世上安得兩全法，不負如來不負卿 反省凡心損梵行，從來如此莫聰明 啥意思
原詩取自倉央嘉措的詩，意指身為出家人，動了俗家男女情愛的凡心我付一下原詩句吧：“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
”如來代表出家的至高佛法，這四句改變歌詞的意思大致是：世間怎么能有兩邊都能顧及的方法啊，既不辜負佛家修行，也不辜負兩情相悅，如果動情了，就負了佛法；如果不動情，就辜負了佳人和愛情，從來都是二者不得兩全，不要以為自己很聰明顧得兩邊都兼得
世間安得雙全法 不負如來不負卿毛筆字
這是六世達賴倉央嘉措寫的一首詩里面的一句，作為六世達賴，倉央嘉措是不可以有愛情的，他卻愛上了一個女孩，所以一直處在矛盾中，才會有“世間安得雙全法，不負如來不負卿”的感慨。
這里面，“如來”指的是佛法，“卿”指的是他愛的女孩。
原文是：“自慚多情污梵行，入山又恐誤傾城。
世間安得雙全法，不負如來不負卿
”他表現(xiàn)這一矛盾的詩有很多，再比如：若依了情妹的心意，今生就斷了法緣； 若去那深山修行，又違了姑娘的心愿。
貢布小伙的心，好像蜜蜂撞上蛛絲。
剛纏綿了三天，又想起佛法無邊。
默想上師的尊面，怎么也沒能出現(xiàn)。
沒想那情人的臉蛋兒，卻栩栩地出現(xiàn)在眼前。
全詩如下: 美人不是母胎生， 應是桃花樹長成， 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前， 若將此心以學道， 即生成佛有何難
結(jié)盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿， 與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪回向死亡， 絕頂聰明矜世智， 嘆他于此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身， 自嘆神通空具足， 不能調(diào)伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺， 觀中諸圣何曾見
不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城， 世間安得雙全法， 不負如來不負卿。
（注：原文為藏文，此詩為曾緘先生翻譯為漢語）
倉央嘉措用藏文怎么寫
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倉央嘉措的詩頗具爭議，為什么
那一天 閉目在經(jīng)霧中 驀然聽 你頌經(jīng)中的真言 那一日 壘起瑪尼 不為修德 只為投下心湖的石子 那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息 那一月 我搖動所有的經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸你的指尖 那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖 那一世 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見 那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂 倉央嘉措還有一首流傳非常廣泛的詩： 第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
《見與不見》 你見，或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不來不去 你愛，或者不愛我 愛就在那里 不增不減 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄 來我的懷里 或者 讓我住進你的心里 默然 相愛 寂靜 歡喜 另外一首膾炙人口的詩： 住進布達拉宮， 我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭， 我是世間最美的情郎。
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏
佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼 沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心 我把它賜給每一個女子 可有人讓它蒙上了灰 我問佛：世間為何有那么多遺憾
