端午節(jié)系五彩繩手鏈的詩詞
端午節(jié)只是民間的節(jié)日，并沒有什么必須要規(guī)矩。
所以端午么過，盡可隨心所怎么過都行，只要你喜歡，你想怎么過就完全可以怎么過。
關(guān)于系一根五彩繩還是系幾根五彩繩，那就隨你的便了。
你喜歡系幾根五彩強(qiáng)就完全可以系幾根五彩繩的。
系一根兩根還是幾根都可以。
誰能編一首詩
跟端午（荷包或者五彩繩）有關(guān)的
有重賞啊
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端午節(jié)的五彩繩，寓意是什么呢
為孩子系五彩繩是端午節(jié)的重要習(xí)俗，它有祈福納吉的美好寓意。
長命鎖的前身是“長命縷”，也被稱之為“長命縷”。
其意義在于鎖住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。
古人認(rèn)為小孩一旦戴上了鎖，就能無災(zāi)無禍，平安長大；長命鎖更多表達(dá)的是長輩對晚輩的祝福。
每逢端午節(jié)，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥；所以傳統(tǒng)上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞于兒童手臂，以祈求辟邪去災(zāi)，祛病延年
在端午節(jié)的清晨，大人起床后第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。
系線的時(shí)候，孩子不能開口說話。
而一些已婚的男人也被妻子逼著戴上彩繩，很多男子擔(dān)心被別人看到笑話，就悄悄系在腳踝上。
這系五色繩也有講究，必須要在太陽沒出來之前就系上，否則就會(huì)不靈驗(yàn)，而且五色繩不能任意扯斷或丟棄，只能等到端午節(jié)后的大雨天時(shí)，將它仍在自家院墻的排水口，隨雨水沖走。
端午節(jié)系五彩繩的習(xí)俗起源于漢代，至今不衰。
民間把五彩繩看成“五彩龍”，端午節(jié)又稱“小兒節(jié)”，五月被古人稱為毒月，端午節(jié)拴五彩繩有保護(hù)兒童驅(qū)妖避邪之意。
隨水沖走的五色繩就會(huì)變成小龍，帶走你身上的不好的東西。
這樣一來，煩惱、憂愁都隨著雨水流走，會(huì)給你帶來一年的好運(yùn)。
據(jù)悉，中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。
以五色絲系臂，曾是很流行的節(jié)俗。
漢代應(yīng)助《風(fēng)俗通義》有記：“五月五日，賜五色續(xù)命絲，俗說以益人命。
”《荊楚歲時(shí)記》載：“以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。
”端午節(jié)戴五彩線可是很有講究的。
五彩線是用五種顏色的線制成。
而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。
這五種顏色從陰陽五行學(xué)說上講，分別代表木、金、火、水、土。
同時(shí)，分別象征東、西、南、北、中，蘊(yùn)涵著五方神力，可以驅(qū)邪除魔，祛病強(qiáng)身，使人健康長壽。
制成的五彩線佩戴時(shí)是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。
又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的彩線。
盡管民俗約定端午節(jié)第一場雨，要將彩繩摘下扔到雨水中飄走，以象征遠(yuǎn)離邪惡、煩惱和疾病，憂愁，但希望大家不要隨地亂扔，最好拋到僻靜處的雨水中，以免影響環(huán)境、增加環(huán)衛(wèi)工人工作量。
端午節(jié)除了帶五彩繩的習(xí)俗外，還有掛小辣椒、老虎鞋，孩子頭上寫上王字，這樣孩子不鬧，也是為了驅(qū)除災(zāi)害、瘟疫。
端午節(jié)帶五彩繩有什么寓意
代表什么
為孩子系五彩繩是端午節(jié)的重要習(xí)俗，它有祈福納吉的美好寓意。
端午節(jié)系五彩繩的習(xí)俗起源于漢代，至今不衰。
民間把五彩繩看成“五彩龍”，端午節(jié)又稱“小兒節(jié)”，五月被古人稱為毒月，端午節(jié)拴五彩繩有保護(hù)兒童驅(qū)妖避邪之意。
隨水沖走的五色繩就會(huì)變成小龍，帶走你身上的不好的東西。
這樣一來，煩惱、憂愁都隨著雨水流走，會(huì)給你帶來一年的好運(yùn)。
端午節(jié)用五彩絲線編制成繩，掛在小孩脖子上，用以避邪，稱為“長命 縷”。
又名“續(xù)命縷”、“避兵繒”、“五色絲”、“長命壽線”等。
古代以五月為惡月，以其天氣炎蒸，疾病易于流行，自漢以來，即于此月重五前后，以彩色絲線系于臂，謂可保平安健康，又謂能避刀兵之災(zāi)，故稱。
端午節(jié)戴五彩線可是很有講究的。
五彩線是用五種顏色的線制成。
你們知道,端午節(jié),系五彩繩,辟邪。
之類的語句么?
