殒覙?lè)或休息時(shí)不停地攀登；凡人之所以成為凡人，是因?yàn)閯e人忙于攀登時(shí)他卻安然入睡。
16、沒(méi)有激流就稱不上勇進(jìn)，沒(méi)有山峰則談不上攀登。
17、浪費(fèi)生命是做人的最大悲劇。
18、人生沒(méi)有真正的完美，只有不完美才是最真實(shí)的美；人生沒(méi)有一帆風(fēng)順，只有披荊斬棘才能路路順；人生沒(méi)有永遠(yuǎn)的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功；人生沒(méi)有永恒，只有閃光的人生才算是生命的永恒。
19、駿馬是跑出來(lái)的，強(qiáng)兵是打出來(lái)的。
20、駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。
不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。
21、即使道路坎坷不平，車輪也要前進(jìn)；即使江河波濤洶涌，船只也航行。
22、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。
23、對(duì)于攀登者來(lái)說(shuō)，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時(shí)的方向卻很危險(xiǎn)。
24、動(dòng)則生，靜則樂(lè)。
25、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。
26、人生十字路口是一道選擇題，謹(jǐn)慎選擇才能確保正確方向，糊涂選擇就易步入歧途，放棄選擇就會(huì)迷失方向。
27、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。
28、山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
29、生活中可以沒(méi)有詩(shī)歌，但不能沒(méi)有詩(shī)意；行進(jìn)中可以沒(méi)有道路，但不能沒(méi)有前進(jìn)的腳步；工作中可以沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，但不能沒(méi)有學(xué)習(xí)，人生中可以沒(méi)有閃光，但不能有污跡。
30、在人生道路上，走上坡路要昂首闊步，走下坡路要謹(jǐn)小慎微，走陽(yáng)關(guān)道要目視前方，走羊腸路要俯視腳下。
31、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
32、勇往直前，決不放棄
33、生命在前進(jìn)的同時(shí)，它就是在走向死亡。
34、生命在閃光中顯出燦爛，在平凡中顯出真實(shí)。
35、什么路都可以走，唯獨(dú)絕路不能走；什么路都可以選擇，唯獨(dú)歧途不能選擇。
36、視死若生者，烈士之勇也。
37、生命是一支織梭。
38、梯子的梯階從來(lái)不是用來(lái)擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。
39、偉人都是在逆境中鍛煉出來(lái)的，平靜的湖面不會(huì)練出出眾的水手。
40、我們這個(gè)世界，從不會(huì)給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。
41、我總覺(jué)得，生命本身應(yīng)該有一種意義，我們絕不是白白來(lái)一場(chǎng)的。
42、一個(gè)人只有保持快樂(lè)和滿足，才能遠(yuǎn)離痛苦；一個(gè)人只有保持青春活力，才能激流勇進(jìn)；一個(gè)人只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)；一個(gè)人只有堅(jiān)持奮進(jìn)，才能永遠(yuǎn)年輕。
43、生命是無(wú)盡的享受，永遠(yuǎn)的快樂(lè)，強(qiáng)烈的陶醉。
44、生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義。
45、只有創(chuàng)造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實(shí)的生活。
46、生命并不是一種輝煌的奇觀或是一場(chǎng)豐盛的宴席，它是一種岌岌可危的困境。
47、生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無(wú)限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
48、生命的目的是享受生命。
49、在人生征途中有許多彎路、小路、險(xiǎn)路、暗路，只有意志堅(jiān)定且永不停步的人，才有希望到達(dá)勝利的遠(yuǎn)方。
50、自然界沒(méi)有風(fēng)風(fēng)雨雨，大地就不會(huì)春華秋實(shí)。
51、矚目遠(yuǎn)方，你才會(huì)加快步伐；觀賞風(fēng)景，你才會(huì)步履輕盈；結(jié)伴同行，你才能歡歌笑語(yǔ)；風(fēng)雨兼程，你才能成功登頂。
52、種子牢記著雨滴獻(xiàn)身的叮囑，增強(qiáng)了冒尖的勇氣。
53、只有登上山頂，才能看到那邊的風(fēng)光。
54、只要愿意去做，人無(wú)所不通。
55、只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。
56、真正的圣者的信條是善用生命，充分地利用生命。
57、這個(gè)世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出來(lái)的成績(jī)，然后再去強(qiáng)調(diào)你的感受。
58、在人生中，有時(shí)最好走的路不一定是大路，而是小路；在現(xiàn)實(shí)中，有時(shí)最便捷的路不一定是直路，而是折路。
59、最快的腳步不是跨越，而是繼續(xù)；最慢的步伐不是小步，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是小心；最險(xiǎn)的道路不是陡坡，而是陷阱。
1、一個(gè)人在學(xué)校里表面上的成績(jī)，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點(diǎn)是你對(duì)于你所學(xué)的是否心里真正覺(jué)得很喜歡，是否真有濃厚的興趣……--鄒韜奮 2、教師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。
--佚名 3、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
--愛(ài)因斯坦 4、三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
--孔子 5、在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
--愛(ài)因斯坦 6、舉世不師，故道益離。
--柳宗元 7、古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊。
--歐陽(yáng)修 8、教師要以父母般的感情對(duì)待學(xué)生。
--昆體良 9、機(jī)會(huì)對(duì)于不能利用它的人又有什么用呢
正如風(fēng)只對(duì)于能利用它的人才是動(dòng)力。
--西蒙 10、一日為師，終身為父。
--關(guān)漢卿 11、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。
--盧梭 12、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。
--陶行知 13、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
--佚名 14、教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范。
--布魯納 15、教師是人類靈魂的工程師。
--斯大林 16、學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。
--程頤 17、假定美德既知識(shí)，那么無(wú)可懷疑美德是由教育而來(lái)的。
--蘇格拉底 18、好花盛開(kāi)，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。
--莎士比亞 19、養(yǎng)體開(kāi)智以外，又以德育為重。
--康有為 20、無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
--韓愈 21、誰(shuí)若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對(duì)他伸出來(lái)的香餌。