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾 沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂 我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的 多數(shù)帶著這種殘缺度過一生 只因與能使它圓滿的另一半相遇時 不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格 我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變 和有情人，做快樂事 別問是劫是緣 我問佛：如何才能如你般睿智
佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄； 天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生； 六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。
鳳凰，涅盤 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真 佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。
” 的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪 佛說：冬天就要過去，留點記憶 我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛說:不經(jīng)意的時候人們總會錯過很多真正的美麗 我問佛:那過幾天還下不下雪 佛說:不要只盯著這個季節(jié)，錯過了今冬 與瑪吉阿米的更傳神~ 自恐多情損梵行, 入山又怕誤傾城. 世間安得雙全法, 不負如來不負卿. 七絕： 東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生，
歲月總是荒蕪，命運也自有定數(shù)出自哪里
選自《那本書里的愛言》摘自：原文：在路上的人 一個人 要有多大的勇氣 才敢對愛念念不忘 一個人 要有多大決心 才能和愛分開 分開旅行 許巍唱 誰畫出這天地，又畫下我和你，讓我們的是世界絢麗多彩，誰讓我們哭泣，又讓我們驚喜，讓我們就這樣相愛相遇 總是要說再見相聚又分離，總是走在漫長的路上 人與人之間的聚散悲喜，平日里，會變得細碎微瑣，成為日常生活。
但在路途之上，卻不同，它們會被還原成最初的模樣，成為內(nèi)心 力量映照出的珍貴點滴。
會變成一幅一幅或溫柔或雄勁的記憶畫面。
陳列在時光深處，供生命紀念，支撐未來的自己 倉央嘉措 曾慮多情損梵行，入山又恐誤傾城 世間安得雙全法，不負如來不負卿 歌草木心情，飲煙霞人生 是為：以夢為馬，詩酒趁年華 旅行，就是行走，一直不停地行走 心無旁騖又肆無忌憚的行走 藏香 青渺悠遠，似風似海 壁畫 鮮麗鄭重，延綿不絕 還有 走廊 幽暗深長，回環(huán)寂靜 從來路來，從去路去 似，煙煙人海，與那人擦身再回眸見她亦在望你 歌德說：奇跡在相信它的人眼里，才是奇跡 是如此。
感動于湖，感動于鳳，感動于飛鳥 感動于腳步，感動于擦身而過 讀書讀到類似的句子，作者說：在這個時代，我們相愛便只是為了相愛，流浪也只是為了流浪本身而已。
活著，就是一生一世的行走 而我們可以做的亦不過是盡可能地多看這繚亂又寂寥的世界一眼。
我們忘乎所以的記錄跟著追求的，其實，往往只不過是一次足夠純粹的感動 寫的是那樣好。
多走，多看 人生在世，有感動就足夠了。
至于所謂將來的結(jié)果，那是命運的事。
不是她的。
她只負責，活。
歡時盡歡，傷時盡傷 歲月總是荒蕪，命運也自有定數(shù) 世事悲歡，終抵不過一柸黃土 忘了喜，也忘了憂 已足夠。
有一種清寂又肅重之闊麗 有一種穿透靈魂與肉之佛力 紅墻 金頂 無盡的桑煙 比 時，我是這樣安然的面對凡胎肉身之渺與弱 日與月，光與暗 不虛偽，不造作 若 來生做一株長在拉薩以光為食的植物，也很好。
佛在人間，在市井之地，亦在幽暗晦暗之地 君子之約，以茶為證 有些痛，一痛到底之后，就再也不痛了。
正是如此，歡如此，痛如此，來個盡興縱不是壞事，放下，及清淡的兩個字 卻又實在是沉重無比的。
“ 能了諸緣如夢幻，世間唯有妙蓮花” 寂寞是內(nèi)在的 但也少不了人來人往的熱鬧 哪怕只是表面的喧囂 有些人，有些事，懂的人懂就夠了 經(jīng)云：一念覺即彼岸，一念迷即此岸。
這世上最難的就是不昧因果 苦難是不可怕的，可怕的是絕望 但，歲月總是滄桑，并且嚴酷，熾烈。
如同他要摧毀一個人，摧毀一件物，一座廟。
亦是輕而易舉，易如反掌 于是我仰見了你，歡喜佛。
仿佛有風。
吹過，好像就是一生 走路，拜佛，凈心。
看破，放下，自在。
馬路荒蕪，人車寂寥。
有信念是多么好的一件事，信望愛三者，愛最大，望是橋梁，擔信排第一。
