端午節(jié)人在外地想和家人團(tuán)聚的古詩(shī)
⑴除 夜 〔唐〕高 適 旅館寒燈獨(dú)不眠,客心何事轉(zhuǎn)凄然.故鄉(xiāng)今夜里,霜鬢明朝年.⑵歸 家 〔唐〕杜 牧 稚子牽衣問(wèn),歸來(lái)何太遲?共誰(shuí)爭(zhēng)歲月,贏得鬢邊絲?⑶鄉(xiāng) 思 [宋]李 覯 人言落日是天涯,望極天涯不見(jiàn)家.已恨碧山相阻隔,碧山還被暮云遮.⑷京 師 得 家 書 〔明〕袁 凱 江水三千里,家書十五行.行行無(wú)別語(yǔ),只道早還鄉(xiāng).⑸與浩初上人同看山寄京華親故 〔唐〕戴叔倫 海畔尖山似劍芒,秋來(lái)處處割愁腸.若為化得身千億,散上峰頭望故鄉(xiāng).⑹聞雁 [唐]韋應(yīng)物 故園眇何處?歸思方悠哉.淮南秋雨夜,高齋聞雁來(lái).⑺雜詩(shī)（王維） 君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事.來(lái)日綺窗前,寒梅著花未?⑻題大庾嶺北驛（宋之問(wèn)） 陰月南飛雁,傳聞至此回.我行殊未已,何日復(fù)歸來(lái).江靜潮初落,林昏瘴不開.明朝望鄉(xiāng)處,應(yīng)見(jiàn)隴頭梅.⑼渡荊門送別（李白） 渡遠(yuǎn)荊門外,來(lái)從楚國(guó)游.山隨平野盡,江入大荒流.月下飛天鏡,云生結(jié)海樓.仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟.⑽月夜億舍弟（杜甫） 戍鼓斷人行,邊雁一秋聲.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生.寄書常不達(dá),況乃未休兵.⑾送別（隋朝民歌） 楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛.柳條折尺花飛盡,借問(wèn)行人歸不歸?⑿十五夜望月（王建） 中庭地白樹棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花.今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家.⒀逢入京使 故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干.馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安.⒁示兒（陸游） 死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同.王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁.⒂漁家傲（范仲淹） 塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意,四面邊聲連角起.千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉.濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì).羌管悠悠霜滿地.人不寐,將軍白發(fā)征夫淚.⒃一剪梅 舟過(guò)吳江（蔣捷） 一片春愁待酒澆.江上舟搖,樓上簾招.秋娘渡與泰娘橋.風(fēng)又飄飄,雨又瀟瀟.何日歸家洗客袍.銀字笙調(diào),心字香燒.流光容易把人拋.紅了櫻桃,綠了芭蕉.⒄天凈沙 秋思（馬致遠(yuǎn)） 枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬.夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯.⒅獄中題壁（譚嗣同） 望門投止思張儉,忍死須臾待杜根.我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖.⒆有感一章（譚嗣同） 世間萬(wàn)物抵春愁,今向蒼冥一哭休.四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚,天涯何處是神州.