--大仲馬 22、學(xué)貴得師，亦貴得友。
--唐甄 23、故欲改革國(guó)家，必先改革個(gè)人；如何改革個(gè)人
唯一方法，厥為教育。
--張伯苓 24、為學(xué)莫重于尊師。
--譚嗣同 25、愚蠢的行動(dòng)，能使人陷于貧困；投合時(shí)機(jī)的行動(dòng)，卻能令人致富。
--克拉克 26、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。
--羅素 27、不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。
--陶行知 28、少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。
--梁?jiǎn)⒊ ?9、弱者坐失良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)，沒(méi)有時(shí)機(jī)，這是弱者最好的供詞。
--佚名
韓愈在師說(shuō)中批評(píng)了貴族子弟恥于相師的風(fēng)氣的句子是什么
韓愈在《師說(shuō)》中，批評(píng)了貴族子弟恥于相師的風(fēng)氣的句子是：古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
這句話的意思是：古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。
《師說(shuō)》作于唐貞元十八年（公元802年）韓愈任四門博士時(shí)，這篇文章是韓愈寫給他的學(xué)生李蟠的。
《師說(shuō)》是一篇說(shuō)明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說(shuō)文。
此文抨擊當(dāng)時(shí)“士大夫之族”恥于從師的錯(cuò)誤觀念，倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣，同時(shí)，也是對(duì)那些誹謗者的一個(gè)公開(kāi)答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥。
作者表明任何人都可以作自己的老師，不應(yīng)因地位貴賤或年齡差別，就不肯虛心學(xué)習(xí)。
文末以孔子言行作證，申明求師重道是自古已然的做法，時(shí)人實(shí)不應(yīng)背棄古道。
《師說(shuō)》不僅批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上士大夫階層“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，嚴(yán)正地駁斥了那些愚蠢的誹謗者，更提出了三點(diǎn)嶄新的、進(jìn)步的“師道”思想： 一、老師的職能：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
”——該句把教師的職責(zé)從“授之書而習(xí)其句讀”，擴(kuò)大到“傳道受業(yè)解惑”，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)進(jìn)步，意味著不僅“童子”要從師學(xué)習(xí)，所有志于學(xué)問(wèn)的成年人都要從師學(xué)習(xí)。
二、從師學(xué)習(xí)的必要：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑
惑而不從師，其為感也，終不解矣。
”——此句否定了“生而知之”，明確“學(xué)而后知”，嚴(yán)正批駁了“士大夫之族”所宣揚(yáng)的血統(tǒng)論和先驗(yàn)論，具有積極意義。
三、擇師原則：“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
”——這兩句針砭了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看門弟高低，而不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的擇師觀念：某一方面比我好，在這一方面他就是我的師。
《師說(shuō)》中提出的這些思想把師的權(quán)威性、封建性大大地減輕了，把師和弟子的關(guān)系合理化、平等化了，打破了師法或家法的保守壁壘。
這些思想是具有解放精神，具有深刻的人民性的思想。
關(guān)于道德教育的古詩(shī)文，朗誦起來(lái)4~5分鐘左右那些，急啊
一 《初中文言文擴(kuò)展閱讀》《師曠論學(xué)》《歐陽(yáng)修論作文》《司馬光好學(xué)》《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》《狼》《與陳伯之書》《鷸蚌相爭(zhēng)》《自相矛盾》《多多益善》《誡子書》二 《中國(guó)古代寓言故事》《揠苗助長(zhǎng)》、《攘雞者》、《學(xué)弈》、《五十步笑百步》、《丑婦效顰》、《濫竽充數(shù)》、《買櫝還珠》、《狐假虎威》、《寒號(hào)蟲》、《螳螂捕蟬》三 《初中生必讀古詩(shī)文》四 唐詩(shī)宋詞李白：《月下獨(dú)酌》《春夜洛城聞笛》《將進(jìn)酒》《送友人》杜甫：《春望》《前出塞》《江南逢李龜年》《登高》白居易：《大林寺桃花》《暮江吟》王維：《雜詩(shī)》《鹿柴》賈島：《題詩(shī)后》杜牧：《題烏江亭》《過(guò)華清宮》李商隱《霜月》蘇軾：《定風(fēng)波· 莫聽(tīng)穿林打葉聲》《蝶戀花 · 花褪殘紅青杏小》辛棄疾：《西江月 · 遣興》《青玉案 · 元夕》李清照：《一剪梅》《醉花陰》岳飛：《滿江紅 · 怒發(fā)沖冠》陸游：《卜算子 · 詠梅》柳永：《雨霖鈴》
怎樣提高語(yǔ)文閱讀理解能力
閱讀能力，通常是指完成對(duì)文章的閱讀所應(yīng)該具備的本領(lǐng)，包括：1、認(rèn)讀能力。
對(duì)文字符號(hào)的感知與辨識(shí)能力、識(shí)字量和認(rèn)讀速度，這是閱讀的基礎(chǔ)。
2、閱讀理解能力。
首先是重要詞句的理解能力，其次是重要內(nèi)容的理解，再者是文章結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式的理解，最后是作者觀點(diǎn)、思想的理解。
3、閱讀鑒賞能力。
即對(duì)文章的欣賞和評(píng)價(jià)能力。
4、閱讀評(píng)價(jià)能力。
指對(duì)閱讀材料的思想內(nèi)容、表現(xiàn)形式、風(fēng)格特征等做出評(píng)判的能力。
5、閱讀活用能力。
即閱讀的遷移能力，把在閱讀中學(xué)到的知識(shí)加以運(yùn)用的能力。
6、閱讀技巧。
這是貫穿整個(gè)閱讀過(guò)程的能力，包括傳統(tǒng)的朗讀、默讀、心讀技能，當(dāng)下科學(xué)高效的速讀技能，以及良好的閱讀習(xí)慣等。
知道閱讀能力的這六大要素還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要提高語(yǔ)文閱讀理解能力還要從具體的要點(diǎn)、方法著手。
1、關(guān)鍵詞句、標(biāo)題的把握關(guān)鍵詞句在文章中一般可以歸納為開(kāi)篇、結(jié)尾、段首的第一句話或中心句。
一般來(lái)講這類語(yǔ)句都會(huì)是一篇文章或者一段話的中心思想。
抓住了關(guān)鍵句，就抓住了文章的中心，抓住了作者的思想脈絡(luò)。
文章標(biāo)題大概分為三種：①最基本的是概括中心思想或者論點(diǎn)；②反映作者情感基調(diào)和思想目的；③引發(fā)讀者興趣。
無(wú)論是反問(wèn)還是獨(dú)創(chuàng)，那些標(biāo)新立異的標(biāo)題總是容易引起讀者興趣。
文章還沒(méi)開(kāi)始就有一種懸念，讀者只需隨作者的思路去尋找答案。
2、結(jié)合問(wèn)題，整體把握閱讀過(guò)程本身就是獲取信息的過(guò)程，閱讀質(zhì)量的高低取決于捕捉信息的多少。
做題時(shí)可先看看文章的作者、寫作時(shí)間和文后注釋等內(nèi)容，同時(shí)特別要瀏覽一下后面問(wèn)了哪些問(wèn)題，從題目的選項(xiàng)中揣度出文章大概主旨是什么。
如果是小說(shuō)，則要注意其人物、情節(jié)等，如果是議論文，則要著重把握論點(diǎn)、論據(jù)、論證等要素。
了解作者的主要寫作意圖后再整體把握全文，對(duì)解題也就心中有數(shù)了。
3、速讀與精讀結(jié)合拿到一篇文章，首先快速閱讀、瀏覽；隨后查看問(wèn)題，帶著問(wèn)題再一次快速閱讀，進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫；最后鎖定重點(diǎn)進(jìn)行精讀分析作答。
這樣乍一看很費(fèi)時(shí)間，其實(shí)效率很高的，關(guān)鍵在于速度技巧的掌握。
