有關(guān)奉獻(xiàn)的古詩句
有關(guān)奉獻(xiàn)的古詩句己亥雜詩(龔自珍) 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
解析:落花并沒有忘記樹根的哺育，帶著無限的眷戀深情地告別樹根，寧化作春泥而護(hù)樹根，以回報樹的養(yǎng)育之恩。
作者以花自喻，意謂自己雖然處境艱難，但忠貞報國之心始終不變;自信其高尚志節(jié)更能感召年青一代。
《無題》 宋 李商隱 相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
注釋: 1.無題:唐代以來，有的詩人輝敢獗瓿瞿芄槐硎局魈獾奶餑渴保?S謾? 無題”作詩的標(biāo)題。
2.絲方盡:絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才 會結(jié)束。
3.淚始干:淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
4.曉鏡:早晨梳妝照鏡子;云鬢:女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。
5.蓬山:蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。
6.青鳥:神話中為西王母傳遞音訊的信使。
賞析:這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。
整首 詩的內(nèi)容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開。
“東風(fēng)”句點了時節(jié)，但 更是對人的相思情狀的比喻。
因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了 生氣。
三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。
五、六句則分別描述兩人因 不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。
唯一可以盼望的是七、八兩 句中的設(shè)想:但愿青鳥頻頻傳遞相思情。
蜂 唐 羅隱 不論平地與山尖， 無限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后， 為誰辛苦為誰甜? 【詩文解釋】 無論是平地還是山尖，凡是鮮花盛開的地方，都被蜜蜂占領(lǐng)。
它們采盡百花釀成蜜后，到頭來又是在為誰忙碌?為誰釀造醇香的蜂蜜呢? 【詞語解釋】 山尖:山峰。
【詩文賞析】 這首詩贊美了蜜蜂辛勤勞動的高尚品格，也暗喻了作者對不勞而獲的人的痛恨和不滿。
這首詩有幾個藝術(shù)表現(xiàn)方面的特點:欲奪故予，反跌有力;敘述反詰，唱嘆有情;寓意遙深，可以兩解。
《病?！?--宋·李綱 耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷? 但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。
《詠煤炭》 --明·于謙 鑿開混沌得烏金，蓄藏陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
《對酒》 --清·秋瑾 不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤. 竹石·鄭燮 (清) 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
石灰吟 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間。
--于謙(明) 墨梅 墨梅?王冕(元) 我家洗硯池邊樹， 朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤。
《春夜喜雨》 【唐】 杜 甫 好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
關(guān)于奉獻(xiàn)的詩句
采得百花成蜜,為誰辛苦為誰甜.（羅隱《蜂》春蠶到死絲方盡,蠟炬成揮淚始干.（李商隱《無題》） 落紅無情物,化作春泥更護(hù)花.（龔自珍《己亥雜詩》） 橫眉冷對千夫指,俯首甘子牛.（魯迅） 鞠躬盡瘁,死而后已.（諸葛亮） 僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺.（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》） 欲明除弊事,肯將衰朽惜殘年.（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫）捧著一顆心來，不帶半棵草去。
（陶行知）
關(guān)于奉獻(xiàn)的古詩句
蜂 唐 羅隱 不論平地與山尖， 無限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后， 為誰辛苦為誰甜
石灰吟 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間。
?。谥t(明 ) 墨梅 王冕(元) 我家洗硯池邊樹， 朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤。
《春夜喜雨》 【唐】 杜 甫 好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
奉獻(xiàn)精神 古詩句
奉獻(xiàn)精神1、 春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。
（李商隱《無題》）2、 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
（龔自珍《己亥雜詩》）
關(guān)于奉獻(xiàn)的古詩句
李商隱 ：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干龔自珍 ：落紅不是無情物, 化作春泥更護(hù)花 范仲淹 ：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