沒有信念，這個世界不好的一面只會更加糟糕，好的一面 則顯得不堪一擊。
世歡有限，世痛無盡，但重要的是要知道，生命何其單薄，任何一種歡或痛，皆是你此生此世對生命不可替代之償付。
但所經(jīng)歷的蝕骨之痛或銷魂之歡皆是有定數(shù)的。
終有一日，生命會變得齊整，而這，卻不是你我應管之事，你我，只管活，并與命運做朋友。
心寬喜樂 萬事如此 心逃不過身的束縛 身亦逃不過心的追捕 世間相遇，皆是重逢 但所謂成長，亦不過就是如此 日漸看清自己，而后靠近真理 而好時光，始終不是在這方寸虛麗之地 它一直都在，無盡無盡又無盡的路上 我喜歡你是寂靜的，仿佛你消失了一樣 你從遠處聆聽我，我的聲音卻無法觸及你 好像你的雙眼已經(jīng)飛離去，如同一個吻，封緘了你的口 所有的事物，充滿了我的靈魂 你從所有的事物中浮現(xiàn)，充滿了我的靈魂 你像我的靈魂，一只夢的蝴蝶，你如同憂郁這個詞 我喜歡你是寂靜的，好想你已遠去 你聽起來像在悲嘆，一只如鴿悲鳴的蝴蝶 你從遠處聽見我，我的聲音無法觸及你 讓我在你的沉默中，安靜無聲 并讓我借你的沉默與你說話 你的沉默，明亮如燈，簡單如指環(huán) 你就像黑夜，擁有寂寞與群星 你的沉默就是星星的沉默，遙遠而明亮 我喜歡你是寂靜的，放佛你消失了一樣 遙遠而衰傷 放佛你已經(jīng)死了 彼時一個字，一個微笑，就已足夠 而我會覺得幸福，因為那不是真的覺得幸福 我喜歡你是寂靜的 拉薩，這世間亙古不變的寂靜之城
求幾首說唱古詩詞，現(xiàn)代優(yōu)美詩文之類的歌曲，謝謝
說唱古詩詞：一剪梅 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
云中誰寄錦書來
雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
水調(diào)歌頭 明月幾時有
把酒問青天。
不知天上宮闕、今夕是何年
我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高 處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨、何事長向別時圓
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共蟬娟。
優(yōu)美的詩文類 歌曲：《千里之外》屋檐如懸崖風鈴如滄海我等燕歸來時間被安排演一場意外你悄然走開故事在城外濃霧散不開看不清對白你聽不出來風聲不存在是我在感慨夢醒來是誰在窗臺把結(jié)局打開那薄如蟬翼的未來經(jīng)不起誰來拆我送你離開千里之外你無聲黑白沉默年代或許不該太遙遠的相愛我送你離開天涯之外你是否還在琴聲何來生死難猜用一生去等待聞淚聲入林尋梨花白只得一行青苔天在山之外雨落花臺我兩鬢斑白聞淚聲入林尋梨花白只得一行青苔天在山之外雨落花臺我等你來一身琉璃白透明著塵埃你無瑕的愛你從雨中來詩化了悲哀我淋濕現(xiàn)在芙蓉水面采船行影猶在你卻不回來被歲月覆蓋你說的花開過去成空白夢醒來是誰在窗臺把結(jié)局打開那薄如蟬翼的未來經(jīng)不起誰來拆我送你離開千里之外你無聲黑白沉默年代或許不該太遙遠的相愛我送你離開天涯之外你是否還在琴聲何來生死難猜用一生...我送你離開千里之外你無聲黑白沉默年代或許不該太遙遠的相愛我送你離開天涯之外你是否還在琴聲何來生死難猜用一生去等待《青花瓷》素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡瓶身描繪的牡丹一如你初妝冉冉檀香透過窗心事我了然宣紙上走筆至此擱一半釉色渲染仕女圖韻味被私藏而你嫣然的一笑如含苞待放你的美一縷飄散去到我去不了的地方天青色等煙雨 而我在等你炊煙裊裊升起 隔江千萬里在瓶底書刻隸仿前朝的飄逸就當我為遇見你伏筆天青色等煙雨 而我在等你月色被打撈起 云開了結(jié)局如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意色白花青的錦鯉躍然于碗底臨摹宋體落款時卻惦記著你你隱藏在窯燒里千年的秘密極細膩猶如繡花針落地簾外芭蕉惹驟雨門環(huán)惹銅綠而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你在潑墨山水畫里你從墨色深處被隱去天青色等煙雨 而我在等你炊煙裊裊升起 隔江千萬里在瓶底書刻隸仿前朝的飄逸就當我為遇見你伏筆天青色等煙雨 而我在等你月色被打撈起 云開了結(jié)局如傳世的青花瓷自顧自美麗 你眼帶笑意天青色等煙雨 而我在等你炊煙裊裊升起 隔江千萬里在瓶底書刻隸仿前朝的飄逸就當我為遇見你伏筆天青色等煙雨 而我在等你月色被打撈起 云開了結(jié)局如傳世的青花瓷自顧自美麗 你眼帶笑意 (希望滿意，望采納。
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