在平時(shí)閱讀練習(xí)時(shí)，要養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫、多做記號(hào)的習(xí)慣，可以先看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語(yǔ)句有關(guān)。
確定某一答題區(qū)域后，再仔細(xì)弄懂這一段每一句的意思，進(jìn)而理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。
有了這一習(xí)慣基本就能形成較強(qiáng)的分析綜合能力。
閱讀時(shí)反復(fù)琢磨題干，圈畫與之相關(guān)的內(nèi)容，答題時(shí)就不需要再?gòu)念^至尾搜尋，可節(jié)省不少寶貴時(shí)間。
4、不要脫離原文離開(kāi)了原材料恐怕誰(shuí)也答不準(zhǔn)，答不全。
因此，準(zhǔn)確解答閱讀題最重要最有效的方法是在原文中找答案。
大多數(shù)題目在文章里是能夠摳出答案的。
當(dāng)然，找出的語(yǔ)句不一定能夠直接使用，還必須根據(jù)題目要求進(jìn)行加工，或摘取詞語(yǔ)或壓縮主干或抽取要點(diǎn)或重新組織。
即使是歸納概括整段整篇文意也必須充分利用原文。
5、抓細(xì)節(jié)①細(xì)節(jié)刻畫總是容易讓人刻骨銘心。
一般來(lái)說(shuō)細(xì)節(jié)描寫是以生活中細(xì)微而又典型的情節(jié)，這包括人物、情景、場(chǎng)面的生動(dòng)細(xì)致的描繪。
②環(huán)境描寫是指對(duì)人物所處的具體的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。
環(huán)境的描寫、刻畫往往是作者中心思想的一種體現(xiàn)，我們?cè)陂喿x時(shí)可以根據(jù)環(huán)境的作用揣測(cè)作者的用意，理解文章的思想。
環(huán)境的6種作用：1.給出事情發(fā)生的地點(diǎn)，提高真實(shí)性；2.是人物心情的寫照；3.寄托出一份情感；4.彰顯人物性格和品質(zhì)；5.推動(dòng)事物的情節(jié)發(fā)；6.進(jìn)一步深化作品的主題。
把握細(xì)節(jié)是理解、鑒賞、評(píng)價(jià)文章的關(guān)鍵。
平時(shí)多留意、多練習(xí)對(duì)提高寫作能力也是有極大的幫助。
任何一種能力的掌握都不是信手拈來(lái)的，他需要一個(gè)積累、練習(xí)的過(guò)程，閱讀能力是這樣、寫作能力亦是如此。
最基本的就是多讀多練多揣摩，這是提高閱讀能力的基礎(chǔ)。
再者，結(jié)合運(yùn)用一些閱讀理解的技巧，提高閱讀能力將不是什么難題。
優(yōu)美句子摘抄10個(gè)仿寫10個(gè)要短的
1.太陽(yáng)，卻放射出光輝；高山無(wú)語(yǔ)，卻體巍峨。
藍(lán)天無(wú)語(yǔ)，卻顯露遠(yuǎn)；大地?zé)o語(yǔ)，卻展示出廣博。
鮮花無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出芬芳；青春無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出活力。
2.什么樣的年齡最理想
鮮花說(shuō)，開(kāi)放的年齡千枝競(jìng)秀。
什么樣的青春最輝煌
太陽(yáng)說(shuō)，燃燒的青春一片光芒。
什么樣的心靈最明亮
月亮說(shuō)，純潔的心靈晶瑩透亮。
什么樣的人生最美好
海燕說(shuō)，奮斗的人生快樂(lè)無(wú)窮。
3.我夢(mèng)想：來(lái)到塞外的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯麗。
我夢(mèng)想：來(lái)到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的驚心動(dòng)魄。
我夢(mèng)想：來(lái)到白雪皚皚的高山，在朝陽(yáng)的艷麗中，領(lǐng)略“紅裝素裹”的分外妖嬈。
4.幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛； 幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲； 幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適； 幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求。
5.書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。
簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)過(guò)：“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊。
白朗寧說(shuō)過(guò)：“拿走愛(ài)，世界將變成一座墳?zāi)埂?，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心是多么重要。
裴多菲說(shuō)過(guò)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。
若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了自由的價(jià)值。
魯迅說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。
每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。
6.朋友是什么，朋友是快樂(lè)日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅； 朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽(yáng)光的地帶。
朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。
7.幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅， 幸福是患難中心心相印的一個(gè)眼神； 幸福是父親一次粗糙的撫摸， 幸福是朋友一個(gè)溫馨的字條； 幸福是母親一聲溫柔的叮嚀， 幸福是老師一次親切的問(wèn)候。
8.愛(ài)心是冬日里的一片陽(yáng)光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖。
愛(ài)心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
愛(ài)心是夜空中的一輪明月，使孤苦無(wú)依的人即刻獲得心靈的慰藉。
愛(ài)心是春天里的一場(chǎng)細(xì)雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤(rùn)。
愛(ài)心是夏日里的一陣清風(fēng)，使心急如焚的人感到無(wú)比的涼爽。
愛(ài)心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到?？康母蹫?。
9.事業(yè)說(shuō)：人生就是建筑歷史的一塊磚石。
友誼說(shuō)：人生就是幫助別人攀登的階梯。
奮斗說(shuō)：人生就是與風(fēng)浪搏擊的雙漿。
勤奮說(shuō)：人生就是耕耘大自然的老黃牛。
困難說(shuō)：人生就是在暗礁中行進(jìn)的船。
挫折說(shuō)：人生就是那條坎坷曲折的小路。
10.假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠。
假如生命是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼）； 假如生命是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香； 假如生命是一枚果實(shí)，我愿為人間留下一絲甘甜。
11.生命真是一個(gè)奇跡。
一枝從污泥里長(zhǎng)出的夏荷，竟開(kāi)出雪一樣潔白純凈的花兒； 一粒細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光。
一株微不足道的小草，竟開(kāi)出像海洋一樣湛藍(lán)的花； 一只毫不起眼的鳥兒，竟能在枝頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲； 一條柔軟無(wú)骨的蚯蚓，居然能在堅(jiān)實(shí)的土地里如魚在海中似的自由遨游。
