倉央嘉措寫納木錯的經(jīng)典句子有哪些

在的想象中，倉央嘉措是向往世俗生活、叛道的情僧，“在那東方山\\\/升起了皎潔的月亮\\\/嬌娘的臉蛋\\\/浮現(xiàn)在我心上”、“第一最好不相見，如此便可不相戀\\\/第二最好不相識，如此便可不相知”等情詩被人們廣為傳誦。

而真實的倉央嘉措到底什么樣，在這幾句詩外，人們又了解他多少

在降邊嘉措看來，幾十年來，對于倉央嘉措的誤讀依然還沒解決。

比如倉央嘉措的詩，到底是不是人們認(rèn)為的情詩

“在藏語中，原文是‘倉央嘉措古魯’，是‘道歌’的意思。

藏語里沒有叫‘倉央嘉措情歌’的，是漢族人解讀成情歌的。

”降邊嘉措說，但是在當(dāng)時的出版環(huán)境中，“道歌”可能產(chǎn)生“與宗教和迷信相關(guān)”的誤解，最后還是決定用“情歌”作為標(biāo)題。

　　倉央嘉措的世俗家中信奉寧瑪派（紅教）佛教，但這派教規(guī)并不禁止僧徒娶妻生子。

而達(dá)賴所屬的格魯派（黃教）佛教則嚴(yán)禁僧侶結(jié)婚成家、接近婦女。

對于這種清規(guī)戒律，倉央嘉措難以接受。

14年的鄉(xiāng)村生活，又使他有了大量塵世生活經(jīng)歷及他本人對自然的熱愛，激發(fā)他詩的靈感。

他不僅沒有以教規(guī)來約束自己的思想言行，反而根據(jù)自己獨立的思想意志，寫下了許多意纏綿的“情歌”。

　　“他的詩不僅僅是情歌，他只是以這個來抒發(fā)自己的郁悶和壓抑。

當(dāng)然，不同的人可以有不同的解讀。

”