關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)句有哪些
原文：輕汗微微紈，明朝浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。
彩線紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相千年。
注釋：⑴浣溪沙：唐教坊曲，后用為詞牌名。
分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。
⑵端午：民間節(jié)日，在舊歷五月初五。
⑶碧紈（wàn）：綠色薄綢。
⑷芳蘭：芳香的蘭花。
端午節(jié)有浴蘭湯的風(fēng)俗。
⑸流香漲膩：指女子梳洗時(shí)，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。
杜牧《阿房宮賦》：“棄脂水也”。
⑹“小符”句：這句指婦女們?cè)诎l(fā)髻上掛著祛邪驅(qū)鬼、保佑平安的符錄。
云鬟（huán）：女子的發(fā)髻。
譯文：微微小汗?jié)裢噶吮躺募?xì)絹，明日端午節(jié)用芳蘭草沐浴。
流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。
五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發(fā)髻上。
與朝云同過(guò)端午節(jié)，天長(zhǎng)地久，白頭偕老。
創(chuàng)作背景：宋哲宗紹圣二年（1095年）端午，是時(shí)，東坡被惠州已是第二個(gè)年頭了，在端午節(jié)這個(gè)團(tuán)聚的日子里，想到自己的侍妾朝云，于是作此詞送給她。
賞析：上片，預(yù)示端午節(jié)日，將開展浴蘭活動(dòng)，氣氛十分濃郁。
端午，處于初夏季節(jié)。
穿著自然華麗，以襯托參與者的身份。
于朝云來(lái)說(shuō)，最好是綠色細(xì)絹——“碧紈”，正好與她的雅靜性格相符。
天氣稍熱，易出“輕汗”，“微透”著“碧紈”。
“透”字用得貼切，將半明半暗的膚體朦朧美襯托出來(lái)了。
“明朝端午浴芳蘭”，顯得有愉悅的審美性。
它不僅體現(xiàn)了朝云由芳體而及蘭心的純潔高貴的情操美，而且反映了浴蘭令節(jié)俗的淳樸純真美。
朝云浴處，余香猶存。
沐芳浴蘭，遍及社會(huì)。
參與者人山人海，氣氛熱烈，正如詞人詞中所寫：“流香漲膩滿晴川”。
這正是古老節(jié)日文化發(fā)揚(yáng)光大的表現(xiàn)。
下片，寫詞人偕朝云參與具體的端午節(jié)俗活動(dòng)。
詞人著重寫了兩項(xiàng)端午節(jié)俗健身活動(dòng)。
其一，“彩線輕纏紅玉臂”，“以五彩絲系臂”。
它辟邪驅(qū)鬼，使朝云“玉臂”“紅”而長(zhǎng)命。
與用五色花線纏粽子投江以吊屈原之魂有同等意義。
其二，“小符斜掛綠云鬟”，以“赤靈符著心前”。
它能通神明，使朝云“云鬟”“綠”而身健。
與小孩穿老虎腰肚，門上掛蒲劍以辟邪護(hù)身有同等意義。
詞人著重描寫纏線、掛符活動(dòng)，且用對(duì)偶句式，為的是“佳人相見(jiàn)一千年”，愿靈驗(yàn)得到應(yīng)證。
真是一語(yǔ)中的，畫龍點(diǎn)睛。
全詞是篇民俗詩(shī)，充滿了濃郁的古老民俗氣息，是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。
求端午節(jié)七絕兩首詩(shī)，必須是原創(chuàng)
1、五月初五正端陽(yáng)，家家戶戶過(guò)節(jié)忙。
粽子葫蘆家必備，樂(lè)壞淘氣小二郎。
2、端午吃粽劃龍舟，盛況空前假日休。
家宴團(tuán)圓共祝酒，同話親情不言愁。
端午節(jié)思鄉(xiāng)的句子
1、，思念一個(gè)人，一個(gè)親人，真的間沒(méi)有關(guān)系。
2、又年端午至，又是一個(gè)飄香的時(shí)候。
3、有個(gè)美麗的地方，是住在我心里的人間天堂，那里山美、水美、人更美。
而我，早已將靈魂丟在了依山傍水的小村莊。
逢佳節(jié)，倍思鄉(xiāng)，思那一草一花，一樹一木，一磚一瓦。
4、幽幽之夏夜，爬滿絲瓜青藤的木格窗下，我讀書倦了，忽而一聲鳥啼，劃破寂寞的長(zhǎng)空悠然飄入耳中。
哦，我想故鄉(xiāng)哪里，改也是端午了吧
時(shí)間過(guò)得可真快啊
5、許是好多年未曾觸及家鄉(xiāng)的端午節(jié)，生在記憶里的美好都是小時(shí)候的片段，很親切。
描寫端午的詩(shī)句 古詩(shī)
篇一：端午日賜衣 作者： 杜甫 宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。
篇二：端午 作者： 江南靖士 浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國(guó)殉靈均。
篇三： 端午日 作者： 殷堯藩 少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
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關(guān)于節(jié)的五言古詩(shī)《端午日賜衣》 唐· 宮衣亦有名午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。
關(guān)于端午節(jié)的五言古詩(shī)二：《五月五日》 宋 梅堯臣 屈氏已沈死，楚人衰不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰 關(guān)于端午節(jié)的五言古詩(shī)三：《寄朱錫珪》 唐 賈島 遠(yuǎn)泊與誰(shuí)同，來(lái)從古木中。
長(zhǎng)江人釣月，曠野火燒風(fēng)。
夢(mèng)澤吞楚大，閩山厄海叢。
此時(shí)檣底水，濤起屈原通。