12.大自然能給我們?cè)S多啟示： 滴水可以穿石，是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒； 大地能載萬(wàn)物，是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽； 青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng)； 成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛； 一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力。
13.人們都愛(ài)秋天，愛(ài)她的天高氣爽，愛(ài)她的云淡日麗，愛(ài)她的香飄四野。
人們都愛(ài)蓮花，愛(ài)她的亭亭玉立，愛(ài)她的不蔓不枝，愛(ài)她的香遠(yuǎn)益清。
人們都愛(ài)春天，愛(ài)她的風(fēng)和日麗，愛(ài)她的花紅柳綠，愛(ài)她的雨潤(rùn)萬(wàn)物。
14.古往今來(lái)，大凡有所建樹者。
無(wú)不是臨淵之后退而結(jié)網(wǎng)者。
如果哥倫布只是“臨淵羨魚”，而不去辟風(fēng)斬浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，他又怎么會(huì)有發(fā)現(xiàn)新大陸的壯舉
如果哥白尼只是“臨淵羨魚”，而不去苦心觀測(cè)，創(chuàng)立新說(shuō)，他又怎么會(huì)寫出《天體運(yùn)行》這部巨著
如果只是“臨淵羨魚”，而不去開(kāi)通絲綢之路，張騫怎會(huì)有通西域那鞍前的瀟灑
如果只是“臨淵羨魚”，而不去開(kāi)辟海上航線，鑒真又怎么會(huì)東海那水上風(fēng)流
15.歷史是一面鏡子。
假若當(dāng)初商紂王能廣開(kāi)言路，察納忠言，何至于落得個(gè)身敗名裂.葬身火海的下場(chǎng)
假如當(dāng)初蔡桓公虛心聽(tīng)取扁鵲的意見(jiàn)，何至于病入膏肓而一命嗚呼呢
假若當(dāng)初項(xiàng)羽能從諫如流，接納忠言，何至于落得個(gè)無(wú)顏見(jiàn)江東父老.自刎烏江的結(jié)局呢
然而，反過(guò)來(lái)說(shuō)， 如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諫諷，又怎能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果
如果當(dāng)初唐太宗不采納魏征的勸告，怎么能創(chuàng)造“貞觀之治”的局面呢
綜上所述，不難看出： 善納人言者，昌；不納人言者，亡。
16.風(fēng)從水上走過(guò)，留下了粼粼波紋； 陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下了縷縷溫暖； 駱駝從沙漠走過(guò)，留下了深深蹄印； 哨鴿從天空飛過(guò)，留下了聲聲歡韻 歲月從樹林中走過(guò)，留下了圈圈年輪…… 啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò)，留下了什么呢
17.承諾不是藍(lán)天上的一片白云，逍遙飄逸； 承諾不是水面上的一葉浮萍，飄游不定； 承諾不是夜幕中的一束曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝； 承諾不是清晨綠草尖上的露珠，晶亮而短暫。
承諾如同珍珠，它的瑩潤(rùn)是河蚌痛苦的代價(jià)，也是河蚌的榮耀； 承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，也是蜜蜂的驕傲； 承諾如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的輝煌； 承諾如同金子，它的光耀是淘金者辛勞的價(jià)值，也是淘金者的喜悅。
18.生活是一部大百科全書，包羅萬(wàn)象； 生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律； 生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命； 生活是一條長(zhǎng)河，奔騰不息，淘盡人間善惡； 生活是一首啟錨的航船，確定了航向，便不再畏懼狂風(fēng)惡浪； 生活是一幕人人皆可做主角的戲劇，你剛舞罷他登場(chǎng)，盡顯風(fēng)流。
19.瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景。
瀟灑的內(nèi)涵包羅萬(wàn)象，“采菊東籬下”是一種清凈的瀟灑；“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑；“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”是一種豪邁的瀟灑；“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑；“獨(dú)釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑；“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。
珠光寶氣.濃妝艷抹不是瀟灑；盲目從眾.追逐時(shí)髦不是瀟灑；信口開(kāi)河.油腔滑調(diào)不是瀟灑；自吹自擂.相互攀比不是瀟灑；揮霍無(wú)度.公款吃喝不是瀟灑；高高在上.指手畫腳不是瀟灑。
20.我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽莽蒼蒼的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚(yáng)子江。
我們有曲徑通幽.亭臺(tái)軒榭的蘇州園林，有綿延萬(wàn)里.氣勢(shì)磅礴的明長(zhǎng)城，有縱貫?zāi)媳钡木┖歼\(yùn)河，有金碧輝煌.氣勢(shì)恢弘的紫禁城。
21.我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。
在書里： 友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項(xiàng)鏈； 友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣裳； 友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一片片美好的景色； 友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個(gè)五彩的花壇。
22.愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖； 愛(ài)心是一股撞開(kāi)冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼； 愛(ài)心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣； 愛(ài)心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤(rùn)； 愛(ài)心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩(shī)般的恬靜； 愛(ài)心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇； 愛(ài)心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見(jiàn)到世界的美麗； 愛(ài)心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索； 愛(ài)心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜； 愛(ài)心是一陣炎炎夏日的清風(fēng)，使心急如焚的人感到無(wú)比的涼爽 23.心正則筆直。
戰(zhàn)國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國(guó)，不寫下了憂愁幽思.感天動(dòng)地的《離騷》
唐代的大詩(shī)人杜甫，身經(jīng)亂世，仍關(guān)心天下寒士，不是寫下了感嘆時(shí)世，渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
唐代的大詩(shī)人李白，意興豪放，一生傲視權(quán)貴，不是寫下了想象瑰麗.渴望自由的《夢(mèng)游天姥吟留別》
宋代抗金名將岳飛，精忠報(bào)國(guó)，一心收復(fù)失地，不是寫下情真意切.壯懷激烈的《滿江紅》
宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫下了氣貫長(zhǎng)虹.豪情萬(wàn)丈的《正氣歌》