五彩線是用五種顏色的線制成。
而五種顏色不便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、黑和黃色。
這五種顏色從陰陽五行學(xué)說上講，分別代表木、金、火、水、土。
同時(shí)，分別象征東、西、南、北、中，蘊(yùn)涵著五方神力，可以驅(qū)邪除魔，祛病強(qiáng)身，使人健康長壽。
端午節(jié)系五彩繩（高分）急~~~（作文）
花繩既是五彩繩，又俗稱五色絲。
早在東漢應(yīng)劭著中就已經(jīng)記載說把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟、避災(zāi)除病、保佑安康、。
在、中，端午日這天用朱索、五色印做門戶裝飾，認(rèn)為可抵防惡氣。
端午節(jié)戴五彩線可是很有講究的。
五色縷是用五種顏色的線制成。
而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。
這五種顏色從上講，分別代表木、金、火、水、土。
同時(shí)，分別象征東、西、南、北、中，蘊(yùn)涵著五方神力，可以驅(qū)邪除魔，祛病強(qiáng)身，使人健康長壽。
制成的五彩線佩戴時(shí)是，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。
因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。
系線時(shí)，禁忌兒童開口說話。
五色線不可任意折斷或丟棄，只能在端午節(jié)后的一場大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里，也有一種說法說這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來，丟進(jìn)河里讓水沖走。
據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康，帶來一年的好運(yùn)．。
以五色絲系臂，曾是很流行的節(jié)俗。
漢代應(yīng)助有記：“五月五日，賜五色續(xù)命絲，俗說以益人命。
”載：“以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。
” 五彩繩另外又有稱長命縷、續(xù)命縷、辟兵紹、五色縷、朱索等。
據(jù)說也是因屈原而起，可以驅(qū)除災(zāi)害。
端午節(jié)到了，系條五彩繩，讓自己好運(yùn)不斷吧
端午節(jié)戴五彩線可是很有講究的。
五彩線是用五種顏色的線制成。
而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。
這五種顏色從上講，分別代表木、金、火、水、土。
同時(shí)，分別象征東、西、南、北、中，蘊(yùn)涵著五方神力，可以驅(qū)邪除魔，祛病強(qiáng)身，使人健康長壽。
制成的五彩線佩戴時(shí)是，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。
由戴五彩線而演變出戴香囊的風(fēng)俗習(xí)慣。
香囊俗稱香布袋兒，也是端午節(jié)人們必戴的物件。
香囊由各種花色的布縫制而成，內(nèi)裝由丁香、香草、白芷、甘松、蒼術(shù)和雄黃等制成的香料粉，用五彩線作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。
如今，香布袋兒的形狀種類繁多，體現(xiàn)出時(shí)代特色。
當(dāng)然，在小孩子身上涂雄黃酒也是為了避邪強(qiáng)身。
正因?yàn)橛羞@么多的作用和意義，所以，端午節(jié)戴五彩線、香布袋兒和涂雄黃酒仍延續(xù)至今而不衰。
農(nóng)歷五月 初五端午節(jié)，是夏季里最重要的一個(gè)節(jié)日。
一般傳統(tǒng)的說法，都認(rèn)為端午節(jié)起源是紀(jì)念古代愛國詩人屈原投汩羅江而死；但還有另一種說法是：端午節(jié)源于對惡日(也稱“毒日”)的禁忌。
因?yàn)闀r(shí)值農(nóng)歷五月，正是仲夏疫厲流行的時(shí)節(jié)，俗稱“惡月”(也稱“毒月”)，端午節(jié)這一天俗稱“惡日”，正是“諸蟲百毒盡消滅”的傳統(tǒng)節(jié)日。
針對五月惡月，民間采取積極的預(yù)防措施，直到現(xiàn)在，還可以從端午節(jié)許多的習(xí)俗中，找出驅(qū)邪避毒的痕跡 五彩線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
民間喜歡用五彩線系在兒童手腕上()，俗稱“長命線”，以祈求壓邪避毒，長命百歲。
為什么端午節(jié)要系五彩繩呢
1.5米線10根，兩兩對折做四股辮兒，合成一條有五個(gè)顏色的五彩繩