清代的著名小說(shuō)家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫下了氣勢(shì)恢弘.柔情萬(wàn)種的《紅樓夢(mèng)》
24.有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)； 有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展.北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)； 有勤，才有了曹雪芹“披閱十載.增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上不朽的名著《紅樓夢(mèng)》。
25.即使我們只是一支蠟燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”； 即使我們只是一只春蠶，也應(yīng)該“春蠶到死絲方盡”； 即使我們只是一片樹葉，也應(yīng)該“化作春泥更護(hù)花”； 即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)爭(zhēng)鍵時(shí)刻有一次閃耀； 即使我們只是一朵花，也要給人們帶來(lái)一絲清香； 即使我們只是一顆星星，也要在黑暗中閃出自己的光芒； 即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響； 即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來(lái)一點(diǎn)綠色。
26.名著是美的。
《繁星·春水》美在它對(duì)母愛(ài).童心的贊美； 《鋼鐵是怎樣煉成的》美在它對(duì)頑強(qiáng)不屈精神的贊美； 魯智深美在他疾惡如仇.有勇有謀的性格； 祥子美在他質(zhì)樸勤勞.不向命運(yùn)低頭的頑強(qiáng)精神。
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27.我夢(mèng)想，馳騁于塞外遼闊的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中，感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾； 我夢(mèng)想，置身于江南秀麗的小鎮(zhèn)，在綿綿的細(xì)雨中，體味“水村山郭酒旗風(fēng)”的情調(diào)； 我夢(mèng)想，登臨五岳之尊的泰山，在日出的輝煌中，體會(huì)“一覽眾山小”的氣魄； 我夢(mèng)想，來(lái)到美麗的北戴河邊，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壯闊。
我夢(mèng)想，坐在了家鄉(xiāng)的明月下，在滿月的銀輝中，體會(huì)“月是故鄉(xiāng)明”的感慨。
我夢(mèng)想，登上了齊魯?shù)奶┥?，在云霧的飄繞中，感受“一覽眾山小”的豪情； 我夢(mèng)想，來(lái)到了茂密的松林，在皎潔的月光下，觀賞“明月松間照”的美景。
28.江河有百折不撓的意志，才能交匯成浩瀚的大海； 雄鷹有至死不渝的意志，才能翱翔于遼闊的藍(lán)天； 松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍貴的琥珀； 臘梅有堅(jiān)貞不屈的毅力，才能怒放在嚴(yán)寒的冬季； 蠟燭有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，才能照亮人類的世界； 種子有百折不撓的意志，才能長(zhǎng)成參天大樹； 水滴有持之以恒的意志，才能穿破堅(jiān)硬的石塊。
29.歷史是一本書，時(shí)間是一支筆； 歷史是一艘船，時(shí)間是一張網(wǎng)； 歷史是一幅畫，時(shí)間是絢麗的色彩； 歷史是一座高山，時(shí)間是嶙峋的巨石； 歷史是一棵大樹，時(shí)間是繁茂的枝葉； 歷史是一條長(zhǎng)河，時(shí)間是涌動(dòng)著的波濤； 歷史是一首曲譜，時(shí)間是跳動(dòng)著的音符。
30.讀《三國(guó)演義》我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采； 讀《西游記》，我們可以學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇； 讀《紅樓夢(mèng)》，我們可以體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性。
讀《格列佛游記》，我們可以了解當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡； 讀《童年》，我們可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民生活的苦難； 讀《水滸》，我們可以感受到什么是義蓋云天。
31.時(shí)間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程； 時(shí)間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。
； 時(shí)間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)； 時(shí)間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵(lì)我們加快前進(jìn)的腳步； 時(shí)間好比一位公正的法官，它能公平地評(píng)判我們每個(gè)人的得失； 時(shí)間如同一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖窌?，它將真?shí)地記錄我們的奮斗之路； 時(shí)間好比一艘航船，它能載著我們抵達(dá)理想的彼岸； 時(shí)間如同一面鏡子，它能幫助我們征服旅途的艱險(xiǎn)暗礁。
32.語(yǔ)文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無(wú)窮。
語(yǔ)文是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返。
語(yǔ)文是意境深遠(yuǎn)的油畫，讓人驚嘆不已。
語(yǔ)文是旋律優(yōu)美的音樂(lè)，讓人聽(tīng)之動(dòng)容。
33.人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。
如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼； 如果你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一方土地； 如果你是一棵小草，就增添一份綠意； 如果你是一顆星星，就點(diǎn)綴一角天空。
如果你是一朵鮮花，就裝點(diǎn)一分春色。
34.太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射出光輝； 高山無(wú)語(yǔ)，卻體現(xiàn)出巍峨； 大地?zé)o語(yǔ)，卻展示出廣博。
青春無(wú)語(yǔ)，卻煥發(fā)出活力； 鮮花無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出芬芳； 春雨無(wú)語(yǔ)，卻滋潤(rùn)著大地。
35.春姑娘邁著輕盈的步履款款而行。
她攜著神奇的小花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向田野； 她伴著浙瀝的小雨點(diǎn)，把美麗的故事講給魚兒，講給青蛙； 她跟著山間的小溪流，把婉轉(zhuǎn)的歌兒唱給青山，唱給牧童； 她帶著歸來(lái)的小燕子，把春天的喜訊傳遍山村，傳遍農(nóng)家。
36.思念使詩(shī)圣嘆故鄉(xiāng)月明； 思念使女詞人瘦過(guò)黃花； 思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無(wú)言淚千行； 思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍?； 思念使摩詰先生每逢佳?jié)走入“遍插萊萸少一人”的心境； 思念使邊塞詩(shī)人老態(tài)龍鐘東望故園； 思念使愛(ài)國(guó)詩(shī)人鐵馬冰河入夢(mèng)； 思念使詩(shī)仙舉頭望月； 思念使香山居土憶江南春來(lái)江水。
37.百花爭(zhēng)艷的春天是充滿活力的季節(jié)； 烈日曝曬的夏天是富有熱情的季節(jié)； 瓜果飄香的秋天是極具魅力的季節(jié)； 白雪飄飄的冬天是最富遐想的季節(jié)。
38.如果你是大河，何必在乎別人把你說(shuō)成小溪； 如果你是峰巒，何必在乎別人把你當(dāng)成平地； 如果你是春天，何必為一瓣花朵的凋零而嘆息； 如果你是種子，何必為還沒(méi)有結(jié)出果實(shí)而著急； 如果你就是你，那就靜靜微笑沉默不語(yǔ)。
39.人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼； 人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符； 人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
40.人生是一支歌，悠揚(yáng)的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收獲。
人生是一首詩(shī)，悠遠(yuǎn)的意境抒寫著你失意的懊惱和成功的歡樂(lè)。
人生是一臺(tái)戲，精彩的劇情演繹著你創(chuàng)業(yè)的艱辛和成功的喜悅。
41.如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是其中不可或缺的音符。
如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。
如果說(shuō)人生是一片湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。
42.梅花： 迎接它出生的不是和煦的春風(fēng)，而是凜冽的北風(fēng)； 伴隨它成長(zhǎng)的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天； 滋潤(rùn)它成長(zhǎng)的不是晶瑩的甘露，而是肅殺的嚴(yán)霜； 襯托它美姿的不是濃濃的綠意，而是寒徹的白雪。
花壇暖房里，它不開(kāi)； 冰天雪地里，它怒放； 寒風(fēng)霜?dú)庵?，它綻開(kāi)。
陽(yáng)春三月，不見(jiàn)它的蹤影； 寒冬臘月，它迸發(fā)出震撼人心的力量。
43.宋詞，是文學(xué)殿堂里的一朵奇葩，它與唐詩(shī).元曲一樣千古流芳。
詞作家各展其才，各顯千秋：有的豪放如若大江東去，有的婉約如小橋流水；有的粗獷如旭日噴?。挥械募?xì)膩似風(fēng)拂楊柳，洋洋灑灑，蔚為大觀。
44.我向往一種生活狀態(tài)，叫做——安詳，安詳就像夕陽(yáng)下散步的老人，任云卷云舒； 我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——拼搏，拼搏就像暴風(fēng)雨中的海燕，任雷鳴電閃； 我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落； 我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——奮進(jìn)，奮進(jìn)就像海上行駛的帆船，任浪打風(fēng)吹； 45.“師”與“帥” ?、俳處煹纳矸莺妥饔萌缤獛浺粯又匾?，只是戴著禮帽，多了一些文質(zhì)彬彬的儒雅氣質(zhì)。
?、诮處熅腿缤獛浺粯?，在課堂上應(yīng)該運(yùn)籌帷幄.調(diào)兵遣將，讓學(xué)生沖鋒陷陣.攻城略地。
“人”與“大”： ?、偃碎L(zhǎng)大了，原來(lái)是需要負(fù)責(zé)任的。
②承擔(dān)了應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，人才會(huì)變得偉大。
③人懂得了約束自己，也就真正長(zhǎng)大了。
④人大了，就會(huì)不自覺(jué)地為自己戴上種種精神的枷鎖。
“上”與“下”： ?、僮非蟮姆较虿灰粯樱簿蜎Q定了人生境界的高低。
②上與下，在某些時(shí)候，只是方向發(fā)生了改變。
“玉”與“主”： ?、俣加型跽唢L(fēng)范，只是機(jī)遇不同，存于內(nèi)心則為玉，施展出來(lái)則為主。
②君主的風(fēng)采在于君臨天下，美玉的品格在于蘊(yùn)涵其中。
③玉與主就是中國(guó)人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的處世哲學(xué)。
“心”與“必”： ?、傩睦镉辛诵拍睿晒ν蜁?huì)成為必然。
②鉆心的痛苦，是下了大決心的必然。
46.我看青山換綠，感受到生機(jī)勃發(fā)的力量。
我看長(zhǎng)河落日，感受到雄奇壯觀之美。
我看小橋流水，感受到詩(shī)情畫意之美。
我看鷹擊長(zhǎng)空，感受到勇于搏擊的力量。
我看魚翔淺底，感受到自由自在的快樂(lè)。
我看柳樹萌芽，感受到生命萌發(fā)的美麗。
47.閱讀名著會(huì)讓我們受益無(wú)窮。
聞讀名著既可以積累知識(shí)，又能提升素養(yǎng)； 閱讀名著既可以豐富情感，又能夠陶冶情操。
閱讀名著既可以拓寬視野，又能夠提高能力。
閱讀名著既可以積累語(yǔ)言，又能夠嚴(yán)密思維。
閱讀名著既可以啟迪智慧，又能夠塑造性格。
48.讓我怎樣感謝你!當(dāng)我走向你的時(shí)候， 我原想留住一株小草，你卻給了我整個(gè)綠地； 我原想擁有一朵蓮花，你卻給了我整個(gè)荷塘； 我原想收藏一片紅葉，你卻給了我整個(gè)楓林； 我原想親吻一瓣雪花，你卻給了我整個(gè)雪原； 我原想品嘗一個(gè)金桔，你卻給了我整個(gè)果園； 我原想撿拾一束稻穗，你卻給了我整個(gè)糧倉(cāng)； 我原想采摘一束菊花，你卻給了我整個(gè)花園。
49.映日荷花，接天蓮葉，亭亭蓮蓬，柔嫩玉藕，無(wú)不牽惹詩(shī)情，引人遐思。
讓我們學(xué)做荷花的事業(yè)吧，把芬芳獻(xiàn)給他人； 讓我們學(xué)做蓮葉的事業(yè)吧，以寬闊擁抱生活； 讓我們學(xué)做蓮子的事業(yè)吧，以苦心孕育未來(lái)； 讓我們學(xué)做蓮藕的事業(yè)吧，把寂寞留給自己。
50.人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考； 從《史記》學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神； 從《正氣歌》學(xué)得做人的原則； 從《童年》學(xué)得對(duì)待苦難的態(tài)度； 從《西游記》學(xué)得神奇的想像； 51.如果你能使一朵花兒快樂(lè)，不用自己的手隨意折毀它，那么鮮花也會(huì)使你快樂(lè)，在你苦悶煩惱時(shí)為你送上一束醉人的溫馨； 如果你能使一條小溪快樂(lè)，不把生活的隨意拋向它們，那么小溪也會(huì)使你快樂(lè)，在你口干舌燥時(shí)為你送來(lái)一捧甜蜜的甘露； 如果你能使一棵小草快樂(lè)，不用自己的腳隨意踐踏它，那么小草也會(huì)使你快樂(lè)，在你滿目枯黃時(shí)為你送上一抹耀眼的新綠； 如果你能使一方泥土快樂(lè)，不隨意地占用糟踐它們，那么泥土也會(huì)使你快樂(lè)，在你饑腸轆轆時(shí)為你捧上一縷稻麥的清香。
52.在人生短暫而漫長(zhǎng)的路途中，給你快樂(lè)的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實(shí)的也許是你的事業(yè)，但是，使你溫暖的必定是你的母親。
她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風(fēng)霜，更用她的愛(ài)心為你消除了成長(zhǎng)中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘；母親永遠(yuǎn)是你的燦爛陽(yáng)光。
53.愛(ài)讀書，是一種美德。
世界上有大成就的人，對(duì)人類有特殊貢獻(xiàn)的人，幾乎都是愛(ài)讀書的人。
讀書，使人思維活躍，聰穎智慧； 讀書，使人胸襟開(kāi)闊，豁達(dá)曉暢； 讀書，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)； 讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開(kāi)花蕾。
54.賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞； 賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可； 賞識(shí)不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對(duì)事物固有魅力的真誠(chéng)。
55.初中三年，光陰荏苒。
憶同學(xué)少年，良多趣味。
我們?cè)劜懿偾嗝分缶?，縱論天下英雄； 我們?cè)b李白舉頭望明月，細(xì)訴思鄉(xiāng)情懷； 我們?cè)髦芏仡U愛(ài)蓮篇章，立下君子之志； 我們?cè)鴮W(xué)指點(diǎn)江山，歌頌風(fēng)流人物…… 如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩(shī)集。
56.春天的雨，細(xì)膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳； 夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓； 秋天的風(fēng)，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問(wèn)候； 冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來(lái)多情的呵護(hù)。
57.生活是一首美妙動(dòng)聽(tīng)的歌，我們要學(xué)會(huì)欣賞。
生活是一艘揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的船，我們要學(xué)會(huì)駕駛。
生活是一首豪壯抒情的詩(shī)，我們要學(xué)會(huì)朗誦。
生活是一幅五彩繽紛的圖畫，我們要學(xué)會(huì)鑒賞。
生活是一本豐富多彩的書，我們要學(xué)會(huì)閱讀。
58.愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧寒交迫的人感到人間的溫暖； 愛(ài)心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真正的滋潤(rùn)； 愛(ài)心是一個(gè)飛翔在人間的天使，使飽受苦難的人獲得幸福的沐浴。
59.人生如一支歌，應(yīng)該多一些激昂的旋律，少一些萎糜的音符； 人生如一首詩(shī)，應(yīng)該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息； 人生如一幅畫，應(yīng)該多一點(diǎn)亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
60.我珍惜從茫茫人海中提取的人生養(yǎng)料，滋潤(rùn)我的生活，激勵(lì)我的精神； 我珍惜成功的經(jīng)驗(yàn)，也珍惜失敗的教訓(xùn)，磨礪我的意志，堅(jiān)定我的信心； 我珍惜生活的每一個(gè)片斷，每一個(gè)過(guò)程，錘煉我的膽魄，豐富我的生活，成功與失敗，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，都將融進(jìn)我的血肉陪伴我去書寫更充實(shí)的人生。
上海高考語(yǔ)文作文技巧
呵呵，高考過(guò)來(lái)的，下面發(fā)現(xiàn)講的蠻實(shí)用，就引過(guò)來(lái)啦。
不要看這是小枝節(jié)，其實(shí)關(guān)乎老師對(duì)你的印象，在極短的批卷時(shí)間里，這些很重要，需要注意哦，呵呵，高考加油。
其實(shí)高考與中考，你講的看住愛(ài)是首要的，即你要立正確題意哈。
高考作文技巧指導(dǎo)_舉例六忌一忌知識(shí)錯(cuò)誤 知識(shí)錯(cuò)誤，指舉例時(shí)在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、籍貫等細(xì)節(jié)方面的錯(cuò)誤。
我們知道文章的生命力在于真實(shí)，憑借張冠李戴、添枝加葉的論據(jù)，道聽(tīng)途說(shuō)或“想當(dāng)然”的材料是難以服人的。
此類錯(cuò)誤一旦出現(xiàn)，必然使人對(duì)論據(jù)的真實(shí)度產(chǎn)生懷疑，從而必然影響對(duì)作文分?jǐn)?shù)的評(píng)判。
以下便是知識(shí)錯(cuò)誤的特例： 1、盡管司馬遷遭受各種宮刑，但他一次次忍受痛苦以頑強(qiáng)的毅力完成了偉大的歷史巨著《史記》。
2、居里夫人發(fā)明了魚鐳，她的愿望實(shí)現(xiàn)了 3、在桃花源過(guò)著田園生活的陶淵明寫下了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩(shī)句。
4、如果沒(méi)有蘋果砸在愛(ài)因斯坦的頭上也不會(huì)有著名的“萬(wàn)有引力”的發(fā)現(xiàn)。
5、因此項(xiàng)王總想找個(gè)機(jī)會(huì)把西楚霸王劉邦除掉。
上面1、2例對(duì)“宮刑”“鐳”概念不清；3、4、5張冠李戴。
造成以上錯(cuò)誤的原因除了學(xué)生在作文時(shí)粗心外，主要是積累不足、知識(shí)掌握不準(zhǔn)確。
因此，教師有必要針對(duì)錯(cuò)因，有的放矢地加以訓(xùn)練，從而預(yù)防此類低級(jí)錯(cuò)誤的出現(xiàn)。
二忌陳舊僵化 “陳舊”指事例本身。
就事例本身來(lái)講，陳舊乏味就不利于中心的表達(dá)，甚至?xí)魅踔行牡谋磉_(dá)，而新穎、妥貼的事例使主題不同凡響，令人耳目一新。
但由于素材貧乏，選擇的余地小，有些學(xué)生在作文中臨時(shí)抱佛腳。
有的考生的作文思維僵化，千篇一律。
人云亦云，老生常談，一覽無(wú)余，索然無(wú)味。
如某年高考作文不少考生都是寫小時(shí)候家長(zhǎng)離異，父親或母親再婚，自己就有了后媽或后爹，而后媽、后爹對(duì)自己很不好，比如不給自己買新衣服穿，偏愛(ài)親生的孩子等。
而這類作文的結(jié)局也通常是兩種：近一半的考生寫后媽、后爹給自己造成了不幸的童年，還有一半考生寫后來(lái)誤解消除，原來(lái)后媽、后爹也是好人等等。
這樣的文章在08年高考中也有不少。
寫身殘志堅(jiān)必稱史鐵生，寫勤奮必舉陳景潤(rùn)，俗不可耐，使人如吞咽陳谷。
“僵化”指運(yùn)用事例的角度。
雖然在材料的運(yùn)用上我們要避熟避俗，但如果我們能把一個(gè)既熟又俗的例子挖掘出新鮮的意味來(lái)，便會(huì)使材料浴火重生。
那末，這一例子同樣能給人耳目一新之感。
所以，作文時(shí)從材料中挖掘出一般人沒(méi)有看到的內(nèi)涵和哲理尤為重要。
2006年江蘇高考滿分作文《人與路》運(yùn)用了家喻戶曉的《西游記》中的事例，但是他將唐僧三徒弟的作為，理解為玄奘精神的三個(gè)側(cè)面：悟空——勇敢，八戒——堅(jiān)持，沙僧——隱忍。
從而揭示取經(jīng)人的精神光彩，激勵(lì)人們用這種精神踏上中國(guó)文化復(fù)興之路。
《特色是成功的催化劑 》（上海） “又如英國(guó)十六、七世紀(jì)的著名畫家喬治.摩蘭，他的油畫作品起初被當(dāng)做貢品運(yùn)往中國(guó)的時(shí)候，人們以為遠(yuǎn)看還行，可近看一無(wú)是處，只看得見(jiàn)一片片的顏料。
正是因?yàn)檫@種特色，他的油畫作品還是漸漸別國(guó)人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
”這種推陳出新的、化腐朽為神奇的高超手段，是每一個(gè)追求舉例出新的人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
今年上海《獨(dú)一無(wú)二》“且說(shuō)最近紅爆一時(shí)的小沈陽(yáng)，大家都被他的搞笑天賦所吸引。
小沈陽(yáng)卻實(shí)在是別出心裁，獨(dú)樹新枝，但是小沈陽(yáng)可有一，卻不可有二。
有一，可謂之新潮，有二，有三則不然，不僅大大削減了其新意，還大大降低了整個(gè)社會(huì)的審美情趣，這可就不討好了。
因此，無(wú)論怎樣，我們的社會(huì)都需要“板橋體”，需要注入新的活力，更豐富的元素，就像字體一樣。
” 湖南《踮起腳尖》“朱镕基總理說(shuō)“買100口棺材，99口送給貪官，一口留給自己”，他的偉大，我們絕不會(huì)讓歷史的塵埃將其抹去，而下一個(gè)，下一個(gè)，踮起腳尖行走的人，你在哪里?我們都在呼喚你，你決定出來(lái)了嗎?” “正如克林頓踮起腳尖與偶像肯尼迪親密握手之后堅(jiān)定了自己的理想，在日記本中寫下“我希望長(zhǎng)大以后成為總統(tǒng)”的豪言壯語(yǔ)，少年意氣，他們敢于踮起腳尖，他們最終也在回望，瞻仰中成就了自己極富意義的一生。
”三忌繁瑣冗長(zhǎng) 高考閱卷中對(duì)議論文中議論文字和記敘文字的比例有嚴(yán)格的要求，規(guī)定議論文字不得少于三分之二。
這就要求考生用例一定要簡(jiǎn)短，莫要過(guò)細(xì)、過(guò)詳，只要能證明論點(diǎn)即可。
可是很多學(xué)生總是前面用一個(gè)故事演繹題目，然后在結(jié)尾象征性發(fā)點(diǎn)議論，這種安排事例的方式是議論寫作的大忌；有的雖然采用幾個(gè)例子，但繁瑣啰嗦，喧賓奪主，真正深入本質(zhì)的議論卻貧乏蒼白。
我認(rèn)為事例的安排應(yīng)是關(guān)鍵例子適當(dāng)詳些，其他例子可以用排比方式羅列。
這樣既能顯示論據(jù)的充分，又能使議論文字的比例增加，有利于深入本質(zhì)的分析，突出文章的主旨。
四忌不夠典型 用來(lái)充當(dāng)論據(jù)的事例一定要典型。
所謂典型，是指在與論點(diǎn)有證明關(guān)系的“這一類”中比較突出、有個(gè)性，能夠揭示事物本質(zhì)，因而具有代表性，在證明論點(diǎn)的功能上也具有“以一當(dāng)十”的說(shuō)服力。
這是議論文對(duì)材料的基本要求。
觀點(diǎn)要立住腳，如果沒(méi)有典型事例作支柱很難使人信服。
但學(xué)生由于生活面窄、閱歷淺、閱讀量小、擁有材料有限，作文事例貧乏，找不到恰當(dāng)?shù)湫偷睦樱谑菍⑸磉叺幕虻缆?tīng)途說(shuō)的事情當(dāng)作論據(jù)，動(dòng)輒“我的同學(xué)”我的鄰居”等等，這是很忌諱的寫法。
2006年河南考生寫的《找準(zhǔn)人生的坐標(biāo)》在選材上運(yùn)用了德國(guó)前總理勃蘭特，日本前首相小泉，臺(tái)灣政要陳水扁、連戰(zhàn)、宋楚瑜等例子，也有2 005年感動(dòng)中國(guó)的人物王順友、從飛的事跡，由于富于典型性，正反對(duì)比中證明了“找了正義的坐標(biāo)，會(huì)被世人銘記；找了罪惡的座標(biāo)，會(huì)被世人唾棄”的觀點(diǎn)。
由此可見(jiàn)精彩典型的材料的確是作文制勝的法寶。
五忌時(shí)空倒置 議論文在材料運(yùn)用上，要考慮材料的時(shí)間和空間因素，恰當(dāng)?shù)嘏帕胁牧稀?/p>
材料的排列方式一般是“由古到今”或“由中到外”，同一時(shí)代的事例按事情發(fā)生的先后排列。
如有一篇《逆境造就強(qiáng)者》的文章，事例排列方式如下：司馬遷——史鐵生——林肯——霍金。
這樣的排列方式非常符合人們的思維習(xí)慣和認(rèn)識(shí)規(guī)律，否則會(huì)給人一種思維混亂、時(shí)空倒置之感。
請(qǐng)看下面一段文字：正如唐太宗以魏徴為肱股,廣納諫言，成就了“貞觀之治”；劉備三顧茅廬重用孔明，成就了“‘三國(guó)鼎立’有其一”的局面；周文王屈尊任用姜太公，終于滅商興周開(kāi)一代基業(yè)。
顯然此段文字在時(shí)間的安排上倒置了。
《在追求自我價(jià)值中成功》 “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
”他有忠心，卻報(bào)國(guó)無(wú)門，而他的肝膽卻永照青史，在那個(gè)渾濁的世界中，他感嘆“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
”他是那個(gè)時(shí)代的先驅(qū)者，不愿與其他人同流合污，他懷石怒沉汨羅。
…… 在他心里，國(guó)最重，家最輕，五年回歸路，十年兩彈成，開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)航天事業(yè)，他是先行者。
他披荊斬棘，把智慧鍛造成梯，留給后來(lái)者攀登；“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
”這千年的悲歌，或許吹干了易水，但卻吹不散這位民族英雄的英魂。
荊軻——這個(gè)刺秦路上的英雄，他直率、忠貞的個(gè)性讓他選擇了永不回頭。
……2006年河南滿分作文《繞樹三匝，何枝可依》為了證明“找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能達(dá)到極致”的觀點(diǎn)，先后引用了孔子——卓別林——比爾?蓋茨的例子。
事例的排列符合“由古到今”或“由中到外”的原則。
這恐怕也是此篇作文之所以能得滿分的不可或缺的因素。
六忌逆情背理 有些論據(jù)單獨(dú)來(lái)看并沒(méi)有什麼不妥，甚至認(rèn)為是很恰當(dāng)?shù)模羌?xì)致推敲卻不符合國(guó)情或民族習(xí)慣，與讀者容易產(chǎn)生心靈上的抵觸，難以產(chǎn)生道義上的力量。
這種論據(jù)的運(yùn)用往往有負(fù)面影響，其錯(cuò)誤的導(dǎo)向還可能造成讀者的思想混亂。
比如，作以“愛(ài)國(guó)”為主題的文章，有人引用中東戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)當(dāng)選世界小姐的以色列美女的故事。
她謝絕留美，毅然回國(guó)，使以色列軍心大振，只用七天就消滅了阿拉伯軍隊(duì)。
我們知道，中國(guó)的一貫立場(chǎng)是反對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義，聲援阿拉伯人民的正義事業(yè)的，不能以成敗論英雄。
引用這一例子難免使懂得有關(guān)歷史的人產(chǎn)生不舒服感。
還有一篇作文題目是《后生可畏》。
內(nèi)容是鄭板橋與其師面對(duì)漂浮的女尸吟詩(shī)的故事。
以其師詩(shī)太主觀，有失真實(shí)，鄭詩(shī)用詞貼切的對(duì)比證明“后生可畏”的主題。
可是，設(shè)身處地的想一想，略有人性的人面對(duì)此情誰(shuí)能漠然置之從容賦詩(shī)，煞有介事地去計(jì)較是“二八女多嬌、風(fēng)吹落小橋”準(zhǔn)確，還是“誰(shuí)家女多嬌，何故落小橋”貼切呢。
如果真用此例也只能將此作“性惡論”的佐證。
逆情背理的論據(jù)是讀者所難以接受的，不能使讀者產(chǎn)生共鳴，這也是高考中為秦檜等為人不齒者平反難獲高分的原因。
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在一本數(shù)上看到的簡(jiǎn)介海子，原名查海生，1964年生于安徽省懷寧縣查灣，在農(nóng)大。
1979年考入北京大學(xué)法律系，1983年畢業(yè)后被分配至北京中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。
1989年3月26日在河北省山海關(guān)附近臥軌自殺。
在不到7年的時(shí)間里，海子創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品。
他說(shuō)；“我的詩(shī)歌理想是在中國(guó)成就一種偉大的集體的詩(shī)。
我不想成為一個(gè)抒情詩(shī)人、或一位戲劇詩(shī)人，甚至不想成為一名史詩(shī)詩(shī)人，我只想融合中國(guó)的行動(dòng)成就一種民族和人類的結(jié)合，詩(shī)和真理合一的大詩(shī)。
”在一個(gè)論壇上找到的:海子，1964年3月出生于安徽懷寧縣一個(gè)封閉而貧窮的小山村—查灣。
小時(shí)候，在饑餓和半饑餓的環(huán)境中度過(guò)了天真無(wú)邪的童年，隨著大弟弟和二弟弟的降生,原本貧困的家庭更加入不敷出。
上小學(xué)的時(shí)候，海子放學(xué)回家，為了讓兩個(gè)弟弟先吃，自己往往只吃些殘羹冷菜。
上了初中，農(nóng)忙時(shí)，星期六下午上完課后，海子就從學(xué)校步行回家,插秧割稻.；第二天，照樣做一整天的活，掙幾個(gè)工分，以便為家里在年底分紅時(shí)能多掙一些糧油。
忙完活后，在菜地里拔幾棵白菜炒熟（沒(méi)有油只有鹽）裝入瓶中，作為他下個(gè)星期的美食；再背一瓶子的腌蘿卜和四、五斤米去上學(xué)。
1979年考取北大時(shí)，他手拿錄取通知書在井邊大喊大叫，為自己就要實(shí)現(xiàn)第一次看見(jiàn)真實(shí)的火車、坐火車的愿望興奮不已。
上北大時(shí)，媽媽東借西湊了30元錢，給海子帶上。
鄉(xiāng)村老裁縫的父親，每晚挑燈夜戰(zhàn)為鄉(xiāng)親們加工衣物賺錢供給海子在北大時(shí)每月10元的生活費(fèi)。
大學(xué)畢業(yè)后，海子被分配到中國(guó)政法大學(xué)工作，“第一個(gè)月90元的工資，他寄了60元回家。
”1988年，孝順的海子把媽媽接到北京昌平生活了一段時(shí)間，臨別前，海子遞上300元錢，讓媽媽回去買些自己喜歡吃的、用的東西。
可媽媽知道兒子的生活也很苦：在房間里，找不到電視機(jī)、錄音機(jī)，甚至收音機(jī)，他既沒(méi)有錢也沒(méi)有空閑去學(xué)跳舞、游泳、騎自行車。
可是海子不被人理解，四次失戀，寂寞而凄涼地徘徊在封閉而貧窮的生活之中。
在單調(diào)與孤獨(dú)之中寫作，又不被人認(rèn)同，連詩(shī)歌的發(fā)表都極不順暢。
常遠(yuǎn)曾說(shuō)：“今年開(kāi)學(xué)后不久（即寫這首詩(shī)的前后）”，（現(xiàn)在）“窮極了，臨時(shí)到商店買個(gè)東西都沒(méi)錢”。
我認(rèn)為，來(lái)自貧困而封閉地區(qū)的海子，他向往的不是那種陶淵明式的“閑散”生活，而是讓全家能夠吃飽穿暖，充滿家庭溫馨的普通生活。
1989年初，海子回了趟安徽，可是他的家鄉(xiāng)依舊是那么封閉而貧窮。
在家里，他的農(nóng)民父親甚至有點(diǎn)兒不敢跟他說(shuō)話，他的家人誰(shuí)也不能理解他的思想和寫作。
他從小就為不能擺脫封閉而貧窮的環(huán)境傷透了心。
對(duì)他的死，我感到很遺憾。
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